Францыя ў другой палове XVII ст

У 1702 г. у Лангедок ўспыхнула буйное паўстанне сялян і гарадскіх нізоў, якія вылучылі патрабаванне адмены падаткаў, роўнасці выгод і свабоды сумлення.

2.4 Знешняя палітыка Францыі ў другой палове XVII ст

У 1667 г. пачалася франка-іспанская вайна, празваная «деволюционной» (ад слова деволюция з фламандскага спадчыннага права). Эканамічна незвычайна павабная здабыча - Фландрыя і Брабант-іспанскія ўладанні ў Нідэрландах прадстаўляліся ў ваенным дачыненні цалкам безабароннымі: сваёй арміі яны не мелі, а іспанскі флот знаходзіўся ў такім жаласным стане, што не мог даставіць у Нідэрланды іспанскія войскі. Але нечакана для ўрада Людовіка XIV на дапамогу Іспаніі выступілі нядаўнія саюзнікі Францыі па антигабсбургской барацьбе - Галандыя, Швецыя, Англія. Усе яны былі ўстрывожаныя агрэсіўнасцю Францыі. Галандцы былі абураныя высокім французскім мытным тарыфам 1667, што падрывала іх гандаль, і баяліся апынуцца ў непасрэдным суседстве з ваяўнічай феадальна-абсалютнай Францыяй, калі яна захопіць Паўднёвыя Нідэрланды. Адукацыі гэтай кааліцыі дапамагло і тое, што ангельскі парламент, незадаволены палітыкай Карла II Сцюарта, прымусіў яго рэзка змяніць курс, перапыніць вайну з Галандыяй і ўступіць з ёй у саюз супраць Францыі.

Такім чынам, апынулася, што Деволюционная вайна была дыпламатычна дрэнна падрыхтавана ўрадам Францыі, і хоць французскія войскі паспелі хутка акупаваць частку Фландрыі, а таксама Франш-Контэ і гатовыя былі да маршу ў Іспанію і Германію, Людовіку XIV прыйшлося спешна спыніць вайну ў наступным жа, 1668 Па Ахенского свету Францыя ўтрымала толькі частка Фляндрыі.

Але французская дыпламатыя адразу ж пачала падрыхтоўку новай вайны. Перш за ўсё трэба было раскалоць антыфранцузскую кааліцыю. На збліжэнне з Галандыяй - «нацыяй крамнікаў», па выразе раздражнёнага Людовіка XIV, - не было ніякіх надзей: гандлёвыя і палітычныя супярэчнасці з ёй былі занадта вострыя. Але Англію і Швецыю шчодрыя грашовыя субсідыі вярнулі да саюзу з Францыяй. У 1672 г. французская армія, кіраваная першакласнымі вайскаводамі - Тюренном і Конде, напала на Паўднёвыя Нідэрланды і Галандыю. Захапіўшы шэраг моцных крэпасцяў, французскія войскі ўварваліся ў глыб Галандыі. Тады галандскае камандаванне вырашылася прарваць плаціны, вада затапіла вялікую тэрыторыю, і французскія войскі вымушаны былі адступіць.

Адначасова Францыі прыйшлося накіраваць частку войскаў супраць аўстрыйскіх Габсбургаў у Пфальц (у Германіі), дзе гэтыя войскі ўчынілі страшныя спусташэння і разню. Англія ў 1674-1675 гг аддзялілася ад саюза з Францыяй, і міжнародная абстаноўка для апошняй стала зноў складацца неспрыяльна. Аднак, абапіраючыся на дасягнутыя перамогі і грозную рэпутацыю французскай арміі, урад Людовіка XIV ў 1678 г. заключыла выгадны і ганаровы Нимвегенский свет, па якім Іспанія вымушана была саступіць Франш-Контэ і некалькі гарадоў у Паўднёвых Нідэрландах. Між іншым, гэта быў першы міжнародны дагавор, напісаны не на лацінскай, як было прынята ў Еўропе, а на французскай мове. Прэстыж абсалютнай Францыі ў Еўропе быў надзвычай высокі, усе трапяталі перад ім, дробныя нямецкія князі зняважана падлізваліся да яго перад французскім дваром.

