В.И. Ленин – переворот в истории

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования Российской Федерации

Кафедра истории

Реферат

исторический Ленин революция вождь переворот

В.И. Ленин - переворот в истории

2010

Дайте нам организацию революционеров и мы перевернем Россию!

«Что делать?» (1902г.), В.И. Ленин

Они делали вид и, вероятно, даже верили, что захватили власть вынужденно, на ограниченное время, а впереди, рукой подать, уже виден рай, где люди будут свободны и равны.

«1984» (1948г.), Дж. Оруэлл

Личность… Как много вмещает в себя это слово! Если смотреть с точки зрения психологии, личность - это социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения и общественно-исторического опыта человечества. То есть, выходит, что личностью можно считать не только ярких, нестандартных, выдающихся, влияющих на исторических процесс людей, но и почти всякого, кто обладает хоть незначительным набором позитивных человеческих качеств. Я не вполне согласна с таким толкованием. Поэтому давайте оставим психологию. На мой взгляд, она не совсем объективна, потому что отражает только, что происходит сейчас. Мне кажется, что об истинном понятии слова «личность» нельзя судить лишь с позиции «сейчас», оно гораздо более полно раскрывается с позиции «потом».

Действительно, как мы можем сказать о каком-то существующем в настоящем человеке, что он личность, если не знаем, как много влияния он окажет - или не окажет - впоследствии на историю. Я думаю, лишь глядя с вершин исторического процесса вниз, на прошедшие года, мы можем называть кого-то личностью. Мы уже знаем, что он совершил, знаем, какие изменения последовали за этим, и можем эти изменения объективно оценить. А если просто значительный человек не оставит свой след в истории - это не личность.

Вопрос о взаимосвязи личности и истории настолько сложен, что не подразумевает однозначного ответа. Многие историки, философы, социологи в своих трудах пытались дать адекватную оценку роли личности в ходе исторического процесса, но никому из них так и не удалось прийти к логическому выводу по данной проблеме. Рассуждения одних учёных выглядят довольно разумно, но начинаешь читать других - и понимаешь, что они тоже не лишены смысла, хотя и совершенно противоречат первым. Должно быть, человечество так никогда и не получит ответы на эти вечные вопросы. Почему одни люди становятся лидерами, за которыми идут миллионы, а другие, с ничуть не меньшим набором волевых качеств, оказываются отвергнутыми? Что заставляет народные массы подниматься на восстания за одно только слово одного человека, притом, не всегда правильное, в то время как сотни слов десятков других людей, гораздо более верные с различных позиций, встречают волны непонимания и негодования? Почему люди нередко боготворят тиранов, угнетающих их, а великих реформаторов, жаждущих светлого будущего, стремятся лишить жизни? Почему одни идеи становятся движущей силой прогресса, а другие, не менее прогрессивные, безжалостно втаптываются в землю? И наконец: почему вообще появляются эти личности - личности, ведущие историю - и что является определяющим в их возникновении и в их влиянии на мир? Является ли их вторжение в исторический процесс закономерным отображением сложившийся в стране ситуации или это они сами своим появлением меняют ситуацию в стране?

Россия - страна с богатейшей историей, в которой каждое десятилетие можно считать переломным, а каждого пятого правителя - значимым преобразователем страны. Кроме того, огромное влияние на нашу страну оказали не только избранные люди, рождённые у власти, но и подчас те, кто сперва не имел к ней прямого отношения. Поэтому в попытке понять, почему именно они стали определяющими для судьбы нашей страны, надо обратиться к ситуации, сложившийся в России в период их существования, к их личным качествам и целям и к их ближайшему окружению. Эти факторы, как мне кажется, в наибольшей степени помогают рассмотреть роль взятой личности в истории.

О какой же личности идёт речь? О личности, про которую написана уже не одна сотня книг, про которую сказана не одна тысяча слов. О личности, которую боготворили и ненавидели. О личности, которую старались убить ценой собственной жизни и за которую свою жизнь готовы были отдать. О личности, которую обвиняли во всех грехах и которую, тем не менее, помнят и по сей день. О единственной личности в русской истории, которую не предали земле после смерти, а оставили в Мавзолее, подобно тому, как древние египтяне оставляли в гробницах своих великих фараонов, чтобы вечно чтить их и помнить.

Очень много людей отыскивается в истории нашей страны, про которых можно сказать, что они сотворили Россию. Что они повернули её на тот путь, по которому она идёт. Что без них всё было бы по-другому. Конечно, это князь Владимир Святославович, который принёс на русскую землю христианство. Это Александр Невский, Дмитрий Донской, одержавшие победы в значимых битвах. Это Иван III, Алексей Михайлович, умело ведавшие внутренней и внешней политикой и сделавшие много для территориального оформления России и для её связей с другими странами. Это Пётр I, который особенно европеизировал Россию. Это Екатерина II, Александр II, чьи реформы коренным образом изменили страну. И несомненно, это Владимир Ильич Ленин, совершивший, пожалуй, самый масштабный переворот в России. Буквально изменивший страну, поставивший её с ног на голову. И поэтому то, что мы видим в России сейчас, есть результат того, что сделал он почти целый век назад.

А начиналось всё для него в губернском городке Российской империи под названием Симбирск. В семье Марии Александровны и Ильи Николаевича Ульяновых Владимир был третьим сыном. Старший, Александр, ещё в юности ступил на революционный путь и погиб, когда Ленину было 17 лет. Младший, Дмитрий, также участвовал в революционной деятельности и совмещал партийную работу с врачебной деятельностью. Три дочери в семье, Анна, Ольга и Мария, в своих антиправительственных взглядах не отставали от братьев. Они тоже читали труды Карла Маркса, переживали аресты, тюрьмы и ссылки. Эти братья и сёстры стали одними из самых целеустремлённых деятелей революционного движения в истории России. Но особенно выделяется среди них, конечно же, средний сын в семье Ульяновых, Владимир Ильич, впоследствии Ленин.

