Происхождение династии Рюриковичей

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московская государственная академия ветеринарной медицины и биотехнологий имени И.К Скрябина.

Кафедра философии с социально-гуманитарных наук

РЕФЕРАТ

на тему: «Происхождение династии Рюриковичей»

Подготовила

Студентка 1 курса

Факультета ФВМ

7 группы

Елена Монтвила

Проверила Антонова В.С.

Москва 2011

Оглавление

Введение

1. Происхождение имени Рюрика

2. Появление Рюрика на Руси

Итоги

Введение

Одним из любимых периодов истории отечества является правление Рюриковичей. И для того чтобы понять почему закончилось их княжение нужно углубиться в пошлое понять откуда пришел первый русский князь, и что связывает его с Русью

В наиболее ранней из дошедших до нас древнерусских летописях, «Повести временных лет» (ПВЛ), варяги неразрывно связаны с образованием государства Русь. Рюрик пришёл в новгородские земли по призыву союза славяно-финских племён, чтобы положить конец внутренним раздорам и междоусобицам. Летописный свод начал создаваться во 2-й половине XI века, но уже тогда наблюдается противоречивость сведений о варягах.

Во вступительной части ПВЛ летописец даёт перечень окружающих народов: «Ляхи [поляки] же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу -- до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны [норвежцы], готы [жители Готланда], русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги [франки] и прочие» Варяги обозначены как жители всего побережья Балтики. Летописец не уточняет, какие именно народы входили в состав варягов. Хотя они перечислены наряду с отдельными этносами, их обширное географическое положение указывает на обобщающий смысл понятия «варяги», что также отражено в названии Балтийского моря Варяжским. Когда, согласно летописной версии, союз славяно-финских племён решил пригласить себе князя, его стали искать у варягов: «И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие [народы] называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, -- вот так и эти. [народы] И от тех варягов прозвалась Русская земля.»С той поры варяги в качестве наёмной военной силы участвуют во всех военных экспедициях первых русских князей, в завоевании новых земель, в походах на Византию. Во времена Вещего Олега под варягами летописец подразумевал русь, при Игоре Рюриковиче русь начала ассимилироваться со славянами, а варягами называли наёмников с Балтики («послал за море к варягам, приглашая их на греков»). Уже во времена Игоря в Киеве находилась соборная церковь, так как среди варягов по сообщению летописца было много христиан. Хотя в ближайшем окружении киевского князя Святослава были воеводы со скандинавскими именами, летописец не называет их варягами. Начиная с Владимира Крестителя, варяги активно используются русскими князьями в борьбе за власть. У Владимира служил будущий норвежский конунг Олав Трюггвасон. Один из самых ранних источников по его жизни, «Обзор саг о норвежских конунгах», сообщает о составе его дружины на Руси: «его отряд пополняли норманны, гауты и даны». С помощью варяжской дружины новгородский князь Владимир Святославич захватил престол в Киеве в 979 году, после чего постарался избавиться от них: «После всего этого сказали варяги Владимиру: "Это наш город, мы его захватили, - хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека". И сказал им Владимир: "Подождите с месяц, пока соберут вам куны". И ждали они месяц, и не дал им Владимир выкупа, и сказали варяги: "Обманул нас, так отпусти в Греческую землю". Он же ответил им: "Идите". И выбрал из них мужей добрых, умных и храбрых и роздал им города; остальные же отправились в Царьград к грекам. Владимир же еще прежде них отправил послов к царю с такими словами: "Вот идут к тебе варяги, не вздумай держать их в столице, иначе наделают тебе такого же зла, как и здесь, но рассели их по разным местам, а сюда не пускай ни одного".» Византийский император Константин Багрянородный (945--959 гг.) оставил в своих сочинениях подробное описание государственного устройства Византии, но нигде не упомянул про варягов. Варяги также не упоминаются в византийских документах или при описании событий 2-й половины X века. Они появляются в источниках с XI века, иногда совместно с русами. Единственное употребление термина в более раннем времени относится к «Псамафийской хронике», документу 1-й половины X века, однако неясно, кем был употреблён термин цбсбгпй (фараг) для названия телохранителя византийского императора -- анонимным автором или переписчиком единственной греческой рукописи, утерянной к настоящему времени.Между прочим Анна Комнина, дочь императора, высоко оценивает варягов, рассказывая о событиях 1081 года :«Что же до варягов, носящих мечи на плечах, то они рассматривают свою верность императорам и службу по их охране как наследственный долг, как жребий, переходящий от отца к сыну; поэтому они сохраняют верность императору и не будут даже слушать о предательстве.» Анна характеризует варягов как отважных варваров, носящих обоюдоострые мечи на правом плече и имеющих большие щиты.

