Барака Обама. Социолог Питирим Сорокин и его деятельность в США

1

Российский государственный торгово-экономический университет

Факультет управления

Кафедра Истории, политики и экономики США

Контрольная работа

«Эссе о Бараке Обаме»

«Социолог Питирим Сорокин и его деятельность в США»

Выполнила:

Проверила:

Москва 2009

Содержание

1. Статья «Президент США Барак Обама выступил со своим первым обращением к конгрессу»

2. Эссе по статье

3. Социолог Питирим Сорокин и его деятельность в США

3.1 Жизнь и этапы творческого пути

3.2 Основные положения социологических концепций П. Сорокина

3.3 Система социологии П. Сорокина

3.4 Научные концепции П. Сорокина

Заключение

Список литературы

1. Статья «Президент США Барак Обама выступил со своим

первым обращением к конгрессу»

Практически вся действующая политическая элита собралась в Капитолии выслушать обращение президента Барака Обамы. В своем выступлении господин Обама постарался успокоить Америку, переживающую экономический кризис. Этой теме была посвящена большая часть выступления, в то время как международному положению господин Обама уделил лишь около пяти минут из своей часовой речи. В список упомянутых им стран вошли Ирак, Афганистан, Пакистан, Израиль, а также Китай, Япония, Корея и Германия. При этом президент США говорил не о международной политике как таковой, а лишь касался ее постольку, поскольку она влияет на американскую экономику и ситуацию внутри страны. Россию Барак Обама напрямую не назвал ни разу. Впрочем, это не означает, что к ней первая программная речь президента не имела никакого отношения. Так, например, существенная часть его обращения была посвящена энергетике. Президент заявил, что, даже максимально сокращая бюджетные расходы, правительство продолжит инвестировать в три ключевые отрасли - энергетику, здравоохранение и образование. В энергетической части речи Барак Обама пообещал, что США всерьез займутся снижением зависимости от импортируемых углеводородов и сделают все, чтобы развить использование альтернативной возобновляемой энергии. Он сетовал на то, что именно США изобрели солнечные батареи, однако уступают Германии и Японии по их использованию. Кроме того, он сообщил, что Китай гораздо дальше продвинулся в эффективном энергопотреблении, чем США. Об альтернативной энергетике он говорил долго и увлеченно, ни словом не обмолвившись о нефти, будто бы от ее импорта США уже отказались. Тема сокращения госрасходов коснулась непосредственно России, когда Барак Обама заговорил о военном бюджете США. "Мы реформируем наш оборонный бюджет так, чтобы больше не платить за оружие времен холодной войны, которое мы не используем", - сказал он. Официально предложения новой американской администрации Москве по вопросу разоружения еще не были сделаны: они известны лишь по неофициальным утечкам в прессу. Например, сообщалось, что США готовы предложить сокращение ядерных потенциалов США и РФ на 80%. Впрочем, в своей речи Барак Обама не стал распространяться на эту тему, предпочитая отложить серьезный разговор до своей первой встречи с Дмитрием Медведевым на саммите "двадцатки" в Лондоне 2 апреля. "Господин Обама старался максимально апеллировать к гражданам, которые продолжают пока поддерживать его рейтинг на уровне чуть менее 60%, - поделился своим мнением с корреспондентом "Ъ" источник, близкий к аппарату конгресса. - Сложилось впечатление, что президент продолжает избирательную кампанию, стараясь удовлетворить всех, хотя у него мало что готово". Во внешнеполитическом курсе новой администрации действительно пока мало конкретики. Например, объявив о предстоящем в 2010 году закрытии базы в Гуантанамо, администрация пока так и не решила, что делать с ее пленниками, обвиняемыми в терроризме. Пока только Испания объявила о готовности принять их, в то время как губернаторы многих штатов США высказались категорически против размещения этого "тревожного" контингента на своей территории. В день выступления президента США стало известно о готовности Белого дома объявить о выводе более двух третей американского контингента в Ираке (более 100 тыс. солдат) в течение ближайших 19 месяцев. Будет ли его часть переброшена в Афганистан, остается неизвестным, так как, по информации источников "Ъ", близких к администрации, четкого плана действий в этой стране пока нет. Собственно, это президент США подтвердил в своем выступлении. "С нашими друзьями и союзниками мы разработаем новую стратегию для победы над "Аль-Каидой" в Афганистане и Пакистане", - сказал он. Помимо Афганистана и Пакистана, которые станут ключевым полем битвы для нынешнего президента США, он отдельно остановился в своей речи на ситуации в Израиле. "Желая добиться прогресса на пути к длительному миру между Израилем и его соседями, мы назначили нового посланника для укрепления наших усилий", - сказал Барак Обама. Недавно назначенный спецпредставителем президента на Ближнем Востоке Джордж Митчелл уже провел свои первые переговоры в регионе. А в ближайшее время, по данным "Ъ", туда предстоит отправиться и госсекретарю Хилари Клинтон. Источники "Ъ" в Вашингтоне считают, что основной ее миссией будет убедить Израиль удержаться от резких движений в отношении Ирана. "Понятно, что Израиль не будет ждать момента, когда Иран получит атомную бомбу, - сказал "Ъ" на условиях анонимности источник, близкий к администрации. - Тем не менее, Белый дом, рассчитывающий на переговоры с Тегераном и выборы в Иране, попытается уговорить Израиль максимально отложить возможный удар". Что же касается экономической части выступления Барака Обамы, то оно было построено на уверенности в преодолении финансового кризиса, от чего ранее президент США воздерживался. "Наконец-то кому-то в администрации пришло в голову, что пора прекратить пугать людей и рынок сравнениями нынешней ситуации с Великой депрессией", - так отреагировал на выступление президента собеседник "Ъ" на Уолл-стрит. "Мы восстановим и возродим США, которые станут сильнее, чем были. Бремя кризиса не сможет повлиять на судьбу нации. Решение наших проблем находится в близкой досягаемости", - заявил президент Обама в самом начале своего выступления. "Посмотрим, насколько этой речью администрации Обамы удастся положить начало преодоления проблемы доверия инвесторов друг к другу и к финансовым институтам в стране, - заявил "Ъ" тот же участник рынка. - Пока они не обращали внимания на эту составляющую".

