Правление Иоанна Грозного

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Молодые годы царя Ивана IV

1.1. Венчание на царство великого князя Иоанна Васильевича

1.2. Московский пожар и городские бунты

1.3 Реформы Ивана IV

2. Внешняя политика России во второй половине XVI в

2.1 Казанская война

2.2 Ливонская война 1558-1583 г

3.3 Присоединение Сибири

3. Опричнина

3.1 Введение опричнины

3.2 Становление опричного порядка

3.3 Погром Новгорода

3.4. Конец опричнины

4. Террор и переселения

5. Царь и митрополит

6. Последние годы царствования

Заключение

Список литературы

Введение

Одним из важных вопросов истории русского народа является вопрос об Иване Грозном. Полувековое царствование Ивана Грозного (1547-1584) оставило в России глубокий след. Иван Грозный как человек и как политический деятель был сложной и противоречивой фигурой. Эта личность затмила многих предшественников и потомков, управляющих Россией. Ивану Грозному пытался подражать Петр Первый.

Известный каждому россиянину, Иван Грозный остается загадочной фигурой в отечественной истории; споры о его драматической жизни не утихают до сих пор.

Попытаемся кратко проанализировать многолетние споры о царе Иване IV в отечественной историографии. Н.М. Карамзин в "Истории государства Российского" первым и отчасти объяснил оценки, данные Ивану Грозному. До этого личность Ивана IV характеризовали как крупную фигуру повелителя народов и великого патриота. По мнению Карамзина, добрая слава Иоаннова пережила его худую славу в народной памяти: стенания умолкли, жертвы истлели и старые предания затмились новейшими. Но история, по убеждению Карамзина, злопамятнее народа. Признавая за Иваном Грозным завоевание трех царств, расширение государственных границ России, большую законодательную деятельность, Карамзин стремиться восстановить историческую достоверность. Он подчеркивает, что в последние годы своего правления Иван IV не уступал в жестокости ни Людовику ХI, ни Калигуле; он раздваивает личность самодержца и делит его царствование на два периода - первый, счастливый, до 1564 г., и второй, черный, опричный.

Другой классик русской историографии В.О. Ключевский вскрыл политическую бесцельность опричнины. Представители "государственной школы", такие, как С.М. Соловьев, Н.П. Павлов-Сильванский, Г.В. Плеханов и другие, вслед за К.Д. Кавелиным оправдывали жестокость Ивана Грозного тем, что у первого русского царя не было альтернативы в утверждении крепостнической автократии. Русское государство в том виде, в каком оно исторически сложилось, было единственно возможной формой государства в конкретных геополитических условиях.

В советский период специалисты обратились к историческому опыту "борьбы нового со старым" и нашли немало привлекательного в методах Ивана Грозного, утверждавшего единодержавие. Оправдание царя в советской историографии отражало стремление оправдать тотальный террор, властвовавший над Россией в эпоху Сталина. С.В. Платонов, М.Н. Покровский, И.И. Смирнов и другие усматривали рационализм не только в опричнине Ивана Грозного, но и в ужесточение крепостничества, осуществление аграрного переворота как факторе роста производительных сил страны.

Н.П. Павлов-Сильванский увидел в эпохе Грозного переходный момент от феодализма к сословной монархии, а его выводы легли в основу взглядов Н. А. Рожкова и М. Н. Покровского об эпохе Ивана IV. Если русская историография и школа Покровского не сумели научно разъяснить значение Ивана Грозного в русской истории, то западноевропейские историки были в этом отношении совершенно бессильны в лучшем случае они повторяли выводы Соловьева, Ключевского или Платонова.

Вопрос о необходимости коренного пересмотра оценки Ивана Грозного в нашей литературе был поднят Р.Ю. Виппером в его книге, вышедшей в 1922 г. Взяв на себя задачу исторической реабилитации Ивана Грозного, Р. Ю. Виппер показал его как выдающегося государственного деятеля, дипломата и стратега, вполне выдерживающего сравнение с такими крупными историческими деятелями, как Петр Великий. Сила аргументации автора заключается в том, что он ставит Ивана IV в окружение государственных деятелей современной ему Западной Европы, и на международном фоне московский самодержец вырастает в мощную, величественную фигуру.

1. Молодые годы царя Ивана IV

Царь Иван IV Васильевич родился 25 августа 1530 года в подмосковном селе Коломенское. Ему было суждено стать первым русским царем, получить острое народное прозвище - Грозный.

Его отцом был царь Василий III Иванович (великий князь Московский, 1505-1533г.), матерью - представительница древнего литовско-русского княжеского рода Елена Глинская. Их брак давал право наследникам претендовать на польско-литовскую корону. Василий III умер спустя три года после рождения сына, который стал наследником престола и всю жизнь гордился тем, что не помнил времени, когда не был монархом. Сразу после смерти Василия при царевиче Иване был создан опекунский совет. Из-за конфликта с боярской Думой спустя год опекунский совет был распущен. Реальной властью до своей смерти обладала мать Ивана Елена Глинская. Это время ознаменовалось борьбой за власть и истреблением потенциальных претендентов на великокняжеский престол. Первыми пострадали дяди Ивана IV Юрий Дмитровский и Андрей Старицкий - родные братья Василия III, а также дядя Елены - Михаил Глинский.

После смерти великой княгини в 1538г. фактически власть перешла в руки семибоярщины. Старшим из опекунов стал Василий Шуйский. Между боярскими кланами Бельских и Шуйских началась борьба за усиление своего влияния на малолетнего князя.

Иван на всю жизнь сохранил недобрые качества к опекунам. Он рос в обстановке дворцовых интриг и насилия. Иван был свидетелем кровавых расправ, пыток и убийств. Царившая в придворных кругах атмосфера двуличия и жестокости формировала его характер, поощряла в нем порочные наклонности. Уже в раннем детстве проявилось неуравновешенность его психики. В тринадцать лет он впервые обрек человека на смерть, когда приказал псарям убить боярина Андрея Шуйского.

