Развитие культуры России XVI в., как и во все времена, была не только обусловлена социальным, экономическим, и политическим развитием общества, но само являлось важнейшей составной частью исторического развития в целом. Культура не обособленная грань общественной жизни, а одно из её проявлений, теснейшим образом связанных со всеми другими. Уровень и характер развития культуры зависит от общего уровня социально-экономического развития общества, так и в определённой степени от предыдущих традиций и накопления культурного наследия. Рубеж XV - XVI вв. - перелом в историческом развитии русских земель. Явления характерные этому времени оказали прямое воздействие на духовную жизнь России, на развитие ее культуры, предопределили характер и направление историко-культурного процесса.

Факторы влияния на развитие культуры России в XVI веке. Образование единого российского государства.

Преодоление феодальной раздробленности, создание единой государственной власти создавало благоприятные условия для хозяйственного и культурного развития страны, послужило могучим стимулом подъема национального самосознания. Благотворное влияние этих факторов сказалось на развитии всей русской культуры в конце XV - первой половине XVI в., особенно ярко проявившись в общественно-политической мысли и архитектуре.

Завершение формирования Руссой (велико-русской) народности

После того, как в 1-ой четверти XVI в. завершилось государственное объединение русских земель, российское государство представляло собой большую, но относительно компактную территорию с историческим центром в междуречье Оки и Волги, в Москве, здесь развивался достигший к рубежу XVI в., значительной зрелости процесс формирования русской (великорусской) народности. Правда, существовали уже тогда обширные окраины на Севере, куда издавна устремлялись крестьянская, а затем и монастырская колонизация. Как на окраинах, так отчасти и в центре страны наряду с русским населением было немало и других угро-финских насельников этой территории. Некоторые из них ассимилировались с русскими, другие надолго сохранили свой язык, особенности материальной и духовной культуры. Во всяком случае многонациональный характерного государства был виден с самого времени его возникновения, подобно тому, как уже в русских землях и княжествах давно соседствовали русские и нерусские народности и племена. При всём этом существовало достаточно твёрдое этническое ядро нового государства, которое составляли велико россы. В письменных источниках уже в XV в. появились слова "Россия","Российская земля","российский"." В XVI в., - отмечал М.Н. Тихомиров, - рядом с ними, как почти равнозначащие, существуют названия "Русь","Русская земля","русский". Но в это же время, всё больше утверждается понятие "Россия" с производным от него "российский" для определения всей страны в целом и всего её населения. "Русский" становится синонимом определённой народности,"российский" обозначает принадлежность к определённому государству. Это новое значение названий "Россия" и "российский" окончательно устанавливается с начала XVII в. Термин "Россия" пригодно русский. Он входил в обиход постепенно, по мере складывания и образования Российского централизованного государства. Поэтому правильнее говорить о России или Российском государстве с конца XV в., заменив этим название "Русское государство", сосуществовавшее с названием "Россия". "В Европе в течении всего средневековья границы распространения языка далеко не совпадали с границами государств; но всё же каждая национальность была представлена в Европе особым крупным государством, и тенденция к созданию национальных государств, является одним из важнейших рычагов прогресса в средние века". Эти слова Энгельса вполне могут быть отнесены и к средневековой России, хотя здесь, по крайней мере в начале XVI в., границы распространения русского (великорусского) языка в основном совпадали с границами образовавшегося российского государства, а национальный характер населения был выражен более сильно, нежели в других странах создание государства, объединившего русскую (великорусскую) национальность, выступило одним из важнейших рычагов прогресса. Таким образом, именно в XVI в. отстоялись и выделились многие черты русской культуры, сохранившиеся в основном и в последующие века.

Феодально-крепостнический характер российского государства.