Дмитрий Ъ-Сидоров, Вашингтон; Петр Ъ-Еж.

Газета «Коммерсантъ» - №34(4089). - от 26.02.2009 г.

2. Эссе по статье

Прочитав данную статью, у меня сложилось следующее впечатление: победа в выборах Барака Обамы произошла из-за того, что главным лозунгом его предвыборной компании, стала способность убедить народ США в том, что он знает как бороться с международным финансовым кризисом и его последствиями. В отличие от его оппонента, который делал ставку в первую очередь на решение международных проблем. По этому поводу я думаю, что президент выбрал правильную предвыборную стратегию, которая оказалась более привлекательной для народа Америки, который в свою очередь считает, что пора сконцентрироваться на решении внутренних проблем - борьба с кризисом, безработицей, сокращением расходов на вооружение, улучшение благосостояния народа.

Для того, чтобы не накалять международную обстановку г-н Обама напрямую не сказал о дальнейших взаимоотношений с Россией, давая осторожную оценку будущему сотрудничеству. Благодаря, в первую очередь, длительному росту цен на энергоносители Россия получила возможность улучшить свое экономическое состояние и пытаться вернуть себе возможность влиять на мировую политику.

Также Обама упомянул о необходимости США оптимизировать свои энергозатраты и уделить больше внимания разработке новых технологий и внедрения их в энергетике. Тем самым Америка может лишить Россию возможности продавать свои энергоносители в мире по выгодной цене и избавить себя от зависимости закупок нефти для своей экономики, путем замены нефти новыми источниками энергии.

Одним из средств сокращения расходов Барак Обама предлагает уменьшение ядерных потенциалов США и России, содержание которых обходится государствам в огромные суммы. Данное предложение позволит не только сократить расходы на обслуживание, но и обезопасить страны от возможности экологической катастрофы.

Я предполагаю, что Америка не станет полностью разоружаться, а заменит устаревшие ядерные боезапасы более новым, более точным, более эффективным оружием, которое не потребует иметь большие запасы, но будет позволять диктовать всему миру свои условия. Также позволит внедрять новые виды вооружений и позволит получить военное преимущество перед Россией и Китаем.

