Правление царя Ивана Грозного

Размещено на http://www.allbest.ru/

Детство и юность Ивана Грозного

Двадцатилетний брак великого князя Московского Василия III с Соломонией Сабуровой был бесплоден. В 1526 году Василий развелся с женой. Соломония была пострижена в монахини. Через несколько месяцев Василий собрался жениться на дочери выходца из Литвы - князя Михаила Глинского - Елене. Иван IV появился на свет в ночь с 24 на 25 августа 1530 года, когда его отцу, Василию III, было уже за пятьдесят. Осенью 1533 года Василий III занемог. Во время охоты в лесу под Волокамском он упал с лошади и получил травму ноги. Вскоре лекари сказали, что жить ему осталось недолго. Перед смертью князь собрал ближних бояр и советников, чтобы составить духовную грамоту - завещание Великого князя. В нем Василий благословил на государство своего старшего сына - Ивана, и указал быть при нем, до его пятнадцатилетнего возраста, семи боярам во главе с дядей Великой княжны Елены - Михаилом Львовичем Глинским.

Не прошло и года после смерти князя, как Елена заключила своего дядю Михаила Глинского в тюрьму. Ему предъявили явно ложное обвинение: будто бы он отравил Василия III, чтобы самому занять великокняжеский престол. Удельные князья, братья покойного князя Василия III, Юрий и Андрей Ивановичи были посажены в тюрьму и скоро умерли. Назначенный Василием опекунский совет фактически прекратил свое существование, и Елена стала единственным опекуном при маленьком Великом князе Иване и самовластной правительницей государства.

Елена Глинская правила недолго. Менее чем через пять лет после смерти мужа, в апреле 1538 года Елена умерла. Восьмилетний Великий князь Иван остался круглым сиротой.

Наступила мрачная эпоха боярского правления, эпоха беззакония, насилия, смут, вражды и борьбы за власть. Эта борьба шла преимущественно между двумя наиболее знатными боярскими фамилиями - князьями Шуйскими и Бельскими. То одна, то другая партия захватывала власть в стране и преследовала побежденных противников. Иван рос беспризорным, но зорким сиротой в обстановке придворных интриг, борьбы и насилия, проникавших в его детскую опочивальню даже ночью. Сцены боярского своеволия и насилия и его собственная беспомощность, и бессилие развили в нем подозрительность, недоверие к людям, пренебрежение к человеческому достоинству. В нем росло и крепло убеждение, что его законное, истинное, естественное положение - это положение высшего властителя, которому обязаны беспрекословно подчиняться все подданные. Против правления Шуйских назревало и ширилось недовольство не только в Москве, но и в других городах и землях государства. И тут тринадцатилетний Великий князь решил показать свою власть. 29 декабря 1543 года по приказу Ивана IV псари подкараулили князя Андрея Шуйского при выходе из дворца и избили его до смерти.

Первый русский царь. Первые внутренние реформы

Достигнув совершеннолетия, Иван торжественно венчался на царство «венцом царским» или «шапкой Мономаха», и официально принял титул царя и великого князя всея Руси ( 16 января 1547г. ). Через две недели Иван женился на Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой, с которой он счастливо прожил более тринадцати лет, и которая имела на него благотворное моральное влияние.

После венчания Ивана на царство Глинские захватили неограниченную власть в стране и тотчас же, подобно своим предшественникам Шуйским, принялись беззастенчиво грабить государственную казну, облагая горожан и крестьян новыми непосильными налогами, «чинить насильство и грабеж». В ответ на это произошли восстания горожан в Пскове и в Опочке. Недовольство правлением Глинских зрело и в Новгороде. Назревало оно и в Москве. Народное восстание было для юного царя огромным потрясением. В Москве произошел ряд страшных пожаров, москвичи подняли бунт. Они убили боярина Юрия Глинского и его детей. Их имущество было разграблено. Впечатлительный царь, напуганный жуткими картинами пожаров и бунта, каялся в своих грехах и дал обет отныне посвятить все свои силы служению государству и народу.

