Повседневная жизнь женщин высших сословий России конца XVII–начала XVIII веков

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Повседневная жизнь женщин высших сословий России конца XVII - начала XVIII веков

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

Анпилогова Екатерина Сергеевна

Москва 2009

Работа выполнена на кафедре истории и международных отношений ННОУВПО «Московский гуманитарный университет».

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Криворученко Владимир Константинович.

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Плотников Александр Дмитриевич; кандидат исторических наук Алексеева Ирина Алексеевна.

Ведущая организация: ГОУВПО «Московский государственный университет приборостроения и информатики».

Защита состоится 17 декабря 2009 г. в 13. 00 час. на заседании диссертационного совета Д521.004.01 при ННОУВПО «Московский гуманитарный университет» по адресу: 111395, Москва, ул. Юности, д. 5/1, 3-йкорпус, ауд. 511.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ННОУВПО «Московский гуманитарный университет».

женщина высший сословие россия

Ученый секретарь

диссертационного совета Мацуев А.Н.

ОБЩАЯХАРАКТЕРИСТИКАРАБОТЫ

Актуальность темы исследования определяется ее научно-практической и теоретической значимостью. История повседневности представляет собой одно из наиболее перспективных направлений, получивших свое развитие в отечественной историографии с конца XX столетия. Тема актуальна на фоне возросшего на рубеже XX-XXI вв. интереса к исследованию статуса российской женщины в современном обществе, для чего необходимо изучение и осмысление экономического и социально-политического положения женщины в России на протяжении длительного исторического периода.

Изучение социальной истории России порождает интерес к повседневной жизни женщин высших сословий, поскольку не смотря на значительное количество исследований, посвященных различным аспектам социально-экономических и культурных процессов, наблюдается недостаток работ по истории повседневности населения. Рубеж XVII-XVIII вв. в России отмечен кардинальными реформами во всех сферах. Они затронули и повседневную жизнь представителей элиты. В результате стали меняться бытовые привычки и образ жизни женщин высших сословий. Исследование проблемы помогло оценить масштабы модернизации и общества в период петровских реформ.

Особый интерес к «женской теме» обусловлен разнообразием ролевых функций, которые осваивают женщины в современном обществе. Российское общество, в котором не так давно акцент был сделан на предоставлении женщине возможности реализовать свои карьерные амбиции, в последнее время в связи с нестабильностью в экономическом секторе, а также обострившейся демографической проблемой, обращается к патриархатной государственной политике. Проявляется это в форме ограничения участия женщин в государственно-профессиональных сферах, что порождает недовольство женщин и напряженность. В результате чего перед государством становится задача по выработке политики, предоставляющей равные условия реализации для женщин.

Всесторонний анализ жизни и деятельности женщин в эпоху петровских реформ позволяет вернуться к истокам процесса вхождения женщины в социум, инициированным на уровне государства, где произошло осознание важности и необходимости присутствия женщин в жизни общества. Изучение проблемы взаимоотношений женщины и социума обеспечит понимание значимости активной деятельности женщин в становлении правового государства и позволит принять адекватные меры по доработке законодательства, обеспечивающего социальные гарантии женщине, имеющей детей, позволяющие совмещать профессиональные обязанности и семью, а также в целом содействующие повышению статуса женщины.

Объектом исследования является русская женщина высших сословий - представительницы боярства и сословия дворян, рассматривающиеся в качестве отдельной социокультурной общности, для которой характерен жизненный стиль, определяемый правовым статусом женщины в семье и обществе, установленные нормы поведения, а также определенные способы репрезентации в обществе.

Предметом исследования выступает повседневная жизнь женщин высших сословий России на рубеже XVII-XVIII вв. в период петровских реформ.

Хронологические рамки исследования относятся к концу XVII - первой четверти XVIII вв. Границы исследования очерчены временем правления Петра I (1696-1725 гг.). Перемены, происходящие в повседневной жизни женщин высших сословий, были обусловлены целым комплексом реформ в политической, социальной, экономической и культурной сферах жизни.

Историография. Историю изучения темы женской повседневности можно условно разделить на три периода:

- дореволюционный (конец XVIII - начало XX вв.);

- советский (1917 г. - конец 80-х гг. XX вв.);

- современный (1990-е гг. - по настоящее время).

Начальный этап изучения различных аспектов повседневной жизни представительниц высших сословий связан с появлением работ, посвященных анализу и оценке петровских преобразований. Одними из первых отметили перемены в бытовой жизни русской женщины И.И. Голиков и М.М. Щербатов. К середине XIX в. относится появление историко-бытовых очерков И.Е. Забелина и Н.И. Костомарова, А.В. Терещенко, отличительной чертой которых является сосредоточение тематики исследования преимущественно на изучении быта, в результате чего оказалась подробно освещена материально-вещественная сторона повседневной жизни русской женщины.

Появление проблемы женской эмансипации и развитие женского движения в XIX в. породили возникновение исследований, посвященных истории русской женщины с древнейших времен до конца XIX в. Так, В.О. Михневичем, Д.Л. Мордовцевым, М.И. Семевским были изданы обобщающие очерки, описывающие различные периоды жизни женщины XVIII в., а также ряд беллетризированных биографий выдающихся женщин. В тоже время ряд исследователей осуществили попытку издания истории русской женщины. Усиление общественного внимания к «женскому вопросу» побудило ученых к изучению норм брачного и имущественного права в историческом развитии. Юристы положительно оценивали период петровских реформ с точки зрения укрепления правового статуса русской женщины.

