Узнікненне і развіццё Старажытнарускай дзяржавы

Размещено на http://www.allbest.ru

Тэма: "Узнікненне і развіццё Старажытнарускай дзяржавы"

План

Увядзенне

1. Перадумовы адукацыі ўсходнеславянскага дзяржавы

2. Узнікненне, станаўленне і росквіт Кіеўскай Русі

2.1 Аб'яднанне земляў і плямёнаў усходніх славян

2.2 Развіццё дзяржаўнасці на Русі ў першай палове Х арт

2.3 Сацыяльна-эканамічны і дзяржаўны лад Кіеўскай Русі

2.4 Развіццё Старажытнарускай дзяржавы ў часы княжання Святаслава

2.5 Развіццё дзяржавы за Уладзіміра Святаславіча

2.6 Вадохрышча Русі

3. Працэс распаду Кіеўскай Русі

3.1 Феадальнай раздробненасці Русі

3.2 Распад Кіеўскага дзяржавы

Заключэнне

Спіс літаратуры

Увядзенне

старажытнаруская феадальная раздробленасць

Больш за адзінаццаці стагоддзяў таму ўсходнія славяне стварылі сваё першае дзяржава. Летапісы і іншыя помнікіі старажытнарускай літаратуры называюць яе Руссю, або Рускай зямлёй, навукоўцы гісторыкі - Кіеўскай, або Старажытнай Руссю. Яна належала да самых, культурным, найбольш эканамічна і палітычна дзяржаў сярэднявечча. На вялізнай прасторы ад Чорнага да Белага мораў, ад Карпацкіх гор да Волгі жылі русічы. Яны вырошчвалі хлеб і разводзілі быдла, мелі развітыя рамёствы і промыслы, рускія купцы былі вядомыя на таргах Багдаду і Канстанцінопаля, Кракава і будкі Вялікага булгары і Итилью. Магутнай, высокаразвітай і цэласнай была матэрыяльная і духоўная культура Кіеўскай Русі. Яе народ узводзіў велічныя каменныя храмы і прыбранае драўлянае жыллё, ствараў магутныя фартыфікацыйныя збудаванні сваіх вялікіх і малых гарадоў, будаваў на тысячы вёрст ахоўныя валы супраць качэўнікаў. ... На ўвесь свет славіліся вырабы старажытнарускіх майстроў. У Кіеве, а затым у Ноўгарадзе і іншых гарадах Русі складаліся летапісы, у якіх апісвалася слаўнае мінулае і аналізавалася сучасную жыццё. Старажытнарускі народ тварыў сваю вусную гісторыю ў выглядзе паданняў і легенд, песень жонак і былін, іншых фальклорных помнікаў. Кіеўская Русь шмат важыла ў палітычным жыцці Еўропы і Блізкага Ўсходу. З ёй вымушаныя былі лічыцца візантыйскія імператары і Хазарскі хапаць. За полтысячелетия Старажытнаруская дзяржава засланяла сабой еўрапейскі свет і Візантыю ад качэўнікаў. Кіеўская Русь зрабіла вялікі ўклад у сусветнай гісторыі IX-XIII стст., Таму цікавасць да яе не суціхае сярод навукоўцаў сучаснага свету.

Крыніцамі аднаўлення гісторыі Кіеўскай Русі з'яўляюцца пісьмовыя і речови (археалагічныя) помнікі. Галоўнымі пісьмовымі крыніцамі з'яўляюцца летапісе: "Аповесць мінулых гадоў", Кіеўскі, Галіцка-Валынская, Наўгародскія, Суздальскі, Маскоўскі, Ніканаўскі і інш. Нямала каштоўнага дадаюць і іншыя пісьмовыя помнікі - кодэксы і запісы нормаў права, княжацкія зямельныя граматы і г.д..