Итак, Владимир Ильич Ленин (Ульянов) родился в Симбирске в 1870 году. Отец его был директором народных училищ, прадед крепостным крестьянином, дед - государственным крестьянином, позже приписанный к мещанскому сословию и занимающийся портняжным ремеслом. В большой семье Ленин получил достаточно разностороннее воспитание, чему способствовали культурные и прогрессивно настроенные родители, постоянно насыщающие жизнь своих детей книгами, музыкой, трудом, общественными интересами.

Большое влияние на молодого Ленина оказал его старший брат Александр Ульянов. Это был человек твёрдой воли, справедливости и высоких нравственных качеств. Для Ленина он был лучшим примером для подражания, заставлявшим бороться со своими собственными недостатками. Не стоит и говорить, какое сильное впечатление произвела на него гибель старшего брата и какое огромное значение она имела для последующей деятельности великого революционера.

В 1887 году Ленин окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета. В декабре он был исключен оттуда в связи с арестом за участие в студенческой сходке и выслан к родственникам в деревню Кокушкино Казанской губернии. Но уже год спустя Ленин вернулся в Казань, где стал активно заниматься в марксистском кружке.

Ещё через несколько лет будущий вождь революции блестяще выдержал экзамены в Санкт-Петербургском университете. К этому периоду, пожалуй, окончательно сформировывались его марксистские взгляды. Он вошёл в марксистский кружок студентов, вёл занятия в рабочих кружках. Именно 1893 год сам Ленин часто называл годом своего вступления в партию. Следует отметить, что в два последующих года Ленин пишет свои первые крупные работы, а именно: «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов» и «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (отражение марксизма в буржуазной литературе)». В данных работах была выдвинута трактовка марксизма как единственно верной революционной теории и проведена мысль о необходимости его творческого развития и применения к российским условиям. Первоочередной задачей социал-демократов Ленин считал организацию социальной рабочей партии, способной возглавить пролетариат в борьбе против царизма, а затем и капитализма.

В том же 1894 году в жизни Ленина произошло ещё одно событие, не связанное с его антиправительственной деятельностью, но оказавшее на него сильнейшее влияние до конца его дней: он познакомился с Надеждой Константиновной Крупской, ставшей через 4 года его женой и соратницей.

В 1895 Ленин впервые выехал за границу для встречи с деятелями группы «Освобождение труда». Беседы с Г.В. Плехановым и П.Б. Аксельродом сыграли очень большую роль в становлении Ленина как организатора и руководителя. По возвращении в Петербург он основывает «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В декабре того же года Ленин был арестован и после тюремного заключения сослан в село Шушенское Енисейской губернии на три года. Здесь он женился на Крупской, написал по собранному в тюрьме материалу работу «Развитие капитализма в России», направленную против народнических теорий. Много переводил, работал над статьями.

В 1900 году, отбыв ссылку, Ленин покинул Россию. В эмиграции он основал большевистскую газету «Искра», деятельность которой связана также с именами его сестёр Анной и Марией Ульяновыми. По своей сути газета призвана была служить пропаганде марксизма, и её распространение одновременно позволяет создать достаточно обширную сеть подпольных организаций на территории Российской Империи. Тогда же он принимает псевдоним Ленин. Именно этим именем в 1901 году он подписал письмо Плеханову.

В 1902 году публикуется фундаментальный труд Ленина под названием «Что делать?», в котором он излагает свою концепцию партии профессиональных революционеров - немногочисленной, строго централизованной, предназначенной стать авангардом рабочего класса в его борьбе против буржуазии. В 1903 году Ленин проделал большую работу по подготовке II съезда РСДРП, который состоялся в Брюсселе и Лондоне. На съезде была принята программа партии с положением о диктатуре пролетариата как условии победы социальной революции и о праве наций на самоопределение, а также устав. Однако на этом съезде произошёл раскол РСДРП на две фракции - радикально-революционную (большевики), возглавляемую Лениным, и умеренную (меньшевики), несогласными с его концепцией партийной организации. После неудачных поисков компромисса Ленин взял курс на обособление большевиков.

В ноябре 1905 года Ленин возвратился в Россию с целью возглавить революции. Но к тому времени выступления пошли на спад, по приказу Николая II полиция провела массовые аресты и казни. Подавление событий было настолько сокрушительным, что многие стойкие революционера дрогнули, и Ленину пришлось вернуться в Европу. До этих событий, согласно архивам Берна, в Швейцарии Ленин вёл довольно спокойную и тихую жизнь законопослушного гражданина. В это время он считался малозначительной фигурой среди социал-демократов. Однако после неудачного революционного урока 1905 года Ленин сделал для себя важный вывод: революцию должен делать не народ, а специально обученные люди. Так, Ленин приступил к реализации своего плана, которые смог осуществиться лишь в 1911 году, когда неподалёку от Парижа в Лонжюмо он открыл свою знаменитую партийную школу по подготовке профессиональных революционеров. После штудирования Маркса, изучения приёмов и способов агитации населения, методов ухода от слежки и конспирации, изготовления фальшивых документов ученики возвращались в Россию, а им на смену пребывала следующая группа. В 1905 году также вышла книга Ленина «Две тактики социал-демократии в демократической революции», в которой была обоснована стратегия и тактика, вытекавшие из идеи гегемонии пролетариата, а не буржуазии, как утверждали меньшевики, в российской буржуазно-демократической революции и необходимость увенчать её победу установлением революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. Таким образом, видно, что уже в то время он видел возможность перерастания революции в социалистическую и готовил для этого почву.

