История Казахстана

30. Социально-экономическое и политическое положение Казахстана в первой половине XVIII в.

Укрепление Казахского ханства в период правления хана Тауке (1680-1718), союз казахов с киргизами и каракалпаками ослабили на время натиска джунгар на казахские земли. Тяжелая экономическая и политическая ситуация в КЗ была обусловлена непрекращающимися усобицами, нестабильными отношениями с правителями средней Азии. Но Тауке хану удалось несколько нормализовать политическую ситуацию в распадавшемся ханстве. Он предпринял ряд мер для поднятия авторитета ханской власти, преодоление сепаратизма знати, консолидации народа. При нем был составлен свод норм обычного права (Жеты жаргы), определивший основные принципы правопорядка и гос. устройства. Он искал пути союза и мирных отношений с соседними государствами. Но относительное спокойствие продолжалось недолго. Набеги джунгар на казахские земли происходили в 1710, 1711, 1715, 1718 годах. В 1724, 25 гг. джунгары разгромили города Туркестан и Ташкент, а 1723 г - «год великого бедствия» разметал часть казахов далеко за пределы их этнической территории. Все большему давлению, экономическому и политическому подвергались племена и роды среднего жуза со стороны русских властей, утвердившихся в юж. Сибири, на территории прииртышья, на землях Алтая. Массовые потери скота и пастбищ привели к значительному обострению хозяйственного кризиса в старшем и среднем жузах. Сокращение подвластной территории и числа подданных ослабляли позиции хана, усиливалась вражда и раздоры. В трудной полит и эконом. обстановке встал вопрос о принятии российского подданства. Дальнейшие этапы полит , эконом и этнокультурной истории казахов связаны с временем колонизации Россией казахских земель(можно говорить на тему строительства укрепительных крепостей - сначала как защита от джунгар, а потом как очаги казачьих колонизаций)

31. Джунгарское нашествие на территорию Казахстана. «Актабан-Шубырынды»

С образованием в 1635г. Джунгарского ханства возросла опасность захвата ойратами казахских земель в Прииртышье и Семиречье. Джунгарские погромы были одной из существенных причин постепенного угасания жизни городов на юге К. Набеги джунгар перерезали важные торговые пути, наносили большой ущерб хозяйству населения. Набеги джунгар на казахские земли происходили в 1710-1711гг., в 1713г. и 1718г.. в 1724-1725 джунгары разгромили города Туркестан, Ташкент. А в 1723г. - год «Великого бедствия» разметал казахов далеко за пределы их этнической территории. Годы правления Цеван-Рабдана и его преемника Голдан-Церена были временами наибольшего могущества Джунгарского ханства. В 1723г. в казахско-джунгарских отношениях ситуация резко изменилась: умер китайский император Конси, был заключен джунгаро-китайский договор, российское правительство с созданием Иртышской укрепленной линии не проявляло каких-либо реальных притязаний. Воспользовавшись раздробленностью казахских ханств и основательно подготовившись к предстоящей войне, джунгары в 1723г. двинули свои войска в пределы К., в 1723г. первыми приняли удар казахи Жетысу и Прииртышья. Временем нападения джунгаров была выбрана весна 1723г., когда после зимовки ослабевшие казахские аулы готовились к откочевке на джайлау. В этом году был сильный джут. Джунгары осуществляли нападения войском в 70 тыс. человек, двигаясь семью крупными клиньями. Сам Цеван-Рабдан продвигался по югу Жетысу. Общее командование вторжением осуществлял брат Цеван-Рабдана - Шона-Даба. Переправившись через Сырдарью, казахи Старшего и части Ср. жуза откочевали к Ходженту, большинство родов Ср. жуза отошло к Самарканду, а Младшего - в пределы Хивы и Бухары. В том же 1723г. джунгарские феодалы отрезали казахские ханства от городских ремесленных центров и рынков, как Ташкент, Туркестан, Сайран. От этих времен есть великая песня «Елимай». Борьбу против захватчиков возглавили батыры, военачальники, такие, как Богенбай, Кабанбай, Малайсары, Жанибек и другие, важную роль сыграли несгибаемая воля Аблая. Одно из крупнейших сражений произошло в 1726г. на берегу реки Буланты, в местности Кара-Сыйыр. Казахские войны нанесли здесь джунгарским полчищам чувствительное поражение. Место битвы получило название «Калмак-кырылган» (место гибели калмаков). В 1729г. произошло кровопролитное сражение казахских сарбазов с джунгарами на юго-востоке от озера Балхаш, в местности Аныракай, где объединенные силы трех жузов одержали блестящую победу. Войско джунгаров начали отступать по реке Или на восток. Но в это время предводители казахского ополчения в связи со смертью хана Болата рассорились из-за власти, что облегчило действия ойратов и свело на нет многочисленные жертвы и усилия народа в борьбе с джунгарами.

32. Освободительная борьба казахского народа с против джунгарских захватчиков

Поражение 1723 года не сломили казахский народ, стало нарастать сопротивление агрессору, среди полководцев выделялся хан Абулхаир (1693-1748). И уже в 1724 году под его руководством казахи одержали первые победы, успешными были действия и в 1725 году, когда джунгары были изгнаны из Отрара, Чимкента, Туркестана, Сайрама.

В 1726 году стала активно проводиться политика по объединению усилий всех трех жузов для отпора джунгарам. Осенью этого года в местности Ордабасы состоялся Всеказахский курултай ханов, султанов, биев, батыров трех жузов, на котором предводителем всеказахского ополчения был избран хан Абулхаир.

Крупной победой казахов завершилась битва с джунгарами весной 1728 года в предгорьях Улутау в междуречье Буланты и Билеуты на широком плато Карасиыр, эта битва носит название «битва при Буланты», а данная местность позже стала именоваться «Калмак-кырылган» - место гибели калмаков (джунгар). Важную роль в организации сопротивления играли батыры Кабанбай, Жанибек, Наурызбай, Бугенбай, Есет и другие. Значительный вклад в объединение казахского народа в тот период внесли влиятельные бии трех жузов -Толе-бий (Толе Алибек-улы (1663-1756) - бий Старшего жуза из рода дулат, Казыбек-бий (Казыбек Келдибек-улы (1667-1764) - бий Среднего жуза из рода аргын, прозванный Каздауысты Казыбек (Красноречивый с непревзойденным голосом), Айтеке-бий (Айтык Байбек-улы (1644-1700) - бий Младшего жуза, помощник и советник хана Тауке, батыр). Они были сторонниками создания единого централизированного государства, отстаивания его суверенитета и территориальной целостности.

