Томас Джефферсон

Размещено на http://www.allbest.ru

Біографічні дані Томаса Джефферсона

Американський державний і громадський діяч, 3-й президент США (1801-1809). Томас Джефферсон народився 13 квітня 1743 в Шедуэлле(у "Великій радянській енциклопедії" в якості місця народження вказаний Албемарл). Матір Томаса Джефферсона була родом з сім'ї багатих землевласників Віргінії. Томас отримав різнобічну освіту. Після коледжу вивчав право, в 1767 був допущений до юридичної практики.

У 1769-1774 - депутат законодавчих зборів Віргінії. Був одним з ініціаторів створення у Віргінії Кореспондентського комітету. У 1775 Томас Джефферсон обраний депутатом Континентального конгресу, що прийняв рішення про відділення північноамериканських колоній від Англії. Під час Війни за незалежність в Північній Америці (1775-1783) був ідеологом демократичного напряму. У 1776-1779 обраний в палату представників.

Томас Джефферсон був автором проекту Декларації незалежності США (Declaration of Independence; прийнята 4 липня 1776), автором "Статуту про релігійну свободу", що вплинув на закріплення в Конституції США відділення церкви від держави. У 1784 Джефферсон запропонував конгресу провести націоналізацію земель Заходу і заборонити рабство в усіх знову приєднуваних до США штатах. У 1779-1781 Томас Джефферсон став губернатором Віргінії. У 1785-1789 був призначений посланцем США у Франції.

У 1790-1793 - державний секретар в адміністрації першого президента США Дж. Вашингтону. Вітаючи Велику французьку революцію, Джефферсон вважав за доцільне для США не брати участі у військових конфліктах в Європі. Незгода з політикою уряду Вашингтону привела до того, що Джефферсон, пішовши у відставку, очолив опозиційну партію демократичних республіканців, що виступали проти утиску прав штату і аграріїв, що представляли інтереси, і дрібних виробників. .

У 1797-1801 - віце-президент в адміністрації президента Дж. Адамса. У 1800 Томас Джефферсон обраний президентом США (у Білому домі - з 4 березня 1801 по 4 березня 1809). Курс адміністрації Джефферсона відрізнявся схильністю до компромісів. Були скасовані реакційні закони, прийняті урядом Дж. Адамса, скорочені армія і флот, державний апарат, зменшений державний борг; у Франції за 15 млн. доларів була придбана територія Луїзіани (1803), що майже удвічі збільшила територію США; з Росією були встановлені дипломатичні стосунки (1808-1809).

Останні 17 років життя Томас Джефферсон провів в маєтку Монтичелло, побудованому за його проектом. Тут він приймав численних гостей, вів велике (понад тисяча листів в місяць) листування з американськими і європейськими політиками, вченими і громадськими діячами. У 1797-1815 був президентом Американського філософського суспільства. Книжкові збори Джефферсона, що налічували 6,5 тис. томів і славилися одним з кращих в Америці, започаткували знамениту Бібліотеку конгресу.

Останнім досягненням Джефферсона стало створення університету Віргінії. Їм був підготовлений прекрасний архітектурний проект університетського комплексу, розроблені статут і детальні учбові плани, сформований професорсько-викладацький склад. Відкритий у березні 1825, університет Віргінії в Шарлотсвилле став першим в системі університетів штатів. Помер Томас Джефферсон 4 липня 1826 в Монтичелло (штат Віргінія).

На згадку про третього президента США 13 квітня 1943 у вашингтонському парку "Уэст-Потомак" (West Potomac Park) президентом Ф.Д. Рузвельтом був відкритий Меморіал Джефферсона (Jefferson Memorial).

Серед творів Томаса Джефферсона - памфлети, статті, листи : "Загальний огляд прав Британської Америки" (1774; памфлет), "Нотатки про штат Віргінія" (1785).

