Вьетнам в период развитых феодальных отношений: государство Дайвьет, его структура и борьба с монгольским нашествием

Реферат

ВЬЕТНАМ В ПЕРИОД РАЗВИТЫХ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ: ГОСУДАРСТВО ДАЙВЬЕТ, ЕГО СТРУКТУРА И БОРЬБА С МОНГОЛЬСКИМ НАШЕСТВИЕМ

Калининград 2010.

ПЛАН

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ДАЙВЬЕТА В XI - НАЧАЛЕ XIII ВВ.

ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ФЕОДАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА

ВОЙНЫ ДАЙВЬЕТА В XI-XII ВВ.

ДАЙВЬЕТ В XII В.

ДАЙВЬЕТ ПРИ ДИНАСТИИ ЧАН В ХШ-XIV ВВ.

ГОРОДА, РЕМЕСЛО, ТОРГОВЛЯ В XI-XV ВВ.

БОРЬБА ВЬЕТНАМСКОГО НАРОДА С МОНГОЛЬСКИМ НАШЕСТВИЕМ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ДАЙВЬЕТА В XI -- НАЧАЛЕ XIII ВВ.

В XI в. страна вьетов (с 1069 г. -- Дайвьет, Великий Вьет) стала централизованным государством, где господствовали развитые феодальные отношения. Верховным собственником -- распорядителем земли -- было феодальное государство, которое олицетворял вуа. Вуа, помимо прав на всю землю, обладал собственными владениями, доходы с которых шли непосредственно, минуя фискальный аппарат, на удовлетворение его нужд.

Рядом с общинными землями существовали частные земли во владении как крупных землевладельцев, так и части крестьян; последние имели одновременно и общинный пай. Частные земли могли отчуждаться и передаваться по наследству. Они возникали и распространялись в это время прежде всего за счет освоения целинных земель, их обрабатывали или сами владельцы -- крестьяне, или зависимые от крупных феодалов.

С земель свободных общин налог шел или прямо в казну, или чиновнику, которому налог переуступался за службу и в основном на срок службы.

Верхушку феодального класса по-прежнему составляли крупные наследственные владельцы, в основном неродственники вуа, но среди них все больше становилось служилых и родственников вуа. Они имели от вуа землю в двух видах одновременно: «действительное пожалование» и «округ в кормление»; владении второго вида всегда имелось меньше. В документах о пожаловании указывалось число людей, а не земель. В XI в. часть свободных производителей была «подарена» (речь шла не о дарении, а о фиксации сложившихся отношений) аристократии, причем попали они и их предки в зависимость еще в X в. и ранее. Но основной формой землевладения оставалось общинное. В середине XI в. исчезло сочетание экономической и административной власти в руках одного крупного феодала; административной властью они уже не обладали. Землевладение средних служилых феодалов состояло из общинных и частных земель. Средние служилые феодалы, как и крупные землевладельцы, были объединены в роды, их частные наследственные земли назывались «поля рода». Одной из форм передачи таких земель по наследству в то время было превращение их части в «поминальные» (или «культовые») земли с разрешения вуа. Средние и низшие чиновники обладали полным или частичным иммунитетом на свои частные земли.

Обширные земли в вечном владении имело в это время буддийское духовенство, получавшее поля в десятки мау, но не общины целиком. Поля получали и храмы культа предков. Дарителями земель были крупные и средние феодалы, навечно передававшие храмам принадлежавшие им земли внутри земель общины.

XI -- начало XII в. отмечены общей для развитых районов Юго-Восточной Азии тенденцией к оседанию лично зависимых («слуг», «рабов») на землю, к их постепенному превращению в жителей зависимых (от индивидуума или государства) общин.

Сами общины свободных были в 1137 г. подвергнуты регламентации и поставлены под контроль специальных чиновников государства. И указы, и деловые документы, дошедшие до нас от XIII в., свидетельствуют об усилении концентрации земли в руках светских и духовных феодальных владельцев в условиях, когда часть крестьян теряла земли.

Основной формой концентрации земель в это время была скупка, причем государство защищало интересы скупщиков.

