Общественное движение в России 60-х годов XIX века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

6

7

Общественное движение в России 60-х годов XIX века

Характеристика крестьянского движения - движение связано с реакцией на отмену. Правительство не решалось объявить об отмене сразу (технически тоже, необходимо напечатать для чиновников и т.д.), правительство ожидало момента, а в феврале 1861 г. массы возбуждены; решили с 5 марта - последнего дня масленицы (проводы русской зимы) в такой праздник не будут выступать. Начали в Москве и Петербурге, а 5 апреля кончили в Кишиневе (по две губернии в разных районах брали). Страна была разделена на военные округа (впервые - отсюда идут чрезвычайно уполномоченные). Все правящие (и царь) были уверены в революции, готовились: переводили деньги за границу, поместья - в замен, даже пушки; войска стянуты к зимнему, все городовые вооружены и т.д. Сановники - в зимнем дворце, под охраной 5 марта, паника по любому случаю (глыба льда с крыши, перезвон колокольчиков …). Обстановка тревожная, гнетущая, крестьяне уходили из церкви озадаченные, т.к. не понимали что происходит. Ничего не поняв, стали толковать по-своему (свои требования, мировоззрение и т.д.) «пользуйтесь плодами труда вашего» в манифесте - пришли отбирать сад у помещика.

В целом размах больше чем в войну Пугачева, но не слились воедино, т.к. государственный аппарат со всей системой полицейской опеки, делением на военные округа, смог подавить выступления в самом зародыше. В каждой губернии - чиновники, имеющие полномочия: вводить войска, судить, расстреливать, закрывать учреждения и т. д., и потому что крестьяне не выработали единые требований (свободы и земли), не было политических требований (вера в доброго царя = не самозванец, т.к. жизнь в 19 в. отличалась, царь в 17-18 - был известен в народе крестьяне имели представления; быстрые перемещения по служебной лестнице - связь с народом не прерывалась; в 19 веке - царь недоступное явление; не возникало мысли, чтобы посадить другого царя, самозванца; обожествление царской власти).

Крестьянское движение в казанской губернии - деревня Бездна (классический пример), здесь государственные крестьяне, более решительно настроены, толкователь положения, раскольник Антон Петров. В уставной грамоте вместо точек, 000 - знак святой Анны, волю получили в 1858 г. помещику не давать земли (кроме пустошей песка, оврагов, дорог) - повинности не несет. Это соответствовало чаяниям крестьян. Сюда тысячи крестьян, где Петров проповедовал. Правительство послало сюда Апраксина, войско; отказ от выдачи петрова, залпы (55 убито, 70 ранено, по данным прессы - 350). Расстрел петрова без суда. Результат - панихида по жертвам Бездненских событий (студенты, духовной академии; где речь о низвержении самодержавного слоя - в ссылку).

Другое восстание - в тамбовской губернии, грамотный раскольник Леонтьев, возили по деревням с красным знаменем. Отличие - готовились к вооруженной борьбе, представляли что отпадает.

Множество волнений было связано с испугом помещичьих слоев, в каждом слове и т.д.крестьянина чудился бунт. Крестьяне к помещику - должны работать «по указу царя», если нет рабочих - требовать - войска. В трактире заявления Васильки Скота пойдем к барыне - рюмку -- войска. Среди крестьян слух о «слушном часе» - царь как господь бог испытывает их, если не соглашается, то царь дает новую свободу, поэтому если поднимут уставную грамоту - согласны (регламентирует отношения между крестьянами и помещиками) - поэтому не подписывал.

Среди революционер -демократов мнение, что главное событие весной 1863 г. (конечный срок подписи уставных грамот). Революционер - демократы от заговорческих идей перешли к практической деятельности: осудили реформу, прочитав документы: «не отменено, а заменено». Огарев: «Что нужно народу?» - статья, где ответ - земля и воля.

Осенью1861 г. - партия «Земля и воля», сведения глухи - неизвестная дата создания, состав; известна программа: главная задача - участие в событиях весны 1863 г. Чернышевский решил обратиться с пропагандой, должны написать прокламацию «Барщинным крестьянам от их доброжелателей поклон», Михайлов должен был написать прокламацию «К молодежи», Обручев - солдатам; прокламация «Великорусам» - либерально настроенные.

Напечатали только прокламацию Михайлова (успели), другие - в списке - новый этап т.к. практические действия.

Обращение к различным слоям - по-разному программа выступления; к крестьянам - резко против реформы, не ждать милости от царя, а завоевывать, дадут знак крестьянам, когда выступить.

В «Великорусе» - мирные способы борьбы - петиции, необходимость борьбы за конституцию, предполагалось перевести крестьян на выкуп государству (социальная программа урезана).

Михайлов - наряду с революцией мирные методы борьбы (петиции, конституция), легальная по части социальных вопросов - землю и настоящую волю. Просуществовала организация до лета 1863 г., исчезла сама, т.к.

1) на что рассчитывали - взрыв борьбы весной - кризис демократической идеологии, исчезает вера в революционность, самостоятельность российского крестьянина, разочарование.

2) Отсутствие руководящей силы (Чернышевский арестован, не нашлось другой авторитетной фигуры для объединения, идейного руководителя)

3) Сузилась база революционно-демократического движения, где появилось новое явление нигилизма (увела молодежь от позиции, на которых стоял Чернышевский).

