Режим личной власти И.В. Сталина: сущность, последствия, уроки

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию

Волгоградский государственный технический университет

Кафедра истории, культуры и социологии

Реферат по Отечественной истории

тема: Режим личной власти И.В. Сталина: сущность, последствия, уроки

Выполнил: студент Абдрашитова А.М.

группы ЭМ-154

Руководитель работы: Потапов А.Н.

Волгоград 2008

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1 Особенности личности Сталина

2 Сталинизм и его основные черты

3 Массовые репрессии в период сталинизма и их последствия

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

В развитии нашей страны не маловажное значение занимает советский период, который продлился без малого век. С одной стороны этот период можно расценивать как всеобщий упадок, с другой стороны как всеобщую централизацию, поднятия национального духа и единства нашего огромного государства. На мой взгляд, лавинообразный интерес к новейшей истории страны фиксируется на эпохе сталинизма, что и неудивительно. Это был период бурных революционных потрясений, жестокой классовой борьбы, невиданных политических баталий, внутрипартийных распрей и борьбы за власть, неслыханного подъёма, трагического паления и гибели выдающихся личностей. Именно в ней - корни многих и многих явлений, наблюдаемых и в сегодняшнем обществе. Я считаю, что рассматривать данную эпоху необходимо с главного действующего лица - Иосифа Виссарионовича Сталина. По моему мнению, это один из самых ярких и выдающихся личностей советского времени.

Личность Сталина заинтересовывает своей таинственностью и порой необъяснимостью. Сталин полностью состоит из противоречий. Противоречия характера Иосифа Виссарионовича прямым образом отображаются в его политической деятельности, в его взглядах на устройство страны. Хочу заметить, что Сталин разделял взгляды Ивана IV Грозного на способы укрепления власти, который считал, что власть можно укреплять путем террора собственного народа. Произвол одного лица поощрял и допускал произвол других лиц. Массовые аресты и ссылки тысяч и тысяч людей, казни без суда и нормального следствия порождали неуверенность в людях, вызывали страх и даже озлобление. При всем этом меня удивляет самоотверженность советского народа, его привязанность к данному человеку. Была развернута невероятная идеология вокруг личности Сталина.

До сих пор многие историки спорят о фактах жизни, о сущности личности, о значимости роли в истории Иосифа Виссарионовича Сталина. Такая таинственность и загадочность очень заинтересовала меня. Это послужило тому, что мой выбор пал именно на эту тему и мне хотелось бы разобраться в некоторых проблемах.

1 ОСОБЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ СТАЛИНА

Иосиф или Сосо, четвертый ребенок в семье сапожника Виссариона Джугашвили, родился в маленьком городе Гори Тифлисской губернии 21 декабря 1879 года.

В 11 лет Иосиф поступил в духовное училище. Там он изучил русский язык, который навсегда остался для него чужим, и стал атеистом. Из низшей духовной школы молодой атеист перевелся, однако, в духовную семинарию в Тифлисе. Его первые политические мысли были ярко окрашены национальным романтизмом. Сосо усвоил себе конспиративную кличку Коба, по имени героя грузинского патриотического романа. Близкие к нему товарищи называли его этим именем до последних лет; сейчас они почти все расстреляны.

Уже в те годы товарищи отмечали у Иосифа склонность находить у других только дурные стороны и с недоверием относиться к бескорыстным побуждениям. Он умел играть на чужих слабостях и сталкивать своих противников лбами. Кто пытался сопротивляться ему или хотя бы объяснить ему то, чего он не понимал, тот накликал на себя «беспощадную вражду».

Коба хотел командовать другими. Окончив духовную школу в 20 лет, Коба считает себя революционером и марксистом. Он пишет прокламации на грузинском и плохом русском языках, работает в нелегальной типографии, объясняет в рабочих кружках тайну прибавочной стоимости, участвует в местных комитетах партии. Его революционный путь отмечен тайными переездами из одного кавказского города в другой, тюремными заключениями, ссылкой, побегами, новым коротким периодом нелегальной работы и новым арестом.