К концу 40-х годов вокруг молодого правителя образовался круг советников, который составляли главным образом митрополит Макарий, священник Сильвестр, Алексей Адашев и князь Андрей Курбский. Это новое правительство позднее было названо "Избранной радой". Начиная с 1550г. правительство Ивана IV провело в жизнь целый ряд важных реформ. В том же году был созван «собор» духовных и светских сановников для обсуждения необходимых мероприятий. Был создан новый судебник. Главные его особенности заключались в том, что он всячески заботился о праведном суде и для правосудия требовал, чтобы на суде присутствовали выборные от народа старосты и «целовальники» (то есть присяжные). Через год собором был создан сборник правил церковного порядка и благочиния, содержавший в себе 100 глав и потому названный «Стоглавом». Он имел целью обновить и улучшить церковно-общественную жизнь и уничтожить злоупотребления в церковном управлении и хозяйстве. В то же время, кроме составления законов, шли меры и практические. Было установлено, что как помещики, так и вотчинники должны обязательно и одинаково нести государеву воинскую службу согласно общей установленной норме, пропорционально их землевладениям.

Была проведена военная реформа, призвано 1000 боярских и дворянских детей и даны им земельные участки возле Москвы. Они составили особый полк «московских дворян». Войско получило более правильное устройство. Дворянское ополчение обыкновенно собиралось на службу так, что дворяне каждого города с уездом составляли один отряд (туляне, коломничи, ярославцы). Эти-то отряды и были поделены при Иване на «сотни» и поставлены под начальство особых «голов». Кроме того, была образована особая пехота с ружьями и устроена хорошая артиллерия.

Наконец был произведен пересмотр и уравнение поместий с тем, чтобы государевы земли были справедливо распределены между помещиками.

завоевание опричнина судебник иван грозный

Завоевание Казанского и Астраханского царств. Начало Ливонской войны

Казанские ханы и эмиры из года в год нападали на пограничные русские земли, разоряли города и селения, уводили в плен горожан и крестьян. К началу 50-х годов более 100 тысяч человек томились в плену и были продано в рабство. В 1552г. огромное русское войско во главе с самим царем двинулось к Казани. После продолжительной бомбардировки, взрывов, подкопов и страшного кровопролитного штурма татарская столица была взята. Город был сожжен и разграблен; остатки татарских ратей были добиты в окрестных лесах; казанский царь был взят в плен и крещен; таким образом татарское ханство было уничтожено. Вместо татарской Казани Иван построил русскую. Но, несмотря на это понадобилось несколько лет, чтобы были покорены подвластные Казани народы (черемисы, мордва, чуваши, вотяки, башкиры). В 1555г. в Казань был направлен архиепископ Гурий для распространения здесь христианской религии. В 1556г. царь, ободренный успехом в Казанском походе, сравнительно легко завоевывает Астрахань, и таким образом все нижнее и среднее Поволжье вошло в состав Московского государства. Этими военными успехами были открыты для русской колонизации огромные пространства плодородных малонаселенных и пахотных земель. Со второй половины XVI века в эти области устремляется широкий поток русских колонизаторов. В 80-х гг. здесь возникают новые русские города - Самара, Уфа, Саратов, Царицын и множество других городов, сел и деревень.