Безобразные сцены боярского своеволия и насилий, среди которых рос Иван, были первыми политическими его впечатлениями. Вечно тревожный и подозрительный, Иван рано привык думать, что окружен только врагами. Всего сильнее работал в нем инстинкт самосохранения.

От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум. Но обстоятельства, при которых протекло детство Ивана, рано испортили этот ум, дали ему неестественное, болезненное развитие. Он с детства видел себя среди чужих людей. Отсюда его робость, ставшая основной чертой его характера. Это развило в нем подозрительность, которая с летами превратилась в глубокое недоверие к людям. В детстве ему часто приходилось испытывать равнодушие или пренебрежение со стороны окружающих. Его ласкали как государя и оскорбляли как ребенка.

Такой нравственной неровностью, чередованием высоких подъемов духа с самыми постыдными падениями, объясняется и государственная деятельность Ивана. Царь совершил или задумывал много хорошего, умного, даже великого, и рядом с этим наделал еще больше поступков, которые сделали его предметом ужаса и отвращения для современников и последующих поколений.

От рождения он был наделен качествами монарха, любил проявлять свое превосходство над всеми даже в мелочах. Иван IV рано начал читать и читал много с интересом. Он проявлял хорошие способности в обучении. В итоге Иван стал образованнейшим человеком своего времени. Мужая, он превратился в высоко, стройного человека, внешне всегда казался гораздо старше своего возраста.

Иван Грозный обладал блестящим красноречием и талантом писателя-публициста. В 17-20 лет он поражал окружающих непомерным количеством пережитых впечатлений и передуманных мыслей, до которых его предки не додумались и в зрелом возрасте. Он был тонким политиком, искусным дипломатом и крупным военным организатором. Но человек бурных страстей, нервный, резкий, вспыльчивый, Иван был наделен очень тяжелым деспотичным характером. Мстительность Ивана IV приводила к тому, что гибли ни в чем не повинные люди. Вместе с боярами казнили их слуг, дворню, даже холопов и крестьян.

1.1 Венчание на царство Великого Князя Иоанна Васильевича

Начало самостоятельного правления Ивана IV было отмечено актом большого политического значения. Глава русского государства принял титул царя. Московские князья давно именовали себя князьями всея Руси, но только Ивану III удалось окончательно сбросить татарское иго и стать сувереном - самодержавцем.

16 января 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля Иван IV венчался на царство. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. Иван Васильевич был помазан миром, а затем митрополит благословил царя.

Ряд историков (Н.И. Костомаров, Р.Г. Скрынников, В. В. Кобрин) полагают, что инициатива принятия царского титула не могла исходить от 16-летнего юноши. Скорее всего, важную роль в этом сыграл митрополит Макарий.

Упрочнение власти царя также было выгодно его родне по материнской линии. В. О. Ключевский придерживается противоположной точки зрения, подчёркивая рано сформировавшееся у государя стремление к власти. Царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как "принц" или даже "великий герцог". Титул же "царь" в иерархии стоял наравне с титулом "король", то есть на втором месте после императорского.

иван грозный политика опричнина

1.2 Московский пожар и городские бунты

В результате коронации родня царя упрочила свое положение, добившись значительных выгод, однако после Московского восстания 1547 г. род Глинских потерял все свое влияние, а юный правитель убедился в разительном несоответствии между его представлениями о власти и реальным положением дел.

Примерно через месяц после коронации он женился на Анастасии Захарьиной-Юрьевой. Этот брак в отличие от всех последующих оказался для него самым счастливым.

Травмирующее воздействие на юного царя оказали губительный пожар, опустошивший Москву в июне того года, и последовавшие за этим городские бунты, от которых ему пришлось скрываться в селе Воробьево.

Летописцы Москвы часто говорят о пожарах, называя иные великими; но никогда огонь не свирепствовал в ней так ужасно, как в 1547 году. Сгорели все дома от Арбата и Неглинной до Яузы и до конца Великой улицы, Варварской, Покровской, Мясницкой, Дмитровской, Тверской. Ни огороды, ни сады не уцелели: дерева обратились в уголь, трава - в золу. Сгорело 1700 человек, кроме младенцев. Нельзя, по сказанию современников, ни описать, ни вообразить сего бедствия. Обратились в пепел 25 тысяч дворов.

Почти все московские жители остались без крова. Пожар нарушил снабжение столицы продовольствием. Начались эпидемия, голод. В народе поползли слухи, что Москву подожгли Глинские. Посадские люди восстали. Толпа ворвалась в Успенский собор и растерзала князя Юрия Глинского. Восставшие разгромили московские дома Глинских, затем пришли в село Воробьево, где находился Иван Грозный, и стали требовать Глинских.

Народные восстания произвели на Ивана сильное впечатление. Царь отстранил от управления Глинских и других бояр, злоупотреблявших властью, и приблизил к себе родственников жены бояр Захарьиных-Романовых. Не доверяя княжеско-боярской аристократии, он стал больше опираться на служилых людей - дворян, получивших свое название от дворецкого, управляющего царским дворцом, в распоряжении которого они находились. Дворяне (они же помещики) были заинтересованы в укреплении власти царя, который предоставлял им поместья и должности.

1.3 Реформы Ивана IV

В выработке мировоззрения Ивана IV большую роль играл митрополит Макарий - великий дипломат в рясе. Макарий выступил глашатаем самодержавия, он венчал Ивана на царство. Этот человек внес большой вклад в разработку идеологию самодержавия.

В 1549 г., выступая на Соборе примирения, первом Земском соборе в российской истории, 18-летний царь публично заявил о необходимости перемен. Иван сформировал из преданных ему людей новое правительство, которое стали называть Избранной радой. В его состав вошли некоторые дворяне и старомосковские бояре, заинтересованные в возвышении Москвы. Руководителем Избранной рады стал любимец царя дворянин Алексей Адашев. Большую роль в ней играли придворный священник Сильвестр и сверстник Ивана, друг его детства, князь Андрей Курбский.

