Эпоха Ивана Грозного

Размещено на http://www.allbest.ru/

Эпоха Ивана Грозного

После образования Русского централизованного государства предстояло еще немало сделать на пути укрепления и расширения самодержавной власти, ликвидации пережитков феодальной раздробленности. Решение этих и многих других задач связано с именем Ивана IV, получившего прозвище Грозного, ставшего символом русской истории XVI столетия и одной из самых противоречивых фигур в истории нашего Отечества.

Иван был долгожданным сыном великого князя Василия III и его второй жены, знатной литовской княжны Елены Глинской. Детство царственного отрока было далеко не безоблачным: он вступил на престол в возрасте …трех лет, когда скончался отец, а еще через пять лет, он потерял и мать. Возле его трона сразу же началось столкновение интересов различных боярских группировок. За наружным почтением к молодому правителю стояли корыстные интересы взрослых. Одни из бояр (Глинские, Бельские) стремились ограничить власть наместников, другие (Шуйские) выступали за усиление позиций феодальной аристократии. «Боярское правление», длившееся с 1538 по 1547 годы, сопровождалось беззастенчивым расхищением казны, раздачей должностей «своим людям», кровавыми расправами и разбоями. Эта борьба, протекавшая на глазах у юного Ивана, произвела на него очень сильное впечатление. Чувство страха и одиночества поселилось в его душе одновременно с представлениями о допустимости и необходимости жестких мер в отношениях с поданными. Поэтому не удивительно, что уже с детства Иван IV сделался человеком скрытным, мнительным, подозрительным и жестоким. В 12 лет Иван IV отдал первый приказ казнить человека -- затравить псами боярина Шуйского, и, как сказано в летописи, «оттоле начали бояре от государя страх иметь».

Самостоятельное правление Ивана IV началось с того, что в конце 1546 года юный государь позвал к себе митрополита Макария и объявил, что хочет жениться. Это было его первое государственное решение Митрополит и бояре, говорит летописец, «даже заплакали от радости, видя, что государь так молод, а между тем уже ни с кем не советуется». Но молодой Иван вскоре удивил их и другим поступком -- 16 января 1547 года он первым из московских государей официально принял царский титул и торжественно венчался на царствие. «По чину венчания», составленному митрополитом Макарием, убежденным сторонником единодержавия московского государя, Иван Васильевич стал именоваться «Царем и Великим князем Всея Руси». Вскоре после этого была сыграна свадьба. В жены Иван избрал боярскую дочь Анастасию Романовну, дочь окольничего Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина. Это была во всех отношениях достойная девушка. Современники приписывали молодой царице все женские добродетели: целомудрие, смирение, набожность, чувствительность и благость, соединенные с основательным умом, не говоря уже о красоте. (В дальнейшем, после смерти Анастасии, Иван IV был женат еще 6 раз, имел пятерых сыновей и трех дочерей, из которых, за исключением Ивана и Федора, все умерли в малолетстве).

Время правления царя Ивана IV можно условно разделить на несколько периодов. Наиболее успешными были первые годы царствования, связанные с учреждением неофициального правительства, которое позднее князь Андрей Курбский назовет «Избранной радой»-- Советом избранных. Вокруг молодого царя сложился кружок единомышленников, сыгравший важную роль в подготовке и проведении реформ. В Избранную раду входили митрополит Макарий, незнатный костромской дворянин Алексей Адашев, священник Благовещенского собора Кремля, выходец из Новгорода духовник царя Сильвестр, думный дьяк Висковатый и другие. Проводившиеся с 1549 по 1561 годы реформы охватывали всю систему общественных отношений, едва ли не все стороны жизни государства. Политика Избранной рады была призвана добиться социального примирения за счет частичного удовлетворения интересов разных слоев общества.

Еще в период регентства Еленой Глинской была проведена денежная реформа, по которой в стране была введена единая монетная система. На основе новгородской денежной системы появилась монета копейка, названная так по изображенному на ней всаднику с копьем, а на основе московской денежной системы -- денга, равная половине копейки. На ней всадник был вооружен саблей.

В феврале 1549 года состоялся первый в истории России Земский собор. На нем при участии бояр, столичных дворян, дьяков и иерархов русской церкви царь Иван начал обсуждение насущных реформ. Преобразования начали с военных вопросов. В 1550 году было введено «единое командование» войсками -- теперь все воеводы подчинялись первому воеводе Большого полка. В этом же году появилось стрелецкое войско. Оно было вооружено не только холодным оружием (саблями и бердышами -- топорами с широким лезвием), но и огнестрельным (пищалями). В отличие от дворянского ополчения стрельцы служили постоянно, получая за это жалованье.

