Краткая история Китая

Размещено на http://www.allbest.ru/

КУРС ЛЕКЦИЙ

на тему: «Краткая история Китая»

Содержание

Тема 1. Истоки древней цивилизации

Тема 2. Китай в древности: первые династии

Тема 3. Императорский Китай. Первая фаза (III в. до н.э. - YI в. н.э.)

Тема 4. Императорский Китай. Вторая фаза (YI-ХYIII вв.)

Тема 5. Упадок императорского Китая (конец XYIII в.- начало XX в.)

Тема 6. Республиканский Китай: 1912 - 1949 гг.

Тема 7. Коммунистический Китай: от новой демократии к социализму

Тема 8. Экономическое развитие Китая: 1949-1990-е годы

Тема 9. Общество и культура Китая

Тема 1. Истоки древней цивилизации

1.Мифы о древнем Китае

2.Археология.

3.Поздние мифы.

4. Шуцзин (Книга истории).

1. Мифы о древнем Китае Древнекитайская мифология реконструируется по фрагментам древних исторических и философских сочинений («Шуцзин» -- Книга Истории, древнейшие части XIV-XI вв. до н. э.; «Ицзин» -- Книмга Перемемн, древнейшие части VIII-VII вв. до н. э.; «Чжуан-цзы», IV-III вв. до н. э.; «Ле-цзы», IV век до н. э.-IV век н. э.; «Хуайнань-цзы», II век до н. э.; «Критические суждения» Ван Чуна, I век до н. э.). Наибольшее количество сведений по мифологии содержится в древнем трактате «Шань хай цзин» («Книга гор и морей»,IV-II вв. до н. э.), а также в поэзии Цюй Юаня (IV век до н. э.).

Одна из отличительных черт древнекитайской мифологической историзации -- (эвгемеризация) мифических персонажей, которые под влиянием рационалистического конфуцианского мировоззрения очень рано начали истолковываться как реальные деятели глубокой древности. Главнейшие персонажи превращались в правителей и императоров, а второстепенные персонажи -- в сановников, чиновников и т. п. Эвгемеризация мифов способствовала и характерному для китайской мифологии процессу антропоморфизации героев, который продолжался в народной мифологии вплоть до позднего времени. Большую роль играли тотемистические представления. Так, племена иньцы, считали своим тотемом ласточку, племена ся -- змею. Постепенно змея трансформировалась в дракона (лун), повелевающего дождем, грозой, водной стихией и связанного одновременно с подземными силами, а птица, вероятно, в фэнхуан -- мифическую птицу -- символ государыни (дракон стал символом государя).

2. Археология. Археологические находки показывают, что древние люди вида Homo erectus заселили территорию современного Китая между 2,24 млн. -- 250 тыс. лет назад. В местности Чжоукоудянь вблизи Пекина были найдены останки так называемого синатропа, которые датируются 550--300 тыс. лет назад. Синантропы умели изготавливать простые каменные орудия и добывать огонь.

Приблизительно 70 000 лет назад новые люди современного вида Homo sapiens заселили Китайскую равнину, вытеснив синантропов и их потомков. Наиболее ранние остеологические подтверждения существования современных людей на территории Китая (человеческие останки со стоянки Люцзянь) датируются 67 тысячелетием до н. э.

3.Поздние мифы. Многие герои упомянуты в книге Шуцзин (Книга истории) - древнем сборнике речей и других исторических материалов. Император Яо, сфера влияния которого простиралась от Шаньси к югу и востоку, обычно изображается в образе правителя - духовного наставника, религиозные представления которого были связаны с толкованием звезд. Со времени Яо занятия астрономией и составлением календарей в Китае были исключительной привилегией императорского двора.

На востоке Яо столкнулся с правителем по имени Шунь, которого в мифах называли восточным варваром, явившимся из «страны гончаров». Это могло означать, что Шунь был преемником луншаньской цивилизации. По сравнению с Яо он, по-видимому, обладал большой светской властью, во всяком случае, Яо в конечном счете пришлось ему подчиниться. Эта передача полномочий была истолкована как отречение правителя в пользу более достойного преемника, что позднее использовалось в политической истории Китая как прецедент в ситуациях перехода власти.

Владычество Шуня оказалось недолгим: от «отрекся» от власти в пользу Великого Юя, пользовавшегося славой «укротителя наводнений». О личности Юя было сложено множество легенд. По преданию, в период заселения китайцами Северокитайской равнины часто происходили наводнения, поэтому для борьбы с ними использовался массовый принудительный труд.

4. Шу-цзин («Книга истории» или «Книга документов) -- одна из китайских классических книг, входящая в состав конфуцианского «Пятикнижия». Она содержит документы для древнейшей истории Китая (с 2357 по 627 г. до н. э.); редакция её приписывается Конфуцию, который привёл в порядок дошедшие до него документы, некоторые из которых считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии (напр. указания на всемирный потоп, происшедший будто бы при императоре Яо в 2293 г. до н.э.). Книга содержит рассуждения на тему об идеальной системе управления государством. Шу-цзин содержит 58 глав, 33 признаны аутентичными документами 6 в до н.э.

цивилизация древний китай император республика

Тема 2. Китай в древности: первые династии

1.Династия Ся.

2.Династия Шан-Инь.

3.Династия Чжоу.

1. Династия Ся.

Эпоха Ся - первая династия в истории Китая. Она существовала в период с 21века до 16 века до н. э. В эпоху Ся сменилось 14 поколений, она длилась приблизительно 500 лет, во времена Ся правили 17 монархов. Центр Ся был расположен на стыке южной оконечности нынешней провинции Шаньси и западной оконечности нынешней провинции Хэнань.

Основатель эпохи Ся - Великий Юй был героем, который отважно сражался с наводнениями. Его заслуга - восстановление покоя в Поднебесной. Согласно преданиям, он успешно укротил наводнения, получил поддержку различных племен, вследствие чего и создал Ся. Создание эпохи Ся ознаменовало завершение многовекового периода первобытнообщинного строя и формирование института частной собственности. С тех пор Китай вступил эпоху рабовладельческого строя.

Для завершающего этапа эпохи Ся характерны политические смуты, которые обострили классовое противоречия. Последний монарх Ся - Цзе, вступив на престол, не предпринял реформ, а жил в роскоши и праздности. Целыми днями он только делал, что пил и забавлялся с наложницами, не обращая внимание на чаяние простого народа, который терпел нищету и разорения. Он велел казнить всех, кто обращался к нему с петициями. В связи с этим соседние царства одно за другим отдалялись от Ся. Одно из них - Шан, пользуясь случаем ослабления Ся, покорило его. , начало идти войной на Ся Цзе умер, находясь в бегах. Так и закончилась эпоха Ся.

