Отечественная история

Размещено на http://www. allbest. ru/

Экзаменационные вопросы по Отечественной истории

1. Историческая наука в системе знаний о человеке и обществе

исторический славянин российский общество

Основные концепции исторических процессов

Истор. наука - гуман. наука, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, соц. связей и организаций и т. д. ) в прошлом; в более узком смысле -- наука, изучающая всевозможные источники о прошлом для того, чтобы установить последовательность событий, истор. процесс, объективность описанных фактов и сделать выводы о причинах событий.

Главным предметом истор. науки в России является прошлое родной страны, над которым работало и работает наибольшее число русских историков.

Существует две концепции исторического подхода

Цивилизационный подход отрицает единство всемирно-исторического процесса и заявляет о замкнутом (циклическом) развитии каждой цивилизации. Основой этого развития считается духовная культура. Цивилизационный подход был разработан Данилевским, Шпенглером, Тойнби.

Недостатком цивилизационного подхода является невозможность при его применении увидеть единую историю человечества. Положительные моменты этого подхода в следующем:

1) позволяет глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем их своеобразии;

2) ставит в центр исследования человека и его духовную жизнь;

3) позволяет обратить внимание на накопление дух. ценностей, непрерывность истор. процесса, показать взаимосвязи и преемственность нац. культур.

К. Маркс является основоположником формационного подхода к истории, он выдвинул теорию общественно-экон. формаций. Общественно-экон. формация - это истор. тип общества, определяемый способом производства: противоречивым единством производительных сил и производственных отношений. Производительные силы - люди и средства производства - являются динамичной составляющей способа производства, а производственные отношения - инертной. Обострение противоречий между производительными силами и производственными отношениями разрешается в ходе социальной революции, которая приводит к смене способа производства (экон. базиса) и соответствующей ему политико-правовой и идеологической надстройки, т. е. к новой общественно-экон. формации.

К. Маркс определил пять формаций: Первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую, включающую социализм в качестве первого этапа.

Но теория формаций, сформулированная К. Марксом, обобщала исторический опыт Европы. Многообразие развития мира не позволяло распространить критерии формационной теории на все государства. Поэтому страны с особым характером развития были отнесены К. Марксом к «азиатскому способу производства», подробного анализа которого К. Маркс не осуществил.

Основные концепции исторических процессов в России

Феноменологический подход. Формационный подход

Под влиянием критики сторонники формационного подхода осуществили его модернизацию. Появились неоформационные теоретические системы. Этот формационный подход стал одной из макротеорий исторического процесса, которой придерживается часть российских историков.

Цивилизационный подход

Когнитивный аппарат не стал общепризнанным, т. к. в ходе исследовательской практики выяснилась его ограниченность. Отдельные историки высказывают соображения о взаимодополняемости формационного и цивилизационного подходов. Появились исследования по истории России, написанные с позиций теории модернизаций, составляющей конкуренцию формационному и цивилизационному подходам. На роль универсального когнитивного аппарата он претендовать не может, так как создан для изучения процессов перехода традиционного общества к индустриальному, которые охватывают не всю историю России.

Историческая синергетика - становящаяся методологическая традиция. Решающее значение имеет наличие проработанной технологии исследования, адаптированной к специфике истории.

Новая историческая наука, историческая антропология - культуро-центрическая парадигма современной исторической науки, применение подходов и методов культурной антропологии для целей и задач изучения истории.

2. Истор. источники: типы, формы, проблемы анализа. Направления развития истор. науки в России

Истор. источники - документы и предметы матер. культуры, отразившие истор. процесс и запечатлевших факты и истор. события, на основании которых воссоздается представление о истор. эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлекших за собой истор. события. Истор. источники подразделяются на 7 групп: письменные (летописи, договоры), вещественные (картины, рельефы), этнографические, устные, лингвистические, фотодокументы, фонодокументы.

Истор. источники можно разделить на внутренние (созданные внутри исследуемого региона) и внешние. Шмидт классифицировал источники так: вещественные, изобразительные, словесные, звуковые источники. В качестве исторических источников выступают первоисточники, на основании которых создаются вторичные источники.

Истор. источник нужно критически оценить, интерпретировать. Интерпретацию проводят для установления смысла, который вкладывал в произведение его автор. От интерпретации исследователь переходит к анализу. Он раскрывает соц. информацию источника, решает проблему ее достоверности, выдвигает аргументы в пользу своей версии правдивости свидетельств, обосновывает свою позицию.

При росте кол-ва истор. источников исследователь не в состоянии изучить все источники, имеющие отношение к теме или проблеме. Он вынужден отбирать их в соответствии с исследовательской проблемой, с гипотезой, что заставляет четче осмысливать проблему и формулировать исследовательскую гипотезу. Синтез - завершающий этап.

Главные направления развития исторической науки в России

Описание истории России проявилось в составлении летописей, затем - «хронографов», «синопсиса». Летописи и хронографы содержат беспорядочные сведения о событиях из преданий и легенд. Затем описание делалось в трудах нем. ученых Байера, Миллера, Шлецера, работавших в России при Петре и позже, в трудах русских ученых Татищева, Погодина, Щербатова. Цельный взгляд на истор. прошлое России был изложен в начале XIX Н. М. Карамзиным в 12-ти томной «Истории государства Российского». В русской истории он видел и осветил главный процесс - создание нац. гос. могущества, к которому привели Русь ее талантливые деятели. После Карамзина известными были историки Полевой, Каченовский, Устрялов. Дальнейшее развитие исторической науки шло в истор. школах. Направления развития исторической науки: 1. Христианская; 2. Рационалистическая; 3. Культурно-историческая концепция.

Сторонники христианской концепции историю человечества соотносят с религиозной о сотворении мира и человека Богом и ход истории представляют как проявление Божьей воли.

Рационалистическая концепция основывается на идеях немецких философах Гегеля и К. Маркса. Ее сторонники рассматривают историю как результат сознательной деятельности людей, в основе которой лежат действия объективных законов. Главный смысл истории, по Марксу, - производство материальных благ. К. Маркс разработал теорию общественно-экон. формаций. История человечества - это история формаций: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистическй, коммунистической. В России теория Маркса была скорректирована Лениным и Сталиным («марксизм-ленинизм»). Решающая роль в обществе была признана за классами-производителями материальных благ, беднейшими слоями общества, история освещалась с позиции этих классов и слоев.

В культурно-исторической концепции в основу понимания истории кладется естественное развитие общества в тесной связи с природой. В центре внимания - культура. На основе культурно-истор. концепции и теории цивилизации сложился цивилизационный подход в исторической науке.

