Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Карагандинский Государственный Университет им. Е.А. Букетова

Кафедра Истории Казахстана

РЕФЕРАТ: Предмет История Казахстана

На тему: «Тюркский каганат»

Выполнила: ст-ка гр. КДР-12

Иноземцева О.М.

Проверила: Аймагамбетова Г.Т.

Караганда 2007

Содержание

• Введение
• 1. Тюркский каганат (552 - 603гг)
• 2. Западно-тюрскский каганат (603-704 гг)
• 3. Образование каганата тюргеш
• 4. Карлукский каганат
• 5. Огузы и печенеги
• Заключение
• Список литературы

Введение

Огромное значение для истории казахского народа имеет период IX-XIII вв. Протоказахские и другие тюркские племена впервые выходят на историческую арену под собственными именами, идет активный процесс образования современных языков и этносов. Особое место в истории Казахстана занимают тюркоязычные племена и кыпчакское государства.

Во второй половины VIII--IX вв. тюркские племена прочно укрепились на территории от Монголии до Восточное Европы и продвинулись на запад вплоть до верховьях Амударьи, дали толчок развитию государственной организации тюрков. В период своего расцвета каган тюрков обладал реальной властью.

Формирование тюркской этнической общности на территории Казахстана было сложным и длительным процессом.

Середина I тысячелетия н. э. - важнейший этап в истории казахов и всех тюрков. В это время начинается изменение этнической среды - преобладание переходит к тюркским племенам, центром которых стал Алтай.

Древние тюрки наиболее ярко претворили в жизнь начала степной культуры, которые зрели еще в сакское и хуннское время.

Первое упоминание этнонима «тюрк» встречается в китайских летописях и относится к 542 году. Китайцы считали тюрков потомками сюнну (хунну). Этим словом обозначали кочевников. В 546 году, благодаря присоединению разгромленного большого войска племени теле в количестве 50 тыс. кибиток, тюрки заметно усилились. Весной 552г. предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань - жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства они создали Тюркский Каганат.

Цель данного реферата - проследить развитие исторического процесса на обширных территориях Сарыарки и Западного Казахстана и подробно описать становление, расцвет и упадок Тюркского каганата.

1. Тюркский каганат (552 - 603гг)

Эпоха великого переселения народов (II-V вв.) в значительной мере изменила состав населения и его расселение на территории Казахстана, средней Азии и восточной Европы. В V в. многочисленные тюркоязычные племена теле расселились в степной полосе от северной Монголии до восточной Европы, а на юге границы их кочевий достигали верховьев Амударьи.

В 546 г. на Алтае было разгромлено войско племени теле в количестве 50 тысяч кибиток. Они присоединились к тюркам, и тюрки заметно усилились. Первое упоминание этнонима «тюрк» встречается в китайских летописях и относится к 542 г. китайцы считали тюков потомками хунну (гунну или сюну).

В 542 г. предводитель тюрков Бумын выступил против аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах их государства тюрки создали Тюркский каганат, родоначальником этого этнополитического объединения стал Бумын-каган. Он умер в 553 г., а в годы правления его преемника Мукан-кагана (553-572 гг.) Тюркский каганат достиг политического господства в Центральной Азии.

В VI в. земли Казахстана попали под власть этой могущественной державы - Тюркского каганата. Были покорены кидани в Маньчжурии, кыргызы на Енисее, северокитайское государство.

Стремясь овладеть богатствами оседлых племен, тюрки двинулись в Среднюю Азию. Здесь они встретились с эфталитами, владения которых простирались Каспийского моря до Северной Индии и Восточного Туркестана. В 561-653 гг. тюрки заключили с Ираном союз против эфталитов, и в 564г. шах Ирана Хосров Ануширван тонял у них важную стратегическую область Тохаристан. Основные силы эфталитов были разбиты тюрками в 587 г. под Бухарой.

После завоевания Средней Азии тюрки стали хозяевами торгового Шелкового пути в страны Средиземноморья.

