Летописи, хроники, литература раннего средневековья, первые краеведческие сведения о Беларуси

Размещено на http://www.allbest.ru/

Практическое занятие

Тема: Летописи, хроники, литература раннего средневековья, первые краеведческие сведения о Беларуси

летописание исторический повествование литература

1) Летописи - это рукописные русские исторические повествования, рассказывающие о событиях в жизни страны по годам; каждый рассказ начинался словом: "Лето…(год…)", отсюда и название - летопись. Возникновение летописания связано с появлением письменности, позволившей зафиксировать многочисленные предания, а в дальнейшем - все основные события русской истории. Причинами появления летописей могли стать вокняжение, присоединение нового княжества, учреждение епископства или архиепископства, построение соборного храма. Летописи играли важную роль в идеологическом обосновании княжеской власти и пропаганде единства русских земель. Летописи содержат значительный материал о происхождении восточных славян, о их государственной власти, о политических взаимоотношениях восточных славян между собой и с др. народами и странами. В состав летописей входили произведения следующих жанров: предания, былины, договоры, законодательные акты, похвальные слова, воинские повести, жития, поучения. Первая летопись была составлена в конце X в. Она была призвана отразить историю Руси со времени появления там новой династии Рюриковичей и до правления Владимира с его впечатляющими победами, с введением на Руси христианства. Первым же русским летописцем принято считать Нестора. Характерной чертой летописей был так называемый стиль монументального историзма -- стремление сообщать лишь о наиболее важном и значительном, видеть мир как бы с большой высоты. Летописец, как правило, охватывал взглядом всю Русь -- в самом широком временном и пространственном диапазоне, ощущал связь множества людей и событий, судил обо всем с точки зрения вечности. Новые летописи составлялись обычно как своды предшествующих летописей и различных материалов (исторических повестей, житий, посланий и пр.) и заключались записями о современных летописцу событиях.

На территории Беларуси хронологическими рамками летописания являются XII- начало XIX вв. Это время традиционно принято делить на три этапа: зарождение, расцвет и упадок. Период зарождения летописания на территории Беларуси относится к XII - XIV векам. Основными историческими памятниками этого периода являются Полоцкая и Новгородская летописи. XV - XVI века источниковеды определяют как период расцвета летописания на белорусских землях. Большое значение на развитие летописания в это время сыграла борьба между ВКЛ и Московским государством. Период упадка относится к XVII - началу XIX веков. Это связано с тем, что постепенно происходила трансформация старых жанров и замена их новыми. В частности, на замену летописям приходят хроники.

Термин "Хроника" (от греч. Чсьнпт -- время) имеет несколько значений: 1. Запись исторических событий в хронологической последовательности, один из основных видов средневековых исторических сочинений (русские летописи; "Хроники" Р. Холиншеда). 2. Литературный жанр -- повествовательного или драматического произведения, излагающего исторически достопримечательные события в их временной последовательности, а также повести о частной жизни, использующие приёмы хроникального повествования ("Семейная хроника" С. Т. Аксакова).

Хроника, как историческое произведение, впервые была создана в Византии. Историческая концепция таких произведений была самым тесным образом связана с церковным мировоззрением и делала византийские политические грёзы о едином мировом государстве частью их церковного учения. Как правило, хроники начинают своё повествование с основания мира. Переводы хронографов в основном производились в Болгарии. На Руси в XI--XII веках переводные хроники получили широчайшее распространение, самые известные из них: "Хроника Георгия Амартла", "Хроника Георгия Синкелла", "Хроника Иоана Малалы". На белорусской земле один из самых значимых памятников является "Хроника" Матея Стрыйковского, которая была опубликован в 1582 г. в Крулевце (Кенигсберге). Хроника Стрыйковского состоит из 25 книг, каждая из которых посвящена описанию определенной этнополитической общности или определенного исторического периода. Помимо восточных славян и поляков, в сочинении Стрыйковского представлено описание истории их соседей по региону - литовцев, пруссов, жмуди, лифляндцев и др. Не менее значимыми историческими памятниками на белорусской земле также являются и белорусско-литовские своды, существующие в двух редакциях: "Краткой", начинающейся со смерти Гедимина или, скорее, Ольгерда и оканчивающейся 1446 г. и "Подробной", от баснословных времен до 1505 г.

