Любопытные факты об американских индейцах
Характеристика и особенности ряда индейских племен, населявших Америку. Индейцы племени Абенаки, характеристика Команчи. Судьба североамериканских индейцев, племен ацтеков. Загадки существования и календаря племени майя. Предсказания о конце света.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 22.12.2011 |
Размер файла | 100,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Любопытные факты об американских индейцах
Абенаки (Abenaki)
Индейцы племени Абенаки проживали на нынешней территории США (Новая Англия) и Канады (Атлантические провинции Восточной Канады). В настоящее время (2007) Абенаки проживают в области Квебека (Канада) и штате Вермонт (США)
Абенаки и их предки жили на этой территории как минимум 10 000 лет и занимались сельским хозяйством: выращивали кукурузу, бобы, тыкву. Их поселения в основном располагались в долинах рек. Они также занимались охотой, ловили рыбу и собирали дикие плоды. В сельском хозяйстве рыбу часто использовали как удобрение.
Абенаки в течении года в основном жили большими семьями на летних стоянках; каждая семья занимала отдельные охотничьи территории, унаследованные от отца. Селились в основном у рек или побережья, чтобы было возможно ловить рыбу. Эти летние деревни были небольшими, в среднем в них проживало по 100 человек.
Многие Абенаки селились в длинных домах, с овальными крышами, но самое удобное летние жилище имело выпуклую форму (вигвам), покрытую корой. Зимой, покрытый корой вигвам имел коническую форму.
Абенаки не были объединены в политический союз, это скорее племена, объединённые по географическому и лингвистическому принципу. Иногда несколько племён объединялись под властью одного sahem (вождя) для войны, тем не менее центральной власти у них не было. Даже на племенном уровне власть вождей была ограничена, и важные решения о войне и мире обычно требовало собрания всех взрослых членов племени. Конфедерации Абенаки не было до 1670 года, до момента непрерывных войн с Ирокезами и английскими колонистами.
Нехватка центральной власти помогала Абенакам. Они в любой момент могли оставить своё поселение и уйти в отдалённые районы, вне досягаемости врагов. Это была стратегия, которая путала Ирокезов и англичан. Абенаки могли только исчезать, перегруппировываться, и затем контратаковать. Это была эффективная стратегия во времена войны, но это оставило впечатление, что Абенаки был кочевниками. С тех пор как Абенаки обычно отступали к Канаде в течение войны, в Новой Англии Абенаков вопринимали как канадских индейцев, которыми конечно они не были, но это служило оправданием для завоевателей, захватить большинство их земель в Штате Мэн, Нью-Хэмпшир, и Вермонт, без компенсации. Только племена Пенобскот и Пассамакуодди подписали соглашения и держали часть их земли. Другие Абенаки были лишены земли. Однако, не было никакой "поездки в закат." В значительной степени невидимый за эти годы, Абенаки стали жить рассеянно в небольших поселениях. Перед контактом с европейцами Абенаки (исключая Пеннакооков (Pennacook) и Микмаков (Micmac)), приблизительно насчитывали около 40 000 разделенных примерно на 20 000 восточных Абенаков; 10 000 западных; и 10 000 "морских".
После нескольких столетий эпидемий и войн, было меньше чем 1 000 Абенаки. Население в настоящее время выросло почти до 12000 по обеим сторонам границы. В штате Вермонт, город Свентон живут Сококи (Sokoki) племя Абенаки, иногда упоминающиеся как Западные Абенаки. Sokoki - их родное слово для Западного Abenaki. Их первоначальное название, Вабанаки (Wabanaki), "те, кто живут в восходе солнца ", или "жители востока". Это племя, которые насчитывало около 1200 индивидуумов, было признано другими Abenaki в Квебеке как истинные Abenaki. Штат Вермонт расширил признание на племя в 1976, только отменил это в 1977 из-за протестов от охотников и рыбаков. Государственное признание разрешило специальную охоту и дало право на рыболовство для поселений.
