Хронологическая таблица

Список литературы

ГЛАВА 1 ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ КУРСА

1.1 Сущность, источники и функции исторического знания

2.1 Индоевропейцы и предки славян

Многие народы Восточной Европы: русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи, словаки, сербы, болгары, хорваты и другие принадлежат к славянской языковой группе.

Славянские языки входят в индоевропейскую семью языков. Кроме славянских языков к индоевропейской семье принадлежат германские, романские, иранские, балтские и индийские языки, а также языки греков, армян и некоторых других народов.

Тысячелетия назад предки народов, говорящих на индоевропейских языках составляли относительно единую общность. Потом индоевропейцы расселились на огромных пространствах от Западной Европы до Индии.

Примерно в середине II тысячелетия до н.э. славяне обособились от индоевропейской общности. Прародиной ранних славян (праславян) была территория от реки Одер на западе до Карпатских гор на востоке.

К V-VI векам. н.э. относится окончательное формирование славянских племен. Славяне заселили большую часть Центральной и Восточной Европы. На севере они дошли до Балтийского моря, на западе до реки Эльбы и среднего течения Дуная, на юге - до верховьев рек Волги, Оки и Дона. В процессе расселения славяне разделились на три ветви западную, южную и восточную. В VIII-IX веках сложилось 15 союзов племен восточных славян. Племенной союз этап в процессе складывания государственности.

2.2 Восточные славяне и их соседи

Вокруг среднего течения Днепра жили поляне, западнее полян - волыняне и бужане, северо-западнее древляне. На юге, у Черного моря и Дуная, жили уличи и тиверцы. В лесных районах расселились дреговичи (Белоруссия), радимичи (по реке Десне), вятичи (по реке Оке). На реке Западной Двине жили полочане, в верховьях рек Волги, Днепра и Западной Двины кривичи. Самым северным союзом племен были ильменские словене, поселившиеся на озере Ильмень, реке Волхов.

Соседями восточных славян стали западные славяне (предки поляков, словаков, чехов и др.) и часть южных славян (предки болгар). В Прибалтике жили предки литовцев, латышей и эстонцев. Лесные зоны на северо-востоке были заселены финно-угорскими племенами: мордвой, весью, карелой, чудью, мерей. В процессе освоения новых земель восточные славяне смешивались с некоторыми из финно-угорских и балтских племен.

На востоке от впадения реки Белой в Каму до средней Волги располагалась Волжско-Камская Булгария (булгары предки современных татар и чувашей). Их соседями были башкиры.

Одно из первых упоминаний о башкирах относится к Х веку нашей эры. Описание жизни древних башкир оставил арабский писатель, миссионер и путешественник Ибн-Фадлан, который в 921 году проездом посетил наши края.

По свидетельству Ибн-Фадлана, башкиры были многочисленным народом, ведущим кочевой образ жизни. Кочевали они по обширному пространству, лежащему по обе стороны Среднего и Южного Урала, от Волги до Тобола. По Южному Уралу кочевали племена бурзян, кыпсак, юрматы и другие. Племена табын и катай кочевали по северным отрогам Южного Урала и среднему течению Белой. По реке Деме на всем ее протяжении жило могущественное племя мин.

Помимо кочевого скотоводства занимались охотой, рыболовством и бортничеством сбором меда диких пчел. Природа благоприятствовала всему этому: в лесах водилось много различных зверей, реки и озера изобиловали рыбой.

2.3 Хозяйство и общественный строй восточных славян

Основное занятие земледелие. Главные зерновые культуры: рожь, ячмень, пшеница, просо. Огородные культуры: капуста, репа, редька, свекла, чеснок и т.д. Выращивались и технические культуры: лен, конопля.

На севере, где много лесов, преобладала подсечно-огневая система земледелия. В первый год деревья подрубали. На второй год высохшие деревья сжигали. Зола использовалась в качестве удобрения. Два-три года участок давал высокий урожай, потом земля истощалась и приходилось осваивать новый участок. Главными орудиями труда были топор, соха, мотыга, борона суковатка. Урожай собирали серпами.