Выдающимся событием в освободительной войне казахского народа против джунгарских агрессоров стала Аныракайская битва. Она произошла весной 1730 года в местности Аныракай на юго-востоке от южной оконечности озера Балхаш у озера Алаколь.

В Аныракайской битве казахи одержали победу, но ее успех закрепить помешали разногласия среди правящей верхушки.

Внезапно умер хан Болат, возник спор, кому же быть старшим ханом. Главнокомандующий объединенными силами хан Младшего жуза Абулхаир откочевал к западным границам Казахстана.

33. Принятие подданства Российской империи казахами Младшего и Среднего жузов

Сразу же после войны с Джунгарией Абулхаир и его сторонники, так называемая «ханская партия», возобновили переговоры с правительством России о принятии Младшего жуза в российское подданство. Еще в 1726 году в Петербург было направлено посольство во главе с Койбагаром Кобековым. Речь шла о том, чтобы добиться свободного проезда казахских купцов в Россию, а также получить право кочевания между владениями башкир и рекой Яик. Однако, миссия Кобекова окончилась неудачно, так как российские власти боялись тем самым ухудшить отношения с Джунгарией.

В 1730 году новое посольство Абулхаира во главе с Койдагуловым и Коштаевым прибыло в Уфу для вручения послания императрице Анне Ивановне с просьбой о включении Младшего жуза в состав Российской империи. Русское правительство решило вопрос положительно. 19 февраля 1731 года последовал указ о принятии в подданство российской короны Младшего жуза. Для приведения жуза к присяге в Казахскую степь было направлено специальное посольство во главе с А.И.Тевкелевым. Эта акция российского правительства по юридическом) оформлению сложившихся на протяжении многих веков русско-казахских связей, явилось одним из наиболее крупных и важных дипломатических шагов Российского государства в XVIII в.

5 октября 1730г. Тевкелев прибыл в урочище Майтобе на реке Иргиз, где располагалась резиденция хана. Первым присягал на подданство Абулхаир хан, за ним последовал старшина Богенбай, затем Есет-батыр, Худайменды-мурза. Тут же присягнули на верность 27 старшин. В 1734г. вступление Младшего жуза под Российский протекторат было окончательно оформлено. Абулхаир обязался защищать торговые караваны, оказывать военную помощь правительству, платить ясак мехом и кожей. Взамен он просил выстроить для него крепость в устье реки Ори, закрепить за ним, его потомками ханский титул и оградить его от набегов башкир, калмыков и яицких казаков. Этот договор с самого начала стал нарушаться русской стороной. Крепость в устье реки Ори была построена, но не для Абулхаира, а для того чтобы «положить на казахов узду». Одновременно с крепостью Оренбург, были заложены другие. Силы Младшего жуза больше не участвовали в войнах с ойратами, более того, они превратились в угрозу для Ср. и Стар. жуза. В это же время Россия и не предполагала об оказании какой-либо помощи казахам в борьбе с джунгарами. 3 августа в Оренбурге состоялась встреча Абулхаира с Татищевым. На которой он подтвердил прежнюю верностью. Третья по счету присяга Абулхаира на подданство России, которая состоялась в августе 1742г., не имела того значения, которое имели его присяги в 1731г. и 1738г. В конце 1731г. Абулхаир и батыр Богенбай направили своих представителей в Ср. жуз, обещая хану Семеке в случае принятия Российского подданства обеспечить безопасность региона с помощью русских войск. Семеке принял предложение послов Абулхаира. В 1732г. в состав России формально вошла некоторая часть Ср. жуза. Семеке собирался соблюдать договор с Российской империей: совершил набеги на башкир - феодалов российских подданных. Угрозу Джунгарии побудила влиятельных феодалов Ср. жуза повторно обратиться к России с просьбой принять их в ее состав. Грамотой Анны Иоановны от 10 июня 1734г. просьба Семеке и его сторонников была удовлетворенна. В 1740г. приняли присягу на подданство хан Ср. жуза Абулмамбет и влиятельный султан Аблай. Текст его присяги не отличался от предыдущих «клятвенных обещаний». Султан Аблай в дополнение к тому, обнадеживал Татищева, хотя набиравший опыт в политической борьбе молодой султан свои надежды связывал и с Цинской империей. Третья по счету присяга Абулхаира на подданство России, которая состоялась в августе 1742г., не имела того значения, которое имели его присяги в 1731г. и 1738г.

34. Колониальная политика царизма в XVIII в. в Казахстане

В 1756г. был издан царский указ, запрещавший казахам в зимнее время перегонять скот на правый берег Урала. Решение правительства, принятое в интересах яицкого казачества, усилило антиправительственные настроения. Крепости и другие военные сооружения, которые царизм интенсивно воздвигал особенно на р.Урал, призванные оборонять русские селения от набегов кочевников, превратились в центры колонизации казахских земель. Зависимость от конкретных условий и целей царские власти не считались с позицией хана Нуралы, который под давлением современников робко выражал недовольство в связи с военными мерами вытеснения казахов с родовых кочевий. Следующим этапом борьбы с остатками казахской государственности явилась попытка внедрения новой системы российского управления, которая должна была привести к отмене ханской власти. Но проект реформы оренбургского губернатора Эгельсторма был обречен на неудачу и отменен. Вскоре Нуралы хан, не обеспечивающий проведение рос. политики и под натиском Срыма Датова был отстранен от ханской власти. Создание укреплений ограничивало традиционные кочевья казахов, создавало напряженность между сибирс. администрацией и каз султанами. Усиление военных акций царизма в регионе, и угроза вторжения цинских войск побудило султанов во главе с Аблаем принять сюзеренитет Цинского богдыхана при сохранении российского подданства. (1756г.) недовольство ках населения вылились в ряд восстаний ( самым крупным из которых - под предводительством Кенесары Касымова), которые отодвинули на 10-15 лет военное покорения КЗ. С целью вытеснения кокандских беков с территории КЗ царизм приступил к организации военных экспедиций в Заилийский край. В скором времени были основаны крепости Копал, Лепсинск, Урджар. Главным оплотом колонизации края стало укрепление Верный 1854г. Административными - политическими реформами царизм ликвидировал традиционную систему управления, открытый широкие возможности для заселения каз края русскими переселенцами, вытесняя кочевников на мало пригодные земли. Получив бесконтрольную власть над большей частью населения, Россия расширяла колонизаторскую политику почти во всех сферах.