1. Перадумовы адукацыі ўсходнеславянскага дзяржавы

Усходнія славяне пачынаючы з VI-VII стст. рассяліліся на велізарнай тэрыторыі Усходняй Еўропы, утвараючы саюзы плямёнаў. "Аповесць мінулых гадоў" складзена пяць стагоддзяў назад, малюе грандыёзнае палатно гэтага рассялення: "Славяне прыйшлі і селі па Дняпры і назваліся палянамі, а іншыя - драўляне, таму што селі ў лясах, а іншыя селі паміж Прыпяццю і Дзвіной і назваліся дрыгавічамі, іншыя селі па Дзвіне і назваліся палачане, - за ракой, якая ўпадае ў Дзвіны і называецца Палата. Тыя ж славяне, якія селі каля возера Ільмень, называліся сваім імем - славянамі ... А іншыя селі па Дзясне, і па Сямі, і па Суле і назваліся паўночнікамі. "Гэты працэс рассялення ў цэлым завяршыўся ў VIII-IX стст.

Першым этапам адукацыі дзяржавы ва ўсходніх славян было адукацыю на працягу VII - першай паловы IX ст. перад дзяржаўных утварэнняў - Палянскага княства Кія, Дулибо-Валынскага саюза і інш. Ўсходнеславянскія саюзы плямёнаў ўяўлялі сабой выразныя этнакультурныя супольнасці, якія мелі пэўныя лакальныя асаблівасці. Пасля, спараджэнне родаплемяннога ладу - вялікія і малыя саюзы плямёнаў ў ходу развіцця ўсходнеславянскага грамадства паступова перараслі ў адукацыі больш высокага сацыяльна-палітычнага ўзроўню - племянныя княства.

Карэнны прычынай адукацыі дзяржавы ва ўсходніх славян як і ва ўсіх іншых народаў, было ўзнікненне сацыяльна неаднароднага грамадства, гэта значыць, грамадства з прыватнай уласнасцю, маёмасных няроўнасцю, сацыяльным расслаеннем. Узмацненне руху насельніцтва (у гандлёвых сувязяў, войнаў, перамяшчэння сельскага насельніцтва ў горада), нарастанне сацыяльнай напружанасці перараслі якія рэгулююць функцыі роду і патрабавалі прынцыпова новага рэгулятара - публічнай улады з магутным апаратам прымусу, падмацаваным ідэалагічнай сістэмай. Усходнія славяне знаходзіліся на тым узроўні сацыяльна-эканамічнага развіцця, якое стварае ўнутраныя перадумовы для ўзнікнення дзяржавы. Галоўнымі іх заняткамі былі ральнічае земляробства, рамёствы, гандаль. Істотна ўдасканаліліся асноўныя сельскагаспадарчыя і перапрацоўчыя прылады працы. Удасканаленне прылад працы падвышала прадукцыйнасць працы і ўраджайнасць збожжавых культур. Хутка развівалася металургія і іншыя рамёствы. Утварыліся горада, асобныя з якіх ператварыліся ў палітычныя цэнтры племянных саюзаў.

Асаблівасцю і дадатковым стымулам генезісу дзяржаўнасці ва ўсходніх славян была абвостраная патрэба ў арганізацыі абароны ад знешняй пагрозы - у першую чаргу з боку хазар, аб'яднаных у магутны каганат, а таксама варагаў, Візантыі, Польшчы.

Фарміраванне дзяржаўнага апарату стымулявала таксама перспектыва атрымання вялікіх прыбыткаў ад вялікіх гандлёвых шляхоў у выпадку наладжвання іх утрымання і аховы. Асабліва гэта тычылася шляху "З вараг у грэкі".

Галоўнымі прыкметамі існавання дзяржаўнасці ў раннесярэднявечнай грамадстве сучасныя гісторыкі лічаць наяўнасць ўлады, адчужанай ад народа, размяшчэнне насельніцтва па тэрытарыяльным прынцыпе і сцягвання даніны для ўтрымання ўлады. Можна дадаць да гэтага як абавязковы прыкмета атрымання ў спадчыну ўлады князем. Ва ўмовах Кіеўскай Русі Х ст. канкрэтнымі формамі дзяржаўнасці былі: княжанне зямель (падпарадкаванне ўлады дзяржаўнага цэнтра тэрыторый племянных княстваў) і распаўсюджванне на гэтыя землі сістэм збору даніны, кіравання і судаводства.

