Дочери Родины моей

Размещено на http://www.allbest.ru/

Государственное учреждение образования

Торфозаводская средняя школа

Дочери Родины моей

Выполнила

Ученица 9 класса

Кривозуб Виктория Васильевна

р.п. Большевик

2011г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Рогнеда

Ефрасинья

Заключение

Приложение

Введение

Тема моей работы «Дочери Родины моей». Я считаю, что в наши дни такая тема не должна быть забыта. Чтобы воспитать настоящего патриота Республики Беларусь мы должны помнить и знать людей, которые внесли свой огромный вклад в развитие нашей культуры, совершили подвиг во имя свободы. На мой взгляд, каждый, кто считает себя настоящим патриотом, должен знать таких людей.

Рогнеда

рогнеда ефросиния полоцкая

Рогнемда (Горисламва, вкрещ.Анастасимя; ок. 960 --ок. 1000, Изяславль, Полоцкоекняжество) -- дочь полоцкого князя Рогволода.

Княжна Рогнеда жила в Полоцке[1] и была объявлена невестой Ярополка Святославича, великого князя Киевского. Брат Ярополка Владимир Красное Солнышко, в то время князь новгородский, был сильно унижен Рогнедой, так как тоже сватался к ней, однако был назван «рабычичем» и получил отказ, потому что княжна считала недопустимым выйти замуж за сына наложницы, коим был Владимир.

Оскорблённый отказом, с варяжским войском в 978 или 980 он захватил Полоцк и обесчестил Рогнеду в присутствии её родителей, после чего убил её отца и двух братьев. Рогнеду он принудительно взял в жёны. В это же время, по преданию, она получила имя Горислава.

Последний факт по мнению некоторых исследователей является косвенным подтверждением иноземного (варяжского?) происхождения правящей в Полоцке династии, доказать которое пытался еще в начале XIX века Август Шлецер, указывая на имена: Рогволод -- «Рёгнвальд», Рогнеда -- «Рагнхильд». В летописи сказано: «Этот Рогволод пришел из-за моря и держал власть свою в Полоцке». Скандинавскими считают имена Рогнеды и ее отца авторитетные историки-скандинависты Е. А. Рыдзевская и Т. Н. Джаксон. По мнению В. П. Тимофеева, имя Рогнеды славянского происхождения и означает «Неженная Властью, рождённая для Власти». И её ответ Добрыне: «не хочу розутиробичича»[2].

У неё было от Владимира три сына -Изяслав, Ярослав, Всеволода и две дочки Прадслава и Прамислава.

Примерно в 987 Рогнеда решилась отомстить за содеянное и убить мужа, великого князя киевского Владимира. Однако эта попытка завершилась неудачей. За покушение на великого князя Рогнеде грозила смерть. По легенде, разгневанный Владимир приказал жене нарядно одеться и взял в руки меч, однако на крик прибежал их первенец Изяслав и стал на защиту матери также с мечом в руках. Владимир не смог убить Рогнеду на глазах сына. Вместо этого

в 1000 году Рогнеда постриглась перед смертью в монахини под именем Анастасия. Историки затрудняются оценить степень достоверности этого сообщения, которое не встречается в других источниках.[4]

РогнедаРогволодовна умерла, вероятно, в городе Изяславль (ныне город Заславль неподалёку от Минска), около 1000 года.

Место захоронения неизвестно. В 1866 году у деревни Черница найден склеп с богатым убранством. А. М. Сементовский предполагал, что это место захоронения Рогнеды.

Он приказал сослать их обоих в полоцкую вотчину -- город в верховьях реки Свислочь, названный Изяславль.Согласно относительно поздней «Тверской летописи»[3]

Ефросинья Полоцкая

Ефросиния Полоцкая (белорусское Еўфрасіння Полацкая, Эўфрасіньня Полацкая, языческое имя -- Предсламва; между 1101 и 1105 -- 1173) --дочь витебского князя Святослава Всеславича, внучка Всеслава Брячиславича, инокиня и просветительница.

