"Книга о скудости и богатстве" Посошкова – одна из вершин русской общественной мысли XVIII века

Анализ основных положений учения о богатстве, приведенного в "Книге о скудости и богатстве" Посошкова И.Т. Вклад автора в перестройку промышленности и торговли, его значение для русской промышленности. Сущность и содержание аграрно-крестьянского вопроса.

Рубрика История и исторические личности
Вид анализ книги
Язык русский
Дата добавления 23.10.2010
Размер файла 35,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1 Учение о богатстве

2 Перестройка промышленности и торговли

3 Аграрно-крестьянский вопрос

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Иван Тихонович Посошков (1652-1726) является одним из выдающихся отечественных экономистов 18 века. Он стоял у истоков политической экономии в России, создав оригинальное по тому времени учение о богатстве, был первым русским экономистом, предпринявшим попытку обосновать всестороннюю и целостную экономическую программу обновления страны с использованием определенных традиционных элементов материальной культуры. Цель его программы - углубление петровских преобразований, коренное изменение социальной базы реформ.

Посошков сомневался в экономической целесообразности сохранения крепостнических институтов в России, понимая огромное значение сельского хозяйства для экономического подъема страны. Его экономическая программа предусматривала быстрый рост отечественной промышленности и торговли, который привел бы к радикальному изменению аграрно-сырьевой специализации страны в общеевропейском разделении труда.

Выходец из крестьянского сословия, Посошков был очень активным, предприимчивым человеком, с самобытным складом ума и характера. Это был поистине настоящий русский самородок, владеющий многими ремеслами, имеющий технические изобретения и обладающий определенной организаторской «жилкой».

Самым известным его произведением стала «Книга о скудости и богатстве», законченная им в 1724 г. Оно и обессмертило имя Посошкова.

Спор о социально-экономической природе идей Посошкова начался с момента публикации «Книги о скудости и богатстве» в 1842 г. Он продолжается и до сих пор. Это сочинение воспринималось и воспринимается очень остро, порождая множество крайних оценок и парадоксальных суждений. Запоздало, медленно и трудно входила «Книга о скудости и богатстве» в золотой фонд отечественной культуры. Это объясняется еще и тем, что она не только выдающийся памятник истории общественной мысли начала XVIII века, но и книга, не потерявшая актуальности и в более позднее время.

Исследователи отмечали необычайную для экономической мысли того периода широту идей русского мыслителя, выходящую за рамки собственно меркантилистического учения. В своих теоретических построениях Посошков все время выходит за пределы сферы обращения, «преодолевает» и частные интересы отдельных отраслей мануфактурного производства. Его интересуют общие условия экономического роста, зарождение и развитие хозяйственных форм.

Итак, цель работы раскрыть сущность и содержание основных положений «Книги о скудости и богатстве» Посошкова И.Т. Для этого и поставлены следующие задачи (основные вопросы, подлежащие разработке (исследованию)): учение о богатстве; перестройка промышленности и торговли; аграрно-крестьянский вопрос.

1 УЧЕНИЕ О БОГАТСТВЕ

Разговор о «богатстве» - основном понятии Посошкова - начинается уже с названия книги. «Богатству» он противопоставляет «скудость» населения - его «бедность», «нужду», «нищету», «недостаток», «убожество». Однако Посошкова интересовала не столько бедность определенной части населения, сколько его возможности выйти из этого состояния. Ведь согласно подзаголовку его книга «есть изъявление, отчесого приключается напрасная скудость и отчесо бо гобзовитое (изобильное) богатство умножается» Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве / Ред. и вступит. статья и примеч. Б.Б. Кафенгауза. - М.: Госоцэкгиз, 1937. С.13..

Понятие «изобильное богатство» - центральная категория трактата Посошкова. От нее расходятся и к ней приходят все его основные экономические идеи. Прежде всего, обращает на себя внимание определенная нерациональность, тавтологичность термина «изобильное богатство». Слово «изобилие» - это «обилие», «излишество», «множество», а также «достаток», «довольство», «богатство». А «богатство» означает «множество», «обилие», «изобилие», «избыток» и «излишество» Соловьев С.М. Школа Посошкова // Библиографические записки. 1961. Т. 3. №5.. Можно предложить множество «смысловатых пар» неоднозначного понятия «изобильное богатство». Но они будут начисто лишены какого-либо смысла вне контекста сочинения и той сложной системы понятий, которая у Посошкова связана со словом «богатство».

