Деятельность Болотова Андрея Тимофеевича

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО АГРАРНОЙ ПОЛИТИКИ И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ УКРАИНЫ

ТАВРИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРОТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра философии и социологии

Реферат на тему: «Деятельность Андрея Тимофеевича Болотова»

Подготовила:

Студентка 21АГ

Станчева М.А.

Проверила:

Дударева М.А.

Мелитополь 2013

Вступление

Есть одно поразительное явление в нашей культуре. Когда речь заходит о той или иной исторической личности, о человеке, который внес выдающийся или более менее заметный вклад в развитие отечественной науки или искусства XVIII--XIX столетий, о государственном или военном деятеле, то все его деяния словно бы обрываются коротенькой ремаркой, помещаемой обычно в эпилоге повествования или же в конце биографической справки: «затем он подает в отставку и уезжает в деревню, где доживает остаток своих дней».

Увы, реальная встреча с Андреем Тимофеевичем Болотовым, жившим 200 лет назад, сегодня невозможна. А как хотелось бы познакомиться с замечательным ученым, писателем, врачом, художником, журналистом, агрономом! Перечисление сфер деятельности А.Т. Болотова (1738-1833), истинного сына эпохи Просвещения, можно было бы продолжать долго.

Андрей Тимофеевич- рус. ученый-естествоиспытатель, один из основоположников рус. агрономич. науки. Сын небогатого помещика Тульской губ. По политич. воззрениям - приверженец самодержавно-крепостнич. Б. пытался объяснить явления природы, исходя из законов самой "натуры". Согласно ему, все физич. вещи состоят из "первоначальных стихий", или "элементов" - земли, воды, воздуха и огня, а природа в целом - из двух материальных процессов - живого и неживого. Природа делится на три царства - минералов, растений и животных, к-рые находятся между собой в "связи" и в "сопряжении" (взаимодействии). В развитии естествознания Б. решающую роль отводил наблюдению, опыту, экспериментам. Выступая против преформизма, Б. признавал влияние внешней среды на развитие организмов.

В философии Б. - идеалист, увлекавшийся философией нем. идеалиста Крузиуса. Нравств. принципы Б. были окрашены в религ. тона; идея долга перед богом, царем, родителями наряду с идеей любви выдвигалась им на одно из первых мест.

Основная часть

БОЛОТОВ, АНДРЕЙ ТИМОФЕЕВИЧ (1738-1833), русский писатель, мемуарист, философ-моралист, теоретик и практик в области сельского хозяйства.

Родился 7 (18) октября 1738 в селе Дворяниново Каширского уезда. Из известного с XVI в., но обедневшего дворянского рода. Отец - Тимофей Петрович - военный, большую часть жизни прослужил в Прибалтийском краю и Финляндии и скончался полковником Архангелогородского полка в 1750. Детство Болотова прошло в разъездах между родным Дворяниновым и полковыми стоянками отца. По недостатку средств грамоте обучался у полкового писаря и унтер-офицера, недолго учился немецкому и французскому языкам. Рано проявил склонность к самообразованию и любовь к книгам. После смерти матери в 1752 жил в Петербурге у дяди Т.А.Арсеньева в Петербурге.

В 1755 прибыл на службу в Архангелогородский полк, куда был записан еще в 1748. В 1757 и 1758 принял участие в военных действиях русской армии в Восточной Пруссии, в том числе в Гросс-Егерсдорфском сражении. В 1758-1761 годах состоял переводчиком при канцелярии генерал-губернатора Пруссии Н.А.Корфа (и сменившего его В.А.Суворова, отца будущего генералиссимуса) в Кенигсберге. Относительно свободный по службе, Болотов получил возможность посещать театры, заниматься науками и слушать лекции местных профессоров. Поначалу он увлекся философией Х.Вольфа, сочинениями его популяризатора И.Г.Готшеда и другими «вольнодумческими» книгами, которые, по словам Болотова, «мало-помалу и совсем неприметным и нечувствительным образом стали внедрять в меня некоторые сумнительства о истине всего откровения и христианского закона». Из душевного смущения его вывели труды лейпцигского лютеранского богослова, критика вольфианской философии Х.-А.Крузиуса (Крузия). «Крузианскую философию» Болотов сначала слушал в Кенигсбергском университете в изложении магистра Веймана, а затем, купив себе «весь философический курс» Крузиуса, «для лучшего понятия и незабвения выучил даже от слова до слова наизусть». К тому же времени относятся первые литературные опыты Болотова: письма к Н.Е.Тулубьеву (1760) и Памятная книжка, или Собрание разных нравоучительных правил, собственно себе для разных случаев написанных(1761), заключающая 365 (по числу дней года) правил обыденной морали.