2. Династия Шан-Инь.

История Китая, зафиксированная в письменных источниках, насчитывает около 3600 лет и ведет свое начало с династии Шан, которая была основана в 16 веке до н.э.

В середине 2-го тысячелетия до н. э. в долине реки Хуанхэ возникло первое китайское государство под властью династии Шан-Инь. Остатки столиц Шанского царства, обнаруженные в провинции Хэнань, близ городов Аньяна, Якьши и Чжэнь-чжоу, показывают, что города имели правильную, гео-метрически четкую планировку, были окружены глинобитной стеной, защищавшей как от вражеских нашествий, так и от наводне-ний.

Многие черты материальной культуры шан-иньского периода указывают на её генетические связи с неолитическими племенами, населявшими бассейн Хуанхэ в III в. до н. э.

Шанское общество находилось на грани медно-каменного и бронзового веков. В так называемом Иньском Китае происходит общественное разделение труда на земледельцев и специализированных ремесленников. Шанцы возделывали зерновые культуры, выращивали садово-огороднические культуры, тутовые деревья для разведения шелкопряда. Скотоводство также играло значительную роль в жизни иньцев. Самым главным ремесленным производством было бронзолитейное. Существовали довольно крупные ремесленные мастерские, где из бронзы изготовляли всю ритуальную утварь, предметы вооружения, детали колесниц и т. д.

В период династии Шан (Инь) получило развитие монументальное строительство и, в частности, градостроительство.

Образцы древнейших стихотворных произведений дошли до нас в надписях на бронзовых сосудах XI - VI вв. до н. э. Рифмованные тексты этого времени имеют определённое сходство с песнями. В них был закреплён исторический, нравственный, эстетический, религиозный и художественный опыт, приобретённый за тысячелетия предшествующего развития.

Необходимость счёта времени, и составление календаря явились причиной развития астрономических знаний. В этот период вводится должность летописцев-историографов, в обязанности которых входило занятие астрономией и календарным вычислением.

С расширением территории Китая росли познания и в области географии. В результате экономических и культурных контактов с иными народностями и племенами, было накоплено много сведений и преданий, относительно их географического месторасположения, быта, специфических продуктов, производимых там, местных мифов и т. д.

При династии Шан-Инь достигли высокого уровня развития шелководство и шелкоткачество, появились гадательные гадальные кости, на которых имеются знаки, нанесённые с помощью сверления, и бронзовые сосуды.

3. Династия Чжоу

К концу 2-го тысячелетия до н. э. на террито-рии Китая сложился ряд самостоятельных государств, которые вели между собой борьбу. Наиболее сильным из них было Чжоу. Правление династии Чжоу, продлившееся с XI по III в. до н. э., при-несло много нового в культурную жизнь Китая. В этот период был создан первый сборник стихов -- «Шицзин» («Книга песен»), а также появился трактат по архитектуре «Чжоу-ли», где изложены основные правила планировки городов, предусматривающие строительство дворцов и прокладку широких магистралей.

Значительные сдвиги в культурной жизни страны произошли в середине 1-го тысячелетия до н. э., в течение периода, вошедшего в историю под названием Чжань Го -- «Воюющие царства» (V-- III вв. до н. э.), когда государство Чжоу утратило свое единство. Решающую роль в подъеме экономики страны в это время сыграло открытие месторождений меди и железа. Усовершенствовались сельскохозяйственные орудия, улучшилась обработка почвы. Выросли новые города и развились новые ремесла. Между городами возникла оживленная торговля, появились в обращении монеты. Китайские ученые приступили к обобщению первых сведений, полученных из наблюдений над природой. В VII в. до н. э. был создан первый китайский лунно-солнечный календарь, а в IV в. до н. э. составлен звездный каталог. Возникла потребность в философском осмыслении познаний о природе. В середине 1-го тысячелетия до н. э. возникает множество различных философских течений, которые получили название «сто школ». Древнейшими из учений были конфуцианство и даосизм.

В чжоускую эпоху совершались массовые человеческие жертвоприношения богам, духам предков и природы, в жертву в основном приносились пленные. Богатые захоронения знатных людей позволяют сделать вывод о существовании веры в загробную жизнь: помимо различного инвентаря, одежды, пищи и т.п. в погребениях людей даже среднего достатка обнаружены и останки похороненных вместе с ними их слуг или рабов, которые должны были сопровождать своего господина на тот свет.

Следом за крупными сдвигами в хозяйственной жизни, развитием ремёсел, произошли заметные перемены в художественном сознании, возникли новые виды искусства. На протяжении всего периода Чжоу активно развивались принципы градостроительства с чёткой планировкой городов, обнесённых высокой глинобитной стеной и разделённых прямыми, пересекающимися с севера на юг и с запада на восток улицами, разграничивающими торговые, жилые и дворцовые кварталы.

Значительное место в этот период занимает прикладное искусство. Широкое распространение получают бронзовые зеркала, инкрустированные серебром и золотом. Бронзовые сосуды отличаются нарядностью и богатством орнамента. Они стали более тонкостенными, а украшались инкрустацией драгоценными камнями и цветными металлами. Появились художественные изделия бытового назначения: изысканные подносы и посуда, мебель и музыкальные инструменты. Была создана первая картина на шёлке. В родовых храмах наличествовали настенные фрески, изображавшие небо, землю, горы, реки, божеств и чудовищ.

Тема 3. Императорский Китай. Первая фаза (III в. до н.э. - YI в. н.э.)

1.Государственная структура Циньской империи.

2.Национальная политика.

3.Социальная политика Циньской империи.

4.Взаимоотношения Китая с Россией, государствами Центральной Азии

Династия-- китайская династия, правившая всем Китаем в период между династиями Чжоу и Хань (221г.до н.э -- 206 до н.э). С конца IX в. до н. э. представители носили титул гунов (князей), с 325 до н. э. -- ванов (царей), с 221 до н. э. -- ди (императоров).

Династия Цинь (221-207 до н. э.)