Несмотря на отсутствие государственного статуса, поселение Sokoki (Св.Фрэнсис) претендует на федеральный статус - а это длинный и запутанный процесс. Чтобы утвердидться в качестве функционирующей правительственной организации, Abenaki приняли конституцию, установлены процедуры выборов для племенного совета и определены полномочия и обязанности (пошлины) племенного совета и руководителя, (Мистер Хомер Ст. Фрэнсис). 24 июля 1991, нация Abenaki приняла племенной флаг.
Флаг Abenaki - напоминание о Зеленых горах и на фоне зеленого поля, которым славится Штат Вермонт. На зеленом поле находится племенная печать. "Щит" печати - образ животного, оленя или бобра. Скрытое животное коричневого цвета. На флаге видим три символа, начинающиеся с красного солнца наверху. Ниже этого - пара синих волн, напоминающие реки и озеро Шамплейн и наконец - зеленый травянистый участок, имеющий два лиственных и три хвойных дерева. Они напоминают пышные лесистые местности западного Штата Вермонт. Племенной флаг висит у главного входа Племенного офиса в Swanton.
Команчи (Comanche)
Команчи были частью южных групп Восточных шошонов, который жили у верховья реки Платта в восточном Вайоминге. Начиная с 1740-ых они начали пересекать Арканзанскую Реку и утвердились на краях Ллано-Эстакадо (так называемые, потому что это было настолько плоским и лишенным ориентиров), который простирался из западного Штата Оклахома поперек Техаса в Нью-Мексико. Область, которой они управляли, стала известной как Comancheria, и проходила с юга от Арканзанской Реки поперек центрального Техаса к Сан-Антонио, включая весь запад Плата Эдуардс в реку Пекоса и затем на север снова после предгорий Рокки Мунтэйнса к Арканзасу.
Во время их первого отделения от шошонов, команчей вероятно было приблизительно 10 000 человек. К ним примкнули Восточные шошоны. По оценкам, на 1790 г. их было около 20 000, но никогда не было точно известно их количество до 1870-х гг. Хотя перепись 1849-ого г. в Соединенных Штатах индейских племен дала эту цифру, это было, в лучшем случае предположение. Эпидемии в течение следующих двух лет понизили эту к 12 000 к 1851 году. В 1870 было меньше чем 8 000 команчей. В 1920 г., при переписи было внесено в список меньше чем 1 500 команчей. В настоящее время, 5 000 команчей живут около их племенного штаба в Лотоне, Штате Оклахома. Всего их приблизительно 8 000 человек. Из трех миллионов акров, обещанных команчам в соответствии с соглашением в 1867, только 235 000 остались в их руках. Из этого, 4 400 акров принадлежат племени непосредственно.
Название команчей известно, но происхождение имени под вопросом. Наиболее вероятное объяснение состоит в том, что это была испанское искажение их названия Юта, Kohmahts (те, кто - против нас). Французские торговцы попеременно использовали это слово и для апачей равнин и длякоманчей. В более поздних годах это название используется только для команчей. Язык команчей почти идентичен языку шошонов, который в свою очередь связан с языком Ютов и Пайутов. Команчи, как полагают, были первыми людьми на равнинах, которые использовали лошадь экстенсивно, и также поставляли лошадей для других племен равнин. Племя команчей также снабжали американцев мулами для южных хлопковых плантаций, и лошадей продавали в Калифорнии в течение 1849 г. в период золотой лихорадки.
Команчи крали примерно каждую лошадь и мула в Нью-Мексико и северной Мексике. Они захватывали женщин и детей из конкурирующих племен и продавали их испанцам в Нью-Мексико как рабов. В течение 1800-х они также крали рогатый скот из Техаса, чтобы продавать его в Нью-Мексико.
Физически Команчи были небольшого роста в отличие от других племён равнин. Воины носили длинные волосы, которые были разделены в пробор (вокруг scalplock), и заплетены по сторонам. Одежда была оленьей кожей, но, после того, как ткань стала доступной, они предпочитали синий цвет или алый. Несмотря на стереотип, замеченный в кинофильмах, Команчи не носили украшенные военные шляпы как Lakota до конца 1800-х. Для головного убора многие предпочли военную шляпу, сделанную из скальпа бизона с рожками. Это также служило для защиты его владельца от ударов до головы. Также всадники команчей носили не обычные мокасины, а высокие ботинки, простирающиеся до щиколоток и обычно красили их в светло-голубой цвет.