В январе 1762 Болотов, чуждый стремления к карьерным успехам, помимо собственного желания был назначен флигель-адьютантом Корфа, ставшего петербургским генерал-полицмейстером. 25 марта 1762 прибыл в Петербург, но уже в июне вышел в отставку и уехал в Дворяниново. Знакомый ему по Кенигсбергу Г.Г.Орлов хотел привлечь Болотова к заговору в пользу Екатерины II и неоднократно звал к себе для «важного разговора», а тот по чистой случайности не поехал и лишь после переворота догадался о целях приглашения. Болотов и впоследствии всегда сторонился любых форм политической деятельности.

В 1764 женился на А.М.Кавериной. Занимаясь благоустройством имения, стал изучать иностранную литературу по агрономии и экономике, обобщая прочитанное в собственных записях. В 1766 ответил на вопросы, предложенные в «Трудах Вольного Экономического общества», в том же году был принят в члены общества и стал деятельным сотрудником журнала. В 1766-1778 и 1790-1807 годах в «Трудах Вольного Экономического общества» напечатано около 30 работ Болотова (самое значительное - Наказ управителю, 1777), за которые трижды (в 1770, 1771 и 1777) получал от общества медали, сетуя при этом, что предпочел бы «более существенное», т.е. материальное вознаграждение за свои труды. В 1778-1779 годы издавал собственный экономический журнал «Сельский житель»; в 1780-1789 - его своеобразное продолжение «Экономический магазин». Журналы (как и все другие сочинения Болотова) печатались анонимно, но все материалы в них, как оригинальные, так и переводные, принадлежали ему (в составлении помогал лишь сын Павел). «Экономический магазин» содержит свыше 4 тыс. статей по земледелию, лесоводству, садоводству, минералогии, фармацевтике и др. областям практических знаний - во многих из них Болотов явился первооткрывателем (он, например, считается основателем отечественной помологии, науки о сортах плодово-ягодных растений). Эти издания доставили ему имя «славнейшего экономического писателя России» и европейскую известность (в 1794 был избран почетным членом Саксонского королевского экономического общества в Лейпциге).

В 1774-1776 Болотов управлял собственными имениями Екатерины II в Киясовской волости, в 1776-1796 - в Богородицкой волости. По его плану был застроен Богородицк; под его же наблюдением был выстроен Богородицкий дворец (И.Е.Старовым) и разбит пейзажный парк, один из лучших в свое время. При нем же в Богородицке были открыты пансион для благородных детей и волостное училище для крестьян. В начале 1790-х выпускал для узкого круга лиц рукописную газету «Богородицкий вестник» с сообщениями о событиях в революционной Франции, сведения о которых черпал из французских и немецких газет. Отношение Болотова к этим событиям - резко негативное (он даже усматривал в них знамение конца времен, а известие о казни Людовика XVI «не мог читать без содрогания»).

Во время поездки в Москву в 1779 Болотов познакомился с Н.И.Новиковым, который охотно взялся издавать «Экономический магазин», а затем и другие работы Болотова (в 1780-х все его сочинения издавались Новиковым, а некоторые переводы делались по его заказу). Болотов относился к Новикову с симпатией, день знакомства с ним почитал «наидостопамятнейшим» в своей жизни, однако на попытки Новикова привлечь его к масонству отвечал решительным отказом. Вообще, Болотов, по его словам, имел «как-то во всю… жизнь отвращение как от сего ордена, так и от всех других подобных тому тайных связей и обществ». Неприязнь Болотова к масонству способствовала некоторому охлаждению в его дружеских поначалу отношениях с Новиковым, так что позднее он писал, что «всегда имел к нему недоверку».