Российское государство сформировалось как государство феодально-крепостническое. Этот процесс сопровождался усилением феодального гнёта, закрепощением крестьян, что нашло своё отражение в законодательстве конца XVI века, что наложило сильнейший отпечаток на социальную структуру и экономический строй нового государство и что в свою очередь вызвало обострение социальных и внутриклассовых противоречий. Всё это сказалось на характере развития культуры в это время (конец XV - первая половина XVI в.), отличительной чертой которой было усиление светских и демократических элементов, что особенно ярко проявилось в еретических движениях. Эти движения, проникнутые антифеодальными и антицерковными мотивами, ознаменовали начало борьбы против насилия церкви и её идеологии в культуре, против её стремления к консервации культурного развития и поддержанию культурной изоляции России. Но не следует преувеличивать значение этих явлений: в то время их развитие тормозилось слабостью их социальной базы и усиливавшимся феодально-крепостническим гнётом. До кризиса средневекового мировоззрения было ещё далеко.

Влияние церкви.

Важнейший фактор развития культуры влияние церкви на духовную жизнь общества, прочность её позиций в государстве, а это в немалой степени определялось характером взаимоотношений церкви и государственной власти. На протяжении рассматриваемого периода эти взаимоотношения не были одинаковыми. Конец XV века ознаменовался углублением противоречий между церковью и государством, вызванным теократическими устремлениями иерархов церкви и замыслами великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных владений. Последнее, а также рост еретических движений, борьба различных группировок внутри самой церкви ослабляли её позиции и влияние на духовную жизнь. Однако церковь и государство, эти две ведущие силы средне векового общества, не только соперничали друг с другом, но и нуждались во взаимной поддержке. С начала XVI века постепенно складывается союз государственной власти и "иосифлянской" церкви на основе взаимных уступок. От казавшись от теократических устремлений и выдвинув теорию божественного происхождения власти, церковь обеспечила себе поддержку государства в борьбе с её идейными противниками. Со своей стороны, и великокняжеская власть, отказавшись от планов секуляризации церковных земель, обеспечила себе идеологическую поддержку церкви, без которой не могла обойтись. Дальнейший ход централизации сопровождался усилением церковно-религиозного влияния, укреплением позиций церкви в духовной жизни страны. Поэтому прогрессивные общественные силы страны, выступавшие против усиления самодержавия, всё более выражали своё критическое отношение и к официальной церкви. Развитие прогрессивных тенденций в культуре, элементов рационалистического мировоззрения оказалось связанным с кругами, оппозиционными самодержавию. Поскольку церкви отводилась важная роль в укреплении самодержавной власти, её идеологическая деятельность приобрела широкий размах. Церковь повела борьбу с "латинством", со светским знанием, инакомыслием, установила жёсткую регламентацию живописи, зодчества, литературы, всей духовной жизни, что отрицательно сказалось на развитии культуры в целом, привело к появлению в ней консервативных тенденций.

Географический фактор.

русская культура книгопечатание письменность

Географическое положение России в XVI в. было менее выгодным по сравнению со странами Центральной и Западной Европы. Между речие Оки и Волги было территорией со сравнительно редкими очагами плодородных земель ("древнейшие ополья"), с преобладанием дерногоподзолистых суглинистых почв, что ограничивало возможности земледельческого производства. Умеренный континентальный климат, как правило, не знает резких температурных переходов, а большой снежный покров надёжно предохраняет почву от глубокого промерзания зимой и обеспечивает питание водой развитой речной системы. К отрицательным чертам климата относятся сильная изменчивость погоды по отдельным годам, что могло приводить и к засухам, и к чрезмерному переувлажнению, к суровым холодам зимой и к частым оттепелям, наносящим вред озимым посевам. Поздние весенние и ранние осенние заморозки также вредны для сельского хозяйства.

Однако на протяжении XVI в. Общие географические условия существования российского государства стали более разнообразными. В ходе расширения территории страны в её состав не только плодородная "подрайская" землица бывшего Казанского ханства, но и заволжские степи с их резко выраженным континентальным климатом, и Уральские горы, и Сибирь с её таёжной и тундровой полосами. Наиболее благоприятными для развития хозяйства были вновь присоединённые черноземные земли на юге, но именно здесь рубежи России были наиболее неустойчивыми, так как складывание российской территории происходило в условиях непрерывной борьбы с возникшими на прежней территории Золотой Орды государствами. Надо отметить, что "Дикое поле", как называли русские пустынные земли к югу от Оки, стало заселяться только к концу XVI столетия. Вообще у российского государства не было ярко выраженных естественных границ, которые сами по себе могли бы быть надежным заслоном против внешних вторжений. Лишь водное пространство Ледовитого океана и Белого моря служили надежным барьером для России на севере, таким барьером, какого не имело ни одно западноевропейское государство.