35. Государственная деятельность хана Абылая

Настоящее имя Абылая - Абильмансур. В конце 20 - 30-х г. Абильмансур принимает участие в боях с захватчиками вначале в качестве рядового воина, затем быстро выдвигается и становится одним из наиболее влиятельных батыров. Абильмансур принял имя Абылая, своего деда, знаменитого батыра, прославившегося в поединках. После смерти Галдан-Церена в Джунгарии началась ожесточенная борьба за трон между его наследниками. Поддерживая поочередно то одного, то другого претендента на престол, Аблай сумел добиться значительных территориальных уступок от джунгар. Абылай не признавал захвата Джунгарии китайцами и стал оказывать активную помощь Амурсане, возглавлявшему антицинское восстание жонгар. Весной 1756 г. казахские отряды совершили рейд в Джунгарию против китайских войск. Поход циньских войск против Аблая провалился. Одновременно с борьбой с внешней опасностью, Абылай предпринимал огромные усилия по объединению казахских земель. В 1740 г. в Ташкенте был убит хан Жолбарыс и большинство родов Старшего жуза при поддержке Толе би, принесли присягу Абильмамбету официальному главе Казахского ханства. В 1759 г. царская администрация предложила Абылаю сместить Абильмамбета и занять его место, обещая свою поддержку, однако влиятельный султан отказался. Только после смерти хана, в Туркестане, в мечети Кожа Ахмета Яссави Абылай был поднят на белой кошме и провозглашен новым ханом всех трех жузов. Хан Абылай (1771-1781) - последний казахский хан, авторитет которого был непререкаем во всех казахских землях. Сохраняя политическую независимость, Абылай отказался от царских подарков и принесения присяги в Петербурге. Будучи подданным Российский империи, Абылай в то же время неоднократно посылал посольство в Пекин, ища у китайского императора поддержки против русских колониальных властей. Абылаю удалось вернуть казахские города на юге, в короткий срок он овладел Созаком, Шымкентом и Ташкентом. Однако попытка создать антикитайский союз среднеазиатских государств не увенчалась успехом. Более успешной была деятельность Абылая внутри государства. Чокан Валиханов писал, что "Абылай усмирил своеволие сильных родоначальников и султанов, которые ограничивали советом власть хана». Наиболее влиятельными политическими фигурами ханского окружения были Казбек-бий и Бухар-жырау. Имя Абылая осталось в памяти казахского народа и не раз становилось символом в борьбе за национальную независимость, за возрождение казахского государства.

36. Народно-освободительное движение в Младшем жузе под руководством Срыма Датова

Через семь лет после подавления Крестьянской войны под предводительством Е.И. Пугачева, в которой казахи приняли активное участие, в Младшем жузе в 1783 г. снова вспыхнуло восстание шаруа, во главе, которого стал Срым Датов. Поводом для выступления С.Д. послужили события 1782 - 1783 гг., когда во время воинских поисков из казахских аулов, самовольно перешедших на внутреннюю сторону, было угнано более 4 тыс. лошадей. Это переполнило чашу терпения казахских шаруа. В 1783 г. Срым стал жертвой предательства хана Нуралы, был захвачен русской карательной экспедицией и заключен в тюрьму. После освобождения, весной 1784г., батыр вновь приступил к организации вооруженных повстанческих отрядов, вскоре в них было более 6 тыс. человек. Борьба, начавшаяся столкновениями с казачьими отрядами теперь была направлена (в 1785 - 1789) против ханов и султанов. Чтобы предотвратить дальнейшие волнения среди казахов, генерал-губернатор Оренбургского края барон Игельстром установил непосредственные связи с Датовым, старшинами его сторонников - и вручил им «открытые листы», в которых участникам восстания было обещано прощение царского правительства. Обсудив на собрании старейшин обещание Игельстрома Срым и его сторонники, в свою очередь, потребовали от него устранения Нуралы и его родственников от ханской власти и отмены каких бы то ни было ограничений в пользовании землями на внутренней стороне. Тем временем повстанческие отряды Срыма усилили свои нападения на аулы ханов и султанов. Они напали на Илецкий городок и Красногорскую крепость. Весной 1786 г. хан Нуралы бежал в Россию, где 3 июня 1786 г. Екатерина II подписала указ об отстранении Нуралы от ханской власти. Игельстром попытался опереться на Датова и старшин и построить управление Мл. жуза без хана. В 1786 - 1787 гг. были организованы новые органы власти: пограничный суд. Но власть после бегства Нуралы перешла в руки Срыма и наиболее влиятельных старшин и биев. Однако новый Оренбургский генерал-губернатор Путлинг, стоявший на восстановлении ханской власти, постарался установить связи с некоторыми султанами и старшинами. Срым и его отряды, не признав избранного в августе 1891 г. в ханы ненавистного народу султана Ералы - брата Нуралы, усилили нападения на аулы султанов. Восстание развернулось с новой силой. 27 марта 1797 г. Датов напал на аул хана Есима, которого казнил в своей ставке. Для управления Мл. жузом в августе 1797 г. был создан ханский совет под председательством старейшего из султанов Айшуака, куда также вошли представители царской администрации, муфтий Хусаинов и 6 старшин. В состав ханского совета вошел и Датов. Таким образом, удалось восстановить управление Мл. жузом как оно сложилось в 1785 - 1787 гг. Избрание ханом Айшуака лишило Срыма поддержки старшин, он потерял опору в жузе и откочевал со своими сторонниками в Хивинское ханство. Дальнейшая судьба Срыма неизвестна. Восстание С.Д. вовлекшее в свою орбиту широкие народные массы - шаруа, как антифеодальное и антиколониальное, является крупным этапом в истории казахского народа. Его поражение было вызвано общими причинами, присущими крестьянским движениям феодального периода: стихийность, неорганизованность, отсутствие ясной программы, силы повстанцев были значительно слабее хорошо вооруженных частей русских регулярных войск.