В 1796, когда Богородицкая волость была пожалована графу А.Г.Бобринскому (внебрачному сыну Екатерины II), Болотов, не желая служить частному лицу, вышел в отставку и с тех пор уже безвыездно жил в Дворянинове, занимаясь учеными и литературными трудами. Среди его многочисленных культурных начинаний - организация первого в России детского театра и впервые примененный метод физиотерапии для лечения больных. Кроме того, Болотов писал картины маслом и акварелью (хранятся в Эрмитаже, Русском музее и Историческом музее) и сочинял духовную музыку.

Самый известный литературный труд Болотова - его Записки, над которыми он работал на протяжении нескольких десятилетий начиная с 1789. Они представляют собой подробную летопись обстоятельств его жизни с самого рождения и заключают в себе разнообразнейший и во многом уникальный материал по истории России в XVIII в., в том числе о частной жизни императора Петра III и его окружения, о московском чумном бунте 1771, об образе жизни провинциального дворянства XVIII века., о встречах с московскими литераторами (Новиковым, М.М.Херасковым, Н.М.Карамзиным и др.). После их опубликования в XIX в. Записки Болотова пользовались большой популярностью среди писателей и историков. Л.Н.Толстой называл их «драгоценными».

Своеобразное продолжение Записок - Памятник претекших времян, или Краткия исторические записки о бывших происшествиях и носившихся в народе слухах (опубл. в 1875), в котором рассказывается о событиях (правда, уже не касающихся напрямую самого Болотова) 1796 и царствования императора Павла I. Среди других собственно литературных трудов Болотова - комедии Честохвал (1779) и Нещастные сироты (1780, опубл. 1781), лирико-философские прозаические размышления Письма о красотах натуры и Живописатель натуры, переводы романов А.Бевиуса (Генриэтта или Гусарское похищение), Ф.-Г.Дюкре-Дюмениля (Лолота и Фанфан), Г.Филдинга (Амелия) и др., а также Мысли и беспристрастные суждения о романах как оригинальных российских, так и переведенных с иностранных языков (1791), содержащие отзывы о 50 романах, оцениваемых прежде всего с моральной точки зрения.

Как философ и религиозный писатель, Болотов склонялся преимущественно к вопросам нравственным, которые считал неразрывными с проблемами веры и неверия. Опытом в деле христианского просвещения является его Детская философия или Нравоучительные разговоры между одной госпожою и ее детьми, сочиненные для поспешествования истинной пользе молодых людей» (ч. 1-2. М., 1776-1779), построенная в виде бесед матери с 14-летним сыном и 12-летней дочерью с являющимися иногда вводными лицами, представляющими добродетели и пороки (в построении Болотов подражал Детскому училищу Ж.-М.Лепренс де Бомон, вышедшему в русском переводе в 1761). Как «важнейшее» и полезнейшее из своих сочинений Болотов рекомендовал потомкам Путеводитель к истинному человеческому счастию, или Опыт нравоучительных и отчасти философических рассуждений о благополучии человеческой жизни и о средствах к приобретению оного» (1784, ч. 1-3), оконченный в рукописи еще в 1772 (первая часть заглавия до запятой принадлежит издателю - Новикову). «Благополучие», по Болотову, состоит «не в посторонних и наружных вещах», не в богатстве и чинах, «а во внутренности нашей души искано быть долженствует». «Рецепты» этого «благополучия» (поучения в книге сравниваются с кушаниями) находятся в Священном Писании. Так, для достижения «истинного веселия» нужно исполнить заповедь «возлюбиши Господа Бога твоего». В Путеводителе Болотов во многом опирался на немецкие моралистические сочинения. Из немецких проповедников Болотов особенно ценил Ф.-В.Иерузалема, поклонника которого он обнаружил также в тульском и калужском наместнике М.Н.Кречетникове. Свой перевод проповеди Иерузалема Безумие идущих против воли Божией и не верующих Его Провидению Болотов опубликовал в «Московском ежемесячном издании» (1782, ч. 2). В те же годы вышли выполненный им перевод книги И.М.Геце Рассуждение о начале и конце нынешнего и о состоянии будущего мира (1783) и оригинальный сборник молитвенных размышлений Болотова - Чувствования христианина при начале и конце каждого дня в неделе, относящиеся к самому себе и к Богу. Сочинение одного Россиянина (1787).