Першымі кіеўскімі князямі, існаванне якіх зафіксавана летапісцамі, былі Аскольд і Дзір. Палянскі княства Кія, Аскольда і Дзіра стала этнакультурных, палітычных і сацыяльных цэнтрам, вакол якога ў канцы IX ст. пачала расці рускае дзяржава. Магчыма, летапісец Нестар меў падставы, робячы пад 860-м годам запіс аб паходзе Аскольда і Дзіра на Канстанцінопаль, адзначыць, што з таго часу "пачалася называцца Руская зямля".

2. Узнікненне, станаўленне і росквіт Кіеўскай Русі

2.1 Аб'яднанне земляў і плямёнаў усходніх славян

Такім чынам, слова "Русь" паўстала не як этнонім, а як палітычная назва дзяржаўнага аб'яднання, якое першапачаткова аб'ядноўвала толькі палян, драўлян, дереговичив і Чарнігаўскую частка паўночнікаў. У апошняй чвэрці IX ст. ўлада кіеўскіх князёў распаўсюджваецца на палачан і смаленскіх крывічоў.

Вырашальны крок на шляху да ўсходнеславянскай дзяржаўнасці было зроблена ў канцы IX ст. Каля 882г. наўгародскі князь Алег з жонкай спусціўся Дняпром, узяў Смаленск, Любеч, потым хітрасцю захапіў Кіеў, забіў кіеўскіх князёў Аскольда і Дзіра і абвясціў Кіеў сталіцай сваёй дзяржавы: "Так будзе Кіеў маці градам рускім". З таго часу паступаюць сістэматычныя звесткі аб развіцці дзяржаўнасці на Русі.

Княжанне Алега ў Кіеве (882-912) пачалося паводле сведчання "Аповесці мінулых гадоў" па стварэнні апорных пунктаў цэнтральнай улады ў племянных княжанні гарадоў, з ўстанаўлення спачатку прыблізнага парадку спагнання даніны на падуладных князю землях. Нестар распавядае аб паступовым распаўсюдзе ўлады Кіева на зямлі незалежных раней племянных княстваў. Былі далучаны зямлі ільменскіх славен і пскоўскіх крывічоў. Зямлі інкарпараваны ў дзяржаву княстваў адразу ж абкладаліся данінай, на іх распаўсюджваліся сістэмы судаводства і адміністрацыі. Так ўтваралася дзяржаўная тэрыторыя Старажытнай Русі.

Настойлівая дзейнасць Алега па стварэнні дзяржавы дала добрыя вынікі: у апошнія гады яго праўлення ў Кіеве ўлады князя падпарадкоўваліся паляны, ільменскіх Славенія, паўночнікі, крывічы, радзімічы, драўляне, выкрыў, магчыма, Дулебы і харваты, а таксама неславянскія племянныя аб'яднання - чудзь і мера.

У часы княжання Алега ажывілася эканамічнае развіццё грамадства. Будаваўся стольны град Кіеў. Старажытнаруская дзяржава часоў Алега заставалася ўсё ж такі не дастаткова кансалідаванай. Улада кіеўскага князя ў землях племянных княстваў была яшчэ слабой, часам фармальнай, а сістэмы кіравання, сцягвання даніны і судаводства - прымітыўнымі і дзейнічалі час ад часу, калі прыязджалі княжыя дружыннікі з Кіева. Але краіна была, як у свой час, эканамічна развітай і мела вялікую ваенную моц, аб чым сведчыць сама магчымасць ажыццяўлення пераможнага ваеннага паходу Русі на Візантыю ў 907г. Пісьмовыя пагаднення Кіева з Канстанцінопалем 907 і 911 гадоў сталі першымі палітычнымі актамі маладой дзяржавы.

2.2 Развіццё дзяржаўнасці Русі ў першай палове Х ст

На працягу першай паловы Х ст. кіеўскія князі настойліва і паслядоўна з'ядноўвалі ў агульным дзяржаве племянныя княства ўсходніх славян. Справа Алега, па сведчанні "Аповесці мінулых гадоў", 912р. працягнуў яго пераемнік Ігар. Ён зноў далучыў да дзяржавы княжанне абвінавачаны і дрэўлян, што адступіліся было пасля весткі пра смерць Алега.