37. Культура Казахстана в XVIII - в первой половине XIX вв

Культура казахского народа XVIII - первой половине XIX вв. была преемственно связана с культурой прошлого, с ее лучшим и традициями. Вместе с тем в ней наметились новые явления. Для дальнейшего развития казахской культуры большое положительное значение имело присоединение КЗ. к России. Это был период зарождения и начала развития индивидуального поэтического творчества. Сохранилось несколько произведений известного жырау XVIII в. Бухара (1693-1787), которому принадлежит видное место в истории казахской литературы. Одна из стержневых тем сочинений Бухар-жырау - любовь к Родине, патриотизм. Он воспевал освободительную борьбу казахского народа против джунгар, призывал народ к единству, к подвигам, прославлял героев этой борьбы - батыров Богенбая, Кабанбая. Сочинения Б-ж, который благодаря своему таланту пользовался большим авторитетом не только среди ханов-поддерживал хана Аблая, султанов и феодалов, но и в народе, явились могучей идеологической силой, оказавшей благотворное воздействие на общественное сознание казахов XVIII в. Актамберды-жырау (1675-1768) был акыном эпического жанра. В своих песнях он восхищался героизмом, доблестью батыров. Бухар, Жанкиси, Татикара, Актамберды и др. певцы-импровизаторы и сказители являются зачинателями индивидуального поэтического творчества в казахской литературе. Несмотря на противоречия, характерные для творчества многих жырау XVIII - нач. XIX вв., они занимают видное место в истории казахской литературы. Песни этого периода по художественной форме совершеннее, чем песни более раннего периода. В этих песнях, сохранивших все основные черты и традиции устного творчества казахов, уже имелись элементы, свойственные письменной поэзии. Устное творчество казахов XVIII - первой половины XIX вв. охватывало самые разнообразные темы, сохраняя в то же время ранее возникшие жанры и их художественные особенности. Основной темой исторических песен XVIII в. являлась борьба казахов против джунгар. Крупное поражение казахов в борьбе с Джунгарией в 1723 г. было увековечено в известной народной песне«Елим-ай». В песнях преданиях и сказаниях народа о битвах с Джунгарией прославляются подвиги казахских батыров и рядовых воинов, воспевается их жгучая ненависть к врагу, их стойкость и доблесть в борьбе за свободу и независимость своего народа. Органичной частью духовной культуры каз.народа являлась музыка. Муз. произведения по содержанию и сложности были разными. Наиболее выдающим присваивали уважительные приставки к имени - сал или серы. В условиях почти полной неграмотности музыка, как и поэзия, оказывала огромное влияние на формирование мировоззрения моральных устоев и эстетических вкусов людей.

38. Политическое и социально-экономическое положение Казахстана в первой половине 19 века. «Устав о Сибирских киргизах». «Устав о Оренбургских киргизах»

«Устав об сибирских киргизах» 1822 г. Создание укреплений ограничивало традиционные кочевья казахов, создавало напряженность между сибирской администрацией и казахскими султанами. Усиление военных акций в регионе, угроза вторжения цинских войск в пределы К. побудило Аблая принять сюзеренитет цинского богдыхана при сохранении российского подданства. Политика лавирования Россией и Цинской империи, которую проводил приемник Аблая Уали хан, утвердила правящие круги России в мнении во упразднении ханской власти и в Ср. жузе. 1815 г., стремясь ослабить позицию Уали в Ср. жузе, правительство назначило второго хана - Букея, после смерти которого в 1817 г. и Уали в 1819 г. новые ханы в Ср. жузе больше не назначались старшины, они избирались жителями аула. Генералом-губернатором Сибири Сперанским был разработан «устав об Сибирских киргизах» принятый в 1822 г. Согласно его реформе Сибирь была разделена на две части - Восточную с управлением в Иркутске и Западную с центром в Тобольске, а с 1839 г. в Омске. Эта часть получила название «Область сибирских киргизов» для них был разработан устав 1822 г. Согласно которому область сибирских киргизов была разделена на округи, округи делились на волости, волости на аулы. При организации округов за основу брались зимние кочевья. Реформа касалась и суда. Их цели распространить на территории К. общеимперские законы. Традиционный суд биев сохранялся на уровне исковых дел. Уставом устанавливались сборы и подати. Во главе округов стояли окружные султаны. Во главе волости стояли волостные султаны. Во главе аула стояли аульные.

Ликвидация ханской власти в Мл. жузе: «Устав об орен. киргизах» 1824 г. и «полож. об управ. оренбургскими казахами» 1844 г. Отстранением в 1821 г. от ханского престола Арынгазы, а в 1824 г. - Шергазы Айчуакова заканчивается традиционная государственность в младшем жузе. Принятие в 1824 г. устава об оренбурских киргизах обусловило отмену ханской власти в младшем жузе и заменой её системой административно-политического управления, сходного с российской. В 1824 г. правительством России был принят «устав об оренбургских кирги-зах», разработанный Оренбург-ским генерал-губернатором П. К. Эссеном в 1822 г., проект аналогичного устава для Младшего жуза был принят Азиатским комитетом. В этой связи сразу же было принято решение об отмене ханской власти. Последний хан младшего жуза Сергазы был вызван в Оренбург и оставлен там на постоянное место жительство с жалованием 150 руб. серебром в месяц. Ему было присвоено звание «первоприсутствующего в Орен-бургской пограничной комиссии». Младший жуз был разделен на три части: западную - из родов байтулы, среднюю - жетыру и отчасти алимулы, восточную - из алимулы, кыпчаков и аргынов. Султаны-правители, поста-вленные во главе частей, были чино-вниками Оренбургской погран. Комис-сии, куда вошли председатель, по 4 советника и заседателя из состоятельных казахов. Все должностные лица в Младшем жузе, начиная от аульного старшины и кончая султаном-правите-лем, назначались Оренбургским генерал-губернатором, по рекомендации пограничной комиссии. Как султаны -правители, так и их помощники ставились из среды султанов. Проведение в жизнь положений этих документов означало колониальное закабаление К. Что вызвало выступления в степи. Условно казахов разделили на прилинейных и степных, независимых. В 1831г. среди прилинейного населения стали организовываться админи-стративные единицы для регулирования учета населения и сбора податей - дистанции делились по старшинству. И дистанционные начальники, и старшины назначались оренбургской администрацией. Дистанционные начальники обязаны были выполнить все предписания и распоряжения султана-правителя, пограничной комиссии, военного губернатора и линейного начальника, а также извещать линейные власти о «злонамерных слухах и намерениях подданных и казахов». В 1844 г. было принято «положение об управлении оренбургскими казахами». Разделение на части и дистанции оставались без изменений, однако, были введены должности попечителей из русских чиновников, контролировавших действия казахской администрации. Полностью была ликвидирована самостоятельность казахских аулов, административные единицы стали строиться без учета родоплеменного деления казахов.