Император Цинь Ши-хуанди, разгневавшись на геомантов, велел сжечь все книги и закопать живьем сотни ученых. Тем не менее в эпоху Цинь гадательные искусства начали превращаться в отдельное научное направление. В это время китайскими астрономами был разработан сезонный сельскохозяйственный календарь, в котором год разделили на 24 сезона в зависимости от положения Солнца на эклиптике. Каждая из 12 частей зодиака делилась надвое, образовывая 24 «сезона» (цзе) или «узловых момента». Известным мастером-геомантом эпохи Цзинь был Чху Сянь-таю.

Династия Западная Хань (206 до н. э. - 9 н. э.)

Династия Синь (9-25)

Династия Восточная Хань (25-220)

При императоре У-ди (140--87 до н. э.) конфуцианство стало государственной религией Китая. Философ-конфуцианец Дун Чжуншу разрабатывает космогонические и натурфилософские представления, бытовавшие в Ханьскую эпоху в Китае.

В эпоху Хань государственные шаманы утрачивают свое влияние. Развивается религиозный сянь-даосизм (дао-цзяо). Его последователи фанши являются теоретиками и практиками в области искусства гадания, астрономии, географии, магии, целительства и долголетия. Они набирают социальную силу и входят в окружение императора. Исследование взаимоотношений Неба, Земли и Человека становится профессиональным. Развивается направление каньюй (букв. «Небо и Земля») - исток фэншуй. Лю Ан (179-122 до н. э.), внук первого императора династии Хань, составляет энциклопедию даосизма, трактат Хуайнанцзы. Фанши Цинь-у (Наставник - Синий Ворон) создает трактат Цзан цзин о выборе мест захоронения. Геомантические подходы мастера иногда называют Школой Синего Ворона. Книги по каньюй вместе с трудами теоретиков школы иньян собраны в раздел Хань-шу («Книга об эпохе Хань»). Среди них известностью пользовались сочинения: «Канон жилища», приписываемый Хуан-ди, «Конфигурации земли для дворцов и жилищ в двадцать цзюаней», «Школа Пяти элементов», «Золотое вместилище каньюй в четырнадцать цзюаней».

В период правления династии Хань (206 до н. э. - 219 н. э.) существовали практики, владевшие искусством ту- гуйфа (Метод символа земли), занимавшиеся планировкой расположения домов в пределах городской черты, и практики туйфа (Метод пригодности земли), имевшие дело с загородными хозяйствами и садами. Их изыскания, производимые с применением знаний ландшафтов и астрономии, обязательно сопровождались гаданием на бараньей лопатке, без которого окончательный выбор места оставался недействительным.

Династии Троецарствия (220-280)

Вэй (220-265), Шу (221-263), У (222-280)

Мастер Чжугэ Лян включает в искусство гадания систему Цимэнь-дунцзя -- «Таинственные входы, скрывающие движение», использующую багуа для определения благоприятных и неблагоприятных направлений географического пространства. Эта сисТема оказала наибольшее влияние на развитие будущего учения фэншуй. Мастер Гуань Лу (209-256) создает трактат Гуань ши ди ли чжи мэн -- «Геомантический учебник господина Гуаня».

Династия Цзинь (265-420)

Западная Цзинь(265-316)

Восточная Цзинь (317-420)

В эпоху Цзинь мастером мистических искусств, поэтом и ученым Го Пу (276-324) были написаны классические труды, посвященные правильному выбору мест захоронения (.Цзаншу) и изучению ландшафтов (Цинлун цзин). Го Пу считается основоположником учения фэншуй. Мастер превратил космогонию каньюй в даосское искусство, применив термин фэншуй для обозначения процесса движения ци. В III в. в Китае начинают проявлять интерес к буддизму, на китайский язык переводятся индийские сочинения. Возникает направление неодаосизма (сюань сюэ), где соединились идеи классических даосских сочинений с конфуцианскими. Самым выдающимся представителем направления был философ, алхимик, медик, астроном и историк Гэ Хун (283-363), написавший даосскую энциклопедию Баопу-цзы.

Северные и южные династии (420-589)

В Китае после падения династии Цзинь воцарился хаос. На короткое время возникали династии, обладавшие властью над небольшими участками страны. В 444 г. сянь-даосизм на некоторое время был объявлен государственной религией. К тому времени он видоизменился под сильным влиянием буддизма. Известным геомантом был Ван Вэй (415-443), сочинивший трактат Хуан-ди чжай цзин -- «Канон жилища, завещанный Желтым императором», сохранившийся до настоящего времени. На рубеже V-VI вв. в Китае начинается распространение буддизма (чань-на) во всех слоях общества.

Тема 4. Императорский Китай. Вторая фаза (YI-ХYIII вв.)

1.Династия Суй (581-618 н.э.).

2.Династия Тан (618-907 н.э.).

3.Династия Северная Сун (960-1127 н.э.).

4.Династия Южная Сун (1127-1279).

5.Монгольская династия Юань (1271-1368).

6.Династия Мин (1368-1644).

7.Маньчжурская династия (Цин) (1644-1912).

1.Династия Суй (581-618 н.э.).

Процесс китаизации варваризованного севера и колонизованного юга создаёт предпосылки для нового объединения страны. В 581год севернокитайский полководец Чжоу Ян Цзянь объединяет под своей властью весь Северный Китай и провозглашает новую династию Суй, а после уничтожения южнокитайского государства Чэнь возглавляет объединённый Китай. В начале VII века его сын Ян Ди ведёт войны против корейского государства Когурё (611--614) и вьетнамского государства Вансуан, строит Великий канал между Хуанхэ и Янцзы для транспортировки риса с юга в столицу, создаёт роскошные дворцы в столице Лоян, восстанавливает и строит новые участки Великой китайской стены, пришедшей в упадок за тысячу лет.

Подданные не выдерживают тягот и лишений и восстают. Ян Ди убивают, а династию Суй сменяет династия Тан (618-907), основатель -- шансийский феодал Ли Юань

2.Династия Тан (618-907 н.э.).

Правители из династии Лю покончили с выступлениями знати и провели ряд успешных преобразований. Происходит разделение страны на 10 провинций, была восстановлена «надельная сисТема», усовершенствовано административное законодательство, укреплена вертикаль власти, оживились торговля и городская жизнь. Значительно увеличились размеры многих городов и численность городского населения.

К концу VII века усилившееся военное могущество Танской империи приводит к расширению территории Китая за счёт Восточно-Тюркского и Западно-Тюркского каганатов. Государства, расположенные в Джунгарии и Восточном Туркестане, на некоторое время становятся данниками Китая. Корейское государство Когурё покорено и становится Аньдунским наместничеством Китая. Вновь открыт Великий шёлковый путь.

