Древнее государство Казахстана. Эпоха раннего железа. (VIII в. до н.э. – III в. до н.э.)

Размещено на http://www.allbest.ru

Древнее государство Казахстана. Эпоха раннего железа. (VIII в. до н.э. - III в. до н.э.)

Конец I тыс. до н.э. и начало н.э. является переломным моментом в истории Казахстана. В VIII - VII вв. до н.э. в хозяйственной жизни населения казахских степей произошли серьезные изменения, связанные с изобретением железа и переходом к кочевому способу производства. В Жетысу складывается сакско-усуньская, в Приаралье - кангюйская, в северо-восточной части Казахстана - гуннская, в Западном Казахстане - аланская этнокультурные общности.

Древняя история эпохи железа делится на 2 периода: эпоху раннего железа (VIII в. до н.э. - III в. до н.э.) и эпоху позднего железа (III в. до н.э. - IV в. до н.э.). Эпохе железа предшествовал период бронзового века. Эпоха открытия и использования железа для племен, населявших Казахстан началась в VII - VII вв. до н.э. С началом изготовления железных орудий, которые были более острыми, удобными и прочными по сравнению с орудиями из камня и бронзы, резко возросла производительность труда. Люди изобретают удила и конь становится важнейшим средством передвижения на дальние расстояния.

Железный век делился на раннюю пору(VIII - III в.до н.э.) и позднюю(III в. до н.э.- IV в.н.э.)

Железный век - третий после каменного и бронзового веков крупный археологический период. Его первая стадия получила название ранний железный век.

Так была названа важнейшая эпоха в истории человечества, начало которой совпадает с началом широкого применения этого металла. С начала I тыс. до н. э. вплоть до настоящего времени железо является основой материальной культуры всего человечества. С этим металлом связаны все важные открытия в области производственной технологии этого времени.

Железо - особый металл. Оно имеет более высокую, чем медь, температуру плавления. В чистом виде железа в природе нет, а процесс выплавки его из руды очень труден из-за его тугоплавкости.

Начало раннего железного века в Казахстане приходится на VIII-VII вв. до н.э.

С наступлением раннего железного века на просторах Евразии происходят поистине глобальные изменения в жизни степных этносов. Эта эра совпала с переходом пастушеских, скотоводческо-земледельческих племен, проживавших в степях от Монголии на востоке до Дуная на западе, к подвижным формам скотоводческого хозяйства, в основе которых лежит строгая система посезонной регламентации пастбищ и водных источников.

С началом раннего железного века в степях Евразии образовываются крупные племенные объединения. Столкновение их интересов, специфические взаимоотношения с окружающими оседло-земледельческими народами порождающие определенную военизацию их обществ. На исторической арене появляются народы, которых греки и персы назовут "скифами", "саками", "савроматами". Благодаря этническому родству, одинаковому уровню развития и образу жизни, тесным связям, создаются близкие культуры.

Расселение.

Основную часть территории Казахстана в вв. до н.э. заселили сакские племена.

Первыми племенными объединениями на территории Казахстана считаются сакские союзы племен. Объединение сакских племен в союзы произошло в VII - III вв. до н.э.

Саки -- скифские племена, населявшие территорию современной Средней Азии.

А) Саки-тиграхауда

"носящие остроконечные шапки" - район Семиречья

Б) Саки-хаомаварга

"изготовляющие напиток хаому" - район реки Мургаб

В) Массагеты - на востоке, "по ту сторону Сырдарьи"

Г) Каспии

Д) Парадарайя (заморские),

апасиаки (водные саки) - в Приаралье, столица Чирик-Рабат

Исторические источники о сакских племенах.

Сведения о древних саках содержаться в трудах Геродота. Саков называли азиатскими скифами. "По одежде и образу жизни они похожи на скифов" - так описывает саков Геродот. Об архитектурных памятниках Приаралья - Чирик-рабат, Бабиш-мулла, Баланды сообщает греческий ученный Страбон. Наибольший интерес представляют тексты о саках, составленные по приказу персидских царей. В древнеперсидских источниках саков называют "могучие мужи", а в иранских (что в прочем одно и то же) - "туры с быстрыми конями". Этим древним источником, свидетельствующим о саках, является "Авеста" (священная книга древних иранцев).

Устройство общества.

Верховный правитель сакского племенного союза носил титул - царь. Общество саков делилось на 3 группы - воинов, жрецов и общинников. В сакском обществе пленных использовали в домашнем хозяйстве. В сакском обществе цари избирались из сословия воинов на совете вождей. В сакском обществе женщины имели право воевать наравне с мужчинами, следовательно, и избираться царицами. История саков знает двух цариц Томирис и Зарину.

Хозяйственная жизнь.

По мнению казахстанских археологов, форма хозяйства саков определялась природными условиями, близостью к городским центрам и торговым путям и представляла оседло-кочевой образ жизни. Оседлый образ жизни и земледелие у саков были распространены в долинах Сырдарьи. На юге Казахстана, в долинах Семиречья, было распространено оседлое скотоводство. Но все, же более широкое распространение получило кочевое скотоводство (лошади и овцы). Овцеводство получило развитие у саков Западного и Южного Казахстана. Саки использовали верблюдов в качестве верховного и вьючного животного. Верблюдоводство было развито у саков в районах западного и южного Казахстана. Пастбища и другие земельные угодья в сакском обществе распределял царь.