39. Народное восстание в Букеевской орде под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова

Поводом для антиколониального и антифеодального восстания послужило назначение в 1833 г. зятя хана Жангира Караулкожи Бабажанова правителем казахских родов, кочевавших в районе Каспийского моря. Восстание в Малой Орде делится на три этапа: 1833 - 1836 гг. - формирование главных предпосылок восстания; начало - конец 1837 г. - период развития восстания, столкновения с карательными войсками царя и вподручными хана; декабрь 1837 г. - июль 1838 г. - период ослабления сил восставших и их поражение. Основная движущая сила восстания - казахские шаруа. Вместе с ними приняли участие ряд представителей старшин, биев. Предводительствовали восстанием старшины Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов.

Главная цель движения - ограничение власти хана, улучшение положения шаруа, изменение земельной колониальной политики царского правительства. Эти требования шаруа совпадали с интересами ряда групп биев, старшин, недовольных самоуправством хана. К концу октября 1837 г. восставшие успели окружить ханскую резиденцию. 13 декабря 1837 г., прорвав заградительню сеть вблизи Жаманкалинской крепости, Исатай успел уйти на восток. Прибытие Исатая в Младший жуз по времени совпало сдвижением шаруа, вызванным восстанием Кенесары Касымова. В этот период Исатай, временно пребывая в отделение Назар племени Шекты, предпринял попытки повторного восстания. Беглые казахи Орды вновь сплотились вокруг него: в январе 1838 г. отряд Исатая приблизился в район озера Шошкаколь и Горской крепости, создавая угрозу для Уральской военной линии. Опасаясь нападения Исатая на Внутреннюю Орду, Перовский принял чрезвычайные меры для усиления обороноспособности крепостей. 12 июля 1838 г. военные силы обеих сторон в местности Акбулак начали последнее сражение, в котором Исатай был тяжело ранен и впоследствии растрелян. Восстание было раздробленным, повстанческие отряды как во Внутренней Орде, так и на основной территории Младшего жуза, были разобщены; карательные отряды были намного лучше вооружены, имели военную выучку, располагали многочисленными резервами и гарнизонами крепостей; они сообща действовали со сторонниками хана;. Восстание, хотя и потерпело поражение, имело некоторые положительные последствия. Был поставлен предел для ежегодного роста налогов в пользу султанской группы, ханского двора и ханских родственников. Царское правительство было вынуждено считаться с поддержавшими восстание старшинами казахских аулов. В целом историческое значение восстания заключалось в том, что оно по своиму содержанию было освободительным, направленным и против колониализма, и против социального угнетения.

39. Национально-освободительное движение под руководством Кенесары Касымова

В 20 - 30-х г. XIX в. Хивинское ханство возвело в низовьях Сырдарьи несколько крепостей. Протест населения вызывали также нападения и грабеж караванов, а также увеличение налогов. Недовольство усиливало также и изъятие земель для создания приказов в новых округах по Уставу 1822 г, в результате чего не только ликвидировалась политическая самостоятельность северных регионов К., но и ухудшились условия для ведения хозяйства и скотоводства.

Главная цель восстания - сохранение самостоятельности не вошедших в состав царской России областей К. и прекращение колонизации казахских земель через постройку крепостей и новых окружных управлений. Восстание охватило почти весь К. Активно участвовали в восстании казахи всех трех жузов. Главной движущей силой были казахские шаруа. В ноябре 1837 г. К.К. оказал открытое сопротивление царскому правительству, совершив нападение на группу казаков Актауской крепости. С весны 1838 г. участились стычки восставших с царскими отрядами. Летом и осенью 1838 г. основная часть Ср. жуза примкнула к Кенесары, с осени 1838 г. - Младший жуз. В августе 1841 г войска направились в Ташкент. Кокандский хан предложил К.К. заключить союз, но Кенесары отказался от союза стремясь освободить казахские земли. Восставшие избрали К.К. ханом. Царское правительство приняло решительные меры для подавления восстания. Направлялись карательные отряды со стороны Оренбурга и Сибири. Летом 1845 г. царское правительство продолжило постройку своих укреплений. Кенесары вынужден был откочевать на юг. Откочевка дальше на юг неизбежно вела к столкновению с Кокандским ханством. Не сопротивляясь превосходящим силам царских карательных отрядов, Кенесары со своими отрядами прошел по левобережью Или и приблизился к Чу и в район Алатау. В 1847 г. Кенесары вторгся в киргизские земли. Притеснение войсками Кенесары местного народа, ограбление неповинных киргизских аулов вызвали ненависть и ответную реакцию. В том же году неподалеку от нынешнего Бишкека в местечке Майтобе Кенесары был окружен и погиб.

Поражению восстания способствовали как политическая, так и внутриродовая разобщенность казахов, отсутствие поддержки рядом феодальных групп, самоуправство Кенесары и жестокая расправа с не поддержавшими его аулами были не в традициях казахов, и это ослабило роды восставших.

Историческое значение восстания велико: во-первых, это было самое крупное восстание против колониального гнета, охватившее все 3 жуза; оно было составной частью освободительной борьбы народов России первой половины XIX в; показало зависимость внутренних противоречий казахского общества от политики царизма.

