Европейская идея в истории

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Европейская идея в истории

Протяжность Европы с севера на юг на 35° (крайняя материковая точка на севере мыс Нордкин 71°08" с. ш., крайняя южная мыс. Марроки 36° с. ш.) приводит к хорошей выраженности широтно-зональных ландшафтных различий. Протяженность по широте свыше 76° (западная материковая точка-мыс Рока-9°34" з.д., крайняя восточная в Полярном Урале 67°20"(в. д.) обусловливает заметное изменение ландшафтов и с запада на восток. С удалением от Атлантического океана на восток они приобретают заметные черты континентальности. Европа имеет очень сложное расчленение береговой линии с большим количеством внутренних морей, заливов, полуостровов. Общая длина береговой линии около 38000 км.

Наиболее глубинные районы Западной Европы удалены от моря всего на 600 км. По абсолютной (гора Монблан в Альпах 4810 м) и средней (около 320 м) высоте Европа значительно уступает Азии, Африке и другим материкам, исключая Австралию. Приблизительно 60% поверхности лежит на высоте менее 200 м, 24% от 200 до 500 м, 10% от 500 до 1000 м и лишь 6% на высоте более 1000 м. Европа наиболее густо населенная часть Земли. В Западной Европе плотность населения около 86 чел/км2 Размещение населения весьма неоднородно. В то время как в Нидерландах средняя плотность населения достигает 342 чел/км2, в Бельгии и Великобритании более 200 чел/км2, север Скандинавии населен крайне редко (на 1 км2 около одного жителя).

2. Деление Европы

Европу обычно делят на Северную и Южную, Западную и Восточную, а также Центральную. Деление это довольно условно, тем более что здесь вступают в действие не только чисто географические, но и политические факторы. Некоторые страны, в зависимости от «угла зрения», могут причисляться к различным группам государств.

В советское время СССР деление Европы на Восток и Запад имело зачастую политическую окраску - к Восточной Европе относили ГДР, Польшу, Чехословакию, Венгрию, Румынию, Албанию, Югославию и СССР - страны социалистические, или, как их ещё называли, «страны народной демократии». К Западной Европе относились все остальные государства. При этом Испания, Португалия, юг Франции, Италия, Мальта, Кипр, Греция и Турция также назывались Южной Европой, а Исландия, Норвегия, Швеция, Дания и Финляндия - Северной.

Таким образом, в настоящее время после распада СССР, Югославии и Чехословакии, к Центральной Европе относят Польшу, Чехию, Словакию, страны бывшей Югославии, Румынию, Венгрию, Австрию, иногда страны Прибалтики. К Восточной Европе - Российскую Федерацию, Белоруссию, Украину и др. К Западной Европе - Великобританию, Ирландию, Францию, Германию и др.

3. Термин «Европа»

Одним из них был Папа Римский, власть которого признавалась всеми христианами. Второй из значимых фигур той эпохи был император, хотя ему так и не удалось объединить Европу. Вопреки тому, что принято говорить, Карл не был первым европейцем, потому как он ставил перед собой совсем иную задачу: он хотел воссоздать Римскую Империю и создать империю франков. Карл Великий смотрел назад и думал о Европе, которая управлялась бы одной нацией, то же самое позднее пытались сделать Карл V, Наполеон и Гитлер.

Карл Великий покончил с Римской Империей, создав свою империю на севере Средиземноморья: в этот момент упрочилось географическое положение Европы. Вполне очевидно, что Карл Великий положил конец существованию Римской Империи, сместив политический и культурный центр притяжения из средиземноморской Европы, вокруг которой создавал свою империю Рим, в сторону северной Европы, где в Экс-ля-Шапель поселился он сам. Но роль Карла Великого заключалась не только в том, что он произвел такие изменения, наиболее существенным оказалось его культурное влияние. Он объединил вокруг себя целую группу мыслителей того времени, которые занимались, к примеру, исследованием Библии; они разработали новый шрифт, который стал использоваться во всех мастерских по переписке манускриптов - каролингский минускул; ими была введена новая форма мышления - некое подобие первой схоластики. Но все это оставалось на поверхностном уровне. Пришлось ждать наступления ХІІ-ХІІІ столетий, когда стало распространяться обучение грамоте и в частности , и в городах. В школы стали принимать девочек, и именно тогда произошла широкомасштабная волна европеизации.