Проблеми демократії в політичних поглядах Т.Джефферсона

Томас Джеферсон (Jefferson), 1743-1826, -- видатний державний і громадський діяч, представник радикальної демократичної течії в американській політичній думці. Найбільш значною його працею є "Замітки про штат Вірджинію" (1785), в якій аналізується державний устрій цього штату, а найбільш відомою є Декларація незалежності (1776). Він також був автором закону про встановлення релігійної свободи (1777).

Т.Джефферсон дотримувався радикальних демократичних поглядів. Основні державно-правові концепції мислитель виклав у "Примітках про штат Віргінія" та." Декларації незалежності".

Т. Джефферсон був палким прибічником природного права у широкому розумінні. Він пропонував повернути народові права, передбачені законами природи. Серед таких прав він називав право на життя, свободу, свободу совісті, власність, а також право на самовизначення Північноамериканських колоній. З цього приводу він, зокрема, зазначав, що всі люди є рівними від природи; вони наділені Творцем певними і невід'ємними правами, серед яких є право на життя, свободу і щастя; для забезпечення цих прав люди створюють уряди, доручаючи їм владу. Якщо якась форма правління порушує ці принципи, то народ може використати право змінити або скасувати її та встановити нову владу, яка в змозі забезпечити мирне щасливе життя.

З огляду на це Т. Джефферсон уважав, що монархія та олігархія не в спромозі забезпечити природні права людини. їх реалізація, за його переконаннями, можлива тільки в республіці. Республіканські принципи повинні бути присутніми не тільки у федеральній, а й у зовнішній політиці. Лише республіка може дати можливість кожному громадянинові брати участь в управлінні народними справами. Навіть більше, республіканські принципи, на думку Т. Джефферсона, повинні впроваджуватися не тільки на рівні федерації та штату, айв окрузі, районі, парафії, що буде гарантією прав людини і попередженням несправедливості. Народ бере участь в управлінні державними справами через своїх представників, які обираються на обмежений термін і знаходяться під постійним народним контролем.

У своїх державних роздумах Т. Джефферсон значну увагу приділяв проблемі приватної власності, заперечував злидні та безмежне багатство, основним соціальним прошарком суспільства вважав фермерів і середній прошарок виробників.

Перераховуючи в Декларації незалежності "невід'ємні права" людини, Джеферсон слідує за Локом, проте замінює одне з локівської тріади -- життя, свобода і власність, -- а саме: власність на право стати щасливим, що в його трактуванні означало використання свободи в цілях самовдосконалення і повного розвитку своїх здібностей. В цьому ж документі він обгрунтовує право народу на зміну уряду та форми правління. "Ми вважаємо самоочевидними наступні істини: всі люди створені рівними; вони наділені їхнім творцем природженими і невідчужуваними правами, до яких належать право на життя, свободу і прагнення до щастя; для забезпечення цих прав люди створюють уряди, які беруть на себе справедливу владу зі згоди тих, ким вони правлять; якщо ж, яка б то не була, форма правління руйнує ці принципи, то право народу полягає у тому, щоб змінити або скинути її і встановити нову державну владу".

Томас Джефферсон ще в саме початку своєї політичної кар'єри активно виступав за поліпшення положення негрів-рабів і в наступні роки він усе більш наполегливо засуджував цей ганебний інститут, що суперечив його соціально-політичним ідеалам. Визначеною опорою для нього служила позиція частини південних плантаторів, що випробувала сумніви щодо подальшого збереження рабства. Ця тенденція мала місце не тільки у Віргінії, але й інших колоніях - Північній Кароліні, Мериленде. Порозумівалася вона тим, що виснаження земель і падіння цін на тютюн привели до кризи плантаційної системи, в умовах якого рабська праця ставала усе менш рентабельним.

Декларація незалежності, однак, залишила невирішеними ряд інших проблем, що придбали в той час значну гостроту. Серед них такі, як соціальне і політичне безправ'я населення, обумовлене майновим і половим цензом. томас джефферсон американський президент

Однак, працюючи над документом, Томас Джефферсон ставив перед собою набагато більш широку задачу. Для нього боротьба за незалежність була насамперед битвою за створення вільної американської держави, заснованого на демократичних принципах. І своє розуміння цих принципів він виразив самому початку написаного їм тексту, підкресливши, тим самим, що додає їм найважливіше значення.