Помимо языка, Команчи сохранили другие черты культуры шошонов. Их вигвамы на южных равнинах отличались тем, что использовалитсь четыре (не три) главные полюса, два из которых выделяли для входа. Вигвам всегда использовался в течение зимы, но летом Команчи часто использовали временные убежища (shelters), как у шошонов. Основной пищей был бизон, но их диета также включала корни, дикие овощи и фрукты, собранные женщинами. Бизоны обеспечивали примерно всем, в чём нуждались команчи: одежда, покрытия вигвама, нить, лодки и инструменты. Иногда утверждают, что они никогда не ели рыбу или водоплавающих птиц, но команчи их ели в случае недостатка иной пищи. Однако они определенно не ели собак, в отличии от Kiowa, Шайеннов и Арапахо. Когда Команчи столкнулись с людоедством среди племен в восточном Техасе, их реакция была почти такая же как у европейцев, только Команчи имели более прямой метод выражения неодобрения. Как правило, они не любили "огненную воду", которую им предлагали "белые" торговцы.
Они были свободно организованы в 8-12 групп. Люди часто переходили между этими группами. Лидерство было полностью мужским и не наследственным. Это было основано на статусе, который приобретался через комбинацию военных почестей, знание медицины, великодушия, и семейных отношений. Самая очевидная особенность - нехватка твердых правил. Власть вождя команчей могла измениться от минимального контроля его собственной группы к власти над всем племенем. Руководители разделения очевидно были избраны генеральным советом на больших сборах. Команчи ценил хорошие навыки в ораторском искусстве, и их лидеры часто нанимали спикера, или оратора (tlatolero), который говорил за них. Поэтому было иногда трудно для посторонних на встречах с Команчи определить, кто был фактическим лидером. Было также почти невозможно заключить соглашение с одной группой Команчей, стобы оно было соблюдено всеми.
Социальная организация Команчей была непростой. Их большие стада лошадей требовали, чтобы Команчи жили в маленьких, рассеянных группах. Даже тогда было необходимо перемещаться часто, не только, чтобы следовать за бизонами, но и для заготовок достаточного количества травы, чтобы кормить лошадей. Основной социальной единицей была расширенная семья. Жены стали частью семьи их мужа, но не всегда. Команчи не имели кланов, но мужчины имели несколько военных обществ. Маленькое "медицинское" (puha) общество было другой формой организации и для мужчин и для женщин. Команчи были обществом военным, и мужчины доминировали. Женщинам не разрешали говорить в совете, и часто они не могли выбирать, за кого они пойдут замуж. Большинство наблюдателей заключило, что их жизнь была трудной. Мужчины были многобрачны, но виновная в супружеской неверности жена могла быть убита или ей могли отрубить нос. Мертвых обычно хоронили почти немедленно после смерти в мелкой траншее, обычно на холме около деревни. Могила была покрыта камнями, и часто лошадь погибшего воина также убивали. В течение траурного периода, который затем следовал, родственники плакали громко, и это было признаком горя. В религии команчей всё сосредоточилось вокруг puha (целителя-жреца) через поиски видения, но не было никакого формального ритуала для этого. Была общая вера в Высшего Создателя, духов, и жизнь после смерти. Хотя была небольшая общественная церемония, религия была важной частью их жизни. Советы всегда начинали с трубки, куря во время церемонии, с первой затяжкой, всегда предлагаемой Большому Духу. Команчи имели их собственную версию "танца солнца", но это было нерегулярно.