Таким образом, получается, что Европа создавалась к северу от Средиземноморья, но вместе с тем и к западу от Византийской Империи, которая считалась империей восточной. Подобное разделение между Западом и Востоком существовало еще до создания Европы, кроме того, это еще одно из условий, необходимых для ее развития. В этом смысле важнейшим событием стало принятое в IV веке императором Константином решение переместить свой двор в Константинополь. Это событие можно считать одной из дат основания Европы.

В эпоху Средневековья произошло становление чувства единства европейцев. Иногда говорят, что не существовало ощущения Европы, а существовало чувство принадлежности к христианству. Однако слово «христианство» можно датировать лишь ХІ столетием, и оно никогда не заменяло понятия Европа. Существовала фактическая Европа, которая создавалась постепенно и не имела своего названия вплоть до XV. В христианском мире имелось две формы политической культуры. С одной стороны - это был город, который мог ограничиваться одним поселением и его окружением, речь идет о городах-государствах, существовавших, к примеру, в Италии и даже в Германии. А с другой стороны, произошло образование королевств - явления совершенно нового в европейской политике. В Средневековой Европе одновременно происходило образование общего европейского пространства и его разделение на королевства.

С момента своего рождения Европа - это федерация королевств. Единственными королевствами, которым не удалось хорошо сформироваться, стали Германия и Италия. В Германии это движение было нейтрализовано присутствием императора, правившего Священной Римской Империей Германской нации, а в Италии подобного становления не произошло как из-за присутствия на ее территории Папы Римского, так и из-за значимости городов-государств. Для объединения Германии и Италии пришлось ждать наступления ХІХ столетия.

В эпоху раннего средневековья основная идея, которая доминировала в западной Европе, являлась идея политического единства. Появление этой идеи в Европе появилось довольно рано на рубеже 8-9 веков. Первоначально эта идея была связана с мечтой возродить римскую империю. Две попытки были осуществлены для возрождения римской империи. Первая попытка принадлежит франкскому королевству. Это королевство было создано Людвигом в 486 году. В 8-9 веках завоевания франкского короля Карла Великого привели к тому, что территория франкского государства простиралась от реки Эбро до Эльбы, от Ла-Манша до Адриатического моря. В 800 году Карлу Великому был присвоен титул императора. В годы правления двух династий Меровингов и Каролингов земледельческие общины превратились в соседские общины. Именно в этот период, властвования этих двух династий, появилась частная собственность на землю, которая называлась аллот. Появился бенефисы (условные держания). Начали формироваться вассальные отношения. Оформилась система иммунитетов (свобод). Началась складываться иерархическая структура. Крупные вассалы короля имели под своим началом более мелких вассалов. При внуках Карла Великого согласно берленскому договору от 843 года империя Карла Великого распалась на 3 королевства: Людовик Немецкий получил Германию; Карл Лысый получил Францию; Лотарь получил Италию. В истории существует утверждение, что именно 843 год это год образования трех крупных государств; Франции, Германии, Италии. Это была первая попытка возрождения римской империи. Вторая попытка была связана с образованием священной римской империи. Еще в начале 10 века на месте восточнофранкского королевства появилось германское королевство. Германский король Фоттон I, совершив несколько походов в Италию, добился коронации в Риме. Римский папа возложил на него, как за полтора века до этого на Карла Великого, императорскую корону. Так возникла большая империя, куда вошли германские земли, северная и средняя Италия, Чехия. Новое государство получило название священная римская империя, а затем с конца 15 века оно стало называться священная римская империя германской нации. Императоры священной римской империи претендовали на роль приемников императоров древнего Рима. Атонн Ш перенес резиденцию в Рим. Но священная римская империя была весьма рыхлым образованием. Атон Ш носился с лаврам создания все европейской католической империи, с центром в Риме и единой властью папы и императора. В 1356 году король Карл IV издал золотую буллу, которого Маркс назвал основным законом немецкого многовластия. В этой золотой булле был сформулирован сложившийся порядок избрания короля, который был возведен в закон. За феодалами утверждалась полная церковная власть в их владениях. К концу 15 века феодальные владения возросли до 300, Таким образом, империя универсальной империи в западной Европе не состоялась. Однако империя Карла Великого и Атона I выполнили свои объединяющие и консолидирующие функции. Идею единства западноевропейской цивилизации также утверждалась католической церковью через проповедь особого христианского мира.