На 40 гг Х ст. прыпала новая ўспышка ваеннай актыўнасці старажытнарускай пануючай верхавіны. Кіеўскі князь распаўсюдзіў сваю ўладу на ўсходні Крым і Тамань. Ігар здзейсніў два вялікіх паходу на Візантыю, мелі на мэце як абарона паўднёвых рубяжоў, так і забеспячэння выгод для рускіх гандлёвых людзей у Канстанцінопалі і іншых грэцкіх гарадах.

Вялікія і маленькія вайны прыносілі славу і багацце князям і старэйшым дружыннікам. Разам яны адрывуЦі ад мірнага працы шмат народа, у войнах гінулі тысячы людзей, што саслаблялі эканоміку дзяржавы. Галоўным жа крыніцай забеспячэння войскі зброяй, харчаваннем, коньмі заставалася сцягвання даніны, якую князі імкнуліся ўвесь час павялічваць. Асабліва жорсткім быў збор полюдья, што ў Х ст. ішло непасрэдна на ўтрыманне ваеннай дружыны. Менавіта пад уплывам сваіх дружыннікаў князь Ігар, сабраўшы адзін раз полюдья ў зямлі драўлян, вярнуўся туды, каб спагнаць яго другі раз, за ??што быў забіты паўсталымі 944р. Са смерцю Ігара скончыўся першы этап у развіцці дзяржаўнасці на Русі.

Адзіны вядомы з летапісу сын Ігара - Святаслаў быў яшчэ хлопчыкам, і на княжацкі трон сёлы яго жонка Вольга. Яна жорстка падавіла паўстанне драўлян вясной 945р., Штурмам атрымаўшы іх галоўны горад Искоростень, забіўшы древлянских князёў і шмат воінаў. Разам княгіня, верагодна, зразумела, што прыйшоў час ўсталяваць памер даніны, перш за полюдья, з залежнага насельніцтва, што яна і зрабіла. Вольгай таксама былі ўладкованыя апорныя пункты цэнтральнай улады на месцах, адміністрацыйная жа і судовая сістэмы распаўсюджаныя на ўсе падуладныя Кіеву зямлі племянных княстваў.

У часы Вольгі хваляваўся, упрыгожваўся і мацавалася стольны град Русі. З княжанне Вольгі можна звязваць наступ 2. Етапу ў развіцці старажытнарускай дзяржаўнасці. Ён адзначыўся візітам Вольгі ў Канстанцінопаль каля 946р. Упершыню ў гісторыі кіраўнік Старажытнарускай дзяржавы ішоў у Візантыю на чале мірнага амбасады. Вынікам гэтага візіту было хрышчэнне Вольгі і заключэння саюзнай руска-візантыйскага пагаднення.

2.3 Сацыяльна-эканамічны і дзяржаўны лад Кіеўскай Русі IX-Х ст

Магутнае дзяржава стварыла спрыяльныя ўмовы для хуткага развіцця прадукцыйных сіл. Гаспадарчы прагрэс апынуўся ў значным распаўсюдзе прылад працы іх жалеза, выцясненні прымітыўных сістэм земляробства, развіцця рамёстваў, гандлю і гарадоў.

Кіеўская Русь IX-Х стст. яшчэ не ведала класавага прылады. Таму ўсходнеславянская дзяржаўнасць нарадзілася ў грамадстве, што заставалася родаплемянных. Можна назваць 1. Рускае дзяржава надплеминною, бо ў ёй ўлада не толькі аддзялілася ад масы народа, але і паднялася над самай племянной верхавінай, набыла індывідуальны характар ??і стала спадчыну. Старажытнаруская дзяржава была арганізавана па тэрытарыяльнай прыкмеце, чым прынцыпова адрознівалася ад папярэдніх ёй племянных княстваў.

Для дзяржаўна-адміністрацыйнага прылады Кіеўскай Русі была характэрная такая рыса, як федэратыўная прылада. Вялікакняская ўлада мала ўмешвалася ва ўнутраную жыццё далучаных зямель. Іх абавязак абмяжоўвалася выплатай даніны, а таксама удзелам у ваенных паходах кіеўскага князя.

Летапісцы малююць старажытнарускіх уладальнікаў канца IX-Х стст., Як тыповых жонак князёў. Вядома дарадцамі князя былі толькі старэйшыя дружыннікі: яны ўтваралі і апарат кіравання, судаводства і збору даніны.