В том же 1550 году был принят новый Судебник, подтверждавший усиление государевой власти: монастыри лишались права не платить подати в царскую казну, запрещено было превращать в холопов представителей дворянского сословия, служивших государю. Судебник усиливал контроль над местной властью, вводя помимо власти наместников местное самоуправление -- земских и губных старост.

Светская власть была заинтересована в ограничении церковного землевладения и отмене ряда привилегий церкви. Отношения между церковью и государством находились в центре внимания собора 1551 года, принявшего сборник решений в виде 100 глав-статей по вопросам церковного «строения». Он регламентировал церковную жизнь (службы и обряды в храме), бытовые стороны монастырского и церковного обихода. Но намерения царя конфисковать земли церкви и монастырей собор не одобрил. Тогда Иван Грозный начал отмену тарханов -- грамот, освобождавших от уплаты пошлин монастыри и другие церковные учреждения. Сто глав-статей дали название «Стоглав» и самому документу, и принявшему его собору.

1555 -- 1558 годы стали годами наивысшего подъема преобразований в стране. Проводится перепись земель. Делается попытка отказаться от передачи областей в кормление. В 1556 году принимается Уложение о службе, установившее единый порядок военной службы с вотчин и поместий. Знатные землевладельцы должны были выступать в поход «конно, людно и оружно», выставляя с каждых 150 десятин земли одного хорошо вооруженного всадника. Был создан Разрядный приказ, ведавший военной и государственной службой. Это положило начало оформлению приказной системы управления. Определенному боярину поручалось ведать какой-либо отраслью государственной жизни, и в помощь ему давались дьяк и подьячие. Появились дьячьи избы. Позднее они оформились в приказы. В XVI столетии нам известны Посольский, Поместный, Разбойный, Дворцовый и другие приказы. Приказная система просуществовала на Руси около 150 лет.

Была проведена и губная реформа (губа -- определенная территория, судебный округ), начатая еще в 1539 году: наместники и волостели лишились права судить важнейшие уголовные преступления, эти дела перешли в ведение губных старост, выбираемых из местных помещиков. После ликвидации власти наместников их функции были переданы «излюбленным головам» и целовальникам, избиравшимся из среды черносошного (свободного) крестьянства. В городах за судебным разбирательством наблюдали земские старосты, избиравшиеся от торгово-ремесленного посадского населения.

Осуществлялась и налоговая реформа. Была установлена единица поземельного налога -- большая соха. Одинаковые деньги брали у крестьян с 500 четвертей земли, у духовенства -- с 600, у помещиков -- с 800 четвертей. Появились новые налоги («пищальные деньги» -- на содержание стрелецкого войска, «полоняничные деньги» -- на выкуп пленников), росли старые поборы («ямские деньги» -- на почтовую службу, «на городовое дело» -- строительство городов, крепостей). В 50-х годах XVI века была проведена также таможенная реформа, унифицированы меры объема.
Одной из важнейших проблем России в XVI века была проблема безопасности ее южных и восточных границ. Ослабевшие наследники Золотой Орды совершали постоянные набеги на русские земли. Особенно болезненными были набеги со стороны Казанского ханства, сопровождавшиеся сожжением деревень, захватом пленников. Более 100 тысяч пленников томились в Казани.

Жизнь настоятельно требовала решения казанского вопроса. В 1545 году на Казань были направлены рати из Москвы, Вятки и Перми. Тогда город взять не удалось, но Москва добилась утверждения на казанском престоле своего ставленника -- Шигалея. Неудачными были для Ивана IV и походы 1547, 1549 -- 1550 годов. В 1551 году у места впадения реки Свияги в Волгу был построен город Свияжск, ставший базой в борьбе с Казанским ханством. На следующий год Иван IV выступил в свой третий казанский поход. С ним было 150 тысяч войска и 150 пушек. Казань, защищенную деревянными стенами, обороняло 30 тысяч татар. Противники были настроены очень решительно. Иван IV объявил твердое намерение зимовать под Казанью; ездил днем и ночью кругом города, рассматривал места, где удобнее сделать укрепления. Осадные работы шли безостановочно, и вскоре Казань со всех сторон была окружена русскими укреплениями. Казанцы беспрестанно делали вылазки, бились отчаянно, но каждый раз вынуждены были возвращаться обратно в город. От беспрерывной пальбы по городу гибло много людей; стрельцы и казаки не давали защитникам Казани входить на стены, снимая их оттуда меткими выстрелами. Таким образом, все было подготовлено к генеральному штурму.