40. Культура Казахстана во второй половине XIX - начале XX вв

Во второй половине XIX в. территория Казахстана становится местом исследований российских ученых, путешественников таких как Пржевальский, Семенов-Тяншанский, Северцев, Потанин.

Огромный вклад в развитие культуры Казахстана сделали великие представители казахского народа Абай Кунанбаев, Ыбырай Алтынсарин, Чокан Валиханов.

Абай Кунанбаев (1845-1904) - великий поэт, основоположник казахской классической письменной литературы, мыслитель и композитор. Настоящее имя Абая - Ибрагим. Он родился в 1845 г. в Чингизских горах Семипалатинской области. Отец Абая - Кунанбай - был правителем рода Тобыкты. Мать - Улжан. Абай учился в медресе Ах-мета Ризы и одновременно в русской школе. В формировании его поэтического творчества заметно влияние политических ссыльных Е. П. Михаэлиса, А. Леонтьева, С. С. Гросса, Н. И. Долгополова. Абай призывал изучать русский язык и культуру. Он почитал творчество А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Л. Н. Толстого и других русских поэтов и писателей. Широко известны переводы отрывков "Евгения Онегина", сделанные Абаем.

В 1884 г. по предложению политических ссыльных Абай был избран членом Семипалатинского статкомитета.

В середине XIX в. творил выдающийся казахский ученый Шокан Уалиханов. Он родился в 1835 г. в крепости Кусмурун (Кушмурун). При рождении ему было дано имя Мухаммед-Канапия, а Шокан - так ласково называла его мать. Детские годы Шокана прошли в ауле его предков -Сырымбете. Шокан овладел основами арабского, персидского, средневекового тюркского (чагатайского) языков. Большое влияние на Шокана оказала его бабушка Айганым. Влияние на деятельность Уалиханова оказали представители русской интеллигенции академик А. Шренк, декабристы С. Семенов, А. Штейнгель, Н. Басаргин, студенты Казанского университета С. Сотников, Н. Костылецкий, Т. Сейфуллин.

Осенью 1847 г. 12-летний Шокан поступил в Сибирский кадетский корпус и закончил его в 1853 г. В 1855 г. он принял участие в псездке генерала Г. X. Гасфорта по Центральному Казахстану, Тарбагатаю, Семиречью. Участвуя в иссык-кульской экспедиции 1850 г. Шокан провел съемку бассейна Иссык-Куля, написал "Дневник поездки на Иссык-Куль" и "Записки о киргизах". Во время экспедиции он знакомится с Семеновым-Тян-Шанским. Осенью 1856 г. Шокан посещает Кульджу, ведет переговоры с китайскими властями о вопросах улучшения торговых связей между двумя странами.

Во время путешествия в земли киргизов Шокан записал большой отрывок киргизского народного эпоса "Манас", собрал материалы по истории и этнографии этого региона.

Среди друзей Шокана был писатель Ф. М. Достоевский.

В 1865 г. в газете "Русский инвалид" публикуется последний труд Шокана Уалиханова о восстании дунган в Цинсксй империи. Его работы "Аблай", "Казахское родословие", "О мусульманстве в степи", "Следы шаманства у казахов", "О кочевках казахов" содержали сведения по истории и этнографии казахского народа.

Ыбырай Алтынсарин (1841-1889) - выдающийся просветитель, общественный деятель, педагог-новатор - родился 20 октября 1841 г. С 1844 г. воспитывался у деда Балгожи. В 1857 г. с золотой медалью окончил школу при оренбургской пограничной комиссии. После окончания школы работал писарем у своего деда Балгожи, затем переводчиком в Оренбургском областном правлении. В 1864 г. Ыбырай назначается учителем открытой в Оренбургском укреплении под Торгаем школы.

В 1879 г. Ибрай Алтынсарин назначен инспектором школ Тургайской области. Алтынсарин является основоположником женского образования в крае. В городе Ыргыз была открыта первая школа-интернат для казахских девочек.

Ыбырай Алтынсарин написал два учебных пособия: "Киргизскую хрестоматию" и "Основное руководство по обучению киргизскому языку". Он известен и как собиратель устного творчества казахского народа. В рассказе "Кыпшак Сейткул" Ыбырай поддерживает идею развития земледелия.

Во второй половине XIX в. жили выдающиеся казахские композиторы, создавшие немеркнущие классические произведения. В произведениях талантливых композиторов звучат мотивы народной освободительной борьбы.

Курмангазы Сагырбай-улы (1818 - 1889) - гениальный кюйши-композитор, классик казахской инструментальной музыки. Родился в местечке Жидели на территории Букеевской Орды. Вся жизнь великого кюйши прошла в борьбе за социальную справедливость. В его произведениях слышатся мотивы несгибаемой воли народов к свободе, родной земле, безграничной степи.

Даулеткерей Шигай-улы (1820-1887) - великий кюши - композитор, основоположник лирического направления в домбровой музыке. На формирование его взглядов повлияло восстание 1836-38 гг. в Букеевской Орде. Музыка Д впечатляет мастерством композиции, отточенностью формы, глубоким эмоциональным зарядом. Тончайшие душевные переживания и раздумья композитора переданы в его кюях Коныр, Топан, Жигер. Есть и глубоко трагические произведения - Салык олген. Известно около 40 кюев композитора.

Таттимбет Казангап-улы (1815-1862) - выдающийся кюйши - композитор, один из основоположников классической домбровой музыки XIX в., непревзойденный автор и исполнитель кюев стиля шертпе. Т. родился и вырос на территории нынешнего Каркаралинского района Карагандинской области. Многие кюи Т. являются разработками традиционных жанров нструментальной музыки, он сочинил классические образцы традиционных кюев: Косбасар, Терискакпай, Алшагыр и др. В его кюях отражены стремления к красоте и гармонии жизни, ожидании надежды, превратности судьбы, противоречия жизни. В 1855 г. он ездил в Петербург, где, по преданию, играл на домбре. Сохранилось свыше 30 кюев.

Ыкылас Дукен-улы (1843-1916) - кюйши-композитор, кобызист. Заслуга Ыкыласа в том, что он возродил богатую музыкальную традицию кобыза, ведущую начало от музыки Коркута. Ы. Сочинял кюи, в которых нашли воплощение широко известные в народе легенды и эпические сказания. Жезкиик, Камбар, Казан, Шынырау. Его глубокие переживания о жизни переданы в сочинении Ыкыластын кюйи.

