Елизавета Романова как пример милосердия

Размещено на http://www.allbest.ru/

Елизавета Романова как пример милосердия

Милосердие, милосердный человек, благотворительность… Все это нам приходится слышать достаточно часто. Но так ли часто мы задумываемся над тем, что же все-таки подразумевается под этими словами? Естественно, каждый образованный человек понимает, что милосердие - это сердоболие, сочувствие, жалостливость. Но как низко жалеть кого-либо в мыслях, не предпринимая даже попытки помочь в чем-либо, или, что еще досаднее, стараться сделать что-то напоказ, всеми своими поступками как бы говоря: «Посмотрите все, как я умею совершать добрые поступки, а ты обязан мне быть благодарен». Ведь необходимо проявлять милосердие не просто на словах, а в действительности помогать нуждающимся в помощи и защите, безвозмездно. И, как говорил Рахманинов, милосердие должно быть анонимно, без афиширования. Внимательность и любовь к другим людям - главные составляющие такого понятия, как милосердие, добродетель.

История знает немало примеров истинно милосердных людей не потому, что они таким образом прославляли себя, а остались в памяти людей, как пример доброй души и образцового поведения. Многие из них были знатных родов и имели огромные достояния, но променяли все это на помощь, казалось бы, совершенно чужим людям. Но именно любовь к ближнему и готовность делать добро всякому побудили их к совершению таких поистине замечательных и праведных поступков.

Одним из таких примеров для подражания была и остается Великая Княгиня Елизавета Федоровна Романова, жена Сергея Александровича Романова. Ее добродетель не знала границ и национальностей, пола и принадлежности к сословному положению, Княгиня всегда помогала тем, кому была необходима поддержка. Она не брезговала ходить по самым злачным местам Петербурга, чтобы найти обескровленных детей, несмотря на то, что сама являлась представительницей императорской фамилии.

Все это возводит Великую Княгиню не только в ранг примера бескорыстного милосердия и доброты, но еще что немаловажно, Православная церковь канонизировала Елизавету как святую великомученицу после событий 1918 года, произошедшие в городе Алапаевске.

Жизнь Елизаветы Федоровны, полная множеством трагических событий, представляется нам как собрание испытаний «на прочность» для самой княгини и е родных. Но, несмотря на все преследовавшие несправедливости, она смогла выстоять и пронести всю свою любовь к ближнему и глубокую веру в Бога сквозь все невзгоды на протяжении всей жизни.

Мы восхищаемся, сколько же силы духа было у этой на вид хрупкой женщины, что, по свидетельствам современников, было даже иногда шокирующим в некоторых ситуациях. Рассматривая все этапы жизни Елизаветы, мы открываем для себя не только страницы жизни истории России, в которой была задействована Великая Княгиня, но и наблюдаем процесс становления праведной души Княгини, как истинно русской, широкой, открытой для помощи и содействия нуждающимся.

Посмотрим же основные моменты из ее жизни, и мы сможем увидеть, как милосердие всегда являлось самой главной частью жизни Елизаветы.

О ней все говорили, как об ослепительной красавице, а в Европе считали, что есть только две красавицы на Европейском Олимпе, и та и другая - Елизаветы. Елизавета Австрийская, супруга императора Франца Иосифа, и Елизавета Федоровна.

Несомненно, ослепительная красота Елизаветы Федоровны, сестры Александры Федоровны, супруги российского государя, вызывала восхищенные взгляды окружающих. Великий князь Константин Константинович Романов, тот самый КР, посвятил Елизавете Федоровне в 1884 году такие строки:

Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:

Ты так невыразимо хороша!

О, верно, под такой наружностью прекрасной

Такая же прекрасная душа!

Какой-то кротости и грусти сокровенной

В твоих очах таится глубина;

Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;

Как женщина, стыдлива и нежна.

Пусть на земле ничто

Средь зол и скорби многой

Твою не запятнает чистоту.