После раскола между большевиками и меньшевиками в 1903 г. осторожный и медлительный Коба выжидает полтора года в стороне, но потом примыкает к большевикам. На Кавказе, где живы были еще традиции разбоя и кровавой мести, террористическая борьба нашла смелых исполнителей. Убивали губернаторов, полицейских, захватывали казенные деньги для революции. Про Сталина ходили слухи, что он принимал участие в террористических актах, это не было доказано. Однако это не значит, что он стоял в стороне от террористической деятельности. Он действовал из-за кулис: подбирал людей, давал им санкцию партийного комитета, а сам своевременно отходил в сторону. Это более соответствовало его характеру. Только в 1912 году Коба, доказавший в годы реакции свою твердость и верность партии, переводится с провинциальной арены на национальную. С этого времени кавказец усваивает русский псевдоним Сталин, производя его от стали. В этот период это означало не столько личную характеристику, сколько характеристику направления Осмыслить культ Сталина / Под редакцией Х. Кобо - М.: Прогресс, 1989. - С.626-629..

Для того чтобы понять внутренний мир Сталина, необходимо учесть, что все, кого он знал, могли принадлежать только к одной из двух возможных категорий - друзья, которым можно было доверять, или враги, против которых нужно было вести борьбу до победного конца. Ни о какой третьей категории практически не могло быть и речи. Ведь человек, которого пока еще нельзя причислить ни к друзьям, ни к врагам, потенциально мог стать как тем, так и другим, а для Сталина это было главное.

Такой способ оценки людей сформировался под влиянием, как соответствующих черт характера, так и культуры. Негативный опыт, приобретенный Сталиным в детстве, когда он был одаренным и чрезвычайно восприимчивым ребенком, связан с рядом факторов, в том числе жестокостью его отца по отношению к нему самому и к его матери. В результате этого в юношеские годы он стал жестче, был всегда начеку и проявлял, с одной стороны, тенденцию к самоидеализации, а с другой - мстительность и железную волю драться до победы.

На основании этих и других указаний можно прийти к выводу, что психологические мотивы, побудившие молодого Джугашвили избрать героический революционный образ Кобы Сталина, продолжали действовать и в более зрелом возрасте, мешая ему найти какой-либо другой образ. После того как Сталину исполнилось сорок лет, он продолжал считать себя гениальным вождем и борцом. Нельзя не признать, что у Сталина были все основания гордиться собой. По каким бы критериям мы ни оценивали деятельность Сталина, к середине 20-х годов он сделал головокружительную карьеру. Вместе с тем он не соответствовал избранному им героическому образу революционера. Ему не удалось добиться известности, которая уступала бы только ленинской. Обладая незаурядными способностями и преданностью делу партии, он, тем не менее, не был человеком настолько выдающимся, чтобы стать звездой первой величины на горизонте России Такер, Р. Сталин: Путь к власти. 1879-1929. История и личность: Пер. с англ. / Общ. ред. и послесл. В.С. Лельчука. - М.: Прогресс, 1991. - С.383-387..

2 СТАЛИНИЗМ И ЕГО ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ

После XX съезда КПСС мир облетело словосочетание «культ личности Сталина». Им стали характеризовать явление, родившееся в недрах первого пролетарского государства и серьезно деформировавшее строившийся социализм. Но уже тогда было очевидно, что оно относится лишь к идеологической стороне этого исторического феномена. Не полна и более широкая формулировка «идеология и практика культа личности». В наши дни появилось новое понятие «режим личной власти Сталина». Думается, оно гораздо более емко и точно отражает не только идеологическую, но и политическую суть рассматриваемого явления. Это понятие довольно быстро получило широкое хождение. Однако трактовка его столь же быстро приобрела весьма различный характер.

В публицистике, в том числе научной, режим личной власти Сталина стали отождествлять со всей политической системой советского общества, утверждать, что «диктатура пролетариата эволюционировала в диктатуру личной власти».

Режим личной власти, или личная диктатура, не что иное, как доведенный до крайних пределов авторитарный, бюрократический централизм, прямая противоположность централизму демократическому, основанному и конечном счете на коллегиальности принимаемых решении. В условиях, когда неограниченные полномочия получает человек, для которого трудящиеся массы лишь средство достижения цели, долженствующей, в конечном счете, их облагодетельствовать, который единолично выбирает пути и методы, ведущие к подобной цели, - это может обернуться драмой, тяжелым испытанием для народа. Именно так и случилось в нашей стране Режим личной власти Сталина: к истории формирования / Под редакцией академика Ю.С. Кукушкина. - М.: МГУ, 1989 - С.9-11..