Апетыты Людовіка XIV раслі: ён прэтэндаваў ўжо на Паўночную Італію, на карону германскага імператара. Карыстаючыся тым, што імператар Леапольд I быў адцягнута барацьбой з Турцыяй, Людовік XIV бесперашкодна гаспадарыў у Заходняй Германіі. Асаблівыя «палаты далучэння» пад разнастайнымі юрыдычнымі падставамі абвяшчалі ўлада французскага караля над рознымі пунктамі і тэрыторыямі Германіі, у тым ліку над Страсбургам, заходнегерманскія князі фактычна падпарадкаваліся французскаму пратэктарата.

Найвышэйшага магутнасці абсалютысцкая Францыя дасягнула ў 1684 г., калі імператар і іспанскі кароль па рэгенсбургскага дамове прызналі ўсе яе захаплення. Але неўзабаве, ў 1686 г., паўстала Аугсбургская ліга - абарончы саюз многіх еўрапейскіх дзяржаў (імперыі, Іспаніі, Галандыі, Швецыі і інш.) Для адпору далейшым тэрытарыяльным дамаганням Францыі. Дзяржаўны пераварот 1688 забяспечыў далучэнне таксама і Англіі да гэтай кааліцыі, паколькі галоўны арганізатар Аугсбургской лігі-галандскі штатгальтер Вільгельм III Аранскі стаў адначасова і ангельскай каралём.

Да гэтага часу абсалютысцкая Францыя паспела пачаць новую агрэсію, уварваўшыся ў Пфальц. Члены Аугсбургской лігі паводле прынятага абавязацельству, выступілі супраць Францыі, і пачалася вялікая еўрапейская вайна на некалькіх франтах на сушы і на моры. Нягледзячы на ??мноства ворагаў, французы ў сухапутнай вайне на Рэйне і ў Нідэрландах, у Італіі і ў Іспаніі заставаліся ў агульным пераможцамі, хоць на моры англійская флот нанёс ім некалькі цяжкіх паражэнняў.

Рисвикский свет 1697 аднавіў з нязначнымі зменамі становішча, якое было да вайны. Складаючы Рисвикский свет, Людовік XIV быў упэўнены, што неўзабаве ўзнагародзіць сябе буйнымі набыццямі за кошт Іспанскага спадчыны. Апошні прадстаўнік іспанскай галіны Габсбургаў - Карл II паміраў без мужчынскага патомства Акрамя Бурбонаў на гэтую спадчыну маглі прэтэндаваць яшчэ толькі аўстрыйскія Габсбургі. У выніку інтрыг французскай дыпламатыі Карл II перад смерцю (1700 г.) завяшчаў усе свае ўладанні французскаму прэтэндэнту, але ўсё ж не сыну Людовіка XIV, а яго 2. Ўнуку, Піліпу анжуйскі, і з тым умовай, каб іспанская і французская кароны ніколі не злучаліся ў адных руках. Аднак Людовік XIV не меў намеру выконваць на справе гэтую агаворку. Як толькі яго ўнук пад імем Піліпа V быў абвешчаны ў Мадрыдзе іспанскім каралём, Людовік XIV стаў ад яго імя кіраваць Іспаніяй і іспанскімі калоніямі. Яму прыпісвалі словы: «Няма больш Пірэнэяў!».

Патрабаванні Англіі і Галандыі аб прадастаўленні ім гандлёвых прывілеяў ў іспанскіх калоніях, а таксама ў французскіх валадарствах у Індыі былі адпрэчаныя Францыяй. Тады Англія і Галандыя падтрымалі прэтэнзіі імператара Леапольда I на іспанскі трон. Пачалася вайна за Іспанскае спадчыну (1701-1713), якая вялася Францыяй супраць кааліцыі амаль усіх заходнееўрапейскіх дзяржаў. Гэтая вайна прынесла Францыі цяжкія паразы. Французскія войскі былі выцесненыя з Германіі, Іспаніі, Галандыі. Страта памежных гарадоў, ўварваньне ў Францыю войскаў кааліцыі, неапрацаваныя, запушчаныя раллі, падзенне мануфактур і гандлю, беспрацоўе, ўсеагульны зьбядненьне народа, эпідэмічныя хваробы і голад, фінансавая разруха такой была сітуацыя, у якой завяршалася праслаўленае рэакцыйнымі гісторыкамі валадаранне Людовіка XIV. «Выратавальны свет» быў падпісаны з Англіяй і Галандыяй ў красавіку 1713 ў Утрэхце, з 1714 у Раштатте. Іспанская пасад застаўся за Філіпам V, але і ён і яго нашчадкі назаўсёды страцілі права на французскую карону. Англія зацвердзіла сваё марское перавага, захаваўшы захопленыя ёю гандлёвыя і стратэгічныя базы (Гібралтар і востраў Менорку), і атрымала «ассиенто», гэта значыць манапольнае права на ўвоз рабоў-неграў з Афрыкі ў іспанскія калоніі ў Амерыцы. Да Англіі перайшлі Ньюфаўндленд і Акадо, якія сталі апорнымі пунктамі для далейшага пранікнення ангельцаў у Канаду. Аўстрыйскія Габсбургі атрымалі Іспанскія Нідэрланды, міланскім герцагства, мантыя, Неапалітанскім каралеўства і востраў Сардзінію.