В 1912 году Ленин перебрался в Польшу, чтобы быть поближе к России. За месяц до этого в свет вышла первая легальная большевистская газета «Правда». После начала Первой мировой войны Лена арестовали как русского шпиона, но через две недели он был выпущен оттуда. Австро-венгерские и германские власти посчитали, что на свободе он будет им полезен. Всю Европу с начала войны захлестнула волна патриотизма, и только большевики-ленинцы проповедовали лозунг поражения своей страны. Поэтому власти Австро-Венгрии и Германии решили, что большевики смогут помочь им в борьбе с их общим врагом - царской Россией. Подтверждая их предположения, на конференциях в Циммервальде и Кинтале в 1915 и 1916 годах Ленин отстаивал свой тезис о необходимости преобразования империалистической войны в гражданскую, утверждая в тоже время, что в России может победить социалистическая революция. Кроме того, в книге «Империализм как высшая стадия капитализма», написанной в 1916 году, Ленин доказывал, что в социальной и экономической структуре передовых капиталистических стран с переходом к империализму произошли качественные изменения. В этой связи он полагал, что на империалистической стадии мировой капитализм как система в целом созрел для перехода к социализму, а война, обострив его общественные противоречия и впервые создав угрозу гибели цивилизации, поставила этот переход в порядок дня. Применительно к России Ленин исходил из того, что здесь на очереди стоит буржуазно-демократическая революция, и был убеждён, что её победа зажжёт социалистическую революцию в Европе и тем приблизит её наступление в России.

Февраль 1917 года застала Ленина в Цюрихе, почти отчаявшимся в ожидании той ситуации, которая необходима для осуществления революции в России. Узнав о начале Февральской революции он был глубоко поражён, так как обладал совершенной уверенностью, что способен предсказать предреволюционную ситуацию, но оказался не прав. Однако теперь, в отличие от 1905 года, у большевиков был мощный союзник - Германия. По этому поводу существует распространённое мнение, что Ленин был немецким шпионом. Однако можно утверждать, что это было не так. У самого Ленина не было непосредственных контактов ни с германским правительством, ни с германской военной разведкой, ни с рейхказначейством. В то время как Германия использовала Ленина в своих интересах, Ленин использовал помощь Германии в интересах своей партии. Являясь по своим убеждениям большевиком-радикалом, он готов был занять деньги на революцию у кого угодно. А деньги действительно были немалыми. По архивным документам, большевики получили от германского правительства в общей сложности 50 млн. марок на революцию в России.

Итак, в апреле 1917 года Ленин вместе с группой политэмигрантов пребывает в Россию в специальном «запломбированном» вагоне - запертом для того, чтобы на станциях пассажиры не могли сойти, что было сделано с целью избежать возможного последующего обвинения в сговоре с противником. На Финском вокзале в Петрограде Ленин был встречен десятками тысяч рабочих, солдат и матросов. На стихийном митинге он сформулировал «Апрельские тезисы», в которых призывал перейти от первого этапа революции ко второму, социалистическому, и бороться не за парламентскую республику, а за «республику Советов». На VII Всероссийской конференции РСДРП идеи этих тезисов были заложены в основу деятельности партии. Пользуясь объявленными Временным правительством свободами большевики наладили выпуск газет и листовок, которые печатались миллионными тиражами.

В июле 1917 года, после расстрела мирной демонстрации, был отдан приказ об аресте самых активных большевистских революционеров, в том числе Ленина. Вместе с Г.Е. Зиновьевым он скрылся на озере Разлив, а потом в Финляндии. Июльские события Ленин расценил как конец «мирного развития революции» и предпосылку вооруженного восстания. В подполье Ленин написал книгу «Государство и революция», где объяснял, почему необходимо уничтожить демократическое государство в России для построения социализма.

24 октября 1917 года Ленин прибыл в Смольный и приступил к непосредственному руководству восстанием вместе с председателем Петроградского Совета Л.Д. Троцким. По приказу Ленина в ночь на 25 октября 1917 года Красная гвардия, состоящая из отрядов вооружённых рабочих, захватила центральную телефонную станцию, городской почтамт, Балтийский и Николаевский вокзалы, здание Петроградского градоначальства и другие здания. В руках Временного правительства оставались лишь центральные вокзалы столицы. Само Временное правительство заседало в Зимнем Дворце, однако глава правительства А.Ф. Керенский покинул его ещё днём. Таким образом, для свержения правительства понадобилось всего два дня. 25 октября II Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов, на котором большевики имели почти половину всех голосов, объявил о роспуске Временного правительства и передаче власти на местах Советам. Кроме того, Съезд принял три основных декрета, два из которых представил Ленин. Декрет о мире предлагал всем воюющим народам и их правительствам вступить в переговоры и призывал к прекращению войны. Декрет о земле отменял собственность помещиков на землю без всяких компенсаций; частная собственность на землю отменялась навсегда, а право пользования землёй давалось всем гражданам России, которые хотят на ней работать. Третьим декретом утверждался Совет Народных Комиссаров - временное правительство рабочих и крестьян, председателем которого был избран Ленин.

На словах всё было просто замечательно. Власть Советов распространится по другим странам, принесёт с собой мировую революцию. Закончится война. В мире воцариться диктатура пролетариата. Все униженные, страдающие и обездоленные во времена царского правления будут довольны и счастливы. Не станет голода и угнетения. Это на словах. А на деле обернулось по-другому.