В южных районах системой земледелия был перелог. Участки засевали в течение двух-трех и более лет. С истощением почвы переходили (перекладывались) на новые участки. Основными орудиями труда здесь были соха, рало, деревянный плуг с железным лемехом.

Было развито и скотоводство. Разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. В качестве рабочего скота использовали на юге волов, в лесных районах - лошадей. Также были распространены рыболовство, охота и бортничество.

Жили в городищах небольших поселках, обнесенных валом и частоколом, обычно располагавшихся по берегам рек. Самые крупные поселения возникли на знаменитом торговом пути «из варяг в греки» - из Балтийского моря в Черное. Несколько поселков составляли общину (вервь).

По мере развития производительных сил от земледелия начинает отделяться ремесло, появляются ремесленные поселки. Экономический прогресс способствует постепенному распаду родоплеменных отношений. На смену родовой общине приходит территориальная (соседская) община, где главной социальной ячейкой становится моногамная семья.

До Х века социальное неравенство внутри общины было незначительным. В жизни древних славян заметное место занимала военная добыча, которую приносили племенные вожди (князья) и их военные «други» (дружина). Рост авторитета князя и его дружины способствует превращению родоплеменной власти в политическую. Из-за ослабления родовых связей дела общины решают не родичи, а наиболее влиятельные лица, из которых избирается совет старейшин. На общий совет (вече) приглашаются уже не все члены рода, а самые влиятельные главы семейств.

Прогресс в земледелии, скотоводстве и ремесленном производстве способствовал развитию торговли и возникновению городов, служивших местом торга. В городах скапливался товар. Для охраны товара создавались военные дружины руководимые предводителями. Эти дружины постепенно устанавливали свое господство в городах и прилегающих к ним землях. Предводители дружин становились наследственными князьями. В «Повести временных лет» говорится, что задолго до образования Киевской Руси славяне управлялись своими князьями, и «имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания». Сказанное позволяет заключить, что к Х веку начала политической организации у восточных славян уже были.

Славяне были язычниками и поклонялись богам, олицетворяющим силы природы: Перун - бог грома, молнии и войны, Сварог - бог огня, Даждьбог (он же Ярило) - бог солнца, Роду - бог неба и земли, Велес бог скота и т.д. Богам приносились жертвы. Обряды и ритуалы совершались для обеспечения богатого урожая, победы в войне и т.п. Первоначально изваяния богов были деревянными, но по мере развития ремесел их стали изготавливать из камня.

ГЛАВА 3 РАННЕФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО КИЕВСКАЯ РУСЬ (IX НАЧАЛО XII В.)

В средневековой Руси главным богатством была земля как основное средство производства. Первоначально земля считалась государственной, или великокняжеской. С XI века распространенной формой землевладения становится вотчина, т.е. отцовское владение, передающееся по наследству.

При Ярославе Мудром началась, а при его сыновьях продолжилась запись норм права, которая образовала впоследствии юридический сборник Русскую Правду. В этом документе нашел отражение процесс формирования сословного строя в Киевской Руси.

Согласно Русской Правде, все население разделялось на свободных и зависимых. Юридически и экономически независимыми были посадское население и свободные общинники (люди). Все они уплачивали налоги и выполняли повинности только в пользу государства. Посадское население делилось на ряд групп: боярство, духовенство, купечество, «низы» (ремесленники, мелкие торговцы и др.).

К зависимому населению относились смерды несвободные или полусвободные княжеские или боярские данники. Ряд статей Русской Правды посвящен рабам, известным под названием «челядь», «холопы». Ударивший свободного человека холоп мог быть безнаказанно убит. Раб не имел права свидетельствовать в суде, за убийство холопа хозяин подвергался лишь церковному покаянию. Источниками рабства были: плен, самопродажа в кабалу, рождение от холопа, женитьба на рабыне, поступление на службу без заключения договора (ряда) о сохранении личной свободы.

Кроме холопов Русская Правда называет и более позднюю категорию зависимых людей (XII век) - «закупов». Закуп - это разорившийся общинник, который пошел в долговую кабалу к князю или его дружиннику. Он получал определенную ссуду (купу) и расплачивался работой на господина. Он имел свое хозяйство, но был лишен личной свободы. Статус закупа сравним со статусом будущего крепостного крестьянина.