Достигнув блестящих успехов на востоке, Иван обратил свое внимание на запад. Здесь он поставил себе целью пробиться к побережью Балтийского моря для установления непосредственного сообщения России со странами Средней и Западной Европы. препятствием на этом пути лежали владения Ливонского ордена, издавна враждебного к России и всячески препятствовавшего ее сношениям с Европой. Политическая сила Ливонии была в то время ослаблена внутренними раздорами и, в частности религиозной рознью вследствие распространения здесь протестантства. В 1558г. царь послал свои войска на Ливонию. Война сначала была удачной для русских: были взяты Нарва, Юрьев и еще около 20 городов, но потом повела к тяжелым потерям и неудачам. Не желая подчиняться московскому царю, магистр Ливонского ордена отдался под покровительство и защиту великого князя Литовского, а Ревель с Эстляндией признали над собой власть Швеции. Таким образом, Ливонская война повлекла за собой войну с Литвой и Швецией. Иван, однако, решил продолжать борьбу и в 1563г. его войска опустошили литовские владения и взяли древний город Полоцк. Это был его последний успех. Далее дела внешние представляют ряд неудач. Сила страны, истомленной долгой войной и опричниной, слабела и истощалась. В 1571 г. крымский хан со своей конницей прорвался до самой Москвы, взял город, сжег и разграбил. Затянувшаяся Ливонская война продолжалась, но уже без успеха для русского оружия. Пользуясь ослаблением России, шведы также перешли в наступление на севере и взяли города, расположенные на южном побережье Финского залива.

В январе 1582 года в селении Ям Запольский, расположенного между Великими Луками и Псковом, между Московией и Польшей было заключено перемирие на 10 лет. Россия возвратила Польше ливонские земли, включая города Юрьев и порт Пернов на Балтике. России вернули Великие Луки, Холм, Невель и пригороды Пскова.

В августе 1582 года московские дипломаты подписали трехлетнее перемирие со Швецией. За Швецией оставались завоеванные русские города Корела, Ивангород, Ям, Копорье. За Россией остались - побережье Финского залива восточнее Копорья и земли по берегам Невы от ее истока у крепости Орешек, до ее впадения в Финский залив.

Судебник 1550 года

На первом Земском соборе, Иван IV Грозный принял решение о создании нового правового кодекса - Судебника. В основу был положен предыдущий Судебник 1497 года.

В Судебнике 1550 года из 100 статей большая часть посвящена вопросам управления и суда. В целом пока что сохранялись старые органы управления (центральные и местные), но в их деятельность вносились существенные изменения. Таким образом, продолжалось их эволюционное превращение в рамках формирующегося сословно-представительного государства. Так, наместники теперь лишались права окончательного суда по высшим уголовным делам, оно передавалось в центр. Судебник, вместе с тем, расширил деятельность городовых приказчиков и губных старост: к ним полностью отошли важнейшие отрасли местного управления. А их помощники - старосты и "лутчие люди" - по постановлению Судебника обязательно должны были участвовать в наместничьем суде, что означало контроль со стороны выборных от населения за деятельностью наместников. Значение служилых людей - дворян - поднималось и тем, что устанавливалась неподсудность их суду наместников.

Процесс усиления государственной власти неизбежно вновь выдвигал вопрос о положении церкви в государстве. Царская власть, источники доходов которой были немногочисленными, а расходы велики, с завистью смотрела на богатства церквей и монастырей.

На совещании молодого царя с митрополитом Макарием в сентябре 1550 года была достигнута договоренность: монастырям запрещалось основывать новые слободы в городе, а в старых слободах ставить новые дворы. Посадские люди, бежавшие от тягла в монастырские слободы, кроме того, "выводились" назад. Это было продиктовано потребностями государственной казны. Однако такие компромиссные меры не удовлетворили государственную власть. В январе - феврале 1551 года был собран церковный собор, на котором были зачитаны царские вопросы, составленные Сильвестром и проникнутые нестяжательским духом. Ответы на них составили сто глав приговора собора, получившего название Стоглавого, или Стоглава. Царя и его окружение волновало, «достойно ли монастырям приобретать земли, получать различные льготные грамоты».

По решению собора прекратилось царское вспомоществование монастырям, имеющим села и другие владения. Стоглав запретил из монастырской казны давать деньги в "рост" и хлеб в "насп", т.е. - под проценты, чем лишил монастыри постоянного дохода. Ряд участников Стоглавого собора (иосифляне) встретили программу, изложенную в царских вопросах, ожесточенным сопротивлением.