Тюрки и находившиеся под их властью согдийцы были заинтересованы в прямых торговых связях с Византией. Иран этому препятствовал. В 568 г. согдийский купец Маниах возглавил посольство Тюркского каганата в Константинополь, где было заключено торговое соглашение с Византийской империей против Ирана и военный договор. Персы всячески препятствовали установлению союза империи и каганата. Иран обязался выплачивать тюркам дань в размере 40 тыс. золотых ежегодно и не препятствовать торговле. Тюркские войска были отведены за Амударью. Такой исход отразился на византийско-тюркском союзе.

Междоусобная война, продолжавшаяся при правлении Истеми-кагана и сына его Тюрксанфа, и социальные противоречия ослабили каганат,и в 603 г. из Тюркского каганата выделился Западно-Тюркский каганат, занявший территорию от оазисов Восточного Туркестана до Амударьи, Поволжья и вплоть до северокавказских степей.

2. Западно-Тюрскский каганат (603-704 гг)

Ядром каганата стали «десять племен» (он ок будун), занимавшие древние усуньские земли от гор Каратау до Джунгарии. К востоку от реки Чу выделились пять племен «дулу», а к западу от нее- пять племен «нушиби». Столицей стал город Суяб (около современного города Токмак в Кыргызстане), а летней резиденцией - Минг-Булак (близ города Туркестана).

Первым лицом в каганате был «каган» - верховный владыка, правитель, военачальник, он владел и всеми землями.

Высшие титулы в каганате- ябгу, шад, эльбер носили только те, кто принадлежал к каганскому роду. Судебные функции выполняли буруюки и тарханы. Основное население каганата состояло из свободных мелких общинников- скотоводов (карабудун). Племена делились на аристократические и вассальные. Подчинение одних племен другим сопровождалось установлением дани, которую выплачивали слабые сильным.

Вершины своего могущества каганат достиг во время правления Джегуй-кагана (610-618) и его младшего брата Тон-джабгу- кагана (618-630). Новые походы тюрков в Тохаристан и Афганистан раздвинули границы государства до северо-западной Индии. Одной из целей набегов на соседние племена и народы был захват рабов. На завоеванных землях сохранялось социальное, экономическое и государственное устройство, но наместники кагана - тудуны контролировали сбор податей и посылку дани в каганскую ставку.

Военно-политические силы Западно-Тюркского каганата оказались недостаточны для удержания народов и племен в повиновении. В каганате происходили непрерывные междоусобицы, частые смены правителей, сопровождавшиеся неизбежным усилением центробежных сил. Шестнадцатилетняя межплеменная война (640-657 г.г.) привела к ослаблению каганата и вторжению в Семиречье войск Танской империи. Танские губернаторы управляли западно- тюркскими племенами, опираясь на ставленников из каганского рода. Борьба тюрков против танской экспансии и их ставленников не прекращалась и в начале 8 в. привела к возвышению тюргешей.

3. Образование каганата Тюргеш

В 704 году в Семиречье пришли к власти тюргеши, родоначальником которых был Уч-элик-каган (699-706). Он установил власть тюргешей на землях от Шаша (современный Ташкент) до Турфана и Бешбалыка. Главная ставка находилась в городе Кунгуте на р. Или. Уч-элик разделил страну на 20 уделов, по семь тысяч воинов в каждом.

В 705 г. арабы от тактики набегов перешли к захвату областей к востоку от Амударьи -- Мавераннахра. Наместник Хорасана Кутейба ибн Муслим, захватив Балх, в 706 г. двинулся на Пайкенд (близ Бухары). Тюргеши пришли на помощь согдийцам. Объединенные силы тюрок и согдийцев нанесли серьезное поражение арабским войскам. Лишь обманным путем Кутейбе ибн Муслиму удалось столкнуть союзников между собой и вырваться из окружения. В 709 г. Кутейба снова отправился в Мавераннахр и достиг окрестностей Бухары. Тюрко-согдийская коалиция нанесла ощутимые удары арабскому войску. Снова, используя тактику обмана, Кутейба вынудил согдийского царя Тархуна отказаться от помощи тюрок, в результате чего арабские войска сумели занять Бухару.