До 1917 года истор. наука развивалась свободно на основе 3 концепций. После 1917 года, особенно с 1930-х когда завершила формирование тоталитарная система в СССР, христианская концепция была отвергнута как враждебная, культурно-историческая запрещена как буржуазная, а рационалистическая сведена к ее марксистской-ленинской ветви. Преимущества теории: внимание историков было направлено на освещение тяжелого положения людей физического труда, производителей материальных благ; недостатки: отрицалось значимость всех других концепций и подходов, преувеличивалась роль материальных интересов и объективных законов, классовой борьбы

Современный подход к изучению истории возможен только при учете идей теории цивилизаций.

3. Восточные славяне в VI - IX происхождение, расселение, уклад, строй и религиозные верования

Происхождение

В современной науке существуют 2 точки зрения на происхождение славян: 1) Славяне - коренное население Вос. Европы. Они происходят от живших здесь создателей зарубинецкой и черняховской археол. культур. 2) Славяне переселились на территорию Восточноероп. равнины из Центр. Европы. С этой территории они расселились по Европе. Вост. славяне перешли с Дуная в Карпаты, оттуда - на Днепр. В Вост. Европе славяне встретились с угро-финскими племенами и расселились среди них.

Расселение

Славяне расселились по всей Восточноевропейской равнине: на Днепре - поляне, к северу от них - северяне, к северо-западу - древляне; на р. Припять - дреговичи; на р. Сож - радимичи; в районе Смоленска и севернее - кривичи; на Ильмень-озере и р. Волхов - Ильменские словене; на северо-востоке (р-н Владимира и Москвы) - вятичи; на юго-западе - уличи, тиверцы, волыняне.

Хозяйственно-бытовой уклад

Главным занятием славян было подсечно-огневое (подрубка деревьев, сжигание, выкорчевывание пней) и переложное земледелие (выжигание травы, удобрение земли золой). Славяне занимались животноводством. Важную роль играла охота ради пушнины. Охотились на белку, куницу, соболя. Занимались бортничеством (собиранием меда диких пчел). Торговали мехами, медом, воском, обменивая их на ткани и драгоценности. Основной торговой дорогой Древней Руси стал путь "Из Варяг в Греки": Нева - Ладожское оз. - Волхов - Ильмень-озеро - р. Ловать - волоки до притоков Днепра - Днепр - Черное море. Обилие рек, озер, хорошо разветвленная воднотранспортная система способствовала развитию мореходства, торговли, различных ремесел производящих продукцию для обмена. На перепутьях торговых путей основывались крупные города, племенные центры, такие как Киев и другие.

Общественный строй

В VII - IX у восточных славян шло разложение родо-племенного строя: переход от родовой общины к соседской. Общинники жили в отдельных домах - полуземлянках. Частная собственность существовала, но скот оставался в общем владении, неравенства внутри общин еще не было. Выделилась родоплеменная знать - вожди (кнезы, князья) и старейшины. Они окружали себя дружинами (особый вид населения, занимающейся только военной деятельностью, нападением, для обороны использовалось ополчение свободных общинников). Каждое племя имело своего князя. Сложилось предклассовое общество. Во главе стоял князь, которому подчинялись дружина и воеводы. Ниже шли смерды (главы патриархальных семей, у которых было право участвовать в войске). Ещё ниже шли челядь -- члены семей смердов и холопы, у которых не было право участвовать в войске. Одним из племенных князей-вождей VI века был Кий, в русской его называет основателем Киева.

Религиозные верования

Истоки религии уходят в индо-европейское древние верования. Религия, существовавшая у разных народов до принятия ими христианства или ислама, называлась язычеством (многобожие). Во главе славянских богов стоял великий сварог -- бог вселенной. Его сыновья -- сварожичи -- солнце и огонь, были носителями света и тепла. Бог солнца - Даждьбог. Молились славяне роду и рожаницам -- богу и богинями плодородия. Этот культ был связан с земледельческими занятиями. Бог Велес почитался в качестве покровителя скотоводства, Стрибог повелевал ветрами. При слиянии славян с угро-финскими племенами их боги перекочевали и в славянский пантеон. В 8-9 веках у славян почитался бог солнца Хорс. С началом военных походов у славян на первый план выдвинулся бог грома и молнии Перун. Появляется особое отношение к погибшим воинам (погребальные костры, курганы и так далее). В каждом доме у славян были идолы богов.

4. Развитие древнерусской государственности в IX - начале XII вв Крещение Руси

Развитие древнерусской государственности в IX - начале XII вв

Летопись Нестора связывает возникновение гос-ва у вост. славян с призванием варягов, по легенде, словене, кривичи и чудь, желая преодолеть междоусобицы, призвали на княжение варягов. 3 варяжских вождя: братья Рюрик, Трувор и Синеус стали княжить в Новгороде, Изборске, Белоозере. Дружинники Рюрика Аскольд и Дир ушли на юг, но осели в Киеве и стали править. После смерти Рюрика его дружинник Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем отправился на юг, убил Аскольда и Дира, стал править в Киеве, объединив Киев и Новгород. На основе легенды возникла норманская теория - гос-во у вост. славян создали пришельцы-скандинавы. В рус. науке реакцией стало стремление доказать, что варягов на Руси не было или они не сыграли существенной роли (М. В. Ломоносов). В 882 возникло Древнерус. гос-во. Олег подчинил древлян, северян и радимичей, начал укрепление границы с кочевниками. Дружина делилась на старшую - бояр (советников), и младшую - гридей (детьцких, воинов). Главная функция киевских князей - сбор дани (полюдья). Киевский князь выезжал на полюдье. Дань не была регламентирована, поэтому Игорь (912--945, успешно воевал с уличами) в 945 убит древлянами, которые восстали из-за попытки вторично собрать дань. После подавления восстания Ольга установила размер дани.

С Византией торговались - путь "из Варяг в Греки", славяне совершали набеги на страну (Олег, в 907 - Греки уплатили дань и заключили мир: русские купцы получили право жить в Константинополе по полгода, империя обязывалась содержать их. Игорь, в 941 - Византийцы сожгли русские ладьи. В 944 Игорь повторил поход, но греки предложили большую дань. В 945 заключен новый русско-византийский договор: Русь утратила право беспошлинной торговли). При Ольге (крестилась в Константинополе) Русь и Византия сблизились. Святослав (964--972, воевал с вятичами) в 967 вторгся в Болгарию, воевавшую с Византией и разбил болгар. Набег печенегов вынудил его вернуться домой. Но византийцы опасались усиления Святослава, император Иоанн потребовал покинуть Болгарию. Князь отказался. Началась война, после ряда сражений Святослава осаждили в Доростоле и принудили заключить мир: русские уходили из Болгарии. Греки помогли печенегам убить (972) Святослава. Святослав в 964-966 захватил города Хазарского каганата - каганат распался. В 969, во время пребывания Святослава на Дунае, печенеги осадили Киев и едва не взяли его.