Торговля.

Кочевые племена саков и скифов участвовали в распространении драгоценных шелков. Через них этот товар поступал в Центральную Азию и Средиземноморье. В I тыс. до н.э. начал функционировать торговый путь, который называли Степным. Шелковый путь начал регулярно функционировать в середине II в. до н.э. А в VII - VI вв. до н.э. наиболее оживленным отрезком Великого Шелкового пути был путь из Китая на Запад через Семиречье и Южный Казахстан. Через сакскую степь пролегал "лазуритовый" участок Великого Шелкового пути. Добываемый на Памире лазурит вывозили в Иран и Месопотамию.

Войны саков.

Исторические источники сообщают о войнах саков за независимость с персами. Первым на саков напал персидский царь Кир и потерпел поражение. По преданию, он погиб от руки сакской правительницы - Томирис, которая приказала положить голову Кира в мешок, наполненный кровью.

В VI в. до н.э. сакские племена опять вели войны с персами. В 519-518 гг.до.н.э. поход против саков-тиграхауда предпринял Дарий I и подчинил саков. Во время этой войны совершил свой подвиг сакский пастух по имени Ширак. история казахстан изобретение железо кочевой

В V в. до н.э. - в 490 г. до н.э. саки уже воевали против греков, участвуя в Марафонской битве на стороне персов (Саки воевали в Греции в составе персидской армии).

В IV в. до н.э. с саками воевал Александр Македонский. Походы в Азию начались в 330 г. и завершились в 327 г. (3 года) Во время похода Александр Македонский приказал построить на Сырдарье город - опорный пункт-Александрию Эсхата (крайнюю). Здесь произошло восстание против греко-македонского завоевания, которое было вызвано жестокостью завоевателей.

Искусство и религия.

Сакская культура была распространена в эпоху железа. На развитие искусства саков оказало влияние искусство Ахеменидского Ирана (Персии). О высоком развитии материальной культуры у саков свидетельствовало развитие ремесла и торговли.

Вид погребального сооружения саков - курган. Самое большое количество курганных могильников периода раннего железа сосредоточены в районах зимних пастбищ. Изображения, ставшие основой сакского стиля в искусстве - звери. В сакских курганах обнаружено множество предметов, выполненных в "зверином стиле". Этот стиль в искусстве Казахстана был распространен с VII в. до н.э. и исчез в начале нашей эры. Этот стиль предполагал наличие металлических украшений в виде маленьких стилизованных фигурок животных. Д.Эдинг назвал этот стиль, "вышедшим из лесов и долин своей Родины". В этом стиле был выполнен костюм "Золотого человека", состоящий из более 4000 золотых изделий, относящихся к IV - V в. до н.э. и найденный в 1969 году в кургане Иссык. (Курган Иссык был обнаружен археологом Акишевым. Этот курган находится в Алматинской области). По одеяниям из сакских захоронений видно, что царя отождествляли с солнечным божеством. "Золотой человек" является одним из самых ярких памятников культуры саков.

"Звериный стиль" проник и в сакскую мифологию: конь у саков связывался с солнцем и огнем, а кабан - с громом. Изображения зверей играли роль амулетов и талисманов.

Археологами Казахстана в районе Семиречья были найдены остатки сакских "храмов огня". А цитадель Чирик-Рабат служила также своеобразным храмом и местом захоронения знатных особ. Сакские ювелиры освоили в это время новые технологии:

А) инструкцию - вставки из цветных камней.

Б) скань - напаивание витой проволоки.

У саков-ювелиров гривна - это шейное украшение.

Археологические культуры

На территории Центрального Казахстана эта эпоха представлена памятниками тасмолинской археологической культуры. Известный казахстанский археолог М.К. Кадырбаев определял ее хронологические рамки VII-III веками до н.э., выделяя два этапа в ее развитии. Характерным типом памятников тасмолинской культуры являются так называемые курганы с "усами". Это сложные погребально-поминальные комплексы, сооружавшиеся из камня.

В целом, тасмолинская культура изучена на основании материалов курганных захоронений. Данные, легшие в основу характеристики этой культуры, образуют три известных блока: а) предметы вооружения; б) конская сбруя; в) культовые изделия, украшения и предметы быта. Железные изделия (ножи, псалии, бляшки) появляются уже на первом этапе (VII-VI вв. до н. э.). Характерны кинжалы с брусковидным, грибовидным навершием и фигурным эфесом; боевые наборные пояса. К концу раннего этапа появляются многофигурные композиции в стиле так называемой "зоологической головоломки".

ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК

(VIII в. до н.э. - IV в.н.э.)

Эпоха раннего железа Эпоха позднего железа

(VIII - III в.до н.э.) (III в. до н.э.- IV в.н.э.)

ПЛЕМЕННЫЕ СОЮЗЫ:

Саки

· Звериный стиль

· Юрта

· Томирис и Зарина

Гунны

· Полихромный стиль

· Интенсивное скотоводство

· Модэ, Атилла, Чжичжи, Хулагу

Усуни

· Кожевенное дело

· Уцзюту, Бихуаньчжи

Кангюи

· Развитие искусства, муз.инструменты

· Бахтияр, Найби, Дашби

Савроматы-сарматы

· Прохоровская культура

· Равенство мужчин и женщин

· Вожди

Размещено на Allbest.ru