В поздние годы Болотов не раз обращался к духовной поэзии, хотя свое поэтическое дарование расценивал скромно и стихи свои называл «тананаканьем». При жизни он опубликовал лишь 4 стихотворения (все его известные поэтические опыты написаны белым стихом): Песнь Всемогущему, Утреннее расположение духа», Оканчивающаяся зима иВремя созревания плодов. (1796-1797). Весьма своеобразен его поэтический сборник Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских, изображенных в ямбических белых четырехстрочных стихах в разныя времена и при разных поводах и случаях А[ндреем] Б[олотовым] в 1817 году в Дворенинове, заключающий в себе 1200 четверостиший («вздохов»), разделенных на различные «вздохи».

Большая часть наследия Болотова остается неизданной, в том числе множество богословских и философских сочинений: История народа Господня, извлеченная их одних книг Священного Писания, О душах умерших людей, Утренники 77-летнего старца и др.

Умер Болотов 4 (16) октября 1833 в селе Дворяниново, похоронен в селе Русятино.

Библиография

· «Детская философия, или нравоучительные разговоры между одной госпожой и её детьми, сочинённые для споспешествования истинной пользы молодых людей», изданная в Москве в 2-х частях, в 1776--1779 годах. Впоследствии Болотов написал продолжение этой книги, в 8 частях, оставшихся в рукописи

· «Путеводитель к истинному человеческому счастью», в 3-х частях, 1784

· «Чувствования христианина при начале и конце каждого дня, относящиеся к самому себе и к Богу», 1781

· «Об электрицизьме и о лечении оным разных болезней», 1803

· «Несчастные сироты», драма в 3 действиях, 1784

Новейшие публикации

болотов ученый естествознание наука

· Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. -- М.: Современник, 1986. -- 768 с. -- (Память). -- 100 000 экз. (в пер.)

· Болотов А. Т. Избранные труды / Составители: А. П. Бердышев, В. Г. Поздняков. -- М.: Агропромиздат, 1988. -- 416 с. -- (Классики отечественной сельскохозяйственной науки). -- 4 500 экз.

· Памятник претекших времён, или Краткие исторические записки о бывших происшествиях и носившихся в народе слухах. 1796. -- Калининград, Янтарный сказ, 2004. -- 208 с. (Текст печ. по изд. -- М., Изд. Киселёва, 1875

· Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова: Описанные им самим для своих потомков: В 3 т. М.: ТЕРРА, 1993.

· О душах умерших людей / Подготовка текстов, вступительная статья, комментарии Т. В. Артемьевой. -- СПб.: Алетейя, 2006.

Неизданное

Большое количество сочинений Болотова остаются неизданными; некоторые из них довольно объёмисты.

· «Современные известия о первой французской войне» (1805--1810)

· «Описания последней французской войны», в 30 частях, с 1811 по 1815 годы

· «Собрание мелких сочинений в стихах и прозе» в 7 частях (1794--1821)

· «Мысли о романах», в 2 частях, 1791 году

· «Собрание анекдотов о князе Потёмкине»

· «Краткая история Польши» и другие.

Вывод

Выдающиеся заслуги Болотова-ученого, и прежде всего агронома, в наши дни получили заслуженную оценку: изданы «Избранные сочинения по агрономии, плодоводству, лесоводству, ботанике» (М., 1952), к 250-летнему юбилею был подготовлен сборник ранее не опубликованных агрономических работ А.Т.Болотова.

А.Т.Болотов принадлежал к лучшим людям своего времени, борющимся за просвещение своей страны и двигающим русскую науку вперед. Он по праву может считаться не только гордостью земли тульской, но и гордостью и славою отечественной науки и культуры. Он доказал, что можно в любых условиях, проявляя пытливость, настойчивость и трудолюбие, добиться таких результатов, которые поразят не только современников, но и потомков.

Литература

1. http://www.kkovalev.ru/Bolotov.htm

2. http://ru.wikipedia.org

3. Иванов А.Б. Искусство созидательной мудрости: Этюд к портрету Болотова. М., 1988

4. Бердышев А.П. Андрей Тимофеевич Болотов - выдающийся деятель науки и культуры. 1738-1833. М., 1988

5. Андрей Тимофеевич Болотов: Библиографический указатель. Тула, 1988

Размещено на Allbest.ru