Не случайно в книге Посошкова фигурирует целый ряд разнообразных категорий: «царственное богатство», «всенародное богатство», «крестьянское богатство». Однако все эти термины лишь производные понятия «изобильное богатство». Сразу во введении Посошков высказывает Петру I свое мнение о «собрании казны» и сообщает царю основные принципы своей экономической стратегии. Но вдруг мыслитель как бы оговаривается: «Паче вещественнаго богатства надлежит всем нам обще пещися о невещественном богатстве, то есть о истинной правде» Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве / Ред. и вступит. статья и примеч. Б.Б. Кафенгауза. - М.: Госоцэкгиз, 1937. С.14..

Впервые в истории русской экономической мысли Посошков делает попытку классифицировать богатства, выделяя два больших подразделения. Но есть точка зрения, что идея о невещественном богатстве «является результатом религиозности Посошкова, идеалистического характера его мировоззрения» История русской экономической мысли. Т. I. Ч. 1. / Под ред. А.И. Пашкова. - М.: Госполитиздат, 1952. С.326.. Однако Посошков в своей книге часто говорит лишь о божественности «правды», выраженной в книге.

Посошков пытается доказать Петру I, насколько важен поиск рациональных идей, необходимых для обновления общества. А когда эта «правда» - «невещественное богатство» - найдена, крайне важно, чтобы ее поняли. Посошков как бы подводит Петра I к мысли, что «Книга о скудости и богатстве» есть не что иное, как «невещественное богатство» в руках реформатора и им необходимо воспользоваться.

Посошков указывал царю и на другие формы «невещественного богатства». Большое значение он придавал духовной культуре населения. Русскому народу «надобно не парчами себя украшати, но надлежит добрым нравом и школным учением...» Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве / Ред. и вступит. статья и примеч. Б.Б. Кафенгауза. - М.: Госоцэкгиз, 1937. С.127. .

Один из основных тезисов учения Посошкова о богатстве заключается в следующем: «все, что есть в народе богатства - богатство царственное, подобие и оскудение народное - оскудение царственное» Там же. С.78..

Это положение в определенной мере признавал и Петр I, но в практической политике он и его сподвижники исходили все же из примата «царственного богатства». Это в конечном итоге и привело к введению разорительной для народа «поголовщины».

Посошков смело возражал Петру I: «крутое собрание не собрание, на разорение». Тем не менее, мыслитель считал фискальную систему естественной, хотя видел ее более совершенной. Для этого необходимо увеличение финансовых ресурсов государства - приращение «всенародного богатства».

Посошков в определенной мере преодолел иллюзии относительно того, что богатство создается только для государства, но он продолжал верить в огромные реформаторские возможности российского абсолютизма, способного, по его мнению, создать целую систему благоприятных условий для народного обогащения. В концепции Посошкова «всенародное богатство» не некая обезличенная категория. Он писал Петру I, что «не то царственное богатство, еже в царской казне лежащия казны много... но то самое царственное богатство, еже бы весь народ по мерностям своим богат был самыми домовыми внутренними своими богатствы, а не внешними одеждами или позументным украшением...» Там же. С.187..

Таким образом, «всенародное богатство» - это, прежде всего, совокупность «домовых внутренних богатств» каждой отдельной семьи. Заботясь о «домовом богатстве», или семейном имуществе, Посошков предлагает так вести хозяйство, чтобы все «по мерности своей в приличном богатстве Там же. С.188.. Но он оговаривает норму («по мерности») личного потребления для хозяина дома, жены и детей. Чтобы «даром напрасно ничего не тратили» - вот основной принцип домашнего потребления.

Нормы семейного потребления Посошков превратил в источник «домового богатства». Посошков выступал за ограничение «домового богатства» сословными рамками. И здесь нет противоречия, поскольку мыслитель дал лишь исходную модель «домового богатства» - «богатства-довольства», или «богатства-достатка», что полностью соответствует одному из значений понятия «изобильное богатство». Специфическое «богатство-достаток» каждого «чина» не должно быть ниже определенного уровня, иначе оно становится «напрасной скудостью».

