Идейная эволюция легального народничества во второй половине XIX - начале ХХ вв.

На наш взгляд, приписывание Михайловскому единственно правильной постановки задач русской жизни, знание которых помогли неонародникам объединить народ и русскую интеллигенцию, не более чем историографический миф. Действительно важное отличие неонародников от своих непосредственных предшественников состояло в активном освоении новых форм организации движения. Уделив пристальное внимание партийному строительству на местах, эсеры уже в период первой российской революции имели в своих низовых структурах больше половины членов организации из рабочих и крестьян См.: Леонтьев М.И. Партия социалистов-революционеров в 1905-1907 гг. М., 1997. С. 59.. Это был колоссальный прорыв в отношениях идейной интеллигенции с народом. Сумев в условиях политического пробуждения масс вовлечь их в свое движение, эсеры создали благоприятную почву для революционной пропаганды не только в городе, но и в деревне.

Легальные народники от теории к практике, т.е. к созданию в народе массовой организации, так и не перешли. Во-первых, из-за ослабления в 1890-е гг. социальной базы их движения, основу которой составляла земская интеллигенция. Во-вторых, из-за общей ориентации доктрины эволюционного социализма на создание предпосылок для общественного переворота, а не на его непосредственную организацию. Народники-реформисты отстаивали дарование населению широких политических свобод, но никогда не ставили перед собой задачи борьбы за власть, как главное орудие общественных преобразований. Они считали, что интеллигенция всегда должна находиться в оппозиции к власти. Создание в России политических партий - явление новой революционной эпохи, вписаться в которую «старые» народники уже не смогли. Таким образом, одной из главных причин кризиса идеологии легального народничества стало несоответствие его теорий новым потребностям общественного движения.

В заключении сформулированы основные выводы исследования.

Социокультурная концепция идейной эволюции легального народничества основывается на анализе противоречий между его главными фракциями по вопросам о механизме и движущих силах и общественных преобразований страны. Она устанавливает зависимость общего направления развития легально-народнической мысли от способа разрешения указанных противоречий.

Апробированная в настоящей работе модель изучения идеологии легального народничества предполагает сосуществование двух разновидностей народнического дискурса: инверсии (монолога) и медиации (диалога). Первый способ ведения дискуссии допускал только одну (правильную) точку зрения, второй - многомерность истины и путей ее познания.

Социокультурная концепция включает шесть основных положений:

1) идеология легального народничества эволюционировала от противостояния двух основополагающих теорий реформирования страны (политической, инновационной, интеллигентской - с одной стороны и социальной, самобытнической, узконароднической - с другой) к их интеграции в виде компромиссной теории социально-политических общественных преобразований;

2) внешние факторы (изменение общественных настроений и условий общественной деятельности) имели значение для роста и упадка популярности того или иного народнического течения. Но их влияние на народническую интеллигенцию (как главного субъекта развития народнической мысли) было опосредовано ее идеологией; тот факт, что радикальная интеллигенция жила в мире собственных иллюзий и зачастую действовала вопреки окружающим условиям, указывает на существование у идей легального народничества собственной (внутренней) логики развития;

3) самосознание легально-народнической интеллигенции прошло две фазы развития, которые соответствовали «раннему» и «зрелому» народничеству; первая фаза характеризуется инверсией, когда мысль развивалась путем перехода от одного полюса дуальной оппозиции к другому; затем, как реакция на «оборотническую» логику мышления, начинает развиваться медиация в виде «срединной культуры» умеренного народничества (теория «органической культурной работы»);

4) механизм эволюции идеологии правого народничества складывался из взаимодействия двух движений - повторяющегося, циклического (всего пройдено два полных инверсионных цикла) и непрерывно поступательного, прогрессирующего движения; это позволяет сделать вывод о спиралевидном типе развития легально-народнической мысли;

5) главная закономерность эволюции идеологии легального народничества заключается в том, что процесс дифференциации между его идейными течениями (начавшийся с момента его возникновения в конце 1860-х гг.) шел параллельно с процессом их интеграции; иначе народническая идеология, постоянно подпитывающаяся за счет взаимодействия с консервативной, либеральной и марксисткой мыслью, могла быстро утратить свои объединяющие черты;

6) общая динамика идейной эволюции легального народничества зависела, прежде всего, от реального соотношения сил на каждом из ее этапов; флуктуации между центробежной и центростремительной тенденциями то увеличивались (на рубеже 1870-1880 и в середине 1890-х гг.), то уменьшались (в середине 1880-х гг. и в преддверии революции 1905 г.); однако в целом амплитуда колебаний имеет тенденцию к уменьшению при итоговом смещении маятника флуктуации влево (под влиянием политизации народнического движения в царствование Николая II).