Избранная рада проводила политику централизации государства, стремясь примирить интересы всех бояр, дворян и духовенства.

В дальнейшем Иван собирал Земские соборы для решения всех важнейших государственных вопросов. Кроме бояр, дворян и духовенства, в них участвовали представители иных сословий: купцы и ремесленники. В России установилась сословно-представительная монархия.

Особенно государственный и политический талант Ивана Грозного раскрывают реформы 50-х г. XVI века, направленные на дальнейшее развитие и укрепление Русского централизованного государства. Общей чертой реформ 50-х годов является их антибоярская направленность.

С февраля 1549 г. в стране стали проводиться многочисленные реформы, во многом изменившие и традиционный облик государственных институтов, и характер отношений этих институтов с формирующимися сословиями.

Стоит, однако, отметить, что начало реформ сопровождалось резким увеличением размеров главного органа управления государством - Боярской думы. Если ко времени московского восстания 1547 г. в думе заседало всего 15 бояр и 3 окольничих. То к концу 1549 - началу 1550 г. в думе насчитывалось уже 32 боярина и 9 окольничих.

С начала 50-х г. государство приступило к проведению так называемой ''Земской реформы'', осуществление которой на основной территории страны было завершено в 1555-1556 г. Старая система управления с помощью наместников и волостей была ликвидирована. Суд и управление населением перешли в руки земских старост-выборных представителей посадских городских общин и деревенских волостей.

Земельный передел должен быть подорвать экономическое и политическое могущество боярской аристократии и духовенства. В мае 1551 г. был издан Указ по конфискации всех земель и угодий, переданных епископам и монастырям после смерти Василия III. Закон запрещал приобретать новые земли без доклада правительству. Это позволило пополнить фонд земель. Власти довершили эту реформу податным обложением и введением дифференцированного налогообложения. Светские феодалы получили существенные налоговые льготы по сравнению с духовенством и крестьянством.

Если до реформ 50-х г. XVI в. Русское государство было патримониальной (вотчиной) монархией, при которой государство рассматривалось как родовая собственность (вотчина) государя, а власть находилась в руках тех лиц, которым передавал ее государь, то в 50-е г. XVI в. был сделан важный шаг на пути к созданию в России сословного общества и сословной монархии. В таком обществе сословия представляли собой большие общности людей, не просто отличавшихся друг от друга родом занятий и социальным положением, но обладавшие своей внутренней организацией и своими органами самоуправления. В их руки постепенно переходила значительная часть функций органов государственной власти на местах.

В 50-е г. XVI века положение во многом изменилось к лучшему. Правящая элита сумела преодолеть конфликты между кланами и выработать согласованную программу действий. С устранением злоупотреблений наместников и волостей был устранен и один из главных источников противоречий между знатью и стоявшими ниже на социальной лестнице слоями дворянского сословия. Соответственно и влияние знати на широкие круги детей боярских должно было усиливаться.

Особая роль отводилась реформированию вооруженных сил. Впервые было составлено "Уложение о службе" Были определены две формы прохождения воинской службы. Первая по наследству: дети служилых людей с 15-летнего возраста поступали на службу (основная часть регулярной армии). Вторая - по набору: службу проходили стрельцы. Сначала стрелецкое войско состояло из 3 тыс. человек, к концу 16 в. - насчитывалось около 25 тыс. человек.

Взаимоотношения землевладельца и крестьянина были узаконены Судебником 1550 г., который уточнил нормы крестьянского перехода от одного хозяина к другому, несколько увеличил "пожилье", которое уплачивал крестьянин при переходе. Новый судебник ускорил формирование приказов, расширил функции служебной бюрократии, ограничил власть наместников на местах.

С одной стороны, эти реформы содействовали формированию сословий средневекового общества как структур, автономных по отношению к государственной власти, со своими органами самоуправления, в руки которых перешла значительная часть власти на местах. С другой стороны, были сделаны важные шаги для расширения материальных возможностей государственной власти, укрепления ее аппарата управления. С завершением реформ 50-х годов Русское государство оказалось своего рода на историческом перекрестке. Развитие могло пойти по пути дальнейшего расширения прав сословий, возникновения сословных органов общегосударственного характера и создания сословно-представительной монархии, но могло пойти и по иному пути - пути полного и всестороннего подчинения формирующихся сословий власти государства и его аппарата. Выбор пути в значительной мере зависел от лица, стоявшего во главе Русского государства, - царя Ивана IV.

В молодости, царь, начав править государством с избранными своими советниками повел смелую внешнюю и внутреннюю политику, целью которой было, с одной стороны, добиться берега Балтийского моря и войти в непосредственное торговые и культурные сношения с Западной Европой, а с другой -- привести в порядок законодательство и устроить областное управление, создать местные земские миры и призвать их к участию не только в местных судебно-административных делах, но и в деятельности центральной власти.

царь политика опричнина

2. Внешняя политика России во второй половине XVI в

2.1 Казанская война

Историю средневековой России, в отличие от истории многих европейских стран, невозможно полностью понять и представить без учета истории ее отношений с кочевым миром, с объединениями кочевников, заселявших обширные восточноевропейские степи. История этих отношений знала разные периоды - и время острой конфронтации, и время сравнительного мирного соседства. Ситуация резко изменилась после образования Золотой орды и установления ее господства над русскими землями.

Благоприятные условия для борьбы с этой опасностью появились с распадом Золотой орды на ряд соперничавших друг с другом ханств. Правительство деда Ивана Грозного, Ивана III, успешно использовало эти противоречия в своих интересах. В этих условиях и образовавшееся в середине XV века Крымское ханство, и кочевавшая на Нижней Волге и Яике (современная река Урал) Ногайская орда искали союза с Русским государством.

Это выгодное для Русского государства положение стало изменяться после распада Большой орды в результате поражений, нанесенных ей в начале XVI века крымскими татарами.