варяг рюрик основание государство русь

1. Происхождение имени Рюрика

Сама по себе эта историческая личность очень загадочна, и интересна. Для меня она особо интересна, так как является родоначальником династии Рюриковичей. Первоначально я хотела бы рассказать о происхождении имени Рюрика. Есть несколько вариантов происхождения этого имени: Часто имена происходят от названия когда-то существовавшего народа, например, от названия народа гуннов произошли имена: Гунимунд, Гунильда.

Именно в соответствии с этим, как утверждает шведский ученый Л.Грот, имя Рюрик, проще всего может быть принято как производное от племенного названия руриков, или рауриков. В средние века и у Одера был приток Рурика. Во времена Юлия Цезаря рурики, не желая покориться римлянам, в большинстве покинули обжитые места. Но и позднее выходцы из поречья Руры получили прозвище «Рурик». Рассеяние племени в первые века нашей эры предполагало довольно. Таким образом, Рюрика и на его родине могли звать именно Рюриком или примерно так, похожие имена в Европе встречаются.

Другой вариант возможного происхождения имени Рюрик, не связанный с названием племени руриков, описывает тот же А.Г. Кузьмин в работе «Об этнической природе варягов», упоминая мнение С. Шелухина, что это имя может быть сложением кельтского «рик» («король») с латинским корнем rus, ruris, означающим «поле», «село», «сельское хозяйство» (но сам Кузьмин не является сторонником этой версии).

Но в любом случае, каково бы ни было происхождение имени Рюрика, о его национальности это еще ничего не говорит, и этот вопрос нужно исследовать уже по другим уточняющим фактам.

Кстати против классической версии, что Рюрик - швед, в последнее (и не в последнее) время высказано столько возражений, что я её здесь рассматривать не буду. Хотя ниже некоторые из этих самых возражений будут упомянуты по ходу рассмотрения других версий.

Может быть, на основании в том числе и последнего факта эту версию не только обсуждает, но и дополняет историк Е.В. Пчелов в статье «Легендарная и начальная генеалогия Рюриковичей».

По утверждению Е.В. Пчелова, на самом деле в середине 7 века править Русью, а точнее, только одним, самым северным племенем восточных славян - словенами - был приглашен все-таки варяг (скандинав) Родбард (Ратибор), не то дед, не то отец Буривоя (Пчелов пишет его имя через «и»), прадеда Рюрика. (О Родбарде-Ратиборе «Иоакимовская летопись» не упоминает, связывание скандинава Родбарда с русской историей - это уже именно версия Пчелова.)

Наконец, в 862 году к власти пришел Рюрик (рожд. в 810 г.).

Родственные связи первых Рюриковичей

Варяжские предки Славянские предки №

Один колена от Рюрика

1.Инглинги 2.Правители Руси 3.Скьелдунги 11 поколений

1.Родбард = 2.Ауд = 3.Хрерик (Ратибор) Богатая Метатель -4король Руси колец

1.Рандвер 2.Харальд 3.Ульв 2.Буривой (Буревой) -3 Боезуб Бесстрашный

1.Сигурд 2.Хальвдан 3.Хаальбьерн 4.Гостомысл

Кольцо | Полутролль (+844г.) -2

1.Рагнар 2.Аннуло(Ринг) =3.Умила 4.Кетиль Избор =5.Прекраса -1 Лодброк Лосось Бьерн 1 Синеус Трувор Рюрик = Эфанда Олег Словен 0 (+864г) (810+ (Одд) +879гг) (+912)

Цитата из М. Ю. Лебединского, КОТОРЫЙ ПИШЕТ О СХЕМЕ Пчелова: «Как видно из схемы, Рюрик является со стороны матери внуком летописно зафиксированного новгородского старейшины Гостомысла и правнуком славянского князя Буривоя. Потомком Буривоя является и княгиня Ольга, жена князя Игоря Рюриковича. Со стороны отца Рюрик был потомком двух королевских варяжских родов, представители которого регулярно приглашались «править» Русью и происходившими к легендарному богу-предку Одину, отдаленным потомком которого являлась и шведская принцесса Ирина, жена Ярослава Мудрого».