Для обоснования норм семейного потребления Посошков широко привлекал идеи «Домостроя» Сильвестра. Это сочинение XVI века было очень популярно в русском народе. Третья часть «Домостроя» (главы 30-63) содержит ряд практических рекомендаций относительно улучшения «домового строения» патриархальной семьи. Думается, что многие идеи рачительного ведения домашнего хозяйства применял на практике и сам Посошков. Не случайно домостроевские методы бережливого хозяйствования, борьбы против роскоши и расточительства он перенес в «Книгу о скудости и богатстве».

России не нужно то, что они может произвести сама. Дом должен покупать у иноземцев не все подряд, а лишь основательное, добротное и необходимое для отечественного «домостроительства».

Посошкову было совершенно чуждо средневековое презрение к богатству, которое проповедовалось христианскими идеологами. Не приемлет он и тот принцип, по которому накопление жизненных средств сверх минимума есть грех корыстолюбия Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М.: Искусство, 1984. - С.250.. В его концепции нет «потолка» для роста «домового богатства», но есть понятие его «нижнего предела», дальше которого начинается «оскудение». Так Посошков использовал сословный принцип распределения богатства для узаконивания роста частной собственности.

Посошков резко осуждал всякого рода праздность и иждивенчество. Правда, он выбрал экстремальную ситуацию для объяснения плодотворной роли труда в жизни общества. Он советовал нищим «наказание дать неоскудное» - обучить их какому-либо полезному ремеслу.

Для него нет понятия «прибытка» как части продукта сверх необходимого. «Прибыток» («плод») - это, прежде всего вновь произведенный продукт. «Прибыток» - это приращение к существующему уже богатству царской казны и всего народа. Таким образом, возобновление производства (воспроизводство) у него направлено на создание «изобильного богатства». Сам «прибыток» для непосредственного производителя тоже «изобильное богатство», поскольку «иной подле себя и посторонних человек пять-шесть может прокормить» Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве / Ред. и вступит. статья и примеч. Б.Б. Кафенгауза. - М.: Госоцэкгиз, 1937. С.156..

2 ПЕРЕСТРОЙКА ПРОМЫШЛЕННОСТИ И ТОРГОВЛИ

Идеологи российского абсолютизма понимали, что без промышленного строительства, развития внутренней и внешней торговли невозможно будет превратить Россию в одну из ведущих европейских держав. На этих позициях стоял и Иван Посошков, имевший определенный опыт в устройстве промышленных предприятий.

Важным объектом его исследования стало городское ремесло. Посошков писал о неблагополучном его состоянии, сетуя на низкий уровень профессионального мастерства ремесленников. Это объяснялось отсутствием особого гражданского устава, регламентирующего ремесленное производство и «главного правителя», который смотрел бы за всеми.

Согласно Посошкову, цель введения цеховых уставов не только в том, чтобы «все мастеры дела свои делали самым тщательным художеством безпорочно». Не менее важна задача воспитания из ученика мастера. Если даже ученик овладел ремеслом, ему нельзя самовольно покинуть своего наставника. За самовольный уход Посошков предлагал отдавать беглецов в солдаты. По его уставу все «поневоле будут учитца добре и, совершенно выучась и взяв у мастера отпуск, вышшему художественных дел камандиру покажут свое мастерство и отпуск» Там же. С.141..

Цеховой устав Посошкова предусматривал персональное клеймение готовых изделий. Оно распространялось только на мастера, но он отвечал и за работу учеников и подмастерьев, чтобы те «на мастерство ево похулки какой не навели» Там же. С.142..

Посошкову как сыну ювелира было хорошо известно о существовании ремесленных объединений у московских серебреников еще в начале XVIII века. Но его проект цехового устройства имеет одну принципиальную особенность, которая отличает его от полностью замкнутых ремесленных гильдий. В нем нет ограничений на количество учеников и наемных рабочих, которые трудятся под руководством мастера. Тем самым Посошков как бы предоставляет право разбогатевшим мастерам, постепенно расширяя производство, превратить ремесленную мастерскую в предприятие мануфактурного типа. Здесь мыслитель апробирует одну очень важную идею - идею роста первичных форм производства, их превращения в более сложные. Ремесленная мастерская становится «мастерским домом» - мануфактурой. Здесь мы вновь встречаемся с замечательной идеей «домостроительства». Посошков рисует совершенно иную ситуацию: Дом расстраивается или перестраивается, возможно, перестает быть одноэтажным, но никак не разрушается.