Я считаю, что новый президент США не собирается отказываться от поддержки своего Ближневосточного союзника - Израиля, а так же не собирается полностью прекращать войну с Аль-Каидой, имеющей поддержку в Иране, Ираке, Афганистане и других странах враждебно настроенных по отношению к США, поскольку Америка считает своим долгом победить в этой войне, в которой погибли граждане США и было вложено многие миллионы долларов. Закончив войну и выведя войска из Ирака и Афганистана, Америка будет считаться побежденной в этой войне, а следовательно авторитет страны будет подорван.

Думаю, что узники тюрьмы Гуантанамо, будут постепенно освобождены, а тюрьма - закрыта, так как тюрьма получила плохую репутацию из-за скандальных публикаций о содержании военнопленных в СМИ. По всей видимости, доказать причастность в террористической деятельности узников тюрьмы полностью не удастся, поэтому вынесение приговоров затягивается.

В заключении хочется сказать, что Барак Обама чрезвычайно популярен и в Европе, Латинской Америке и исламском мире. С последними ему будет достаточно просто заключить соглашения, которые могут негативно сказаться на России.

Предполагаю, что в первые годы своего президентства Барак Обама сконцентрируется на решении экономических проблем, попытается убедить свой народ в том, что его предвыборные обещания будут исполнены и экономических кризис будет преодолен и страна выйдет из него более мощной, чем была; во-вторых, обратит свое внимание на скорейшее внедрение новых источников энергии, модернизации экономики в целом, финансового института, перевооружении армии и решении Ближневосточной проблемы (примирение Израиля и Арабского мира, а также не дать возможность Ирану получить ядерное оружие). России считаю, нужно готовится к самым неожиданным поворотам в политике и экономике, поскольку США всегда стремилось к господству, и была лидером, а лидерам конкуренты не нужны. Надеюсь, Россия не преклонится перед Америкой и не позволит диктовать свои условия!

3. Социолог Питирим Сорокин и его деятельность в США

3.1 Жизнь и этапы творческого пути

Питирим Александрович Сорокин - видный русско-американский социолог, которого считают одним из крупнейших мыслителей 20 века. Родился Сорокин 21 января 1889 года в селе Турье Вологодской губернии. А.В. Липский и П.П. Кротов в частности указывают: «…доподлинно узнать время появления на свет П. Сорокина - 20, 21 или 23 января - уже не возможно, однако место рождения - с. Турья, Яренского уезда - более не подлежит сомнению» Липский А.В., Кротов П.П., Зырянский. След в биографии П. Сорокина // Социс. - 1990. - №2. - с. 120..

Отец Александр Прокопьевич Сорокин был странствующим ремесленником и занимался церковно-реставрационными работами. Сам он был устюжанином, где и выучился чеканному ремеслу у знаменитых мастеров Великого Устюга, в одной из гильдий.

П. Сорокин рано осиротел. Он закончил Гамскую второклассную школу с блестящими результатами и по протекции учителя Образцова, осенью 1904 Сорокин поступает в Хреновскую церковно-учительскую школу в деревне Хреново, костромской губернии. Его учитель Образцов сыграл в его судьбе немаловажную роль, так как без его рекомендаций он должен был поехать учительствовать по распределению в одно из сел Яренского уезда. Образцов направил Сорокина в эту школу, поскольку она открывала своим выпускникам дорогу в светские высшие учебные заведения, оценив его незаурядные способности к науке.

Всеобщее брожение умов, характерное для социально-политической ситуации тех лет, охватило школу в которой учился П. Сорокин, разбив учащихся на группы. В 1905 он вступил в организацию социалистов-революционеров, созданную в 1901-02 гг. на останках народнической идеологии. Интересные факты для предоставления облика Сорокина - студента приводят Липский и Кротов в своем очерке: «Особенностью Сорокина была нерегулярность посещения лекций. Он предпочитал самостоятельно изучать первоисточники и монографии профессоров читавших курсы, чем слушать то же самое у них на лекциях. Достигавшаяся этим экономия времени, позволяла вникать в предмет шире. Недостаток лекционного общения с преподавателем Сорокин возмещал на семинарах и личных беседах с ними, заслужив тем самым репутацию способного молодого ученого» Липский, Кротов, Зырянский. След в биографии П. Сорокина. // Социс. - 1990. - с. 130..