С 1511-1512 г. начинаются крупные постоянные набеги крымских татар на южные русские области, и русское правительство оказалось вынужденно ежегодно высылать войска на юг - на Оку и Угру и в ряд городов южнее Оки. Оказалась не заинтересованной в сотрудничестве с Россией и Ногайская орда.

Пока шла война с Литвой, в Москве были вынуждены ограничиваться обороной восточных границ, но по заключении перемирия началась подготовка к походу на Казань. Однако в защиту Казани решительно выступил крымский хан Сахиб - Гирей; желая избежать войны на ''обе стороны христианству от Крыму и от Казани'', правительство отменило решение о походе на Казань, но мира эта уступчивость не принесла. Набеги казанских татар продолжались, и казанский хан заявил, что мир будет заключен лишь в том случае, если русское правительство согласится выплачивать Казани ''выход''.

К середине 40-х годов стала ясна необходимость неотложной борьбы с казанской угрозой. Позднее Иван IV вспоминал, что назначение во главе посланной против казанских татар рати князя Семена Ивановича Микулинского было воспринято как свидетельство опалы. Именно с этого времени начался новый этап в истории отношений с Казанью, так как переход России к активной политике привел к обострению внутренних конфликтов в Казанском ханстве.

В апреле 1546 года Иван IV ''отпустил на царство'' в Казани своего ставленника, служилого царевича Шах-Али, сидевшего ранее в городе Касимове на Оке. Однако Шах-Али пробыл в Казани всего месяц. Сафа-Гирей сумел найти поддержку в Ногайской орде, когда он подступил к Казани с войском, Шах-Али был вынужден бежать. В Казани началась расправа со сторонниками ''московской'' ориентации.

Ко времени царской коронации Ивана IV (1547год) борьба с Казанским ханством стала самой важной задачей русской внешней политики. В ее решении оказались заинтересованы самые разные слои русского общества. Все население желало прекращения разорительных набегов и понимало, что самым надежным путем, ведущим к этому, является подчинение Казанского ханства русской власти.

Всем своим авторитетом поддерживала войну с Казанью и церковь, которая видела в этой войне важнейший этап борьбы православного христианского мира с миром ислама.

Целью большого похода зимой 1547 г., который возглавил сам царь, была, несомненно, столица ханства, но осуществить задуманное помешала необычно теплая дождливая зима. Потерпев неудачу, русское правительство не отказалось от своих целей и твердо вознамерилось добиваться задуманного.

Осенью 1549 года началась подготовка к новому походу на Казань. В начале 1549 года хан Сафа-Гирей '' убился в своих хоромах'' - поскользнувшись, он ударился в ''умывальный терем главою своею'' и умер. В Москву были отправлены послы с предложением мира. В таких условиях русское правительство не проявило желания заключить мир с Казанью. Для участия в новом походе было собрано большое войско, в котором, в частности, приняло участие дворянское ополчение городов Новгородско-Псковского края. В России с тревогой ждали результатов похода. В феврале 1550 г. русские осадили Казань. И на этот раз осада Казани продолжалась не долго. Через одиннадцать дней войско двинулось в обратный путь.

Летом 1551 г. Астрахань и Ногайскую орду посетили послы нового крымского хана Девлет-Гирея и султана Сулеймана, призывавшие к объединению всех мусульман для борьбы с Русским государством. Возникла необходимость в новых мерах, которые могли бы удержать Казань в сфере русского влияния.

Иван IV и воеводы начали тщательную подготовку к третьему походу на Казань. На правом берегу волги против Казани была возведена Свияжская крепость. Все перевозы через реку были заняты русскими войсками. В 1552 г. Движение армии возглавил Иван IV, воеводы А.Б. Горбатый, А.М. Курбский, М.И. Ворытынский. В походе участвовало большое войско в 150 тыс. человек, на этот раз включавшее в себя помещиков из городов русского Северо-Запада.

23 августа началась осада города, продолжавшаяся до начала октября. Перелом наступил 2 октября, когда находившийся в царском лагере иноземный мастер взорвал порох в подкопах, сделанных в двух местах под городскими стенами, после взрыва начался общий штурм, продолжавшийся несколько часов.

8 ноября 1552 г. в Грановитой палате Кремля царь торжественно отпраздновал победу. Вместе с ним ликовала вся страна. Победа стала результатом усилий всего общества, объединившегося вокруг решения задачи, которая в сознании этого общества была самой важной из всех задач, стоявших перед Русским государством. Казанская победа означала перелом в истории отношений России с ее южными и восточными соседями. Победа воспринималась как реванш, как ответ на многовековое татарское иго. Отблеск победы закономерно падал на того, кто стоял во главе государства и возглавлял в Казанской войне русские войска.

Со взятием Казани война на восточных границах не прекратилась. Еще четыре года русские воевали с татарами. Вслед за Казанью Иван IV двинул войска по Волге и разгромил Астраханское ханство, положив тем самым конец трехвековому господству татар в Поволжье. Перед Россией открывалась безграничная перспектива движения на восток. В сферу русского влияния попала обширная территория от Северного Кавказа до Сибири. Вассалами русского царя признали себя правители Сибирского ханства и Большой Нагайской Орды. Башкиры, чуваши объявили о своем добровольном присоединении к России. Вступая под власть русского царя, эти народы облагались легким ясаком. Россия торжествовала крупную внешнеполитическую победу, ее территория значительно расширилась, влияние на востоке усилилось и окрепло. Начался процесс колонизации русским крестьянством инородных земель среднего Поволжья. Волжский торговый путь открывал перед Россией богатые восточные рынки и способствовал оживлению ее внешней торговли.

2.2 Ливонская война 1558-1583 г.

Ливонская война стала "делом всей жизни" Ивана IV Грозного (И.И. Смирнов).