Биржан-сал Кожагул-улы (1834-1897) - выдающийся композитор казахского народа, певец и поэт. Родился в очень бедной семье на территории Кокчетавской области. На становлении его композиторского таланта большое влияние оказала встреча с молодым Абаем в 1865 г. Одна из первых его песен Биржан-сал. Б. затрагивает социальные проблемы, нравственные понятия, судьбу отдельных лиц. У Б. ряд песен посвященных любовной лирики. Биржан своей песней выступал за правду, обличал обман и произвол. Его песни Жанбота, Адаскак выражали его гнев по поводу действий власть имущих. Особенно широко известен в народе его айтыс с девушкой по имени Сара. Сохранилось около 40 песен.

Акан-серы Корамсал-улы (1843-1913) - выдающийся композитор. Родился в Кокчетавской области. Его выдающиеся произведения - песни Кулагер, Манмангер, Макпал, Балхадиша, Сырымбет и др. - заняли достойное место среди музыкальных сокровищ.

41. Завершение колонизации Казахстана Россией в 60-е гг. XIX в. и её последствия

Присоединение К., начавшееся в 30-х гг. XVIII в., завершилось лишь в конце середины XIX в. и являлось сложным, противоречивым процессом. Присоединение казахских жузов происходило в различных внешнеполитических и внутренних условиях. Административно-политическими реформами царизм ликвидировал традиционную систему управления, ограничил власть местной знати, нарушил традиции и образ жизни казахов, открыл широкие возможности для заселения казахского края русскими переселенцами, вытесняя кочевников на малопригодные земли. Казахстан стал использоваться как сырьевая база и рынок сбыта российских товаров. Распространяется русский язык, традиции и обычаи в ущерб национальным. Получив бесконтрольную власть над большей частью населения, Россия расширила колонизаторскую политику почти во всех сферах.

Вместе с тем присоединением К. к России создавались условия для хозяйственного взаимообмена и взаимодействии между кочевниками и пришлым населением, закладывалась почва для распространения грамотности, оживления торговли, включение казахского аула в орбиту капиталистических производственных отношений со всеми вытекающими отсюда последствиями, укрепляются южные границы Казахстана, прекращаются междоусобицы, начинается разработка и добыча полезных ископаемых, строительство промышленных предприятий и железных дорог, зарождается национальный рабочий класс. Отмена крепостного права не разрешила аграрного вопроса.

Крестьянские волнения продолжались. В этих условиях правительство предприняло ряд мер по отвлечению крестьян от революц. движения, одно из них была активизация переселенческой политики.

Путем колонизации Сибири, северного, западного, центр. и юго-восточных районов К. царское правительство рассчитывало переселить крестьян из центр. России и создать в их лице опору на новом месте. В начале царизм ограничился военно-казачьей колонизацией края. В сер. 60-х г. XIX в. из центр. России в К. началось переселение крестьян Царское правительство рассчитывало, что обеспеченные крестьяне будут проводить русификаторскую политику в крае и служить источником пополнения колониальных войск. Определив цели своей аграрной политики в К., царское правительство приступило к их осуществлению. На местах подготавливался ряд мер по колонизации казахской степи и заселению ее крестьянами из центральных губерний России.

Инициативу взял на себя военный губернатор Семиреченской области генерал Колпаковский, под руководством которого в 1868 г., были разработаны «Временные правила о крестьянских переселениях в Семиречье», действовавших до 1883 г. По «Временным правилам» переселенцам определялся ряд льгот: наделение землей, освобождение от налогов и т.д. В 1883 г., в связи с переходом Семиреченской обл. в состав Степного генерал губернаторства местная администрация разработала « Правила о поземельном устройстве оседлого населения области». Новый документ был утвержден 1 мая 1885 г. По сравнению с предыдущими новые «Правила» несколько урезывали привилегии переселенцев.

Условия переселения крестьян в Туркестанский край в том числе в Сырдарьинскую обл., предусматривались «Положением об управлении Туркестанским генерал-губернаторством»,разработанное в1886г. Царское правительство разработало и утвердило 13 июля 1889 г. специальное положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли».

Оно допускало переселение только с предварительного разрешения министров внутренних дел и претворялась в жизнь аграрная политика государственного имущества. В «Положении» конкретно определены районы переселения в Тобольской и Томской губерниях, а также в Семиреченской, Акмолинской и Семипалатинской областях.

Таким образом, положение «О добровольном переселении» 1889 г. частично открывало переселенческое движение из центральных губерний России в К. и явилось одной из важных сторон общей аграрной политики самодержавия. Одним из проводников в жизнь аграрной политики самодержавия был Комитет Сибирской железной дороги. Вопрос о строительстве Транссибирской железнодорожной магистрали возник еще в 50-х гг. XIX в. Наконец, в 1891 г. вышел царский указ о ее сторительстве. Перед межевыми партиями Тобольской, Томской губерний и Акмолинской обл. стояла задача: в течение ближайших 3-4 лет в 200-верстной полосе вдоль линии Транссибирской железной дороги сделать отвод до 11 млн. десятин земли.

Согласно «Временным правилам для образования переселенческих и запасных участков в районе Сибирской железной дороге» утвержденным 13 июня 1893 г., на местах учреждались «Временные комиссии». Они решали вопросы об изъятии земли под переселенческие и запасные участки. С сер. 90-х гг. XIX в. началось интенсивное крестьянское переселение в Сибирь и К. Изъятые Акмолинской межевой партией земли не позволяли заниматься здесь хлебопашеством. Поэтому уже в 1894-1895 гг. в Комитете Сибирской железной дороги остро встал вопрос о необходимости повсеместного обследования территории степной области (Тургайской, Акмолинской, Семипалатинской) с точки зрения выявления излишков земли и зачисления ее в «переселенческий фонд».

Работа экспедиции Щербиной началась в 1896 г. и продолжалась до 1902 г. Были изучены естественно-исторические и хозяйственно-статистические факторы всех 12 уездов 3-х обл. К. Так политика самодержавия во второй половине XIX в., направленная на колонизацию территории К. и отражавшая интересы развивающиегося российского капитализма.