Большие потенциальные возможности цехового строя Посошков видел и в том, что мастерская ремесленника могла стать и своеобразной кузницей кадров не только для городского ремесла, но и для российской мануфактурной промышленности в целом.

Посошков считал, что в России не поощряется труд изобретателей - «вымышленников». На этот случай необходимо ввести особый устав, охраняющий права изобретателя до его смерти.

Посошковский проект цехового устройства звучал в унисон с правительственными мероприятиями. В 1722 г. вышел указ о создании организаций городских ремесленников.

Посошков, безусловно, знал новое законодательство о цехах, но он стремился к его совершенствованию. Поскольку к учреждению цехов привлекались и русские, и иностранцы, он настойчиво советовал Петру I «освидетельствовать» их мастерство. Особое внимание должно быть уделено иноземцам «мастерства имянитаго и у нас в Руси небывалого» Там же. С.143..

Иностранным мастерам необходимо создать все условия не только для организации производства, но и, самое главное, обучения русских редкому ремеслу. За это предполагались не только договорная плата, но и вознаграждение. Это, по мнению Посошкова, привлекло бы в Россию
зарубежных специалистов.

Большой интерес представляют идеи Посошкова об общей стратегии промышленной политики. Он предлагал Петру I интенсивнее вести строительство промышленных предприятий, прекратить продажу на Запад промышленного сырья.

Будучи поборником самостоятельного экономического развития страны, Посошков советовал Петру I построить в первую очередь те предприятия, изделия которых заменят иностранные товары. Идеи государственного «домостроительства» и здесь играют решающую роль. Его очень волновал набор потребительских благ, которые ввозит, но может производить Россия сама.

Стеклянную посуду, коль она непрактична, не обязательно потреблять в стране, зато очень выгодно построив пять-шесть заводов, «наполнить» ею другие государства. Огромную прибыль может дать и строительство табачных заводов, если их продукцию «за море будем отпускать». Посошков ратовал и за развитие полотняной промышленности.

У Посошкова присутствует существенный элемент меркантилистической доктрины - создание экспортных отраслей промышленности. Посошков не противоречит себе, когда подчеркивает, что «хлеб и харчь у нас... гораздо дешевле, а лен и пенка гораздо ниже половины тамошной их цены укупить мочно» Там же. С.147. . Низкие издержки производства, на которые указывал мыслитель, безусловно, были возможны в условиях дарового крепостного труда крестьян.

Давая сравнительную характеристику российских и западноевропейских условий хозяйствования, Посошков стремился доказать Петру I, что доход можно получить за счет внутренних ресурсов экономики, ее рациональной организации. При этом на помощь российскому предпринимателю должно прийти государство.

Предлагал Посошков организовать и кредитование промышленности. Он советовал давать «денги из ратуш или откуду его императорское величество повелит» ремесленникам, которые захотят превратить свою мастерскую в мануфактуру. При этом кредит необходимо выделять не только «на строение, но и на всякие к тем делам на надлежащие инструменты и всякие припасы, чтобы во удобное время всяких припасов припасали без оскудения» Там же. С.148.. Посошков ставит перед царем не только проблему создания кредитной системы, им выдвигается идея активного субсидирования низших форм производства в сложный период их перехода к более высоким формам.

Реализация этих идей Посошкова могла иметь большое значение для судеб русской промышленности XVIII века. Регламент Мануфактур-коллегии (1723) разрешал людям любого «чина» заводить «фабрики» и мануфактуры в любой области. Но этот документ допускал и другое толкование, по которому разрешительные указы были связаны с соблюдением интересов «первозаводных» мануфактуристов, с производством добротных товаров, наличием у «фабриканов» необходимого состояния и «достоинства». Так обосновывалась борьба с «неуказным производством» ремесленников и крестьян, поскольку считалось, что их производство чинит «указным» предприятиям «подрыв и разорение».