К XIX в. относится появление работы Ф.И. Буслаева, которым впервые в отечественной науке была предпринята попытка анализа собирательного образа русской женщины на житийном материале.

В целом библиография дореволюционного периода представлена исследованиями этнографического характера и историко-бытовыми очерками.

В советской науке проблематика исследований сосредоточилась на изучении социально-экономической и политической истории. Переориентация научного мышления происходит с начала 1970-х. гг. Рассматривая особенности жанров, стильитематику древнерусских литературных произведений, академик Д.С. Лихачев подверг анализу представленных в повестях агиографического характера героинь, акцентируя внимание на характеристиках восприятия женщины в обществе через призму эволюции семьи и брака. Изучением повседневности представительниц высших сословий XVIII в. занимался представитель тартуской школы, основоположник семиотического подхода Ю.М. Лотман. Новаторство ученого заключалось в выделении и скрытых символов и знаков бытовой культуры, позволяющих расшифровать стереотипы поведения представительниц высших сословий России в семье и обществе XVIII в.

Что касается собственно исторических исследований, то в основном они представляли собой работы этнографического характера, предмет изучения которых - брачная обрядность, эволюция русского женского костюма и исследования по истории духовной и материальной культуры русского общества в канун петровских преобразований. Предвосхитили появление направления женской истории работы П.В. Снесаревского, посвященные русской женщине эпохи Средневековья.

Итак, в советской исторической науке, касаемо изучаемой проблематики, превалировали исследования этнографического характера. Некоторые аспекты жизни русской женщины освещены в работахё посвященных изучению бытовой культуры.

Современный период связан с изменением исследовательского ракурса отечественной исторической науки в 90-е гг. - «женская тема» развивается в рамках гендерных исследований. Основоположницей «женской темы» в отечественной истории является Н.Л. Пушкарева. Исследовательнице принадлежит работа, в которой наряду с историографическими обзорами, посвященными изучению проблемы истории русской женщины в рамках направлений отечественной и зарубежной феминологии и гендерной истории, представлена обширная библиография.

Свидетельством роста популярности данного направления становится появление центров гендерных исследований в крупных городах - Москве, Иванове, Тамбове, на базе которых ведутся научно-исследовательские работы, проходят конференции и семинары. Вопросами проблематики и методологии исторической феминологиии гендерной истории в России занимается Л.П. Репина.

При этом подавляющее большинство авторов разрабатывало тему женской повседневности в русле исследования частной и общественной жизни в рамках конкретного региона. Необходимо отметить отсутствие исследований как краеведческого, так и общего характера, посвященных изучению повседневности представительниц высших сословий России на рубеже XVII-XVIII вв.

К началу 90-х гг. относится появление монографии М.К. Цатуровой, где на основе изучения архивных материалов, а также привлечения законодательных актов и памятников церковной юрисдикции, исследовательница рассматривает эволюцию институтов семейного права.

В контексте пристального внимания к «женской теме» с начала XXI в. особое внимание историков, культурологов и искусствоведов стал привлекать женский портрет. В связи со скудностью источниковедческой базы, находящейся в распоряжении современных ученых, исследование О.Е. Кошелевой, посвященное анализу содержания духовных грамот и интерпретации их в контексте повседневной жизни московской элиты, представляется весьма ценным.

Следует также особо отметить работу Б.Н. Миронова, которая представляет собой первоекомплексное исследование по социальной истории России периода империи. Для настоящего исследования ценным представляется глава, посвященная изучению процесса развития малой семьи и демократизации семейных отношений различных категорий населения, в том числе, дворянства на протяжении XVIII - начала XIX вв.

В современной историографии досуг женщины рассматривался лишь в контексте анализа того или иного феномена праздничной культуры. Роль женщины в дворянской субкультуре стало одним из предметов исследования Н.А. Хренова. Ученый соотносит вхождение женщины в общественную жизнь в период петровских реформ с «архаическими ритуалами, в которых женщина играет мужские роли, вытесняя мужчину с пьедестала, который он обычно занимает в общественной жизни».

Среди исследований, написанных в рамках популярного в исторической науке направления - истории семьи, интересна монография Т.Н. Мальковской. Автор исследует специфику трансформации ролевых функций женщины в соответствии с эволюцией семейных форм и взаимоотношений. Из последних работ познавательно источниковедческое компаративистское исследование Доан Тхи Хоа, в котором автор сравнивает положение вьетнамской и русской женщины периода рубежа XV-XVIII вв., связывает модернизацию гендерных отношений с изменением законодательства.

Таким образом, в последнее десятилетие российские ученые, обращаясь к изучению женской истории, использовали методологический подход, согласно которому перемены в статусе женщины трактовались как результат социальных процессов и динамических изменений жизненного уклада населения.

В целом отечественная историография не располагает исследованием, посвященным изучению повседневности представительниц высших сословий России на рубеже XVII-XVIII вв.

Целью исследования является комплексное изучение эволюции статуса женщины высших сословий в системе приватных и общественных отношений на рубеже XVII-XVIII вв. с решением следующих конкретно-исторических задач:

- определить комплекс факторов, влияющих на изменение статуса женщины;

- дать оценку положения женщины в системе семейных отношений;

- показать влияние государственной политики на развитие личностных прав женщины;

- рассмотреть систему общественных представлений относительно женщины и обосновать их роль и значение при формировании поведенческой модели;

- показать процесс вхождения представительниц высших сословий в общественную жизнь рубежа XVII-XVIII вв.;

- проанализировать трансформацию жизненных стратегий представительниц элиты в условиях социально-политической модернизации.