Весь день 1 октября пушки беспрестанно били по стенам и во многих местах сбили их до основания. Остатки стен были снесены мощным взрывом, который прогремел утром 2 октября. После этого русские войска пошли на штурм. В воротах и на стенах началась страшная сеча. Татары оказывали отчаянное сопротивление; несколько часов русские не могли сделать ни шага вперед, несмотря на то, что царь подъехал к самым стенам города и воодушевлял их. Наконец русские войска ворвались в город. Самая жаркая сеча разгорелась у мечети. Видя свое поражение, 6000 татар попробовали прорваться из города, но были почти полностью истреблены. Лишь немногим удалось добежать до леса. В Казани же не осталось в живых ни одного из защитников, потому что Иван Грозный велел всех вооруженных «побивать, а в плен брать только женщин и детей». Все сокровища, взятые в Казани, а также всех пленников царь отдал войску, а себе взял только царя Едигера, знамена и городские пушки. Взятие Казани стало важнейшим событием времени правления Ивана IV. Известие о нем произвело на современников неизгладимое впечатление. Со времен Дмитрия Донского русское оружие не одерживало более славной победы. Сама мысль, что после стольких лет ига татарское царство пало, наполняло сердца русских людей радостью. На всем возвратном пути от Нижнего Новгорода до Москвы царя встречали бурным ликованием толпы народа. В течение трех дней по возвращении в столицу с 8 по 10 ноября в царском дворце шел пир. За это время Иван раздал даров на 48 тысяч рублей. Награды соответствовали подвигу.

Взятие Казани отдало под власть русского царя все Поволжье. В 1556 году московское войско захватило и Астрахань. Территория Астраханского ханства и волжские степи до самого Каспийского моря были включены в состав России.

А между тем завязывалась уже новая война на западе, которая постепенно приковала к себе все силы Московского государства.

К середине XVI столетия Россия владела на Балтийском море небольшим участком побережья от Ивангорода до района устья Невы, где не было хороших гаваней. Для участия в прибыльной морской торговле и активизации политических и культурных связей с Западной Европой стране необходимо было расширить выход к Балтике, получив такие удобные порты, как Ревель (Таллинн) и Рига. Ливонский орден препятствовал транзитной торговле русских через Восточную Прибалтику, пытаясь создать экономическую блокаду Московии. В 1553 году закончилось пятидесятилетнее перемирие с Ливонским орденом, одним из условий которого была уплата дани с города Дерпта (Юрьева). При великом князе Василии III и в малолетство Ивана IV дань эта рыцарями не выплачивалась, и когда в 1554 году ливонские послы приехали в Москву для продления договора, Иван Грозный велел напомнить о ней и взыскать недоимки за 50 лет. Послы обещали погасить долг в течение трех лет. Но и в 1557 году недоимки так и не были выплачены, что послужило поводом к началу Ливонской войны.

В январе 1558 года русская армия вступила в Ливонию и захватила Нарву, Дерпт и другие города. Ввиду тяжелых поражений Ливонский орден поспешил заключить в 1559 году перемирие, во время которого заручился военной поддержкой Литвы и Польши. Тогда Иван Грозный в 1560 году возобновил боевые действия. Русские войска взяли города Мариенбург, Феллин и разгромили ливонцев под Эрмесом. Под ударами русского оружия Ливонский орден в 1561 году окончательно распался, и все его приморские владения, еще не занятые русскими, были захвачены Данией, Швецией и Великим княжеством Литовским. Литовцам досталась часть Ливонии с центром в Риге, Дании -- Курляндия и остров Эзель, Швеции -- северная Эстония с Ревелем.

Видя, что выход к морю теперь запирает целая коалиция сильных держав, Иван Грозный временно примирился с захватами Дании и Швеции в Ливонии и направил удары на основного врага -- Польшу и Литву.