Родилась она в княжеской семье, в период между 1101 и 1105 годами. По мнению исследователя Мельникова, наиболее вероятной датой является 1104 год. Он же отмечает, что традиционная точка зрения, согласно которой Евфросиния родилась в 1120 году, является неверной, существующее же мнение о её рождении в 1110 году также является малоправдоподобным. Училась Предслава. В школе при Софийском соборе либо дома, при княжем дворе. Наука ей давалась на много легче, чем ровесникам. “Житие” отмечает любовь девочки к учению и ее большие способности. Княжеская дочь имела широкий доступ к книгам. Еще в родительском доме, кроме религиозной литературы, Предслава могла читать “Изборники” с афоризмами и изречениями, переведенные с греческого роман о подвигах Александра Македонского. Позже им на смену пришли книги, дававшие богословско-схоластическое описание природы, знакомившие с античной историей. Откормилец, нянек, от матери - княгини Софии она слышала сказки, обрядовые песни, заговоры и заклятия. Предслава хорошо знала языческих богов и древнебелорусскую мифологию. Она была среди зрителей, а возможно, и среди участников русалий, купалья, коляд и других дохристианских праздников.

Предслава была дочкой младшего сына князя Всеслава. Мать её -- София -- была дочерью Владимира Мономаха. Слава о красоте и образованности Предславыразнеслась “по всем градам”, и в Полоцк зачастили сваты. “Житие” сообщает, что,когдапо достижении совершеннолетия -- а по тем временам это было 12 лет, родители решили выдать ее замуж за сына некоего славного своим богатствами княжением властелина. Перед Предславой открывалась обычная для женщин ее круга судьба: рождение и воспитание детей, хозяйственные заботы, ожидание мужа из похода или с охоты. Однако для близких она избирает иную стезю -- Предслава твёрдо решила уйти в монастырь и, несмотря на мольбы матери и угрозы отца, так и сделала. В монастыре настоятельницей была её тётка, она и приняла юную монахиню.

Предслава приняла монашеский постриг втайне от родителей под именем Евфросиния (в честь преподобной Евфросинии Александрийской). Причинами этого поступка “Житие” называет любовь княжны к Богу и жившее с малых лет у нее в сердце желание стать Христовой невестой. В формировании взглядов Ефросинии Полоцкой, ставшей одной из образованнейших женщин своей эпохи, исключительную роль сыграла литература того времени.

Каждый просвещенный человек 11-12 веков должен был знать историю своего народа. Следовательно, Ефросинья изучала Нестерову “повесть временных лет”. Наряду с отечественными летописями знаменитаяполочанка читала и популярные тогда византийские хроники, которые благодаря династическим связям могли попадать в Полоцк непосредственно из Византии. Одна из таких книг “Хроника Георгия Амартола”. Представления о мироздании давали произведения византийской научной мысли. Ефросинья, несомненно, изучала так называемые “Шестодневы”.

Будучи грамотной, Евфросиния много читала и с разрешения Ильи, епископа Полоцкого, поселилась в келье - «голубнице” в полоцком Софийском соборе, в котором находилась богатая библиотека. Занималась переписыванием книг по заказам горожан, полученные деньги раздавала как милостыню.Она мечтала о том, чтобы перепиской книг в Полоцке занимались не единицы, а десятки грамотных людей.

Вероятно, около 1124 года Ефросиния получила от епископа Ильи участок под Полоцком (Сельцо) для строительства собственного монастыря. Мечтавоплотилась в реальность после основания ею двух монастырей- Спасского женского за две версты от города, на берегу Полоты, а затем, при церкви Богородицы , и мужской.В 1127--1128 годы Евфросиния основала женский Полоцкий Спасо-Ефросиниев монастырь, куда под её влиянием постриглись также её сестра Гордислава (в иночестве -- Евдокия) и двоюродная сестра Звенислава Борисовна (в иночестве -- Евпраксия). Монастырь получил богатые вклады и Евфросинией в нём был построен каменный храм Спасителя, сохранившийся по настоящее время. Также Евфросинией была построена каменная церковь во имя Пресвятой Богородицы, вокруг которой возник мужской монастырь. Ефросинья способствовала и развитию изобразительного искусства. Для неё около 1160 года из Византии была привезена Ефесская икона Богородицы, написанная по преданию евангелистом Лукой. С именем Ефросиньи непосредственно связанои создание полоцким мастером Лазарем Богшей его знаменитого креста-шедевра древнебелорусского ювелирного искусства. Находившаяся в центре культурной жизни Полоцкого княжества Ефросиния предстает перед нами также в роли собирательницы талантов, своеобразной и, наверное, первой на наших землях меценатки.