Взаимосвязь между становлением и эволюцией идеологии легального народничества (включая доктрину общественных преобразований страны) и развитием самосознания ее главного субъекта (демократической интеллигенции) отражается в следующей периодизации.

Первый период (рубеж 1850-1860-х - середина 1870-х гг.) - генезис идеологии народнического реформизма; зарождение дуальной оппозиции между его правым и левым флангами. Этот период состоит из двух этапов:

- 1860-е гг. - возникновение легального народничества как самостоятельного течения народнической мысли;

- 1868-1874 гг. - обоснование теоретических основ доктрины раннего эволюционного социализма на основе инверсионной логики мышления.

Второй период (середина 1870-х - начало 1880-х гг.) - формирование главных течений правого народничества; первый цикл развития легально-народнической мысли (от аполитизма к политике и обратно). Он включает следующие этапы:

- 1875-1881 гг. - политизация легального народничества (прямая инверсия);

- 1882-1884 гг. - становление теории «малых дел» (обратная инверсия); первые попытки медиации («синтетическое народничество» Л.Е. Оболенского).

Третий период (середина 1880-х - середина 1890-х гг.) - эпоха «зрелого» народничества; развитие медиации в виде тенденции к консолидации демократической интеллигенции на почве «практического» служения народу (при сохранении инверсии и циклического характера развития легальной народнической мысли). В нем выделяются:

- 1885-1891 гг. - развитие теоретиками «малых дел» идеи нового «хождения в народ» (прямая инверсия второго цикла);

- 1892-1894 гг. - оформление идеологии умеренного (центристского) народничества; критика народниками-политиками теории «органической культурной работы» (обратная инверсия второго цикла).

Четвертый период (вторая половина 1890-х - начало 1900-х гг.) - кризис позднего народничества и зарождение неонародничества. Этот период также следует разделить на два этапа:

- 1895-1900 гг. - окончательный распад легальных народников на «политиков» и «культурников»;

- 1901-1904 гг. - общая политизация легально-народнической мысли как торжество инверсионной логики общественного развития.

Легальное народничество - это, прежде всего, идеология общественных преобразований, основанная на доктрине эволюционного социализма. Решающее влияние на формирование и развитие данного варианта народнического учения о самобытной (некапиталистической) модернизации России оказали представления народников-реформистов о задачах, движущих силах и механизме социального прогресса. При этом все важнейшие проблемы русской жизни (капитализма, народа, власти и т.д.) разрабатывались сквозь призму их особого (общественного или наднационального) типа сознания, представляющего собой причудливый симбиоз элементов религиозно-авторитарного и рационалистического мировоззрения пореформенной демократической интеллигенции.

Вклад теоретиков легального народничества в развитие общественной мысли пореформенной России (включая народническую) определяется:

- разработкой доктрины эволюционного пути к социализму (альтернативной революционно-народнической); сильные стороны этого варианта самобытной модернизации России - признание необходимости постепенной демократизации ее экономической и политической жизни и акцент на решении насущных общественных проблем, связанных с улучшением положения основного населения страны;

- пересмотром концепции противопоставления народа, представителей власти и общества (интеллигенции) как антагонистов, что создало предпосылки для развития идеи разумного компромисса как способа разрешения социальных противоречий (взамен идеи революционного насилия);

- постановкой перед обществом и властью задачи подъема общего уровня социокультурного развития России как важнейшего условия построения гражданского общества и правового государства.

Отказ легальных народников от веры в существование простых решений коренных социальных вопросов и от соблазна найти для русского народа сокращенный путь к счастью и процветанию означал переход народнической интеллигенции на более высокую ступень гражданской и нравственной зрелости. Однако на рубеже ХIХ-ХХ вв. внутренний рост общественного сознания осуществлялся уже во многом вопреки влиянию народнической идеологии, по-прежнему требовавшей от интеллигенции подвижничества и самоотречения во имя великой цели («освобождения» народного труда). Альтруизм в наибольшей мере свойственен разночинной интеллигенции 1870-х гг., когда групповое сознание нарождающегося «культурного пролетариата» (главной социальной базы народнического движения) еще находилось в стадии формирования. Новая эпоха требовала иной агитации и пропаганды.