Существовали еще некоторые категории зависимого населения: «рядовичи», служившие господину по договору; «изгои», порвавшие связь со своей общиной. Высший слой древнерусского общества составляла феодальная аристократия: князья, «княжие мужи» (дружинники). Дружина делилась на старшую и младшую. Старшая состояла из бояр, с которыми князья держали совет. Бояре начальствовали над полками в военное время. Младшая дружина служила при княжеском дворе и участвовала в военных походах под началом бояр.

3.4 Государственный строй и местное самоуправление

Форму правления Киевской Руси можно определить как раннефеодальную монархию. Главой государства был киевский великий князь. Он находился в сюзеренно-вассальных отношениях с другими князьями. Местные князья могли принуждаться к службе. Усиление влияния местных феодалов привело к появлению нового органа власти «снема», т.е. съезда феодалов. На таких съездах решались вопросы войны и мира, разделения земель, вассалитета. Феодальные съезды созывались великим князем киевским, на них кроме удельных князей приглашались крупные феодалы, высшее духовенство и именитые горожане.

Вооруженные силы состояли из дружины великого князя и дружин вассальных князей. Во время войн собирали народное ополчение, в котором участвовало сельское и городское население. Иногда приглашались иноземные отряды (скандинавские воины, степные кочевники). В древнерусском войске были: конница, пехота, флот. Во главе войска стоял великий князь, народным ополчением командовал воевода.

Систему управления в Киевской Руси можно назвать дворцово-вотчинной. Оно осуществлялось должностными лицами княжеского двора. На местах управление осуществлялось доверенными людьми князя, его сыновьями, опиравшимися на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотскими и десятскими. Местные органы существовали на основе системы кормлений (сборов с местного населения). Представителями князя на местах являлись наместники и их помощники волостели.

Община (вервь) оставалась органом местного крестьянского самоуправления. Она занималась перераспределением земельных наделов, вопросами уплаты податей, решала местные судебные споры. Государственная власть усиливала контроль над общиной.

Становление системы управления проходило на фоне административных реформ. В X веке княгиня Ольга провела налоговую реформу. В XI веке князь Владимир жалует в пользу церкви «десятину» - десятую часть доходов своего двора. Постепенно совершенствуется механизм сбора дани: Ольга собирала «со двора», Владимир - «с плуга», Ярослав - «с человека».

В X-XI веках Киевская Русь представляла собой богатую, значительную по территории страну с множеством городов.

3.5 Внешняя политика Древнерусского государства

Главными задачами внешней политики были: борьба с кочевниками, установление выгодных отношений с Византией. Развивались связи и со странами Западной Европы. Князь Олег совершил два похода на Византию в 907 и 911 годах. Результатом стало заключение выгодных торговых договоров, по условиям которых в Византии основывалась колония русских купцов с правом беспошлинной торговли. Князь Игорь также дважды ходил на Византию. В первом походе потерпел поражение в морском бою. Во втором походе в 944 году одержал победу, добился контрибуции и договорился об обмене посольствами.

Княгиня Ольга (945-964) стремилась к поддержанию мирных отношений с Византией. Она совершила дипломатический визит в Константинополь, во время которого приняла христианство.

Заметно активизировалась внешнеполитическая деятельность во время правления князя Святослава (964-972). Он разгромил Хазарский каганат, нанес поражение Волжской Булгарии, покорил северокавказские племена ясов (предки осетин) и касогов (предки адыгейцев). В 967-972 годах Святослав совершил два похода на Балканы и занял ряд византийских пограничных городов. При возвращении в Киев из второго похода Святослав был убит печенегами.

Для укрепления отношений с другими государствами часто использовались междинастические браки. Владимир I женился на сестре византийского императора. Святополк, по прозвищу Окаянный, женился на дочери польского короля. Ярослав Мудрый заключил брак с дочерью шведского короля.

Киевская Русь занимала достойное место среди европейских стран, слыла богатым, могущественным государством.