Источниковая база исследования сформирована в соответствии с целью, объектом и предметом работы. Использованы источники трех типов - архивные, печатные (нормативные и нарративные) и материалы изобразительного искусства (женские портреты).

Первую группу составляют первичные документы, выявленные в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА). Основная трудность при изучении повседневности представительниц элиты в период петровской моденизации состоит в ограниченности первичных документов. Внимание государства и общества не было сфокусировано на женщине, в связи с чем информация о представительницах высших сословий разрознена и содержится в разнообразных фондах.

Наибольший интерес представляют материалы фонда Государственных и частных актов по местно-вотчинных архивов (Ф. 1455), документы которого представлены разнообразным актовым материалом. Ценными источниками данной группы являются росписи приданого, рядные и сговорные записи, которые содержат информацию об условиях и порядке вступления в брак представительниц высших сословий, размерах приданого. Другая категория источников фонда представлена юридическими актами поместно-вотчинного характера и включает в себя купчие, меновые, договорные, поступные и раздельные. Большим информационным потенциалом обладают дела о спорном землевладении, фигурантами, в которых проходят женщины высших сословий. Таким образом, документы указанной группы характеризуют степень имущественной самостоятельности представительниц элиты и отражают реальное воплощение политики государства, обнаруживают полноту исполнения законов.

Значительный массив первичных данных отложился в фондах Великоустюжского архиерейского дома (Ф. 1206), Суздальского духовного архиерейского приказа (Ф. 1439), Покровского Хотькова монастыря (Ф. 1449), Пафнутьев-Боровского монастыря (Ф. 1198), Антониев-Сийского монастыря (Ф. 1196), Троицкого Гледенского монастыря (Ф. 1187). Выявлены исходные документы, характеризующие особенности семейной и иноческой жизни представительниц высших сословий. Список дел монастырей и епархий обширен - это дела об имущественных противоречиях, нарушении брачного законодательства отдельными представителями знати, о случаях насильственного пострижения замужних женщин. Кроме того, фонды содержат информацию о проживании и специфике содержания в монастыре представительниц элиты. Особенность исследуемых материалов в том, что решения по большинству дел отсутствуют. Тем не менее, челобитные, где пострадавшая сторона подавала прошение или жалобу о неправомерности действий, а также показания и объяснения ответчиков чрезвычайно значимы для характеристики обыденной жизни женщин высших сословий, поскольку информация почерпнута непосредственно от современников эпохи. При этом данные, содержащиеся в делах, разнообразны, касаются противоречий в семейных отношениях, хозяйственной деятельности, нюансах супружеских взаимоотношений. Дополняют сведения указанной группы документы Монастырского приказа (Ф. 237), Рукописного собрания Ф. Ф. Мазурина (Ф. 196) и отдельные документы из различных учреждений, отложившихся в Приказе тайных дел (Ф. 27).

Информация об общественной жизни и придворной службе представительниц элиты раннего нового времени содержат фонд Архива Оружейной палаты (Ф. 396) и Аптекарского приказа (Ф. 143). Аналогичные сведения о досуговой сфере знатных женщин, в том числе материал по устройству и обстановке, в которой проходили первые театральные представления, встречаются в Посольском приказе (Ф. 139). В документации фонда «Кабинет Петра I и его продолжение» (Ф. 9) присутствуют данные, касающиеся женского образования.

Из фонда «Уголовные дела по государственным преступлениям» извлечены дела, по материалам которых можно судить о семейных отношениях Петра I, что представляется существенным в контексте оценки трансформации статуса представительницы элиты в период реформ.

Важное место в исследовании занимают источники нормативного характера, изучение которых позволяет выявить роль государства и основные направления государственной политики, в рамках которых изменился статус женщины высших сословий. Ряд средневековых памятников светского права содержат установленные нормы, определяющие правовой статус женщины в семье и обществе на протяжении XVII столетия.

Законодательные нормы о владельческих, наследственных и распорядительных правах женщины в допетровский период представлены в своде Соборного Уложения 1649 г. Для характеристики социально-правового статуса женщины на рубеже XVII-XVIII вв. особенно ценными представляются законы и нормативные акты, опубликованные в Полном собрании законов Российской империи. Ряд законодательных актов регулирует имущественную и брачно-семейную сферу отношений, что позволяет определить основные направления государственной политики начала XVIII в. в отношении женщин высших сословий.

Для получения информации о нормах супружеских отношений, поведения супругов в браке привлечены источники канонического права - Кормчая книга, Номоканон, Митрополичье правосудие, а также памятники церковной юрисдикции.

Следующую группу источников составляют материалы личного происхождения - мемуаристика и материалы частной переписки. Немногочисленные эпистолярные источники содержат информацию о межличностных отношениях и роли женщины в хозяйственно-бытовых отношениях в семье.

Мемуаристика, состоящая из воспоминаний, дневников и записок, подразделяется на отечественную и иностранную - россику. Прежде всего интерес представляют мемуары-автобиографии, написанные женщинами, где присутствует информация о внутреннем мире женщины, типичных занятиях и склонностях, взаимоотношениях с окружающими, а в ряде случаев - личностная оценка перемен, произошедших в повседневной жизни в период петровских реформ. «Своеручные записки... » Н. Б. Долгорукой (Шереметевой), несмотря на некоторый идеализм, как нельзя более полно отражают интимные переживания и рассуждения типичной знатной женщины начала XVIII в. о супружеских отношениях, обязанностях жены по отношению к мужу. Информация о быте женщин высших сословий Московии XVII в. почерпнута из сочинения Г. Котошихина.