Саме ця коротка, але насичена іскрометними ідеями преамбула принесла Декларації і її автора всесвітню славу. Вона починається наступними словами: "Коли в ході людський подій стає необхідним для народу порвати політичні зв'язки, що з'єднували його з іншим народом, і зайняти місце, на яке людські і божеські закони дають йому право, випливає з поваги до інших народів пояснити причини, що спонукали його до відділення".

Як відзначають історики, "сутністю політичної філософії Декларації був принцип народного суверенітету". І дійсно, в одній фразі було виражене право нації і на самовизначення, обумовлене єдність волею народу, що є, таким чином, вищим початком, і на рівне місце серед інших націй, що, безперечно, означає заклик до відмовлення від зазіхань на волю і незалежність народів. Разом з тим виражене тут же бажання пояснити усьому світу "причини, що спонукали до відділення", являють собою не що інше, як проголошення принципу взаємної поваги народів.

Далі випливає визначення соціально-правових основ людського суспільства. Воно говорить: "Ми вважаємо самоочевидними наступні істини: усі люди створені і наділені своїм творцем визначеними невідчужуваними правами, серед яких право на життя, волю і прагнення до частиною. Для забезпечення цих прав засновані серед людей уряду, чия справедлива влада ґрунтується на згоді керованих. Усякий раз, коли яка-небудь форма правління порушує цей принцип, народ вправі чи змінити знищити її і заснувати новий уряд, заснований на таких принципах і такій організації влади, які, на думку народу, найбільше можуть сприяти його безпеці і щастю.

Проголошення цих принципів означало відмовлення від феодально-абсолютистської ідейної традиції. Воно також являло собою революційне трактування ідей Освіти, і колись усі навчання Джона Локка "Про царство розуму", заснованому на "природній рівності людей", на волі частого життя особистості і на праві приватної власності. З відповідної цьому навчанню формули невід'ємних прав людини Томас Джефферсон рішуче виключив володіння власністю, замінивши його прагненням на щастя. І цей вибір визначив прогресивне значення Декларації, тому що наділяв рівними правами всіх людей незалежно від їхнього майнового положення.

Розвиваючи ідею рівноправності, Декларація проголошує народ єдиним вершителем своєї долі. Тільки на "згоді керованих" заснована влада уряду, і він вправі " чизмінити знищити" форму правління, якщо рахують, якщо вона суперечить їх прагненню до "безпеки і щастя". Це положення означає, що проголошене Декларацією "право на революцію не підлягає ніякому сумніву".

Тільки через сторіччя після прийняття Декларації президент США А. Лінкольн говорив: "Гідний будь-якої честі Джефферсон, який у конкретній напруженій обстановці боротьби за національну незалежність одного народу виявив якості холоднокровності, передбачення і мудрості, ввівши в звичайний революційний документ абстрактну істину, діючу за всіх часів і для всіх народів".

І хоча лише роки спустя стало широко відомо, ким написана Декларація незалежності, її створення з'явилося важливою віхою в житті і діяльності Томаса Джефферсона. Це його утвором був перший в історії державний документ, що проголосив основою організації людського суспільства народний суверенітет, рівність усіх людей і невід'ємне право не тільки на життя, але і на волю і прагнення на щастя, але і на революцію в ім'я цих цілей. Ідеям, вираженим у Декларації, він зберіг вірність назавжди. Майже три з половиною десятиліття після прийняття її конгресом, у 1810 році, Томас Джефферсон писав, що турбота про волю і щастя людей повинна бути метою всякої політичної організації і "усіх людських зусиль".

Декларація незалежності на століття прославила Джефферсона, поставивши його в один ряд з найбільшими ідеологами світу. Але її створення виявилося тільки початком довгого шляху, великих здійснень.

Размещено на Allbest.ru