Программу царских реформ, намеченных Избранной Радой, в наиболее существенных пунктах Стоглавый собор отклонил. Гнев Ивана IV Грозного обрушился на наиболее видных представителей иосифлян. 11 мая 1551 года (т.е. через несколько дней после завершения собора) была запрещена покупка монастырями вотчинных земель "без доклада" царю. У монастырей отбирались все земли бояр, переданные ими туда в малолетство Ивана (с 1533 года). Тем самым был установлен контроль царской власти над движением церковных земельных фондов, хотя сами по себе владения остались в руках у церкви. Церковь сохраняла свои владения и после 1551 года.

Вместе с тем, были проведены преобразования во внутренней жизни церкви. Утверждался созданный ранее пантеон общерусских святых, унифицировался ряд церковных обрядов. Были приняты также меры по искоренению безнравственности духовного сословия.

Опричнина. Эпоха террора

Отношения с боярством начали портиться еще в период «избрания рады». В 1553г. царь тяжело заболел и, ожидая смерти, потребовал, чтобы бояре присягнули его малолетнему сыну Дмитрию. Но бояре начали смуту: одни присягнули, другие не захотели присягать, говоря, что Дмитрий еще младенец. К удивлению, Иван узнал, что против его сына высказались и члены его избранной рады и то, как бояре, так и Сильвестр желали бы воцарить двоюродного брата государя, князя Владимира Андреевича Старицкого. С большим трудом удалось царю настоять на своем требовании и заставить всех своих бояр поцеловать крест Дмитрию. Затем он сам выздоровел, а его сын вскоре же скончался. Все это происшествие потрясло Ивана и очень настроило его против Сильвестра и рады, в душе его возросло чувство недоверия и неприязни к своим советникам. Однако по внешности хорошие отношения сохранились до 1560г.; в этом году скончалась царица Анастасия, оставив государю двоих сыновей: Ивана и Федора. Со смертью жены царь круто изменился, около него появились новые любимцы, с которыми он начал вести недостойную жизнь, а старых советников Иван отдалил от себя. Сильвестр был отправлен в монастырь, Адашев - в Ливонию, где он и умер, а в 1563г. умер митрополит Макарий, который был последним нравственным авторитетом и нравственной сдержкой для царя .

Действия свои против бояр царь открыл невиданным поступком. В декабре 1564г. он со всем своим семейством и имуществом выехал из Москвы, не сказав куда. Царь поселился в Александровской слободе, откуда 3 января 1565г. отправил в Москву грамоту, в которой известил всех, что оставил столицу из-за боярской измены. Эти письма произвели действия, на которые царь и рассчитывал. Москва, брошенная на произвол судьбы во время тяжелой и опасной войны, пришла в смятение и отправила к царю многолюдное посольство с духовенством во главе, с просьбой не покидать царства. Иван согласился остаться у власти с условием, что ему не будут мешать вершить свое правосудие над изменниками, как ему угодно. При этом он установил для себя особый двор, знаменитую опричнину, для которой сначала набрал одну, а затем и еще пять тысяч человек. Они были одеты в черную одежду, ездили на черных конях, к седлу которых были привязаны символы их власти и деятельности - метла и собачья голова в знак того, что они выметают измену из Русской земли и грызут царских недругов.

На содержание своего нового двора царь забрал около 20 городов с уездами и отдельных волостей, преимущественно в центральных и северных областях государства и несколько улиц в самой Москве, а также несколько подмосковных слобод. В тех уездах, которые он забирал в опричнину, он забирал поместья и вотчины у прежних владельцев и раздавал их своим опричникам, а старым помещикам и вотчинникам давал земли в иных уездах, производя таким образом полную ломку и перетасовку землевладельческих отношений в «опричных» областях.