Воспоминания А. Е. Лабзиной, С. В. Капнист-Скалон, Н. Н. Мордвиновой, хотя и относятся к более позднему периоду, содержат информацию о жизни предшественниц петровской эпохи. Кроме того, воспоминания позволяют проследить общую картину укрепления статуса женщин высших сословий в семье и обществе, оценить роль петровских реформ в данном процессе.

Россика включает подробные описания образа жизни, семейных взаимоотношений, внешнего облика, типичных занятий женщин. Используемую в исследовании россику условно можно разделить на сочинения, относящиеся к предшествующему реформам периоду, и описывающие непосредственно период петровских преобразований. Кроме ряда ошибочных интерпретаций и оценок морального облика женщин достоверность большей части информации, содержащейся в сочинениях иностранцев, подтверждается сведениями из других источников.

Большой информативностью о государственных приоритетах начала XVIII в. в отношении воспитания и образования русских девушек обладает руководство по воспитанию «Юности честно езерцало», изданное в 1717 г., и проект женского образования, представленный Ф. С. Салтыковым.

Именной список статс-дам и фрейлин русского двора помогает оценить масштабы вхождения женщин высших сословий в сферу общественной жизни, а также выяснить их роль в жизни императорского двора. Сведения о досуговой деятельности женщин содержатся в чинах «избрания и поставления князь - папы», шуточных посланиях, обнаруженных И. И. Голиковым.

Особенно ценным источником, где содержится информация о порядке домоустройства, отражены общие житейские правила, а также представлено типичное поведение, характерное для современницы изучаемой эпохи, является «Домострой». Анализ норм «Домостроя» позволяет объяснить мотивированность бытового поведения представительниц знати.

Перспективным выглядит обращение к учительским и агиографическим произведениям, где представлены типичные стереотипизированные женские образы, посредством которых пропагандируемые нормы поведения распространялись на отношение к женщине и обуславливали ее поведение.

Значительный объем информации о роли и назначении женщины в семье и обществе, общепринятой модели семейных взаимоотношений, обязанностях женщины в семье почерпнут из учительских сборников.

Анализ содержания публицистических сочинений позволяет проследить эволюцию общественных представлений относительно восприятия женской личности. К данной категории источников относятся появившееся около 1719 г. «Завещание отеческое» известного российского публициста И. Т. Посошкова и «Духовная» активного сторонника и участника преобразований В. Н. Татищева, в которых наряду с размышлениями авторов о служебных делах затрагивается вопрос устроения частной жизни. С помощью изучения рассуждений публицистов можно определить степень изменения индивидуального восприятия в менталитете современников петровских реформ, в частности взгляда на роль женщины.

Изменения в поведенческой модели и жизненной стратегии представительниц высших сословий, а также самоидентификации женщины в период реформ возможно благодаря исследованию анализа трансформации представлений и стереотипов женских образов, изображенных в литературной традиции начала XVIII в.

Наконец, важнейшую группу источников составляют изобразительные источники - портреты женщин высших сословий, сохранившиеся в фондах собраний Государственного Русского Музея, Государственной Третьяковской Галереи, на базе которых была проведена выставка «Портрет Петровского времени». Ценность данного вида источников состоит не только в изучении особенностей материальной культуры (одежды и внешнего облика представительниц знати), но также в возможности психологической интерпретации изображений, которая позволяет получить данные о культурно-специфических изменениях личности отдельных представительниц знати в период петровской модернизации.

Таким образом, вышеуказанная источниковая база позволяет решить в полном объеме поставленные научные задачи.

Методология исследования. Диссертационная работа типологически относится к историческому исследовательскому полю - женской повседневности, что предполагает использование методов как собственно исторических, так и заимствованных из других наук. Исследование проведено в соответствии с принципами историзма и объективности, использовались сравнительный, аналитический методы исследования. Применен микроисторический метод, метод выделения понятий, образов и анализ символических форм, метод реконструкции, а также метод психологической интерпретации текста и изображений.

Научная новизна исследования. Впервые всестороннему изучению подвергается повседневная жизнь представительниц высших сословий России в период масштабных преобразований рубежа XVII-XVIII вв. Впервые проведен историографический анализ изучаемой темы с учетом специфики методологии исследования. Также впервые период социально-политической модернизации первой четверти XVIII в. изучен в контексте изменения повседневных практик представительниц элиты.

Результаты диссертационного исследования представлены следующими положениями:

-определены ключевые факторы, повлиявшие на изменение повседневности женщин высших сословий, к которым относятся: стабилизация правового статуса, расширение хозяйственно-бытовых полномочий в семье, вхождение женщины в публичную сферу жизни;

- обнаружена решающая роль государства в процессе трансформации женской повседневности, что выражалось в становлении системы гражданского законодательства, инициировании и реализации на государственном уровне изменений, касающихся различных сторон обыденной жизни женщин высших сословий;

- прослежена динамика статусно-ролевых характеристик представительниц знати, вектором которой стало повышение статуса в частной и общественной жизни, а также увеличение вариантов жизненных стратегий женщины;

- реконструирована сфера индивидуального опыта представительниц элиты, особенности восприятия и оценки реформ непосредственно женщинами высших сословий;

- получен вывод от рансформации норм и критериев, формирующих идентичность представительниц элиты (изменение образа женщин в представлениях современников и внешнего облика), что ускорило раскрепощение поведенческой модели женщин высших сословий;

- доказано, что на протяжении первой четверти XVIII в. образ жизни женщин высших сословий сочетал в себе черты традиционализма (преимущественно в системе приватной жизни) с новациями (в области социальных отношений);

- в рамках данной работы сделан вывод о противоречивом характере петровских реформ в контексте трансформации женской повседневности, заключающимся в несовершенном характере реализуемых мер, а также в расхождении между пропагандируемыми нормами и устоявшимся обычаем.