Демографический фактор

Самая большая в Европе страна насчитывала к середине XVI в. едва ли больше 9-10 млн. населения*, распределенного к тому же неравномерно по территории. Сравнительно густо были заселены центр и Новгородская - Псковская земля, где плотность достигала, по-видимому,5 чел. на 1 кв.км. (для сравнения: в странах Западной Европы плотность составлялась от 10 до 30 жителей на один кв.км.). При этом следует иметь в виду, что первая половина XVI столетия была благоприятной для роста населения России, которое увеличилось приблизительно в полтора раза за этот период; следовательно в начале века, когда возникло российское государство, оно объединило под своей властью около 6 млн. человек. Это значит, что средняя плотность населения составляла около 2 чел. на 1кв.км. Такая низкая плотность населения, даже если в некоторых районах центра и северо-запада и на протяжении первой половины XVI века повышалась в 2-3 раза, оставалась крайне не достаточной для интенсивного развития хозяйства и решения задач, связанных с обороной страны.

Внешнеполитические факторы.

Ко времени образования российского государства русская культура выдержала тяжкое историческое испытание: она сохранила свою самостоятельность в условиях 250-летнего монголо-татарского ига. В духовной жизни страны жило и крепло сознание единства славного прошлого Киевской Руси с Русью, подпавшее под иноземное иго. Но ликвидация ордынского ига не означает устранения внешней опасности. На месте Владения бывшей Золотой Орды возникло несколько крупных государственных образований, находившихся в непосредственной близости от развитых районов государства. Наибольшую опасность представляло Казанское ханство, для нейтрализации которого были предприняты энергичные меры еще в конце XV века. В первой половине XVI века не раз обострялись отношения с Казанью и Крымом, и московскому правительству приходилось напрягать немалые усилия для обеспечения безопасности страны. В этой связи было предпринято дорогостоящее строительство каменных кремлей в Нижнем Новгороде, Туле, Зарайске. Помимо традиционного направления оборонительных действий на восточных и южных рубежах страны Российскому государству пришлось заботится и об обеспечении безопасности западной границы. Построение Ивангорода в 1492 году и последовавшее затем урегулирование отношений с Ливонским орденом выразительно характеризовало цели внешней политики на этом направлении, которая должна была обеспечить надежную защиту от агрессивных происков некоторых западных соседей и стоявших за ними сил, а также надежные коммуникации со странами Центральной и Западной Европы. Несмотря на сложность отношений с Великим княжеством Литовским, Казанским и Крымским ханствами, неоднократные значительные военные конфликты, в целом положении страны в первые десятилетия XVI века способствовало росту населения и развитию хозяйства в коренных районах великорусского центра и северо-запада. Однако переворот в Казани в 1521 году резко осложнил переворот внешнее положение России. Появление в Казани крымского ставленника означало создание чрезвычайно опасного фронта турецко-татарских государств - Турции, Крыма, Ногаев и Казани, полукольцом охвативших Россию с юга, юго-востока и востока. Исходные центры агрессии находились в непосредственной близости от наиболее важных и развитых районов страны. На юге крымская опасность не давала освоить богатые земли Дикого поля, вынуждая населения тесниться на малоплодородных землях Залесского края. С востока казанские татары проникали в развитые города Поволжья и Севера. В 1521 году над Москвой нависла опасность объединенного вторжения казанских и крымских татар; такие удары предпринимались еще не раз в течение второй четверти XVI века, ставя Российское государство в тяжелое положение и нанося ему громадный ущерб. Свыше 100 русских пленников находились в Казани в начале 50-х годов. В этих условиях борьба за обеспечениевела к уничтожению опаснейшего очага агрессии, каким было Казанское ханство. Взятие Казани в 1552 году было крупнейшим успехом Российского государства, недаром оно было воспринято современниками как огромное событие и вдохновило их на создание такого шедевра, как знаменитый Покровский собор на Красной площади в Москве, великий памятник казанскому взятию. Падение Казани предопределило разрушение враждебной цепи агрессивных сил, за ним последовали падение и присяга на верность Ногайской орды. Значительно уменьшилась опасность набегов крымских татар, хотя во второй половине века они еще не рпз использовали трудное положение Российского государства для опустошительных вторжений. Но в 50-х годах уже была построена Тульская засечная черта, и с этого времени началось освоение Дикого поля. К концу века южные рубежи Российского государства продвинулись от берега реки Оки далеко на юг, до среднего течения реки Дона. На востоке расширение территории государства пошло прежде всего за счет при соединения Казанского ханства и всего Поволжья, а затем началось движение в Приуралье и Зауралье, в далекую, давно манившую неслыханными богатствами Сибирь. Борьба с внешней опасностью, ликвидация ее опаснейших очагов, естественно, перерастали в освоении новых земель, присоединение новых территорий. Это совпадало и со специфическими интересами известной части феодальных землевладельцев, стремлением дворянства к овладению "подрайской землицей" Казанского ханства, на которую указывал своих посланиях царю Иван Пересветов*; несколько позднее правительство закрепляло приобретения в Ливонии раздачей земли дворянам, чем привлекало служилых людей к завоеванию новых территорий в Прибалтике*. Влияние западноевропейских стран.