У выніку вайны за Іспанскае спадчыну Францыя фактычна пазбавілася той гегемоніі ў Еўропе, мела з часу заканчэння Трыццацігадовай вайны.

Вайна агаліла ўнутраную слабасць і гніенне феадальна-абсалютысцкай рэжыму за пышным фасадам валадараньня «караля-сонца» - Людовіка XIV.

3. Развіццё грамадска-палітычнай думкі і культуры

3.1. Палажэнне каталіцкай царквы

Феадальны лад абараняла не толькі дзяржаўная машына, але і ўся сістэма поглядаў пануючага дваранскага класа. У той жа час новыя эканамічныя патрэбы, дасьпявалі ў нетрах старога грамадства, выклікалі спробы абвергнуць усю старую ідэалагічную сістэму, супрацьпаставіць старым ідэям новыя, больш прагрэсіўныя і перадавыя погляд. Менавіта ў гэты перыяд пачалося зараджэнне ідэйных канфліктаў у Францыі, што ў далейшым мела важнае значэнне Каталіцкая царква ў Францыі XVII ст. ранейшаму была важнай зброяй аховы феадальнага парадку. Калі ўсё жыццё простага чалавека працякала, з аднаго боку, пад кантролем шматлікай мясцовай бюракратыі, то, з іншага боку, той жа селянін, а збольшага і гараджанін, знаходзіліся пад пільным наглядам і уплывам царквы, якая выхоўвала народныя масы ў духу падпарадкавання сваім гаспадарам і каралеўскай улады.

Непахіснасць і аўтарытэтнасьцю аўтарытэту каталіцкай веры былі, аднак, у пэўнай ступені падарваныя існаваннем у Францыі 2. Рэлігіі ў выглядзе пратэстантызму, гугенотства, узаконенага Нантским эдиктом 1598 Наяўнасць у краіне двух дапушчаных законам веравызнанняў адкрывала шчыліну для скептыцызму, саслаблялі моц каталіцызму. Таму Людовік XIV з 1661 пачаў серыю мерапрыемстваў, якія мелі мэта цалкам ліквідаваць гугенотство. Прыгнёт і бяспраўе прымушалі адных гугенотаў пераходзіць у каталіцызм, іншых бегчы з Францыі. Паколькі эмігравалі пераважна буржуа і рамеснікі, гэта нанесла вялікую шкоду французскай прамысловасці. Ў 1685 г. гугенотаў быў нанесены завяршальны ўдар: Нантский эдикт быў цалкам адменены. Аднак гэтая палітыка рэлігійнай нецярпімасці мала спрыяла ўмацаванню ўлады каталіцызму над розумам французаў. Гугеноцкі пісьменнікі з-за мяжы распаўсюджвалі свае пасланні і сачыненні, у якіх бічавалі з вялікай сілай і абсалютызм каталіцызмам.

Наогул ўплыў царквы на розумы французскага грамадства прыкметна падала. Мавши месца падчас народных рухаў даволі частыя факты «блюзнерства», г.зн. варожага стаўлення да рэлігійнай культу, сведчылі аб тым, што ў французскім народзе з'явіліся зараджэння атэізму. На гэты відавочны факт крызісу рэлігіі розныя колы грамадзтва рэагавалі па-рознаму. Каталіцкая царква, езуіты, двор, дваранства спрабавалі выклікаць «каталіцкія адраджэнне», аднавіць духоўную сілу каталіцызму, выкарыстоўваючы, у прыватнасці, такі метад ўздзеяння на псіхіку мас, як рэлігійная дабрачыннасць. Дваранскае «Грамадства святых дароў", якія змагаліся ўсімі сродкамі, падобна езуітам, з невиряьм і заняпадам «набожнасці», стварыла сетку новых рэлігійных арганізацый у асяроддзі простага народа. Адна частка духавенства, падтрымоўваная чыноўнай буржуазіяй, шукала адраджэння рэлігійнага пачуцці народа шляхам аднаўлення каталіцызму.