В Тюргешском каганате преемником Уч-элика стал его сын Сакал-каган (706--711 гг.) Внутри государства тюргешей не было единства. Внешнеполитическое положение государства было сложным. Совместно с согдийцами на западе они вели упорную борьбу с арабами, на юге представляли большую опасность войска династии Тан, с востока угрожали центрально азиатские тюрки. Восточно-тюрский каган Капаган в битве при Болучу (в Джунгарии) в 711 г. разбил тюргешей. Восточнотюркские войска, двигаясь на запад, переправились через Сырдарью, в это время против арабского наместника восстали самаркандцы и каган центрально азиатских тюрков. Но подоспевший Кутейба спас арабский гарнизон от полного разгрома. В 712--713 гг. против арабов выступили объединенные силы тюрков, согдийцев, шашцев и ферганцев. В ответ Кутейба собрал большое войско и направил отряд в Фергану и Шаш. Большая часть поселений Шаша была сожжена. Понимая, какую угрозу арабскому владычеству в Мавераннахре представляет союз тюргешей со среднеазиатскими народами, он совершает в 714 г. поход на Исфиджаб.

Тюргешский каганат в течение нескольких лет находился в политической дестабилизации, но с восшествием на престол Сулук-кагана (715--738 гг.), окреп. Военно-административная власть перешла к племенам “черных” тюргешей, чья орда (ставка) была перенесена в Талас (Тараз).

Искусному дипломату и блистательному полководцу Сулуку пришлось вести борьбу на два фронта: на западе серьезную угрозу представляли арабы, на востоке Танский двор поддерживал претендентов из династии западнотюркских каганов, обосновавшихся в Восточном Туркестане. Дипломатическими (брачными связями) и военными мерами Сулук предотвратил опасность с востока, что позволило тюргешам активизировать свои действия на западе. В 723 г. тюргеши совместно с карлуками Ферганы и жителями Шаша нанесли крупное поражение арабам. Каган тюргешей Сулук действовал против арабов смело и решительно, за что получил у арабов прозвишс Абу Музахим (Бодливый). Лишь в конце 732 г. арабский наместник разбил тюргешей и вошел в Бухару. В 737 г. Сулук предпринял поход против арабов и дошел до Тохаристана, но вслед за тем потерпел поражение. По возвращении в Суяб он был убит одним из своих полководцев, Бага-Тарханом.

Гибель Сулука положила начало длительной борьбе за власть между “желтыми” и “черными” тюргешами.

В 746 г. в Жетысу с Алтая и Тарбагатая переселились карлуки. В междоусобной борьбе, а также в жестокой длительной схватке с арабами тюргещские каганы потеряли свое былое могущество, вследствие чего не могли оказать достойного сопротивления карлукам. Создавшейся обстановкой воспользовались, провидевшая активную политику в этом регионе Китайская империя. Ее наместники в Восточном Туркестане в 748 г. двинули свои войска на г. Суяб, захватили и разрушили его, был казнен владетель Шаша. Его сын обратился за помощью к арабам. В 751 г. у города Атлаха около Тараза, развернулось грандиозное сражение между аббасидским военачальником Зиядом ибн Салихом и китайским полководцем Гао Сяньчжи. Битва продолжалась пять дней. В решительный момент в тылу китайцев восстали карлуки и перешли на сторону арабов. Китайское войско было наголову разбито. Битва у Атлаха имела большое историческое значение в судьбах народов Жетысу и Мавераннахра. Танские войска оставили не только пределы Жетысу, но и Восточный Туркестан под давлением уйгуров и тибетцев. Арабы тоже не смогли удержаться в Таласской долине и отступили в Шаш. Но междоусобицы окончательно подорвали Тюргешское государство и оно пало в 756 г. под натиском тюркоязычных племен карлуков.

Тюргешский каганат продолжил государственно-административные, военные и социально-культурные традиции Западнотюркского каганата и в сущности составлял последний период в его истории. На руинах Западнотюркского каганата кочевые и полукочевые тюркские племена образовали четыре могущественных государства. Помимо Хазарского каганата в Нижнем Поволжье и на Северном Кавказе, на территории Казахстана возникли три этно-социальных объединения: в среднем и нижнем течении Сырдарьи и Приаральских степях разместилась Огузская держава, в регионе Северного, Восточного и Центрального Казахстана с центром на среднем Иртыше возник Кимекский каганат, а наследниками исконных земель Западнотюркского каганата -- Жетысу (Семиречья) стали карлуки.