Мелкое частное владение обусловливалось фактом обработки земли, через год после ее прекращения владельческие права утрачивались. Анализ характера конфликтов из-за этих земель подтверждает, что это мелкофеодальные и крестьянские владения. В то время вблизи обработанных общинных земель еще были свободные земли, на которые общины не претендовали, что свидетельствует об относительном характере нехватки земли, в отличие от последующих веков, когда было обработано практически все.

Основным покупателем земель были, судя по сохранившимся документам, буддийские монастыри. Их владения часто не составляли единого массива и были разбросаны по разным деревням. Земли по-прежнему имелись и у храмов вьетского культа предков, но в меньшем, чем у буддистов, количестве.

Основной формой крестьянского владения было общинное землевладение. Община совместно владела лесами, водоемами, лугами и пахотными угодьями; последние регулярно перераспределялись между «желтыми» (так назывались крестьяне от 20 до 60 лет, записанные в общинные списки, платившие подушный и поземельный налоги, обязанные служить в армии и выполнять трудовую повинность на строительстве, на транспорте и т. п.) и другими свободными. Владели землями и члены семей чиновников-феодалов (последние освобождались от налогов). Община имела внутреннее самоуправление: общинный совет или общее собрание решали экономические, а отчасти юридические и религиозные вопросы.

Общинники составляли основную массу населения, а собираемая с них рента-налог была главным источником существования всех категорий феодалов. В XI -- начале XIII в. расслоение в общине было незначительным. Правившая Дайвьетом в XI--XII вв. династия Поздних Ли стремилась сохранить общинную организацию как наиболее удобную форму эксплуатации крестьян в обществе, где мелкие и сред-ние феодалы не вели собственного хозяйства. Община была низшей хозяйственной и административной единицей средневекового Дайвьета до XVII в. Налоги, мобилизационные списки и т. д. доводились чиновниками до общины; внутри общины налоги и повинности распределялись общинной верхушкой. Силами общинников велось крупное ирригационное и городское строительство.

ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ФЕОДАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА

Проводя политику централизации, Поздние Ли перенесли столицу во вновь построенный в историческом центре рисоводческих долин Северного Вьетнама, на пересечении торговых и речных путей, г. Тхан-глаунг (совр. Ханой). Первые вуа этой династии, подавляя сопротивление крупных феодалов и небольших горных народов, прежде всего укрепили военную и административную машину. Государственный аппарат был поставлен под строгий контроль; чиновники присягали непосредственно вуа. В эти годы возникает его личная гвардия.

Страна была разделена на 24 провинции вместо прежних уделов; во главе провинций стояли родственники или ближайшие соратники вуа; провинции делились на меньшие подразделения, низшими из которых по-прежнему были общины. Одновременно с реорганизацией чиновничьего аппарата завершалось создание дисциплинированной армии из крестьян-общинников, заменившей отряды феодалов. Таким образом, в основе большинства мероприятий, сопровождавших оформление независимого вьетнамского феодального государства, лежала общинная организация, поставленная под строгий контроль вуа, назначавшего в каждую деревню своего чиновника (сы-куана), который руководил общинным советом. Эта государственная система, базировавшаяся на общинной организации, типична для страны на протяжении всей ее истории. Вьетнамское феодальное государство строго охраняло интересы господствующего класса.

Реформы XI в. закрепили победу центральной власти, служилых феодалов и буддийской сангхи в борьбе с крупными феодалами. И если X в. был веком отрицания многих китайских норм социальной организации, то воссоздание централизованного государства привело вновь к усилению феодальной бюрократии китайского типа, оттесненной на задний план крупными феодалами в X в. Это повлекло за собой определенную эволюцию государственной организации. Оформившееся в XI в. вьетнамское государство, самостоятельное и самобытное в социальном, экономическом и культурном отношениях в то же время восприняло то, что было необходимо вьетнамским феодалам -- элементы социального опыта китайского общества в военной и гражданской организации, официальный язык и письменность и т. п.

ВОЙНЫ ДАЙВЬЕТА В XI--XII ВВ.

