Западная цивилизация в конце XX века

16

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ

Новосибирский филиал

Кафедра социально-культурного сервиса и туризма

контрольная РАБОТА

По дисциплине: «История мировой цивилизации»

На тему: Западная цивилизация в конце XX века

Студентки гр. № соц - 43

Гляненко Ольги Владимировы

Новосибирск 2009

Содержание

Введение

1. Достижения и противоречия западной цивилизации

2. Переход к постиндустриальному обществу

3. Глобальные проблемы современности

Заключение

Список литературы

Введение

Исследователи с давних времён пытались объяснить понятие “цивилизация” и “культура”. Многие исследователи решали проблему связи цивилизации и культуры. Создавались типы, концепции, теории и т.д., посвящённые проблемам цивилизации и культуры. Одни такие теории и концепции сменяли другие на протяжении не одного века, и это происходит и по сегодняшний день. Каждый из таких исследователей, которые вложили свой вклад в понятие истинного значения “цивилизации” и “культуры”, давали свою оценку, опираясь на знания того времени, в котором они жили. Но всё изменяется и не всему можно дать единственное определение, которое подходило бы под многие века.

Многие исследователи сходятся в том, что цивилизация представляет собой внешний по отношению к человеку мир, воздействующий на него и противостоящий ему, в то время как культура является внутренним достоянием человека, раскрывая меру его развития и являясь символом его духовного богатства. Вместе с тем надо согласиться, что цивилизация по отношению к человеку является внешним миром. Однако при этом не следует противопоставлять понятия “цивилизация” и “культура”, ибо культура как надындивидуальная реальность также является внешней.

В основном большинство учёных занимающихся проблемами цивилизации, разделяют её на два цивилизационных типа: Восточный и Западный. Интерес на Западе к Востоку возник в XVI -- XVII вв., тогда исследователи обратили внимание на существенные различия между регионами в политическом устройстве и ценностных ориентациях людей.

При непосредственном столкновении двух типов цивилизационного развития, восточного и западного, можно обнаружить как различие, так и сходство этих двух типов. Ещё одним немаловажным вопросом является цивилизационный тип России. Её территория расположена как на Востоке, так и на Западе. В её многонациональной культуре присутствуют черты восточных и западных культур. По многим параметрам сравнения цивилизационных типов Россия находится посередине между Востоком и Западом. Вследствие этих причин некоторые учёные даже выделяют особый цивилизационный тип, присущий только России.

1. Достижения и противоречия западной цивилизации

Западная цивилизация, истоки которой ведут в Грецию, где, в отличие от восточной цивилизации, впервые возникли частнособственнические отношения, полисная культура, подарившая человечеству демократические структуры устройства государства и классические формы рабства, бурно развивалась к ХУ-ХУП вв. вместе с формированием мировой капиталистической системы. На грани ХУ-ХУ1 вв. началась эпоха Великих географических открытий: 1492 г. - открытие X. Колумбом Америки; 1497-1498 гг. - открытие Васко да Гаммой морского пути в Индию; 1519-1521 гг. - Ф. Магелланом было совершено первое кругосветное путешествие. В целом к концу XIX в. весь неевропейский мир был разделен между империалистическими державами.

Итак, все общества мира были втянуты в центральное историческое пространство, которое тем самым превратилось во всемирное историческое пространство.

Историческая эволюция общества включает в себя три стадии: прединдустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Индустриальное общество возникает как общество капиталистическое и отсюда начинается тесное взаимодействие западной, техногенной цивилизации, и традиционных обществ.

Быстро развивающаяся, динамичная и агрессивная техногенная цивилизация с ее устремленностью ко всему новому, нетрадиционному, с ярко выраженным индивидуализмом свободной личности, с деятельностным преобразовательным вектором по отношению к природному и социальному миру, оказала мощнейшее влияние на все мировые очаги цивилизации, в том числе и на те исторические арены, где продолжало сохраняться первобытное и предклассовое общество.

Для индустриального общества характерен высокий уровень промышленного производства, ориентированного на массовое производство товаров потребления длительного пользования (телевизоров, автомобилей); влияние НТР, обеспечившее дальнейшую последовательность нововведений в производстве и управлении; радикальное изменение всей общественной структуры, начиная с форм поведения человека (и социального общения) и кончая рационализацией мышления в целом.

2. Переход к постиндустриальному обществу

В 60-70 годы XX в, западная цивилизация в результате структурной перестройки экономики, выдвинувшей на лидирующие позиции, новые, гибкие, наукоемкие отрасли взамен тяжелой промышленности, переходит в постиндустриальную стадию. Этот период связан с созданием разветвленной экономика услуг, доминированием слоя научно-технических специалистов, центральной роли теоретического знания в развитии экономики и, в принципе, политических решений, бурным развитием "индустрии знаний", компьютеризацией и появлением широких информационных систем. Не случайно современное общество называется информационным.