Что смущает в такой версии - это то, что «Вообще-то, Иоакимовская летопись давно признана компилятивным источником, составленным в XVII веке, которому "доверять без проверки нельзя»

2. Появление Рюрика на Руси

Итак, согласно "Повести временных лет", в 862 г. уставшие от междоусобных войн племена ильменских словен, мери, чуди и веси решили пригласить себе общего князя-варяга из-за моря, надеясь, что в равной степени всем им чужая власть сумеет примирить их между собой. На просьбу откликнулись три брата -- Рюрик, Синеус и Трувор. Старший -- Рюрик -- сел в Новгороде, Синеус -- на Белом озере, Трувор -- в Изборске. В некоторых поздних летописях встречается легенда, будто братья не были совсем чужими для пригласивших их племен, так как являлись внуками легендарного новгородского князя-старейшины Гостомысла от его средней дочери Умилы, отданной замуж за некоего варяжского князя. Два года спустя Синеус и Трувор умерли, и Рюрик взял их области себе. В Новгороде Рюрик женился на Ефанде, происходившей из местного знатного рода. В 864 г. новгородцы подняли восстание против власти Рюрика, которое возглавил Вадим Храбрый. Рюрик жестоко подавил восстание и убил Вадима. Многие новгородцы, спасаясь от жестокостей Рюрика в 867 г. бежали в Киев. В период правления Рюрика произошло еще одно не мало важное событие, в 862 г. два варяга -- бояре новгородского князя Рюрика -- Аскольд и Дир вместе со своими родственниками и дружинниками отпросились у князя в Константинополь (то ли в поход, то ли на службу наемниками), но не добравшись до Константинополя остались править в Киеве. Рюрик правил еще 12 лет и умер в 879 г., оставив все владения своему родственнику Олегу. Ему же он поручил и заботы о своем малолетнем сыне Игоре.

А точнее, выявить родоначальника самой изначально княжеской, а затем и царской династия. РЮРИКОВИЧИ -- княжеский род, первая царская династия в России.

Рюриковичи вели свое происхождение от новгородского князя 9 в. Рюрика. К кон. 10 - нач. 11 вв. они оттеснили от власти или уничтожили местных вождей, правивших в восточнославянских землях. В представлении Рюриковичей только их род имел право управлять русскими городами. Это право они весьма методично защищали до сер. 13 в. Отказ города от князя Рюриковича мог привести к его блокаде со стороны других городов, которыми Рюриковичи управляли. Общность происхождения князей играла не последнюю роль в дипломатических контактах русских городов в 11-12 вв. Князья, независимо от степени родства, даже в кон. 12 в. помнили о нем и называли себя "братьями". Все это, однако, не помешало разделению Руси к сер. 12 в. на несколько земель. Сами Рюриковичи в 12 в. распались на отдельные ветви Ольговичей, Мономаховичей, Всеславичей и др.

Монголо-татарское нашествие в 30-40-х гг. 13 в. привело к изменениям в системе междукняжеских отношений. Полоцкая, Туровская, Галицко-Волынская, Черниговская и Киевская земли в 13-14 вв. оказались под властью литовских князей. Правившие в них когда-то Рюриковичи сошли на роль бояр и стали родоначальниками княжеских родов Воротынских, Одоевских, Мосальских, Горчаковых, Барятинских, Мезецких, Волконских, Оболенских, Лыковых, Долгоруковых, Щербатовых, Друцких, Путятиных и др.

Князья северо-восточных русских земель в 14-15 вв. были подчинены московским князьям (тоже Рюриковичам, потомкам великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо). Из рода московских князей происходили и первые русские цари -- Иван IV Грозный и его сын Федор Иванович. Из подчиненных и потерявших самостоятельность княжеских линий Северо-Восточной Руси пошли князья Вяземские, Дашковы, Кропоткины, Троекуровы, Курбские, Кубенские, Шаховские, Хворостинины, Прозоровские, Ушатые, Щепины-Ростовские, Бахтеяровы, Катыревы-Ростовские, Лобановы-Ростовские, Белосельские, Вадбольские, Шелешпанские-Кемские, Ухтомские, Шуйские, Холмские, Микулинские, Телятевские, Пожарские, Гагарины, Ромодановские, Ряполовские, Палецкие и др. Со смертью в 1598 г. царя Федора Ивановича и избранием на царский престол Бориса Годунова Рюриковичи потеряли верховную государственную власть. Последним "природным" Рюриковичем на русском престоле был царь Василий IV Шуйский (1606-1610).