Неразвитость социальной структуры России, отсутствие сильного среднего класса (буржуазии), способного, как в Западной Европе, возглавить борьбу за экономическую и политическую модернизацию страны, - главные причины не только появления народнической интеллигенции, но и относительной неудачи всего ее дела. Оказавшись зажатыми между властью и народом (молотом и наковальней), народники постоянно металась из крайности в крайность, от одной универсальной социальной теории к другой, но так и не сумели найти особого «русского» пути к социальному прогрессу.

Основное содержание диссертации опубликовано в следующих работах

народничество демократический интеллигенция общество

а) Монографии:

1. Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко. Очерк жизни и деятельности (1847-1906) / Г.Н. Мокшин. - Воронеж: ВГУ, 1998. - 145 с.

2. Мокшин Г.Н. Русское легальное народничество 60-90-х ХIХ века. Очерки истории и историографии / Г.Н. Мокшин. - Воронеж: Истоки, 2005. - 179 с.

3. Мокшин Г.Н. Идеологи легального народничества о русской интеллигенции / Г.Н. Мокшин. - Воронеж: Научная книга, 2007. - 357 с.

б) Публикации в рецензируемых научных изданиях, рекомендуемых ВАК:

4. Мокшин Г.Н. Концепция «русской интеллигенции» в публицистике В.П. Воронцова / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. 1. Гуманит. науки. - 2001. - № 2. - С. 256-265.

5. Мокшин Г.Н. Идеологи легального народничества об исторической миссии русской интеллигенции / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. 1. Гуманит. науки. - 2002. - № 2. - С. 231-240.

6. Мокшин Г.Н. В.П. Воронцов. Исторический портрет / Г.Н. Мокшин // Вопросы истории. - 2003. - № 9. - С. 57-73.

7. Мокшин Г.Н. «Простите за правду». Письмо редактора журнала «Русское богатство» Л.Е. Оболенского Н.К. Михайловскому. 1885 г. / Г.Н. Мокшин // Исторический архив. - 2003. - № 4. - С. 184-188.

8. Мокшин Г.Н. Л.Е. Оболенский как идеолог легального народничества 1880-х гг. / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. 1. Гуманит. науки. - 2003. - № 2. - С. 246-256.

9. Мокшин Г.Н. Концепция «народа» в социально-революционной доктрине русского народничества / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. 1. Гуманит. науки. - 2005. - № 1. - С. 358-367.

10. Мокшин Г.Н. Проблемы периодизации истории легального народничества / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2008. - № 3. - С. 292-296.

11. Мокшин Г.Н. Социокультурная концепция идейной эволюции легального народничества / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2009. - № 2. - С. 210-213.

12. Мокшин Г.Н. Этимология и содержание понятия «легальное народничество» / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2009. - № 1. - С. 195-199.

в) Публикации в других научных изданиях:

13. Мокшин Г.Н. Проблема общественного прогресса в публицистике С.Н. Кривенко / Г.Н. Мокшин // Нестор. Историко-культурные исследования. Альманах. Вып. 2. - Воронеж: ЦЧКИ, 1993. - С. 69-80.

14. Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко об особенностях исторического развития России и путях ее преобразования / Г.Н. Мокшин // Нестор. Историко-культурные исследования. Альманах. Вып. 3. - Воронеж: ЦЧКИ, 1994. - С. 119-132.

15. Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко и Борисоглебский кружок народников (1869-1871 гг.) / Г.Н. Мокшин // Общественная жизнь в Центральной России в ХVI - нач. ХХ вв.: Сб. науч. тр. - Воронеж: ВГУ, 1995. - С. 104-118.

16. Мокшин Г.Н. Крестьянский монархизм в интерпретации М.А. Бакунина / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. 1, Гуманит. науки. - 1998. - № 1. - С. 162-167.

17. Мокшин Г.Н. Н.А. Бердяев о народопоклонстве русской интеллигенции / Г.Н. Мокшин // Страницы истории и историографии отечества: Сб. науч. тр. Вып. 2. - Воронеж: ВГУ, 1999. - С. 50-63.

18. Мокшин Г.Н. В.П. Воронцов о развитии политического сознания крестьянства в период первой русской революции / Г.Н. Мокшин // Труды молодых ученых Воронеж. гос. ун-та. Вып. 1. - Воронеж: ВГУ, 1999. - С. 327-330.

19. Мокшин Г.Н. В.П. Воронцов и Н.К. Михайловский (К истории раскола в народническом журнале «Русское богатство» в середине 1890-х гг.) / Г.Н. Мокшин // Акценты. Новое в массовой коммуникации. Альманах. Вып. 3-4. - Воронеж: ВГУ, 2001. - С. 63-67.