В свое время, марксистская философия, утверждая классовый характер идеологии как формы общественного сознания, как совокупности политических, общественно-научных, правовых, религиозных, эстетических, эстетических и философских взглядов, идей и теорий, присущих обществу на определенной ступени его развития, постоянно доказывала, что «…только идеология пролетариата, интересы которого полностью совпадают с законами и потребностями объективного развития, является последовательно научной. С победой социализма марксизм-ленинизм становится идеологией всего общества». Однако возникла, прежде всего, антигуманная и антидемократическая система взглядов, которая называется сталинизмом.

После XX съезда КПСС, когда была предпринята первая попытка преодолеть последствия культа личности Сталина, о сталинизме как идеологии и речи не было. Напротив, в известном постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» (июнь 1956 г.) утверждалось, что, «находясь, длительный период на посту Генерального секретаря ЦК партии, И.В. Сталин вместе с другими руководящими деятелями активно боролся за претворение в жизнь ленинских заветов. Он был предан марксизму-ленинизму, как теоретик и крупный организатор возглавил борьбу против троцкистов, правых оппортунистов, буржуазных националистов, против происков капиталистического окружения. В этой политической и идейной борьбе Сталин приобрел большой авторитет и популярность». Однако впоследствии, говорилось «с его именем стали неправильно связывать все наши великие победы. Восхваления по адресу Сталина вскружили ему голову. В этой обстановке стал постепенно складываться культ личности Сталина». Сталин в свою очередь «уверовал в собственную непогрешимость. Некоторые ограничения внутрипартийной и советской демократии, неизбежные в условиях ожесточенной борьбы с классовым врагом и его агентурой, а позднее в условиях войны против немецко-фашистских захватчиков, Сталин начал возводить в норму, грубо попирая ленинские принципы руководства... Сталин фактически оказался вне критики».

Хочу заметить, что сталинизм как идеология не сводится только к культу личности, как утверждалось в постановлении 1956 года. Он далеко выходит за эти рамки, включает в себя и своеобразную интерпретацию теории социалистической революции, и определенную модель социализма, и представления о методах его созидания, и свои этические установки, и «оригинальные» суждения о роли партии и способах осуществления ею своей руководящей роли в обществе и т.д. Сталинизм - это идеология предельно бюрократизировавшегося, оторвавшегося от народа и противопоставившего ему себя слоя работников партийного и государственного аппарата в условиях тоталитарного господства в СССР командно-административной системы.

Характерной чертой сталинизма как идеологии является в отличие от марксизма-ленинизма его абсолютная непримиримость к любым отклонениям от официально выраженной и утвержденной точки зрения. Это касается толкования различных вопросов теории, решений партийных съездов и инстанций, высказываний основоположников марксизма-ленинизма и, конечно, заявлений и утверждений самого Сталина. Всякое инакомыслие в партии в рамках ее Программы, которое при Ленине поощрялось и поддерживалось, в обстановке культа личности жестоко преследовалось и практически исключалось. Не только члены партии - для них это было требованием партийной дисциплины, но и беспартийные трудящиеся были обязаны под страхом занесения в категорию «врагов народа» со всеми вытекающими из этого последствиями проявлять полный конформизм и согласие с общеустановленными суждениями. Созданная Сталиным система цензуры решительно пресекала любую оригинальную мысль в области теории обществознания (и не только), тем более мысль, вытекающую из критического отношения к реальной действительности Маслов, Н.Н., Идеология сталинизма: история утверждения и сущность (1929-1956). - М.: Знание, 1990. - С.6-17..

3 МАССОВЫЕ РЕПРЕССИИ В ПЕРИОД СТАЛИНИЗМА И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ

Преступления властителей нельзя вменять в вину тем, над кем они властвуют; правительства подчас бывают бандитами, народы же никогда. В. Гюго.