Идея единства, того единства, которое сейчас существует в Европе, несмотря на то, что там много государств, но цивилизация практически одна, европейская цивилизация. Складывалась она как раз в средние века. Импульс к этому был связан с созданием двух европейских центров в средние века, двух торгово-экономических полюсов. Один центр находился на севере. Он сложился в центральной Европе и на севере континентальной Европы. Уже в 11-13 веках здесь велась в районе балтийского, северного морей, на территории нынешней Бельгии, германии обширная торговля. Западным постом этого торгового региона был город Брюгге, восточным древнерусский Новгород. В зоне, куда входило все побережье Балтийского, Северного морей формировался мощный торгово-экономический союз, который окончательно оформился в 1356 году и получил название гондейский союз. Инициатива создания этого союза принадлежит городу Любе. Его географическое положение было таковым, что он связывал Балтийское и Северное моря. Другим инициатором выступал город Гамбург. Всего в этот союз вошло 80 городов. Этот союз практически монополизировал посредническую торговлю между Англией, Нидерландами, Германией, Скандинавией, Прибалтикой и Россией. С востока в Европу шли мед, воск, смола, меха, строевой лес, а в обратном направлении металлопродукция, вино, сукно и др. Вот наличие этого торгового союза консолидировало Европу. Вторым центром консолидации явилось Средиземноморье. Когда началось активное строительство арабской цивилизации, арабы начали свои завоевательные войны. Они устремились, в том числе и на запад. Пройдя через Гибралтар, они заняли часть Испании, также они заняли юг Италии. Фактически для жителей Италии, для жителей Средиземноморья, Средиземноморье на какое-то время было потеряно, так как им владели арабы. Но этот процесс длился недолго. Вскоре произошел откат (8 век). Арабам проникнуть в Европу не удалось. Одновременно шел процесс становления роста крупных городов в Италии. Особенно выделяется два крупных города; Венеция, Генуя. Эти города особенно ожили в раннее средневековье (9 век). Особенно богатства Венеции выросли во время крестовых походов. Когда по наущению венецианского дожа крестоносцы отправились не в Иерусалим, а в Константинополь. Разграбив его и привозя в Венецию огромные богатства. Постепенно Венеция захватила ряд важных опорных пунктов в восточном Средиземноморье, на Крите, на Кипре, на побережье Балканского полуострова. Тем самым она вышла на побережье черного моря. Венеция стала крупнейшего по тем временам торгового флота. Фактически владычицей Средиземного и отчасти черного морей. Венеция торговала с Египтом, Византией, Сицилией. С 13 века Венеция стала известна как город, который хранил секрет изготовления удивительного стекла. Население Венеции насчитывало 200 тысяч человек. Становление единства западноевропейской цивилизации также проходило в борьбе двух тенденции: центробежной и центростремительной. Период средневековья - это период феодальной раздробленности. Ярким примером такой феодальной раздробленности является Италия, Италия на протяжении всего тысячелетнего периода средневековой цивилизации оставалась раздробленной. Это единственное в Европе государство, которое, пройдя все средневековье, осталось политически расколото. Политическому объединению Италии мешали как внутренние, так и внешние причины. К внутренним причинам можно отнести ту борьбу, которую постоянно вели многочисленные итальянские герцогства, республики и другие политические образования. Среди внешних причин главной являлась подчинение значительной части Италии иноземными агрессорами. Сильная политическая раздробленность была характерна и для Франции. В первую очередь это относилось к раннему средневековью. Страна представляла собой совокупность экономически разобщенных и политически самостоятельных феодальных владений. Государи и сеньоры чувствовали себя полными хозяевами своей земли, особенно после распада империи Карла Великого. Самыми сильными феодальными владениями были: на севере герцогство Нормандия, графство Фландрия, на западе графство Бретань, на востоке графство Шампань, герцогство Бургундия, на юге Тулусское графство. Был период, когда французский король не имел даже собственной столицы. Нетто подобное являла собой и Испания. По мере развития реконкисты (возврат Реберийского полуострова у арабов), которое происходила в 8-9 веках в северной и средней частях страны начали образовываться небольшие ранние феодальные государства. В южной арабской части полуострова после распада кардобского халифата также возникло большое число мелких эмиратов и княжеств. Но такой феодальной раздробленности противостояла другая тенденция, а именно усиление централизации государственной власти. С некоторой долей духовности можно утверждать, что в своем развитие процессы территориальной государственной централизации в Европе проходил в два этапа. Первый из них охватывает период конца раннего и начала развитого средневековья. Так, 9-10 века - это времена существования хотя и лоскутной, но все же достаточно централизованной империей Карла Великого. В средней части Европы в это время существовало Великая арабская держава западных славян. На смену ей пришло крупное венгерское королевство, возглавляемое Стефаном I. Второй этап активной государственной централизации наступил в 15-16 веке. Он имел более прочную экономическую основу в виде складывавшихся в это время национальных рынков и ускорившегося процесса начальной консолидации наций. Так, образование централизованных государств в Англии и Франции произошло в основном в 15 веке. В Англии оно было связано с завершением войны между белой и алой розами, а также других раздирающих страну межфеодальных усобиц, и воцарением на престол новой династии Тюдоров. Генрих УП повел непримиримую борьбу с самостоятельными баронами. Именно в это время Англия превратилась в сильную централизованную державу. Во Франции образование единого государства с твердой центральной властью произошло при Людовике XI, которому позже удалось сломить политическую силу феодалов. Одновременно продолжалось расширение территории Франции, в которую вошли герцогства Бретань, Бургундия. Всему этому способствовала победа Франции в столетней кровопролитной, сложной войне, которую Франция вела с Англией. После завершения столетней войны появилось само название Франция. Вернее оно распространилось не только на северную часть нынешней Франции, но и на всю ее территорию. Политическое объединение и централизация политической власти происходило в Испании по мере успехов реконструкции. Сначала началось постепенное расширение Кастилии, а затем Арагона. И, наконец, в 1479 году оба этих королевства объединились. Благодаря графу Арагонского короля Фердинанда и Кастильской королевы Изабеллы. Образовалось новое государство с централизованной властью, государство Испания. Таким образом, идея единства западноевропейской цивилизации формировалось на протяжении всего средневековья. Западноевропейская средневековая цивилизация обхватила сложный комплекс многочисленных государств,