Некоторые историки считали Ливонскую войну политической ошибкой Ивана IV. Н.И. Костомаров, например, усматривал в ней излишнее стремление Ивана Грозного к завоеваниям. Между тем для России она была поставлена в повестку дня самой историей - выхода к Балтийскому морю требовали ее экономические и военные интересы, а также необходимость культурного обмена с более развитыми странами Запада. Иван Васильевич, следуя по стопам своего знаменитого деда - Ивана III, решил прорвать блокаду, которой фактически отгородили от Запада Россию враждебные ей Польша, Литва и Ливонский орден.

Итак, для развития экономических и культурных связей с Западной Европой Россия нуждалась в свободном выходе к Балтийскому морю. Но Прибалтика была в руках немецких феодалов, основавших там Ливонский рыцарский орден, который препятствовал торговле России с западными странами.

Судоходство на Балтике находилось главным образом в руках голландских купцов, купцы прибрежных городов активной торговли не вели, а пополняли свою казну, благодаря установлению принудительного посредничества: они не позволяли русским купцам ездить за море. А западноевропейским купцам проезжать через Ливонию на территорию России; в самих же прибалтийских портах и те и другие могли заключать сделки только с местными купцами. В итоге торговая прибыль оседала в карманах ливонских купцов, а торговые пошлины - в карманах ливонских властей.

Слабость Ордена, становившаяся с течением времени все более очевидной, была, несомненно, дополнительным фактором, побуждавшим русские власти изменить невыгодное для России положение вещей.

В ходе русских - ливонских переговоров, состоявшихся летом 1550 г., ливонской стороне были предложены три основных требования: свобода торговли с иностранными купцами, свобода приобретения всех видов товаров, в том числе цветных металлов и оружия, свободный проезд в Россию мастеров всяких специальностей (в том числе и оружейников). Ливонская сторона не согласилась на эти требования, и договор о перемирии между Россией и Ливонией был составлен по образу договоров, заключавшихся Ливонией и Русским государством в предшествующие годы.

Непосредственным же поводом к началу Ливонской войны послужил вопрос о "юрьевской дани" (Юрьев, впоследствии названный Дерпт (Тарту), основал еще Ярослав Мудрый). Согласно договору 1503 г. за него и прилегающую территорию должна была уплачиваться ежегодная дань, что, однако, не делалось. К тому же Орден заключил в 1557 г. военный союз с литовско-польским королем.

В январе 1558 г. Иван IV двинул свои войска в Ливонию. Ему удалось быстро захватить Нарву и Юрьев. За первые полтора года войны русские войска дошли до Ревеля и Риги, продвинулись в Курляндии до границы Восточной Пруссии и Литвы. Эти военные успехи привели к тому, что в 1561 г. Ливонский орден прекратил свое существование.

Таким образом, вместо слабой Ливонии у России оказалось теперь три сильных противника. С этого времени России пришлось воевать с Польшей, Литвой и Швецией, которые также стремились к захвату принадлежащих ордену земель. Правда, пока Швеция и Дания воевали друг с другом, Иван IV вел успешные действия против Сигизмунда II Августа. В феврале 1563 г. он взял Полоцк. Но уже в начале следующего года русские войска потерпели ряд поражений (битвы на р. Уле и под Оршей). Тогда Иван IV попытался восстановить Ливонский орден, но под протекторатом России, а с Польшей повел переговоры. Условия мира царь обнародовал на Земском соборе 1566 года. Они оказались неприемлемыми, и собор высказался за продолжение войны, которая приняла затяжной характер. В 1569 г. произошло объединение Литвы и Польши в единое государство -- Речь Посполитую. С ней было заключено перемирие на три года.

Перемирием Иоанн воспользовался для образования из Ливонии вассального государства под покровительством России для датского принца Магнуса, который вступил в брак с племянницей Ивана, Марьей Владимировной (в 1573 г.). Однако действия Магнуса там не привели к успеху. Польша подняла на Россию крымского хана, который в 1571 году добрался до Москвы, но в 1572 г. был отбит от Оки.

В 1572 г. умер Сигизмунд-Август, и Иван выставил свою кандидатуру на польский престол, ставший избирательным, но избран был французский принц Генрих Анжуйский, а после его отъезда из Польши - Стефан Баторий (1576), который возобновил войну, вернувшую Польше все завоевания. Однако еще в 1577 году русские войска занимали почти всю Ливонию, кроме Риги и Ревеля, который осаждали в 1576-1577 годах. Но этот год был последним годом успехов России в Ливонской войне.

В 1579 г. возобновила военные действия Швеция, а Баторий возвратил Полоцк и взял Великие Луки. В августе 1581 г. началась осада Баторием Пскова. После пяти месяцев безуспешных попыток поляки вынуждены были снять осаду Пскова, которые выдержали осаду под начальством князя И.П. Шуйского. Шведы, вступившие в союз с Баторием, тогда же взяли Нарву, Гапсаль, Ям, Копорье и Корелу. В январе 1582 г. в Яме-Запольском (недалеко от Пскова) было заключено 10-летнее перемирие с Речью Посполитой. Россия отказывалась от Ливонии и белорусских земель, но ей возвращались некоторые пограничные русские земли.

В мае 1583 г. заключается 3-летнее Плюсское перемирие со Швецией, по которому уступались Копорье, Ям, Ивангород и прилегающая к ним территория южного побережья Финского залива. Русское государство вновь оказалось отрезанным от моря.

Приоритеты в русской политике в отношении Ливонии: в Москве готовы были отказаться от всех ливонских замков, чтобы получить возможность вернуть себе утраченный порт на Балтике.

В 1583 г. бесславно для России закончилась затяжная Ливонская война. Несмотря на громадные материальные и людские потери, намеченной цели достичь так и удалось. Страна не получила выход к Балтийскому морю и даже утратила часть издавна принадлежавших ей земель. Правда, началось активное проникновение русских за Урал, хотя действительное освоение Сибири происходило гораздо позднее.