Обернулось Гражданской войной, унёсшей жизни более 10 млн. человек и обернувшейся тяжелейшим экономическим кризисом, породившим резкое возрастание преступности, высокую смертность, эпидемии. Обернулось «красным террором» ЧК, возведённым Лениным в ранг государственной политики. Обернулось преследованием за инакомыслие, отсутствием свободы печати, ссылками интеллигенции. Обернулось недовольством политикой «военного коммунизма» и, прежде всего, продразвёрсткой, вылившейся в массовые расстрелы. Обернулось воинствующим атеизмом с разграблением и разрушением церквей и храмов. Обернулось голодом и нищетой рабочих и крестьян, за чьё счастливое будущее изначально и велась борьба. Наконец, обернулось тяжелейшим физическим и духовным гнётом людей и всеобщим культурным и интеллектуальным обеднением российской жизни.

Крайне трудно ответить на вопрос, почему это произошло. Почему люди пошли за человеком, сделавшим впоследствии их жизнь столь невыносимой? Предполагали ли они, чем это обернётся, предполагал ли он сам? Что заставило его пойти на крайние меры и коренным образом изменить русскую действительность? Неужели она была настолько плоха, что Владимир Ильич Ленин действительно видел в свершённой им революции единственный путь к счастью народа? И хотел ли он, в конце концов, этого самого счастья или же им двигали некие другие, быть может, не вполне понятные ему самому цели?

Чтобы подойти к решению этих вопросов, стоит обратить взгляд на ситуацию в Российской Империи, сложившуюся во время правления последнего русского царя, последнего представителя великой династии Романовых - Николая II.

Положение внутри страны особенно обострилось уже к осени 1904 года. После массовых крестьянских выступлений 1902 года, широкой волны всеобщих забастовок летом 1903 года и в ноябре 1904 года съезд земских деятелей высказался за введение представительных учреждений и установление в стране буржуазно-демократических свобод. На собраниях и митингах всё чаще и громче стали слышны голоса против неограниченного самодержавия. Бессмысленная с точки зрения русского человека Русско-Японская война и неумелое руководство Николая II в военных действиях во время Первой мировой войны, которое он взял на себя после отстранения великого князя Николая Николаевича, двоюродного дядя Николая II, влияние «святого старца» Григория Распутина на царскую семью и возникающие в связи с этим назначения всякого рода проходимцев и жуликов на министерские посты, голод и недовольства в различных слоях населения, равнодушное отношение к проблемам простых людей со стороны властей - всё это привело к непреодолимому кризису между «верхами» и «низами». Таким образом, революция в России была неизбежна по причине слишком сильных противоречий, скопившихся в обществе. Не менее важное значение имело и то, что в Российской империи сохранился чересчур отсталый социальный строй. Но, конечно, только лишь Николая II винит в этом не стоит. Фактически он был пленником унаследованных им принципов власти, уход от которых он воспринимал как предательство интересов России, как надругательство над теми священными основами, которые были заложены и завещаны предками. Его никогда не отличало властолюбие, но будущее страны вовсе не было ему безразлично, потому что он нёс за неё ответственность перед Богом и перед любимым сыном Алексеем.

Совершенно определённо, что Николай II, как мог, пытался исправить возникшее в России положение. Не время сейчас винить его в том, что ему это не удалось и что он действовал немного не теми методами, которые подошли бы для того времени. И на его правление пришлись некоторые достижения в экономическом и социальном развитии страны, которые при определённые условиях могли бы стать успешными и прогрессивными нововведениями. Однако получилось не так. В России победили не реформаторские идеи, а революционные силы, приведшие к падению монархии. Возможно, это произошло потому, что в такой огромной стране, как Россия, достигнутые реформами успехи не могли привести в быстрому росту благосостояния населения, особенно его беднейших слоёв, и не могли дать каких-то конкретных результатов в достаточно короткий срок. Быть может, если бы у России было больше времени на пути перехода от неограниченной монархии к конституционной, если бы удалось дождаться эффекта реформаторской деятельности правительства Николая II и притормозить революцию, всё было бы по-другому.

Но по-другому не получилось, и Ленин совершил переворот. Бесспорно, одной из совершённых им многочисленных жестокостей в процессе становления социализма в России стало убийство царской семьи, беспощадно расстрелянной в подвале дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге. Убийство Николая II, Александры Фёдоровны, Алексея, четырёх великих княжон, а также четырёх верных царской семье слуг произошло в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Сам Николай мечтал о том, что после отречения от престола ему позволят поселиться в Крыму, в любимой ими Ливадии. После того, как переговоры об отправке царской семьи в Англию не дали результата, Временное правительство приняло решение вывезти Николая II, его жену и детей в Сибирь, в Тобольск. Однако с приходом к власти большевиков во главе с Лениным положение дел изменилось. Новое правительство сочло небезопасным держать царскую семью в Тобольске. Не желая дать в руки контрреволюции такое грозное орудие, как бывший царь, они перевели его и семьи в Екатеринбург, ставший их последним пристанищем.