20. Мокшин Г.Н. В.П. Воронцов о русской интеллигенции и ее отношении к народу / Г.Н. Мокшин // Российская интеллигенция: критика исторического опыта: Тез. докл. Всерос. конф. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2001. - С. 87-88.

21. Мокшин Г.Н. «Интеллигенция и народ» в идеологии русского легального народничества (Общая постановка проблемы) / Г.Н. Мокшин // Страницы истории и историографии отечества: Сб. науч. тр. Вып. 3. - Воронеж: ВГУ, 2001. - С. 114-128.

22. Мокшин Г.Н. В.П. Воронцов в общественном движении 1870-х гг. / Г.Н. Мокшин // Общественная жизнь Центрального Черноземья России в ХVII - нач. ХХ века: Науч. тр. ист. ф-та. - Воронеж: ВГУ, 2002. С. 158-169.

23. Мокшин Г.Н. Народническое учение о долге интеллигенции перед народом и современность / Г.Н. Мокшин // Интеллигенция современной России: духовные процессы, исторические традиции и идеалы: Тез. докл. ХIII Междунар. науч.-теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 2002. - С. 63-64.

24. Мокшин Г.Н. От бунтарства к идеологии ультраправого народничества. Трудный выбор Иосифа Каблица / Г.Н. Мокшин // Исторические персоналии: мотивировка и мотивации поступков: Материалы Всерос. науч. конф. - СПб.: Нестор, 2002. - С. 157-160.

25. Мокшин Г.Н. Идеологи легального народничества 70-90-х гг. ХIХ в. о долге интеллигенции перед Родиной / Г.Н. Мокшин // Интеллигенция и мир. - 2003. - № 1-2. - С. 62-66.

26. Мокшин Г.Н. Общественно-политическая деятельность В.П. Воронцова в начале ХХ века / Г.Н. Мокшин // Исторические записки: Науч. тр. ист. ф-та ВГУ. Вып. 9. - Воронеж: ВГУ, 2003. - С. 39-53.

27. Мокшин Г.Н. Реформаторское народничество и проблемы самоидентификации русской интеллигенции / Г.Н. Мокшин // Исторические исследования в России-II. Семь лет спустя. - М.: АИРО-ХХ, 2003. - С. 363-388.

28. Мокшин Г.Н. К вопросу о «культе» Н.К. Михайловского в новейшей историографии русского легального народничества / Г.Н. Мокшин // Россия: история, наука, культура. Материалы VI Всерос. науч.-теор. конф. - М.: РУДН, 2003. - С. 36-41.

29. Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко о русской кооперации и проблеме повышения благосостояния русского народа / Г.Н. Мокшин // Кооперация. Страницы истории. - Вып. 10. - М.: Институт экономики РАН, 2003. - С. 145-164.

30. Мокшин Г.Н. Русская демократическая интеллигенция и народничество / Г.Н. Мокшин // Интеллигенция ХХI века: тенденции и трансформации. Материалы ХIV Междунар. науч.-теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 2003. - С. 137-139.

31. Мокшин Г.Н. «Малые» или «большие» дела: легальные народники в поисках механизма общественных преобразований страны / Г.Н. Мокшин // Российская империя: стратегии стабилизации и опыты обновления. - Воронеж: ВГУ, 2004. - С. 230-242.

32. Мокшин Г.Н. Народники-реформисты о социально-исторических условиях образования и функционирования интеллигентского слоя в России / Г.Н. Мокшин // Исторические записки: Науч. тр. ист. ф-та ВГУ. Вып. 10. - Воронеж: ВГУ, 2004. - С. 24-34.

33. Мокшин Г.Н. Развитие идеи «народной интеллигенции» в легально-народнической публицистике 80-90-х гг. ХIХ в. / Г.Н. Мокшин // Интеллигенция и общество: Сб. ст. - Воронеж: ВГУ, 2004. - С. 58-62.

34. Мокшин Г.Н. Новые тенденции в новейшей историографии русского легального народничества / Г.Н. Мокшин // Изучение истории России: наиболее актуальные историографические тенденции. Материалы Всерос. науч. конф. - СПб.: Нестор, 2004. - С. 56-59.

35. Мокшин Г.Н. Вопрос об интеллигенции в легальной печати начала 1880-х гг. / Г.Н. Мокшин // Исторические записки: Науч. тр. ист. ф-та ВГУ. Вып. 11. - Воронеж: ВГУ, 2005. - С. 17-30.