Будучи студентом Петербургского университета, Сорокин ведет активную научную и публицистическую деятельность. В этот период он публикует более десятка серьезных научных работ, не считая рецензий, рефератов и обзоров публикаций в зарубежном периоде. В это время он сотрудничает с журналами «Вестник психологии», «Вестник знания», «Запросы жизни», «Заветы». Главное его достижение в этот период - пятисотстраничная монографическая работа (зима 1912-1913 гг.) «Преступление и кара, подвиг и награда», которая вышла в 1914 году и была отмечена многими положительными рецензиями.

В 1919 году П. Сорокин основал социологический факультет, став его первым профессором и деканом. А в 1923 году он переезжает в Соединенные штаты, где работал профессором в университете Миннесоты.

В 1929 г. его пригласили в Гарвардский университет. Следует заметить, что Питириму Сорокину понадобилось менее года для культурной и языковой акклиматизации, так как он посещал церковь, различные публичные собрания, университетские лекции и довольно быстро обрел свободный разговорный язык. Затем он объехал друзей в штатах Среднего запада, читая лекции и подыскивая работу. И уже летним семестром 1924 года, благодаря усилиям Росса и Ф.С. Шэпина, он приступил к чтению лекций в Миннесотском университете, сотрудничая при этом с университетами в Иллинойсе и Висконсине.

Интересные данные этого периода его жизни можно обнаружить в переписке Сорокина с проф. Самюэлем Харпером (1882-1943) одним из первых американских специалистов по России, преподавателем русского языка, автором многочисленных книг о России. Сорокин очень ценил его работы, статьи и книги, посвященные России: «…я должен честно признаться, что он представляет собой очень счастливое исключение из большого числа американцев, пишущих о России. Ваша характеристика спокойна, но совершенно адекватна. Будучи русским, выражаю Вам свою глубокую благодарность за такую правдивую информацию для американцев о моей стране.» Дойков Ю.В. Эпистолярное наследие П. Сорокина (переписка с Харпером) // Социс. - 1996. - №1. - стр. 125.

С момента своего пребывания в Америке, Сорокин сталкивается с глухой оппозицией со стороны академических ученых, однако предвзятость в отношении ученого спадает не только благодаря поддержке таких асов как Ч. Кули, Э. Росс, Ф. Гиддингс, но также его трудам периода работы в Миннесоте (1923-1929), которые хотя и были неоднозначно встречены и оценены американским научным сообществом, но определяли уровень социологической науки того времени и создали Сорокину репутацию крупной фигуры в американской социологии, ученого противоречивого, но такого, которого нельзя игнорировать.

Благодаря достоинствам его трудов президент Гарвардского университета Эбботт Лоуэлл пригласил Сорокина в 1930 г. стать первым руководителем создаваемого отделении социологии. Лоуэлл искал ученого, который вывел бы Гарвард на ведущую позицию в весьма активной тогда социологии. Ранее Сорокин отклонял предложение такого рода, но на сей раз решается занять деканское кресло и с головой уходит в организацию нового факультета, предпринимаю попытку воплотить свои творческие замыслы, имевшие место еще в России. За 12 лет его работы деканом факультет воспитал множество известных и популярных ученых (Р. Мертон, У. Мур, Ч. Лумис, Э. Шилс, Р. Бербер и другие). Факультет стал впоследствии центром социологии в Америке. П.Сорокин проработал на факультете до 1959 г., после чего ушел на пенсию.

Когда в середине 30-х Сорокин анонсирует новое направление своей работы, Гарвардский университет выделяет четырехгодичный грант (по тем временам колоссальных размеров) равный 10000 американских долларов для осуществления его замыслов. На протяжении нескольких лет, привлекая к работе многих ученых, и учеников в качестве соавторов для сбора эмпирического материала и для технической обработки источников и специальной литературы, он создает свой главный труд «Социальную и культурную динамику» в 4-х томах, где «проанализированы закономерности циклической флуктуации европейской культуры в течение трех тысячелетий» Сорокин П.А. Система социологии. - М., 1993. - Т. 1. - стр. 39.. Реакция на это академических кругов, которые и являлись основными читателями Питирима Александровича, оказалась весьма неблагоприятной и Сорокин обратился к «читающей Америке» и издает популярную адаптацию «Динамики» для массового читателя- книгу в 1941 г. «Кризис нашего времени», которая стала самой читаемой книгой ученого. Также появляются не менее известные его книги «Человек и общество в бедствии», «СОС: значение нашего кризиса» в 1951 г. В конце 1959 г. Сорокин выходит в отставку и получает звание почетного профессора Гарвардского университета.