До сих пор существуют споры о том, предполагался ли суд над бывшим царём и его публичная казнь. Очевидно, вероятность подобного развития событий была, но у большевиков не хватило ни времени, ни решимости пойти законным путём. Конечно, выживание хотя бы одного члена семьи оставляло царизму лазейку, крайне нежелательную для социалистических планов Ленина. Кроме того, казнь царской семьи должна была не просто запугать и лишить врага надежды, но и сплотить собственные ряды большевистской партии, показать, что пути назад нет. Кровавую развязку событий ускорило наступление на Екатеринбург белых. Непосредственно роковую роль в судьбе царской семьи решили три человека: руководитель уральской парторганизации Головощёкин, председатель президиума исполкома Уралоблсовета Белобородов и член коллегии уральской ЧК Юровский. 16 июля руководители Уралсовета отправили в Москву телеграмму, требуя санкции на расстрел Романовых. Некоторые историки спорят, что вопрос о том, получили ли чекисты утвердительный ответ, остаётся открытым. Действительно, предвидя возможный крах, правительство, конечно же, пожелало остаться непричастным к расстрелу. Ленин, например, в эти дни вообще уехал отдыхать на дачу с женой и сестрой. Однако, по свидетельствам Троцкого известно, что в Москве телеграмму получили и санкции предоставили. Нет, не нужны были Ленину живые шансы на возвращение монархии, которую он столько времени стремился уничтожить. Доказательствами тому служат последующие расправы над всеми, кто каким-либо образом был причастен к царской семье. 17 июля, на следующий день после убийства царя, в Алапаевске были также жестоко умерщвлены другие члены Дома Романовых: Великая княгиня Елизавета, Великий князь Сергей Михайлович, три сына Великого князя Константина, сын Великого князя Павла. В январе 1919 года четыре Великих князя, включая Павла, дядю царя, и Николая Михайловича, либерального историка, были казнены в Петропавловской крепости. Таким образом, Ленин с величайшей жестокостью покончил со всеми остатками романовской власти. Что-то можно простить «великому вождю Октябрьской революции», что-то - нельзя, но безжалостный расстрел не только отставного царя и его жены, но и ни в чём не повинных дочерей и несовершеннолетнего больного мальчика никак невозможно ни простить, ни оправдать. Стремясь построить социализм в России, Ленин всегда был убеждён, что цель оправдывает средства. И в данном случае средством стало убийство четырёх юных девушек и молодого мальчика, виновных лишь в том, что им было уготовлено Судьбой родиться под фамилией Романовы. Стоит почитать любую из многочисленных книг о детстве Ленина и - вмиг предстаёт образ дружной семьи, где три брата и три сестры безмерно любят и ценят друг друга, помогают один другому и живут в преддверии исполнения надежд и стремлений молодости. Невозможно поверить, как один из этих братьев смог беспощадно расправиться с точно такими же детьми, точно также мечтающими о будущем…

Думаю, самое время обратить внимание на личные качества Владимира Ильича Ленина. Быть может, это поможет кровавое расчётливое уничтожение Романовых и последующие расстрелы и ссылки, коими была богата его политическая карьера.

Близкий к Ленину М. Горький писал о нём: «Ленин ... является одною из наиболее крупных и ярких фигур международной социал-демократии ... человек талантливый, он обладает всеми свойствами «вождя», а также и необходимым для этой роли отсутствием морали и чисто барским, безжалостным отношением к жизни народных масс... Рабочий класс для Лениных то же, что для металлиста руда». Действительно, многие из тех, кто знал Ленина, описывали его как человека твёрдого и решительного, способного на всё что угодно, ради достижения цели. У него отмечали железную волю, неукротимую энергию, и самое главное - фанатичную веру как в революцию, так и в самого себя. Он чувствовал, что вся партия сконцентрирована в нём и никто другой, кроме него, не может сделать то, что непременно должно быть сделано в России - социализм. Он соединял в себе простоту, прямоту и нигилистический аскетизм с хитростью, почти с коварством. Предельный максимализм революционных идей, тоталитарное революционное миросозерцание переплеталось в нём с гибкостью в средствах борьбы и практической политике. Ленин очень часто показывал себя жёстким, а зачастую - жестоким политиком. Вместе с тем он неоднократно проявлял себя деятелем, обеспечивающим единство взаимодействия военных, государственных, и партийных органов. Правда, экономист из него не вышел. Как известно из экономических трудов вождя, после революции Ленин всерьез хотел отменить деньги и перейти к «прямому продуктообмену», а потерпев неудачу, отступил назад. Политику продразверстки он позаимствовал у правительства А.Ф. Керенского, а другой экономики не выдумал.

Взгляд на личность Ленина весьма неоднозначен. Его можно рассматривать в двух аспектах: при его жизни им восхищались, его обожали и боготворили, его считали идеалом и освободителем, после смерти - его возненавидели, обвинили в развале России, в массовых убийствах, в беспощадности и диктаторстве. Думаю, и то и другое можно считать верным. Несомненно, взгляд на личность, оставшуюся в прошлом, кажется объективнее и яснее, если рассматривать его с позиций настоящего, но в то же время нельзя не учитывать отношения к нему современников. Конечно, это отношение в значительной мере субъективно. Конечно, те самые пролетарии, которые так любили Ленина, не имели понятия о многих актах жестокости и насилия, ровно как и об истинном положении дел внутри партии, однако их вождь значил для них немыслимо много, и это значение никак нельзя опускать. С другой стороны, всегда есть люди с противоположным большинству мнением. Среди современников Ленина во множестве находились те, кто желал свернуть вождя, считая его правление неприемлемым, также, как и сейчас, можно отыскать тех, кто изо всех сил будет доказывать, что все его действия были правильными и верными и он действительно принёс счастье, несмотря на всю царящую при его власти жестокость.

Для примера хочется привести высказывания двух современников В.И. Ленина. Первое, принадлежащее М. Горькому, относится к 1934 году - к десятилетию со дня смерти революционера: «Великий человек, которого карлики именовали «фантазёром» и, ненавидя, пошло высмеивали, - этот великий человек становится всё величавее. Из всех «великих» всемирной истории Ленин - первый, чьё революционное значение непрерывно растёт и будет расти…» Второе высказывание прозвучало в Париже в феврале 1924 года, то есть сразу после смерти Ленина. Бунин говорил: «...Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек - и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет?» Эти два различных мнения, прозвучавшие с довольно малой временной разницей, сильнее любых последующих анализов доказывают неоднозначность личности Владимира Ильича Ленина, а также и отношения к его личности и к его деятельности.