Гэта напрамак - янсенисты (паслядоўнікі галандскага багаслова Коривнелия Янсена), што згрупаваліся вакол манастыра Пара-Раяль пад Парыжам, было асабліва рэзка завостраны супраць езуітаў. Але янсенисты не набылі колькі-небудзь шырокага ўплыву ў народзе, застаючыся свайго роду арыстакратычнай сектай. У той жа час найбольш перадавыя французскія філосафы XVII ст. - Гассенди, Бейл і інш., Не парываючы яшчэ адкрыта з рэлігіяй, засяродзілі ўжо увагу на абгрунтаванні матэрыялізму і рэлігійнага скептыцызму, то апраўдвалі і ўскосна абгрунтоўвалі нявер'е. П'ер Бейл (1647-1706), гугенот-эмігрант, праславіўся крытыкай рэлігійнай нецярпімасці і прапагандай рэлігійнага скептыцызму, які знайшоў найбольш яркае выраз у яго знакамітым «гістарычна і крытычным слоўніку", што з'яўляецца першай энцыклапедыяй новага часу Берцар Фонтенель (1657-1757) ўсе своэ доўгае жыццё быў гарачым прапагандыстам навукі, барацьбітом супраць невуцтва і забобонництва. Яго папулярныя працы накшталт «гутарак пра мноства светаў», напісаныя з вялікім досціпам і літаратурным бляскам, шмат у чым перавышаюць асветніцкія ідэі энцыклапедыстаў.

3.2 Літаратура і мастацтва

У фарміраванні жа свядомасці адукаваных колаў вялікую ролю гулялі акадэміі, ствараемыя дзяржавай. Яшчэ ў 1634 г. пры Рышэлье была створана Французская акадэмія; па яе прыкладу былі створаны акадэмія жывапісу, акадэмія навук, Акадэмія архітэктуры. Людовік XIV спрабаваў выступаць у ролі апекуна мастацтваў.

У жывапісе насаджаецца пампезны стыль, караля малююць міфічным напаўбогам, за рамкі гэтага стылю вырываюцца некаторыя - пейзажыст Клод Лоры (1600 - 1682) і майстар гравюры Жак Кале (1593-1635). У літаратуры асаблівым даверам двара карыстаўся ўлюбёнец Рышэлье паэт Шаплен. Па прадстаўленні Шаплен прызначаліся пенсіі і прэміі мастакам і пісьменнікам; пераўтвораны такім чынам у прыдатак двара, яны павінны былі праслаўляць моц і веліч абсалютызму, забаўляць Людовіка XIV і яго світа. І тут насаджаецца той жа дух выключных прывілеяў: так, з 1668 прывілей на стварэнне опер замацоўваецца за абатам Перэнам, у 1672 г. ён перадаецца кампазітару Люлі. Той, у сваю чаргу, падзяліў гэта са сваім сталым либреттистом, другозначним драматургам, аўтарам галантных трагедый Філіпам Кіно (1635-1688).

Не ўсё, аднак, атрымоўваецца заваяваць і літаратура XVII ст. развівалася сваім шляхам. Рэгламентацыя, ўкаранялася абсалютызму, не змагла канчаткова заглушыць што разнявольваецца свядомасць эпохі Адраджэння, і яно працягвала развівацца ў творчасці «Лібэрці» (вальнадумцаў), якіх урад не толькі не падтрымліваў, але нават часта падвяргаў рэпрэсіям.

Падчас і пасля фронды працягваў сваю вальнадумных дзейнасць філосаф-матэрыяліст П'ер Гассенди (1592-1655), які аспрэчваў багасловаў і Копер, выкладаў публічна сістэму Каперніка.