После злодейского убийства С.М. Кирова начались массовые репрессии. Вечером 1 декабря 1934 года по инициативе Сталина (без решения Политбюро - это было оформлено опросом только через 2 дня) было подписано секретарём Президиума ЦИК Енукидзе следующее постановление.

1) Следственным властям - вести дела обвиняемых в подготовке или совершении террористических актов ускоренным порядком;

2) Судебным органам - не задерживать исполнения приговоров о высшей мере наказания из-за ходатайств преступников данной категории о помиловании, так как Президиум ЦИК Союза ССР не считает возможным принимать подобные ходатайства к рассмотрению;

3) Органам Наркомвнудела - приводить в исполнение приговора о высшей мере наказания в отношении преступников названных выше категорий немедленно по вынесении судебных приговоров.

Это постановление послужило основанием для массовых нарушений социалистической законности. Во многих фальсифицированных следственных делах обвиняемым приписывалась «подготовка» террористических актов, и это лишало обвиняемых какой-либо возможности проверки их дел даже тогда, когда они на суде отказывались от вынужденных своих «признаний» и убедительно опровергали предъявленные обвинения.

Следует сказать, что обстоятельства, связанные с убийством Кирова, до сих пор таят в себе много непонятного и загадочного и требуют самого тщательного расследования. Есть основания думать, что убийце Кирова - Николаеву кто-то помогал из людей, обязанных охранять Кирова. Полтора месяца до убийства Николаев был арестован за подозрительное поведение, но был выпущен и даже не обыскан. Крайне подозрительным является то обстоятельство, что когда прикрепленного к Кирову чекиста декабря 1934 года везли на допрос, он оказался убитым при «аварии» автомашины, причем никто из сопровождающих его лиц при этом не пострадал. После убийства Кирова руководящие работники Ленинградского НКВД были сняты с работы и подвергнуты очень мягким наказаниям, но в 1937 году были расстреляны. Можно заметить, что их расстреляли затем, чтобы замести следы организаторов убийства Кирова.

Массовые репрессии резко усилились с конца 1936 года после телеграммы Сталина и Жданова из Сочи от 25 сентября 1936 года, адресованной Кагановичу, Молотову и другим членам Политбюро, в которой говорилось следующее:

«Считаем абсолютно необходимым и срочным делом назначение товарища Ежова на пост Наркомвнудела. Ягода явным образом оказался не на высоте своей задачи в деле разоблачения троцкистско-зиновьевского блока. ОГПУ опоздал в этом деле на 4 года. Об этом говорят партработники и большинство областных представителей НКВД» Хлевнюк О.В., 1937-й: Сталин, НКВД и советское общество. - М.: Республика, 1992 - С.9..

Следует, кстати заметить, что с партработниками Сталин не встречался и поэтому мнение их знать не мог. Эта сталинская установка о том, что «НКВД опоздал на 4 года» с применением массовых репрессий, что надо быстро «наверстать» упущенное, прямо толкала работников НКВД на массовые аресты и расстрелы. Массовые репрессии проводились в то время под флагом борьбы с троцкистами.

В докладе Сталина на февральско-мартовском Пленуме ЦК 1937 года «О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников» была сделана попытка теоретически обосновать политику массовых репрессий под тем предлогом, что «по мере нашего продвижения вперед к социализму» классовая борьба должна якобы всё более и более обостряться. При этом Сталин утверждал, что так учит история, так учит Ленин. На самом же деле Ленин указывал, что применение революционного насилия вызывается необходимостью подавить сопротивление эксплуататорских классов, и эти указания Ленина относились к тому период, когда существовали и были сильны эксплуататорские классы. Как только политическая обстановка в стране улучшилась, как только в январе 1920 года был взят Красной Армией Ростов и была одержана главная победа над Деникиным, Ленин дал указание Дзержинскому об отмене массового террора и об отмене смертной казни. Ленин следующим образом обосновал это важное политическое мероприятие советской власти в своем докладе на сессии ВЦИК 2 февраля 1920 года:

«Террор был навязан терроризмом Антанты, когда все мирно могущественные державы обрушились на нас своими полчищами, не останавливаясь ни перед чем. Мы не могли бы продержаться и двух дней, если бы на эти попытки офицеров и белогвардейцев не ответили беспощадным образом, и это означало террор, но это было навязано нам террористическими приемами Антанты. И как только мы одержали решительную победу, ещё до окончания войны, тотчас же после взятия Ростова, мы отказались от применения смертной казни и этим показали, что к своей собственной программе мы относимся так, как обещали. Мы говорим, что применение насилия вызывается задачей подавить эксплуататоров, подавить помещиков и капиталистов; когда это будет разрешено, мы от всяких исключительных мер отказываемся. Мы доказали это на деле».