2.4 Развіццё Старажытнарускай дзяржавы ў часы княжання Святаслава

Нядоўгі княжанне ў Кіеве сына Вольгі Святаслава (964-972) поўная амаль бесперапыннымі паходамі і бітвамі. Падчас княжання Святаслава Старажытнаруская дзяржава была пашырана і ўмацавана. Ён вярнуў у склад Кіеўскай Русі племянное княства вяцічаў, якое трапіла пад уладу хазар. Для гэтага яму прыйшлося здзейсніць паход у міжрэчча Акі і Волгі.

Па тым, 968р., Святаслаў задаў паразы Хазарскага каганата. Далей Святаслаў ўмяшаўся ў вайну паміж Візантыяй і Балгарыяй. Таго ж 968 г. печанегі раптам напалі на Кіеў. Своечасова папярэджаны ганцом Святаслаў спешна вярнуўся ў стольны град і адагнаў печанегаў. Бесперапынна ваюючы 5 доўгіх гадоў, ён некалькі запусціў дзяржаўныя справы.

Аднак было б аднабакова і няправільна разглядаць Святаслава выключна як заваёўніка. Святаслаў правёў адміністрацыйную рэформу, перад тым як адправіцца ў другой і апошні паход у Балгарыю. Старэйшага сына Яраполка ён пасадзіў намеснікам у Кіеве, малодшага Алега - у Оўручы, а пазашлюбнага сына - Уладзіміра ён паслаў правіць ад свайго імя ў Ноўгарад. Гэтае мерапрыемства паклала пачатак дзяржаўнай рэформе, у выніку якой уся старажытнаруская дзяржава апынулася пад уладай адной княжацкай дынастыі.

Другі паход Святаслава на Балгарыю не меў поспеху. Вяртаючыся ў Кіеў Святаслаў загінуў у баі з печанегамі.

Паміж яго сынамі разгарэлася барацьба за ўладу. Алег і Уладзімір не жадалі прызнаваць брат вярхоўным князем. У сваю чаргу Яраполк вырашыў ўтаймаваць братоў і стаць адзіным уладальнікам Русі. З гэтай мэтай ён у 977р. адправіўся з войскам на Овруч. Алег прайграў яму бітву і загінуў. Уладзімір не стаў чакаць пакуль Яраполк нападзе на яго. Ён набраў войска з варагаў і ў 978 рушыў на Кіеў. У кароткай вайне паміж братамі Яраполк загінуў, і 11 чэрвеня года, па сведчанні аўтара сярэдзіны XI ст. Якава Мниха, Уладзімір князем у Кіеве.

2.5 Развіццё дзяржавы за Уладзіміра Святаславіча

Гісторыкі характарызуюць дзяржава часоў Уладзіміра як раннефеадальныя манархію. Гэта вызначэнне ў значнай ступені з'яўляецца ўмоўным. Значэнне выбітнай фігуры Уладзіміра заключаецца ў тым, што сваёй дзейнасцю ён як бы злучыў 2 эпохі: позні родаплемянных і раннюю феадальную.

Калі Святаслаў шукаў славы ў бітвах, яго сын Уладзімір - у мірнай перабудове дзяржавы. Каля 988 г. Уладзімір працягнуў адміністрацыйную рэформу бацькі, адхіліў ад улады племянных правадыроў, а на іх месца пасадзіў сваіх сыноў. У аддаленыя зямлі князь адправіў сваім намесьнікам верных яму баяраў. Ён становіцца вярхоўным уладаром ў краіне. З тых часоў Кіеўская Русь становіцца аб'яднаным дзяржавай.

Пры Уладзіміры ў цэлым завяршыўся працэс складання дзяржаўнай тэрыторыі, вызначыліся яго мяжы, што ў цэлым супадалі з этнічнымі межамі ўсходнеславянскай этнакультурнай супольнасці. На ўсходзе Кіеўская Русь дасягнула міжрэчча Акі і Волгі, на захадзе - Днястра, Карпат, Заходняга Буга, Нёмана, Заходняй Дзвіны, на поўначы - Чудскага, Ладажскага і Анежскага азёр, на поўдні - Дона, Росі, Сулы і Паўднёвага Буга.