З трагедыяй «Смерць Агрипины», што выкрывае тыранію рымскага імператара Тыберыя, выступіў Савіча Сірано дэ Бержерак (1619-1655), у гады парламенцкай фронды абсыпаў ненавіснага народу Мазаррини вострымі памфлетамі: найбольш значнымі яго творамі з'яўляюцца навукова-фантастычныя утопіі «Іншыя святло, дзяржавы і імперыі Месяца »і« Камічная гісторыя дзяржаў і імперыі Сонца ». Іншым Ліберці быў пісьменнік Поль Скаррон (1610-1660)-аўтар шматлікіх «мазаринад» і папулярных камедый, паэм жанру «бурлеск" і аднаго з першых рэалістычных раманаў французскай літаратуры - «Камічны раман».

У апазіцыйна настроена арыстакратычнай асяроддзі таксама працягвае існаваць свая літаратурная традыцыя, якая ідзе бокам ад пасеянае ў афіцыёзнага класіцызму. У гэтым асяроддзі дзе высунуліся 2 пісьменніка, творчасць якіх далёка выйшла за межы салоннай забавы: гэта Франсуа дэ Ларошфуко (1613-1680) і Мары дэ Лафает (1634-1693). У сваіх славутых «Максіма» Ларошфуко выступіў як глыбокі знаўца псіхалогіі людзей свайго класа (якую ён прымаў за агульначалавечую псіхалогію і быў так настроены вельмі песімістычна) і тонкі стыліст. Мары дэ Лафает, што пісала, мабыць, пры ўдзеле Ларошфуко, пакінула 1. Псіхалагічны раман Францыі «Прынцэса Клевская».

Імкнучыся падпарадкаваць сабе мастацкія плыні ў мастацтве, урад рабіла стаўку на класіцызм як кірунак, якая карыстаецца шырокім прызнаннем што высунула шэраг найбуйнейшых майстроў. Аднак найбуйнейшыя з іх змаглі выйсці за межы абсалютнай ідэалогіі і пакінулі прыкметны след у гісторыі літаратуры. Такія: Нікаля Буало (1636-1711), Жан Расін (1639-1699), Мальер (Жан Батыст Поклен) (1622-1673), Жан Лафантэн (1621-1695) і Жан Лабрюйер (1645-1696).

Нікаля Буало, вядомы як паэт і сатырык, крытык і тэарэтык літаратуры, апублікаваў у 1674 вершаваны трактат «Паэтычнае мастацтва», у якім разглядаў мастацтва як перайманне прыродзе і праява розуму. Змагаючыся супраць крайнасцяў вытанчана штучнай эстэтыкі арыстакратычных салонаў і супраць грубасці народнага («вулічнай») мастацтва, ён стварыў дастаткова гнуткія і шырокія каноны паэзіі, у якія лёгка ўклалася як псіхалагічная трагедыя Расіна, так, пасля, і палітычная трагедыя класіцызму.

Жан Расін - найвялікшы майстар класічнай трагедыі. якая пад яго пяром ператварылася ў тонкія псіхалагічныя эцюды сучаснікі лічылі яго лепшым знаўцам жаночага сэрца. Асноўны змест яго трагедый складала не толькі перамога запалу над абавязкам, небяспека запалу, калі яны кіруюць самадзержцам («Андромаха», «Брытаніі»), выкананне абавязкі, што прыводзіць да падаўленьня запалу («Береника»), але і боль растаптанай асабістага шчасце, што мацней задаволенасці ад свядомасці выкананага доўгу. Напісаныя на антычныя, біблейскія або міфалагічныя сюжэты (толькі трагедыя «Баязет» напісана на сучасным аўтару, хоць і «экзатычнай», матэрыяле), яго творы разумеліся сучаснікамі як схаваны асуджэнне маральнай гнілі і самавольства двара.

Мальер ў сваіх камедыях ўжо часткова выходзіць за межы класіцызму, яму ўласцівыя рысы рэалізму і народнасці, за якія яго асуджаў яго сябар Буало. Яго п'есы актыўна ўрываюцца ў жыццё: не выпадкова Мальер наклікаў на сябе нянавісць духавенства камедыяй «Тарцюф» і нелюбоў арыстакратыі «Дон Жуана». У шэрагу твораў Мальер паставіў пытанне аб самасвядомасці трэцяга саслоўя: «Жорж Данді» і «Мешчанін у шляхецтве» вучылі выхадцаў з нізоў ведаць сабе цану, не змешвацца з дваранамі і не прыніжацца перад імі. Разам з тым у «Скупы» осмиювалося пакланенне трэцяга саслоўя перад грашыма, сцвярджалася здаровая мараль, чалавечныя адносіны ў сям'і і шлюбе.