Когда опричнина устроилась, она начала действовать. Цель опричнины состояла в том, чтобы отнять всякую силу и значение у той княжеской аристократии, которая образовывалась в Москве из потомства удельных князей и считала себя как бы соправительницей государя. Испытав на себе властолюбие своих бояр, царь Иван счел их «изменниками» и задумал обезвредить все боярство. В своем новом «дворе», куда он не пустил «изменников-бояр», он получил силы и средства для действий против них. Он брал к себе в опричнину один за другим те города и уезды в которых были старые удельные вотчины бояр и применял к ним тот порядок, который применялся Москвою в завоеванных областях (Новгороде, Пскове, Рязани). Именно из взятых в опричнину уездов выводились вон все опасные и подозрительные для Ивана IV люди, обыкновенно потомки удельных князей. Их переселяли на окраины государства, на новые земли, где не было никаких удельных воспоминаний, и где эти люди не могли быть опасны. Старые же их земли отбирались «на государя» и шли в раздачу. Вместо удаленной знати царь селил в их старых вотчинах мелких помещиков-опричников, преданных ему и зависевших только от него. Он делал это до самой смерти, в течение почти 20 лет, и понемногу забрал в опричнину половину своего государства. Остальная половина оставалась в старом положении, управлялась боярскою думой и называлась «земщиной».

Опричнина была жестокой мерой, разорившей не только бояр, но и многих других людей, - всех тех, кого насильственно переселяли с места на место, у кого отнимали вотчины и хозяйство. Сама по себе опричнина должна была возбудить ненависть гонимых, но действия опричнины сопровождались еще чрезвычайными зверствами. Царь Иван не только выгонял знать из ее вотчин: он мучил и казнил неприятных ему людей. По царскому велению рубили головы «изменникам» не только десятками, но и целыми сотнями. В 1570 году царь подверг разорению Великий Новгород. Заподозрив новгородцев в какой-то измене, он ходил на них войною, как на настоящих врагов. Страна стояла на грани катастрофы.

Как же и почему русский народ молча терпел эту бессмысленную вакханалию убийств и грабежей? Прежде всего, конечно, действовала долгая привычка беспрекословно подчиняться воле и приказаниям государя-царя, но кроме того, надо иметь в виду, что эпоха террора совпала с периодом тяжелой и кровопролитной войны на западе.

И, наконец, не все молчали! В 1568г. митрополит Филипп, после долгих и бесплодных увещеваний наедине перед всем народом в Успенском храме обличил жестокого царя и, угрожая ему гневом Божьим, требовал, чтобы он перестал проливать кровь невинных… В результате Филипп был свергнут с митрополии и сослан в Тверской монастырь, где в следующем году он был задушен царским опричником Малютой Скуратовым.

Цель, которую поставил себе Иван Грозный, устраивая опричнину, была достигнута. Княжеская аристократия была разгромлена и унижена, старые удельные вотчины перешли к государю и были обменены на другие земли. Но опричнина, несомненно, повела к разорению государства, потому что разрушила хозяйственный порядок в центральных областях. Когда Грозный выселял крупных помещиков из их старых земель, оттуда уходили с ними их холопы, а затем стали уходить и крестьяне, которым невыгодно было оставаться у новых владельцев. Народ охотно шел на окраины государства, где не было ужасов опричнины.

Общий результат опричнины можно коротко описать как введение анархии и при защите государя, колебания самих основ государства. Направленная против воображаемой измены, она подготавливала действительную.

Убийство сына - наследника

Этот трагический эпизод последних лет жизни Ивана Грозного окутан многими легендами.

Известно, что Иван IV решал за сына его семейные дела. Он дважды, по своей собственной воле, разводил Ивана Ивановича с его женами и отправлял из в монастыри. Третья его жена - Елена Шереметева также была царю не по нраву. Весь род Шереметевых был у царя в опале.

Обходя утром 9 ноября 1582 года свой дворец в Александровской Слободе, царь встретил свою сноху, еще не одетую, в рубахе. Пребывание женщины вне своей спальни в таком виде считалось непристойным.

Осерчавший царь, и без того недолюбливавший сноху, начал ее «учить». Вбежавший в тот момент в светлицу царевич Иван, заступаясь за жену, будто бы схватил царя за руки и, надо полагать, не смог удержаться от того, чтобы не высказать царю свое возмущение его поступком.