2.3 Присоединение Сибири

После сокрушения Казанского и Астраханского ханства наступила очередь Сибирского ханства, последнего осколка Золотой Орды. Поход Ермака в Сибирь имел большое значение. Разгром царства Кучума открыл путь для переселения русских людей за Уральские горы. В Сибирь пошли казаки, крестьяне, ремесленники и построили там крепости - города Тюмень и Тобольск. Они способствовали экономическому и культурному развитию края. Мирная колонизация сопровождалась насильственным подчинением местных сибирских народов.

Присоединение Сибири стало одним из крупнейших событий в истории средневековья России, поразило воображение народа.

В сентябре 1581 г. Ермак покинул чусовские городки и через два месяца вошел в столицу ханства Кучума. Два крупных сражения выиграли казаки на берегах рек Тобол и Иртыш. 26 октября 1581 г. Ермак торжественно вступил в Кашлык - столицу Сибирского ханства.

Следует подчеркнуть, что поход Ермака в Сибирь привлекал внимание многих ученых. Научные споры не утихают до сих пор. Однако, несомненно, поход Ермака был смелым и трудным, а результатом стало расширение границ Российского государства.

Присоединение Сибири к России было последней светлой радостью Ивана Грозного.

3. Опричнина

3.1 Введение опричнины

Знаменитый русский историк В.О. Ключевский как-то заметил об опричнине: "Учреждение это всегда казалось странным как тем, кто страдал от него, так и тем, кто его исследовал". Действительно, всего семь лет существовала опричнина, но как много ученых "копий" сломано над выяснением ее причин и целей.

В целом, все разноликие мнения историков можно свести к двум взаимоисключающим утверждениям: 1) опричнина была обусловлена личными качествами царя Ивана и не имела никакого политического смысла (В. О. Ключевский, С.Б. Веселовский, И.Я. Фроянов); 2) опричнина являлась хорошо продуманным политическим шагом Ивана Грозного и была направлена против тех социальных сил, которые противостояли его "самовластию". Последняя точка зрения, в свою очередь, также "раздваивается". Одни исследователи полагают, что целью опричнины было сокрушение боярско-княжеского экономического и политического могущества (С.М.С оловьев, С.Ф. Платонов, Р.Г. Скрынников). Другие (А.А. Зимин и В.Б. Кобрин) считают, что опричнина "целилась" в остатки удельно-княжеской старины (Старицкий князь Владимир), а также направлялась против сепаратистских устремлений Новгорода и сопротивления церкви как мощной, противостоящей государству организации. Ни одно из этих положений не бесспорно, поэтому спор об опричнине продолжается.

Видимо, причины появления опричнины надо искать не в борьбе с определенными социальными группами, а в реакции пытающейся усилиться самодержавной власти на альтернативу государственного развития, представленную сословно-представительными учреждениями.

3 декабря 1564 г. царь неожиданно для многих выехал из Москвы вместе с семьей в сопровождении заранее подобранных бояр и дворян. Взял он также с собой казну и "святости". После посещения Троице-Сергиева монастыря он направился в свою летнюю резиденцию - Александровскую слободу (ныне г. Александров в 100 км к северо-востоку от Москвы). Отсюда в начале января 1565 г. Иван IV Грозный шлет в Москву две грамоты. В первой - адресованной боярам, духовенству и служилым людям - он обвинял их же в изменах и потворстве изменам, а во второй царь объявлял московским посадским людям, что у него "гневу на них и опалы никоторые нет". Послания царя, прочитанные на Красной площади, вызвали в городе огромное волнение. Московское "людье" потребовало, чтобы царя уговорили вернуться на престол, угрожая, что в противном случае они "государственных лиходеев и изменников" сами "потребят".

Через несколько дней в Александровской слободе Иван Васильевич принял делегацию духовенства и боярства и согласился вернуться на престол с условием, "что ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки иматп, а учинити емут на своем государстве себе опричнину, двор ему учинить себе и весь обиход особный", а это означало изменение всего традиционного политического устройства Русского государства.

3.2 Становление опричного порядка

Название ''опричнина'' происходит от слова ''опричь'' - кроме. В Древней Руси опричниной назывался удел, выделявшийся вдове умершего князя после раздела его владений - все достояние князя переходило к его сыновьям ''опричь'' (кроме) того, что выделялось вдове в пожизненное владение. Опричнина Ивана IV представляла собой такой удел, который государь выделил для себя из всей территории государства. Земли, не вошедшие в состав этого удела - опричнины, получили название ''земщины'' (т.е. остатки земель). В указе перечислялись те города и волости и слободы и улицы Москвы, которые царь включил в свою опричнину. В опричнине было и свое войско, которое в случае необходимости ходило в походы во главе со своими воеводами, не смешиваясь с земским войском.

Своеобразной неофициальной столицей этого особого государства стала Александрова слобода, превращенная в крепость и окруженная заставами, которые не мог миновать ни один человек, направлявшийся в Слободу или выезжавший из нее. Остальной территорией государства (земщиной) должна была по-прежнему управлять Боярская дума.

Но, не смотря на произведенный раздел, решение всех важных вопросов, касающихся этой территории и всего государства в целом, продолжало оставаться в руках царя.

Составленный царский указ со свидетельствами иностранцев предусматривал, что те дворяне и дети боярские, которых царь возьмет в свое опричное войско, получат от него поместья в тех уделах, которые царь включил в состав своего опричного государства. Одновременно местные землевладельцы-помещики, и владельцы родовой наследственной собственности - вотчинники, должны были переселиться в другие районы страны. Но новое в политике Ивана IV состояло в том, что теперь не землевладельцы недавно присоединенных окраин, а дворянство центра России, длительное время являвшееся традиционной опорой власти московских государев, стало объектом такой политики. Так как царь специально оговорил свое право включать в состав своего удела любую территорию, какую он сочтет нужным, то одним из главных результатов произведенного переворота и одной из характерных черт опричного режима стало то, что ни один сын боярский, не причисленный к особому двору и не вошедший в особое войско государя, не мог рассчитывать на сохранение свой родовой собственности.