Последние 2 года жизни Питирима Александровича были омрачены тяжелой болезнью. 11 февраля 1968 года Сорокин скончался в своем доме на Клифф-стрит в Винчестере. В том же году Американская ассоциация учредила ежегодную премию имени Сорокина за лучшую книгу по социологии. Жена и двое сыновей Сергей и Петр, передали часть архива Сорокина в канадский университет провинции Саскачеван, часть бумаг остались в Гарварде. Сыновья Сорокина пошли по стопам родителей, оба стали докторами наук. Петр-физик, Сергей-врач-микробиолог. В начале 1999 г. Сергею посчастливилось побывать на родине отца, когда с докладом «Воспоминания о П. Сорокине» он приехал на Международный научный симпозиум, посвященный 110-летию со дня рождения ученого. Он побывал в Москве, Санкт-Петербурге, Сыктывкаре и селе Турья, где торжественно был открыт первый в мире памятник с барельефом Сорокина. Этот год можно считать символически «возвращением» Питирима Сорокина и его наследия в Россию.

3.2 Основные положения социологических концепций П. Сорокина

Становление теоретических воззрений происходило под влиянием теорий таких русских ученых как Михайловский, лавров, де Роберти, Толстой, Достоевский и Жаков, Чернов, Кропоткин. Масштабы России веками учили думать глобально, это заложено в корнях российской мысли.

Еще в России Сорокин познакомился с идеями выдающихся западных социологов, таких как Гексли, Гард, Дюркгейм, Спенсер, Тейлор, Бергсон, Маркс. Необходимо также учитывать ту социально-политическую обстановку в России, которая оказала огромное влияние на становление его взглядов и мировоззренческих позиций: первая русская революция, мировая война, Великая Октябрьская революция, неуверенность в безопасности послереволюционных лет.

Все эти условия в совокупности не могли не оказать влияние на его работы и труды русского периода, которые содержат в себе многие темы, версии и направления работ американского периода творчества ученого. Более того, В.В. Козловский, А.Ю. Соломонов, И.А. Голосенко, утверждают, что разделение творчества Сорокина на русский и американский периоды не вполне справедливо, так как «…его научное творчество едино, целостно, несмотря на сложные идейные метаморфозы, им перенесенные». Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии 19-20 веков. - М.: Онега, 1995. - с. 257.

Основанием для такой позиции является прежде всего видение структуры социологического знания Сорокина, которое он сохранит на долгие годы.

3.3 Система социологии П. Сорокина

С точки зрения Сорокина, предметом социологии выступает межчеловеческое взаимодействие, отличное от взаимодействия в неорганической и органической природе.

Вся социология по мнению автора делится на теоретическую и практическую. Теоретическая распадается в свою очередь на 3 основных отдела:

1. «..на социальную аналитику, изучающую строение населения» П. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - с. 531.

2. «..на социальную механику, изучающую социальные силы и социальные процессы». Она делится на 3 части:

- 1 часть учение о раздражителях человеческого поведения и факторах социальных процессов.

- 2 часть ставит задачей изучение не сил, а процессов, совершающихся в среде данного населения.

- 3 часть изучает механику социальных процессов на анализе судеб личности с момента ее появления и до момента ее смерти…

Эти три части «Социальной механики» исчерпывают «физиологию общества», т.е. учение о социальных процессах». П. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - с. 532-533.

3. «На социальную генетику или теорию эволюции общественной жизни и отдельных ее сторон, исследующую законы развития последних явлений» «..ее можно иначе назвать теорией социальной эволюции..» П. Сорокин. Система социологии. - Т. 1.