На працягу IX - першай трэці XII ст. дзяржаўнае, грамадскае, эканамічная і культурная жыццё Старажытнай Русі канцэнтравалася ў Кіеве і вакол Кіева, у Сярэднім Прыдняпроўе. Неўзабаве па зацвярджэнні ў Кіеве Уладзімір пачаў будаўніцтва гарадской крэпасці плошчай каля 10га.

Князь прыкладаў вялікія намаганні да ўмацавання рубяжоў дзяржавы. У канцы Х ст. была створана велізарная па размаху (валы прасьціраліся амаль на 1000 км.) складаная і разгалінаваная сістэма валаў, крэпасцяў, умацаваных гарадоў, якая павінна была абараніць Русь ад печанегаў.

Уладзіміра можна назваць першым рэфарматарам Русі. Акрамя адміністрацыйнай ён правёў і судовую рэформу. У летапісе Нестара чытаем, што Уладзімір разам з дружыннікамі клапаціўся пра «Статут земляны", гаворка ішла аб выпрацоўцы закона, які б рэгуляваў прававыя адносіны ў грамадстве. Родаплемянныя грамадства стала перарастаць у раннефеадальныя.

Года княжання Уладзіміра ў Кіеве некаторыя гісторыкі называюць волатаўскай эпохай у гісторыі Кіеўскай Русі. Тады паспяхова і хутка ўзводзілася велічнае будынак дзяржавы, дзеялася яркая і самабытная культура яго народа, а пераможныя поспехі рускай зброі праславілі краіну на ўвесь сярэднявечны свет.

2.6 Вадохрышча Русі

"Выбар веры", зроблены ў 988 годзе князем Уладзімірам Святаславічам, не здаецца выпадковым. Да візантыйскай арбіты маладую Рускую дзяржаву падштурхоўвала і традыцыйнае прыцягненне, і эканамічна-гандлёвыя інтарэсы, здаўна злучаныя шляхам з вараг у грэкі, і агульнапалітычных разлікі.

Вадохрышча Уладзіміра і яго жаніцьбы на сястры візантыйскага імператара ўвяло кіеўскіх уладаў да хрысціянскай сям'і еўрапейскіх кіраўнікоў.

З імем Яраслава звязаны і росквіт старажытнарускай культуры, перш за кніжнасці. Вакол Яраслава склаўся гурток з прадстаўнікоў старажытнарускай інтэлектуальнай эліты.

Пры Яраславе Уладзіміравіча Кіеўская Русь дасягнула зеніту свайго росквіту і магутнасці, стаўшы ў шэраг з галоўнымі краінамі сярэднявечнага свету: Візантыяй і Германскай імперыяй. Але яго сыны не змаглі падтрымаць дзяржава на тым узроўні, на які яна ўзвысіліся за іх дзеда і бацькі.

3. Працэс распаду Кіеўскай Русі

3.1 Феадальнай раздробненасці Русі

Раздробленасць, якая ахапіла Русь у XI-XIII стст., Атрымала назва феадальнай, паколькі ў яе аснове была эвалюцыя феадальных адносін. Пад абаронай Кіеўскага дзяржавы развіліся прадукцыйныя сілы, павялічылася вытворчая здольнасць селяніна. Пры такіх умовах ўзрасла каштоўнасць зямлі, якую ведаць імкнулася ператварыць у сваю прыватную ўласнасць. За кошт супольных земляў расла колькасць баярскай-княжацкіх уладанняў - вотчын. На працягу другой паловы XI - першай паловы XII ст. у краіне сфармаваўся клас буйных землеўладальнікаў - баярства. Яны становяцца значнай эканамічнай, а такім чынам і палітычнай сілай. Інтарэсы баярства былі сканцэнтраваны перш за ўсё на мясцовых інтарэсах, а не агульнадзяржаўных. Новая сацыяльна-эканамічная сітуацыя патрабавала набліжэння ўлады да месцаў, да зямлі. Зямля давала цяпер значна больш прыбытку, чым паспяховыя ваенныя экспедыцыі. Адначасова прагрэсавальнай феадалізацыі грамадства ўзмацняла сацыяльную напружанасць, якая патрабавала адпаведнага рэгулявання. Удзельныя князі, якія кіравалі ў той ці іншай зямлі, пад ціскам мясцовага баярства і ўласных зямельных інтарэсаў імкнуліся да ўздыму свайго княства за кошт інтарэсаў суседзяў.