4. Карлукский каганат

Первые сведения о карлуках, известных под именем булак, относятся к 5в. это были кочевые племена, занимавшие территорию между Алтаем и восточным побережьем озера Балхаш. В середине 7в. в состав карлукского объединения входили три крупных племени- булак, чигиль, ташлык. Вожди карлукских племен носили титул эльтебер.

В 742г. объединеные силы трех племен- карлуков, уйгуров и басмылов выступили против восточных тюрок. Тюрки были разбиты, и на месте их каганата возникло новое государство- Уйгурский каганат (744-840г.г.).

В 746г. карлуки потерпели поражение от Уйгурского каганата и переселились в Семиречье. В середине 8в. развернулась борьба за тюргешское наследство между карлуками и огузами. В результате этого противоборства огузы ушли к Сырдарье, а в Семиречье остались карлуки, которые образовались раннефеодальное государство - Карлукский каганат. Столицей стал город Суяб. Продолжая расширять границы, в 766- 775г.г. карлуки захватили Кашгарию, а в конце 8в. распрстранили свое влияние на Фергану.

Вождь карлуков носил титул джабгу, а с840г.- титул кагана.

На территории Семиречья карлукские племена объединились в политическое образование. Арабские и персидские источники говорят о том, что карлукское объединение в 9-10в. состояло из многочисленных родоплеменных групп. Арабский географ ал-Марвази отмечает в составе карлукской конфедерации девять племен. Наиболее крупными кочевыми и полукочевыми племенами карлуков Семиречья и Южного Казахстана были тухси, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. Население , подвластное карлукам, не было этнически однородным: оно вклячало ираноязычных согдийцев, переселенцев из стран Ближнего Востока т Центральной Азии.

В 8-10вв. в карлукском государстве шел интенсивный процесс тюркизации оседло- земледельческих жителей.

В 8-10вв. карлукские племена занимали обширную территорию Казахстана - от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык-Куль, долины рек Или, Чу, Талас, отроги Тянь-Шаня, Испиджабскую область до средневекового города Отрара. Арабский географ Ибн Хаукаль писал: «Требовалось 30 дней пути, чтобы пройти земли карлуков с запада на восток».

На западе карлуки вели борьбу с арабами, пытавшимися завоевать Мавераннахр - область между Амударьей и Сырдарьей или Средняя Азия. Арабы хотели распространить ислам путем завоевания, но карлуки оказывали достойное сопротивление.

В 840г. в центрально-азиатских степях произошло важное событие: прекратил существование Уйгурский каганат. Енисейские кыргызы вынудили уйгуров переселиться в Турфанский оазис и в район Ганьчжоу. Создавшейся ситуацией воспользовался карлукский джабгу Бильге Кюль Кадыр-хан, правитель Испиджаба, который открыто заявил о своих правах на верховную власть, приняв титул кагана. В конце 9в. арабы продолжали свои походы на земли карлуков, захватили Испиджаб, напали на Тараз. После длительной осады город пал, а население приняло ислам. Карлукский каган временно перенес ставку из Тараза в Кашгар.

Арабское господство коснулось лишь части территории Южного Казахстана, входившей в Карлукский каганат, и наложило печать на ее социально- экономическую, политическую и культурную жизнь.

Государство карлуков представляло собой систему, где племена владели уделами. Это мешало развивать централизованную форму правления, и власть карлукских джабгу была номинальной. Удельные правители, стоявшие во главе крупных племен, стремились упрочить свои фактически независимые владения. Племенная знать была наделена привилегиями, которые передавались по наследству.

В карлукском государстве была военно- административная система управления. Общество характеризовалось социальным и сословным неравенством, делилось на богатых и бедных. Самую бесправную группу составляли рабы. Основную массу населения составляли общинники, которые были экономически независимы от имущих. Существовала строгая иерархическая система господствующей аристократической верхушки. Разделялись по своей социальной значимомти роды и племена карлукской конфедерации.