Дайвьет вел в XI в. две крупные войны -- на севере и на юге. Это были оборонительные войны на севере против Китая и постепенное наступление на юг, против Тямпы. На западе Дайвьет был ограничен хребтом Чыонгшон, и лишь в верховьях Черной реки имелись удобные проходы в долину Меконга. Но в этих горных районах, населенных воинственными племенами, непривычный климат и трудность разведения поливного риса препятствовали вьетнамской колонизации.

В XI--XII вв. Дайвьет наступал на юг, а вьетнамские крестьяне постепенно заселяли современный Центральный Вьетнам, расселяясь в среде более редкого, чем в Дайвьете, населения Тямпы. Это постепенное расселение вьетнамских крестьян подготавливало и облегчало войны Дайвьета на юге. Тямский флот регулярно грабил южные районы Дайвьета, но нередко потерпевшие поражение во внутренней борьбе тямские феодалы уходили со своими дружинами в Дайвьет; то же делали и дайвьетские вельможи и претенденты на престол. В середине XI в. раздираемая внутренними усобицами Тямпа потерпела поражение. В 1043--1044 гг. войска Дайвьета захватили Виджайю -- столицу Тямпы. Когда в 1068 г. Тямпа оправилась и сама напала на Дайвьет, нападение было отбито, а дайвьетская армия под руководством Ли Тхыонг Киета перешла в наступление и вновь разграбила столицу Тямпы.

В 1075 г., воспользовавшись длительным восстанием племен на границе Сунской империи и Дайвьета, вьетнамские феодалы организовали большой поход против северных соседей. Двумя колоннами двинулась на север армия под командованием знаменитого своими победами полководца Ли Тхыонг Киета. Двойной удар -- с суши по верховьям р. Сицзянь и с моря по ее низовьям -- заставил немногочисленное в XI в. ханьское население бассейна Сицзяна (совр. провинции Гуйчжоу, Гуанси и Гуандун) укрыться в двух крупных городах -- Гуанчжоу и Инчжоу. Вскоре Инчжоу был взят в результате общего штурма. Оказавшись в опасном положении, Суны послали на юг огромную армию; после этого Ли Тхыонг Киет начал отход. Борьба с дайвьетской армией на ее собственной территории успехом не увенчалась, и сунские полководцы ушли из Дайвьета. Общим итогом войн на севере было присоединение к Дайвьету ряда спорных территорий. Некоторые территориальные приобретения были сделаны и на юге, после войн с Тямпой в 1080--1082 и 1103--1104 гг.

ДАЙВЬЕТ В XII В.

XII век в целом был временем стабилизации и укрепления феодально-бюрократического государства Дайвьет. Оно с успехом отразило многочисленные нападения кхмерской империи Камбуджадеша.

Вуа Поздних Ли, постепенно прекратив дарения крупным светским и духовным феодалам, дали им возможность скупать частные земли-крестьян, освоенные последними рядом с общинными землями; статус таких земель имел некоторое сходство со статусом общинных.

В середине XII в. государство и служилая часть класса феодалов в целом вели борьбу с крупными владельцами -- на этот раз это была борьба за рабочие руки. Не разрешалось разрушать сложившееся крестьянское хозяйство, закабалять уже занесенных в списки налогоплательщиков. Но в то же время стала распространяться коммендация. Не исключено, что многочисленные продажи и заклады 20--40-х годов XII в. бывали вынужденными: продавалось последнее. Борьба с коммендацией была последовательной, и особым указом запрещалось «семьям, наделенным властью», т. е. крупным чиновникам и титулованной знати, самовольно «принимать» в свои владения людей из народа.

После 1162 г. вуа прекратил борьбу с крупными феодалами за тягловых, и в течение 20 лет светские и духовные феодалы продолжали спокойно накапливать земли и зависимых.

В конце XII в. началось ослабление центральной власти и усиление позиций крупных феодалов. Экономические трудности, связанные с расточительным дворцовым строительством (во многом подражавшим кхмерскому и тямскому), усиление налогового гнета вызвали крестьянские восстания. В 1181 г. в стране разразился голод, умерла «почти половина населения». В 1188 г. голодные крестьяне восстали, их восстание длилось четыре года. Вскоре началось второе восстание, через несколько лет был «большой мор». К началу XIII в. «народ дошел до крайней нужды». Одновременно ухудшилось внешнеполитическое положение Дайвьета.