Сторонники концепции информационного общества (Д. Белл, А. Тоффлер) рассматривают в качестве доминирующего "четвертичный", информационный сектор экономики, следующий за сельским хозяйством, промышленностью и экономикой услуг, и.считают, что информация и знание, а не капитал и труд, являются основой постиндустриального общества. "Компьютерная революция" постепенно приведет к замене традиционной печати "электронными книгами", громоздких корпораций -"малыми" экономическими формами, "электронными коттеджами" для индивидуальной деятельности на дому, превращая безработицу в "обеспеченный досуг".

Но в настоящее время в западном обществе растет и озабоченность по поводу неконтролируемого, расширяющегося влияния техники и технологии на образ жизни и его возможные негативные последствия для будущего. Появляются пессимистические оценки возможностей научно-технического решения проблем техногенного общества.

Как реакция на бурный рост техносферы и применение новой информационной технологии появляется боязнь утраты гуманистических идеалов и нравственных нормативов в современном обществе, страх перед подавлением человеческой индивидуальности грядущей машинной цивилизацией, опасение, что человек, в конце концов, превратится в придаток машины. Развенчиванию технократического мифа о беспредельном экономическом росте и информационном знании как средстве решения всех проблем содействовала концепция пределов роста (Дж. Форрестер, Д. Мидоуз), выдвинутая в начале 70-х гг. Согласно этой концепции, конечность размеров нашей планеты и ограниченность ее природных ресурсов предполагает существование предела экспоненциального роста народонаселения и промышленного производства. При сохранении существующих тенденций к росту истощение природных ресурсов и загрязнение окружающей среды достигнут критических пределов, чреватых катастрофой уже в начале XXI века.

В настоящее время настойчиво ищутся способы преодоления негативных тенденций западной цивилизации, осуществляется поиск путей гуманизации мира и человека, предпринимаются попытки объединения усилий общественности в предотвращении термоядерной войны, прекращении национальных распрей сохранении окружающей среды, преодолении отчуждения человеческой личности, ее сохранении. Решение этих проблем, характерных как для современного Запада, так и Востока, возможно только на пути признания целостности и взаимозависимости современного мира, необходимости диалога культур, их взаимообогащения, признания приоритета за поведением, ориентированным на коммуникацию и понимание, ибо XX столетие знаменует собой духовное единство человечества, мировой истории не как идеи, но - реальности.

3. Глобальные проблемы современности

Глобальные проблемы современности превратились в один из важнейших объектов мировой политики и практики. Они активно обсуждаются на различного рода международных | встречах, совещаниях, конференциях. Эти проблемы по праву занимают ведущее место в повестке дня Генеральной Ассамблеи ООН.

Термин "глобальные проблемы" в научной литературе начал употребляться с конца 60-х гг. нашего века. Сами глобальные проблемы возникли намного раньше. Уже с конца 50-х годов с достаточной очевидностью проявилась экологическая проблема. Мировые 'войны XX столетия, создание ракетно-ядерного оружия на рубеже 40-50-х гг. поставили человечество перед угрозой самоуничтожения. Выделяя критерий глобальности проблем, следует отметить, что главное значение приобретают признаки содержательного плана.

Таким образом, глобальные проблемы - это совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации, это проблемы, которые характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют. Объединенных усилий всего человечества. Глобальные проблемы современности не являются чем-то новым для нынешнего этапа развития человечества, а представляют собой небывалое обострение и углубление в современных условиях существовавших ранее противоречий в системе "человек-общество-природа". Прежде всего, в основе их обострения лежат два взаимосвязанных процесса. С одной стороны, это результат совершенствования и развития производительных сил и производственных отношений, результат развития материальной культуры общества. С другой, возникновение и углубление глобальных проблем является результатом социального прогресса. Эти две основные причины возникновения глобальных проблем обусловили их углубление. Если на первых ступенях развития человеческой истории эти два процесса носили локальный, затем региональный характер, то в современных условиях они приобрели глобальный характер.

Значительное влияние на углубление глобальных противоречий оказало совпадение во времени бурного развития научно-технической революции с крупнейшими социальными переменами в мире. Переворот в военном деле, создание оружия массового уничтожения в количествах, угрожающих существованию человеческой цивилизации, с небывалой остротой поставил и проблемы сохранения, и проблемы выживания этой. Цивилизации в изменившихся условиях.