Североамериканские индейцы
Судьба всех индейских племен заслуживает отдельного разговора. Удивительно хотя бы то, что за почти 500 лет колонизации и жестокой борьбы за выживание, североамериканские индейцы все-таки сумели сберечь основные и самые важные обычаи своих предков. Конечно, далеко не все племена сохранились многочисленными до наших дней, тем не менее, индейцы Северной Америки все еще являются одной из крупнейших организаций по защите коренных этнических групп. Только благодаря этой и подобным организациям стали возможны исследования индейской культуры и многочисленных обычаев: одно дело вести раскопки в мертвом городе, шаг за шагом разрывая себе путь к смутны догадкам, и совсем другое восстанавливать истинный ход событий, основываясь на живой культуре, пусть даже она и пережила множество изменений за прошедшие века. Вообще, до того, как на их земли пришли белые, все - и южно, и североамериканские индейцы, ацтеки и майя, невзирая на достаточные знания, находились на уровне первобытного человека, не знали ни одежды, ни оружия (только самые примитивные варианты). Представьте, каково было этим племенам, спокойно жившим в своем отчуждении, встретиться с современным человеком?! Конечно, индейцы Северной Америки (именно они первыми встретились с белыми) были просто шокированы этим фактом, и сочли пришедших к ним богами. «Боги» принесли с собой красивые ткани, украшения, за которые североамериканские индейцы расплачивались золотыми слитками, тяжелейшим трудом и прочими драгоценностями. Совестно ли было белым - пожалуй, нет, большинство из них считало, что несет благо несчастным племенам, не знающим «господа». Правда, они не удосужились поинтересоваться, а хотят ли свободные индейцы Северной Америки знакомиться со всеми цивилизованными ценностями. Колумб научился от индейцев курить - и научил весь мир, североамериканские индейцы (а позже и прочие) от белых научились пить спиртное. Очень быстро индейцы пристрастились к алкоголю настолько, что стали выменивать на него последнее, т.е. стали вполне «нормальными» алкоголиками. Но постепенно, с течением времени, индейцы Северной Америки стали понимать, насколько коварны пришедшие к ним завоеватели, и начали проявлять попытки неповиновения. К сожалению, заканчивались они очень печально - завоеватели, привыкшие к покорности, на любые попытки бунта нещадно истребляли целые поселения индейцев. Это привело к обострению войны между теми и другими, умерщвлению племен целиком (к примеру, могикане), и множествам убийств белых людей. Индейцы (Северной Америки и Южной) неплохо владели холодным оружием, точно метали топорики и виртуозно снимали скальпы - после такой операции мало кто оставался в живых. В ходу у индейцев были и многочисленные пытки, также отличавшиеся особой жестокостью, поэтому вражда привела ко многим смертям как с одной, так и с другой стороны. На нашем сайте мы постарались собрать наиболее интересные сведения о тех североамериканских индейских племенах, которые оставили значимый след в истории континента, да и в мировой культуре в целом. Так же, мы поговорим о выдающихся людях, принадлежащих этой культуре и наиболее интересных традициях, дошедших до наших дней.
Индейцы ацтеки
Майя, к сожалению (а может, и к счастью), начали пропадать еще до того, как на американские земли пришли белые колонизаторы. Ацтеки же продолжали существовать и при них, поэтому о них сохранилось больше информации, рассказываемой самими конкистадорами. Правда, сведения и истории о них по большей части окрашены кровью, но они дают представления о народе ацтеков, его долгой истории и высоком развитии.
Индейцы инки
Инки - еще одно из развитых государств индейцев, правда, по словам археологов, основная масса того, что они создали, перешло к ним по наследству от близлежащих народностей, и существовавших здесь до инков. Инки разрабатывали системы ирригации, у них на высоком уровне было керамическое искусство, именно они сделали одну из первых канализаций и пр.
Кто такие индейцы?
Казалось бы, что ответ на этот вопрос может дать любой школьник. Индейцы (майя, ацтеки и пр.) - это коренные поселенцы Северной и Южной Америк, получившие такое обобщенное название благодаря Христофору Колумбу, который по ошибке свернул не туда на своем морском пути, и вместо Индии попал в Америку.