Посошков считал, что кредитование растущей промышленности - дело прибыльное для государства. Он советовал представителям администрации на местах присматривать за предпринимателями, «чтоб напрасные траты денгам не чинили и не бражничали бы, но употребляли бы их в сущее дело, и те данью денги и прибыльные по изложению или по рассмотрению исправления их погодно ж брать» Там же. С.149..

Интересна мысль Посошкова о том, что денежные средства, субсидированные государством, могут дать «прибыльные деньги», т.е. прибыль. Но сам механизм образования такой прибыли экономист не рассматривал.

Для пополнения состава рабочих мануфактур Посошков предлагал царю организовать поимку «гулящих робят» - беглых крепостных крестьян.

«Крепостнические» рамки промышленной политики Посошкова в первую очередь были связаны с неразвитостью вольного найма и дорогой его оплатой.

Для дальнейшего развития промышленности Посошков призывал Петра I организовать активное изучение недр страны для выявления полезных ископаемых. С большим увлечением повествует он царю, как разыскал самородную серу и нефть.

Обоснованное беспокойство Посошкова вызывало и состояние других естественных ресурсов, необходимых для «домостроительства». По существу он стоял у истоков отечественной экологической мысли и экономики природопользования. Посошков выдвинул задачу охраны природных богатств от их хищнического использования.

С необыкновенным пониманием дела Посошков рассуждает о рациональном ведении лесного хозяйства в степной зоне России, необходимом для сохранения и умножения лесных массивов. Беспокоило экономиста и оскудение рыбных промыслов. Главную причину этого он видел в ловле «рыбных зародышков», которые «меньше овсяного зерна». Исключительно большую роль в развитии российской экономики должна была сыграть, по мнению Посошкова, торговля. «А торг дело великое!» - провозгласил мыслитель. Он выдвинул перед Петром I идею «свободного торга» для русского купечества. Мыслитель полагал, что без наведения порядка во внутреннем торге невозможно вести прибыльную внешнюю торговлю.

В этой связи ставилась задача создания наилучших условий для
деятельности купечества. Важнейшим из них Посошков считал установление и соблюдение сословного принципа торговли.

Он просит царя защитить интересы купцов от «обидчиков» - так он называет конкурентов. Посошков обращал внимание Петра I на невозможность в тогдашней ситуации собрать половину пошлин с товарооборота. И казна будет продолжать нести потери, если не «отставить вовсе торгу от господ и от служивых людей, потому что прикоснулись торгу лица силные...» Там же. С.117.. Посошков был не против крестьянской торговли, хотя и считал, что зажиточному крестьянину с «пожитком» в 100-200 руб. необходимо записаться в купечество. В то же время он очень опасался роста торговли дворян и высшей бюрократии.

Развитие товарно-денежных отношений размывало сословные границы внутри феодального общества. Происходило определенное обуржуазивание дворянства и бюрократии. Господствующие сословия приспосабливались к новой экономической ситуации. Экономическая система обретала возможность маневра, становясь как бы двуосной. Возникали специфические, «симбиозные» формы производства: крепостное поместье, работающее на рынок, или крупная мануфактура с приписными крестьянами. В этих условиях позиция Посошкова была достаточно последовательной и по-своему прогрессивной. Сословная локализация торговли и ее «либерализация» могли способствовать росту купеческих капиталов, вкладываемых в промышленность и торговлю. Дворянские же промыслы часто заканчивались «праздной» тратой капиталов, стремлением к их «омертвлению» в покупках предметов роскоши и в лучшем случае земли.

Важным моментом «либерализации» торговли должна была стать по замыслу Посошкова реформа системы торговых пошлин. Посошков, образно рисуя процедуру многократного сбора пошлин на внутренних таможнях, критиковал таможенную политику абсолютизма. Он предлагал в интересах развития торговли взимать пошлину один раз - 10% от стоимости товара Там же. С.210. . Посошков ранее других мыслителей понял невыгодность для казны и купечества существования многочисленных таможен. Он, в частности, указывал царю, что многие чиновники кормятся за счет сбора торговых пошлин, в ущерб государству. Таможенные сборы в России были отменены только в 1753 г.