В учении о строении общества П.А. Сорокин пишет: «Прежде чем перейти к описанию строения населения или общества в том сложном виде, в каком они существуют, мы должны изучить их в простейшем виде» Сорокин П.А Социальная и культурная динамика: исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. - с. 460.. Он показывает, что простейшей моделью социального явления служит взаимодействие двух индивидов. Во всяком явлении взаимодействия есть 3 элемента: индивиды, их акты, проводники. Главными формами взаимодействия социальных групп являются:

- взаимодействия одного, двух и многих

- взаимодействия сходных и несходных лиц

- взаимодействия одностороннее и двустороннее, длительное и мгновенное, сознательное и бессознательное, организованное и неорганизованное.

Все человеческое население распадается на ряд более тесных групп, образующихся из взаимодействия одного с одним, одного со многими и одной группы с другой. Какую бы социальную группу мы не взяли, все это представляет собой взаимодействие двух или одного со многими. Все бесконечное море человеческого общения состоит из процессов взаимодействия, временных и длительных, сознательных и бессознательных, односторонних и двусторонних.

Сорокин не только надолго сохранит это видение структуры, но также использует многие версии и наметки двухтомника «Системы социологии» в своих работах американского периода. Если следовать логике Сорокина, который посвятил «первые тома двум подотделам социальной аналитики, то можно предположить, что на социальную механику предполагалось написать 3 тома, на соц. Генетику, видимо, отводилось 2 тома, потому как круг поднимаемых вопросов, которые призвана решать социальная генетика, очень широк, а этого автора отличает подробное и обстоятельное изложение материла и 8 том, вероятно планировался для изложения «рецептов социальной политики» П. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - с. 533-534.. Подтверждения этой гипотезе найти не удалось.

Однако в конце 20-х годов произошла идейная переориентация Сорокина, свои прежние воззрения он отнес теперь к умеренной форме «русского бихевиоризма» (Russion Sociology in 20 Century, 1927). Это и явилось основной причиной, в силу которой «Система социологии» в целом не была завершена.

3.4 Научные концепции П. Сорокина

Прежде всего, необходимо представить, как обозначаются разными социологами направления, теории и концепции разностороннего учения Питирима Александровича. Названий бесконечно много - «теория социальной стратификации и мобильности», «интегрализм», «концепция смены мировых цивилизаций» и т.д., необходимо выделить самые значительные и своеобразные теории.

Такую попытку предпринял профессор В.П. Култыгин. По его мнению, Питирим Александрович создал как минимум четыре совершенно уникальных и эпохальных научных парадигмы: работы по социологии экстремальных ситуаций, интегративный подход, приведший к появлению теории социальной стратификации, к теории мобильности; социальная и культурная динамика; теория социальной любви и творческого альтруизма. Взяв ее частично за основу и опустив замечания, нужно определить следующие этапы рассмотрения научной деятельности П.А Сорокина:

- Концепция социальных нарушений и их роли в жизнедеятельности общества

- Теория истории и социокультурной динамики

- Интегрализм

- Теория социальной любви и творческого альтруизма

Стержнем созданной им концепции социальных нарушений являются войны и революции. В первую очередь Сорокин приводит классификацию и дифференциацию социальных нарушений.

Он выделяет 5 классов нарушений:

- политические, способные вызвать изменение существующего политического режима

- социально-экономические, направленные на модификацию социального и экономического порядка

- национальные и сепаратистские нарушения, направленные на достижение национальной независимости, автономии или каких-либо привилегий на национальной почве

- религиозные нарушения - раскол церковной жизни, конфликты конфессий и др.

- «смешанный тип», без лидирующего класса, объединяющий их в самые причудливые комбинации

Первым критерием дифференциации Сорокин определяет социумный уровень и выделяет в этом отношении нарушения, которые могут иметь место на персональном, групповом и уровне суперсистемы.

Вторым критерием является степень опасности нарушений для целостности социального порядка. Здесь выделяются совсем неопасные (несоблюдение машинами правил дорожного движения) и нарушения, грозящие разрушением (бунт, революция).

Третьим критерием Сорокин определяет историческое время существования групп и институтов. В зависимости от этого он выделяет две группы нарушений: напоминающие «болезни роста» бурно развивающегося организма или «недомогания» старческого.