Ослабление власти вуа на местах повлекло за собой выступление на политическую арену крупных провинциальных землевладельцев, активно формировавшихся, как показано выше, в XII в., но еще не вошедших в состав титулованной знати или служилой верхушки. Они были достаточно сильны, обладая и землями, и зависимыми, но ослабление аппарата государственной власти вынуждало для защиты своего имущества создавать специальные дружины. Эти вооруженные отряды местной знати вошли в историю под описательным названием «люди (из области) Хонг», «люди Кхоай» и др. «Люди» и их вожди не стремились, как не раз делали восставшие крестьяне, захватить центральную власть, они поддерживали ту или иную группировку в столице и полноправно хозяйничали в своем апе или уезде. Многие вожди «людей» позднее стали титулованными аристократами. Восстания ширились, восставали и разбегались насильно согнанные на строительство крестьяне, сражались в своих местных войнах «люди», на которых государство уже не могло воздействовать. С 1205 г. источники пестрят такими сообщениями, как «грабителей развелось, как пчел», «в стране была смута», «на дорогах стало опасно», «продолжался голод», «умершие лежали грудами». В 1207 г. в Дайвьете зафиксировано несколько крестьянских восстаний, некоторые -- близ столицы.

14 лет, с 1207 по 1220 г., весь Дайвьет был ареной крестьянских восстаний и боев отрядов «людей», выступавших вначале в основном в поддержку вуа против его же полководцев, а потом -- в защиту своих округов и уездов от кого бы то ни было. Но постепенно войны стали стихать за счет подавления восстаний и соглашений глав крупных родов с «людьми» и их вождями. Значительная часть вождей «людей» влилась в государственный аппарат и в состав класса феодалов, получив титулы. Ополчения «людей из Хонг», «людей из Кхоай» и других со своими командирами частично превратились в военные корпуса.

Вуа санкционировал создание частных армий своих сторонников, что позволило легализоваться дружинам «людей» и официально оформить провинциальную власть нового типа.

Последовавший в 1225 г. государственный переворот, организованный вождями рода Чан, был подготовлен их соглашением с большинством вождей «людей» и захватом власти в провинциях.

ДАЙВЬЕТ ПРИ ДИНАСТИИ ЧАН В ХШ--XIV ВВ.

Эпоха Чанов (1225--1400) -- время дальнейшего развития централизованного феодально-бюрократического государства.

Крупные сановники продолжали получать за службу казенные земли, но на их землях теперь существовали зафиксированные государством общины, которые не могли быть разделены. Назывался этот новый тип владения вначале «зависимый округ», позднее, в XIV в., -- «пожалованный округ». Общины, сидевшие на землях «зависимых округов», платили основную часть поземельного налога владельцу, а подушный и часть поземельного -- государству. Тем самым их зависимость от владельца не была полной. «Зависимые округа» и «пожалованные округа» -- это наследственное землевладение членов семьи вуа, многие из которых не служили. Так как степень родственной близости к вуа менялась от поколения к поколению, одновременно у неслужащих снижался титул и уменьшались права. У них были титулы, почти у всех -- родство с династией, и, как гарантия власти в имениях, расположенных вдали от правительственных гарнизонов, -- многочисленная вооруженная челядь.

Особое внимание уделялось в эти десятилетия ирригационному строительству в Дельте, были обвалованы опасные участки всех крупных долинных рек Северного Вьетнама. Это привело к увеличению посевных площадей, более устойчивыми стали урожаи. По-видимому, все основные мероприятия по укреплению сельского хозяйства были проведены в эти десятилетия. Кризис начала века в значительной степени был преодолен также за счет временного уменьшения двойного гнета чиновников и землевладельцев после утраты земель родственниками вуа Ли.

Но постепенно родственники Чанов стали относительно многочисленной прослойкой, образовав верхи феодального общества. Почти все они жили в сельских владениях, выезжая в столицу лишь на аудиенции пли на срок занятия высших должностей. Из своих «зависимых округов» они отправлялись на войну во главе своих дружин и крестьянских ополчений.