В 1563 году русские взяли Полоцк, что открыло им путь к Риге, затем сделали набег на Вильно и разорили окрестности литовской столицы. Литовцы, однако, смогли задержать дальнейшее наступление русских, нанеся им в 1564 года поражения на реке Улле и под Оршей. Царь Иван IV, подозревая везде измену, велел казнить ряд военачальников. Опальный воевода князь Андрей Курбский, опасаясь за свою жизнь, бежал в Литву. В 1566 году литовцы предложили русскому царю невыгодный мир, оставляя ему только сухопутную часть Ливонии. Но Москве нужен был морской берег с Ригой, и по решению Земского собора война была продолжена.

Борьба для русских вскоре осложнилась тем, что Польша и Литва в 1569 году объединились в одно государство -- Речь Посполитую, что усилило их мощь. Кроме того, в 1570 году началась война еще и со Швецией из-за Ревеля, а с юга на Россию стали активно нападать крымские татары и турки. Таким образом, России пришлось воевать против многочисленных сильных врагов.

Сначала эта борьба была успешной. В январе 1573 года русские войска отняли у шведов город Пайду, в 1575 году отобрали у литовцев и поляков город Пернов (Пярну), а в 1575 --1576 годах отбили у шведов почти все порты северной Эстонии и даже Моонзундские острова. В 1577 году вниз по Западной Двине двинулась главная русская армия во главе с самим царем. Она захватила почти всю южную Ливонию. Обрадованный победами, Иван Грозный с торжеством заявил прибывшим польским послам, что «тот, кто бьет, лучше того, кого бьют и вяжут». К этому времени из всей Ливонии в руках поляков, литовцев и шведов остались только Рига и Ревель с округами. Они не соглашались уступить эти наиболее ценные для России порты, и война возобновилась.

Для русских началась полоса неудач. Новый польский король Стефан Баторий, талантливый полководец, резко изменил прежний план войны. Он не стал нападать на русские войска в Ливонии, а перенес военные действия на территорию противника. После того как Баторий захватил в 1579 -- 1581 годах Великие Луки, Торопец, Опочку, Старую Руссу и другие пограничные русские города, Иван Грозный вынужден был вывести из Ливонии почти все войска для защиты собственных земель. Шведы, воспользовавшись этим, также перешли в наступление, захватив Нарву, Ивангород, Ям, Копорье, Орешек и Корелу. Но в районе Невы они были разбиты. В 1581 -- 1582 году потерпел серьезную неудачу при осаде Пскова и Баторий. В результате обе враждующие стороны пошли на мировую. По Ям-Запольскому перемирию 1582 года с Речью Посполитой Иван Грозный отказался от всех завоеваний в Ливонии и отдал полякам значительную ее часть, а также русский город Велиж с округой. По Плюсскому перемирию (1583 года) за Швецией остались северная Эстония и все захваченные шведами русские пограничные земли, кроме реки Невы с Орешком. Таким образом, Ливонская война, длившаяся 25 лет, окончилась для России безрезультатно, и выход к Балтике был отсрочен почти на полтора века.

С неудачами во внешней политике закончился и реформаторский период правления царя Ивана Васильевича. Проведенные им реформы привели к перестройке отношений собственности, способствовали становлению нового уровня социального устройства феодального общества, достижению определенного компромисса между формирующимися сословиями, усилению государственной централизации. С падением Избранной рады в 1561 году ближайшие сподвижники царя оказались в опале, а сам государь Иван Васильевич приступил к проведению политики террора и произвола, стремясь с помощью жестоких методов в кратчайшие сроки добиться создания режима неограниченной личной власти. Это время в русскую историю вошло под названием опричнины.

«Мы своих холопов жаловать и казнить вольны» -- так писал Иван Грозный своему бывшему сподвижнику и воеводе князю Курбскому, бежавшему в Литву. Во всех своих подданных, будь то бояре или простой люд, царь видел лишь холопов, обязанных подчиняться его воле. Царь тяготился независимостью и относительной самостоятельностью удельных князей. Среди них были его дяди, братья отца: Юрий Иванович, имевший земли в Дмитровском, Рузском, Каширском и других уездах, Андрей Иванович, владевший Старицким княжеством, а также князья Вельские, Воротынские, Мстиславские и другие. Остатки прежних вольностей сохраняли города Новгород и Псков. В подавлении боярской «крамолы», защищавшей привилегии княжеской аристократии, в установлении деспотичной власти царя опричнина и сыграла свою роль, заняв важное место в политической жизни страны.