В припадке необузданного гнева отец ударил сына острием своего жезла в висок…

Царь Иван, очнувшись от гнева, ужаснулся тому, что он совершил. Иван Иванович проживает еще одиннадцать дней. Он впадает в тяжелую болезнь. У его побитой отцом беременной жены Елены произошел выкидыш…

Иван Грозный почти неотлучно сидел у постели сына, плакал, молился, надеялся…

Смерть сына повергла царя в истинное горе. При всех его ссорах с сыном, он любил его, не без оснований гордился им и - главное - видел в нем единственного наследника престола. Другой сын царя - Федор - был явно неполноценным, если не вообще слабоумным человеком, и в правители государства не годился. Самый младший сын царя - Дмитрий - был еще младенцем.

Иван грозный пережил своего сына Ивана на два года. В течении всего оставшегося ему времени он неустанно каялся в своем «смертном грехе», непрестанно ездил с покаянными молитвами по монастырям.

Ради покаяния в грехах, царь повелел составить синодики - списки казненных по его приказаниям и убиенных опричниками. По этим спискам священники и монахи должны были поминать погибших.

По подсчетам Р.Г. Скрынникова, изучавшего дошедшие до нас синодики, число занесенных на их страницы жертв террора близко к четырем с половиной тысячам.

Царь Иван в последние годы своей жизни тяжело болел подагрой. Солевые отложения на позвонках и на суставах доставляли ему порой нестерпимую боль. Да и весь его организм был изрядно изношен, как в результате постоянных нервных потрясений, так и в результате нездорового образа жизни - неумеренных возлияний на постоянных пирах и оргиях и разврата.

После убийства сына Грозный и вовсе одряхлел телом. Правда разум его не покинул. Он и в последние годы оставался «мужем чудного разумения» - тонким политиком и дипломатом, энергичным правителем страны, переживавшей тяжелые времена.

Смерть Ивана Грозного

Чувствуя приближение смерти и понимая, что его сын Федор не может самостоятельно править государством, Иван Грозный создал совет опекунов из четырех человек, которые должны были помогать Федору в делах правления.

В начале 1584 года болезни Грозного обострились. Тело его сильно распухло. Суставы все больше теряли подвижность.

Утром 18 марта царь приказал перечитать ему завещание. Затем он со своим ближайшим советником - Богданом Бельским - отправился в баню.

После бани царь сел играть с Бельским в свою любимую игру - в шахматы. Во время игры царь вдруг покачнулся и стал заваливаться на бок, сраженный мгновенной смертью.

Заключение

В 16 веке Россия пережила трудное и во многом переломное время. На смену феодальной раздробленности пришли самодержавные порядки. Их рождение было связано с деятельностью царя Ивана Грозного.

Фигура русского царя издавна привлекала внимание историков и писателей. В глазах одних он был едва ли не самым мудрым правителем средневековой России, в глазах других подозрительным и жестоким тираном, почти сумасшедшим, проливавшим кровь ни в чем не повинных людей.

Личность Ивана IV крайне противоречива. С одной стороны, он был необузданным средневековым деспотом, с другой - образованным, начитанным человеком, писателем. Известно, что царь сочинял музыку, любил играть в шахматы. Видимо, явление царя-тирана на российском престоле в эпоху становления в Европе единых национальных государств можно считать закономерным. Примерно в это же время властвовали короли-деспоты Генрих VIII в Англии, Людовик XI во Франции, Филипп II в Испании.

Кровавое правление царя Ивана оставило глубокий след в памяти современников. Народ наградил "великого государя" прозвищем Грозный. И это прозвище удивительно точно обрисовало облик первого московского царя. Преобразования, которыми занималась Избранная Рада, имели комплексный программный и структурный характер. В этот период были сформулированы определенные направления и последовательность реформ (на начальном этапе), они охватили основные сферы общества и государства. Положительные реформы 50-х годов продолжались бы, если бы не натолкнулись на сопротивление русской аристократии и не трансформировались в опричнину. Но с другой стороны, реформы 50-х годов XVI века сыграли огромную положительную роль в истории Русского государства.

Размещено на Allbest.ru