Трагедия индейцев, наверное, сегодня известна каждому - это автохтонные жители Америк, какие были практически выгнаны из собственного дома, и долго вынуждены были сражаться с «белыми». Американские индейцы, заселявшие местные территории, считались дикими, и завоеватели относились к ним, как к психически неразвитым людям или как к детям, безжалостно обманывая их и истребляя. Зафиксировано множество сделок, по каким американские индейцы отдавали свои земли за бусы, бисер, ножи и прочую ерунду, и вынуждены были покинуть обжитые территории. Американские индейцы долгое время не доверяли белым, даже тем, кто действительно хорошо относился к ним, и могли легко убить за малейшую провинность. Конечно, вся эта история очень печальна, поскольку мы, вернее, наши предки - цивилизованные и высокоразвитые, допустили такую бойню, в какую превратилась внешне благая попытка окультурить свободные племена. Интересный факт: почему американские индейцы получили название «краснокожие», ведь окраска кожи у них, хоть и темная, но далеко не красная? Этому послужила их любовь к раскрашиванию кожи, часто в красный колер, какой во всем животном мире является символом опасности.
индейское племя североамериканское ацтеки майя
Индейцы майя
Индейцы майя - одни из самых популярных на Земле племен, отличавшихся невероятно высоким развитием (говорили даже, что технологии они получили от инопланетян). Чем так удивительны индейцы майя? Они создавали произведения искусства - но не только картины и скульптуры, а целые города, высеченные из камня, именно индейцы майя изобрели календарь, активно использовали письмо, были недюжинными астрономами. Кстати, индейцы майя послужили и еще одной цели - они дали начало и своим непосредственным потомкам, и целым династиям мексиканцев, гватемальцев, гондурасцев. Сохранившиеся постройки майя относятся к мировому наследию, и охраняются как памятники культуры. Удивительные достижения майя
Календарь майя и конец света
Многие знают, что 2012 год - это год конца света, но немногим известно, что эта апокалиптическая дата возникла в племени майя - календарь майя, созданные тысячи лет назад, заканчивается на этой дате. Неизбежная близость 2012 года начинает вызывать в человечестве некоторую тревожность - все-таки, хоть мы и не суеверные, и гордимся своей защитой от «бабских забабонов», но легкий холодок пробегает по коже. Поэтому предлагаем подумать о том, что в действительности говорил календарь майя, и чего следует опасаться. В 2012 году календарь майя, рассчитанный на 5216-летнюю эпоху, закончится - и все предрекают в это время либо масштабную катастрофу, либо восстановление подлинного баланса между женским и мужским началом, либо изменение природы сознания и т.д. Выход фильмов и книг, посвященных 2012 году, наращивает воодушевление и страх - кажется, издатели просто подталкивают читателей и зрителей к мысли, что человечество своими руками создает экологические катастрофы и отчаянно нуждается в древней мудрости туземцев. Но ученые воспринимают в штыки попытку связать древние настроения майя с современным мистицизмом. Племя майя, знаменитое своей развитой письменностью, математикой и астрономией, процветало на протяжении столетий в Мезоамерике. Календарь майя рассчитан на длительный срок, но затем он просто сбрасывает отчет на нулевой год. Древнее племя майя проводило пышные торжества, чтобы иметь возможность закончить тысячелетний цикл - так считает Сандра Нобл, специалист по мезоамериканским исследованиям. По ее мнению, считать 21 декабря 2012 года судным днем или моментом вселенских изменений, это полная профанация, а также шанс для многих людей набить карманы. Часть мистиков связывает 2012 год со звездами. В день зимнего солнцестояния в 2012 г., центр Млечного пути перекроется - это происходит примерно раз в 26 тыс. лет, и поток энергии, который обычно идет к Земле из центра Млечного пути, 21 декабря будет нарушен. Однако ученые сомневаются, что древнее племя майя придавало столь большое значение этому взаимному расположению, - если вообще знали, что оно будет иметь место. Астрономы в целом сходятся, что племя майя не могло знать этого, и более того, у землян нет источников или свидетельств тому, что конец календаря майя означал их предсказание по поводу конца света
Предсказания майя на 2012 год
Племя майя использовало чрезвычайно сложный метод отслеживания времени, основанный на трех отдельных календарях. Многие считают, что эти календари охватывают период от начала и до конца времен, считая, что предсказания майя гласят конец света в конце календаря - собственно, мы это уже сказали выше. 21 декабря 2012 года истекает длинный цикл, который приводит к нулю - можно ли полагать, что такие предсказания майя оставили своим потомкам, зашифровав их в календаре? Можно многое сказать про племя майя, но нужно отдать должное - они очень много знали о звездах. Например, они подсчитали точную продолжительность года, гораздо более точно, чем любые греческие философы и просветители. Кроме того, хорошо известны предсказания майя касательно солнечных и лунных затмений, что заставляет задуматься. Еще более тревожный факт - племя майя действительно обладало некоторыми мистическими способностями. Оно предсказало, в каком году их цивилизации будут захвачены иностранцами, приехавшими к ним со стороны моря. По легенде, они даже предсказали мировые войны. Но на самом деле, предсказания майя не говорят ничего конкретного о 2012. Возможно, мы сами виноваты, что утеряли эти данные - когда испанцы разграбили землю, они сожгли буквально каждую книгу майя, которую только могли найти. Лишь немногие из писаний сохранились, но в них сведений о конце света нет. Поэтому не стоит поднимать панику заранее - мы живем в великолепном мире, и нужно радоваться каждой минутке жизни.