Посошков был последовательным сторонником государственной регламентации товарных цен, выступал за их стабилизацию на внутреннем рынке.

По замыслу Посошкова активная протекционистская политика государства должна была создать благоприятные условия для роста отечественной промышленности. Это заложило бы основы для изменения структуры русского экспорта. В нем, по мнению экономиста, должна преобладать готовая промышленная продукция. Но подъем российской промышленности Посошков связывал с серьезными изменениями в сельском хозяйстве. Все упиралось в решение аграрно-крестьянского вопроса.

3 АГРАРНО-КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС

В «Книге о скудости и богатстве» много описаний бедствий русского крестьянства, которое составляло подавляющую часть населения страны. «Небрежение» земледельцев в России оборачивалось скудостью, а не «изобильным богатством». Посошков привел характерное высказывание тогдашних дворян о своих земледельцах: «крестьянину не давай обърости, но стриги его яко овцу до гола» Там же. С.177.. Этот принцип хозяйствования экономист считал совершенно неприемлемым.

Посошков подходил к рассмотрению «земельных дел» с общегосударственных позиций. Его многоступенчатый проект аграрных преобразований включал не два, а три заинтересованных «субъекта» - государство, дворянство и крестьянство.

Есть достаточно обоснованное мнение, что «Посошков, будучи сам владельцем крепостных, остается в своих проектах в отношении крестьян на почве крепостного права» Кафенгауз Б.Б. И.Т. Посошков о крестьянском вопросе (из истории меркантилизма в России) // Проблемы экономики. 1956. №2. С.104. . К этому в определенной мере близка и другая точка зрения, согласно которой мыслитель «не выступал против основ крепостного права как системы. Он не был идеологом угнетенного крестьянства». Однако историк экономической мысли словно оговаривается, считая, что осуществление посошковской аграрной реформы приведет к «неполной крепостной зависимости» Карнович Е.П. Крестьяне и помещики по идеям Ивана Посошкова, русского мыслителя начала XVIII века // Современник, 1958. №10. С.348.. «Оговорка» эта крайне существенна для понимания «аграрных» идей Посошкова.

Чтобы понять противоречивое отношение Посошкова к крепостничеству, необходимо обратиться к некоторым общетеоретическим положениям, мыслителя. Посошков связывал решение аграрных проблем с увеличением «царского сбора». Он обращал внимание Петра I на то, что в России огромные пространства земли дают слишком мало для казны. Поэтому должен быть «учинен платеж по ней и самой малой, чтоб лизше никто на ней даром не жил...» Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве / Ред. и вступит. статья и примеч. Б.Б. Кафенгауза. - М.: Госоцэкгиз, 1937. С.20.. Посошков как бы подсказывает царю: земля постоянный и богатейший финансовый ресурс государства и этим необходимо воспользоваться. Поэтому мыслителю необходимо было дать обоснование притязаниям государства на все земли.

Посошковская идея равенства всех сословий перед царем и его законом имеет и другое истолкование. Самодержец российский вправе заставить всех людей - «своих природных рабов» - служить ему, в том числе платить подати Там же. С.79.. Для обоснования этого Посошков объявляет Петру I, что он является верховным собственником земли в России. Поэтому он может не только пересматривать «службы» сословий, но и, переверстав все земельные угодья, переменить их владельцев.

Столь неограниченные полномочия власти, которые Посошков хотел предоставить Петру I, должны были облегчить осуществление одной принципиальной идеи - введения всеобщего поземельного налога, не только с крестьян, но и с других «чинов». Посошков крайне заинтересован в увеличении финансовых ресурсов абсолютизма. В последней главе книги Посошков проводит идею всеобъемлющего вмешательства абсолютистского государства в жизнедеятельность его подданных. «Яко бог всем светом владеет, - заключает он, - тако и царь в своем владении имеет власть...» Там же. С.219..

«Земля - божья», по-крестьянски рассуждал Посошков, и как «наместник Бога» Петр I вправе распоряжаться и землей, и живущими на ней людьми. Подобное толкование полномочий власти понадобилось Посошкову для обоснования «законности» всех предложенных им реформ, и особенно аграрной. Ведь она касалась экономических интересов дворянства - первого сословия России.