При князе Владимире I Красное Солнышко (980--1015, подчинил волынян и хорват) границы Руси были укреплены. Укрепленные линии затруднили набеги и расширили территорию. Порядок наследования определялся принципом старшинства в княжеском роду. Владимир посадил старших сыновей в крупнейшие города. В случае смерти старшего сына его место должен был занять следующий по старшинству, все остальные князья перемещались выше. В 1036 князь Ярослав Мудрый (1019--1054) нанес печенегам поражение, связал сыновей и дочерей узами брака с правящими родами европейских стран. Ярослав Мудрый перед смертью разделил Русскую землю между своими сыновьями. В конце XI -- начале XII власть киевских князей ослабла, независимость приобретали отдельные княжества (тенденции к раздроблению).

Крещение Руси

С объединением славян под властью Киева, укреплением власти требовался один главный бог. Первая религ. реформа в 986 - в Киеве были установлены идолы 6 божеств, включенных в гос. пантеон, но реформа не удалась. Начался поиск религии. Ислам был отвергнут (запрета на спиртное) и иудаизм (исповедующие лишились гос-ва). Было принято решение о крещении Руси по византийскому обряду. Византийские императоры просили у Владимира помощи против мятежника Фоки. Владимир обещал помощь при условии, что ему отдадут в жены сестру императоров Анну. Императоры согласились, но требовали крещения. После разгрома Фоки они не выполняли обещание. Владимир захватил Херсонес и пригрозил захватом Константинополя. Императоры согласились на замужество сестры и крещение Владимира в Херсонесе. По возвращении в Киев Владимир крестил киевлян в 988. Крещение Руси заняло длительное время. Крещение встречало сопротивление. Принятие христианства способствовало расцвету матер. культуры. С христианством пришла письменность на славянском языке. распространилась грамотность. Христианство повлияло на нравы и мораль, укрепило княжескую власть. Русь стала равной среди равных европейских держав.

5. Русские земли в XII - XIII: причины раздробленности, анализ развития центров государственности

Переход к пашенному земледелию усилил стремление дружинников (превращались в землевладельцев - князи заботились о продвижении к Киеву и укреплении своего княжества) к владению землей. Причина раздробленности - возникновения частного землевладения. Перед смертью Ярослав Мудрый (1054), разделил Русскую землю: Изяславу - Киев и Новгород, Святославу - Чернигов и Муромо-Рязанскую землю, Всеволоду - Переяславль и Ростово-Суздальскую землю. Смерть князя влекла переход нижестоящих на ступень вверх. До 1068 Ярославичи правили совместно - они потерпели поражение от половцев и укрылись в Киеве. Киевляне потребовали выдать оружие, но получили отказ Изяслава и восстали. Изяслав бежал, киевским князем стал Всеслав. Изяславу удалось вернуться в Киев, но вскоре он поссорился с братьями и был изгнан. Князем в 1073 стал Святослав. После его смерти (1076) на престол вернулся Изяслав. В 1078 он погиб во время нападения на Киев племянника - Олега Святославича. В 1078-1093 князем был Всеволод, в 1093 его сын Владимир Мономах уступил Киев двоюродному брату Святополку Изяславичу. Для прекращения усобиц в 1097 в Любече созван княжеский съезд (признал распад Руси на родовые владения княжеских линий). После съезда усобицы не прекратились. Давыд и Святополк заманили в ловушку и ослепили Василько Теребовльского. В 1113 умер Святополк. В Киеве произошло восстание против бояр Святополка и киевская верхушка посадила на трон Владимира Мономаха. Мономах (правил в 1113-1125) смягчил гнет законами. В 1125-1132 правил сын Мстислав Великий. Распад приостановился. После смерти Мстислава распри начались между потомками Мономаха. Наступила раздробленность, она привела к ускоренному росту городов, сделала богатой и разнообразной культуру, способствовала упадку военного могущества.

ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКАЯ ЗЕМЛЯ (Северо-Восток, кривичи и вятичи, леса).

Отошла Всеволоду,. С затем - Владимиру Мономаху. Ю. Долгорукий перенес столицу в Суздаль, боролся за киевский престол Юрием связано летописное упоминание о Москве (1147). В 1155 Юрий стал киевским князем и оставался им до смерти (1157). Наследником стал сын Андрей Боголюбский, он перенес столицу во Владимир, изгнал старших дружинников отца, распоряжался на Северо-Востоке и в Киевской земле, в 1169 взял Киев штурмом, подверг разграблению и посадил на престол младшего брата Глеба. После смерти Глеба на Киеве княжили смоленские князья, получившие княжение по воле Андрея. Андрей рассорился с ними и пытался изгнать их, но неудачно. В 1174 Андрея убили недовольные приближенные. В 1176 Михаил и Всеволод (младшие сыновья Ю. Долгорукого) получили княжение. Всеволод (после смерти Михаила) стал правителем земли и правил до 1212. После смерти Всеволода (1217) Константин (сын Всеволода) разгромил младших братьев Юрия и Ярослава и стал владимирским князем.

НОВГОРОДСКАЯ ЗЕМЛЯ (Северо-Запад, ильменские словене, кривичи, меря, леса).

Власть принадлежала боярскому вече. Князь играл формальную роль. В 1136 новгородцы восстали и изгнали князя Всеволода. Новгород стал приглашать князя, с ним вече заключало договор (при его нарушении князь мог быть изгнан).

ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКАЯ ЗЕМЛЯ (Юго-Запад).

После смерти Ярослава Мудрого, на Волыни правил внук Давыд Игоревич, в Галиции - правнуки Василько и Володарь. После ослепления Василько Теребовльского Давыдом, княжеский съезд изгнал его. На Волыни укрепилась линия Мономашичей. При внуке Володаря Ярославе Осмомысле (1153 - 1187) галицкие границы раздвинулись за Карпаты. Галицко-волынские войска овладели Киевом. Бояре заставили Осмомысла признать наследником нелюбимого сына Владимира. Когда Владимир вступил на трон, бояре изгнали и его. Владимир сумел овладеть галицким престолом. После его смерти в 1199 Галиция объединилась с Волынью в Галицко-Волынское княжество во главе с князем Романом Волынским. Роман стремился подчинить себе галицких бояр, вел борьбу за Киев (и захватил его). В 1205 Роман погиб в походе в Польшу. Землю охватили усобицы. Сын Романа, Даниил Романович - вел борьбу за возвращение Галича (утвердил его за собой в 1238)

6. Древнерусская культура X - начала XIII вв.

КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ

Характер культуры вост. славян земледельческий (земледелие и лесные промыслы). Были освоены техника обработки металла, изготовлялись лопаты, топоры, ножи, замки, мечи, кольчуги, кольца, браслеты, перстни, кресты, кубки, глиняная посуда. Оружие украшалось чернью или серебряным узором. Изделия украшались сканным узором или зернью. Развивались кожевенное, сапожное, портновское ремесла. Жилище - полуземлянка или бревенчатый сруб, пол земляной. Жилье отапливалось печью. В княжеских и боярских домах строились терема. Внутри жилища - лари и лавки, на которых сидели и спали. Основу костюма составляли рубаха, штаны, плащ (вотола), в зимнее время - меховой кожух. У крестьянина одежда была холщовой, а у бояр и князей - бархатная.

Фольклор обрядовый. Сохранились загадки, заклинания, заговоры. На пирах пелись песни, рассказывались сказки и легенды (былины об Илье Муромце, о Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, это отразило укрепление гос. власти). Письменность распространилась с распространением христианства и созданием Кириллом и Мефодием славянского алфавита - кириллицы. Писали на пергамене. Книги переплетались в кожу, богато украшались. Создавались школы для "книжного учения". Грамотность распространилась. В монстырях создавались библиотеки. Переводились греческие богослужебные книги, жития святых, повести. В XI начинается формирование древнерусской литературы (летописи - "Повесть временных лет" начало XII - автор - монах Киево-Печерского монастыря Нестор). Летопись подвергалась переработке в связи с приходом к власти нового князя. Важным видом чтения были жития святых("Сказание о Борисе и Глебе"). Для средневековой литературы характерен жанр рассказов путешествиях ("Хожение" игумена Даниила). Первые храмы были деревянными, в конце X построен первый каменный храм - Десятинная церковь. Мастера использовали традиции деревянного зодчества. Памятник зодчества - 13-купольный кирпичный собор. Св. Софии. В XI в Киеве и Новгороде строились и монастырские каменные церкви. С распространением каменного строительства развивалась монументальная живопись. Мастера украшали интерьеры храмов мозаиками и фресками. Применялись фресковые росписи (в Софийском соборе). Существовала иконопись. Киевская Русь благодаря творческому усвоению полученных из Византии христианства и античного наследия достигла высокого уровня культурного развития. Культурные традиции, созданные в киевский период, получили развитие в эпоху раздробленности.

КУЛЬТУРА РУСИ XII-XIII

В связи с упадком Киева и политическим обособлением формируются новые культурные центры. Центрами летописания в XII являлись Новгородская, Владимиро-Суздальская и Галицко-Волынская земли. В новгородских летописях встречается быт. Галицко-Волынская отразила противоборство между княжеской властью и боярством (пропагандировала идею сильной княжеской власти). Владимиро-Суздальское летописание отразило стремление Боголюбского утвердить первенство княжества во всей Русской земле. Сознание единства Русской земли - ведущая тема литературы XII-XIII ("Слово о полку Игореве" - о походе князя Игоря Святославича против половцев в 1185. Причина неудач - распри). На рубеже XII-XIII написано "Моление" Даниила Заточника (восхваляет княжескую власть). В XII развивалось каменное строительство, князья хотели украсить города и монастыри. Больше стало строиться каменных церквей. В Новгороде княжеское строительство не велось, церкви сооружались на средства горожан (Георгиевский собор Юрьева монастыря, церковь Спаса на Нередице). Во Владимиро-Суздальской земле строили из белого камня (Успенский и Дмитриевский собор, княжеский замок в Боголюбове). Изобразительное искусство XII-XIII, связано с росписью храмов (фресками). Торжественность фресковой росписи уменьшилась по сравнению, но фигуры стали более динамичными (роспись в церкви Спаса на Нередице).

7. Борьба Руси с иноземными захватчиками в XIII - XV вв. Русь и Орда

МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА РУСЬ

В XII в монг. племени выделялась знать: нойоны и багатуры, окруженные дружинниками-нукерами. Между монг. родами начались распри, в ходе них выдвинулся Темучин. В 1206 съезд монг. знати (курултай) провозгласил Темучина каганом, присвоил имя Чингиз-хан. С 1206 по 1211 он завоевывал Сев. Азию, 1211-1218 - Сев. Китай, Корею. Принципы построения монг. войска (в Ясе) - объединение в десятки-сотни-тысячи-тумены. За трусость 1 казнили десяток. В 1219 монголы захватили Хорезм. Монголы вышли на Сев. Кавказ и разбили половцев. Половцы обратились за помощью к русским. Ложным отступлением монголы заманили русских и половцев к р. Калке, где в июне 1223 разбили русских. На Русь монголы не пошли. В 1227 умер Чингиз-хан. 1235 - каган - Угэдэй. В 1236 монголы разорили Волжскую Болгарию, разгромили половцев, в декабре 1237 вторглись в Рязанское княжество. Рязань, Коломна (1238), Москва пали, осажден Владимир. Великий князь Юрий отступил к реке Сити. Монголы взяли город штурмом. 4 марта 1238 на р. Сити русские проиграли, Юрий погиб. Торжок пал. Монголы двинулись к Новгороду, но не дошли и повернули. В марте 1939 от войск Батыя пал Переяславль, в октябре - Чернигов, в 1240 - Киев. Захвачено Галицко-Волынское княжество. Смерть кагана прервала поход. Монг. вторжение принесло разорение (разрушение городов, утрата ремесленных секретов, гибель феодалов). В 60-х XIV Золотая Орда переживала усобицы, распалась на левобережную и правобережную. В конце 60-х распри прекратились, власть перешла к Мамаю. 1373-ордынцы вторглись в Рязанское княжество. В 1377 в битве на р. Пьяне русские (из Нижегородского княжества) проиграли царевичу Арапше. В 1378 в сражении на р. Воже моск. войска разгромили ордынские войска мурзы Бегича. Мамай собрал войско, заключил союз с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом. Под предводительством Дмитрия собрались все князья Северо-Востока. Из Коломны в августе русские вышли в поход и подошли к Дону. Рязань осталась за спиной. Русские переправились через Дон. 8 сентября 1380 произошла битва на Куликовом поле (равнина с лесами и реками). Русские выставили войска так: сторожевой полк, далее передовой, большой, по разные стороны - полки правой руки и левой руки. За полком левой руки скрывалась конница - засадный полк. Ордынцы смяли полк левой руки, нанесли потери большому полку и выходили ему в тыл, когда засадный полк нанес удар. Ордынцы бежали. Значение битвы: силы Орды разгромлены, держава Мамая рухнула. В 1382 ордынский хан Тохтамыш вторгся в московские пределы. Сопровождавшие его нижегородские князья уговорили москвичей открыть ворота, после открытия, хан учинил резню. Получив известие о приближении Дмитрия хан ушел. Выплата дани продолжилась. 1480 - падение ордынского ига. Иван III с 1476 перестал платить дань. Хан Орды Ахмат решил покарать князя и летом 1480 двинул войска на Москву. Московские полки заняли позиции на р. Угре. Попытки Ахмата перейти Угру в октябре были пресечены. Опасаясь зимы и бескормицы, Ахмат отступил, признал свое поражение. Это означало падение ига.