В период татаро-монгольского ига Русь была изолирована от стран Центральной и Западной Европы, продвинувшихся в своем развитии вперед. Для Российского государства установление связи с западноевропейской культурой было важным условием преодоления отсталости и укрепелния своего положения среди европейских держав. В конце XV в начале XVI века успешно развивались связи с Италией и другими странами, благотворно сказавшиеся на русской культуре, в Россию приезжали работать выдающиеся зотчие и другие мастера. Однако возрастание влияния церкви на духовную жизнь страны, усиление ее борьбы против "латинства", против проникновения светских знаний существенно затрудняли развитие этих связей.

Причина

Введение опричнины Иваном Грозным могло изменить положения в лучшую сторону, хотя попытка сосредоточить в опричнине наиболее значительные ресурсы для ведения войны и обеспечить тыл театра военных действий не должна быть игнорирована. Будучи в основе своей чисто насильственной и в этом смысле крепостническим средством выхода из противоречий. Опричнина не могла привести к подлинному внутреннему сплочению страны, достигаемому лишь на определенном уровне экономического развития.

Таким образом, культура в XVI в. развивалась в сложных и противоречивых условиях Наряду с позитивными факторами, стимулировавшими её развитие, действовали и факторы негативные, ставившие серьёзные преграды на пути культурного прогресса. Тем не менее XVI век отмечен величайшими достижениями в различных сферах культуры, которые послужили основой для её дальнейшего развития в XVII веке, открывающем "новый период" русской истории.

Книгопечатание

Возникновение книгопечатания.

а) книгопечатание узловой вопрос исследователей.

Одним из самых значительных событий не только в истории культуры, но и всей жизни России XVI в. было появление русского книгопечатания. Оно было в значительной мере итогом предшествующего развития культуры XVI в., привлекшим к себе внимание исследователей В.Н. Татищева, В.С. Сопикова и др. Ими выявлены и тщательно изучены как сами памятники первопечатания, так и исторические источники этой поры, разработан вопрос об условиях и предпосылках возникновения печатных книг на Руси, изучены связи русского книгопечатания с иноземным. И все же многое до сих пор остается в области предположений, так как причиной является полное отсутствие документов о зарождении книгопечатания.

б) причины появления книгопечатания.

Особое значение имеет послесловие к первопечатному Апостолу 1564г. В нем Иван Федоров говорит о причинах появления книгопечатания в России, называя две:

1) строительство многих новых храмов, нуждающихся в большом числе книг;

2) ошибки и разноречия, неизбежные в рукописных книгах.

Несколько позже, в сочинении "Сказание известно о воображении книг печатного дела", созданном между 1619 и 1633гг. по поводу возобновления книгопечатания патриархом Филаретом, начало книгопечатания было объяснено желанием царя и митрополита укрепить всемирное православие, на роль центра которого претендовала Россия. В краткой редакции Сказания, носившей название "Сказание известно и написание вкратце", введение книгопечатания объясняется его дешевизной по сравнения с рукописным производством Книг

в) Значение книг.