В VIII--X вв. в Китае получают распространение новые сельскохозяйственные культуры -- в частности, чай, хлопок.

Развивается морская торговля, главным образом через Гуанчжоу (Кантон), с Индией и Ираном, Арабским Халифатом, корейским государством Силла и Японией.

В VIII веке империю Тан ослабляют конфликты между центральной властью и военными наместниками на периферии. Окончательно господство династии Лю подрывает война Хуан Чао за престол 874-901

В течение долгого времени (907-960) в стране не удаётся восстановить единую государственную власть, что связано с междоусобными войнами, особенно на севере страны.

3. Северная Сун (960-1126 гг.)

Генерал Чжао Куан Инь, позже известный как Тай-цзу, в 960 г. стал императором, вновь объединившим Китай и провозгласившим начало династии Сун. Более 300 лет правления династии Сун разделены на два периода - Северная и Южная Сун. Во второй период династия потеряла захваченные варварами территории севернее реки Хуайхэ.

Династия Сун принесла с собой два существенных изменения, которые оказали воздействие на китайскую империю в последующее время ее существования. Прежде всего правители Сун восстановили систему экспертиз для приема на государственную службу. Таким образом они закончили переход социальной и политической власти от аристократических семейств к должностным лицам, отобранным на основе своих способностей.

При династии Сун резко возросла образованность привилегированного населения Китая, что было связано с широким распространением печатных книг (был изобретен разборный шрифт).

При Северной Сун на северо-востоке Китая правили кидане, создавшие мощное государство Ляо, растянувшееся от Маньчжурии до Тань-Шаня, и на северо-западе тангутское царство Си Ся (Западный Ся). Не имея возможности подчинить себе эти государства, императоры Суна были вынуждены заключить мир с киданями в 1004 г. и с Си Ся в 1044 г.

Большие платежи варварам истощили императорскую казну, которая не могла пополняться налогами с крестьянства. При дворе возникли споры между сторонниками войны и мира. В 1069 г. император Шэнь-цзун назначил Ван Аньши (1021-1086) главой правительства. Ван Аньши предложил множество широких реформ, основанных на классическом тексте “Чжоу ли” (“Обряды Чжоу”). Он хотел усовершенствовать систему налогообложения, проводить контроль рыночных цен, заменить наемную армию рекрутами. Однако его предложения не были доведены до конца. Под давлением противников реформ в 1077 г . Ван Аньши был вынужден уйти в отставку. Правительственный кризис продолжался до падения Северной Сун в 1127 г.

В стремлении восстановить территорию, отданную киданям, правители Сун вошли в союз с чжурчжэнями из Маньчжурии. В 1125 г. кидане были изгнаны из северного Китая, однако чжурчжэни позже сами напали на Сун и в 1127 г. заняли столицу Кайфын. Император был взят в плен. Чжурчжэни установили династию Цзинь, которая существовала с 1115 до 1234 г. на севере.

4. Южная Сун (1127-1279 гг.)

Под напором чжурчжэней сунское правительство во главе одного из сыновей императора было вынуждено бежать из Кайфына в г. Ханчжоу, находящийся в дельте Янцзы, и династия стала известной как Южная Сун.

Южная Сун была одним из наиболее блестящих периодов Китая в культурном, экономическом и технологическом отношениях. Отрезанные от традиционных сухопутных торговых путей, купцы стали пользоваться океанскими маршрутами. Океанская и прибрежная торговля были сконцентрированы в больших портах типа Кантона, Ханчжоу и Цюаньчжоу, где имелись развитые иностранные торговые общины. Наряду с коммерческим бумом происходила интенсивная урбанизация. Южная столица Суна Ханчжоу имела население более 2 миллионов человек.

Появление в эпоху Сун раносозревающего риса сделало возможным выращивать на юге две или три зерновых культуры в год. Увеличенное производство риса помогло поддерживать население, которое впервые превысило 100 миллионов. Значительная часть населения была грамотной. В это время процветали литература, философия и история. В искусствах большими достижениями Сун были глазированный фарфор и великолепные пейзажные картины.

5. Монгольская династия Юань (1280-1367 г. н.э.)

Монголы были первыми из северных варваров, которые стали управлять всем Китаем. Создавая империю, которая простиралась далеко на Запад, монголы в 1210 г. захватили государство чжурчжэней Цзинь. В 1215 г. Чингисхан овладел Пекином. В 1227 г. монголы совершили успешный завоевательный поход на Западное Ся. По возвращении домой их этого похода Чингисхан умер. В 1229 г. великим ханом монголов стал третий сын Чингисхана Угэдэй. Столицей империи был выбран Каракорум.

Угэдэй начал свое правление с походов на северные области Китая, остававшиеся под властью чжурчжэней. В этой войне позднесунская династия заключила союз с монголами, надеясь, что с их помощью ей удастся вернуть свои земли, захваченные чжурчжэнями. Но этим надеждам не суждено было сбыться. Разгромив чжурчжэней, монголы в 1235 г. начали завоевательные походы на юг Китая, которые увенчались успехом в 1280 г.

Правивший в это время монголами внук Чингисхана хан Хубилай переместил столицу монголов из Каракорума в Даду (нынешний Пекин). Он объявил себя императором Китая, положив начало династии Юань, что означает “Изначальная”. Такое название было выбрано с целью показать, что началась длинная эра мирового правления монголов.

Правление монголов в Китае продолжалось меньше, чем столетие. Первоначальными планами монголов было превратить китайские территории в огромное пастбище для скота. Однако немонгольские советники Хубилая убедили его в выгоде воспользоваться китайскими методами управления страной. Взяв в свои руки управление административным аппаратом, монголы доверили низшие должности иностранцам и не допускали к управлению китайскую аристократию. Для исконного населения страны были наложены всяческие запреты. Им было запрещено выходить ночью на улицы и устраивать любые сборища. Были обложены тяжелыми поборами крестьяне и ремесленники. Китайские купцы были вынуждены платить огромные пошлины.

После упрочения власти монголы вводят некоторые послабления. С 1315 г. была введена экзаменационная система для приема на государственную должность, в которой для не китайцев устанавливалось много льгот. Среди традиционных китайских наук отдавалось предпочтение медицине, которую монголы хотели использовать для поддержания здоровья своих воинов.

