Писцы в системе организации управления Древнего Египта
Описание профессии писца в Древнем Египте, обоснование ее значения для государства. Особенности обучения будущих писцов и их рабочие инструменты. Эволюция профессии писца, из которой развились такие сферы деятельности как журналистика и юриспруденция.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 08.11.2012 |
Размер файла | 18,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Писцы в системе организации управления Древнего Египта
Выполнила: Горбенко Марина
Группа: Моб/б-12-0
Преподаватель:
Каменских Алексей Александрович
писец профессия древний египет
2012
Одним из самых уважаемых названий в Древнем Египте было "Sesh" - "писец". Слово более правильно переводится как "сделать" или "создать", а не просто «написать» или «читать». Есть изображения писцов, начиная с уже Древнего царства.
Древнее общество, как и наше, не могло обойтись без чиновников. Обществу требовался многочисленный класс «грамотеев», который мог вести и содержать в порядке документацию.
На печатях времени II царского дома «писец» встречается в качестве должностного звания владельца печати (а это - символ власти). Высшие писцовые школы назывались «Дом жизни» (перанх), являясь местом средоточия ученых, жрецов, мудрецов. Тут составлялись «Анналы» фараонов и храмов, фиксировались научные открытия и изобретения (тайнопись и криптография), хранились и переписывались старинные папирусы. В Египте технические и научные знания входили в программу специального образования писца. Писец должен был научиться читать и писать без ошибок, их учили арифметике, геометрии, иностранным языкам, риторике, музыке. Затем он обязан был учить других подростков-учеников.
Должность писца передавалась по наследству, но ее можно было и заслужить, проявив немалое трудолюбие и обнаружив способности в учебе. Часто хранители традиции брали к себе учеников, становившихся затем их помощниками, а потом и просто сменявших их в должности. Интересно, что этих учеников писцы также называли «сыновьями».
Среди писцов были одаренные дети из незнатных семей. Образование для бедняка - единственная возможность проникнуть в привилегированные классы египетского общества. Такие социальные подвижки власть порой даже поощряла.
Похоже, что тогда большой разницы между образованием и воспитанием не видели. С эпохи Древнего царства нет и специальных терминов, различающих оба эти понятия. Воспитание давалось с трудом, и даже обращение к Тоту не всегда помогало. Учителя прибегали к более веским аргументам - для научения уму-разуму не жалели палок. Слово «обучение» нередко было синонимом «человека с палкой» («рука с палкой»). Писец Аменемопе вдалбливает ученикам в голову одну доходчивую мысль: «Не проводи ни одного дня в безделье, иначе буду бить тебя. Уши юноши на спине его, и он внемлет, когда бьют его. Пусть внемлет сердце твое тому, что сказал я, - будет это полезно тебе. Обучают же обезьян танцам, объезжают лошадей, помещают коршуна в гнездо и за крылья ловят сокола».
Большинство студентов начинали обучение в школе храма в возрасте до пяти лет, но их формальное образование переписчика начиналось, когда им было около девяти. Потом сдавались экзамены, и школьник превращался в писаря. После этого надо было получить место и чье-нибудь покровительство.
Рабочими инструментами писца были папирус, доска - палетка с кисточками, чернильница, сосуд с водой и ступка.
Должность писца высоко ценилась в Древнем Египте, о чем свидетельствует тот факт, что это была одна из немногих профессий, которые обозначались особой пиктограммой. Она изображала палетку - инструмент для письма.
В Древнем Египте писцов ставили практически в один ряд с фараонами. Умение писать считалось божьим даром, а покровительствовал писцам великий Бог Тот.
Можно предположить, что деятельность писцов была в определенной степени дифференцирована и писцы различались как по социальному статусу, так и по виду выполняемой деятельности.
Писцы были важными чиновниками, руководившими административно-хозяйственной деятельностью на службе у фараона, у вельможи или при храме. У них было много обязанностей: проверять границы возделанных полей после разлива Нила, определять количество собранного зерна для подсчета налогов с землевладельцев, осуществлять контроль за скотом, вином и другими продуктами, которые поступали на склады фараона. Отчетность в Древнем Египте была на очень высоком уровне.
Иногда писцам поручали написание контрактов, судебных документов и писем для частных лиц.
Эта прослойка стала привилегированной группой. В одном из древних папирусов, сохранившихся до наших дней, запечатлены наставления молодому писцу: «Будь писцом! Это освободит тебя от податей, защитит тебя от работ всяких, удалит тебя от мотыги... и не будешь ты носить корзину... Не будешь ты под владыками многими и под начальниками многочисленными».
