Размещено на http://www.allbest.ru/

Институт актуального образования «Болашак»

Контрольная работа

По дисциплине: «История Казахстана»

На тему: «Ранние государства на территории Республики Казахстан»

Караганда 2009

содержание

1. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ КИПЧАКОВ

а) Расцвет кыпчакского государства

б) Кризис кыпчакских государств

2. ГОСУДАРСТВО НАЙМАНОВ И КЕРЕИТОВ

3. ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВИспользованная литература

ЛИТЕРАТУРА

1. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ КИПЧАКОВ

Образование кыпчакской конфедерации. В Х в. на территории Казахстана появляется новое мощное государство кочевых тюркоязычных племен - Кыпчакское, которое стало прямым преемником Кимакского.

Термин "кюеше" или "цзюеше", упомянутый в 201 г. до н.э., воспринимается многими исследователями-кыпчаковедами как первое упоминание кыпчаков в письменных источниках.

Однако более достоверное упоминание их под именем "кыбчак" - в надписи на так называемом Селенгинском камне (759 г.) "кыпчак", "кыфчак" - в сочинениях мусульманских авторов: Ибн-Хордадбеха и Гардизи (IX в.), Махмуда Кашгари (IX в.), Ибн-Асира (XIII в.), Рашид ад-дина, ал-Омари, Ибн-Хал-дуна (XIX в.) и других. Русские летописи (XI-XIII вв.) называют их половцами и сорочинами, венгерские - палоцами и кунами, византийские источники и западноевропейские путешественники (Рубрук - XIII в. и др.) - команами (куманами).

Кыпчаки сложились как этнос в Центральном и Восточном Казахстане в VIII в. Кочевавшие здесь племена кангаров, карлыков, кимаков и кыргызов в середине VIII в. были объединены под властью сиров-кыпчаков, пришедших с Алтая. Они дали свое имя возникшему объединению племен, которое стало называться кыпчакским.

В первый период политической истории кыпчаки выступали совместно с кимаками, активно действуя в составе кимакского союза племен в борьбе за новые пастбища.

К концу Х века в степях Казахстана меняется политическая обстановка. Здесь исчезает этническое имя "кимак". Постепенно политическая власть переходит к кыпчакам. В начале XI в. они вплотную продвигаются к северо-восточным границам Хорезма, вытесняя огузов из низовьев Сырдарьи, и заставляют их переселяться в Среднюю Азию и степи Северного Причерноморья.

К середине XI в. кыпчакам подчинялась почти вся обширная территория Казахстана, за исключением Жетысу. Восточная граница их остается на Ертисе, западные пределы достигают Едиля, на юге - района реки Талас, а северной границей служили леса Западной Сибири. В этот период вся казахская степь называется Кыпчакской Степью или "Дешт-и-Кыпчак".

а) Расцвет кыпчакского государства

этнический кипчак найман кареит

В середине XI века кыпчаки переходят Едиль и за короткое время подчиняют себе многочисленные западно-кангарские племена долины рек Тен и Узеу (Днепр). К началу XII века земли, занятые кыпчаками, разделяются на два крупных объединения. Кыпчаки, обитавшие к западу от Едиля, объединились в конфедерацию во главе с ханами из рода токсаба. Она разделялась на области тенских кыпчаков, от Едиля на востоке до Кавказских предгорий на юге и Тена - на северо-западе, и области узеуских кыпчаков, известных также как половцы и куманы, располагавшихся в степях Северного Причерноморья (Поле Половецком) от Тена на востоке до низовий Дуная и Карпат на западе. Во главе этих образований стояли ханы династий Шару хана и Бонек хана.

Кыпчаки, жившие на территории Казахстана, образовали более централизованное государство, во главе которого стояли ханы из рода ельбори. Легенды называют основателем этого государства Абар хана (XI в.). Кроме верховного хана кыпчакские роды имели своих ханов. В аристократическую верхушку входили также тарханы, беки, баскаки.

В XI-XII веках восточно-кыпчакское государство разделялось на два крыла. Правое крыло, занимавшее торгайские степи, бассейны рек Жем, Жаик, Едиль, а также полуостров Мангыстау, возглавлялось ханами ельбори. Здесь же, в районе Торгая и располагалась ставка верховного хана. Левое крыло занимали земли Центрального и Восточного Казахстана, от Сырдарьи до Ертиса и Есиля. Столицей был город Сыгнак, во главе которого стояли ханы из племени кайы-уран.