После смерти Хубилая в 1294 г. череда слабых и некомпетентных правителей сделали ненавистное правление монголов предельно невыносимым. В середине 14 в. в Китае появляется множество тайных обществ. Наиболее активным из них было общество “Красных повязок”, возникшее на севере страны и возглавляемое Хань Линьэром, провозгласившим себя воплощением Будды Майтрейи.

В 1356 г. крестьянская армия, возглавляемая преемником Хань Линбэра, буддийским монахом Чжу Юаньчжаном, захватила Нанкин. В течение десятилетия Чжу Юаньчжан подчинил себе центральные области Китая и достигает реки Янцзы. В 1368 г. он объявил себя императором новой династии Мин (“Просветленная”), взял титул Тай-цзу и установил свою столицу в Нанкине в низовье Янцзы. Позднее в тот же самый год он захватил столицу Юаня Пекин. Еще 20 лет ему потребовалось, чтобы отвоевать у монголов оставшиеся территории Китая.

6. Династия Мин (1368-1644 гг.)

Династия Мин управляла Китаем в 1368-1644 гг. Это был период стабильности, относительного благоденствия и восстановления китайского влияния в Восточной Азии. Литература, наука и искусство снова процветали

Империя была поделена на 15 областей, управляемых губернаторами, которые подчинялись непосредственно правительству. Император Тай-цзу построил свое правительство по принципам династии Тан. Он провозгласил возвращение к конфуцианским идеалам и стремился к концентрации власти. Тай-цзу пробовал проводить государственные дела единолично, но это оказалось ему непосильным. Поэтому ему пришлось собрать вокруг себя лояльных чиновников, образовавших Великий секретариат.

Первая столица в Нанкине была в экономически отдаленном районе Китая. Поэтому император Чэн-цзу (Юн Лэ), захвативший трон после гражданской войны, переместил в 1421 г. столицу из Нанкина в Пекин. Под его руководством был построен имперский дворец, который также известен как Запретный город.

В 1550 г. монголы захватили Пекин. Их правление в Туркестане и в Тибете было признано администрацией Мин в мирном договоре от 1570 г.

В течение второй половины эпохи Мин начались контакты с европейцами.

В 1628 г. на северо-западе был поднят мятеж под предводительством выходца из семьи землевладельцев Ли Цзычэна. В 1642 г. Ли Цзычэн стал властителем севера Китая, а в 1644 г. он захватил Пекин. Последний император Мин повесился. Чтобы подавить мятеж, минский генерал У Саньгуй обратился за помощью к маньчжурам, создавшим в первое десятилетие 17 в. государство Цин (“Чистое”), которое возглавил хан Абахай. После расправы над мятежниками маньчжуры провозгласили императором Китая одного из сыновей хана Абахая, начавшего новую династию Цин.

7. Маньчжурская династия Цин (1644-1912 гг.)

Хотя маньчжуры взяли Пекин в 1644 г., полный контроль над Китаем они приобрели только в 1683 г. Подобно монголам, маньчжуры были иностранцами. Но в отличие от монголов, маньчжуры приняли много элементов китайской культуры прежде, чем получили контроль над империей. Маньчжуры поддержали неоконфуцианство и смоделировали политическую систему Мин. Правление маньчжуров было более приемлемым для китайцев, чем правление монголов в 13 в. Благодаря этому оно продолжалось 267 лет, а не 89 лет, как в первом случае.

В маньчжурский период из-за недоверия к китайцам проводилась дискриминационная политика при проведении государственных экзаменов. Были введены равные кандидатские квоты для маньчжуров и китайцев, хотя маньчжуры составляли около 3 % всего населения. Маньчжурские кандидаты, таким образом, сдавали экзамены без особых усилий. Напротив, китайцы были поставлены в трудные условия, и те, кто прошел экзамен, были, как правило, блестящими интеллектуалами.

Между 1681-1796 гг. империя Цин наслаждалась стабильностью и процветанием. Имперское влияние распространилось в Монголию, Тибет и Центральную Азию.

Китай экспортировал на Запад в больших масштабах чай и шелк, но покупал немного импортных товаров. Чтобы сбалансировать торговлю, в начале 19 в. европейские торговцы начали привозить в Китай опиум, использование которого как наркотического вещества стало настоящим бедствием для Китая.

Китайцы объявили импорт опиума вне закона, и европейцы стали заниматься его контрабандой. Связанный с этим большой отток серебра для оплаты опиума серьезно нарушил экономику Китая. В марте 1839 г. китайские чиновники пробовали остановить незаконную торговлю, захватив 20 тыс. ящиков опиума, принадлежавших британским торговцам в Гуанчжоу. Это послужило поводом для нападения британских военных судов на корабли китайского военно-морского флота, произошедшего в ноябре 1839 г. Между Китаем и Англией вспыхнула Первая опиумная война. Англия легко выиграла эту войну, которая закончилась в 1842 г.

Вторая опиумная война, развязанная против Китая Англией и Францией, продолжалась с 1856 по 1860 г. Проиграв эту войну, Китай был обязан открыть для торговли с иностранцами дополнительные порты и позволить миссионерам жить в Китае. Западные страны могли установить постоянные дипломатические миссии в Пекине. Англия добавляла полуостров Цзюлун к ее гонконгской колонии, а Россия получила всю китайскую территорию к северу от Амура и к востоку от р. Уссури.

Опиумные войны подорвали экономику южного Китая, что послужило причиной множества крестьянских восстаний.

После 14 лет гражданской войны, в 1864 г. правительственные войска смогли разгромить тайпинов. При этом династия Цин получила некоторую военную помощь от иностранных правительств, которые хотели, чтобы династия сохранилась, поскольку тем самым установленные ранее неравные соглашения с Китаем могли оставаться в силе.

Ряд конфликтов с западными странами, продолжавшихся с 1870 по 1885 г., сменился Китайско-японской войной, начавшейся в 1894 г. Китайцы потерпели несколько сокрушительных поражений на суше и на море. В апреле 1895 г. был подписан мирный договор, на основании которого Китай должен был выплатить большую контрибуцию, открыть для японских торговцев внутренние районы Китая и признать контроль Японии над Кореей. Китай также был должен отдать Японии остров Tайвань, которым Китай управлял с 1683 г. Англия, Франция, Германия и Россия в ходе переговоров вынудили рушащуюся Китайскую империю предоставить им больше прав в торговле.