И всякий, увидав тебя, прославит Бога,

Создавшего такую красоту!

Несомненно, Константин Романов смог увидеть не только наружную красоту Елизаветы, но и заглянул в глубину ее души. Он прочел все по глазам, в которых затаилась скромность и смиренность. Именно внутренняя красота как ничто другое так привлекает и влечет к себе других людей. Елизавета Федоровна обладала именно такой чрезвычайной красотой души.

Но кто бы мог подумать, что за скромностью и печалью может таиться такая сила духа, такой несгибаемый характер, что очень часто ее поступки приводили общество в шок. И немало знает история таких вот ПОСТУПКОВ. И не удивительно, ведь жизнь Елизаветы Федоровны была тяжела и полна эмоциональных потрясений.

Первым главным и переломным моментом в ее жизни стало супружество с сыном русского государя Александра II - Сергеем Александровичем Романовым. С этого времени можно считать началась новая жизнь для заморской княгини. Все свои лучшие годы жизни она посвятила супругу, одарив его своей безграничной любовью, а после смерти мужа - милосердию и помощи больным и нуждающимся. Но, несомненно, главной предопределяющей ее жизни была вера. Глубочайшая вера в Бога.

Рожденная в семье герцога Гессен-Дармштадского Людовига IV и принцессы Алисы Елизавета была вторым ребенком в семье и, естественно, принадлежала к протестантской вере. Что же заставило девушку сменить веру? Как известно, она всем сердцем искала ответ на вопрос, - какая же религия истинна? Венчание с её мужем происходило в церкви Зимнего дворца в Санкт-Петербурге, и, конечно, на принцессу не могла не произвести впечатления величественность события. Красота и древность обряда венчания, русская церковная служба, словно ангельское прикосновение поразили Елизавету, и она уже не смогла забыть этого чувства всю свою жизнь. Княгиня понимала, что никакая другая вера, кроме православной, не сможет ей дать то неописуемое чувство восторга и неземной благодати, которое она испытала в момент венчания.

У нее возникло неодолимое желание познавать эту загадочную страну, ее культуру, ее веру. И облик Елизаветы стал значительно меняться: из холодноватой немецкой красавицы великая княгиня постепенно превращалась в одухотворенную, всю как будто светящуюся внутренним светом женщину. Она стала княгиней с прекрасной русской душой, открытой, милосердной, готовой всегда помочь всем нуждающимся в ней. Прийти к этому ей помогла, несомненно, православная вера.

Великий Князь Сергей Александрович был человеком глубоко религиозным, соблюдал посты и церковные праздники, ходил на богослужения, ездил в монастыри. И вместе с ним всюду бывала Елизавета Федоровна, выстаивающая все службы. Как это не было похоже на протестантскую кирху! Как пела и ликовала душа княгини, какая благодать разливалась по ее душе, когда она видела Сергея Александровича, преображенного после причастия. Ей хотелось вместе с ним разделить эту радость обретения благодати, и она начала серьезно изучать православную веру, читать духовные книги.

Поэтому самым главным и важным шагом в её жизни стало принятие православия, хотя по устоявшимся законам этого не требовалось от нее, так как Сергей Александрович не был наследником престола. Это был ее собственный порыв, порыв души, которая увидела истину именно в православной вере. Она знала, что переход в православие не будет для нее отступничеством, но, наоборот, станет обретением истинной веры. Елизавета не получила от отца одобрения своему поступку, но не смотря на это, она все-таки не отступилась от своего решения. Елизавета понимала, что есть единственно верный способ познать истину, и она нашла его, Спаситель открыл перед ней тот праведный путь, которого заслуживают лишь единицы. Мы видим, что именно вера и религия имели на нее очень большое влияние.