Правящая знать кочевых племен владела не только пастбищами, но и городскими центрами. В персидском географическом сочинени неизвестного автора «Худуд аль-Алам» (10в.) говорилось, что в стране карлуков насчитывалось 25 городов и поселений, среди них: Тараз, Кулан, Мирки, Атлалиг, Тузун и др. Столица и многие города карлукского государства находились на Великом Шелковом пути, который имел большое значение для жителей Юга Казахстана и Семиречья не только как дипломатический и торговый тракт, но и как путь культурных и духовных связей.

Карлукский каганат раздирали усобицы, борьба за власть, за пастбища. Этим воспользовались тюркоязычные племена Кашгара, также относящиеся к карлукскому объединению. В 940 г. ими был взят Баласагун, и государство карлуков пало.

5. Огузы и печенеги

В середине 8в. в результате борьбы с карлуками за тюргешское наследие значительная часть огузов покинула Семиречье и ушла в предгорья Каратау и долину реки Чу. В начале 9в. огузы в союзе с карлуками и кимаками разгромили кангаро- печенежское объединение и захватили низовья р. Сырдарьи и степи Приаралья. В конце 9в. в союзе хазарами они нанесли поражение печенегам и овладели междуречьем Урала и Волги.

Длительная борьба с печенегами способствовала политической консолидации в9-10вв. огузского союза племен. В его состав вошли жители долины Сырдарьи и арало- каспийских степей, с древних времен населявшие эти земли, и полукочевые и кочевые роды и племена Семиречья и Сибири: халаджи, джагра, чаруки, карлуки, имуры, баюндуры, каи. Формирование огузской общности было сложным и длительным. Ядро ее сложилось в Семиречье, а в процессе движения огузов на запад в него вошло кочевое и полуоседлое население территории Южного и Западного Казахстана.

Огузы делились на племена, в которых было множество родов. По свидетельству Махмуда Кашгари (11в.) первоначально они состояли из 24 племен и делились на бузуков и учуков, и в каждую из этих групп входило 12 племен. Бузуки пользовались большими привелегиями.

В конце 9- начале 11вв.. огузские племена занимали обширную территорию от среднего течения Сырдарьи до низовьев Волги. Кочевья огузов были разбросаны по рекам Иргиз, Урал, Эмба, Уил, в предгорьях Сырдарьинских Каратау. Наиболее компактно они жили в среднем и нижнем течениях Сырдарьи, в Приаралье, Восточном Прикаспии. Границы огузских становищ достигали Южного Урала и Нижнего Поволжья. Огузы граничили с Хорезмом, Мавераннахром и Хорасаном, где население было оседло- земледельческим.

В 10в. степи, тянувшиеся на запад до Хазарии, а также степи Северного Прикаспия, Центральные, Заунгуские, Юго-Восточные Каракумы и Приаральские Кзылкумы назывались Огузской степью.

В 10в. столицей огузского государства стал город Янгикент, лежавший на стыке важных караванных путей, ведших в Среднюю Азию, восточную Европу и Центральную Азию.Главой огузского государства был верховный правитель, носивший титул джабгу.

Государство огузов играло важную роль в политической и военной истории Евразии. В 965г. в союзе с Киевской Русью они разгромили Хазарский каганат, а через 20 лет нанесли крупное поражение Волжской Булгарии. Все это способствовало росту политической мощи огузской державы.

На рубеже 10-11вв. произошло восстание среди огузских племен, которые были недовольны хищническим сбором налогов. В это время огузами правил Али-хан, пришедший к власти в начале второй половины 10в. Народное недовольство политикой джабгу было использовано вождями Сельджуков, поселившихся близ Дженда еще в середине 10в. Сельджукские вожди возглавили восстание против огузских правителей Янгикента и захватили Дженд, но вскоре были вынуждены оставить Джендскую область.