Сталин отступил от этих прямых и ясных программных указаний Ленина. После того, как были уже ликвидированы все эксплуататорские классы в нашей стране, и не было никаких сколько-нибудь серьезных оснований для массового применения исключительных мер, для массового террора, Сталин ориентировал партию, ориентировал органы НКВД на массовый террор.

Только с 1929 по 1953 год жертвами сталинских репрессий стали 19,5-2,2 миллиона советских граждан. Из них не менее трети были приговорены к смертной казни или погибли в лагерях и ссылке. После войны общество в социально-политическом плане не просто «законсервировалось», а приобрело некоторые новые мрачные черты бюрократического, полицейского характера. Сталин сумел сочетать несочетаемое - всячески поддерживать внешний энтузиазм, подвижничество людей, веривших, что вот-вот, рядом, уже за ближайшим перевалом те самые, сияющие вершины. И тут же постоянная угроза индивидуального или массового террора.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

сталин диктатура репрессии

Так как данный период был слишком огромен для более подробного его рассмотрения я выделила наиболее видные ошибки и недочеты.

Нельзя не отметить, что в деятельности Сталин наряду с положительными сторонами имели место теоретические и политические ошибки. На устройстве нашей страны отрицательно сказывались некоторые черты его характера. Если в первые годы работы без Ленина Сталин считался с критическими замечаниями в свой адрес, то позднее начал отступать от ленинских принципов коллективного руководства и норм партийной жизни, переоценивать собственные заслуги в успехах партии и народа. Постепенно сложился культ личности Сталин, который повлек за собой грубые нарушения социалистической законности, причинил серьёзный вред деятельности партии, делу коммунистического строительства.

Сталин любил тайны. Большие и маленькие. Но больше всего он обожал тайны власти. Их было немало. Часто они были жуткими. Самая большая его тайна заключалась в том, что он сумел стать символом социализма. Многое позитивное, что родилось в обществе, стало реальностью, прежде всего не благодаря, а вопреки Сталину.

Постоянная «тайна» воздействия на общественное сознание заключалась в поддержании непрерывного напряжения в обществе. Сталин знал еще одну «тайну» управления общественным сознанием: важно внедрять в него мифы, штампы, легенды, которые основываются не столько на рациональном знании, сколько на вере. Людей приучали верить в абсолютные ценности «диктатуры пролетариата». Ритуальные собрания, манифестации, клятвы делали их частью мировоззрения. Уверенность, основанная на истине, подменялась верой. Люди верили в социализм, в «вождя», в то, что наше общество - самое совершенное и передовое, в безгрешность власти.

Жизнь Сталина свидетельствует о том, что отсутствие гармонии между политикой и моралью всегда, в конечном счете, приводит к краху. Исторический маятник событий в нашей стране поднял Сталина на высшую точку и опустил его до низшей. Человек, верящий только в могущество насилия, может идти лишь от одного преступления к другому.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Маслов Н.Н., Идеология сталинизма: история утверждения и сущность (1929-1956). - М.: Знание, 1990. - С.64.

2. Осмыслить культ Сталина / Под редакцией Х. Кобо - М.: Прогресс, 1989. - С.656.

3. Режим личной власти Сталина: к истории формирования / Под редакцией академика Ю.С. Кукушкина. - М.: МГУ, 1989 - С.160.

4. Такер Р. Сталин: Путь к власти. 1879-1929. История и личность: Пер. с англ./ Общ. ред. и послесл. В.С. Лельчука. - М.: Прогресс, 1991. - С.480.

5. Хлевнюк О.В., 1937-й: Сталин, НКВД и советское общество. - М.: Республика, 1992 - С.270.

Размещено на Allbest.ru