История основания Иркутского острога

Размещено на http://www.allbest.ru/

История основания Иркутского острога

Иркутский рубленный город

"В 1647 году в старинных русских актах впервые встречается название новой реки -«Иркуть». «Открыл» ее «Енисейский сын боярский, бывший прикащик пашенных крестьян Иван Похабов». Думал ли, гадал ли он, что именно у этого «кипящего» притока Ангары будет поставлен рубленый город, названный Иркутском? Увидел ли опытным глазом «передовщика», сколь пригожи здесь места, или другие заботы и мысли владели им в тот момент, когда отписывал бумагу о реке Иркут.

История основания Иркутска покрыта тайной. Казалось бы, существуют неопровержимые факты, но появляются новые и новые свидетельства, которые изменяют сложившееся мнение. Известный исследователь истории сибирских городов профессор Дмитрий Резун так и написал: «В истории есть факты, которые всегда останутся легендами, ибо они не могут быть подтверждены архивными документами, и главным аргументом их доказательности может являться лишь логика исторического процесса. Так обстоит дело с первоначальной историей основания Иркутского острога». Долгое время считалось, что основанию острога предшествовало строительство зимовья на Дьячем острове в устье Иркута. Новые документы позволили сделать вывод: в отличие от многих других сибирских острогов, Иркутский не имел в качестве предшественника зимовья - оборонительного сооружения простейшего вида. Были уточнены дата основания и имя человека, который построил острог.

Летом 1661 года Похабов, но не Иван, а Яков, во главе отряда служилых людей приступил к возведению укреплений. И полетел гонец в воеводский город Енисейск с донесением: «Государя царя великого князя Алексея Михайловича и всея Великие и Малые и Белые России самодержца воеводе Ивану Ивановичу Енисейский сын боярский Якунька Иванов Похабов челом бьет. В нынешнем 169-м (1661) году июля в шестой день против Иркута реки на Верхоленской стороне государев новый острог служилыми людьми ставлю, и башни и потолок срублены и государев житный амбар служилые люди рубят, а на анбаре башня, а острог не ставлен, потому что снег не достает, лесу близко нет, лес удален от реки. А инде стало острогу поставить негде, а где ныне бог позволил острог поставить и тут место самое лучшее, угоже для пашени скотиной выпуски сенные покосы и рыбные ловли все близко, а опроче того места острогу ставить стало негде, близ реки лесу нет, стали места степные и неугожие. А как бог совершит наго-тово острог и о том будет писано в Енисейский острог к воеводе Ивану Ивановичу».

Но Дмитрий Резун вновь обращает внимание, что во всех списках Иркутских летописей утверждается, что первый острог все-таки был поставлен в устье Иркута на Дьячем острове в 1650-х годах. Далее приводим мнение ученого относительно основателя острога: «Этот район (речь идет о западном Прибайкалье - С. Г.) был хорошо известен также и боевому сотоварищу И. Похабова енисейскому сотнику М. Перфильеву, который с начала 1630-х годов не раз ходил по Ангаре и верхней Лене, причем военная судьба не раз сталкивала вместе Ивана Похабова и Максима Перфильева. Они не раз сменяли друг друга в должности приказчиков Братского острога, а в 1646 году именно Иван спас Максима от верной гибели, когда толпы бурят осадили Братский острог, где засел со своим малочисленным отрядом Максим. Народные казачьи предания упорно соединяют эти два имени... И само название острова в устье Иркута, где Иван Похабов в начале 1650-х годов поставил небольшой острог, также может быть связано только с именем Максима, ибо он, до того как поменять перо на саблю, служил подьячим в енисейской приказной избе, пользовался большим авторитетом у властей и казаков, которые за глаза называли его «дьяком». Поэтому мы полагаем, что сам остров был в свое время открыт именно М. Перфильевым, а Иван Похабов, разбив князца Нарея, мог поставить небольшое зимовье-острог на этом острове как свою опорную базу перед большим походом через Байкал... Во всяком случае, народные исторические предания далеко не случайно связывают воедино имена Перфильева, Похабова и остров Дьячий».

Трудно, конечно, судить однозначно, «менять или не менять» дату основания Иркутска, отдавать ли пальму первенства в деле основания Иркутского острога казаку Перфильеву. Но пусть и это мнение участвует в давнем споре историков относительно основания будущего города."

Острог имел как военное, так и экономическое значение, в нем находился гарнизон, хранилось оружие, боевые припасы, велась торговля с бурятским населением Прибайкалья.

В 1682 году в Иркутске было учинено самостоятельное воеводство, чем он фактически приравнен к городу.

Первым иркутским воеводой и был назначен Власов.

В 1686 году Иркутску присваивается статус города.