Китай находится на грани разделения на множество европейских колоний. Однако рост местных национально-патриотических настроений помог предотвратить гибель страны. В 1899 г. Соединенные Штаты убедили другие западные державы принять политику открытых дверей, которая гарантировала права всех стран в торговле с Китаем на равных основаниях. Конкуренция среди держав была причиной того, что эта политика была одобрена.

После 1901 г. была сделана попытка провести ряд реформ. Маньчжуры отменили конфуцианские экспертизы для приема на государственную службу, основали современные школы и послали студентов учиться за границу. Они также реорганизовывали армию по западному образцу. Кроме того двор Цин реорганизовал центральное правительство, обещал принять конституцию и разрешил областям выбирать их собственные законод-ные органы. Однако маньчжурские реформы пришли слишком поздно, чтобы спасти династию Цин. Начиная с поражения Китая Японией в 1895 г. в Китае начало возрастать движение, направленное на образование республики.

С 1905 по 1911 гг. члены “Объединенного союза” организовали ряд неудачных вооруженных выступлений против маньчжуров. Наконец, 10 октября 1911 г., являющего по китайскому календарю годом синьхай, группа солдат подняла успешное восстание в индустриальном городе Учане, положившее начало т.н. “синьхайской революции”. К началу декабря все центральные, южные и северо-западные области Китая объявили независимость. Сунь Ятсен, находившийся в течение революции в Соединенных Штатах, возвратился в Китай, где 29 декабря 1911 г. в Нанкине был выбран на пост временного президента Китайской республики. 12 февраля 1912 г. регент 6-летнего императора Пу И, ставшего в 2-летнем возрасте приемником скончавшейся вдовствующей императрицы Цыси, которая управляла страной с 1865 г., официально объявил сложение полномочий. Маньчжурское правление в Китае закончилось, тем самым разрушив двухтысячелетнюю имперскую систему Китая. Страна вступила на новый путь развития, ориентировавшийся на европейские формы правления.

Тема 5. Упадок императорского Китая (конец XYIII в.- начало XX в.)

1.Обострение внутренних противоречий, усиление народных выступлений в Цинской империи.

2.Тайпинское восстание.

3.Образование государства Тайпин-тяньго.

4. 2 опиумная война в Китае.

5. Пекинский договор. Крах государства Тайпин-тяньго. Национальный кризис в Китае.

6.Движение национальной буржуазии за реформы. «100 дневная реформа».

7Синьхайская революция 1911 г. Избрание президентом страны Сунь Ятсена.

1. Обострение внутренних противоречий, усиление народных выступлений в Цинской империи.

Глубокий кризис, наметившийся в Китае еще во второй половине XVIII в., резко обострился в начале XIX в. Усилились возмущения и борьба народных масс против Цинской династии, опиравшейся на господствующий класс феодалов и продажный чиновничий аппарат. Возникла внешняя угроза целостности Китая.

Богатый природными ресурсами, имеющий самое большое в мире население, но слабый и отсталый в экономическом отношении, Китай стал ареной колониальной экспансии капиталистических держав, стремившихся захватить здесь рынки сбыта для своих товаров и новые источники сырья для своей промышленности. Начался процесс превращения Китая в полуколонию капиталистических держав, затормозивший на долгое время развитие производительных сил и содействовавший консервации старых, феодальных отношений.

Ухудшение положения широких народных масс привело к обострению классовых противоречий между крестьянством и феодалами. В то же время как ответ на превращение Китая в полуколонию началась борьба китайского народа за независимость своей родины

2. Тайпинское восстание

Тайпинское восстание 1850-1864, крестьянская война в Китае против феодального гнёта маньчжурской династии и иностр. колонизаторов. Причинами восстания явились усиление феодальной эксплуатации, налогового бремени и агрессия капиталистич. держав, обусловившие крайнее обострение кризиса кит. феод, общества. Т. в. вспыхнуло в провинции Гуанси летом 1850. Идейным вождём восставших был сельский учитель Хун Сюцюань.

Тайпины выработали свою стратегию и тактику и успешно вели манёвренную войну. Они изучали опыт древних китайских полководцев, издавали книги по стратегии и воен. уставы. Однако гл. источником силы их армии были революц. идеи, за к-рые они сражались, поддержка армии трудовым народом. В янв. 1853 тайпины овладели трёхградьем Ухань (гг. Ханьян, Ханькоу и Учан), а в марте заняли Нанкин.

Для окончат, свержения цинской династии тайпинам было необходимо разбить маньчжур, войска на севере страны и взять Пекин. Однако руководители Т. в. промедлили с походом на север и выделили для него незначит. силы, в результате поход закончился неудачно.

В период 1853--56 гос-во тайпинов расширялось за счёт земель в средней течении Янцзы. Однако с 1856 власть тайпинов стала ослабевать в связи с тем, что среди руководства тайпинов произошёл раскол, переросший в междоусобную войну, в результате которой был предательски убит фактич. вождь тайпинов Ян Сюцин, а Ши Дакай и ряд др. порвали с Нанкином и стали действовать самостоятельно. Этим воспользовались маньчжуры и в 1857 перешли к активным действиям.

Англия, Франция и США первое время открыто не выступали против тайпинов. Воспользовавшись гражд. войной в Китае, они начали 2-ю «опиумную» войну и добились заключения новых, кабальных для Китая, договоров. Когда стало очевидным, что тайпины отстаивают суверенитет и независимость Китая, они начали против них открытую интервенцию, ускорившую внутр. разложение их гос. власти. Для тайпинов началась полоса воен. неудач, закончившихся в 1864 занятием Нанкина маньчжурами. Тайпинское восстание было подавлено силами капиталистич. реакции и китайскими феодалами.

3. Образование государства Тайпин-тяньго

Призыв к уничтожению маньчжурского господства, олицетворявшего в глазах народа всю систему феодального гнета, отвечал чаяниям широких масс. Опираясь на поддержку народа, повстанческая армия, численность которой увеличилась уже до нескольких десятков тысяч человек, одержала новые победы над цинскими войсками. В сентябре 1851 г. восставшие заняли город Юнъань, расположенный к северо-востоку от Цзиньтяня, и здесь провозгласили создание Тайпин тяньго (Небесное государство великого благоденствия), глава которого Хун Сю-цюань получил титул тянъвана (небесного князя). В названии государства содержалась идея установления в Китае строя, при котором каждый пользовался бы «великим благоденствием». Другие руководители общества Байшандихой получили титулы ванов более низких рангов и составили правительство тайпинского государства. Фактическим главою этого правительства стал Ян Сю-цин. По названию государства восставших принято называть тайпинами.