Таковы основные причины обострения глобальных проблем в современную эпоху, которые связаны с развитием общества, его производительных сил, с бурным развитием научно-технической революции и социальным прогрессом.

Все глобальные проблемы находятся в неразрывной взаимообусловленной связи друг с другом. Каждая глобальная проблема выступает не сама по себе, а как "элемент" структуры всей системы глобальных проблем. Системность глобальных проблем современности предполагает их комплексное исследование одновременно всеми тремя главными ветвями науки в неразрывной связи друг с другом.

Основные группы этих проблем вырастают из отношений между основными социальными общностями, из отношения между человеком и природой и отношений между человеком и обществом. Выделяя три основные группы глобальных проблем, следует иметь ввиду что, каждая группа слагается из некоторого числа типов проблем, которые включают конкретные разновидности однотипных глобальных проблем.

· 1класс. Суперглобальные (общемировые глобальные) проблемы современности. Они связаны с перестройкой международных отношений, сообразно требованиям дальнейшего прогресса человечества. Сюда включаются: проблема предотвращения мировой ракетно-ядерной войны, установление нового международного порядка на принципах равноправия и взаимовыгодного сотрудничества, развитие экономической интеграции и т.д.

· 2класс. Общепланетарные глобальные проблемы (ресурсные). Они связаны с проблемами оптимизации, гармонизации и гуманизации отношений общества к природе. К ним относятся: экологическая проблема во всех проявлениях, демографическая, энергетическая, продовольственная проблемы, проблема использования космоса и т.д.

· 3 класс. Общечеловеческие (субглобальные) проблемы социокультурного, гуманитарного ряда, которые связаны с демократизацией отношений общества и личности. Сюда включаются: проблема ликвидации эксплуатации, нищеты и других форм социального неравенства; проблемы здравоохранения, образования; проблема планирования и регулирования роста уровня и качества жизни; гарантия прав человека и т.д.

Взаимозависимость глобальных проблем проявляется прежде всего в том, что невозможно решение ни одной данной проблемы как самостоятельной, без взаимосвязи с другими. Невозможно говорить о решении экологических проблем без решения целого ряда социокультурных проблем, без прекращения гонки вооружений. Но те же экологические проблемы затрудняют, в свою очередь, решение демографической, энергетической, продовольственной и других проблем.

Именно поэтому системная целостность глобальных проблем предполагает и определенную систему знания, характеризующуюся комплексностью современных наук. Комплексный характер современного научного знания означает не просто объединение представителей разных наук вокруг одной научной проблемы, а их активное, совместное участие в ее разработке. Это предполагает, прежде всего, выработку некой общей базы для междисциплинарного общения, введение определенной совокупности общенаучных понятий и новой терминологии, создание условий для практического взаимодействия между представителями различных наук в процессе их совместной работы.

Именно поэтому необходимо сознательно и целенаправленно создавать и развивать глобалистику как новую целостную систему знания, решающую вопросы сохранения цивилизации на нашей планете.

Ведущее место в глобалистике как новой отрасли научного знания, принадлежит методу глобального моделирования и прогнозирования. Его использование является необходимым при проведении крупномасштабных исследований, каковыми являются глобальные проблемы.

Вторая половина XX века неразрывно связана с научно-технической революцией, охватившей все страны и все сферы жизнедеятельности общества. НТР практически сразу приобрела глобальный характер. Современная НТР прежде всего должна рассматриваться как один из этапов развития научно-технического прогресса, отражающий его современное состояние и выражающийся в коренном качественном преобразовании развития науки и техники. Новейшие достижения НТР во многом способствовали обострению! глобальных проблем современности, их углублению и разрастанию.

Научно-технический прогресс - это единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники. Истоки НТП коренятся в мануфактурном производстве XVI-XVIIвв., когда научно-теоретическая и техническая деятельность начинают сближаться. До этого научный и технический прогресс были двумя, хотя и опосредованными, но относительно самостоятельными сферами человеческой деятельности. Нужды производства в XVI в. потребовали теоретического и экспериментального решения целого ряда конкретных задач.

В развитии НТП можно выделить несколько важных этапов:

· целый ряд изобретений, завершившийся возникновением машинного производства (XVI-XVIIвв.);

· 2) развитие специальных отраслей науки и прикладных исследований (XIX в. - первая половина XX в.);

· 3) превращение науки в непосредственную производительную силу общества - современная НТР.