Каханне караля да пышных відовішчаў, а таксама яго прэтэнзіі самому выступаць у балеце спарадзілі ў творчасці Мальера такія гібрыдныя творы, як камедыі-балеты, якія яму давялося пісаць разам з Кіно і Расін («Прынцэса Элидська» і інш), яны забяспечылі Мальеру заступніцтва Людовіка . Нараўне з Мальера, Лафантэн быў прадстаўніком народнай у французскай літаратуры XVII ст. Вучань вальнадумцаў, ён у сваіх гарэзных «Казка» перавёў у хупавыя вершы шэраг навэл эпохі Адраджэння (Боккаччо, Маргарыты Наварскай, Брантома), чым надзвычай спрыяў барацьбе французскага грамадства збуцвелы ханжаства, што насаджаліся старэе каралём і яго морганагической жонкай, спадарыня Ментенон.

Многія забароненых кніг, былі для народа праўдзівымі, выклікалі ў народа захапленне і зачараванне. Таму пасля смерці Людовіка XIV, пасля адмены ўсіх гэтых забарон, па сведчанні відавочцаў ў Парыжы з самае раніцы перад яшчэ зачыненымі дзвярыма каралеўскай бібліятэкі вистроювалася чарга жадаючых патрапіць у яе, сканчалася штучна замкнёная напивтемнота абсалютызму, і падымалася зорка асветы.

Заключэнне

Так, у ходзе курсавой працы я прыйшла наступных высноваў:

Абсалютная манархія мела месца ва ўсіх краінах Еўропы. Але асабліва яна выявілася ў Францыі. У пачатковы перыяд свайго развіцця абсалютная манархія згуляла прагрэсіўную ролю, спрыяючы развіццю мануфактурная прамысловасці, унутранай і знешняй гандлю, а таксама далейшай цэнтралізацыі дзяржавы. Затым абсалютызм выступае ў даволі рэакцыйнай ролі - становіцца перашкодай гэтага развіцця, каб не дапусціць росту магутнасці буржуазіі, якая аказваецца для яго небяспечным.

У Францыі абсалютная манархія характарызавалася наступнымі рысамі:

поўны кантроль за ўсімі правінцыямі;

неабмежаваная кампетэнцыя ў выданні законаў;

скарачэнне сферы сеньярыяльна юстыцыі;

ліквідацыя аўтаноміі гарадоў;

прызначэння на царкоўныя пасады каралём

Французскі абсалютызм вырастаў, выкарыстоўваючы суперніцтва дваранства і буржуазіі. Гэта ніколькі не перашкаджала яму, застаючыся феадальным дзяржавай, падтрымліваць на раннім этапе свайго развіцця буржуазію і буржуазнае гаспадарку. Дваранства, як клас, ні ў XVI, ні ў XVII стагоддзях яшчэ не бачыла ў буржуазіі ворага і будучыні пераможца. Акрамя таго, французскае дваранства і яго дзяржава прама выйгралі ад гаспадарчага развіцця, што на дадзеным этапе магло быць перш за ўсё развіццём капіталізму. Што ж тычыцца адносін дзяржавы і класаў дваран, якія спаборнічаюць паміж сабой, і буржуазіі працоўнага народа, то яны выступалі асабліва салідарна і заўсёды супраць інтарэсаў працоўных (падаўленне паўстанняў сялян, першыя страйку подмастерьев і да т.п.).

Развіццё таварна-грашовых адносін спрыяла перакладу большай часткі сялянскіх павіннасцяў ў адпаведныя грашовыя плацяжы. Дваранства ўводзіць іншыя паборы, дапамагае ад караля здильшення падаткаў з сяла, памер якіх залежаў ад меркавання зборшчыка. Таму збор падаткаў ператвараўся ў добра падрыхтаваную ваенную аперацыю, у якой прымалі ўдзел армія і паліцыя. Такім чынам, сродкі, вичавлювалися з дробнага сялянскай гаспадаркі, былі асноўнай крыніцай існавання пануючага класа.