Елизавета Федоровна сама писала в своем письме к отцу: «Я все время думала и читала, и молилась Богу указать мне правильный путь, и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином. Это было бы грехом - оставаться так, как я теперь, принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как мой муж. Я решилась на этот шаг только по глубокой вере, и я чувствую, что перед Богом я должна предстать с чистым и верующим сердцем. Я думала и думала глубоко обо всем этом, находясь в этой стране уже более 6 лет и зная, что религия «найдена». Накануне Пасхи, 13 апреля 1891 года, в Лазареву субботу был совершен чин принятия ее в Православную Церковь.

В этом поступке открылись ее лучшие черты: смелость, твердость, верность своему убеждениям и, конечно, безграничная любовь к Богу, которая и подтолкнула ее к принятию этого решения. Елизавета стала символом женщины стойкой и смелой, несгибаемой перед трудностями. Таковой сделала ее глубокая религиозность и любовь к Всевышнему. Её поступок уникален, только глубоко верующий человек способен на это.

Княгиня имела огромную любовь не только к Богу, но и ко всем людям, не зависимо от того, приходились ли они ей родными. Таким образом, мы можем наблюдать, почему Елизавета помогала всем обделенным и нищим. Елизавета Федоровна занималась благотворительной деятельностью не только потому, что это было традиционно для русских императриц и княгинь, но и потому, что это доставляло ей то успокоение и радость оттого, что она может облегчить чью-то участь и помочь по мере возможности. А возможности были. Княгиня не жалея ни денег, ни времени, отдавая все тепло и любовь, помогала бедным слоям населения. Она была действительно очень милосердной и доброй женщиной, что не может не заставить нас восхищаться ей. Помимо того, она еще и много времени уделяла молитвам и хождению в церковь.

Жизнь Елизаветы Федоровны до определенного времени протекала спокойно и размеренно: она молилась, соблюдала посты, навещала больницы, дома для престарелых, храмы, детские дома. Княгиня видела много страданий и всегда стремилась хоть сколько-нибудь помочь или облегчить участь больных и немощных. В этом раскрывалась вся прекрасная сущность Елизаветы, готовой всегда прийти в трудную минуту не только своим родным, но и всем нуждающимся в помощи. Чистая и милосердная душа находила в этих поступках успокоение.

Но главным образом задевает душу не только то, что Елизавета безвозмездно помогала обделенным и бедным ближним. Она самая первая организовала Елизаветинское благотворительное общество, учреждённое для того, чтобы «призревать законных младенцев беднейших матерей, дотоле помещаемых, хотя без всякого права, в Московский Воспитательный дом, под видом незаконных». Княгиня всем сердцем переживала за судьбу этих детей и не пожалела ни гроша, чтобы помочь им «стать на ноги». В этом поступке отразилась по большей мере именно воспитательная сторона глубоко религиозной веры Княгини, чем желание светского участия в жизни общества и продолжение традиций Августейшей семьи.

Ведь милосердие по своему определению не должно, да и не может быть рассчитано на признание обществом совершаемых поступков. Искреннее милосердие и доброта всегда делаются, не зависимо от того, предусмотрен ли общественным мнением пункт о совершении такого поступка в данной ситуации или нет.

И Великая Княгиня все свои поступки совершала можно сказать по зову сердца и в силу своих религиозных убеждений, не заботясь о мнении толпы. Именно поэтому Елизавета Федоровна считается образцом милосердия.

Но при всем этом события, происходящие в это время в России, не могли не отразиться на жизни Елизаветы Федоровны. Начавшаяся в 1904 году Русско-Японская война оказала глубокое психологическое влияние на Великую княгиню. Она видела много боли и страдания во время мирной жизни. А теперь началась кровопролитная война, которая уносит жизни неповинных людей. Она всем сердцем переживала и волновалась за каждого.