В итоге всех изменений в середине 16 века политическая карта Европы предстает перед нами следующим образом. В западной и юго-западной Европе оформились три крупные централизованные государства: Англия, Испания, Франция. Среднюю полосу Европы занимали: священная римская империя и Италия, которые оставались еще политически раздробленными. На севере Европы к концу 16 века политический тон задавали: Дания и Швеция. Весь юго-восток Европы находился под властью османской империи. У восточных рубежей западноевропейской цивилизации находилось мощное русское государство, княжество литовское, польское королевство, ливонский орден.

5. Эпоха Возрождения

Основная мысль: эпоха Возрождения является эпохой, в которой начинает зарождаться европейское самосознание. Эпоха отличается от ранних эпох практически всеми сферами деятельности, прежде всего это касается искусства и культурной жизни. Все начинает возрождаться, после средневековья, где все диктовала церковь, что хорошо способствует зарождению европейского самосознания. Связь искусства и науки составляет одну из характернейших особенностей культуры Возрождения. Развивается архитектура. В отличие от средневековья, когда главными заказчиками произведений были церковь и крупные феодалы, теперь значительно расширяется круг заказчиков и изменяется их социальный состав. Наряду с церковью нередко заказы художникам дают и цеховые объединения ремесленников, и купеческие гильдии, и городские власти, и частные лица - как знать, так и бюргеры. Идеи гуманизма - духовная основа расцвета искусства эпохи Возрождения. Искусство Возрождения проникнуто идеалами гуманизма, оно создало образ прекрасного, гармонически развитого человека. Итальянские гуманисты требовали свободы для человека. "Но свобода в понимании итальянского Ренессанса, - писал его знаток А.К. Дживелегов, - имела в виду отдельную личность. Гуманизм доказывал, что человек в своих чувствах, в своих мыслях, в своих верованиях не подлежит никакой опеке, что над ним не должно быть силой воли, мешающий ему чувствовать и думать, как хочется". В современной науке нет однозначного понимания характера, структуры и хронологических рамок ренессансного гуманизма. Но, безусловно, гуманизм следует рассматривать как главное идейное содержание культуры Возрождения, неотделимой от всего хода исторического развития Италии в эпоху начавшегося разложения феодальных и зарождения капиталистических отношений. Гуманизм был прогрессивным идейным движением, которое способствовало утверждению средства культуры, опираясь, прежде всего, на античное наследие. Итальянский гуманизм пережил ряд этапов: становление в XIV веке, яркий расцвет следующего столетия, внутреннюю перестройку и постепенные упады в XVI веке. Эволюция итальянского Возрождение была тесно связана с развитием философии, политической идеологии, науки, других форм общественного сознания и, в свою очередь, оказало мощное воздействие на художественную культуру Ренессанса.

