Восток и Запад в Средневековой Японии
Фундамент японского феодального общества, роль общины, рабства, буддизма. Складывание аграрных отношений и развитие культуры. Итоги общественно-экономического развития Японии раннего средневековья. Феодальное государство периода развитого феодализма.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 20.02.2012 |
Размер файла | 69,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Токугава провел важные реформы, направленные на централизацию страны и упрочение феодального строя. Своеобразной конституцией феодальной Японии был свод законов 1639 г., который все население страны поделил на четыре сословия: воинов, земледельцев, ремесленников и торговцев. Прежде всего здесь подробно говорилось о правах и привилегиях различных категорий феодалов: аристократии и самураев.
Верхнюю ступень феодальной иерархии занимали князья (дайме), обладавшие крупными поместными владениями; они сохраняли право суда и административной власти над всеми своими подданными; однако при первых сегунах династии Такугава была установлена система контроля, ограничивающая в известной мере самостоятельность дайме.
Так, например, крупные феодалы, владетельные князья должны были подолгу жить в новой столице Эдо и являться ко двору сегуна. Когда они уезжали к себе в провинцию, то должны были оставлять в Эдо в качестве заложников жен и детей. Что касается самураев, то подавляющая их часть была лишена своих ленов -- поместий и переведена на жалование натурой (преимущественно рисовым пайком).
Токугава стремился превратить самурайство в военно-дворянское сословие, изолированное от всех других социальных групп. В крайне тяжелом положении оказались крестьяне. Деревни были разделены на пятидворки; во главе кадлых пяти дворов стоял наиболее самостоятельный крестьянин, в обязанности которого входил надзор на соблюдением установленных регламентаций, правительственных запретов.
Так, крестьянам запрещалось носить шелковую и полотняную одежду, употреблять в пищу рис; даже на свадьбу, похороны не должны были превышать определенной суммы. Они были прикреплены к земле; в случае бегства крестьянина остальные жители пятидворки оплачивали за него все налоги и поборы; за побег крестьяне строго наказывались. Мелочной опеке подвергались также промышленность и торговля, а также осуществляло надзор над всем аппаратом управления.
Власть минадо, жившего в Киомо, на строго определенное ему и его двору жалование, была символической. Императорская власть, возникнув еще в период становления государственности, освещалась японской религией -- синтоизмом (синто -- "путь богов"). Эта религия возникла на базе первобытных верований, одухотворявших природу и обожествлявших умерших предков.
Главная роль в синтоистском учении принадлежит богине солнца Аматерасу, согласно преданию пославшей на землю своего сына, потомок которого Дзимму 11 февраля 660 г. до н. э. вступил на императорский престол. Микадо считался верховным жрецом синтоистской религии. В условиях феодальной раздробленность религиозный статус японских императоров способствовал тому, что их светская власть стала номинальной. Не удивительно поэтому, что борьба за преодоление феодальной раздробленности не пошла в Японии по пути укрепления императорской власти, а приняла, как было показано, форму борьбы отдельных феодальных группировок.
Правда, императору воздавались всяческие почести, но при этом подчеркивалось, что божественному императору не к лицу снисходить до "земных дел", что неоднократно отмечалось сегунами династии Токугава. Феодалы использовали в своих интересах синтоизм и буддизм, который, начиная с VI в. проникал в Японию из Кореи и Китая и постепенно занял преобладающее положение в религиозной жизни страны. При сегунах династии Токугава был существенно ограничен въезд в Японию иностранцев.
Причиной этому служили финансово-экономические соображения (защита национальной промышленности, местного купечества от конкуренции со стороны иностранцев) и политические мотивы. Дело в том, что в 1637 г. на острове Кюсю вспыхнуло мощное восстание под христианскими лозунгами (в восстании участвовали и крестьяне-христиане, крещеные португальскими миссионерами). Помощь сегуну оказали соперники португальцев -- голландцы.
В 1638 г. Иэмицу Токугава издал закон, воспрещавший пребывание в Японии всем португальцам-миссионерам и купцам. Этот указ был распространен затем и на всех других иностранцев, за исключением голландцев и китайцев. Это запрещение оставалось в силе до 1853 г., когда Япония по требованию американцев вынуждена была разрешить иностранную торговлю. Говоря о первых связях между Японией и Россией, необходимо отметить, что к середине XVII в. русские мореплаватели достигли Курильских островов, коренное население которых айны стали подданными России.