2) Белорусско-литовская летопись 1446 года -- первый общегосударственный летописный свод Великого княжества Литовского, посвященный истории восточных славян и Литвы. Составлена во второй четверти XV века в Смоленске неизвестным духовным лицом на основании русских и местных источников. Известна в четырех списках и двух редакциях: старшей (списки Никифоровский, Супрасльский, Академический) и новой (Слуцкий список). Первоначальная редакция не сохранилась. Открыта и впервые издана Игнатием Даниловичем в 1823--1824 годах.

Охватывает период с середины IX по середину XV веков. Известия по истории Руси за 854--1427 года заимствованы из русских летописей, они и помещены сокращенно в оригинале, а не на старобелорусском языке. Из местных произведений вошли краткая Смоленская хроника, Похвала Витовту, смоленские погодичные записи за 1432--1445 года и "Летописец великих князей литовских". В своде объединены самые разные по происхождения и характеру произведения, написанные в Киеве, Москве, Вильне и Смоленске, в великокняжеской канцелярии и духовенством. Так же неодинаков язык свода: древнерусский и старобелорусский стиль светский и тут же книжно-славянский. Это придает летописи вид историческо-литературной компиляции.

По содержанию летопись имеет общерусское содержание и значение. История Литвы, Беларуси и отчасти Украины XIV- первой половины XV в. изложены в связи с историей Московской Руси и в непосредственной преемственности с историей Киевской Руси. Много внимания уделяется описанию борьбы восточных славян против иноземных захватчиков, а также истории княжения Витовта. Автор проводит мысль о единстве всех восточных славян, необходимости и закономерности их объединения в Великом княжестве Литовском. В летописи есть рассказ о киевском князе Владимире и полоцкой княжне Рогнеде, ряд известий об истории Полоцка, о князе Андрее Полоцком.

Летопись сохранила известия по истории северо-восточной Руси, которых нет в других летописях, а посему имеет определенное значение для изучения российской истории. Она также послужила источником для Хроники великого княжества Литовского и Жемайтского, Хроники Быховца.

"Хромника Бымховца" -- третий свод литовско-белорусских летописей, созданный в 1550--1570-е годы в Западной или Юго-Западной Белоруссии (записи обрываются на 1507 году). Этот свод получил такое название от одного известного исследователям списка, который был выявлен в библиотеке помещика Быховца. Хроника, оригинал которой утерян, охватывает историю Великого княжества Литовского от легендарных времен до 1506 года. Ценность хроники в том, что она содержит оригинальные известия (составленные по наблюдениям и воспоминаниям хрониста) о второй половине XV - начале XVI ст.

До настоящего времени не утихают споры в среде исследователей о происхождении, времени создания и авторстве "Хроники Быховца". В ней аккумулированы все исторические знания второй половины XVI века, в том числе и уникальные материалы, которые не имеют аналогов среди сохранившихся на сегодняшний день нарративных источников. "Хроника Быховца" содержит сведения о формировании привилегированного сословия и белорусского этноса в целом, о взаимоотношениях представителей сословия внутри своей сословной группы и с представителями остальной части общества. "Хроника Быховца" также удивительное произведение старобелорусской литературы, свидетельствующее о ее высоком ходожественном уровне.

Хронику обнаружил учитель Виленской гимназии Ипполит Климашевский в библиотеке помещика Быховца (имение Могилевцы Волковысского уезда Гродненской губернии). Весьма основательный анализ хроники был сделан в конце XIX века профессором Киевского университета В. Б. Антоновичем. По мнению Антоновича, хроника Быховца является источником "темным и исполненным анахронизмов и искусственных сближений". Исследователь указывает на многочисленные хронологические и топографические ошибки, но считает, что хроника Быховца представляет собой единственный источник "за время, предшествовавшее возникновению Литовского государства", т. е. содержащий уникальные сведения. Автор хроники, несомненно, стремится воздействовать на патриотические чувства своих современников, объяснить, с помощью доступных ему средств, историю становления своего государства и обосновать его равенство на политической арене с другими державами. В произведении подчеркивается величие Литовского государства, стремительный рост его территории, ум, смелость, политическую проницательность великих князей литовских. Очевидно, хронист не принадлежал к аристократам (едва ли кто-либо из панов занялся бы в то время составлением хроники), но был тесно связан с ними. Степень точности "Хроники Быховца" как исторического источника достаточно высока: для произведения характерна точная передача событий, их отдельных, иногда, даже мелких деталей в оригинальной части источника.