Возрожденные на античной основе гуманитарные знания, включавшие этику, риторику, филологию, историю, оказались главной сферой в формировании и развитии гуманизма, идейным стержнем которого стало учение о человеке, его месте и роли в природе и обществе. Это учение складывалось преимущественно в этике и обогащалось в самых разных областях ренессансной культуры. Гуманистическая этика выдвинула на первый план проблему земного предназначения человека, достижения счастья его собственными усилиями. Гуманисты по-новому подошли к вопросу социальной этики, В решении которых они опирались на представления о мощи творческих способностей и воли человека, о его широких возможностях построения счастья на земле. Важной предпосылкой успеха они считали гармонию интересов индивида и общества, выдвигали идеал свободного развития личности и неразрывно связанного с ним совершенствования социального организма и политических порядков. Это придавало многим этическим идеям и учениям итальянских гуманистов ярко выраженный характер.

Многие проблемы, разрабатывавшиеся в гуманистической этике, обретают новый смысл и особую актуальность в нашу эпоху, когда нравственные стимулы человеческой деятельности выполняют все более важную социальную функцию.

Гуманистическое мировоззрение стало одним из крупнейших прогрессивных завоеваний эпохи Возрождения, оказавшим сильное влияние на все последующее развитие европейской культуры.

европа средневековье возрождение история

Первый опыт европейской интеграции представляет скорей первый неудачный опыт мощной европейской империи объединить в себе все близлежащие земли без рассмотрения мирных попыток объединения. Цель единства ставилась не столько в формате Европейских государств, сколько в формате объединения под одной империей. Способы интеграции представляли собой кампанию, имевшую глобальный захватнический процесс, спланированный Бонапартом. Основные этапы интеграции военно-политического толка начинаются с Итальянской компании. Место выбрано не случайно, так как место рождения Бонапарта Корсиканский городок. В свою очередь остров являлся достаточно этнически и исторически независимой землей, несмотря на близость к Италии. Начало кампании 1796.

Стоит заметить, что целью была не только европейская экспансия, но и дальнейшее расширение к ближайшим континентам, что говорит о масштабности событий. Примером этому служит завоевание Египта и поход в Сирию 1798-1799 г.

Эти даты и можно считать началом первого опыта интеграции. То есть первые шаги диктатора 1800 г. Упрочнение диктатуры нуждалось в сильной законодательной базе. Нельзя сказать, что это первая попытка создания в Европе законодательных актов для целей интеграции, но первая в этапе империи - определенно. Так появляется Законодательство первого консула 1800-1803 гг. Одним из важнейших этапов интеграции империи относительно Англии становится начало новой войны. В это же время происходит коронация Наполеона 1803-1804 гг.

В 1806 году происходит разгром третьей коалиции и Пруссии в центральной Европе, что означает полное подчинение Германии. Стоит отметить что пик успешного продвижения империи в Европе приходится на 1810-1811 гг.После разрыва отношений с Россией в 1812 Наполеон продвигается в восточную Европу. Опыт Европы в смысле попытки интеграции может рассматриваться не только со стороны империи, так как вассальная Европа сама объединилась против империи, а это пример интеграции к объединению стран против чего-то, такие же цели преследовали дальнейшие попытки во времена 1,2 мировой войны и холодной войны. Поэтому именно это объединение, а не опыт Империи наполеона принято считать началом интеграции к объединению во благо участников. Только блага менялись от военных потребностей к политическим, экономическим и образовательным. Этот период называется "Битвой народов". 1813 год считается началом крушения империи. Завершается первый в истории Европы этап формирования глобально-европейских отношений.

Европа получила неоценимый опыт во время произошедших событий. Этот пример послужил уроком для дальнейших попыток интеграции. Хотя Европа еще не раз сталкивалась со схожими захватническими действиями, но в конце концов поняла необратимость объединения во избежание дальнейших попыток подчинить разрозненные страны Европы. Целью стало найти независимость каждой страны Европы в союзе для поддержания мира, укрепления политических экономических, культурных, образовательных и социальных позиций стран союзниц. И в случае с Империей Наполеона 1 Европа получила урок, за который заплатила дорогой ценой.

Размещено на Allbest