Эканамічнай асновай тагачаснага грамадства было натуральнае гаспадарку, не стварала неабходных перадумоў для аб'яднання.

Перадумовай распаду Кіеўскай Русі, пастаянным крыніцай унутраных праблем былі велізарныя яе памеры. У яе склад ўваходзілі розныя плямёны, якія так і не склалі адзінай народнасці ў межах краіны і былі аб'яднаны толькі уладай вялікага князя і царквы.

Ужо пасля смерці Яраслава Мудрага (1054) Кіеўскае дзяржава ўсё больш саслабляецца і трушчыць на мала ці зусім не звязаныя паміж сабой феадальныя княства. Адзінства Кіеўскага дзяржавы паслабляліся складаным парадкам пасада ў спадчыну ў княжым клане Рурыкавічаў, спараджаў ўсобіцы. З мэтай іх ліквідацыі перад тварам палавецкай пагрозы у 1097 г. у Любечы пад Кіевам князі сабраліся на свой першы з'езд. Яны заключылі пагадненне, па якім агульная да "вотчына" распадалася на тры аддзеленыя "вотчыны" старэйшых ліній Яраслававай хаты - Ізяславіча, Святаславіча і Усеваладавічам. Так быў упершыню абвешчаны прынцып спадчыннага валодання падуладнымі тэрыторыямі: "Кождо ды трымае Отчын сваю". Але пастановы Любецкага і наступных княжых з'ездаў: Витичивского 1100р., Золочивского 1101 і Долобского 1103 - апынуліся нямоглыя ўтаймаваць княжыя звады.

Пасля смерці кіеўскага князя Святаполка і паўстання кіяўлян ў 1113 вялікакняскі стол заняў Уладзімір Манамах (1113-1125). Зрабіў ён гэта не гвалтоўна, а па запрашэнні кіеўскіх баяр, тым самым пазбегнуўшы парушэнні пастановы Любецкага з'езду. Заняўшы вялікакняскі стол Манамах здолеў аднавіць палітычнае адзінства большасці рускіх зямель. Цэнтралізацыйнымі палітыку працягваў таксама яго сын Мсціслаў (1125-1132). Але яму выпала быць апошнім з кіеўскіх князёў, пры якіх Кіеўскае дзяржава захоўвала сваё адзінства.

3.2 Распад Кіеўскай Русі

Да сярэдзіны XII ст. на тэрыторыі былой Кіеўскай Русі сфарміравалася каля 15 княстваў, кожнае з якіх жыло самастойным палітычным жыццём, толькі намінальна прызнаючы старейшинство вялікага кіеўскага князя. У пачатку XIII ст. паняцце старейшинства наогул знікае.

Трыццаць пяць гадоў (1146-1181) праходзяць у пастаянных змяненнях князёў і амаль бесперапынных войнах за Кіеў, вельмі негатыўна паўплываўшы на дабрабыт горада і зямлі, тым больш, што некаторыя прэтэндэнты (з дынастый чарнігаўскай і Суздальскай) запрашалі ў саюзнікі палавецкіх ханаў у сваіх паходах на Кіеў, і гэтыя нападу полаўцаў аралі зямлю. Некалькі разоў Кіеў выпрабоўвае больш ці менш моцных пагромаў.