В конце жизни совершила паломничество в Иерусалим,с собой в далекую дорогу она взяла двоюродную сестру Евпраксию и брата Давыда.В этом многотрудном и опасном путешествии Ефросиния имела встречу с византийским императором МануиломКомнином, шедшим войной на венгров. Родственик принял ее очень радушно и ”съ великою честью посла въ Царьград ”, где полочанку благословил патриарх. Посетив храм св. Софии и приобретя золотое кадило и другие, необходимые в святых местах подарки, полоцкие паломники двинулись дальше и весной1173 года достигли Иерусалима. Впоследствии её тело было перенесено в Киево-Печерский монастырь, где мощи Ефросинии находились до 1910 года, когда были перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь, где хранятся по настоящее время. Заболев в пути, 23 мая того же года Ефросинья умерла и была погребена в иерусалимском монастыре св. Феодосия

Стала первой женщиной на территории Белоруссии, признанной святой. Несмотря на то, что её житие было после раскола христианства, она равно почитаема как в православии, так в католичестве. «Житие Ефросиньи Полоцкой» -- один из памятников раннего православия в Белоруссии. На территории Беларуси Евфросиния Полоцкая, наряду с Кириллом Тарковским, -- одна из самых почитаемых святых.

Ефросинья настолько дорожилась церковью, и народом, что в конце 12- начале 13 века неизвестные авторы создали “житие Ефросиньи Полоцкой”.

Ежегодно 5 июня в Полоцке традиционно широко празднуется День памяти Преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой.

В 1984 году Евфросиния Полоцкая причислена к Собору Белорусских Святых.

В 1998 году Белорусским экзархатом Русской православной церкви был учрежден Орден Креста преподобной Ефросинии, игуменьи Полоцкой (2 степени).

28 сентября 2000 года в Полоцке методом народной стройки был возведен памятник Ефросинии Полоцкой (скульптор В. Голубев). Два памятника преподобной Евфросинии установлены также в Минске. Один -- на проспекте

Независимости (2002; скульптор А. Артемович), другой -- во дворе Белорусского государственного университета (1999; скульптор И. Голубев). Имя Е. Полоцкой носят улицы Полоцка и Минска.

В 2001 году Национальным банком Республики Беларусь были введены в обращение серебряная (20 рублей) и медно-никелевая (1 рубль) памятные монеты, посвященные 900-летию со дня рождения Ефросинии Полоцкой.

В 2001 году РУП «Белпочта» был выпущен почтовый блок «900 лет со дня рождения Ефросиньи Полоцкой».

В 2006 году имя Ефросинии Полоцкой присвоено государственной общеобразовательной средней школе № 18 в Полоцке.

В 2007 году мощи Преподобной в Спасо-Преображенском храме были, перенесли в новую раку, изготовленную по подобию прежней художником Николаем Кузьмичом.

В 2008 году Национальным банком Республики Беларусь были введены в обращение золотая (50 рублей) и серебряная (10 рублей) памятные монеты «Преподобная Ефросиния Полоцкая».

Зпключение

Республика Беларусь страна небольших размеров, но сила и слава страны - это не её размеры , а великие люди которые в неней жили. В истории, границы и размеры государств, а даже порой их названия изменялись. Но любую страну люди помнят в первую очередь по ее известным личностям.Ефросинья и Рогнеда - это история нашей страны и деятельность их не забыта. Им возводятся памятники, пишутся романы, пьесы, стихи, а в честь Ефросиньи Полоцкой проходят “Ефросиньевские читенья”.

Приложение

Почтовая марка Республики Беларусь, 1993 год

Монета Национального банка Республики Беларусь

Рогнеда

Преподобная Еврасинья Полоцкая

Памятник Еврасиньи Полоцкой

Памятная монета Национального банка Республики Беларусь «Преподобная Евфросиния Полоцкая», 2008 год

Крест Ефросиньи Полоцкой

Ефросинья Полоцкая с мокетом Софийского собора

Памятник Ефросиньи Полоцкой Ефросинья Полоцкая

Ефросинья Полоцкая Ефросинья Полоцкая

Размещено на Allbest.ru