Иван IV Васильевич Грозный (1530-1586). С 1533г.- великий князь московский, с 1547г.- царь. Годы его правления ознаменовались почти беспрерывными войнами - вначале удачными: завоевание Казанского ханства(1552) и Астраханского (1556), а затем изнурительной 25-летней Ливонской войной, из которой Россия вышла с огромными потерями. Не добившись не каких результатов.А началась она так. В декабре 1564 года Иван Грозный вместе с семьей покинул Кремль и через месяц прибыл в Александрову слободу, расположенную к северу от Москвы. Отсюда он направил митрополиту Афанасию и московскому черному люду грамоты. В первой царь писал о своем «гневе» на «государевых богомольцев», бояр, приказных начальников и прочих за их неправды и измены. Во второй заявлял посадским людям, чтобы «они не опасались: на них он не гневается и опале их не подвергает».

5 января делегация москвичей, приехавшая в слободу, просила царя вернуться в столицу, вершить дела государства по-прежнему. Тот согласился, но поставил условия. В особое ведение (старорусское слово «опричь» -- кроме), своего рода удел, он забирал ряд земель на богатом севере страны, на юге и в центре, часть Москвы. Здесь он создает свое опричное управление, куда входят новая Боярская дума, приказы и опричное войско из верных ему людей. На остальной части государства сохраняются старые порядки с прежней Боярской думой, приказами. Эта территория является земщиной, во главе которой стоят бояре.

Начался «перебор людишек» -- с опричной территории помещиков и вотчинников выселили «в иные города» вместе с их семьями, крестьянами и холопами. Все это сопровождалось обманом и насилием, грабежами и убийствами. В первые же дни введения опричнины жители Москвы стали свидетелями кровавых казней. Палачи рубили головы одному из главных участников взятия Казани князю Горбатому-Шуйскому, его сыну и тестю; были убиты и несколько князей из рода Оболенских. Царские опричники безжалостно расправлялись с неугодными царю и им самим людьми, многих ссылали. Особенно пострадали сторонники Владимира Старицкого, у которого отобрали родовой удел и выделили взамен Дмитров и иные земли. На Земском соборе 1566 года часть депутатов-дворян просили царя отменить опричнину. В ответ на просьбу царь казнил 200 челобитчиков. Та же участь постигла нового митрополита Филиппа, из рода московских бояр Колычевых. Он сменил Афанасия, покинувшего митрополичий престол весной того же года, и Германа Полева, пробывшего на нем всего два дня (выступил против репрессий опричников). Человек незаурядный, с сильным и властным характером, прекрасный организатор, Филипп бесстрашно выступил с обличениями царя и его опричников в Успенском соборе Московского Кремля: «До каких пор будешь ты проливать без вины кровь верных людей и христиан? Подумай о том, что хотя Бог поднял тебя в мире, но все же ты смертный человек, и он взыщет с тебя за невинную кровь, пролитую твоими руками».

Уговоры царя, чтобы владыка «в опричные дела не вмешивался», не помогали, и однажды во время литургии в том же соборе ворвавшиеся туда опричники сорвали с митрополита святительские одежды и свели с престола. Послушный царю Освященный собор -- собрание высших иерархов церкви -- в ноябре 1568 года лишил Филиппа сана митрополита. Его сослали в тверской Отроч монастырь, а вскоре, во время похода царя на Новгород, туда прискакал Малюта Скуратов, царский любимец и палач, и удушил смелого мученика.

За этими событиями последовали новые казни виднейших бояр. Владимира Старицкого царь заставил принять яд, ликвидировал его удел; затем устроил страшный погром Новгорода Великого (1570 год).

Царь тщательно отбирал опричное войско. Первоначально оно насчитывало тысячу человек, а затем было увеличено до пяти тысяч. Опричникам полагалась особая форма: грубые нищенские или монашеские верхние одежды и нижние из шитого золотом сукна. Опричники привязывали на шеи своим лошадям собачьи головы -- символ преданности царю, и некое подобие метлы, чтобы «выметать» из государства всякую измену. Своей опричниной с ее кровавыми действиями Иван Грозный, несомненно, достиг укрепления режима личной, неограниченной власти. Народ заплатил за это страшную цену -- разорением страны. В России 70 -- 80-х годах разразился настоящий хозяйственный кризис, выразившийся в запустении сел, деревень, городов, гибели огромной массы людей, бегстве многих на окраины, страшном голоде. Крестьяне убивали дворян, особенно опричников, жгли господские имения, крепостные документы, не платили налоги, не исполняли повинностей.