б) Кризис кыпчакских государств

В конце XII в. кыпчаки переживают период кризиса. Сыгнакское владение, воевавшее на два фронта - против кара-киданей в Жетысу и Хорезма - на Сырдарье, вынуждено было пойти на союз с последним и постепенно попадает под его зависимость. В 1182 г. хан Алп-Кара Уран направил хорезмшаху посольство во главе со своим сыном Кадыр-Бугу ханом, который заключил союз с Хорезмом против кара-киданей. Поход, состоявшийся летом того же года, закончился победой, и кыпчаки освободили от киданей город Тараз с окрестностями. Однако вскоре союзники стали враждовать между собой ив 1195 г. хорезмшах Текеш выступил в поход против Кадыр-Бугу хана. В начале кыпчаки отступили, но воины-урани, составлявшие основную часть гвардии хорезмшаха, известили хана кыпчаков о своем намерении перейти на его сторону. Ободренный хан победил хорезмшаха, которому с трудом удалось спастись. Однако вражда между Кадыр Бугу ханом и племянником Алп-Дерек иналом ослабила кыпчаков и в 1200 г. Алп-Дерек, ставший новым ханом, признает себя вассалом Хорезма. После победы хорезмшаха над кара-киданями Алп-Дерек получил в управление все земли по среднему и нижнему течению Сырдарьи. В 1210 г. он перенес столицу в Отрар и стал править от имени хорезмшаха, приняв титул Гайыр хана.

Западные кыпчаки в этот период терпят ряд поражений от русских князей. В 1183 г. объединенные русские силы разгромили хана Кобека, правителя узеуских кыпчаков, на реке Орели. В 1185 г. хан тенских кыпчаков Кунашык двинулся на Русь, но дважды потерпел поражение и был вынужден отступить. Новгород-северский князь Игорь решил добить ослабленных кыпчаков и поживиться за счет военной добычи, но его поход в 1185 г. закончился полным разгромом русских войск на р. Каяле, что было описано в "Слове о полку Игореве". В этой битве принимали участие и западно-казахстанские кыпчаки во главе с Казак ханом. В начале XIII в. часть кыпчаков во главе с ханами принимают христианство. Узеуский хан при крещении получил имя Данилы Кобяковича, а сын Кунашыка - Юрия Кончаковича. После смерти последнего, власть над тенскими кыпчаками переходит хану Котану.

Кыпчаки были не только кочевниками-скотоводами, но и городскими жителями. В их владениях располагался ряд крупных городов: Сыгнак, Джент, Барчынлыкент - на Сырдарье, Канглыкент - на Ыргызе, Саксин - в низовьях реки Едиль, Таматархан (Тмутаракань русских летописей) - на Таманском полуострове и Шарухан - недалеко от современного Харькова. Кроме того, кыпчаки составляли значительный процент населения Ясы, Отрара, Ургенча и крымских городов.

2. ГОСУДАРСТВО НАЙМАНОВ И КЕРЕИТОВ

Ранняя история найманов и кереитов. Найманы и кереиты впервые появились на исторической арене около середины XI II в. Найманы были известны тогда под названием "сегиз огуз", т. е. союз восьми племен, и находились под властью Уйгурского каганата. После 840 года начинается процесс складывания конфедерации кочевников Центральной Азии, известных в источниках под собирательным названием "цзубу" - кочевники. Северными цзубу называли кереитов, а западными - найманов. Примерно в это время найманами правили полулегендарные Наркыш-Таян и Эниат хан. Правитель всех цзубу носил титул "далай хан". В конце IX - начале Х века обострились отношения кочевников с киданьской империей Ляо, центр которого находился в Северном Китае. Ожесточенные столкновения и гибель в 984 г. далай - хана привели к поражению цзубу. Правители кочевников, ища способы укрепления своей власти, обращаются к одной из мировых религий - христианству в его несторианской форме. Около 1007 или 1008 года хан кереитов направляет посольство мервскому митрополиту и вместе со своим народом принимает христианство, приняв имя Маргуз (т.е. Маркус -Марк). Вместе с кереитами христианами становятся найманы, онгуты, часть монгольских племен. Усилившееся и объединившееся государство цзубу стало серьезным противником Ляо. Кидани были вынуждены признать хана Уба (Увар) царем всех кочевников. В 1069 году цзубу нанесли поражение войскам Ляо, однако, в конце XI в. степное государство вновь ослабело. Очередная война была развязана в 1092 г. и в ее итоге хан Маргуз II был захвачен в плен и казнен. Кереиты и найманы были включены в состав империи Ляо.