Посошков на протяжении всей книги доказывает идею примата государственного интереса перед дворянскими. Более того, в заочной полемике с дворянскими идеологами он сомневается в вечности прав дворянства на землю и крестьян. Причем впервые в истории общественной мысли для доказательства своей правоты он и привлекает исторические факты. «Крестьянам помещики, - писал Посошков, - не вековые владельцы... а прямой им владетель всероссийский самодержиц, они владеют временно» Там же. С.178..

Какие же изменения в положении дворянства и крестьянства сулила грандиозная реформа, задуманная Посошковым? Узловым пунктом преобразований должно было стать крестьянское хозяйство. На начальном этапе реформы государству необходимо было добиться такого состояния «домового внутреннего богатства» всех крестьянских семей, чтобы «сносно было государеву подать и помещику заплатить и себя прокормить без нужды» Там же.. Чтобы решить эту триединую задачу, необходимо было пойти на определенное ущемление дворянских интересов.

По мнению Посошкова, помещичьи «насилия», «небрежения» и крестьянская «леность» - основные причины оскудения земледельцев. Но выход из положения видел не в ужесточении крепостничества, а в реорганизации барского хозяйства. Посошков выдвигал смелую идею о необходимости установить все государственные подати и феодальные повинности крестьян «по владению земли». Необходимо было добиться того, чтобы дворяне на основе этого принципа «подать свою (оброк) и работу (барщину) налагали» на земледельцев. Посошков просил царя ограничить дворянский произвол в отношении крестьян. С другой стороны, должна была измениться роль помещика в деревне. Он должен присматривать за крестьянами, чтобы они не «лежебочили», а всегда были в работе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Книга о скудости и богатстве» Посошкова - одна из вершин русской общественной мысли XVIII века. Написанная под непосредственным влиянием петровских преобразований, она поставила перед российским обществом вопрос об углублении начатых реформ. И это было сделано в период, когда наблюдалась определенная экспансия крепостничества. Посошков поставил перед абсолютистским государством коренной вопрос эпохи: не изменит ли оно социальной основы проводимой экономической политики, а значит, не пойдет ли на серьезную перегруппировку сил в обществе?

Книга Посошкова проникнута антидворянским пафосом: это первая в истории русской общественной мысли работа, где ставится вопрос о целесообразности крепостнической системы. Причем Посошков, талантливый и предприимчивый человек, на собственном жизненном опыте убедился в мертвящей силе российского крепостничества. Но он не отождествлял его институты с абсолютистском практикой всеобщей регламентации, которая складывалась в петровскую эпоху. Посошков приветствовал подобный «порядок» и считал его нормальным методом осуществления будущих реформ.

Он предвосхитил одну из основных идей российского Просвещения XVIII века: требование легализации частной крестьянской собственности. Но главное, к чему стремился Посошков, - это постепенный, но неуклонный рост продуктивности труда, и, прежде всего, сельскохозяйственного. Он предусматривал появление новых форм производства в российской деревне: предпринимательской аренды помещичьей земли со стороны зажиточного крестьянства.

Задуманная Посошковым аграрная реформа в случае осуществления привела бы к существенному ослаблению социально-экономических позиций дворянства в России. С другой стороны, мыслитель рассчитывал на заметное возвышение торгово-промышленных кругов. Причем Посошков считал, что расцвет российской промышленности должен произойти за счет роста всех форм организации производства: от ремесла до мануфактуры. Более того, выдвигалась идея, что государство должно быть ответственным за рост производства: его «привилегии» должны распространяться на всех хозяйствующих в промышленности субъектов. Мыслитель выступил решительным противником борьбы абсолютизма с «неуказным» производством.

Исключительно большая роль отводилась торговле и торговой политике. Посошков отрицательно относился к принципу «бессословности» торговли. Это, прежде всего, связано с тем, что сильные позиции в торговле имело дворянство и его бюрократия. По его мнению, роль торговли должна возрасти, как только повсюду будет производиться «изобильное богатство». Отсюда и стремление Посошкова снять ряд барьеров для развития внутреннего товарообмена.

Чтобы создать условия для развития отечественной торговли и промышленности, мыслитель считал необходимым проведение (в какой-то мере даже изоляционистской) протекционистской политики. Но подобная мера - не самоцель, а продуманная и очень важная деталь общеэкономической стратегии.