Таким образом, главной отличительной чертой опричнины можно считать то, что раздел территории государства на две части сопровождался и четким разделением на две части всего дворянского сословия.

Для службы в опричнине отбирались только те дети боярские, кто сумел засвидетельствовать государю свою преданность, и не имел каких-либо связей с вызвавшими недовольство Ивана IV знатными вельможами. Взятые в опричнину дети боярские обладали целым радом прав, которых не имело дворянство, оставшиеся на ''земских'' землях. Так, если при переселениях земские люди утрачивали вотчины и поместья в опричных уездах, то опричники сохраняли за собой вотчины, расположенные в земских уездах. ''Дети боярские, изгнанные из опричнины, не могли взять с собой даже движимое имущество из своих имений'', в то время как опричники могли увести все, что пожелают. На деле это приводило к произволу и безнаказанности. Они одевались в черную одежду, подобную монашеской, конные опричники прикрепляли к седлам метлу (чтобы ''выметать измену'') и собачью голову (чтобы ''выгрызать измену''). С помощью опричников царь терроризировал тех, с кем считал необходимым расправиться. Он отбирал у бояр вотчины и отдавал их приближенным дворянам, которые теперь своим благополучием были обязаны лично ему.

Так у русского общества складывалось представление об опричнине как о политике открытого грабежа и насилия. Такое положение активно использовали уголовные элементы, разбойники. Грабежи и насилия опричников и тех, кто выдавал себя за опричников, приняли такой размах, что само поступление средств из периферии оказалось под угрозой. Однако наступил момент, когда злоупотребления достигли таких размеров, что под угрозой оказалось сохранение элементарного порядка в стране. Для государства, находившегося в состоянии тяжелой войны с соседями, это было смертельной опасностью.

Первоначальными целями опричнины были разрушение традиционной формы правления и смена аристократии. Поэтому опричный террор имел антикняжескую направленность. Следует подчеркнуть, что расправы над знатными семействами сопровождались конфискацией имущества и княжеских вотчин. Учреждение опричнина повлекла за собой крушение княжеского землевладения. Катастрофа была столь велика, что последующие амнистии не смогли ликвидировать ее последствий.

3.3 Погром Новгорода

В разгар опричнины избиению подвергались целые города. В 1566 г. в Москве правительством был экстренно созван Земский собор. На нем прозвучало требование об отмене опричнины, оно отстаивалось представителями феодальной знати Новгорода. До середины 16 в. Новгород являлся вторым после Москвы торгово-ремесленным и культурным центром. В январе-феврале 1570 года был разгромлен Новгород, жителей которого царь объявил изменниками, замышлявшими отложиться к Литве. Иван Грозный пошел во главе карательного похода против новгородцев.

Считается, что число жертв в Новгороде, где тогда проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч. Царь шел как по неприятельской стране. Опричники громили города (Тверь, Торжок), села и деревни, убивали и грабили население. Подозреваемых тысячами пытали и топили в Волхове. Город был разграблен. Имущество церквей, монастырей и купцов было конфисковано. Затем Грозный двинулся к Пскову, и лишь суеверность грозного царя позволила этому старинному городу избежать погрома.

Жертвами погромов стали десятки тысяч человек. 1570 г. принес новгородцам страшный голод, от него умерло несколько тысяч посадских людей, дело доходило до каннибализма. Ущерб, нанесенный Новгороду опричным террором и голодом, был огромен. Господин Великий Новгород и новгородские земли пришли в упадок. Опричнина утверждается в Новгороде.

Новгородский поход опричников позволяет сделать вывод, что Иван IV страшился отнюдь не только представителей аристократии (как препятствия на пути к неограниченной власти), но и в равной мере (а может быть в большей) городского и сельского населения, также представленного на Земских соборах - учреждении сословно-представительном.

После возвращения из Новгорода начинаются казни самих опричников, тех, которые стояли у ее истоков: на смену им приходят наиболее отличившиеся в погромах и казнях, среди них Малюта Скуратов и Василий Грязной. Опричный террор продолжался. На 1570 год приходятся последние массовые казни в Москве.

3.4 Конец опричнины

К началу 1572 г. у царя были налицо все основания для серьезных размышлений о судьбе опричного режима. Его отрицательные стороны (с точки зрения интересов власти) обрисовывались со всей определенностью, а цель, ради которой этот режим был установлен, оказывалась в известной мере достигнутой.

После 1572 г. территория опричного удела слилась с земщиной. Весте с тем царь и его окружение начали осознавать последствие массового террора: армия лишилась талантливых воевод, воинские люди вымирали от голода и мора, страна слабела и как результат, в 1571 г. татары вторглись в Москву. Опричнина дорого обошлась народу.

Формально опричнина как учреждение в 1572-1573 гг. прекратила свое существование. Но некоторые историки предполагают, что опричнина лишь получила новое наименование "Государев двор".

После отмены опричнины в жизни русского общества произошли значительные перемены, соединились в одно целое земский и опричный дворы, стали служить вместе в одних полках, под командованием одних воевод дети боярских из земских и опричных уездов. Прекратились принудительные переселения и массовые убийства без суда и следствия. Одна часть населения не имела теперь каких-либо особых преимуществ перед другой.

В своих сочинениях Иван IV ни разу не затронул вопрос о том, под воздействием каких факторов он принял решение о проведении подобной реформы и какие цели преследовал при ее осуществлении. Некоторые обстоятельства, впрочем, достаточно очевидны и неоднократно отмечались исследователями. Царь желал отделиться от старого двора, создав свой особый двор, где царь мог бы окружить себя людьми, в преданности которых он был уверен. Этот особый двор и особое опричное войско должны были стать опорой царя в его борьбе с изменниками. Вести борьбу с изменниками царь, разумеется, не мог сам, один. Проводя свою политику, он был заинтересован в том, чтобы обеспечить этой политике массовую поддержку. Теоретически царь мог поступить, как неоднократно делали боровшиеся со знатью правители, предоставив новые права и привилегии средним и низшим слоям дворянского сословия. Это, однако, привело бы к явному умалению объема его власти, а этого царь, конечно, не желал. В этих условиях единственным способом обеспечить себе поддержку оказалась попытка расколоть формирующееся дворянское сословие, а части этого сословия предоставить особый привилегированный статус за счет умаления прав и привилегий всего остального дворянства.