В 1125 г. государство киданей распалось, и кереиты вновь получили независимость. Возглавили их правители с титулом "буюрук хан", первый из которых, Маргуз Буюрук хан был одновременно и ханом монголов. Найманы основали собственное государство в 1143 г., правителем их стал Инанч-Бильге-Буку хан. К югу от кереитов и найманов, на границе с Китаем образовалось владение белых татар, большую часть которых составляли тюркоязычные онгуты.

Государство кереитов. В 50-х годах XII в. обострились отношения кереитов с Китаем. Маргуз хан, возглавивший борьбу кочевников против захватчиков, был схвачен в плен и казнен. После его смерти ханство возглавил Хурджакус (Грегориус) Буюрук хан. Его брат с титулом "гурхан" правил монголами. В 1171 г. престол занял сын Хурджакуса - Тогрул хан. Начало его правления ознаменовалось ожесточенной борьбой за власть между Тогрулом и его дядей - гурханом. Только при поддержке монгольских вождей хану удалось одержать победу и изгнать гурхана, однако после этого власть кереитов над монголами значительно ослабла.

В начале 80-х годов Тогрул начинает поддерживать монгольского князя Темучина, пытаясь через него укрепить свое влияние среди монголов. В 1183 г. кереиты и монголы в союзе с Китаем нанесли поражение татарам, за что Тогрулу был пожалован китайский титул "ван", т.е. "царь", что было официальным признанием суверенных прав Тогрула в Центральной Азии. С этого момента Тогрула называют также Ванханом. В 90-х годах власть хана опять ослабла. В 1196 г. ему пришлось оставить орду и бежать в Тангут. При помощи найманов престол занял его младший брат Ерке-Кара, однако, его правление было недолгим. В 1198г. Тогрул вернулся и вновь стал правителем кереитско - монгольской конфедерации.

Конец ХII - начало XIII в. ознаменовались ослаблением кереитского ханства и усилением монголов. В 1203 г. между бывшими союзниками разгорелась война, завершившаяся поражением кереитов. Ван хан и его сын Сангум погибли, часть кереитов во главе с полководцем Кайран-баем бежала на северо-запад, в среднее течение Ертиса. Большая часть кереитов вошла в состав монгольского государства.

Государство найманов. После образования государства каракиданей найманы входили в его состав, но после смерти основателя Западного Ляо Елюй Даши получили независимость, провозгласив своим правителем Инанч-Бильге-Буку хана. Государство найманов занимало земли к западу от кереитов, в Западной Монголии и Восточном Казахстане. С самого начала своего существования оно заняло враждебную к кереи-там позицию, оспаривая у них власть над кочевниками Центральной Азии. Несколько раз Инанч хану удавалось посадить на престол в кереитском государстве своих ставленников, однако, после его смерти, в конце ХП-начале XIII века само найманское ханство распалось на две части, которые возглавили два сына Инанча: Таян хан и Буюрук хан. Раскол ослабил найманов, ив 1201 году оба владения потерпели поражение от кереитско-монгольского союза. В 1204 году монголы разгромили Таян хана, а в 1206 - Буюрук хана. Сын Таяна Кушлук хан, собрав остатки найманских войск, укрылся в государстве кара-киданей.

Государственный строй. Государства кереитов и найманов были очень схожи по своему политическому устройству. Во главе государства стоял хан, передававший свою власть по наследству. Функции управления концентрировались в орде - ставке хана и осуществлялись служилой знатью - черби. Существовало делопроизводство, официальные бумаги скреплялись ханской печатью. Все население государства делилось по военно-административному принципу на тысячи, сотни и десятки. В то же время источники говорят о племенах, входивших в состав кереитского и найманского государств. Так, по Рашид-ад-Дину, в состав кереитов входили сахияты, дубоуты, албаты, карныны, влиятельной группой были канглы. Среди найманов часто упоминается влиятельное племя битикин, а также кыпчаки и канглы.

Итак, кереиты и найманы сыграли заметную роль в этногенетических процессах X-XIII вв. в Казахстане. Именно в этот период они вошли в состав казахского народа.

Таким образом, мы проследили развитие исторического процесса на обширных территориях Сарыарки и Западного Казахстана, регионов, ставших колыбелью казахского народа. Узнали, что степные государства (Кимакский каганат, огузское и кангаро-печенежское объединение) жили бурной политической жизнью и участвовали наравне с крупнейшими странами того времени в событиях, имевших мировое значение.