ОТРАЖЕНИЕ ВТОРЖЕНИЙ С ЗАПАДА В XII

С конца XII началось вторжение на земли Прибалтики крестоносцев. Для ее завоевания основан Орден меченосцев, объединенный затем с Тевтонским. Овладев Ливонией, крестоносцы вторглись в Эстонию. Население Прибалтики сопротивлялось. Русь помогала им. В 1240 шведский отряд высадился в устье Невы. Новгородский князь Александр Ярославич, напал на шведский лагерь и заставил шведов бежать. За эту победу Александр получил прозвище "Невский". В 1240 Орден овладел Псковом, затем рыцари овладели новгородской крепостью Копорье. Вече пригласило на престол Александра. В 1241 Александр отбил у немцев Копорье и Псков, затем вторгся во владения дерптского епископа. Когда его отряды терпели поражение, князь стянул полки к Чудскому озеру и занял позицию на льду. 5 апреля 1242 произошло Ледовое побоище. Предвидя, что рыцари будут атаковать центр, Александр поместил в центре новгородскую пехоту, а дружину - на фланги. Позиция русских прогнулась. Рыцари, уперлись в высокий берег. В этот момент они подверглись фланговой атаке и, обратились в бегство. Лед проваливался под тяжестью бегущих. Орден отказался от дальнейших завоеваний, прислал в Новгород послов. Церковь рассматривала победу А. Невского как победу в противостоянии православия и католицизма.

8. Объединение земель вокруг Москвы. Становление Российского государства

С конца XIII росло феод. землевладение. Землевладельцам становилось тесно в своих границах, они задумывались об их разрушении и объединении рус. земель. Предпосылки объединения: единое нац. самосознание, язык, вера, традиц. нормы. Без объединения было невозможно свержение ордынского ига. Возможные центры объединения: Москва, Тверь, Переяславль. После смерти бездетного князя Ивана Дмитриевича Переяславского конкурентами стали Москва и Тверь. После смерти А. Невского(1262)великое княжение было в руках младших братьев. Затем борьба началась между сыновьями Дмитрием Переяславским и Андреем Городецким. Моск. князь Даниил Александрович в борьбе не участвовал. Иван Дмитриевич, умирая, завещал владения Даниилу. После смерти Даниила (1303) и Андрея Городецкого (1304) в борьбу вступили твер. князь Михаил Ярославич и моск. князь Юрий Данилович. Сначала великокняжеский ярлык был в Твери, а в 1318 хан Узбек передал ярлык Юрию и дал войско для похода на Тверь - войско было разбито, жена Юрия, сестра хана, попала в плен и умерла. Михаил Тверской был казнен в Орде, ярлык передан Юрию. В 1324 сын Михаила твер. князь Дмитрий Грозные Очи, встретив убил Юрия в Орде. Дмитрия казнили, ярлык перешел в Тверь, к Александру Михайловичу. Иван Калита совершал походы на рус. города, протестующие против дани. Злоупотребления ордынцев (Чол-хана) при сборе дани (в 1327, в Твери) привели к восстанию(ордынцы перебиты), за это Калита разгромил Тверь. Ярлык перешел в Москву. В Моск. княжество вошли Углич, Кострома, Ростов. Политику Калиты продолжали сыновья Симеон Гордый(1340 - 1353,примирился с Тверью, утвердился в Новгороде) и Иван Красный(1353 - 1359). Усиление Москвы привело к сплочению Руси вокруг 1 центра. Дмитрий вступил на престол после смерти отца - Ивана Красного - в 1359, в возрасте 9 лет. Используя малолетство, нижегород. князь Дмитрий Константинович добился от Орды ярлыка на владим. княжение. Но моск. боярство в 1362 вернуло ярлык в Москву. В 60-х - начале 70-х Москва подчиняла других рус. князей. Противником Москвы было Великое княжество Литовское и Русское, в состав которого входили западнорус. земли. В конце 60-х - начале 70-х лит. князь Ольгерд трижды осаждал Москву, но взять не смог. Противником Москвы была Тверь, опиравшаяся на лит. поддержку. В 1375, после того, как твер. князь попытался получить в Орде ярлык, Дмитрий предпринял успешный поход на Тверь. Твер. князь подписал договор, признав Дмитрия "братом старейшим", а себя "братом молодшим" и обязался не претендовать на владим. княжение. В 1389-1425 на моск. престоле - сын Дмитрия Донского - Василий I. К Москве присоединены Н. Новгород, Муром. Князи Сев. -Вост. подчинились Москве. В конце XIV - начале XV Литва сблизилась с Польшей (лит. князь Ягайло женился на польс. королеве Ядвиге и стал польс. королем с Владиславом). В 1385 заключена польско-лит. Кревская уния. Лит. князем стал Витовт. 1413 - польско-лит. уния, дающая католической церкви преимущества. Возникли предпосылки для перехода земель, населенных православными, из-под власти Литвы под власть Москвы. Но отношения улучшились: Василий женился на дочери Витовта Софье. В 1425 умер Василий I, оставив престол сыну Василию II. Но по завещанию Дмитрия Донского наследником был брат Василия I Юрий Галицкий. В 1430 князи обратились за разрешением спора в Орду, утвердили Василия II. Поводом к столкновению стал скандал на свадьбе Василия II. В борьбе Юрий одержал победу, стал моск. князем. Но бояре последовали за Василием и Юрий вернул Москву Василию. Позднее Юрий овладел Москвой, но княжил недолго. Феод. войну продолжили сыновья - Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Василий II ослепил В. Косого в 1436, в 1446 он сам был ослеплен, попав в руки Шемяки. В 1445 Василий II проиграл Орде, попал в плен, был отпущен за выкуп. Собирать выкуп пришлось Шемяке. Лишившись поддержки, Шемяка бежал. В 1447 Василий II вернулся на престол. Война завершилась в 1453, отравлением Д. Шемяки. В 1471 Иван III совершил удачный поход на Новгород (р. Шелонь). В 1477 новгор. послы назвали Ивана III "государем". Новгор. власти, не признали нового обращения. Князь счел это оскорблением. Иван III 1478 он осадил Новгород, вынудил капитулировать. В 1485 Иван III пошел на Тверь против Михаила, который бежал в Литву, Тверь вошла в состав моск. земель. С 1485 моск. великий князь - Великий князь всея Руси. Победа моск. войск в битве при Ведроши в 1500 позволила присоединить вост. часть Смоленской земли. В 1510 в состав моск. владений вошла Псковская земля, в 1521 - Рязанское княжество.