Что ж, каким бы он ни был, добрым или злым, кем бы он ни был, освободителем или тираном, несомненно то, что он был великим. И как все великие стремился к бессмертию. В каком-то смысле ему это удалось, одному из немногих. Иван Грозный и Пётр Первый, Кутузов и Суворов, Пушкин и Лермонтов, Гагарин и Менделеев - каждый из них, безусловно, был по-своему велик и каждого помнят и будут помнить. Но они остались как раз лишь в воспоминаниях, в учебниках и книгах, и только Ленина можно увидеть наяву.

Утром 22 января 1924 года А.И. Абрикосов и Б.И. Збарский забальзамировали тело Ленина, чтобы как можно больше делегаций трудящихся, в том числе и зарубежных, могли проститься с вождем до похорон. ЦК РКП(б) и комиссия по похоронам получила более тысячи телеграмм и писем, в которых народ просил отложить похороны и сохранить тело Ленина, чтобы он физически оставался с людьми. Выполняя волю народа, II съезд Советов СССР на траурном заседании 26 января 1924 года утвердил постановление ЦИК СССР о сооружении склепа, доступного для посещения, где помещался бы гроб с телом Ленина. Таким образом, этого революционного деятеля вместо похорон поместили на Красной площади, и это, пожалуй, самый величайший памятник, который только можно установить человеку.

Да, Ленина многие любили, но не меньше его и ненавидели. И среди тех, кто его ненавидел, были и такие, чья ненависть достигала критических размеров. На него не раз совершались покушения. Одно из них, 30 августа 1918 года, совершённое эсеркой Фани Каплан, привело к тяжёлому ранению вождя. Конечно, за этим последовал расстрел тысяч заложников. Но Ленину это не помогло. Спустя несколько лет это ранение отозвалось тяжёлой болезнью. Состоявшийся 27 марта - 2 апреля 1922 года XI съезд РКП(б) был последним, на котором присутствовал и выступал Ленин. В мае того же года он сильно заболел и лишь в начале октября смог вернуться к работе, но в декабре болезнь обострилась, и Ленин был переведён на лечебный режим. С марта 1923 года он потерял возможность говорить и писать. Последние полтора года жизни Ленин трагичны. Болезнь не давала возможности довести до конца задуманное и начатое. Несмотря на усилия врачей, здоровье Ленина не восстановилось, 10 марта 1923 года у него произошло новое обострение болезни, которое окончательно вывело его из строя. В мае Ленин был перевезён в Горки. 21 января 1924 года в 6 часов 50 минут после очередного приступа болезни великий вождь скончался.

Ещё при его болезни между его соратниками развернулась борьба за «ленинское наследие». Превозмогая болезнь, в декабре 1922 - феврале 1923 года Ленин продиктовал ряд статей и писем, составивших его «Политическое завещание», которое предназначалось для XII съезда партии. Он дал характеристику ближайшим соратникам, из которой очевиден драматизм его положения: отмечая их сильные и слабые стороны, он не смог назвать ни одного возможного преемника. Окружение Ленина составляли люди, конечно, прошедшие с ним через революцию, разделявшие его идеи и безгранично подчинённые его власти. Он был вождём и учителем, они - его ученики и последователи. В 1921 году на Х съезде РКП (б) была избрана «пятерка политбюро» в составе Зиновьева (Апфельбаума), Каменева (Розенфельда), Ленина (Ульянова), Сталина (Джугашвили), Троцкого (Бронштейна). В 1922 году на XI съезде возникла «семерка политбюро», в которую вошли Зиновьев, Каменев, Ленин, Рыков, Сталин, Томский и Троцкий. На этом съезде был избран секретариат из триумвирата - Сталина, Молотова и Куйбышева.

С этого времени И.В. Сталин становится генеральным секретарем. Ленин познакомился со Сталиным ещё в декабре 1905 года на I конференции РСДРП в Таммерфорсе, однако вплоть до весны 1912 года не выделял его из среды многих сотен партийных работников. Только после кооптации Сталина на Пражской конференции в состав ЦК и Русского бюро усиливаются контакты между ними, и лишь после Февральской революции Сталин становится более или менее известен всей партии. До весны 1917 года они редко встречались, так как Ленин в основном жил в эмиграции. С 1922 года между ними были нормальные рабочие отношения, хотя неоднократно возникали разногласия, в частности, по вопросам монополии внешней торговли и образования СССР. Взаимоотношения резко ухудшились в конце 1922 года, как считают, из-за конфликта Сталина с тогдашним руководством Грузии и инцидента с Н.К. Крупской. После смерти Ленина миф об отношениях Сталина и Ленина претерпел несколько превращений: сначала Сталин был одним из многих соратников Ленина, затем стал его ближайшим учеником и сподвижником, потом верным продолжателем его дела - и тогда революция получила двух вождей. В конце концов, Ленин стал не нужен, и Великий Сталин остался один. Будучи достойным преемником, Сталин даже превзошёл своего учителя, усовершенствовав систему тирании до возможных в истории пределов. Вероятно, Ленин предвидел подобный поворот событий, так как в своём «Письме с Съезду» отмечал, что «Сталин слишком груб, и этот недостаток, вполне терпимый в среде и в общении между нами, коммунистами, становится нетерпимым в должности генсека. Поэтому я предлагаю товарищам обдумать способ перемещения Сталина с этого поста и назначить на это место другого человека, который во всех других отношениях отличается от товарища Сталина только одним перевесом, именно, более терпим, более лоялен, более вежлив и более внимателен к товарищам…» Однако убеждённость Ленина в том, что, сосредоточив в своих руках необъятную власть, Сталин не сумеет воспользоваться ей в разумных пределах, уже не имела никакого значения. Он умирал, и хотя имя «великого вождя» ещё использовались в чисто идеологических целях, абсолютная власть уже перешла в другие руки, и на неё теперь невозможно было оказать никакого влияния.