Развіццё французскага дзяржавы таксама адбываецца за кошт жорсткай эксплуатацыі сялянства, паколькі канкурэнтаздольнасць французскай буржуазіі на знешніх рынках стваралася шляхам штучнага павышэння коштаў на ўнутраным рынку на тавары прамысловай вытворчасці і штучнага зніжэння коштаў на хлеб і сыравіну, вырабленымі сялянскімі гаспадаркамі.

Варта звярнуць увагу, ща менавіта абсалютная манархія стварае магутны і развітой бюракратычны апарат і найбольш дзейсныя сродкі прымусу ў выглядзе пастаянных армій, паліцыі, суда і т. п. Таму такое дзяржава з'яўляецца магутным інструментам, што спрыяе эксплуатацыі непасрэдных вытворцаў з дапамогай падаткаў, сістэмы дзяржаўнага доўгу і выдуманых сістэм, чым абвастрае класавую барацьбу.

У канчатковым выніку абсалютная манархія заўсёды заставалася дыктатурай феадалаў, і яе палітыка ніколі не ішла ў розрис з карэннымі інтарэсамі гэтага класа. Пры Людовіку XIV французскі абсалютызм дасягнуў вышэйшай ступені свайго развіцця. Канцэнтрацыя ўсёй паўнаты дзяржаўнай улады ў руках караля прывяла да спынення дзейнасці Генеральны штатаў. Эдикт 1641р. абавязаў парыжскі парламент рэгістраваць ўсе ордонансы караля. Кароль атрымаў выключнае права прызначаць кандыдатаў на вышэйшыя пасады ў французскай царкоўнай арганізацыі. Пісаным крыніцай права ў Францыі сталі акты каралеўскай улады.

Літаратура

Алпанов М.А. Палітычныя ідэі французскай буржуазнай гістарыяграфіі. М., 1979.

БарДУ М.А. Пытанні генезісу капіталізму ў Заходняй Еўропе ў сучаснай гістарыяграфіі. Сб Генезіс капіталізму. М., 1965.

Барысаў Ю.В. Дыпламатыя Людовіка XIV. М., 1991.

Грыб В.Т. Лекцыі аб Гашнэ, Мадам дэ Лафет і Мальера. Выбраныя працы. М., 1986.

Жирмундский і інш Гісторыя Французскай літаратуры. Том 1. Масква - Ленінград 1946.

Кожакин С.М. Дзяржава і народ. Вось фронды да вялікай Французскай рэвалюцыі. М., 1988.

Ливиц Р.У. Народнае паўстанне ў Парыжы ў 1648 годзе. З гісторыі фронды. Т., 1968.

Поршняў Б.Ф. Восспитание ў Бардо ў 1675 годзе - Працы Моск., Дзярж. ун-та гісторыі, філ-і і л-ры. Т.6 М., 1960.

Поршняў Б.Ф. Мэты і патрабаванні сялян у брытанскай паўстанні 1675. М., 1985.

Ралан Р. Музыкі мінулых дзён. Ленінград 1975.

Савян А.І. Стагоддзе Людовіка XIV. М., 1970.

Сігал І.А. П'ер Карнэль 1606-1684. Ленінград-Масква 1957.

Сусветная гісторыя. Т.5 пад рэд. Я.Я. Зутиса М., 1958.

Гісторыя цывілізацый свету. Пад рэд. Белазёрава В.Т. Немеровской А.В. - М., 1998.

Гісторыя Францыі. Т.1.М., 1973.

Виппер В.Ю. Гісторыя новага часу. - М. ЧеРо. 1999.

Гісторыя сярэдніх вякоў. Пад рэд. Коллесницкого М.Ф. М., 1986.

Новая гісторыя. Першы перыяд. Пад рэд. Юроўская М. - Масква 1983.

Новая і Найноўшая гісторыя краін Еўропы і Амерыкі. Еўрапейская цивиллизация XVII-XVIII стст. Т.1 М. 2000.

Новая гісторыя Еўропы і Амерыкі. Першы перыяд. Пад рэд. Б.Юровской., К. Кривоуса., М.1998.

Гісторыя палітычных і прававых вучэнняў. Пад рэд. акадэміка РАН. д.ю.н., проф.В.С.Нерцесянса. М., Норма 2000.

Размещено на www.allbest.ru