Все выше сказанное позволяет сделать однозначный вывод: суть нового режима, установившегося в России с начала 1565 года, состояла в создании особого, подчиненного только царю двора и особого дворянского войска, которое было наделено особыми правами и привилегиями, размещено на особых, выделенных для этого землях и с помощью самых разных мер отделено незримой, но прочной стеной от всего остального дворянства страны.

4. Террор и переселения

Важнейшим признаком опричного режима был террор. Дело не в том, что царь намеревался жестоко наказывать подданных за "измену" и не "послушание", видя в этом единственный надежный путь к укреплению государства. Иван IV и его окружение, как представляется, понимали, что избранная ими политика, наносившая ущерб интересам многих сотен людей, которым приходилось покидать насиженные места, не пользуется поддержкой широких кругов дворянства и может натолкнуться на сопротивление. Террор должен был устрашать несогласных и лишить их воли к сопротивлению.

Первые казни начались вскоре после возвращения царя из Слободы в Москву. Новое заключалось в том, что теперь сам царь, своим произвольным решением, без всякого "суда и исправы", мог определять, кто именно является изменником.

Как следует из записи: опале и ссылке подверглась самая знатная часть дворянского сословия - Князья Рюриковичи. В Казань были сосланы десятки князей не только ярославских и ростовских, но и стародубских -- еще одной ветви потомков Рюрика. Репрессиям подверглись только те члены княжеских родов, которые имели родовые вотчины в своих старых родовых гнездах.

На втором году существования опричный режим заметно смягчился. В апреле 1566 года по ходатайству земских бояр и дворян во главе с конюшим боярином Иваном Петровичем Федоровым царь снял опалу с одного из главных героев Казанского взятия Михаила Ивановича Воротынского, сидевшего под стражей на Белоозере, он вернулся в Москву. Царь возвратил ему значительную часть родовых вотчин. В мае 1566 г. было принято решение о помилование казанских ссыльных.

Еще один важнейший шаг был предпринят царем летом того же 1566 г. Публично обвиненных им ранее в измене бояр и дворян царь теперь привлек к обсуждению одного из самых важных вопросов внешней политики Русского государства.

Еще с начала 50-х г. царь Иван повел линию на физическое уничтожение последнего удельного князя на Руси - двоюродного князя Владимира Андреевича Старицкого, который, как показали события 1553 г., связанные с болезнью Ивана, мог реально претендовать на царствование. После ряда опал и унижений Владимир Андреевич, обвиненный в заговоре, в октябре 1569 г. был отравлен.

С осени 1567 г. стали лететь головы заподозренных в измене. Казни следовали одна за другой. Изменников нередко казнили вместе с семьями.

С начала 1567 г. территория опричного "удела" начала расти. Взяв в опричнину Ростов и Ярославль, царь осуществил тот замысел, который ему не удалось полностью реализовать в 1565-1566 годах. Ростовские и ярославские князья, которых царь не захотел взять опричнину, должны были окончательно проститься с родовыми вотчинами и превратиться в помещиков в самых разных районах государства. Царь отобрал у ростовских и ярославских князей их родовые вотчины для того, чтобы лишить их власти и влияния.

В последние годы шестого десятилетия ХVI века десятки и сотни детей боярских с женами и детьми, покидая свои привычные насиженные места, родовые усадьбы и могилы предков, должны были совершать подчас долгие и трудные путешествия в далекие и незнакомые места, где им предстояло заново устраивать свою жизнь. Отобранные у не взятых в опричнину землевладельцев земли - родовые вотчины -- становились собственностью царя, который раздавал их своим опричникам уже как условные владения - поместья. Новые поместья получали на новых местах и перемещенные туда боярские дети. Для наделения детей боярских стали использоваться государственные "черные" земли. В Каширском уезде раздавались "черные" земли детям боярским, выселенным из Суздаля, костромичам раздавались "черные" земли во Владимирском и Ярославском уездах.

Вместе с тем, то беззастенчивое обращение с наследственной родовой собственностью, которое все более энергично позволяло себе власть в годы опричнины, привело к созданию у детей боярских - вотчинников общего ощущения нестабильности и необеспеченности. Люди стали передавать монастырю свои земли, а взамен либо получали право пожизненно пользоваться своей бывшей землей и доходами с нее, либо, подстригшись в монахи, находили себе приют в стенах обители.

Проводя такие масштабные переселения детей боярских, правительство явно ставило своей целью уменьшение удельного веса поместных земель, верховная собственность на которые принадлежала государству. Раздачи "черных" земель помещикам ясно показывают, что царь вовсе не собирался лишить свое дворянство земли и крестьян, он хотел, чтобы на этих землях сидели послушные исполнители его воли, а такого послушания и повиновения было гораздо больше оснований ожидать не от владельца старинной родовой собственности, а от помещика, который легко мог лишиться своего владения за любую служебную повинность.

5. Царь и митрополит

19 мая 1566 г. оставил кафедру и удалился в Чудов монастырь митрополит Афанасий. Иногда полагают, что этот уход был в действительности выражением протеста против политики царя. Новым кандидатом на митрополичью кафедру стал игумен Советского монастыря Федор Колычев. 25 июля Филипп Колычев был возведен на митрополичью кафедру.

Первоначально митрополит пытался увещевать царя "тайно и наедине", но это не дало никаких результатов. Для главы церкви, видевшего свой христианский долг в искоренении беззакония, оставался один путь -- публичное осуждение действий монарха. Для совершения такого важного шага митрополит нуждался в содействии других епископов. Попытка митрополита объединить высшее духовенство для борьбы против казней закончилось полной неудачей. Он решил вступить в борьбу в одиночку.