В целом аграрная политика царского самодержавия во второй половине XIX в. была направлена на разрешение аграрного кризиса в Европейской части России. Законоположение, разработанные царским правительством, отражали интересы капитализма, но отнюдь не интересы русского, а тем более казахского крестьянства.

42. Административно-территориальные реформы 60-90-х гг. 19 века в Казахстане и их значение

Последняя треть XIX в. - важный и во многом переломный период в истории К. Это время полной потери независимости и окончательной колонизации К. Россией. В середине 60-х г. XIX в. вся современная территория К. полностью вошла в состав Российской империи. Этот процесс совпал с буржуазными реформами в России 70-80гг. XIX в., которые способствовали развитию капитализма в целом. В 1865 г. царское правительство создало комиссию для изучения хозяйственных особенностей различных регионов К., существующей системы управления, обычного права и выработки проекта реформы. В состав комиссии вошли не только чиновники различных учреждений, но и ученые. Как известно, в работе комиссии активное участие приняли Ш. Валиханов и известный исследователь К. А. Левшин. В результате работы комиссии был составлен проект реформы управления степными областями. Для окончательного уточнения проекта реформы административного управления Ср. Азии и К. в марте 1867 г. был создан комитет во главе с военным министром Д. Милютиным. 11 июля 1867 г. было издано «Временное положение об управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях», 21 октября 1868 г. утверждено «Временное положение об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторства». Главной и основной задачей реформы было объединение подвластных России народностей под одно управление, устранение от власти местной аристократии, ослабление родовых начал, «чтобы добиться постепенного слияния киргизских (казахских) степей с прочими частями России». Реформы были вызваны стремлением царизма обеспечить русскому капиталу наиболее выгодные условия для эксплуатации коренного населения казахских степей и природных богатств края. На основании реформы вся территория К. была разделена на три генерал-губернаторства, которые состояли из шести областей. Введение новой системы управления позволило родовой знати захватить все низшее звено административного аппарата. На должности волостного управителя и родового старшины не всегда избирались авторитетные, болеющие за интересы народа, люди. Выборы обычно сопровождались подкупами, подлогами, борьбой различных групп за власть. Волостной управитель сосредотачивал в своих руках распорядительную и полицейскую власть. А в свою очередь аульные старшины имели такие же права в пределах аула. В оседлых районах юга К. каждый населенный пункт выбирал аксакала на сходе выборщиков сроком на три года. Он также утверждался губернатором. Большие селения и города с коренным населением разделялись на кварталы, во главе которых находился аксакал. Квартальные аксакалы приравнивались к правам волостных управителей. В городах и селениях на сходках выборщиков были учреждены также «общественные хозяйственные управления», цель которых - раскладка податей, всяких сборов и заведование общественным хозяйством городов и селений. Управление состояло из трех-пяти человек, с председателем во главе. Избранный председатель утверждался губернатором. Аксакал обычно не вмешивался во внутренние дела управления, деятельность которого контролировалась уездным начальником. Аксакалы и управления являлись таким образом аппаратом угнетения коренного населения. Итак, наряду с организацией сильного военного аппарата царское правительство широко использовало местное байство, чтобы, опираясь на него.

Основным в реформах 1867-1868 гг. был земельный вопрос. По этим документам (пункт 199 Положения), вся земля в КЗ объявлялась собственностью государства и только передавалась в пользование казахских аульных общин. Личной собственностью признавались лишь те земельные участки, которые были пожалованы царем ханским потомкам. В конце XIX- начале XX вв. во время массового переселения крестьян Центральных губерний в КЗ пункт 199 Положения явился юридическим основанием колониального захвата казахских земель. Собственные земли казахов передавались им же за определенную плату. Плодородные земли на берегах степных рек и озер закреплялись за казачьими войсками. За кочевание на этих землях казахи должны были платить арендную плату. Крестьяне-переселенцы получали ряд льгот. В уездных центрах они имели право получать бесплатно землю под пашню и усадьбу, лес для застройки, заниматься земледелием, торговлей и ремеслом. Такие льготы представлялись и казахам, принявшим христианство. Итак, земельное законодательство в КЗе проводилось в интересах реакционной аграрной политики царизма. Положения 1867-1868 гг. введены временно в виде опыта на два года. Однако этот “опыт” из-за возможной отрицательной реакции местного населения затянулся более чем на двадцать лет. Только в конце 80 - начале 90-х гг. XIX в. царские власти приступили к завершению внедрения административно-судебной реформы. 2 июня 1886 г. было принято Положение об управлении Туркестанским краем. 21 марта 1891 г. - Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской, и Тургайской областями.

43. Восстание казахов в Тургайской и Уральской областях в 1868-1869 гг. и на Мангышлаке в 1870г

Реформы 1867 - 1868 гг. усилили колониальную зависимость казахской степи. На постройку крепостей изымались земли кочевников, увеличивались налоги, усилилось административное давление. Все казахские земли были объявлены государственной собственностью. Размер покибиточного сбора в 1857 г. в Оренбургской степи составлял 1 рубль 50 копеек серебром, а после реформы составил 3 рубля 50 копеек. Эти обстоятельства послужили причинами восстаний. В 1868 - 1869 гг. восстания охватили Уральскую и Тургайскую области, в 1870 г. - Мангыстау. Поводом для выступлений послужил выезд организационных комиссий в степь для проведения в жизнь положений реформ. Воставшие требовали избавить их от податей, сохранить свободу перекочевок, отменить продажу земли, ликвидировать принцип назначения уездных начальников. В марте 1869 г. восставшие контролировали территорию на север и юг от реки Жем. В окресностях озера Шалкар восстание возглавили Сеил Туркебаев и Беркин Оспанов. 6 мая 1869 г. около урочища Жамансай атаковали отряд фон Штемпеля. Общее число восставших составляло около 20 тыс. человек. Восстание носило антиколониальный и антифеодальный характер. С марта по июнь 1869 г. было совершено 41 нападение восставших на аулы султанов, биев, волостных и аульных старшин.

Против восставших был направлен карательный отряд во главе с военным губернатором Н.А. Веревкиным. Плохо организованные и вооруженные, разобщенные повстанцы потерпели поражение.