Автором выявлен, использован и впервые введен в научный оборот ряд новых источников.

Практическая значимость исследования заключаются в том, что его основные положения могут быть использованы в трудах по истории повседневности, гендерной истории, при создании обобщающего труда по истории женщин России Отечественной истории в целом. Работа может быть полезна при разработке и преподавании общеисторических и специальных курсов в высшей и средней школе. Кроме того, данные, полученные в исследовании, могут быть использованы при разработке гендерно-ориентированных, а также социально-политических программ женских организаций и объединений.

Апробация работы. Основное содержание диссертационного исследования отражено в публикациях, результаты исследования были представлены автором на международных научных конференциях в Санкт-Петербургев 2006 г. и в Москве в 2008 и 2009 гг.

Структура работы включает в себя введение, две главы в составе пяти параграфов, заключение и список использованных источников и литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Первая глава «Социокультурные факторы изменения положения женщин высших сословий на рубеже XVII-XVIII веков» состоит из трех параграфов. В первом параграфе «Эволюция имущественного положения женщин» в контексте характеристики правового статуса представительниц элиты рассматриваются имущественные права женщин высших сословий.

Изучение нормативных актов, а также материалов поместно-вотчинного землевладения показало, что расширение имущественных прав женщин связано с социальной реформой первой четверти XVIII в., а именно с оформлением высшего сословия (слиянием дворянства и боярства), после чего произошло уравнение двух видов собственности - поместья и вотчины. В результате по указу 1714 г. женщина высших сословий получала возможность наследования всего недвижимого имущества супруга.

Анализ источников свидетельствует о том, что развитие имущественных прав представительниц высших сословий связано с изменением законодательных норм, обеспечивающих наследование собственности, которую получала женщина по случаю замужества (приданое), либо в связи со смертью супруга (прожиточное).

Расширение имущественных прав представительницы элиты в семье связано с ограничением распорядительных прав мужа на приданое. В течение непродолжительного периода времени поочередно были изданы указы, согласно которым вначале следовал запрет мужьям на совершение сделок от своего имени, затем обязательным стало наличие женской подписи на документе. С 1715 г. женщина обретает возможность самостоятельного распоряжения приданым, однако сделки совершались лишь с согласия мужа.

Изученные автором материалы позволяют сделать вывод о том, что с помощью ограничений условий наследования «прожиточного» обеспечивался социальный контроль над брачной стратегий представительниц элиты. Серьезным препятствием к повторному браку для вдов становились ограничения женщин высших сословий в праве наследования «прожиточного». Риск лишиться материальной поддержки являлся для подавляющего большинства женщин серьезным препятствием к созданию новой семьи. Встречающиеся дела о тяжбах за наследство между вдовой и детьми супруга от предыдущего брака свидетельствуют о приоритете прав детей, тогда как интересы женщины могли быть ущемлены.

Изучение первичных документов подтвердило предположение автора о гарантии материальной стабильности представительниц элиты: неприкосновенность приданого и отсутствие материальной ответственности по долгам супруга, а также сдача прожиточного выбранному опекуну (в обмен на содержание и покровительство, а для молодых девушек с обязательством устройства последующего замужества) отвечали представлениям современников о благополучии женщины. При исследовании имущественных прав представительниц высших сословий автором отмечено, что законодательство обеспечивало полное наследование имущества супруга для вдовы, имеющей детей. Также было установлено, что вдовы с детьми имели обширные распорядительные права по обмену, сдаче, продаже или завещания имущества. В тоже время исследование материалов судебного делопроизводства показывает, что государство гарантировало обеспечение поддержки для представительниц элиты при неисполнении противоположной стороной условий договора.

Исследование показало, что расширение брачной стратегии представительниц элиты связано с ослаблением нормативного контроля. Отмена запрета замужества в течение года после смерти супруга при наследовании имущества и разрешение вступать в повторный брак для вдов, не имеющих детей без имущественных потерь, предоставляли женщинам высших сословий более широкие вариативные возможности по устройству жизни.

По мнению диссертанта, для первой четверти XVIII в. характерна положительная тенденция в процессе развития имущественных прав представительниц элиты.

Во втором параграфе первой главы «Трансформация брачно-семейных отношений» прослежено влияние петровской модернизации на изменение положения представительниц высших сословий в семье. На основании изучения широкого круга произведений дидактики и каноники, автором установлено, что замужество рассматривалось современниками в качестве наиболее приемлемого сценария мирской жизни женщины.

Исследование показало, что фактором, оказавшим ключевое влияние на гуманизацию семейных отношений представителей элиты в первой четверти XVIII в., стала разработка системы гражданского законодательства и уменьшение влияния церковного права. Провозглашение принципа добровольности заключения брака, повышение брачного возраста, установление единообразия в поводах к разводу для мужчин и женщин отвечало интересам представительниц высших сословий. Обращение к архивным документам указывает на расширение вариативности брачной стратегии представительниц элиты в первой четверти XVIII в., участились случаи повторных браков, в которые решались вступать вдовы.