В истории развития общества взаимосвязь между наукой, техникой и производством складывались на основе объективных связей и взаимозависимости. Практика, потребности производства всегда оказывали ведущее воздействие на науку. В условиях развертывания НТР эта взаимосвязь коренным образом изменяется. Наука, став непосредственной производительной силой общества, во многом начинает определять рост его эффективности. На фоне этого заслуживает особого рассмотрения и влияние достижений НТП на взаимоотношения в cистеме "человек-общество-природа". И здесь можно сказать, что бурное развитие НТП привело к обострению глобальных проблем современности.

Развитие НТП всегда влияло на изменение отношений в системе "человек-общество-природа". Освоение человеком новых средств производства давало ему все большие возможности воздействия на природу и освоения ее богатств. Но это вмешательство человека лишь до определенного уровня не нарушало социоприродного равновесия. Природа самостоятельно справлялась с негативными последствиями человеческой деятельности. Условия современного этапа развития НТП знаменуют собой и новый этап взаимоотношений в системе "человек-общество-природа". Небывалое развитие средств производства, новейшие технологии - все это стало основой бесконтрольного и широчайшего по своим масштабам вмешательства человека в природу.

Но самое главное - это непредвиденные результаты человеческого вмешательства в природу. Человек покорял природу, не задумываясь о возможных негативных последствиях этой деятельности.

Однако роль НТП не может быть оценена однозначно. Преодоление современного глобального кризиса невозможно без использования новейших достижений НТР. Будучи одной из причин обострения глобальных проблем современности, НТП в то же время должен обеспечить и научно-техническую базу их успешного решения. И в этом должны проявиться неограниченные возможности НТП, его ведущая роль в развитии общества. Современный этап развития НТП характеризуется целым рядом специфических особенностей, которые определяют его глобальные аспекты: возрастающие колоссальные затраты на научные разработки, требующие международного сотрудничества, например, освоение космоса; проблема "безопасности" достижений НТР; обострение борьбы за "научное первенство"; углубление социальных последствий НТР; милитаризация общества; гуманистическая направленность достижений НТП и др. Исходя из этого, само развитие НТП можно рассматривать как самостоятельный глобальный процесс. И в этом плане становится вполне очевидным и понятным влияние НТП на всеобщие проблемы современности. Тем самым, будучи одной из причин обострения глобальных проблем, современная НТР становится сама по себе важным глобальным процессом и основой, обеспечивающей технико-технологическую базу решения этих проблем. Но подлинное значение НТП для решения глобальных проблем современности возможно лишь при их должной социально-политической обеспеченности, при условии совместных усилий всего человечества.

Заключение

В заключении, кратко подведём итоги. Итак, исследователи так и не сошлись на едином понятии “цивилизации” и на сегодняшний момент времени существует довольно много точек зрения. Например, определений понятия культуры существует около трёхсот, и так же с понятием “цивилизации”. Каждая точка зрения, по своему, в каком-либо аспекте обсуждаемой проблемы права. Всё-таки у каждого народа есть своя культура, и исследователи данного народа дают оценку цивилизации, следуя законам своей культуры. Но всё же во многих словарях даётся такое определение понятия “цивилизации”:

Цивилизация представляет собой внешний по отношению к человеку мир, воздействующий на него и противостоящий ему, в то время как культура является внутренним достоянием человека, раскрывая меру его развития и являясь символом его духовного богатства.

Что же касается отношения России к западному или восточному цивилизационным типам, то можно сказать, что Россия не вписывается полностью ни в западный, ни восточный тип развития. Россия обладает огромной территорией и поэтому Россия - это исторически сложившийся конгломерат народов, относящихся к разным типам развития, объединенных мощным, централизованным государством с великорусским ядром. Россия, геополитически расположенная между двумя мощными центрами цивилизационного влияния -- Востоком и Западом, включает в свой состав народы, развивающиеся как по западному, так и восточному варианту.

В итоге Россия с момента своего возникновения вобрала в себя огромное религиозное и культурное многообразие народов, живших на её территории и прилегающих к ней. На протяжении долгого времени на развитие России оказывали влияние государства как восточного (Монголия, Китай) так и западного (во времена реформ Петра I очень многое заимствовалось из западного типа развития) цивилизационных типов. Некоторые ученые выделяют отдельный Российский тип цивилизации. Так что нельзя точно сказать, к какому цивилизационному типу относится Россия.

Список литературы

1. Бобров В.В. Введение в философию: Учебное пособие - М.: ИНФРА-М; Новороссийск: Сибирское соглашение, 2000.

2. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Западе - М., 1990.

3. Ерыгин А.Н. Восток - Запад - Россия: становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях - Ростов н/Д., 2003.

4. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.

5. Философия. / Под ред. В.П. Кохановский - Ростов н/Д.: Феникс, 2006.