Размещено на Allbest
Подобные документы
Антропологическая принадлежность индейцев к американоидной расе, их численность и языковая дробность. Культурно-исторические области Америки и начало колонизации. Вклад индейцев в мировую цивилизацию. Культура и уровень развития инков, майя и ацтеков.
реферат [30,9 K], добавлен 13.01.2011Изучение процесса возникновения и развития форм королевской власти у германских народов. Выявление специфики политического развития германских племен в IV-V веков н.э. на примере племени готов. Функции короля и способы передачи власти в племени готов.
курсовая работа [52,0 K], добавлен 11.10.2013Социальный строй древних майя, внешность индейцев. Религия майя и культы. Солнце Кинич-Ахау как один из главных богов. Ритуалы кровопускания у племени. Архитектура и строительство, городской комплекс города Тикаля. Питание, календарь и письменность майя.
реферат [1,9 M], добавлен 30.08.2011Территория расселения, история Майя. Технико-технологические особенности живописи и скульптуры майя. Архитектура и градостроительство. Артефакты музыкальной, песенной и театральной культуры. Письменность и исчисление времени. Религиозные особенности майя.
реферат [5,8 M], добавлен 05.06.2015История формирования государства ацтеков, его разрастание за счет покоренных племен, которые облагались данью и воздвигали храмы ацтекским богам. Обряд жертвоприношения из числа военнопленных. Мегаполис ацтеков, его строения. Религиозные взгляды ацтеков.
презентация [3,4 M], добавлен 22.10.2014Племена, находящиеся на стадии каменного века. Описание их важнейших занятий, общественного устройства. Социальная организация племен, находящихся на уровне неолита. Народности, создавшие государство: майя, ацтеки, инки. Загадки государства тольтеков.
реферат [27,7 K], добавлен 26.11.2009Легенда о происхождении инков, их религиозные представления и военные походы с целью расширения границ империи. Великое переселение майя, загадка их календаря и социально-политическая организация общества. Особенности ремесла, торговли и культуры ацтеков.
курсовая работа [95,1 K], добавлен 24.02.2012Общая характеристика Нового Света как уникальной исторической и культурной лаборатории. Зарождение и падение цивилизации инков. Общая характеристика культуры ацтеков. Письменность, астрономия и религия – одно целое ядро древней цивилизации майя.
дипломная работа [152,5 K], добавлен 23.04.2011Историко-географическое положение Приамурья, его физико-географические особенности. Историография племен Приамурья в I тыс. до н.э. Социально-экономические и политические отношения племен. История племен польцевской культуры, их быт и хозяйство.
курсовая работа [131,9 K], добавлен 12.10.2013Политеизм как поклонение различным божествам. Генеалогия арабских племен. Значительная свобода вероисповедания. Изображения идолов из дерева, золота, серебра, камня. Особая роль города Мекка и мекканского храма Кааба. Прерогативы племени курейшитов.
реферат [24,5 K], добавлен 15.07.2010