Кіеў і Кіеўская зямля наогул у працягу XII ст. хутка прыходзяць у заняпад. Шмат прычын спрыяла гэтаму. Цюркская міграцыя падарвала дабрабыт Палянскай зямлі, за выключэннем паўночнага кута яна некалькі разоў ператваралася ў пустыню, насельніцтва адліваў, гаспадарка ў засмучэнні, і гэты заняпад дабрабыту зямлі адбівалася на яе старой сталіцы. Гандаль вельмі трывала ад заняпаду паўднёвых і ўсходніх гандлёвых шляхоў, на якіх рух быў калі не спынена зусім, то звязана з вялікімі цяжкасцямі і наогул аслабеў пасля таго як цюркскія арды зацвердзіліся ў стэпах і выцеснілі адтуль славянскае насельніцтва. Адасабленне земляў былых правінцый Кіева, развілі ў сабе свае ўласныя цэнтры і адцягнулі значную частку ваенна-гандлёвага класа, гэтай "Русі", непадзельна імкнуліся раней у Кіеў, ўплывала таксама на паслабленне апошняга. І ў давяршэнне за ўсё паўстагоддзя бесперапыннай смуты, войнаў за кіеўскі прастол, спусташэнне зямлі і самога горада. Багацце і бляск Кіева пачалі знікаць, а гэта, у сваю чаргу, адбівалася і на яго палітычнай ролі.

У першай палове XIII ст. Кіеў цалкам адыходзіць на другі план. Моцныя і больш дальнабачныя князі ўжо грэбуюць ім як пазіцыяй безнадзейнай і ствараюць новыя палітычныя цэнтры. Барацьба за Кіеў ідзе далей, але змагаюцца за яго толькі менш значныя князі. Нарэшце, новая азіяцкая нашэсце мангола-татарскай арды ў сярэдзіне XIII ст. канчаткова падрывае ўсякае значэнне Кіева і руйнуе дзяржаўную арганізацыю зямлі, дэзарганізуе княжацка-дружыны парадак на ўсёй прасторы предстепного сярэдняга Падняпроўя.

Карыстаючыся агульнай панікай, зробленай татарамі ў 1240 г. насельніцтва і асабліва гарадскія абшчыны пачынаюць разбіваць рамкі княжацка-дружынай ладу. Зямля, раскладаючыся на асобныя абшчыны, якія кіруюцца сваімі дробнымі князямі або саветам старцаў, вярталася да ранейшага стану грамадскай раздробненасці, якая папярэднічала адукацыі цэнтралізаванага Кіеўскага дзяржавы.

Заключэнне

Кіеўская Русь была магутнай дзяржавай сярэднявечнай Еўропы, якая гуляла вялікую ролю як у гісторыі ўсходнеславянскіх народаў так і ў сусветнай гісторыі. Адукацыя вялікага і моцнага Старажытнарускай дзяржавы спрыяла грамадска-эканамічнаму, палітычнаму і культурнаму развіццю ўсходніх славян, значна ўзмацняла іх у барацьбе з вонкавымі ворагамі.

Эканамічная і ваенная моц, актыўныя выступу на міжнароднай арэне вылучылі яе ў лік вядучых краін сярэднявечнага свету. Паспяхова адбіваючы напады стэпавых качэўнікаў, Русь адыграла ролю шчыта, які прыкрыў заходне-еўрапейскую цывілізацыю з усходу. Старажытная Русь мела вялікі аўтарытэт і ўплыў на міжнароднай арэне і яе ўмяшанне ў той ці іншай канфлікт бывала дастаткова, каб стрымаць яго.

Кіеўская Русь мела высокі ўзровень эканамічнага развіцця. Высокапрадукцыйнымі былі земляробства і жывёлагадоўля, рамёствы і промыслы, а энергічныя і багатыя рускія купцы былі вядомыя ці ледзь не ва ўсім тагачасным свеце. Рускія людзі стварылі шмат духоўную і матэрыяльную культуру.

Традыцыі Кіеўскай Русі апынуліся настолькі жывучымі і моцнымі, якія дайшлі да нашых дзён, атрымаўшы новае жыццё ў матэрыяльнай і духоўнай культуры ўкраінскі, рускіх і беларусаў.

Спіс літаратуры

"Гісторыя Украіны". Дапаможнік. Пад рэд. В.А.Смолия, - К., 1997

"Гісторыя Украіны". Вучэбны дапаможнік для студэнтаў негістарычнага спецыяльнасцяў. - М.: Цэнтр падрыхтоўкі абітурыентаў, 1998

Грушэўскі М.С. Нарыс гісторыі ўкраінскага народа. - 2-е выд. - К.: Лыбидь, 1991.

Размещено на www.allbest.ru