Герб Иркутска утвержден решением Городской думы от 31 октября 1996 № 3-29г Д(2) со следующей формулировкой:

В серебряном поле на зеленой земле бегущий бабр настороже, несущий в зубах червленого (красного) соболя: оба зверя повернуты влево.

Тем же решением герб Иркутска помещается на бланках мэра города, Городской думы, городской администрации и воспроизводится на флаге г. Иркутска.

В отличие от герба области (утвержден в 1997), бабр смотрит в противоположную сторону.

Кто и когда впервые описал Иркутский острог

Нит Степанович Романов (1871-1942) - историк, библиограф, библиофил, летописец Иркутска. Тридцать шесть лет библиотечной работы (Городская публичная библиотека, 1908-1926гг.; Научная библиотека Иркутского университета, 1926-1942 гг.) Нит Степанович не просто провел около книг, а буквально отдал всего себя служению книге, изучению края, родного города. Он прекрасно знал, ценил книгу и собирал ее всевозможными путями.

Книжная коллекция Н. С. Романова - это преимущественно материалы, связанные с историей Сибири и Иркутска, а также планы и фотографии старого города. В юбилейный для нашего города год весьма актуально звучат слова из его «Воспоминаний»: «Я всю жизнь собирал все об Иркутске…Эти коллекции есть единственные в городе и они пригодятся к юбилейным дням…Хочется надеяться, что тогда меня помянут добрым словом как собирателя материалов по истории города Иркутска». Подтверждением этому служат ценные и редкие издания книг, представленные в его книжном собрании.

Из коллекции книг Н. С. Романова

Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая русского посланника Николая Спафария в 1675 г.: дорожный дневник Спафария с введением и примечаниями Ю. В. Арсеньева. - СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1882. - 214 с.

В путевых заметках Н. Спафария о Восточной Сибири имеется первое упоминание об Иркутске, через который он проезжал в 1675 году. На страницах своего дневника описал Иркутский острог в первые десятилетия его существования: «Острог Иркутский стоит на левой стороне реки Ангары на берегу на ровном месте , и острог строением зело хорош, а жилых казацких и посадских дворов с 40 и больше, а место самое хлебородное, да в остроге построена церковь Всемилостивого Спаса, а выше острога немного на правой стороне река Иркут, а вытекла из степи Мунгальской». Живописные сибирские просторы, благодатные земли, леса и реки, близость к местам обитания сибирских народов - бурят, эвенков, якутов способствовали быстрому развитию Иркутского острога».

Иркутск. Материалы для истории города XVII и XVIII столетий. - М.: Тип. М. Н. Лаврова и К, 1883. - 92 с.

Сборник включает редкие документы по истории Иркутска в XVII и начале XIX вв., извлеченные из московского архива Министерства юстиции: опись Иркутска 1684 г.; переписная книга 1686 г., именные списки, приходно-расходные книги.

Ларионов, Д. Д. Губернский город Иркутск. (Пожары 22-го и 24-го июня 1879 г) / Д. Д. Ларионов. - Иркутск: Тип. Н. Н. Синицына, 1880. - 110 с.

Описание расположения и состояния г. Иркутска перед пожарами, описание пожара, рассказ об убытков, нанесенных им городу, помощи погорельцам.

Громов, П. Начало христианства в Иркутске и Святый Иннокентий, первый епископ Иркутский. Его служение, управление, кончина, чудеса и прославление / П. Громов. - Иркутск: Тип. Окр. Штаба, 1868. - 412 с.

Остановлении христианства в Иркутске с начала его основания, учреждении Иркутской епархии, церковных администраторах Восточной Сибири начала XIX века, первом епископе-святителе Иннокентии Кульчицком, его миссионерской деятельности, тексты записей о «чудесах». В «Приложении» приводится снимок почерков св. Иннокентия и некоторых ему современных лиц.

Первое столетие Иркутска / изд. В. П. Сукачева. - СПб., 1902. - 186 с.

Содержит документы первых десятилетий истории города, расходные документы, челобитные бумаги. Завершает книгу один из вариантов «Летописи губернского города Иркутска», отражающий события с 1652 по 1781 гг. Издание снабжено «Введением и заключительной статьей П. М. Головачева «Состав населения и экономический быт Иркутска до 40-х годов XVIII в.», 4 видами и 3 планами старинного Иркутска.

Иркутская летопись 1857-1880 г.: (Продолжение «Летописи» П. И. Пежемского и В. А. Кротова) / сост. Н. С. Романов; ред. И. И. Серебренников. - Иркутск: Тип. И. П. Казанцева, 1914. - 410 с. - (Труды ВСОРГО; вып. 8).

На основе официальных архивных источников, местной периодической печати в хронологическом порядке изложены основные события истории города, общественной и культурной жизни, начиная с 1857 г. и заканчивая 1880 г. Приводятся сведения о конкретных исторических личностях и их деятельности.

Размещено на Allbest.ru