Историки, читающие документы той поры, часто встречают такие записи: «пустоши, что были деревни», «пашня лесом поросла». Страна стояла на грани катастрофы. После позорного поражения опричного войска и сожжения Москвы (1571 год) крымскими татарами, победу над которыми одержало земское войско князя Воротынского, царь в 1572 году заявил об отмене ненавидимой народом опричнины, и даже запретил под страхом сурового наказания упоминать само это слово. Однако она не ушла в прошлое окончательно: по одной версии, царь ее временно восстановил три года спустя; по другой -- и не думал ее уничтожать: она до его кончины существовала под именем «двора».

Конец царствования оказался для царя Ивана IV трагичным. Крушение всех его внешнеполитических планов совпало со смертью старшего сына и наследника царевича Ивана Ивановича.

В состоянии глубокого душевного кризиса царь решил посмертно «реабилитировать» всех казненных по его приказу. Составленные списки рассылались по всем монастырям вместе с крупными денежными суммами на помин души убитых опричниками людей. (Из этих списков известно, что жертвами опричного террора стало около 4 тысяч человек).

В начале 1584 года у царя «открылась болезнь -- какое-то внутреннее гниение». Здоровье его быстро разрушалось, ноги отказывали и его носили в кресле. Тело царя покрылось язвами. А 17 марта Иван Грозный сел играть в шахматы со своим любимцем князем Богданом Бельским, но, не успев начать игры, упал и умер. Царский трон наследовал сын Ивана IV Федор, на котором и закончилась династия Рюриковичей.Во внутренней политике постоянно доминантой Грозного был беспощадным кровавый террор, особенно усиливавший после создания опричнины(1565). Для своего времени Иван VI был неплохо образованным человеком, о чем свидетельствует дошедшая до нас его переписка с князем Курбским, где царь часто прибегает к пересказу различных сюжетов из церковной литературы, цитирует Писание. Однако даже избранные мысли Ивана Грозного, хотя и могут быть отнесены к разряду мудрых, свидетельствуют о его лицемерии: »Бог скорее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия» и «Встречал ли кто-нибудь честного человека, у которого голубые глаза?». В истории русского народа Иван Грозный был личностью загадочной и страшной, современник дьяк Иван Тимофеев пишет о нем: “Превысочайшего во-истинну и преславнейша всех бывших, славиму же от конец небес до конец их”, - и добавляет: “... возненавидел грады земля своея ... и всю землю державы своея, яко секирою, наполы не како рассече”. Такой же загадкой вошел Иван IV и в историческую науку. Для большинства историков это была психологическая проблема; интересовали сама личность Ивана Грозного и условия, в которых она создавалась. Перед некоторыми историками даже вставал вопрос, был ли Грозный нормален умственно. Но уже в трудах Соловьева и Платонова были сделаны попытки подойти к этому вопросу иначе: они расценивали деятельность Ивана IV как момент решительной схватки “государственного начала”, воплощенного этим грозным государем, с удельной стариной.Н. П. Павлов-Сильванский увидел в эпохе Грозного переходный момент от феодализма к сословной монархии, а его выводы легли в основу взглядов Н.А.Рожкова и М.Н.Покровского об эпохе Ивана IV. Если русская историография и “школа Покровского” не сумели научно разъяснить значение Ивана Грозного в русской истории, то западноевропейские историки были в этом отношении совершенно бессильны; в лучшем случае они повторяли выводы Соловьева, Ключевского или Платонова.К источникам, рассказывающим об эпохе Ивана IV, относятся записки опричника Генриха Штадена, вышедшие почти одновременно с русским переводом записок Таубе и Крузе; к иностранным источникам относится также сказание Альберта Шлихтинга. Не менее важны переписка Ивана Грозного с опричником Василием Грязным и собрание актов времен опричнины. Все эти публикации позволили заново осветить темные вопросы, связанные с реформой Ивана IV.Вопрос о необходимости коренного пересмотра оценки Ивана Грозного в нашей литературе был поднят Р.Ю. Виппером в его книге, вышедшей в 1922 г. Взяв на себя задачу исторической реабилитации Ивана Грозного, Р. Ю. Виппер показал его как выдающегося государственного деятеля, дипломата и стратега, вполне выдерживающего сравнение с такими крупными историческими деятелями, как Петр Великий. Сила аргументации автора заключается в том, что он ставит Ивана IV в окружение государственных деятелей современной ему Западной Европы, и на международном фоне московский самодержец вырастает в мощную, величественную фигуру.