Профессия писца считалась престижной, они были частью двора фараонов и освобождались от уплаты налогов и службы в армии. Вместе с ремесленниками и художниками писцы принимали активное участие в украшении иероглифами усыпальниц, домов, реликвий, статуй, мебели.
Существовала даже отдельная богиня -- Сешат, соответствующая профессии писцов.
В начале Среднего царства (XXI--XVII века до н. э.) была создана повествовательная литература, которая принадлежала классу писцов, работавших при архивах, канцеляриях и при дворе правящего фараона.
Поэтому эта социальная прослойка играла огромную роль в египетском обществе и являлась главной общественной группой, сохранявшей и передававшей египетскую культуру. Следя за тем, чтобы все «винтики» и «колесики» социального механизма «крутились слаженно», всё учитывая, рассчитывая и контролируя, писцы одновременно занимались переписыванием, исправлением и сохранением магических, религиозных, протолитературных текстов.
Из писарей выходили не только гражданские чиновники, но и жрецы, -- особы еще более важные, чем простые писаря, и даже вельможи. Мы уже знаем, как египтяне чтили богов, и простой народ на каждом шагу видел божество или доброе, или страшное. А гнев божества зависел от молитв жрецов. Жрецы были богаче самих фараонов. Храмы -- это целые города, почти государства, -- с пашнями и ремесленниками, с полным хозяйством и всевозможной промышленностью. А если на престоле сидел царь послабее, -- так жрецы становились настоящими правителями государства, -- и в Египте даже бывало, что какой-нибудь главный жрец становился царем. И начало всему этому было все то же писарство.
Позже из профессии писца развились такие сферы деятельности как журналистика, бухгалтерия, юриспруденция и ряд других профессий.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Письменность в древнем Египте. Демотическое письмо как один из видов скорописи. Медицина в Древнем Египте. Основы для приготовления лекарств. Практика бальзамирования в Древнем Египте. Правила счёта древних египтян. Эволюция древнеегипетских судов.
презентация [3,1 M], добавлен 10.04.2016Изучение зарождения армии в древнем Египте. Характеристика вооружения древнеегипетского воина и анализ тактики ведения боя. Влияние постоянной армии на социально-экономическое развитие Древнего Египта. Обзор завоевательных войн правителей Древнего Египта.
курсовая работа [68,6 K], добавлен 17.05.2010Государственный строй Древнего Египта. Основа экономики - крупные царские хозяйства. Фараон - главный законодатель, судья, носитель высшей государственной власти. Богосыновство - уникальное качество правящего монарха. Периодизация истории Древнего Египта.
контрольная работа [36,1 K], добавлен 24.01.2014Возникновение Древнего Египта. Описание хозяйства, населения, государственного строя, войска. Основные черты права Древнего Египта. Древние государства Месопотамии. Характеристика их права. Законы Хамурапи. Географическая разобщенность государств.
реферат [33,3 K], добавлен 01.07.2008Особенности Египта периода раннего царства. Номовый аппарат управления. Характерные черты государства в переходный период. Особенности труда земледельца Среднего царства. Главные направления внешней политики Египта 1554-1075 гг., правящие династии.
учебное пособие [405,5 K], добавлен 09.04.2014История и география, природа и климат Древнего Египта. Особенности быта и культуры древних египтян, их отличие от других народов в еде. Характерные черты религии этой цивилизации. Искусство врачевания. Взгляды и мнения Геродота на жизнь в Древнем Египте.
курсовая работа [40,5 K], добавлен 24.07.2014Характеристика государства, возникновение общественных институтов, организации власти на Древнем Востоке: в Египте, Индии и Китае. Образование государств, система администрации, военная организация, суд и законы. Особенности древневосточной деспотии.
контрольная работа [41,8 K], добавлен 02.12.2010Изучение власти фараона в Древнем Египте. Полномочия чати и номархи: сбор налогов, судебные функции, набор и обеспечение войск, хозяйственное управление на подвластных территориях. Строительство дворцов и гробниц для фараонов, украшенные росписями.
презентация [744,2 K], добавлен 10.02.2015Пантеон богов и заупокойный культ Древнего Египта. Взаимосвязь древнеегипетской правовой системы и судопроизводства с религией. Появление первых пирамид, их назначение и роль в истории. Описание самых известных произведений архитектуры и искусства Египта.
реферат [31,5 K], добавлен 11.11.2009Предпосылки возникновения государства в Древнем Риме. Особенности государственного устройство Древнего Рима в царский период. Государственный строй. Реформы Сервия Туллия и их влияние на процесс становления государства.
курсовая работа [42,4 K], добавлен 01.10.2005