В апреле 1852 г. тайпинская армия, прорвав фронт цинских войск, окружавших Юнъань, выступила в поход на север, в район среднего течения реки Янцзы. Тайпины, пренебрегая опасностью, смело шли на штурм укрепленных городов. В бою под Цюаньчжоу погиб Фын Юнь-шань, а под Чанша - Сяо Чао-гуй. В декабре того же года тайпины заняли важный порт Йочжоу на озере Дунтин, а в январе 1853 г. после ожесточенных боев захватили город Учан - один из крупнейших центров долины Янцзы. Во время похода через провинции Хунань и Хубэй тайпинская армия выросла до 500 тыс. человек.

Победы тайпинов в районе Учана и переход на их сторону населения ряда центральных провинций вызвали полную растерянность маньчжурских властей. Однако руководители тайпинской армии не использовали благоприятного момента для нанесения решающего удара по столице Китая. В феврале 1853 г. полумиллионная тайпинская армия выступила из Учана по течению Янцзы на восток. Заняв по пути несколько крупных городов, тайпины подступили к Нанкину и 19 марта 1853 г. штурмом взяли этот город - один из самых больших в Китае, являвшийся при Минской династии второй столицей страны. Нанкин стал центром тайпинского государства.

4. Вторая опиумная война в Китае.

Вторая опиумная война -- война между Великобританией и Францией, с одной стороны, и Цинской империей с другой стороны, продолжавшаяся с 1856 по 1860 год

Предпосылки.

В 1851--1864 гг. в империи Цин шла гражданская война. Ослабление маньчжурской имперской власти послеПервой опиумной войны стало переломным моментом в истории этого государства. На территории империи Цин образовалось Тайпинское государство, с которым маньчжурское правительство вело изнурительную борьбу.

На первых порах гражданской войны иностранные торговцы и миссионеры сочувствовали тайпинам.

Формально Великобритания, Франция, США на первоначальном этапе тайпинского восстания соблюдали нейтралитет. Однако, на самом деле они уже в 1854 г. попытались использовать Гражданскую войну в своих целях. Дипломатические представители Великобритании, Франции и США предъявили маньчжурскому императору совместное требование о перезаключении договоров 1842--1844 гг. Державы требовали себе права неограниченной торговли на всей территории Китая, допущения своих постоянных послов в Пекин, официального права торговать опиумом. Цинское правительство отклонило эти требования, но к открытому конфликту это не привело, так как военные силы Великобритании в это время были связаны в войнах с Россией, Ираном и Индией

Повод

Когда Великобритания, Франция и Россия освободили свои силы после Крымской войны, британцы стали искать повод для развязывания военного конфликта в империи Цин. Такой повод нашёлся -- это было задержание китайскими властями английского судна «Эрроу», занимавшегося контрабандной торговлей.

8 октября 1856 года китайские чиновники взошли на борт лорчи Arrow («Эрроу»), китайского корабля, (порт приписки -- Гонконг) и плывшего под флагом Великобритании. Существовало подозрение, что этот корабль занимается пиратством, контрабандой и торговлей опиумом. Двенадцать человек было арестовано и, несмотря на требования Великобритании, они не были выпущены на свободу. После этого инцидента Великобритания объявила войну империи Цин.

Ход войны

В конце октября 1856 г. британская эскадра подвергла бомбардировке порт Гуанчжоу. В начале 1857 г. в военных действиях также участвовали американские корабли. Вскоре к Англии присоединилась и Франция.

В 1860 г. объединенная англо-французская армия вновь развернула военные операции на Ляодунском полуострове и в северном Китае, захватила Тяньцзинь. В решающем сражении, в конце сентября, под Пекином англо-французская артиллерия разгромила маньчжуро-монгольскую конницу. Путь на Пекин был открыт. Неподготовленные к войне цинские войска были полностью разбиты. Кроме того, цинское государство было к этому времени полностью обескровлено продолжавшимся Тайпинским восстанием.

Результаты

24-25 октября 1860 г. был подписан Пекинский договор, по которому цинское правительство согласилось выплатить Великобритании и Франции 8 миллионов лянов контрибуции, открыть для иностранной торговлиТяньцзинь, разрешить использовать китайцев в качестве рабочей силы (кули) в колониях Великобритании и Франции. К Великобритании с этого момента переходила южная часть Цзюлунского полуострова.

5. Пекинский договор. Крах государства Тайпин-тяньго. Национальный кризис в Китае

Пекинский договор 1860 (Пекинский русско-китайский трактат) между Россией и Китаем. Явился дополнением и завершением Айгунского договора и Тяньцаинъского русско-китайского трактата 1858.Установил вост. границу между Россией и Китаем по рр. Амур, Уссури и Сунгаче, закрепив за Россией Амурский и Уссурийский края. Договор регламентировал русско-китайские торговые отношения. Россия получила право беспошлинной сухопутной торговли вдоль всей вост. границы и в Кашгаре.

В тайпинском государстве набирали силу дезорганизация войск, падение дисциплины, деморализация военачальников и чиновников, бездумная раздача титулов и рангов, участились заговоры и измены. В июле 1862 года на сторону врага на юге провинции Аньхой перешёл Тун Жунхай вместе со своей 60-тысячной армией. Начиная с 1863 года в цинский лагерь стали перебегать многие тайпинские князья и военачальники. Тайпины утратили способность к наступлению и повсеместно перешли к обороне.

Цинские силы под руководством Ли Хунчжана и «Всегда побеждающая армия» Ч.Гордона в июле 1863 года осадили Сучжоу. После четырёхмесячной осады город пал в результате измены группы тайпинских военачальников. После падения Сучжоу тайпинские командиры стали сдавать город за гордом. В апреле 1864 года цинские войска взяли Ханчжоу, в мае 1864 года -- Чанчжоу. Сорокатысячная тайпинская армия во главе с Хун Жэньганем отступала под натиском врага. Считая, что полная победа близка, цинское правительство распустило «армию» Гордона и сосредоточило все усилия на столице Тайпин Тяньго.

6.Движение национальной буржуазии за реформы. «100 дневная реформа».