Однако Сорокин не останавливается лишь на классификации нарушений и критикуя множественные и разнообразные определения социальных нарушений исследователей и историков, предлагает не «передавать эмоции в словах», а попытаться «измерить социальные штормы».

Он опирается на «индикаторы социальных нарушений», которые собирались им за внушительный промежуток времени - с 60 века до н.э. до 20 века н.э. По четырехаспектной схеме делались замеры нарушений и сводились в общие списки, таблицы, графики; использовались фактические данные, собранные в многотомной Британской энциклопедии, в исторических хрониках, научных и историографических изысканиях. Всю эту информацию П. Сорокин очень интересно оформил: разбил «горизонталь» на отдельные исторические единицы в виде государств - Англию, Францию, Италию, Испанию, Нидерланды, Россию и две пары Германию-Австрию и Польшу-Литву. «Вертикаль» разбил на временные отрезки по 25 и 100 лет. Таким образом, все эти сведения раскрывали увеличение и уменьшение социальных нарушений «по горизонтали» - от страны к стране, от цивилизации к цивилизации, и «по вертикали»- от периода к периоду.

Этот объем информации собирался и обрабатывался многими людьми, по объему данных этот анализ беспрецедентен.

Пытаясь определить причину появления процессов социальных нарушений, он приводит «гипотезу транзита», суть ее в следующем: Она раскрывает происхождение флуктуации и пики роста социальных нарушений. Внутренние социальные нарушения есть одна из форм имманентной борьбы «интегральных», «неинтегральных» и «полуинтегральных» элементов за очередное лидерство в обществе и культуре. Центральная причина появления социальных нарушений в неизбежном имманентном изменении любой системы, когда ее доминирующие формы достигнув предела своих потенциальных возможностей, «лимита», начинают клонится к упадку, а идущие им на смену формы только еще складываются.

Исходным условием «извержения» социальных нарушений Сорокин считал «неустроенность» социальной и культурных систем, однако определяющую роль в его построениях оставалась за значимостью ценностей и их систем. «Неустроенность» определялась им как расшатанность, несовместимых как главных и духовных ценностей, так и социальных отношений, либо только главных духовных ценностей.

Сорокин пришел к выводу, что войны и революции имеют одинаковую сущность, они лишь проявляют себя на разных уровнях: революция - следствие дезинтеграции общей системы ценностей какого-либо общества (внутренний процесс), война - следствие дезинтеграционных процессов в отношениях каких-либо двух или более обществ (вешний процесс для каждого из них). Кроме того, характерно, что война стимулирует революцию, и наоборот.

В отношении рассматриваемых Сорокиным проблем исторического процесса и социокультурных перемен интересна его статья «Обзор циклических концепций социально-исторического процесса» (1927), которую совместно с работой «Социальная и культурная мобильность» (1927), можно назвать целеполагательным этапом работы над «Социальной и культурной динамикой».

В этой статье Сорокин привлекает внимание читателей к «…иной, цикличной концепции социальных перемен и исторического процесса». Исторический обзор этих теорий, проходящих через всю историю социальной мысли, он начинает с древней астрологии, древней мысли Индии, Персии, даосизма в Китае и пр. Также он подчеркивает что среди греческих и римских авторов идея цикличной концепции исторического процесса была довольно обычной, в то время как линейная практически отсутствовала. После небольшого застоя в средние века, циклическая концепция возрождается в трудах Макиавелли, Кампанеллы и Вико. В XIII в. не находит ничего интересного в этом смысле и переходит сразу к теориям XIX и XX вв., подводя эти теории в рамки следующих видов: вечно повторяющиеся идентичные циклы, линейные или спиральные циклы, стремящиеся к определенной цели, которые могут быть периодичными и непериодичными, циклы и ритмы, которые неидентичны и не стремятся к определенной цели и могут быть периодичными и непериодичными. Свои собственные теории циклов революции, «ритмов увеличения и уменьшения государственного вмешательства», а также «циклов в жизни догмы, веры или идеологии» он относит к непериодичным циклам.

В заключение статьи он приводит несколько заявлений, по сути являющимися постановкой проблемы дальнейшего «достоверного обобщения», поиска реального социологического знания, подтвержденного фактическим материалом, что собственно он и воплощает в «Социальной и культурной динамике».