Но особое место в истории Казахстана занимает кыпчакское государство. Кыпчаки, непосредственные предки казахов, смогли создать на огромной территории от Дуная до Иртыша несколько крупных государственных образований и активно влиять на политическую жизнь не только сопредельных стран (Византия, Хорезм, Русь, Закавказье, Булгар), но и отдаленных (Египет, Индия), где долгое время правили кыпчакские династии.

В целом период V-XIII вв. имеет огромное значение для истории казахского народа. Протоказахские и другие тюркские племена впервые выходят на историческую арену под собственными именами, идет активный процесс образования современных языков и этносов. Часть населения Казахстана принимает мировые религиозные системы: христианство, буддизм и в первую очередь ислам. Впервые тюркский язык перелагается на арабскую графику, и появляются крупные литературные произведения на языках народов Казахстана. В этот период были заложены те основы, которые определяли всю последующую историю нашей республики.

3. ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВ

Термин «Караханиды» произошел от титула одного из предводителей карлуков, принявшего ислам, Сатука Абдал Карима Карахана. Титул «карахан» или «кара-хану носили впоследствии представители этой династии: «кара»--народ, масса, «хан»--правитель, т. е. «правитель народа». Часто караханидские правители носили титулы «буграхан» или «арсланхан», которые были тотемами ягма (бугра -- двугорбый верблюд) и чигилей (арслан -- лев).

Родоначальник династии Караханидов Сатук Бограхан принял ислам и положил начало образованию нового государства тюрок. Он умер, примерно, в 955 г. Его преемники овладевают всем центральным Тянь-Шанем и Семиречьем, а затем начинают вторгаться и в Мавераннахр. Но еще до этого тюркские элементы интенсивно проникали на территорию Ферганы и Шаша и оседали здесь, подвергая проживающее здесь население тюркизации. Инфильтрация тюркских народов и их оседание наблюдалось и на территории Согда.

В 90-е годы X века Караханиды начинают систематическую борьбу за утверждение своей власти в Мавераннахре. В 990 г. они захватывают Фергану и чеканят здесь свои монеты. Затем Харун Бограхан, один из самых могущественных караханидских правителем, подчинил Исфидижаб (Сайрам) и в 992 г. начал наступление на Бухару. Первое столкновение Саманидов и Караханидов в битве при Сермине в 992 г. закончилось победой Караханидов. Харун Бограхан вступил в Бухару, а правитель Саманидов Нух II бежал в Чарджуй. Оставив наместником сына Нуха II -- Насра Самани, Харун пошел на Самарканд, но заболел и вынужден был вернуться в Баласагун, где вскоре умер.

Вскоре Караханиды совершают новый поход. Переговоры между Нухом II, который к этому времени вновь восстановил свою власть в Бухаре, привели практически к разделу Мавераннахра по Катванской степи, к востоку от Самарканда. В Самарканде наместником был посажен представитель Караханидов, а за Саманидами осталась только Бухара. Саманиды практически доживали последние годы, и в октябре 999 г. предводитель Караханидов Наср без сопротивления занял Бухару. В решающий момент все духовенство отказалось поддержать Саманидов, и это сыграло решающую роль. В ответ на просьбу о поддержке имамы заявили: «Если бы Ханиды (т. е. Караханиды) препирались с (Саманидами) из-за религии, то сражаться с ними было бы обязательным. А когда борьба идет из-за благ мира сего, то не позволено мусульманам губить себя и подставлять для убиения. Образ жизни этих людей прекрасный и вера их безупречна и (поэтому) лучше воздержаться (от всякого вмешательства) Последнюю попытку восстановить власть Саманидов сделал один из сыновей Нуха П -- Исмаил. Он заключил соглашение с Махмудом Газневидским и сельджуками, нанес поражение Караханидам, но все-таки в 1005 г. вынужден был уступить и уйти в Хорасан. Так закончилось правление династии Саманидов и Караханиды захватили все их владения в Мавераннахре.

Караханиды правили почти 100 лет, до 1097 г., когда потерпели поражение от сельджукскрго султана Санджара. Владения Караханидов простирались от Бухары и нижнего течения Сырдарьи на западе до Семиречья и Кашгара на востоке. Но уже в 1016 г. члены караханидского дома затеяли междоусобную войну, и в результате затянувшейся кровавой родовой розни в 1041 г. ханство распалось на две части: западное с центром в Бухаре, включавшее Мавераннахр и запад Ферганы вплоть до Ходжента, и восточное, в которое входили Талас, Исфиджаб, Шаш, восток Ферганы, Семиречье и Кашгария. Политической и военной столицей этого государства был Баласагун, однако религиозный и культурный центр находился в Кашгаре.