Вечером 24 октября Ленин прибыл в Смольный и придал подготовке восстания решающий импульс. Это было начало одного из величайших в истории переворотов, повернувшее развитие России в совершенно иную сторону, более того - оказавшее огромное влияние на многие другие страны и на мир в целом. Троцкий позднее писал об этом так: «Не будь меня в 1917 году в Петербурге, Октябрьская революция произошла бы - при условии наличности и руководства Ленина. Если б в Петербурге не было ни Ленина, ни меня, не было бы и Октябрьской революции: руководство большевистской партии помешало бы ей свершиться... Если б в Петербурге не было Ленина, я вряд ли справился бы... исход революции оказался бы под знаком вопроса».

Невозможно проверить его слова на практике. Невозможно вернуться в прошлое и убрать Ленина из истории - просто, чтобы посмотреть, что в этом случае измениться. Всё именно так, как есть. Появился Ленин, свершилась революция и Россия, таким образом, последовала именно по этому пути из тысячи возможных. По пути провозглашаемой свободы, равенства и братства. По пути социализма, безоговорочно перечеркнувшего монархию.

Впрочем, народ едва ли успел почувствовать себя относительно свободным после февраля 1917 года. Вскоре в результате организованных Лениным массовых репрессий он был превращен в безгласную и безликую массу, которой большевики манипулировали, как хотели. В условиях тотальной идеологии большевизма и тотального террора в государственном масштабе расцвело чинопочитание, низкопоклонство, государственное лицемерие. Ленинский террор во всех областях политической и идеологической жизни породил всеобщий страх, превращал людей либо в бессловесных животных, либо в нелюдей, поддерживающих все самые чудовищные репрессии и преступления партии и государства громом аплодисментов. Люди в условиях ленинского террора стали бояться друг друга и даже самих себя или проявления какой-либо свободы в себе, хотя бы мысленной. Именно Ленин создал впервые в истории тоталитарное государство, тоталитарный режим, означающий один из типов диктатуры и тирании, которому впоследствии, в иной разновидности, подражал тоталитарный режим гитлеризма.

Все эти аресты и осуждения невиновных людей, заключение их в концентрационные лагеря, взятие заложников из числа семей, которым угрожали репрессиями, безусловно, являются преступлениями против человечности. Ленинское правление не только создало совершенно новое государство, оно в корне разрушило старое, потому что без разрушения нет созидания. Но созидание не всегда лучше. В данном случае все сильные российские нормы, обычаи, устои, традиции были вырублены до корня, а те новые формы, введённые самовольно пришедшим к власти правительством, были недостаточно проработаны и продуманы. Получилось, что на старых развалинах был воздвигнут новый строй, который оказался столь некрепким, что пошатнулся при первых же стихийно возникших обстоятельствах. Пришлось срочно придумывать выход из ситуации - а результатом этих скоропалительных решений были жесточайшие страдания русский тысяч и тысяч русских людей. Создание чего-то нового всегда сопряжено с опасностями. Ленин же был настолько уверен в себе и - что, возможно, было ошибкой, - в сложившейся в России действительности, что абсолютно эти опасности не предусмотрел. Будучи искренним революционером, мечтая о справедливо и разумно устроенном обществе, Ленин стал основоположником тоталитарного государства, построенного на изломанных судьбах и жизнях миллионов своих граждан. Он рассматривал террор как неизбежное зло, присущее всем переворотам, как необходимую и оправданную часть защиты революции. Результатом подобной защиты стали многочисленные человеческие убийства, убийства тех, для кого эта революция должна была стать счастьем и освобождением от царской тирании.

Но Ленин не спрашивал у людей, нужна ли им революция. Революция нужна была ему. Он просто знал, что революции необходимо устраивать во всяком несправедливом государстве. Это просто, как дважды два: в России живётся плохо, значит, жизнь нужно менять. Просто менять, не задумываясь о том, приведёт ли эти перемены к лучшему, к худшему, или, в конце концов, оставят всё, как было. И он почему-то посчитал себя тем, кто должен эти перемены совершить. Он был очень уверен в себе. И должно быть, что-то было в самом времени, что оно приняло его, втянуло в себя и помогло ему осуществить свои невероятные планы. Оно использовало его в своих целях, и возможно не знало, что он так же использовал его в своих. Революции просто так не совершаются, а революционные идеи просто так не возникают. Не бывает так, чтобы в один прекрасный день человек вдруг проснулся и подумал: «А что, если мне совершить переворот в своей стране?» В.И. Ульянов-Ленин прошёл достаточно долгий путь в его становлении как личности, многое испытал. Конечно же, на него повлияло его окружение, как в ранней юности, когда антиправительственные идеи считались прогрессивными среди его братьев и сестёр, так и в дальнейшей жизни, в которой возникали всё новые и новые последователи марксизма и приверженцы переворота в России. Конечно же, оказало на Ленина влияние русских писателей и широкая революционная традиция России. Конечно же, ссылки и аресты только укрепили в нём убеждённость в своей правоте. И конечно же, почва подготовленная событиями 1917 года, подвергла его на решающий шаг.