Посошков поставил вопрос о невыгодности аграрной специализации России в общеевропейском разделении труда. Это был вопрос вопросов для российской экономики. Петровские преобразования дали мощный импульс социально-экономическому развитию России на весь XVIII век. Реформы, проведенные в условиях крепостничества, привели к противоречивым результатам.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М.: Искусство, 1984. - 783 с.

2. Карнович Е.П. Крестьяне и помещики по идеям Ивана Посошкова, русского мыслителя начала XVIII века // Современник, 1958. №10.

3. Кафенгауз Б.Б. И.Т. Посошков о крестьянском вопросе (из истории меркантилизма в России) // Проблемы экономики. 1956. №2.

4. История русской экономической мысли. Т.I. Ч. 1. / Под ред. А.И. Пашкова. - М.: Госполитиздат, 1952. - 1235 с.

5. Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве / Ред. и вступит. статья и примеч. Б.Б. Кафенгауза. - М.: Госоцэкгиз, 1937. - 1632 с.

6. Соловьев С.М. Школа Посошкова // Библиографические записки. 1961. Т. 3. №5.


Подобные документы

  • Влияние принятых решений и указов на развитие крестьянского хозяйства, промышленности, торговли, образования и науки в России второй половины XVIII века. Особенности развития промышленности в конце XVIII. Развитие на Урале и в Сибири горнозаводского дела.

    реферат [43,1 K], добавлен 01.10.2010

  • XVIII век как эпоха больших идейных и общественно-исторических сдвигов, острейшей борьбы с феодально-монархическими устоями и религиозным догматизмом. Мировоззрение и деятельность И.П. Посошкова, В.Н. Татищева, М.В. Ломоносова, В. Беринга и Р. Дашкова.

    реферат [45,6 K], добавлен 06.11.2015

  • Рассмотрение эволюции крестьянского вопроса на протяжении первой половины XIX века, его отражение во внутренней политике и в общественной мысли. Личность Александра І, политическая деятельность. Анализ основных причин отмены крепостного права в России.

    курсовая работа [64,2 K], добавлен 23.05.2014

  • История развития виноделия Средневековой Руси. Особенности развития винокуренной промышленности в XVIII — начале XX веков. Наиболее значимые виды винодельческой продукции России. Развитие промышленности во второй половине XVIII в. при Екатерине II.

    дипломная работа [716,3 K], добавлен 10.07.2017

  • Характеристика эпохи Античного мира. Аристотель о богатстве как совокупности средств. Предмет и метод экономической мысли Средневековья. Основные теоретические положения различных цивилизаций. Основные положения экономических воззрений Фомы Аквинского.

    презентация [384,3 K], добавлен 13.09.2015

  • Экономическое и политическое положение России в XVIII веке, рост промышленности и мануфактур. Значение внешней торговли, политических и экономических связей с соседними странами. Отличительные черты России XVIII века от других европейских государств.

    контрольная работа [45,8 K], добавлен 29.11.2010

  • Обстановка в стране после расправы над декабристами. Теория "официальной народности" - идейное оружие самодержавия. Радикально-демократическое направление общественной мысли. Общественно-политические взгляды Белинского. Герцен и его мировоззрение.

    контрольная работа [34,5 K], добавлен 22.04.2015

  • Особенности развития исторической мысли в России в XVIII веке, совершенствование источниковедческих приемов. Рационалистические идеи в дворянской историографии и этапы просветительства. Зарождение революционного течения в русской исторической мысли.

    реферат [35,2 K], добавлен 22.10.2011

  • Развитие горной промышленности в России в XVIII веке. Влияние борьбы между частным и казенным капиталом при развитии медеплавильной промышленности на Урале в XVIII веке. Разработка Каргалинского месторождения. Архангельский медеплавильный завод.

    курсовая работа [42,1 K], добавлен 17.06.2012

  • Государственное регулирование нефтяной промышленности. Сущность аграрной реформы. Характеристика особенностей развития нефтяной промышленности второй половины XIX - начала XX века в России. Место нефтедобывающей промышленности в российской экономике.

    дипломная работа [615,2 K], добавлен 10.07.2017

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.