В 1739 г. русские корабли экспедиции В. Беринга впервые подошли к берегам Японии. Но политика самоизоляции помешала установлению прочных отношений между Россией и Японией. Некоторая централизации Японии, прекращение междоусобных войн на первых порах содействовало подъему экономики.
В течение XVII в. в деревню стали проникать товарно-денежные отношения; рента становилась смешанной, натурально-денежной. Развивалось ремесло; появились первые мануфактуры. Значительно расширилась внутренняя торговля. В Японии начал формироваться капиталистический уклад. Но все возрастающая эксплуатация крестьянства уже к середине XVIII в. привела к упадку сельскохозяйственного производства, к застою в экономическом развитии в целом. Крестьянское население быстро разорялось.
Это вызвало крупные крестьянские восстания, волны которых прокатились по Японии в XVIII -- начале XIX вв. С конца XVIII в. наряду с крестьянскими восстаниями вспыхивали антифеодальные выступления городской бедноты. К этому времени, когда в Западной Европе и Северной Америке побеждал и утверждался промышленный капитализм, феодальный строй в Японии переживал глубокий кризис, который приближал страну к буржуазной революции.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Положение Японии в V—VII веках. Формы развития землевладения в период раннего средневековья. Социальный и государственный строй Японии. Особенности правления регентов и канцлеров. Создание свода законов "Тайхорё". Характеристика японской культуры.
реферат [28,3 K], добавлен 10.07.2010Азиатский способ производства в период восточного феодализма в Японии. Основные сословия населения в стране: самураи, крестьяне, ремесленники, купцы. Хозяйственный застой в Японии в конце XVII века. Характеристика особенностей японского империализма.
презентация [1,1 M], добавлен 15.05.2012Германия как самостоятельное феодальное государство. Основные этапы истории феодального государства Германии. Пути развития феодализма в Германии в IX-XI вв. Феодальное поместье в Германии с XII по XIII в. Экономический упадок в Германии с XIV по XVII в.
реферат [24,0 K], добавлен 11.12.2009Общие сведения и краткий физико-географический очерк Японии. Правление сёгунов в Японии: концентрация императорской власти в руках императорского дома Токугава, повышение грамотности населения, развитие религии буддизма, изоляция Японии от внешнего мира.
реферат [12,7 K], добавлен 15.03.2010Социально-экономическое развитие Японии в последней трети XIX – начале XX вв., влияние на него кризиса феодализма. Значение реформ и преобразований, проводимых правительством в данную эпоху. Направления внешней политики Японии, её цели и задачи.
курсовая работа [62,0 K], добавлен 03.10.2012Самурай – класс общества, с оружием в руках служивший аристократии Японии. Классическая конфуцианская идея верности господину. Выделение самураев как особого сословия в период правления в Японии феодального дома Минамото. Золотой век самурайства.
контрольная работа [24,0 K], добавлен 12.11.2011Политическое устройство Японии в трудах российских историков дореволюционного периода. Политический аспект начального периода эпохи Мэйдзи 1868-70 гг. Либеральная оппозиция в Японии. Преобразования 1880-х гг. Политическое развитие страны в 1889-1912 гг.
дипломная работа [100,1 K], добавлен 10.11.2015Нормандское завоевание. Первые мероприятия Вильгельма Завоевателя. Особенности феодального развития в Англии. Складывание феодальной иерархии. Книга страшного суда. Социальная структура общества. Укрепление центрального аппарата власти.
курсовая работа [36,3 K], добавлен 27.09.2004Арабский халифат, феодальные государства в Индии, Китае, Японии. Периоды централизации и раздробленности, преемственность в структурах государственного аппарата. Центральные органы власти и управления, положение чиновников и территориальное деление.
реферат [32,5 K], добавлен 25.05.2010Религия и идеология Китая в период раннего средневековья. Синкретизм - важнейшая черта средневековой идеологии, синтез "трех учений": конфуцианства, религиозного даосизма и китайского буддизма. Усиление буддийских монастырей как социального института.
реферат [23,2 K], добавлен 10.07.2010