9. Русская культура XIII - XV вв.

В XIII рус. земли подверглись монгольскому нашествию. Это нанесло ущерб рус. культуре. Погибли памятники зодчества, изобразительного искусства, письменности. Гибель городов, угон ремесленников в рабство привели к исчезновению ремесел.

Этапы культ. развития эпохи: 1. От вторжения Батыя до середины XIV (Упадок культуры, начало ее возрождения) 2. Вторая половина XIV-первая половина XV(Хоз. и культ. подъем, рост каменного строительства) 3. Вторая половина XV и начало XVI(Укрепление гос. единства, расцвет моск. зодчества, расширение культ. контактов с Западом).

Жилище - изба. Боярские хоромы - комплекс деревянных срубов. Окна затягивались бычьим пузырем, в богатых домах - слюдой. Помещение освещалось лучиной или светильниками. Пища: хлеб и мучные изделия, крупы, репа, морковь, капуста, огурцы, мясо, рыба. Простолюдин носил домотканое платье, а знать - бархатное, парчовое, атласное. С конца XIII высокого искусства достигли кузнецы, изготовлявшие и украшавшие мечи и панцири, кованые пушки. Распространилось литейное дело (отливка медных пушек и колоколов). В ювелирном деле распространились чеканка и гравировка.

Тема фольклора - борьба против монгольского нашествия и ордынского ига. Сложились жанры истор. песни и сказания. Произведения фольклора XIII-XV сохранили черты былинного эпоса. В ряде истор. песен и былин, богатыри князя Владимира (Илья Муромец и Алеша Попович) участвуют в борьбе против татар. Фольклорные произведения, основываясь на реальных истор. фактах, преображали подлинные события.

Была распространена грамотность. Кроме служителей церкви грамотными были городские жители. При монастырях существовали школы, где готовили писцов. С XIV стала использоваться привозная бумага.

Важными произведениями письменности оставались летописи. При всех различиях летописей отдельных земель и княжеств единой темой летописания оставались единство русской земли и борьба за торжество православной веры. Эта тема преобладала и в литературе ("Слово о погибели Русской земли"). О деятельности А. Невского рассказывало "Слово о погибели Русской земли". В конце XIV - начале XV были созданы посвященные победе на Куликовом поле "Задонщина" и "Сказание о Мамаеве побоище". Создавалось много житий святых. Распространялся жанр повести ("Повесть о Петре и Февронии"). Сохранился жанр описаний путешествий.

XIV-XV были на Руси временем религиозных споров. В 70-х XIV возникла ересь стригольников в Новгороде и Пскове. В 1375 новгородских стригольников казнили. В XV ересь возродилась в среде приходского духовенства в Новгороде, а оттуда перешла в Москву. После того, как на церковном соборе 1503 Иван III под давлением иосифлянского большинства духовенства отступился от идеи секуляризации, он прекратил и поддержку еретиков. В 1504 еретики были сожжены.

Множество храмов было разрушено, прежние центры каменного зодчества пришли в упадок. Центрами каменного строительства являлись Новгород (церкви Николы на Липне, Спаса на Ильине улице), а затем - Москва. В Московском Кремле были построены 4 каменных храма. При Дмитрии Донском построен первый на Северо-Востоке каменный Кремль. Древнейшими памятниками моск. зодчества являются Успенский собор в Звенигороде и Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря. Знаменитыми постройками конца XV стали Успенский собор(зодчий Аристотель Фиораванти) и Благовещенский собор.

В изобразительном искусстве выделяется творчество Феофана Грека и Андрея Рублева. Феофан, приехавший из Византии, работал в Новгороде и Москве. Для фресок и икон Феофана характерна особая эмоциональная напряженность. Андрей Рублев, стремился к мягкости, плавности линий(икона "Троица").

10. Россия в эпоху Ивана Грозного: основные события внутренней и внешней политики

После смерти Василия III в 1533 престол занял сын - 3хлетний Иван IV. Регентшей стала мать, Елена Глинская. Она расправилась с князьями Юрием Дмитровским и Андреем Старицким. В 1538 она умерла. Бояре(Шуйские, Бельские и Глинские)стремились захватить власть. В январе 1547 Иван IV стал царем(это ставило выше королей, выделяло из массы князей). В июне 1547 в Москве был пожар(выгорела полгорода). Царь бежал в Воробьево. Горожане потребовали выдачи поджигателей. С 1549 Иван IV приблизил Избранную Раду. В 50-х XVI она провела реформы: 1550-принят новый Судебник(усилил зависимость крестьян, ограничил произвол наместников), в 1551 состоялся церковный Стоглавый собор(утвердил единый порядок исполнения обрядов). Приказы: Посольский, Разбойный, Поместный, Разрядный. Складывался проф. аппарат управления. В 1555-1556 отменены кормления, власть в уездах перешла к губным/земским старостам, в городах - к головам. Средства, шедшие на содержание кормленщиков, составили гос. налог - кормленичий окуп. Служилый человек выставлял 1 воина с 100 четвертей. С первых 100 четвертей выходил в поход он сам, с остальных военные холопы. В 1550 организовано постоянное стрелецкое войско, ограничено местничество. Рада наметила путь преобразований для укрепления централизации.