Во время правления последнего джабгу огузов Шахмалика, наследника Али- хана, огузское государство настолько усилилось, что в 1041г. покорило Хорезм. Спустя два года Шахмалик попал в руки Сельджуков и был казнен.

Многолетние стычки и войны с Сельджуками расшатали объединение огузов. Ослабленная междоусобицами, глубокими внутренними противоречиями, держава огузов окончательно пала под ударами кыпчакских племен. Значительная часть огузов под напором кыпчаков ушла в Восточную Европу и Малую Азию. Другая часть перешла под власть КАРАХАНИДОВ Мавверанахра и сельджукских правителей Хорасана.

Оставшиеся огузы растворились среди тюркоязычных племен Дешт-и Кыпчака. Огузские племена долины Сырдарьи, Приаралья и Северного прикаспия оставили заметный след в этнической истории казахов.

В огузском государстве шел процесс разложения родоплеменных отношений, развивались патриархально-феодальные отношения. В конце 10-11в.в. в державе сырдарьинских джабгу существовала система регулярных налоговых сборов.

Власть верховных правителей передавалась по наследству. Выборы огузских ханов проводились на советах, которые были продолжением народных собраний эпохи военной демократии. Важную роль в державе джабгу играл главный предводитель огузского войска, носивший титул «сюбаши».У джабгу были заместители- кюль-эркины.

В огузском обществе существовало неравенство: выделялась богатая знать. Наряду с ней были рядовые общинники, бедняки, рабы. Развивалась частная собственность. Основой имущественного неравенства являлась собственность на скот. Главным хозяйственным занятием огузов было скотоводство.

Наряду с кочевниками имелись группы полуоседлого и оседлого населения, жившего в городах Дженд, Сауран, Карнак, Сюткент, Фараб, Сыгнак и др. Основным их занятием становилось земледелие и ремесло. Кочевники, лишенные скота, переходили к оседлому образу жизни. Широкое распространение получила работорговля.

Огузы были язычниками, поклонялись шаманам. Но постепенно в среду огузов проникал ислам.

тюркский каганат Казахстан

Заключение

Таким образом, мы проследили развитие исторического процесса на обширных территориях Сарыарки и Западного Казахстана, регионов, ставших колыбелью казахского народа. Узнали, что степные государства жили бурной политической жизнью и участвовали наравне с крупнейшими странами того времени в событиях, имевших мировое значение.

Но особое место в истории Казахстана занимает туркское государство.

В целом период IX-XIII вв. имеет огромное значение для истории казахского народа. Протоказахские и другие тюркские племена впервые выходят на историческую арену под собственными именами, идет активный процесс образования современных языков и этносов. Часть населения Казахстана принимает мировые религиозные системы: христианство, буддизм и в первую очередь ислам. Впервые тюркский язык перелагается на арабскую графику, и появляются крупные литературные произведения на языках народов Казахстана. В этот период были заложены те основы, которые определяли всю последующую историю нашей республики.

Список литературы

1. История Казахской ССР (с древнейших времён до наших дней). В пяти томах. Том III. Алма-Ата, «Наука» КасССР, 1979

2. Козыбаев М.К., Козыбаев И.М. История Казахстана. Учебник для учащихся 10 класса. - 3-е изд., дополненное. Алматы: Атамура, 1997

3. История Казахстана с древнейших времён до наших дней (очерк), изд. «Д?уір», Алматы, 1993

4. Кляшторный С., Султанов Т. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. Алма-Ата, 1992.

5. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. Алма-Ата, Наука, 1993.

6. Абдакимов А. История Казахстана. Учеб. пособие. Алма-Ата, 1994.

7. Д. Бабаев «История Казахстана», Алма - Ата, Издательство «Рауан», 1992г.

8. С.М. Князьков «Очерки из истории Петра великого и его времени”, “Культура”,1990г.

9. А. Кузембайулы, Е. Абиль «История Республики Казахстан», - Астана, Фолиант, 2002г. -368с.

10. История Казахстана с древнейших времен до наших дней, очерк //Под.ред. А.К. Акшиев, М.Х. Асылбеков и др. - Алматы, «Дауир», 1993г.

Размещено на Allbest.ru