Покорение Казанского ханства в 1552г. и освоение новых земель неизбежно сопровождалось энергичной христианизацией народов Поволжья, строительством здесь множества новых церквей. Для них срочно и в большом количестве необходимы были богослужебные книги. Рукописным способом сделать это было невозможно. В Свияжске и под Казанью оказались первые печатные московские книги - Евангелие и Псалтырь (как об этом свидетельствуют писцовые книги 1565-1567гг.). Помимо увеличения спроса на книгу в чисто количественном отношении возникла самая острая необходимость упорядочения текста и контроля за его правильностью. Еретические движения конца XVв. - середины XVIв. (дело Матвея Боликина), споры нестяжателей и иосифлян, касавшиеся вопросов "истинности" тех или иных "писаний", настоятельно требовали такого контроля.

2. Развитие грамотности и образование, появление книгопечатания

ж) монахи. Более низкий уровень грамотности наблюдается среди монахов. В 1582-1583гг. в Кирилло-Белозерском монастыре могло расписываться только 70% монахов. Поэтому можно сказать, что грамотность не была редким явлением в России XVIв. Об этом свидетельствует такой памятник, как "Домострой", излагающий рекомендации, как строить семейную жизнь, воспитывать детей, вести домашнее хозяйство в зажиточном доме

Книги созданные в XVI в.

а) "Русский хронограф

Составленный в 1512г. "Русский хронограф" дает новую редакцию "Повести о взятии Царьграда". В этой редакции произведение Нестора Искандера приобрело форму торжественного литературного плача, построенного на противопоставлении гибнущей Византии могучему и расцветающему Московскому царству. В 1533г. создается вторая редакция "Хронометра", включившая традиционный текст повести Нестора Искандера.

б) "Летописец начала царства"

Деятельности Ивана IV, его внешней и внутренней политике посвящены "Летописец начала царства" и "Царственная книга".

"Летописец начала царства", написанный между 1553 г. и 1555 г., имел определенную целевую установку-прославление победы над Казанским ханством. Известно 2 редакции этого памятника краткая и пространная.

в) Летописи Николаевская и Воскресенская.

Создаются в XVI в. и построенные по традиционной конве крупные летописи Воскресенская и Николаевская. Идея московского главенства во всей Русской земле проходит через оба этих свода. Стиль летописей двойствен: сжатые традиционно-летописные "повести" и сухие исторические известия перемежаются с обширными панегирическими статьями.

г) Степенная книга.

Инициатором написания Степенной книги законченной в 1563 г., был Макарий. Это своеобразное историческое произведение. Описание исторических событий группируется в этом памятнике вокруг 17 "степеней"-17 колен московских государей. Эти "степени" ступени "златой лестницы", ведущей на небо, где теперь пребывают благоверные предки царя Ивана IV. Степенная книга - яркий образец перенесения материала из одного жанра в другой.

д) Домострой.

Большое значение в истории литературы XVI в. имела писательская деятельность священника Сильвестра. Он принимал участие в редактировании Стоглава и в редактировании (возможно, и составлении) памятника под названием "Домострой". Домострой-это небольшая по объему книга, своеобразная краткая энциклопедия по домоводству в широком смысле слова. "Домострой" не просто сборник полезных советов, это произведение, относящееся к довольно распространенному в Древней Руси жанру "по учение".

е) исторические повести.

Традиции повествовательной литературы XVI в. не прерывались. Для повествовательной литературы этого периода типичен фольклоризм. Это своеобразные переработки былин или вариации на сюжеты былинного эпоса. Были написаны такие исторические повести, как

1) "Казанский летописец",

2) "Повесть о пришествии Стефона Батория под град Псков" в 1581г.

Вторая половина XVI в. была временем спада активности литературы в России. Причинами тому были как тяжелые условия экономической и культурной жизни страны, обусловленные Ливонская войной и опричниной. Разгром свободомыслия и подавлений еретических выступлений сыграла отрицательную роль в судьбах русской культуры второй половины XVI в.

Размещено на Allbest.ru