Задачи России в сер. XVI: 1. Овладение Волжским торг. путем. 2. Продвижение на Восток. 3. Обеспечение безопасности со стороны Крыма. 4. Укрепление на берегах Балтики. В конце XV Казанское ханство слабело и попало под влияние России. В сер. XVI Москва попыталась подчинить Казань, но поход 1549 был неудачен. В 1551 построена крепость Свияжск - Казань утратила владения на Волге. В 1552 по русские разбили крымского хана. 2 октября осаженная Казань пала. В 1556 без боя присоединено Астраханское ханство. Сибир. хан Едигер в 1555 признал зависимость от Москвы. Россия овладела Волжским торг. путем, вышло к берегам Каспия, добилось торговли с Востоком. Крымское ханство(вассал Турции) нападало на рус. границы. Для защиты южн. границ сооружались линии заграждений. В 1558 Россия (цели-завоевание Прибалтики, укрепление в Балтике, повод- союз Ордена с Литвой и отказ Ордена возобновить уплату дани)воевала против Ливонского Ордена. Взяты Нарва, Дерпт. Орден был разгромлен, перестал существовать. В войну вступили Швеция, Дания, Польша. Шведы овладели сев. -зап. Эстляндией с Ревелем, Россия-Эстляндией с Нарвой и Дерптом, в 1563 взят Полоцк, но в 1564 стали проигрывать. В 1569 Польша и Литва объединились в Речь Посполитую. В 1572 умер король Сигизмунд II Август. В Польше началась междоусобица - Россия продолжила завоевания. Пол. король Стефан Баторий отвоевал Полоцк. Шведы захватили Нарву, Корелу, Ям и Копорье. 1582 - Ям-Запольский мир с Польшей, Ливонию уступали, рус. города вернули. 1583 - Плюсский мир со Швецией. Шведы удержали Эстляндию и рус. города. Война закончилась поражением потерей выхода к Балтике. Неудачи коренятся в неверной оценке расстановки сил, ослаблением России в опричнины.

1560-пало правительство Избранной Рады (разные представления о путях и способах централизации). Для утверждения единовластия, Иван Грозный ввел в январе 1565 опричнину. В декабре 1564 он выехал в Троице-Сергиев монастырь, затем отправился в Александрову слободу, прислал в Москву 2грамоты (1-о том, что наложил опалу на бояр, служилых и приказных, решил оставить престол 2-о том, что к посадским опалы нет). Иван натравил посад на знать, служилых и духовенство. Посадские заставили бояр умолять царя вернуться. Иван IV согласился при условиях(1-получал право самолично расправляться с опальными, 2-страна делилась на опричнину - личный удел царя и земщину). Создано опричное войско. Опричники одевались в черное, к седлу прикрепляли собачью голову и метлу, получили широкие привилегии. Опричнину сопровождали опалы, пытки и казни бояр и воевод. В 1570 царь повел опричников на Новгород, он был разгромлен. В 1571 на Москву напал крымский хан Девлет-Гирей. Опричники бездействовали - хан дошел до Москвы и сжег посады, Китай-город и Кремль. Царь бежал на север. В 1572 Девлет-Гирей повторил поход. 30 июля 1572 в битве при Молодях русские разбили крымцев. Осенью 1572 опричнина отменена. Цель опричнины-утверждение нового порядка, лишение самост. церкви, усиление централизации. Опричные грабежи, проигранная Ливонская война, крымское разорение привели к тому, что крестьяне массами бежали. Стремясь удержать крестьян, Иван отменил право перехода в Юрьев день. В 1581 он в ссоре убил старшего сына Ивана Ивановича. Когда в 1584 царь умер, он оставил слабоумного Федора и малолетнего Дмитрия.

11. Борьба за сохранение Российской государственности в Смутное время

С 1584 царствовал Федор Иванович. Среди бояр начались раздоры и власть с 1585 была у Бориса Годунова. В 1591 Дмитрий (сын Ивана) погиб в Угличе. В 1589 утверждено патриаршество. Годунов улучшил отношения с Польшей, вел войну со Швецией (1595-Тявзинский мир, Россия вернула Ям, Копорье и Корелу), облегчил положение посадов, удерживал крестьян(1597 - указ, вводил урочные лета-5-летний срок). В 1598 умер бездетный Ф. Иванович. Земский собор избрал Б. Годунова. В 1601 из-за неурожая разразился голод(3хгодовой). Ограничить рост цен не удалось. В 1601-1602 Борис восстановил Юрьев день. В 1603 произошло восстание Хлопка. Подавить бунт удалось после того, как царь обещал простить и освободить участвовавших холопов.

В 1602 в Польшу бежал монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Он объявил себя царевичем Дмитрием. Прося о помощи, он обещал пол. королю уступить Чернигово-Северские земли и ввести католицизм. Осенью 1604 Лжедмитрий вторгся в Россию. Несмотря на неудачи в столкновениях с правит. войсками, его силы выросли. В апреле 1605 умер Б. Годунов, 16-летний сын Федор был убит. В июне 1605 вступил Лжедмитрий, он не соблюдал дворцовых обычаев, одевался в европейское платье-лишился опоры, своими действиями оттолкнул полит. силы(не выполнил обещаний королю, поляки были им не довольны, духовенство его опасалось). В мае 1606 после свадьбы с Мариной Мнишек, Лжедмитрий был убит. Новым царем Земский собор избрал боярина Василия Шуйского. В 1606 восставших казаков возглавил Иван Болотников. В Польше он познакомился с другим «Дмитрием» и был послан им в Россию. От Путивля он повел восставших на Москву. В конце октября подошел к Москве и начал осаду, во время которой руководители дворян-повстанцев перешли на сторону Шуйского. В сражении под Коломенским в декабре 1606 Болотников проиграл и отступил к Калуге, где соединился с отрядами "царевича Петра" - муромского посадского Ильи Горчакова. Они отбили атаки царских войск, но позже отступили в Тулу, осаженную Шуйским. Осада закончилась затоплением Тулы. В 1608 появился Лжедмитрий II. Он был направлен поляками в лагерь Болотникова, чтобы укрепить веру повстанцев в "царя Дмитрия". Но соединиться с Болотниковым не успел и осадил Москву, встав лагерем в селе Тушине. В сентябре 1608 польс. отряды осадили Троице-Сергиев монастырь, но взять не смогли. Разбои казаков и поляков оттолкнули население от "тушинского вора". Царь попросил о помощи Швецию, обещав отдать Корельскую волость. В 1609 русские войска Скопина-Шуйского и шведский отряд разбили тушинцев под Тверью. Но от дальнейшей помощи шведы уклонились. Обращение России за помощью дало Польше повод для интервенции. В сентябре 1609 польс. войска вторглись в Россию и осадили Смоленск. Лжедмитрий II бежал в Калугу, где был убит.