36. Мокшин Г.Н. П.Н. Кропоткин и формирование ортодоксально-народнической концепции «русской интеллигенции» / Г.Н. Мокшин // Петр Алексеевич Кропоткин и проблемы моделирования историко-культурного развития цивилизации: Материалы Междунар. науч. конф. - СПб.: Сопарт, 2005. - С. 333-336.

37. Мокшин Г.Н. Культурничество / Г.Н. Мокшин // Общественная мысль в России ХVIII - начала ХХ века: Энциклопедия. - М.: РОССПЭН. - 2005. - С. 241-242.

38. Мокшин Г.Н. К.Н. Леонтьев, И.И. Фудель, Л.А. Тихомиров о проблеме сближения образованного общества с народом / Г.Н. Мокшин // Власть и общественное движение в России имперского периода. - Воронеж: ВГУ, 2005. - С. 353-368.

39. Мокшин Г.Н. Народники-реформисты о событиях 1 марта 1881 г. / Г.Н. Мокшин // Интеллигенция и экстремизм: Сб. ст. - Воронеж: ВГУ, 2005. - С. 22-26.

40. Мокшин Г.Н. Проблема типологии идейно-тактических направлений в легальном народничестве / Г.Н. Мокшин // Общественная мысль и общественное движение в России пореформенного времени: Сб. ст. - Воронеж: Истоки, 2005. - С. 80-93.

41. Мокшин Г.Н. Взгляды на проблему интеллигенции неонародников и идейное наследие легального народничества / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. История. Политология. Социология. - 2006. - № 2. - С. 57-64

42. Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко о русской кооперации и благосостоянии народа / Г.Н. Мокшин // Кооперация. Страницы истории: В 3 т. - М.: Наука, 2006. - Т. 1. - Кн. 3. - Ч. 1. - С. 45-74.

43. Мокшин Г.Н. Н.К. Михайловский о «кающихся дворянах» и их влиянии на развитие народнического движения 1870-х гг. / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. 1, Гуманит. науки. - 2006. - № 1. - С. 188-198.

44. Мокшин Г.Н. Народники-реформисты о причинах демократизма русской интеллигенции / Г.Н. Мокшин // Общественное движение и культурная жизнь Центральной России ХIV-ХХ веков: Сб. науч. тр. - Воронеж: ВГУ, 2006. - С. 150-172.

45. Мокшин Г.Н. «Народ учить или у народа учиться?»: семидесятники-легалисты о задачах русской интеллигенции / Г.Н. Мокшин // Исторические записки: Науч. тр. ист. ф-та ВГУ. - Воронеж: ВГУ, 2006. - Вып. 12. - С. 50-66.

46. Мокшин Г.Н. Легальное народничество и феномен отечественной интеллигенции в современной литературе / Г.Н. Мокшин // Исторические записки: Науч. тр. ист. ф-та ВГУ. - Воронеж: ИПЦ ВГУ, 2007. - Вып. 13. - С. 120-137.

47. Мокшин Г.Н. Легальные народники об итогах революции 1905 года / Г.Н. Мокшин // Интеллигенция в процессах преобразования мира: исторические вызовы, социальные проекты и свершения: Материалы ХVIII Междунар. науч.-теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 2007. - С. 162-164.

48. Мокшин Г.Н. Типология русской интеллигенции в публицистике легальных народников / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. История. Политология. Социология. - 2007. - № 1. - С. 52-62.

49. Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко о роли физического труда в воспитании новой интеллигенции / Мокшин Г.Н. // Молодая интеллигенция и устойчивое развитие общества: Материалы ХIХ Междунар. науч.-теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 2008. - С. 77-78.

50. Мокшин Г.Н. Идеология легально-народнической интеллигенции в свете функционального подхода / Г.Н. Мокшин // Интеллигенция: генезис, формирование, становление, развитие и деятельность: Материалы ХХ Междунар. науч.-теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 2009. - С.107-108.

51. Мокшин Г.Н. Легальные народники и проблема государства как субъекта общественных преобразований / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. История. Политология. Социология. - 2009. - № 2. - С. 104-109.

52. Мокшин Г.Н. Проблема возникновения легального народничества / Г.Н. Мокшин // Вестник Воронеж. гос. ун-та. Сер. История. Политология. Социология. - 2009. - № 1. - С. 59-64.

Размещено на Allbest.ru