После поражения в войне с Японией в китайском обществе все сильнее стали проявляться идеи более радикального реформирования, чем в годы «самоусиления». Главной их целью по-прежнему оставалось превращение Китая в мощную самостоятельную страну, не зависящую ни во внутренней, ни во внешней политике от иностранных держав. В этом объективно была заинтересована китайская национальная буржуазия, видевшая в засилии иностранного капитала главный тормоз своего дальнейшего развития.

Наибольшую известность в конце XIX в. приобрели идеи и практическая деятельность реформатора Кан Ювэя, который еще в 1885 г. направлял на имя императора свой первый доклад, в котором призывал произвести изменения в существовавшем законодательстве и провести буржуазные реформы. Однако спустя лишь 13 лет, после того, как Кан Ювэй направил свой уже пятый по счету доклад, он сумел добиться аудиенции у императора Гуансюя. В этом меморандуме, датируемым декабрем 1897 г., Кан Ювэй отмечал, что, несмотря на формально независимый, с юридической точки зрения, статус Китая как государства, в экономическом отношении он находится в полной зависимости от «вражеских» стран, которые могут его превратить во второй Вьетнам или Бирму, если император вовремя не проведет реформы.

В апреле 1898 г. в Пекине появилась новая политическая организация реформаторов -- «Союз охраны государства» («Баого хуэй»), и с начала лета того же года начинается практическое воплощение идей реформаторов, проходившее в течение 102 дней (с 11 июня по 21 сентября 1898 г.). Ближайшие сподвижники Кан Ювэя Тань Сытун, Лян Цичао и др. стали крупными чиновниками. Сам он не занял какого-либо ответственного поста, осуществляя лишь общее идейное руководство реформами. За это время молодой император Гуансюй издал около 60 своих Указов, конкретизировавших различные идеи реформаторов.

11 июня 1898 г. был опубликован первый указ, положивший начало периоду т.н. «ста дней» реформ. В нем объявлялось об учреждении в Пекине университета и учебных заведений в столицах провинций. Кроме того, создавалась сисТема начальных школ по всей стране. В тот же день был издан Указ о чистке в армии и новом порядке проведения военных экзаменов. Все это не могло не беспокоить консерваторов, увидевших в Цыси своего защитника. Та, в свою очередь, решила занять позицию выжидания, обезопасив себя назначением на пост наместника столичной провинции, своего сторонника Жун Лу.

23 июня была отменена казавшаяся незыблемой экзаменационная сисТема в стиле «багу», замененная на список конкретных вопросов по современным проблемам, на которые необходимо было ответить в письменной форме.

В Китае было увеличено число периодических изданий, на которые возлагалась надежда на просвещение людей. Провинциальным руководителям вменялось в обязанности строительство новых железных дорог, промышленных предприятий, внедрение машин в сельскохозяйственное производство и т.д.

Однако вскоре стало ясно, что проводить в жизнь большинство из названных мероприятий не представляется возможным из-за сопротивления со стороны консервативно настроенных чиновников в столице и на местах.

Реформаторы, не имея никакого опыта в дворцовых интригах, решили сломить это сопротивление радикальным путем, взяв к себе в союзники генарал-инспектора бэйянской армии Юань Шикая, которому они поручили физически устранить Жун Лу и некоторых других консервативных сановников. Однако тот не выполнил этого распоряжения, что сыграло на руку Цыси. 21 сентября, по ее приказу, император оказался под домашним арестом. Тань Сытун был схвачен и казнен, а Кан Ювэй и Лян Цичао удалось с помощью англичан и японцев бежать из страны.

7. Синьхайская революция 1911 г. Избрание президентом страны Сунь Ятсена.

Синьхайская революция в Китае (1911-1913).

1906-1910- крестьянские восстания и военные из новых войск. В январе 1911 г. в Гонконге был создан штаб восстания во главе с помощником Сунь Ят_сена Хуан Сином. В марте крупное восстание в Гуанчжоу подготовлено членами Объединённого союза. Попытки предотвратить ее путем предоставления взбудораженной общественности новых уступок, в частности, в форме провинциальных Совещательных комитетов с ограниченными полномочиями (1908-1909), в виде формирования нового - по европейскому образцу - кабинета министров (май 1911 г.), уже не могли помочь. Восстание 10 октября 1911 г. в Учане привело к свержению императорской власти. Маньчжурская династия рухнула.

Этапы:

1)Октябрь 1911- февраль 1912 распространение антиманьчжурского движения на большую часть Китая. 11 октября в учане принято решение о введении в стране республиканской формы правления, отменён счёт времени по годам царствования богдыханов, образовалось военное правительство провинции Хубэй. Иностранцам гарантировали соблюдение «особых прав». 18 октября западные державы объявили о нейтралитете. Восстание охватило пр. Хунань, шэньси, Цзянси и к началу ноября весь Южный, Северный, Центральный и северный Китай. 2 ноября захвачен Ханькоу. 21 декабря захвачен Нанкин. 1 декабря Юань Шикай предлагает перемирие. Регент Чунь лишён полномочий, власть переходит к Юань Шикаю. 25 декабря в Китай возвращается из эмиграции Сунь Ятсен. 29 декабря Сунь Ятсен становится временным президентом Китайской Республики. 1 января 1912 г. официально провозглашается республика и вступление Сунь Ятсена.

2) февраль 1912-ноябрь 1913 г. Появляются идеи об объединении с Юань Шикаем, при условии его отказа от монархических идей и согласия стать президентом Китая. Юань Шикай соглашается. 12 февраля 1912- официальное отречение императора. 14 февраля 1912 г. Юань Шикай становится временным президентом. 1 апреля 1912- официальная передача власти. В мае 1912 г. правительственная группа объединяется в республиканскую партию (Гунхэдан): помещики, крупная буржуазия. В августе 1912 члены Объединённого союза и другие революционные организации организуют партию Гоминьдан (Национальная партия). На парламентских выборах в конце 1912-начале 1913 г. Гоминьдан смог получить большинство мест. Юань Шикай на деньги иностранных держав реорганизовал свою партию. Летом 1913 г. Сунь Ятсен призвал ко 2 революции против Юань Шикая. В октябре 1913 г. Юань Шикай стал постоянным президентом Китайской республики. В ноябре 1913 г. он распускает парламент и запрещает Гоминьдан, издаёт новую конституцию. 1 мая 1914 г. опубликовал проект новой конституции, согласно которому президенту предоставлялись почти неограниченные права, а также восстанавливались многие должности, звания и титулы только что свергнутой монархии. В декабре 1914 г. облаченный в императорские регалии президент совершил торжественный обряд в храме Неба.