3) Средневековая литература -- литература, принадлежащая периоду, который начинается в поздней античности (IV--V века), а завершается в XV веке. Самыми ранними сочинениями, оказавшими влияние на литературу эпохи средневековья стали: христианские Евангелия (1век), религиозные гимны Амвросия Медиоланского, работы Августина Блаженного и другие труды Латинских Отцов Церкви и философов ранней схоластики. Зарождение и развитие литературы Средневековья определяется тремя основными факторами: традициями народного творчества, культурным влиянием античного мира и христианством.

Ярким свидетельством высокой культуры восточных славян является летописание, сохранившее многочисленные факты, события, имена. Уже в ранних летописях ("Повести временных лет", Ипатьевском летописном своде) отражались важные события из жизни и истории Полоцкой, Смоленской, Туровской, Новогородской земель и их отношения с Киевом. Например, в Галицко-Волынской летописи описаны события 1201-1292 гг. и содержатся сведения об истории Гродно, Турова, Пинска, Бреста, Новогрудка, Слонима, Волковыска, а также о борьбе галицко-волынских князей с "Литвой". Имеются свидетельства о существовании Полоцкой и Смоленской летописей. Возможно, были свои летописцы в древних городах Турове и Новогрудке. Хотя Полоцкая летопись и не сохранилась, но ссылки на нее имеются в трудах известного российского ученого XVIII в. В. Н. Татищева, описавшего историю российской державы.

В середине XV в. в Смоленске был составлен первый общегосударственный летописный свод Великого Княжества Литовского - Белорусско-литовская летопись 1446 г. В него вошли "Похвала великому князю Витовту", "Летописец великих князей литовских" и другие примечательные тексты в виде связных исторических рассказов. Их авторы описывали события с возможной (для данного протолитературного жанра) фактической точностью, живо и красочно.

Особое место среди памятников письменности конца XII в. принадлежит "Слову о полку Игореве" (конец 1185 - 1186), повествующему о неудачном походе Новгород-Северского князя Игоря Святославовича на половцев весной 1185 г. Это произведение явилось выдающимся образцом древней восточнославянской литературы. Автор "Слова" - патриот родной земли, один из наиболее прогрессивных людей своего времени - осуждает междоусобицы, призывает князей к единству во имя мира и процветания. Летописец осуждает кровавый характер братоубийственных сражений. Через призму своих воззрений он неоднозначно изображает военные успехи Полоцкого князя Всеслава Чародея. Показаны поход полководца Всеслава на Новгород, битва на Немиге, княжение в Киеве, возвращение в Полоцк и радение о родном городе. "Слово" приоткрывает наше далекое прошлое со всеми его проблемами и политическими сложностями.

"Сломво о полкум Имгореве" (полное название "Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова"-- самый известный памятник древнерусской литературы. В основе сюжета -- поход 1185 года русских князей на половцев, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем. "Слово" было написано в конце XII века, вскоре после описываемого события (часто тем же 1185 годом, реже 1-2 годами позже). Имя автора неизвестно. Вероятнее всего он принадлежал к княжеской дружине, но сумел стать выразителем взглядов и настроений трудового народа. Автор "Слова" ставил своей задачей призвать и князей, и народ для борьбы за единство Русской земли, направить общественное мнение против междоусобиц князей, осудить стремление князей к личной славе. "Слово" ценно как правдивая картина жизни феодальной Руси XI-XII веков. В своей поэме автор использовал поэтические приёмы и языковые средства народнопоэтического творчества.

Размещено на Allbest.ru