В январе 1610 Скопин-Шуйский освободил от осады Троице-Сергиев монастырь. Но вскоре он умер. Войска польс. гетмана Жолкевского приближались к Москве. В сражении под Можайском русские проиграли. Летом 1610 бояре и дворяне заставили Шуйского отречься от престола, власть перешла в руки "семибоярщины". Семибоярщина обратилась к гетману с предложением призвать на престол сына польс. короля Владислава. Заключив договор, бояре впустили поляков в Москву. Но король не утвердил договор. Москва присягнула Владиславу. В феврале 1611 1е ополчение двинулось к Москве. Возглавил его "Совет всей земли". Главную роль играли казаки и дворяне. Ополчению овладело Белым городом, но поляки удержали Китай-город и Кремль. Осада затянулась. В лагере росли противоречия между дворянами и казаками. Ляпунов был убит-дворяне покинули ополчение, и оно распалось. 3 июня 1611 пал Смоленск. В июле шведы взяли Новгород. Осенью 1611 по призыву нижегород. старосты Минина сформировалось 2е ополчение. Главную роль играли посадские. Воен. рук. стал князь Д. М. Пожарский. В августе 1612 ополчение объединилось с остатками 1го ополчения. В конце августа русские не позволили прорваться в Москву польс. гетману Ходкевичу. В конце октября Москва освободилась. В 1613 земский собор избрал нового царя - Михаила Федоровича Романова. Страна по окончании Смуты была в тяжелом положении. 1617-Столбовский мир со Швецией: захваченные шведами города были возвращены, но Орешек, Ям и Копорье остались в руках Швеции. Россия лишилась выхода к Балтике. 1618-Деулинский мир с Польшей: Россия сохранила независимость, но лишилась Смоленска и Чернигово-Северских земель.

12. Россия при первых Романовых: особенности соц. -эк. и политического развития

В XVII основа экономики-сел. хоз(крепостном труд). Агротехника не менялась, труд малопроизводителен. Появилась хоз. специализацич районов. Феод. землевладение в XVII расширялось пожалованиями земель. Форма пром-ти в XVII-ремесло(мелкотовар. производство). Рус. мануфактуры появились в металлургии. В легкой пром-ти на мануфактурах трудились наемные и подневольные. Торг. операции совершались на ярмарках. Импорт: ковры, ткани;металл. изделия, сукна, краски, вина. Экспорт: пенька, лен, пушнина, кожи. В 1653-Торг. Устав, заменил торг. пошлины единой пошлиной. В 1667-Новоторг. Устав, иноземные купцы платили двойную пошлину. 1645-был 10-летний сыск. Соляной бунт вынудил сделать сыск бессрочным в 1649(Соборное уложение-крепостные не могли распоряжаться личностью, посадские закрепостились, белые слободы несли тягло). Романовы опирались на поддержку Земских Соборов. Царь опирался на совещ. орган-Боярскую Думу. Приказы делились на временные и постоянные (дворцовые, патриаршие и гос. : терр. и функц. ). Функц. -Посольский, Поместный, Разрядный, Разбойный приказ. Общегос. приказы: Стрелецкий, Пушкарский, Пушечный, Оружейная палата. Формировалось чиновничество. Функции приказов переплетались. Местная власть была в руках-воевод. В 1646 введена пошлина на соль, увеличилась ее цена(соль-консервант)-вздорожали продукты. Продажа их упала, товар портился-недовольство потребителей и торговцев. В конце 1647 налог отменили. Жалование стрельцам и пушкарям урезано. 1 июня 1648 в Москве произошел "соляной"бунт-толпа остановила карету царя и потребовала сменить главу Земского приказа. 2 июня в Москве начались погромы бояр. усадеб. Восставшие требовали выдать боярина Морозова и Траханиотова,царь уступил. Правительство созвало Земский собор, запретивший переход в "белые слободы"и бессрочный сыск. 1662-восстание в Москве-"Медный бунт", вызван попыткой пополнить казну. Не желая торговать на медные деньги, крестьяне не привозили в Москву продовольствие-цены увеличились. 25 июля 1662-бунт. Горожане двинулись в село Коломенское, где находился царь. У царя потребовали выдачи бояр. В Коломенском стрельцы погнали толпу к реке.

Весной 1670 Разин начал поход против бояр. Он взял Царицын. Восставшие: казаки, крестьяне, холопы, посадские. Города Поволжья сдавались. 3 октября 1670 под Симбирском правит. войско нанесли разинцам поражение. Разина ранили, он бежал на Дон, но был предан, схвачен и казнен летом 1671. Причины поражения: стихийность, нерганизованность, разрозненность действий, отсутствие целей.

В 1632 истек Деулинский мир, умер польс. король Сигизмунд III, рус. правительство начало Смоленскую война. Русские овладели западнорус. городами, осадили Смоленск. Затем их окружил Владислав. 1634-Поляновский мир: Польша вернула захваченные рус. города. После взятия в 1637 казаками тур. крепости Азов, они просили царя принять Азов под свою власть. Но это было чревато войной с Турцией. Земский собор был против войны. Затем в 50-х Россия вступила в войну с Польшей, что было вызвано принятием Украины под власть Москвы.

1648-восстание против поляков под руководством Богдана Хмельницкого. В 1648 повстанцы разгромили польс. войска в сражениях при Желтых Водах, затем заняли Киев. В августе 1649 восставшие нанесли поражение польс. армии под Зборовом. Союзник Хмельницкого - крымский хан - перешел на сторону поляков - восставшие подписали с Польшей Зборовский мир. Казачий реестр был увеличен три воеводства перешли под гетманское управление. Крестьяне были недовольны, Хмельницкий возобновил войну. В 1651 в сражении под Берестечком Хмельницкий проиграл, заключен Белоцерковский мир. В 1653 Земский собор принял Украину. 8 января 1654 Украинская Рада одобрила переход под московское покровительство и присягнула на верность царю. В 1654 русские овладели Смоленском и частью Белоруссии. 1667 - Андрусовский мир. Россия приобрела Смоленск и Левобережную Украину. Поражения Польши позволили Швеции захватить ряд польс. городов. В 1656 началась русско-шведская война. Русские захватили Дерпт и осадили Ригу,но взять ее не смогли. Война с Польшей и Швецией оказалась не по силам России. 1658 - русско-шведский мир, а в 1661 - Кардисский мир, Россия отказалась от всех приобретений в Прибалтике. Выход к берегам Балтики не был осуществлен.