СТАНОВЛЕНИЕ ИВАНА

25 августа 1530г. на свет появился Иван Васильевич. Легенда гласит, что в час рождения младенца во всем царстве разразилась страшная гроза…. После смерти матери следующие пять лет прошли в непрерывной борьбе между Шуйским и Белинским, которые были назначены опекунами при царевиче. Эта обстановка самым серьезным образом повлияла на характер Ивана Васильевича. Мальчик был представлен сам себе, никто не заботился его образование и воспитании. Когда он не нужен был для официальных церемоний в качестве символа, его иной раз даже забывали накормить. Казалось, управлять нервным, впечатлительным и необузданным юношей будет не трудно. Однако рядом с юным великим князем были не только льстецы и интриганы. С1540-х годов в его окружение вошел митрополит Макарий, который стал духовным наставником Ивана Васильевича. Под его руководством государь много читал, был широко знаком с русскими летописями, со священной, церковной и римской историей. По книгам Иван составил представления об особом, священном характере царской власти.

иван грозный реформа опричный

РЕФОРМЫ ИВАНА ГРОЗНОГО

1549 год созыв Земского собора. Создание единого государственного управления - приказ, во главе которых стоял приказный судья - бояре и дьячки. Полномочия приказов были четко разграничены.

1550 год принятие нового «Судебника», устанавливающего размеры судебных пошлин, вводящего контроль за деятельностью судебных властей. Впервые взяточничество признано преступлением.

1551 год по инициативе царя создан церковный собор для улучшения церковного порядка и благочестия. Царь представил собору список недостатков и непорядков в церковной жизни, изложив его в ста главах, поэтому собор вошел в историю как «Стоглав». На церковном соборе принят единый общерусский пантеон святых. Церковные земли передавались под контроль царя, был введен церковный суд, монастырям запрещено ссужать деньги в рост. Начало военной реформы.

1555 год реформа местного самоуправления (отмена «кормления»). Прежде в уезде на небольшой срок назначался наместник, обычно из числа родовитых бояр. Население платило в его пользу налоги и пошлины («кормило» его), а он правил суд. Теоретически наместник должен был заботиться об исполнении различных государственных задач, например, о состояние крепостей, дорог и о выплате жалованья служилым людям. На практике чаще всего «кормленщик» клал деньги себе в карман по принципу «после нас - хоть потоп». Теперь наместников сменили выборные органы местного самоуправления, а подати поступали прямо в казну.

1566 год принято новое «Уложение о службе», определявший порядок военной службы дворян. Служить можно было с 15 лет, она передавалась по наследству. «Уложение» определяло размер предоставляемых за службу поместий и количество ратников, которые должны были приводить с собой помещики. Появилось ан Руси и регулярное стрелецкое общество общей численностью 12 тыс. человек.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во время правления Ивана IV можно выделить два основных этапа, это до опричнины и после нее. Основная часть реформ приходится на первый период. Мы склонны придерживаться традиционной точки зрения, что на резкую перемену реформаторской политики Ивана IV повлияло негативное отношение привилегированных слоев русского общества к его реформам плюс личная драма царя, связанная со смертью его жены Анастасии. Нам кажется, что Иван IV был доведен до крайности опричнины разочарованием в природе человека, который чаще думает о себе, чем о “государственной пользе”. Иван же ставил перед собой задачи улучшения Русского государства не только в высших слоях, но и на общенародном уровне, как ему казалось, хотя в работе больше прослеживается путь реформ только на уровне высших сословий. Некоторые разночтения между основной частью и выводами связаны с тем, что в работе преобладает формальный подход к исследованию материала, но мы знаем, что в истории существуют вещи, стоящие выше фактов и часто носящие личный характер. Именно эти стороны исторического процесса дают возможность сделать вывод, что положительные реформы 50-х годов продолжались бы, если бы не натолкнулись на сопротивление русской аристократии и не трансформировались в опричнину, но с другой стороны, сыграли огромную положительную роль в истории Русского государства.

Размещено на Allbest.ru