Начиная со второй половины XI в. во владения Караханидов неоднократно вторгаются сельджуки, и в 1097 г. Караханиды терпят поражение от сельджукского султана Санджара правителя сельджуков. Правитель Караханидов почти на 20 лет становится наместником султана в Бухаре и Самарканде. Сам Санджар в 1141 г. терпит сокрушительное поражение от каракитаев, и последним Караханидам удалось избавиться от господства сельджуков, а затем и каракитаев. Но в 1211 г. уже хорезмшах Алаутдин Мухаммад, убив последнего кагана из дома Караханидов -- Усмана, навсегда ликвидировал караханидское государство. Был уничтожен весь род Караханидов. Смещены и казнены правители Отрара, Узгена и Бухары.

Эпоха Караханидов имела важные последствия в истории Средней Азии. При них феодализм как социально-экономическая формация, как способ производства сделал важный шаг в направлении своего полного оформления. Разумеется, как и в других районах Средней Азии социально-экономические процессы в империи Караханидов протекали по-разному среди населения, ведущего различный образ жизни. У кочевников процесс разложения патриархально-родовых отношений в условиях кочевого скотоводческого хозяйства развивался крайне медленно. Патриархальный быт и традиции обеспечивали господство аристократической верхушки, поэтому она цепко держалась за них, поддерживая свою власть и положение грабительскими походами и войнами.

В то же время у оседло-земледельческого населения Центрального Тянь-Шаня, Семиречья а также Мавераннахра процесс развития феодальных отношений шел довольно быстрыми темпами. Здесь, среди оседлого населения, резче проявлялось неравенство между отдельными социальными группами. С одной стороны, нарождающийся класс феодалов, владевший скотом, землями и средствами производства, а с другой -- эксплуатируемые ими массы бесправных крестьян и кочевников. Четко обозначились четыре категории населения: богатые -- бойлар, средние -- орта, бедняки -- чигайлар, а также неимущие -- карааам будун. Массу оседлых крестьян составляли «аккары» -- безземельные или малоземельные крестьяне, работавшие на землях феодалов в качестве издольщиков. При аренде земли аккар обязан был отдавать одну часть урожая государству, другую -- владельцу земли, а третью -- оставлял себе. При Караханидах стало правилом во всех караван-сараях иметь отдельно комнаты для богатых и бедных, а в городах -- кварталы богатых и бедных.

В целом население занималось земледелием, ремеслом, охотой и торговлей. В экономике важную роль играло скотоводство, сохранившее традиции кочевого прошлого, преимущественно коневодство. Кумыс являлся любимым напитком населения. Шкуры коней использовались для изготовления предметов домашнего обихода, мясо шло в пищу. Лошадь была главным средством транспорта. Тюрки сидели на спине лошади больше, чем ходили на поверхности земли, отмечал один арабский писатель. Караханидские правители создавали громадные заповедники, где паслись кони для нужд войны, они раздавались воинам при выступлении в поход и отбирались по возвращении. Лошади также широко использовались для почтовой службы, отправки посольства, а также для продажи и обмена. В государстве Караханидов существовала хорошо организованная правительственная почтовая служба для быстрой доставки правительственных распоряжений, известий и пр. С этой целью на определенном расстоянии были организованы почтовые станции, где держались готовые кони -- улаг -- для ямщиков.

Создание государства караханидов открыло путь к широкому проникновению на территорию Средней Азии тюркских племен, в огромной массе скопившихся по ее северным и восточным окраинам. Они расселялись по берегам рек, по живописным долинам, пасли стада на бескрайних равнинах, осваивали предгорные районы, утверждаясь как самый многочисленный этнический элемент. В благоприятных географических условиях они быстро увеличивали свою численность, в них выделялись наиболее влиятельные роды и племена, претендовавшие на роль верховного предводителя и начавшие борьбу за господство в Средней Азии. Они составляли главную вооруженную силу, из их среды выдвигались выдающиеся военачальники, которые, как и вожди племен, становились главными претендентами на государственную власть.

Использованная литература

1. К?зембай?лы А., ?біл Е.А. История Республики Казахстан: Учебник для Вузов., Астана, 2000 г.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней, Очерк, Алмата 1993 г.

3. История Казахской ССР в 5-ти томах. Алма-Ата, 1977-1980.

4. Кляшторный С., Султанов Т. Казахстан. Летопись трех тысячелетий., Алма-Ата, 1922г.

5. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. Алма-Ата, Наука, 1993 г.

6. Абдакимов А. История Казахстана. Учебное пособие. Алма-Ата, 1994 г.

Размещено на Allbest.ru