Основатель нигилизма - Писарев, вырос нигилизм из разочарований в революционности крестьян. Дискуссия в журналах «Современник» с Добролюбовым, по поводу Катерины спорили способен ли крестьянин на борьбу. Новый журнал «Русское слово», разочарование привело к идее, что нужно дать свободу чуть ли не насильно - кто? - молодежь, интеллигенция не связана с собственностью. Интеллигенция может революцию произвести отказ от идей революционной активности масс в революционном переустройстве общества. Единственное сходство - разрушение буржуазной культуры, семьи, детей - на воспитание общества, женщин раскрепостить.

Тургенев - придумал нигилизм в применении характеристики дворянства.

Разрушать, но как? Крайне радикальное направление - насильственные методы - (зарождение марксизма) - исключают роль народных масс, участвует только интеллигенция, другие течения нигилизма - демократическое, но более умиротворенное: главное не рушить дворцы, а заниматься естественными науками (идея технократии), что приведет к резкому скачку производственных сил - улучшить положение крестьян - затем поставить вопрос о свободе (не свобода человека появляется из-за не состояния общества прокормить всех). (кусок сала, кусок хлеба).

Эта идея еще дальше от революционного преобразования общества. Борьба с предрассудками - браки фиктивные, идея вызова буржуазной морали - одежда: широкополая шляпка, темные очки, длинные волосы; женщины - яркие вызывающие шарфы. Писарев - «много подражателей, мало продолжателей». Легко узнать внешне. Нигилизм - попытка вынужденная. Найти новые формы борьбы.

Загадочные пожары в начале 60-х гг. - горела Россия, явные элементы поджога (предупреждение), Омск горел тоже. Нет достоверных сведений, кто жег. Естественно, что приписывали нигилистам, людям у «которых нет ничего святого». Версия - поляки, т.к. нашли инструкцию, призыв к поджогам. Действительно, в кургане и Омске пожары начались после ссылки сюда поляков.

Две тенденции в 60-х гг.

1) Чернышевский; ставка на крестьянскую революцию.

2) Упор на интеллигенцию, отказ работать среди народных масс - нигилизм (в 2-х путях).

Во второй половине 60-х гг. эти тенденции не столь заметны, т.к. упадок:

· Разочарование тех и других в своих формах борьбы

· Не было базы для движения, крестьянского движения не существовало практически.

Поэтому революционер-демократы исчезли с исторической арены.

Кружок Ишутенцев - отрицал нигилизм. Нечаев - за нигилизм.

2 апреля в Александровском саду - выстрел в упор, но удар по руке (Комисаров, произведен в дворяне, его отец в ссылке за кражу, работал в банке) - освободили, Комисарова затаскали по банкам, спился. Стрелявший не признавался в фамилии, но нашли, т.к. из гостиницы в полицию за неуплату денег, нашли письмо Ишутина.

Кружок нечетко сформулировал свой взгляды (можно мирным путем, создав коммуны, как у Чернышевского, царь - увидев решиться на переустройство; др. - хождение в народ).

«Народная расправа» - заговорческий кружок С.Г. Нечаева противоречивая личность (отказ от старых моральных принципов, от всех-то нельзя!), умный, умел воздействовать на людей. Нечаева охраняли 50 унтер-офицеров (менялись каждый день) умудрился всех распропагандировать, готовили побег, но 1 проговорился, унтер-офицеров в ссылку.

Святое дело можно делать и грязными и чистыми руками, отказ от моральных принципов революционеров - получило название «нечаевщина».

Кружок «нечаевцев» - показатель упадка в революционном движении, начало разложения демократии.

1869-70-е гг. - новые организации, которые ставят задачу борьбу с «нечаевщиной».

«Народное дело» - революционер - демократ Утин, эта организация вошла в I интернационал под названием 1й акты, слабая связь с самой Россией, заметной роли не сыграло.

В революционно-демократическом движении 2 течения в 60-х гг.:

1) Просветительское, ставка на крестьянскую революцию, создание революционной партии

2) Нигилистическое - отказ от решающей роли масс, ставка на интеллигенцию.

Первая половина 60-х гг. - подъем революционно-демократического движения,

Вторая половина - упадок.

Подъем связан с подъемом крестьянского движения, упадок так же зависел то уровня.

4. Либеральное движение.

Особенность либерального движения в России в отличие от Европы, имело классовой основой не буржуазию, а дворянство (программное требование - буржуазии); только накануне первой русской революции в составе либералов появляются представители буржуазии, до этого буржуазия предпочитает не заниматься политической деятельностью.

2 течения либерального движения:

1) Старо-либеральное - остатки прежнего либерализма, социальная основа - дворянская интеллигенция - профессора, писатели (Тургенев, Катков, Писарев).

2) После реформы 1861 г. - ново-либеральное - помещики, недовольные содержанием реформы 1861 г., среднепоместные дворяне черноземной полосы перешли в лагерь либералов, среди них в большей степени были недовольны сохранением вольно обязанных, добровольным выкупом крестьян; неоткуда добывать деньги (оброк повышать нельзя); требуют обязательного выкупа, т.к. невозможно сразу со стороны крестьян, значит должно государство - требование политических свобод.

общественное демократическое движение

Размещено на Allbest