Итоги

В середине IX века ильменские славяне, угро-финны и кривичи, образовав племенной союз, начали «сами собой владеть». Но меж ними возникли раздоры: «встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой». Согласно летописному преданию, Рюрик воздвиг крепость Ладогу и в ней «сел», Синеус начал княжить в Белоозере, а Трувор основал Из-борск. Два года спустя братья Рюрика неожиданно умерли, и он, объединив все земли под своим началом, проявил себя сильным правителем, охранявшим и защищавшим подвластные ему народы, одновременно подчиняя себе все новые и новые территории. В итоге границы его владений расширились на востоке до районов нынешних Ярославской и Нижегородской областей, а на юге достигли Западной Двины. Княжение Рюрика укрепило союз славянских племен, но не стоит утверждать, будто именно он основал Русское государство. В летописях упоминаются славянские князья, правившие в VIII веке, задолго до прихода варягов. Так что Рюрик был приглашен возглавить уже сложившееся государство, где существовало самоуправление на уровне племён. Славянские князья признавали власть Рюрика. Возможно, причина этого в его кровном с ними родстве. В «Иоакимовской летописи» приводится древнее предание, в котором говорится, что князь города Велице Гостомысл, давший совет пригласить варягов на княжение, всех сыновей потерял в войнах, а дочь Умилу выдал замуж за правителя отдаленной земли, имя которого осталось летописцу неизвестным. Мучимый мыслью об отсутствии порядка на славянских землях, Гостомысл однажды увидел вещий сон: из чрева его дочери будто бы выросло огромное дерево, своими ветвями укрывшее город и крепость. Летопись сохранила имя одного из сыновей Умилы -- Рюрик. Эта легенда донесла до наших дней намек на славянские корни «чужаков». Летописи не проясняют вопроса о том, был ли Рюрик на самом деле приглашен править, или он попросил убежища для своего племени у родственников. Есть указания на то, что Рюрик раньше княжил в славянском племени, которое проживало на острове Рюген. Имеются сведения из арабских источников IX века об «острове русов» и «хаканерусов». Так или иначе, перебравшись на Ладогу, Рюрик стал единовластным правителем обширного края, который, при тогдашних средствах сообщения, удержать под контролем было сложно. Поэтому князь вынужден был отдать некоторые земли в управление приближенным. Немало городов Рюрик роздал под власть старшим дружинникам, имевшим при, себе вооруженные отряды, дабы заставить всякий люд повиноваться князю. Так постепенно начинала складываться удельная система. Разумеется, не все славяне были довольны княжескими наместниками. В Новгороде, согласно преданию, даже произошло восстание против власти Рюрика. Его возглавил дружинник Вадим, прозванный Храбрым. Но мятеж был подавлен, а его предводитель со своими сподвижниками был казнен.1Воины, не получившие в управление городов, не всегда мирились с этим. Так, двое из приближенных Рюрика -- Аскольд и Дир, обзаведясь собственной дружиной, привычным водным путем «из варяг в греки» отправились в Константинополь. Плывя по Днепру, они увидали на крутом берегу удобно расположенный городок и поинтересовались у местных жителей, чей он. Те отвечали, что город называется Киев, что построили его три брата, которые уже давно умерли, и теперь здесь живут их потомки. А жители, которые зовутся полянами, вынуждены платить дань хазарам. Ас-кольд и Дир с дружиной помогли киевлянам освободиться от хазарского ига и утвердились там на княжение. Но воинственные князья недолго жили в мирном городе. Их привлекали боевые походы с богатой добычей. Аскольд и Дир, пополнив дружину, на двухстах ладьях продолжили свой путь по Днепру до Черного моря в Царьград. Русичи и в прежние годы вторгались в пределы Византийской империи, но тогда опустошению подвергались главным образом приграничные области. Теперь их отряды дошли до самой столицы. В те дни император Михаил III с войском находился в Малой Азии, и богатый город остался практически без защиты перед лицом врага, о котором современник писал: «Он, как саранча на ниве, как жгучий зной, как наводнение, явился в нашей стране».Спасти несчастных жителей византийской столицы могло только чудо. Уповая на помощь небесных сил, патриарх с надлежащими обрядами вынес Ризу Богоматери из Влахернскойцеркви и погрузила в воды залива, где уже виднелись неприятельские гребные суда, украшенные драконьими головами. На море, дотоле спокойном, тотчас поднялась сильнейшая буря и разметала ладьи русичей. Лишь жалкие остатки дружины Аскольда и Дира вернулись после бесславного похода в Киев. Киевские воины были так потрясены явленным им гневом Всевышнего, что обратились к константинопольским священникам с просьбой о крещении. Греческий патриарх Фотий в 866 году свидетельствовал: «...россы... уже приняли епископа и священника, имея живое усердие к богослужению христианскому». Вместе с дружинниками крестились и князья Аскольд и Дир. Известия о новой вере, принятой частью подданных, оставили Рюрика равнодушным. Он продолжал княжить в землях ильменских славян и угрофиннов до 879 года. Будучи язычником, Рюрик имел множество жен и наложниц. Одна из них -- Эфанда -- родила ему сына Игоря, которому Рюрик перед кончиной завещал княжество, но ввиду малолетства Игоря он поручил правление Русью и опеку над сыном своему родичу и сподвижнику Олегу. Основанная князем Рюриком династия правила на Руси более 700 лет и пресеклась только в 1598 году со смертью царя Федора Иоанновича, сына Иоанна IV.

Размещено на Allbest.ru