3.6 Культура Киевской Руси

На ранних стадиях развития государства в сфере культуры большое место занимало устное народное творчество. Оно выражалось в пословицах, песнях, преданиях, сказках и былинах. Героями былинного эпоса были представители всех сословий: крестьянин Илья Муромец, боярин Добрыня Никитич, духовное лицо Алеша Попович и др.

Распространение письменности связано с принятием христианства. Еще в IX веке греческие монахи-просветители приспособили греческий алфавит к древнеболгарскому языку, который был очень похож на древнерусский. Одними из первых памятников письменности были «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона, «Повесть временных лет» Нестора. Найденные археологами пергаментные и берестяные свитки говорят о широком распространении письменности. После принятия христианства из Византии хлынул поток греческой литературы, преимущественно религиозного содержания.

С приходом христианства началось строительство храмов. В Х веке в Киеве была заложена церковь, посвященная Успению Богородицы. В XI веке были построены Софийские соборы в Киеве, Новгороде и Полоцке. Храмы украшались резьбой по камню, настенная роспись выполнялась в технике фрескового письма. Широкое распространение получает иконопись. В Киеве возник первый русский монастырь. Храмы и монастыри становятся центрами просвещения.

ГЛАВА 4 ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ (XII-XIII ВВ.)

4.1 Предпосылки феодальной раздробленности

В Киевской Руси верховным носителем власти был весь княжеский род. Отдельные князья считались временными держателями «стола». После смерти великого князя «стол» переходил не его сыну, а старшему в роду. Принцип старшинства противоречил принципу «отчины». Одни князья не желали менять насиженные места, другие стремились, во что бы то ни стало занять киевский «стол». Между князьями неизбежно возникали конфликты. Для их урегулирования заключались договоры, определявшие условия господства и подчинения.

Закрепление вотчины в родовую собственность позволяло боярам даже при смене князя - сюзерена оставлять при себе земельную собственность. Боярство постепенно превращается из военной элиты в класс землевладельцев, стремящийся к политической самостоятельности. Именно бояре выступили главной силой разъединительного процесса. Опираясь на их мощь местные князья сумели укрепить свою власть.

Происходит превращение дани в феодальную ренту. Дань взималась князем на основании того, что он являлся верховным правителем и защитником всей территории, на которую распространялась его власть. Ренту собственник земли получал с тех, кто проживал на этой земле и пользовался ею.

Развитие натурального хозяйства способствовало изоляции друг от друга отдельных княжеств, вотчин. Они становились самодостаточными хозяйственными единицами, потребляющими весь производимый ими продукт. Торговый обмен приходит в упадок.

Распаду единого государства способствовали и внешние факторы: ослабление военной угрозы со стороны кочевников, исчезновение торгового пути «из варяг в греки».

В 1097 году по инициативе Владимира Мономаха состоялся съезд князей в г. Любеч, где был провозглашен принцип: «Каждый да держит отчину свою». Владимиру Мономаху и его сыну Мстиславу I Великому (1125-1132) удавалось удерживать единство русских земель. После смерти Мстислава Киевская Русь окончательно распалась на отдельные уделы. Древнерусское государство превратилось в своеобразную федерацию. В нее входили княжества: Ростово-Суздальское (впоследствии Владимиро-Суздальское), Смоленское, Рязанское, Муромское, Галицкое и Волынское (впоследствии Галицко-Волынское), Черниговское, Новгородская земля и др. Внутри этих княжеств складывались более мелкие феодальные образования.

4.2 Владимиро-Суздальское княжество

Северо-восточная Русь - Владимиро-Суздальская или Ростово-Суздальская земля (как она называлась сначала) располагалась в междуречье Оки и Волги. Его первые князья (Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо) сумели создать крупный княжеский домен (наследственное земельное владение), из которого обеспечивали землей служилых бояр и дворян. Здесь отсутствовала старая боярская аристократия и князья не испытывали конкуренции со стороны боярских семейств. Господствующей формой землевладения здесь стало поместное землевладение (держание земли за службу).