Проблемы социокультурной динамики и социальной мобильности раскрываются Сорокиным также в книге «Социальная и культурная мобильность». Этот труд считается классическим учебником по теории социальной мобильности и стратификации. В нем впервые введены такие термины, как «социальное пространство», «вертикальная и горизонтальная мобильность», ставшие затем общеупотребительными.

Барри В. Джонстон упоминает: «В первых трех томах «Социальной и культурной динамики» Сорокин выявил крупные исторические флуктуации в точных науках, искусстве, религии, войнах, революции, праве и других важных общественных институтах за период более 2500 лет». Представление о вводном разделе первого тома и о содержании четвертого находим у А.Ю. Соломонова Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - с. 20-23.. Основные идеи таковы.

Человеческие культуры состоят из миллионов индивидов, предметов и событий, связанных воедино бесчисленным множеством комбинаций, так как люди вступают в систему социальных взаимоотношений под влиянием целого ряда факторов.

Сорокин утверждал, что культурные системы организуются вокруг центральных ценностей, которые придают им порядок и единство. Социолог открывает их с помощью логико-смыслового метода. «Суть этого метода… нахождение центрального смысла, который пропитывает все составные части, придает смысл и значение каждой из них и таким образом творит космос из хаоса неинтегрированных фрагментов».

Сорокин выделил 3 группы культуры. Две чистые их формы - идеациональная и чувственная, третью - смесь обоих, он называл идеалистичной. В книге «Социальная и культурная динамика», Сорокин исследует «культуру» - понятие более широкое, чем «общество» и включающее его в себя. Основное понятие, которым при этом пользуется Сорокин, - понятие «социокультурной системы».

Рассматривая исторический процесс как смену трех социокультурных типов при доминировании одного из них, Сорокин определял каждый социокультурный тип как строй или порядок с присущей этому типу политической, экономической, социальной, культурной, религиозной и ментальной организацией, системой ценностей и типом личности.

Для полноты картины циклическую смену социокультурных типов, по мнению Сорокина, следует дополнить перемещением центра «культурного лидерства» в географическом пространстве. Его схема исторического перемещения центра лидерства такова: до 14 века этим центром являлись государства Азии и Африки, в течение 5-6 веков он перемещается к западным народам, а теперь снова наблюдается перемещение его из Европы в Америку, Азию, Африку.

Концепция интегрализма Сорокина представляет собой сложную систему, включающую в себя понятие Интегральной Истины, Человека как интегральное существо, интегрального суперорганического мира и Высшей интегральной ценности.

Человек также постигается как «чудесное интегральное существо»: «Он является не только животным организмом, но также и рационально мыслящим и деятельным…» Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. - с. 51., «..он также является сверхсознательным творцом, который в состоянии контролировать и переступать пределы своих бессознательных и сознательных сил, который фактически делает это в моменты «божественного вдохновения» в наилучшие периоды своего интенсивного творчества». Сорокин также намерено проводи параллель с триадическими концепциями человека, преобладающими в великих религиях.

Заключение

Питирим Александрович Сорокин внес огромный вклад в разработку той области этики, которая до этого казалась полем деятельности проповедников и богословов, ему удалось ассимилировать некоторые религиозные понятия и ценности в корпус науки.

Общество для Сорокина - результат объединенного действия миллионов индивидов, и если общество хочет устранить социальное зло и достичь интегрального равновесия, нужно делать людей лучше, то есть ступить на «путь религиозно-нравственной деятельной любви человека ко всем людям, ко всему живому, ко всему миру, любви безусловной и постоянной».

Таковы основные направления творческой научной деятельности П.А. Сорокина. Безусловно, нельзя ограничиваться рассмотрением только этих направлений, но творчество его настолько широко и многогранно, что приходится ограничивать границы исследования рамками названых теоретических направлений.

Список литературы

1. www.kommersant.ru

2. Голосенко И.А, Козловский В.В. История русской социологии 19-20 веков. - М: Онега, 1995.

3. Дойков Ю.В. Эпистолярное наследие П. Сорокина (переписка с Харпером) // Социс. - 1996.

4. Липский А.В., Кротов П.П., Зырянский. След в биографии П. Сорокина // Социс. - 1990.

5. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени.

6. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.

7. Сорокин П. Система социологии.