Существует предположение, что революционная мечта Ленина была вызвана жаждой мести режиму за брата Александра Ульянова. Как уже было сказано, А.И. Ульянов оказал огромное влияние на становление личности младшего брата, также как и его гибель была одним из пунктов сделавших Ленина Лениным. Сильные эмоциональные переживания юного Владимира Ульянова по поводу казни брата-цареборца имели разрушительные последствия для сугубо логической психики. Мыслительный ум столкнулся с сильным чувством и не выдержал удара. Вероятно, сам того не осознавая, В.И. Ульянов-Ленин до последнего вздоха мстил самодержавию своим выдуманным из головы новым строем. У К.Г. Юнга, известного психолога, в типологии личности есть такое описание для экстравертного мыслительного типа: если реальность не соответствует совершенным мыслительным конструкциям, тем хуже для реальности. Ленин мог был стать классическим примером для подобного описания. В таком случае, можно говорить о том, что личная драма Ленина стала трагедией всего русского народа. Хотя, конечно, ничего наверняка утверждать нельзя. Отступая от этой теории, вероятно с таким же успехом предположить, что если бы Ленин родился в другой семье он всё равно стал бы революционером. Или же, что, не будь Ленина, десять - двадцать лет спустя появился бы другой «великий вождь», совершивший подобную революцию.

Пожалуй, лучше всех сказал о Ленине Уинстон Черчилль: «Ни один азиатский завоеватель, ни Тамерлан, ни Чингисхан, не пользовались такой славой, как он. Непримиримый мститель, вырастающий из покоя холодного сострадания, здравомыслия, понимания реальной действительности. Его оружие - логика, его расположение души - оппортунизм. Его симпатии холодны и широки, как Ледовитый океан; его ненависть туга, как петля палача. Его предназначение - спасти мир; его метод - взорвать этот мир. Абсолютная принципиальность, в то же время готовность изменить принципам... Он ниспровергал всё. Он ниспровергал Бога, царя, страну, мораль, суд, долги, ренту, интересы, законы и обычаи столетий, он ниспровергал целую историческую структуру, такую как человеческое общество. В конце концов, он ниспроверг себя. Интеллект Ленина был повержен в тот момент, когда исчерпалась его разрушительная сила, и начали проявляться независимые, самоизлечивающие функции его поисков. Он один мог вывести Россию из трясины. Русские люди остались барахтаться в болоте. Их величайшим несчастьем было его рождение, но их следующим несчастьем была его смерть».

На почве ленинского правления вырос период ничуть не менее жестоких сталинских репрессий. В конечном итоге, это перетекло в коммунистическое движение, которое потом сменилось Перестройкой, а теперь стало тем, что мы называем Российской Федерацией. История взаимосвязана, как клубок пряжи. Одно событие нанизывается на другое, за ним тянется третье. И ничто - ничто - не делается просто так и не пропадает бесследно. Каждое ничтожное действие имеет свои предпосылки и имеет свои следствия.

Современная Россия - страна чрезвычайно неоднозначная. Причём, проявляется это совершенно во всём. Россия всегда была особенной, кардинально отличаясь и от Запада и от Востока между которыми ей посчастливилось возникнуть. Никогда не держась срединной позиции, эта страна практически с самого начала своей истории металась между теми или иными крайностями.

Почему Россия стала такой, какая она сейчас? Что привело её к такому пути развития? Ответ есть: это та цепь событий, значительных и не очень, те деяния правителей, прогрессивные и нет, те восстания, революции, свержения, войны, нашествия и союзы, которые довелось пережить в своё время нашей великой стране. Возможно, где-то есть другая реальность, в которой русские люди никогда не претерпевали татаро-монгольского ига. Или в которой крепостное право отменили двумя веками раньше. Или не отменили вообще. А ещё в одной реальности Россия проиграла в Великой Отечественной войне. И вероятно, существует место, в котором Николаю II удалось выжить, и в России до сих пор сохранилась монархия. Можно построить миллионы догадок о том, какой была бы судьба России, не случись того или иного события. Можно выдвинуть миллионы теорий о том, что было бы, если бы та или иная личность действовала иначе, чем это произошло. Можно только предполагать, но мы никогда не сможем утверждать этого наверняка. Поэтому, скорее всего, никто и никогда не даст ответ на вопрос, имеет ли история свой собственный ход, который вовремя вовлекает в свои пределы нужных ему людей или всё-таки отдельно взятая личность врывается в ход истории и в корне меняет его, перестраивая всю цепь дальнейших событий?

Список используемой литературы

1) Века, А.В. История России с древнейших времён до наших дней [текст]: учебное пособие / А.В. Века. - Мн.: Современный литератор, 2004. - 896 с.

2) Логинов, В.Т. Владимир Ленин: Выбор пути: Биография [текст]: научно-популярное издание / В.Т. Логинов. - М.: Республика, 2005. - 447 с.

3) Мунчаев, Ш.М. Политическая история Государства Российского [текст]: учебник для вузов / Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов, А.А. Чернобаев - М.: ЮНИТИ, 1998. - 487 с.

4) Орлов, А.С. Основы курса истории России [текст]: учебное пособие / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, А.Ю. Полунов, Ю.Я. Терещенко. - М.: Простор, 1997. - 651 с.

5) Печерникова, И.А. Величие души. Воспитание в семье Ульяновых [текст]: 4-ое исправленное и дополненное издание / И.А. Печерникова. - М.: Политиздат, 1978. - 119 с.

6) Раух, Г. Ленин. Сталин [текст]: серия «Исторические силуэты» / Георг фон Раух, Густав Хильгер. - Ростов.: Феникс, 1998. - 320 с.

7) Штейн, М.Г. Ульяновы и Ленины. Семейные тайны [текст]: научно-популярное издание / М.Г. Штейн. - СПб.: Нева, 2005. - 512 с.

Размещено на Allbest.ru