Однако главным достижением в области упрочения статуса знатных женщин в семье стало введение норм, согласнокоторым предполагалось пострижение обоих супругов, запрещалось пострижение молодых женщин детородного возраста (не ранее 50 лет), а также вводился штраф за насильственное пострижение, что закрывало институт монашества для мужей, практикующих избавление от брачных уз путем насильственного пострижения жен. Вместе с тем изучение первичных документов показало, что реализация указанных мер на практике была затруднительна, поскольку в семьях высших сословий мужчины активно использовали власть и материальные ресурсы для принятия выгодного для них решения. Например, в 1713 г. разбиралось дело дворянина Никиты Казимирова, который «жену свою младую Марью Никитину из дома от себя отвез незнамо куды. И в доме своем… женился на другой жене». Как показало расследование, жена дворянина Марья «живет в Суздальском уезде в девичьем монастыре», куда была пострижена по настоянию мужа.

Тем не менее согласно выявленным диссертантом источникам насильственное заточение в монастырь порождало возникновение протестных форм поведения у женщин. Вполне объяснимыми в данном контексте являются формы протеста - рождение детей у молодых женщин, вынужденно ведущих иноческий образ жизни, и даже случаи побега из монастыря.

Исследование брачной атрибутики, нарративных материалов, текстов дидактических произведений позволяет утверждать, что принципиальных изменений в функционально-ролевой стратегии знатных женщин в семье не произошло. Изучение материалов судебных дел свидетельствует о приоритетности прав мужчины в браке. В семейной жизни представительницы высших сословий ориентировались на опыт своих предшественниц, принимая собственную зависимость в качестве исходной константы супружеских отношений.

В третьем параграфе первой главы «Роль женщины в хозяйственно-бытовых отношениях» рассмотрена специфика положения представительниц элиты в семейно-бытовых отношениях. Традиционной зоной ответственности женщины, согласно канонам православия, являлось поддержание благоприятного психологического микроклимата в семье. Однако изученные материалы свидетельствуют, что ведущая роль в супружеских отношениях принадлежала мужу, от благосклонности и расположения которого к жене, зависело благополучие семейной жизни. Делегирование полномочий и определение степени активности знатных женщин в семье осуществлялось супругом. В знатных семьях женщина не могла полноценно реализовать функцию материнства. Удаление матери от воспитания детей девальвировало значение женщины в семьях.

Установлено, что особенность положения знатных женщин Московского государства заключалась в ограничении функций, которые они могли исполнять по хозяйству. Так, в семьях элиты женщины были отстранены от управления и непосредственного участия в различных видах работ, таких как приготовление пищи, уход за детьми, которые выполнялись слугами. На фоне распространившихся ограничений значительное место в обыденной жизни девушек и женщин занимало рукоделие. Прядение, плетение кружев, шитье, вышивание и украшение одежды давали возможность не только обеспечить семью необходимым, но и выход творческим способностям женщин.

Источники позволяют утверждать, что появившаяся в начале XVIII в. у представительниц высших сословий возможность самостоятельного управления домашним хозяйством была обусловлена социальным процессом - возросшей занятостью мужчин на государственной службе. Однако особо важными делами, касающимися обмена, продажи, покупки поместий и земельной собственности, определения границ владений, занимались мужчины, помогая женам, дочерям и родственницам. В тоже время служебные дела мужчин традиционно являлись особой сферой, доступ в которую для женщины был закрыт.

Не смотря на то, что передовые общественные деятели ратовали за изменение отношения к женщине, в которой призывали видеть друга и помощницу, проблема семейного насилия в период петровских реформ оставалась нерешенной. Угроза физической расправы, равно как и самонасилие, при отсутствии правовых последствий для пользовавшегося подобным методом супруга, позволяли добиться от женщины беспрекословного подчинения и послушания в семье.

Вторую главу «Представительница высших сословий в общественной жизни России» открывает параграф «Женщина в обществе и изменение ее внешнего облика». В нем показана трансформация общественных представлений современников о женщине, а также изменение внешнего облика представительниц элиты в контексте репрезентативности в социуме начала XVIII в.

В диссертации обосновано отмечается, что особенность мировоззрения населения России раннего нового времени заключалось в главенствующей роли христианской религиозно-философской доктрины. Автор исходит из положения, что нравственные нормы, представленные в обширном круге дидактической литературы, агиографии, публицистики и произведениях светской литературы на рубеже XVII-XVIII вв., детерминировали поведение человека. На основании анализа общественных представлений и воззрений современников относительно женщины автору исследования удалось получить характеристику типичной поведенческой модели представительниц элиты.

Исследование массива учительских произведений показало, что широко представленный стереотипизированный образ женщины предъявлял завышенные моральные требования к представительницам высших сословий. Было установлено, что общество ожидало от женщин проявление таких качеств, как покорность, смирение, сдержанность, скромность, целомудрие. Собранный автором материал позволяет утверждать, что пропагандируемая этика поведения женщины связана исключительно с приватной сферой жизни.

Автором отмечено, что с первой четверти XVIII в. современники демонстрирует более благосклонное отношение к проявлению женщиной активности и самостоятельности. В тоже время исследование показало, что даже просвещенные деятели не допускали мысли о возможности присутствия знатных женщин в общественной жизни.