Но Великую Княгиню все время преследовали душевные терзания от того, что две воюющие стороны были ее Родинами. В Германии она родилась и выросла, а Россия стала ее вторым домом и родной по вере страной. Как могла она могла сделать выбор между тем или другим? Елизавета очень мучилась от мысли, что она помогает противникам своей отчизны, но и в то же время Германия воюет против ставшей ей второй родиной России. Но это не смогло остановить ее в благотворительности и милосердии. Она осознала, что ее помощь необходима, не зависимо от того, какого она происхождения или национальности. Ведь служение во имя спасения мира и человека не может ограничиваться национальными или религиозными рамками, как ясно говорит об этом сам Господь в притче о милосердном самарянине.

Этим поступком Елизавета еще раз подтвердила, что ни милосердие, ни доброта не имеют не границ, не национальности. Чтобы помочь человеку совсем не обязательно быть его соотечественником, принадлежать к его вере, разделять его политические взгляды и тому подобное. Необходимо просто почувствовать, что ему необходима ваша помощь. Елизавета стала ярким примером такого поступка, что оставило ее в памяти не только своих современников, но и последующих поколений, как женщину.

Поэтому, осознав необходимость помощи по мере возможности российским войскам, Елизавета немедленно занялась организацией помощи фронту. Великая княгиня собирала медикаменты, продовольствие, обмундирование, теплые вещи для солдат, пожертвования и средства и потом отправляла на фронт русским солдатам. Она всегда заботилась об отправке походных храмов и присылала служащим маленькие иконки и образа, все время надеясь на Божью милость. Она сформировала несколько санитарных поездов, устроила в Москве госпиталь для раненых, в котором часто бывала, организовала специальные комитеты по обеспечению вдов и сирот погибших на фронте.

Её поведение стало примером для подражания многих и многих современников, а также потомков. Милосердие Великой княгини не знало границ. Она была всегда помочь в силу своих возможностей. Очень многим из нынешнего поколения стоило бы поучиться безграничной любви Елизаветы к ближнему.

Как часто хочется привести в пример Елизавету Федоровну националистам и тому подобным движениям, чтобы они все-таки осознали, что все люди едины и нет различия между, например, черными или белыми, монголами или европейцами. Ведь прекрасная душа, которую так важно правильно понять, может скрываться в любом облике. Это не стоило объяснять Елизавете. Она сама всем нам показывает, что самым важным у человека все-таки был и остается его внутренний мир. Княгиня помогла своей пусть второй, но Родине по вере и религии, что явилось важным.

Видя, как на фронте погибают люди, Елизавета не могла сидеть сложа руки. Можно представить себе, что чувствовала Княгиня с ее трепетной ко всему душой, когда она узнавала о человеческих жертвах на фронте.

Но вскоре ей пришлось познать страдания и боль потери самой. 6 февраля 1905 года социал - революционер Каляев бросил бомбу в мужа Елизаветы. На глазах у княгини разорвало ее супруга Сергея Александровича Романова. Невозможно представить какое глубокое психологическое впечатление оказало на нее произошедшее. От ее горячо любимого мужа, живого буквально несколько минут назад, не осталось ровным счетом ничего, что могло бы даже отдаленно напомнить о нем. Тело моментально разлетелось на мелкие куски, целыми остались лишь голова и лицо князя. Зная, какой это удар для Елизаветы, народ, окруживший место убийства, пытался не пустить ее к месту происшествия. Но княгиня без единого крика, без истерики и слез, молча и уверенно прошла сквозь толпу к окровавленным останкам и, стоя на коленях в снегу, начала собирать и класть на носилки части тела любимого мужа.

Сохраняя внешнее спокойствие, Елизавета отстояла всю панихиду на коленях, потом четким, будто это делал за нее кто-то другой, почерком написала и отправила телеграммы родственникам. Да, сила духа этой женщины вызывает восхищение. В самых трудных моментах жизни она не сломалась, а тихо, безмолвно молилась Богу. Вера дала ей силы и надежду жить.

романов милосердие княгиня религия

Размещено на Allbest.ru