Опорой князя стали новые города: Владимир, Переяславль, Москва, Дмитров и др. Укреплению политического авторитета способствовал перевод резиденции митрополита во Владимир. Верховная власть принадлежала князю, имевшему титул великого. Именно Владимиро-Суздальское княжество позже стало центром объединения русских земель.

4.3 Галицко-Волынское княжество

Юго-Западная Русь - Галицко-Волынское княжество занимало северо-восточные склоны Карпат и территорию между реками Днестр и Прут. Расцвет приходится на середину XII века. Здесь насчитывалось более 80 городов, развивались ремесло и торговля. Главная особенность общественного строя - наличие богатого, политически сильного боярства, владевшего большими земельными угодьями. Бояре находились в постоянной конфронтации с княжеской властью.

На внутриполитическую ситуацию в княжестве сильное влияние оказывали соседние государства. До середины XIV в. княжеству удавалось сохранять независимость, лавируя между Золотой Ордой и западными державами. Потом земли были поделены между Польшей, Литвой и Венгрией.

4.4 Новгородская республика

В экономической жизни главными факторами были ремесло и торговля. Это определило особенности социальной структуры общества и необычность формы государственного правления. Боярство создавало торгово-промышленные предприятия, активно торговало с городами Ганзейского торгового союза и с русскими княжествами. К XII веку новгородцы заняли южное побережье Финского залива, берега Чудского и Псковского озер, а позже - территорию Поморья от Кольского полуострова до Урала.

Именно развитие предпринимательства потребовало создания более демократичного государственного строя. Высшим органом власти было Новгородское вече - народное собрание, в котором участвовало все свободное мужское население города. Проекты решений для вечевого собрания подготавливались Боярским советом, состоявшим из знатных бояр. На вече избирались высшие должностные лица: посадник, тысяцкий, князь, епископ.

Посадник контролировал работу всех городских должностных лиц, вместе с князем осуществлял управление и суд, командовал войском, представлял страну во внешних сношениях.

Тысяцкий ведал вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение.

Князь выполнял функции главнокомандующего. Военную и судебную деятельность он разделял с посадником.

Епископ (позднее архиепископ) был высшим духовным чином в государстве, а также хранителем государственной казны.

Новгород делился на две стороны: Софийскую и Торговую, каждая из которых была разделена на «концы». Вся территория Новгородской земли на волости и пятины. Каждая пятина была приписана к одному из концов города.

Феодальная раздробленность значительно ослабила военную мощь Руси. На западе военная угроза исходила от крестоносцев (так принято называть членов военно-монашеских орденов, совершавших завоевательные походы с целью приобретения новых земель, зависимых крестьян и распространения католицизма). Вторжение крестоносцев в Восточную Европу охватывало Прибалтику, Литву, Польшу, угрожало Северо-Западной и Юго-Западной Руси.

Объединенные силы немецких и датских рыцарей в 1200 году овладели устьем Западной Двины и основали крепость Ригу. В 1202 году они создали Орден меченосцев. Во главе Ордена стоял магистр, избираемый из числа рыцарей. Меченосцы подчинялись рижскому епископу, у которого добились согласия на получение одной трети всех завоеванных земель. В 1219 году датские рыцари захватили часть побережья Прибалтики и основали город Ревель (Таллин).

В 1226 году литовские и южнорусские земли подверглись агрессии со стороны Тевтонского ордена. Спустя десятилетие меченосцы объединились с тевтонами, образовав отделение Тевтонского ордена Ливонский орден. Ливонцы пытались вторгнуться в Галицко-Волынское княжество, но князь Даниил Романович в 1237 году отбил все их атаки.

На северо-западе Руси борьбу с крестоносцами возглавил новгородский князь Александр Невский. В 1240 году военные действия начали шведы. Правительство короля Эрика Картавого направило против Руси крупные военные силы. Шведская флотилия поднялась по Неве и остановилась в устье ее притока Ижоры для отдыха. Новгородцы получили известие об этом от стражи. Александр с дружиной и народным ополчением неожиданно напал на противника. В битве, состоявшейся 15 июля 1240 года, шведы были разгромлены. За эту победу Александр получил прозвание - Невский.