На основании исследуемого материала автором установлено, что для определенного круга представительниц элиты способом вовлечения в социальную сферу становилась придворная жизнь. Изучение первичных материалов показало - служба при дворе предполагала выделение годового денежного жалования, что позволяло знатным женщинам обрести некоторую самостоятельность. Появление в женском костюме знаков социальной атрибутики (ордена святой Екатерины, которым награждали исключительно особ женского пола, а также медальона с изображением Петра I, дарованного приближенным ко двору особам) является одним из доказательств успешного освоения женщинами высших сословий публичной сферы. Обладание орденом свидетельствовало о признании личных заслуг отдельных представительниц элиты за службу, и способствовало взращиванию в женщинах чувства собственного достоинства.

Изучение группы портретов представительниц элиты на рубеже XVII-XVIII вв. позволило получить данные о трансформации общественной оценки женской личности, а также определить ключевые изменения в функциональных ролях знатных женщин. Имеющиеся в распоряжении автора портреты свидетельствуют о том, что изначально внимание общества было сфокусировано на семейной жизни женщины, поскольку на первых изображениях женщина написана вместе с семьей. Так, появление «Автопортрета с женой» А. Матвеева служит доказательством наличия между супругами любви и уважения, а также является свидетельством общественного признания многочисленных достоинств женской личности. Анализ женских изображений привел к выводу: появление индивидуальных портретов светских женщин является одним из доказательств выделения представительниц элиты из континуума семьи и успешного освоения ими общественной сферы.

На основании интерпретации изменений, произошедших во внешнем облике представительниц элиты эпохи петровской модернизации, автор фиксирует изменения, произошедшие в поведенческой манере женщин. При исследовании традиционного русского костюма, который носили женщины высших сословий вплоть до конца XVII в., диссертант отмечает, что широкая долгополая одежда полностью скрывала абрис фигуры, ограничивала подвижность, придавала движениям степенность и медлительность, что закрепляло инертность поведенческой манеры представительниц высших сословий.

При исследовании европейского костюма, который с 1701 г. должны были носить знатные женщины, было констатировано: внешний облик представительниц элиты стал подчеркивать женственность, что способствовало пробуждению интереса к женщине в обществе и со временем стало залогом успешной социализации.

Вместе с тем, анализируя женские портреты, автор отмечает, что внешний облик подавляющего большинства знатных женщин сочетал элементы традиционного русского и современного европейского платья. Преобладание одной из указанных тенденций в костюме женщин диссертант рассматривает как показатель приверженности к определенному образу жизни («домостроевскому» или европейскому).

Второй параграф «Развитие женского образования и досуга» посвящен выявлению изменений в указанных областях женской повседневности. Образовательная политика государства и новые формы досуговой деятельности рассматриваются диссертантом в качестве необходимого условия и средства успешного освоения знатными женщинами общественной сферы жизни.

Исследование показало, что женское воспитание в раннее новое время было направлено на обучение представительниц высших сословий «страху Божию и вежеству», соблюдению религиозных обрядов, а также обучению рукоделию и домоводству. Что способствовало формированию у женщин качеств, требующихся исключительно для семейной жизни, и существенно сужало варианты жизненной стратегии знатных женщин раннего нового времени.

Анализ дидактической литературы и произведений агиографии свидетельствует, что в целях сохранения контроля в обществе культивировалось отрицательное отношение к умственным занятиям женщин.

Согласно изученным источникам установлено, что приобщение дочерей представителей элиты к образованию стало одним из направлений петровской политики просвещения. Ознакомившись с проектами обучения лиц женского пола, среди которых предложение обучения молодых девиц за границей, а также проект по устройству женских школ в монастырях, автор делает вывод о позитивной тенденции развития образования женщин высших сословий.

Исследование подтверждает положение, что реализация ряда мер по обучению женщин способствовала развитию их социальной активности. По свидетельству источников, представители элиты приглашали учителей для обучения этикету, танцам, иностранным языкам, что со временем стало залогом успешной социализации женщины в высшем обществе.

Изученные материалы позволяют утверждать, что досуг представительниц элиты в XVII в. носил приватный характер и подразумевал сопряженность с духовным совершенствованием или полезностью в хозяйстве. Оценивая последствия развития сферы досуга в первой четверти XVIII в., автор приходит к выводу, что участие женщин в публичных формах досуга стало существенным фактором сближения между полами, а также ускорило социализацию представительниц высших сословий. Диссертант подчеркивает значение игровой культуры на ассамблеях, поскольку «забавныя игры» - шахматы, фанты, карты служили развитию коммуникативных навыков и позволяли снизить психологическое напряжение у присутствующих женщин. Формой социальной активности, а также сферой приложения организаторских и творческих способностей представительниц элиты стал театр.

В то же время ряд мероприятий, таких как маскарады и шутовские потехи, противоречили этическим и религиозным представлениям современников раннего нового времени и оценивалось ими как оскорбление. Исследование показало, что зачастую знатные женщины были принуждаемы к пребыванию на мероприятиях, оказывающих негативное воздействие на нравственное (приобщение к грубым развлечениям) и физическое (бессонные ночи, а также принудительное употребление спиртного) состояние женщин.

В заключении диссертации подводятся итоги исследования, делаются обобщения и выводы. В результате реформ на рубеже XVII-XVIII вв. в повседневной жизни женщин высших сословий произошли значительные изменения. На протяжении длительного времени вплоть до конца XVII в. функцию контроля и регламентации образа жизни женщин высших сословий обеспечивали институт церкви и государство. В контексте определения статуса представительницы высших сословий влияние религии следует оценивать как противоречивое. С одной стороны, церковные постулаты обеспечивали стабильность и гарантировали неприкосновенность частной жизни знатных женщин; с другой - повышенные моральные требования и усиленный контроль над семейной жизнью, внешним обликом и досуговой сферой женской повседневности привели к существенному ограничению вариантов жизненных стратегий представительниц элиты.

В ходе реформ церковь была низведена до уровня государственного института, в результате чего ослабло ее влияние на женскую повседневность. На государственном уровне были разработаны законодательные меры, обеспечивающие расширение вариантов реагирования женщин высших сословий на различные жизненные обстоятельства. Увеличение владельческих и наследственных имущественных прав обеспечивало определенную экономическую самостоятельность и позволяло представительницам элиты реализовать идею повторного замужества в случае вдовства, или же предоставляло возможность достойного обеспечения незамужней женщине либо вдове. Утверждение равенства супругов в сфере брачно-семейного права, запрет насильственного пострижения в монастырь, а также расширение хозяйственно-бытовых полномочий женщины демократизировали супружеские отношения и стабилизировали статус представительниц высших сословий в семье.

Материалы судебных дел показывают, что зачастую реализация новейшего законодательства на практике не всегда была удачной, что подрывало уверенность женщин в правильности следования новым веяниям. Однако среди знатных женщин находились особы, отстаивающие собственные права или стремящиеся, вопреки общественному мнению, к осуществлению собственной стратегии поведения.

Раскрепощению поведенческой манеры и переменам в осознании собственной идентичности представительниц элиты также способствовали изменение внешнего облика и трансформации общественных стереотипов. Приучение женщин высших сословий к новому образу жизни реализовывалось с помощью их непосредственного участия в публичных досуговых мероприятиях, получения знатными девушками образования.

Следует отметить, что изменения в самой структуре элиты оказали влияние на степень принятия женщинами высших сословий нововведений. Так, дворянки, составляющие к первой четверти XVIII в. большую часть элиты, будучи выходцами из служилого сословия, демонстрировали более благожелательное отношение к реформам, нежели представительницы старинных боярских родов.

На ключевое событие - вхождение в публичную жизнь - женщины реагировали сдержанно, однако отдельные оценки свидетельствуют, что эмоциональные реакции варьировались от растерянности, до ярко выраженного неприятия. Психологический дискомфорт, испытываемый большинством женщин, был вызван как боязнью осуждения со стороны родственников и общества, так и специфическим наполнением досуга, который подчас противоречил нормам общепринятой морали.

Оценивая значение социально-политической модернизации в контексте повседневности женщин высших сословий, следует отметить, что в изучаемый период наблюдается положительная динамика в отношении расширения личных прав и упрочения социального статуса женщины. Тем не менее, ограниченный и несовершенный характер реформ выражался в отсутствии внимания со стороны общества и государства к проблеме допустимости физического наказания по отношению к женщине, что минимизировало значение распространившихся в начале XVIII в. прогрессивных норм в области укрепления статуса представительниц высших сословий. В целом для полноценного обеспечения интересов представительниц элиты было необходимо совершенствование системы контроля над исполнением законодательных норм, а также требовалась трансформация нематериальной сферы - отказ современников от сопоставления ригористических категорий византийской этики с обыденной жизнью женщин.

ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ АВТОРОМ ОПУБЛИКОВАНО 18 НАУЧНЫХ РАБОТ ОБЩИМ ОБЪЕМОМ 12,5 П.Л.

Статьи в рецензируемых изданиях по списку ВАК Министерства образования и науки РФ

1. Анпилогова Е.С. Социокультурные факторы эволюции положения женщин высших сословий в семье нарубеже XVII-XVIII веков // Вестник Поморского Университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки». 2008. №5. С.4-7. (0,25 п.л.).

2. Анпилогова Е.С. Русская женщина в восприятии современников на рубеже XVII-XVIII веков // Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена. 2009. №92. С.45-48. (0,25 п.л.).

Статьи в других рецензируемых научных изданиях

3. Анпилогова Е.С. Досуг женщин высших сословий России в конце XVII - начале XVIII веков как часть публичной жизни // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 107. М.: Социум, 2009. С.70-77. (0,5 п.л.).

4. Анпилогова Е.С. Особенности государственной политики в области брачно-семейного права по отношению к представительницам высших сословий периода петровской модернизации // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 108. М.: Социум, 2009. С.96-106. (0,7 п.л.).

5. Анпилогова Е.С. Методологические аспекты изучения повседневности представительниц высших сословий на рубеже XVII-XVIII веков // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 108. М.: Социум, 2009. С.92-95. (0,25 п.л.).

6. Анпилогова Е.С. Представительница элиты России раннего нового времени: особенности трансформации частной жизни // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 110. М.: Социум, 2009. С.21-33. (0,8 п.л.). Вып. 111. М.: Социум, 2009. С.125-137. (0,8 п.л.).

7. Анпилогова Е.С. Воспитание и образование представительниц элиты России рубежа XVII-XVIII веков // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 110. М.: Социум, 2009. С.10-21. (0,8 п.л.).

8. Анпилогова Е.С. Православие как ключевая доминанта частной жизни представительниц элиты России в конце XVII века // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 111. М.: Социум, 2009. С.138-150. (0,9 п.л.).

9. Анпилогова Е.С. Повседневная жизнь женщин высших сословий России конца XVII - начала XVIII веков: научный механизм исследования // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 111. М.: Социум, 2009. С.151-164. (0,9 п.л.).