Большую по численности группу по-прежнему составляли средние служилые землевладельцы, феодальная бюрократия. Принадлежность к ранговому чиновничеству была наследственной, дети чиновников шли служить чиновниками, но они были четко отделены от титулованной знати. Чиновники получали жалованье; оно соответствовало рангу, земли их были казенными, и наследовать их в XIII в. они не могли. Такие земли были меньше «зависимого округа».

За особые заслуги вуа выделял землю в наследственное владение и неродственникам династии; но давались в таком случае поля, а не «зависимые округа», людей при этом не давали, и становились такие земли частными. Купля-продажа частных земель разрешалась по-прежнему. Борьба с частным землевладением практически не велась.

В общинах имелись неполноправные группы: частично зависимые и полностью зависимые (рабы). Имевшие землю свободные платили поземельный и подушный налог, не имевшие земли, но записанные в реестры данной общины, еще не платили в первой половине XIII в. ничего. В 30--50-х годах XIII в. с освоением все новых площадей шло упорядочение форм эксплуатации крестьянства; необычайно часты были переписи крестьян, поскольку вуа не желали упускать новых налогоплательщиков. Феодальное государство непосредственно вмешивалось в дела крестьян, разделяя их на категории внутри общин: списки составляла общинная верхушка, но проверялись они государственными чиновниками. К общинам было приписано все население страны, включая родственников вуа, но облагались только «желтые».

Определенную роль в улучшении экономического положения страны в это время играло «налоговое освоение» южных провинций.

ГОРОДА, РЕМЕСЛО, ТОРГОВЛЯ В XI--XV ВВ.

Крупнейшими городами были либо крупные торгово-ремесленные и административные центры, как Тханглаунг, либо чисто военно-административные, как Хоалы, либо, наконец, по преимуществу внешнеторговые -- Вандон. Чисто ремесленных центров не было, не было и политически автономных городов, во главе каждого стоял чиновник.

Вьетнамское ремесло было сосредоточено как в городских цехах (их в Тханглаунге, например, в конце XIV в. насчитывалось более 60), так и в деревнях. В сельской местности ремесленники занимались и сельским хозяйством, хотя были цехи, члены которых сдавали землю в аренду соседям. Цехи и их выборное руководство ведали не только производством, но и продажей изделий. Ремесленники в городах, а также сельские ремесленники общин производили все, необходимое деревне, а также порой -- и товары для экспорта.

В XIII--XV вв. в связи с расширением внутренней торговли металлическими изделиями, солью, скотом, рисом, плетеными изделиями, тканями быстро росли города, особенно приморские и приречные. Основные транспортные пути шли по рекам или по морю вдоль побережья. Внешнюю торговлю Дайвьет вел как предметами местного производства (изделия из лака, металла, фарфора), так и транзитную -- через его порты проходил основной путь из Индии на восток. В тямских торговых городах, вошедших в состав Дайвьета в XV в., были многочисленные колонии купцов -- арабских, индийских и из других стран.

Как показатель высокого уровня развития товарно-денежных отношений в конце XIV -- начале XV в. на четверть столетия установилось бумажное денежное обращение, но во второй четверти XV в. феодальное правительство отменило бумажные деньги.

В XI--XV вв. организации купцов и ремесленников не играли существенной роли в политической жизни страны.

БОРЬБА ВЬЕТНАМСКОГО НАРОДА С МОНГОЛЬСКИМ НАШЕСТВИЕМ

Дайвьет столкнулся с монгольской агрессией в 1257 г. Вьетнамские феодалы к этому времени были хорошо знакомы с политикой монголов, с их военной мощью и с их захватническими целями. Невзирая на то, что первоначально монголы требовали от правителей Дайвьета только пропустить их войска в тыл Сунам, Чаны отказали им, понимая, что захватчики рано или поздно нападут и на Дайвьет (в 1252 г. они захватили соседнее с Дайвьетом государство Дали). Упорное сопротивление монголам оказал весь вьетнамский народ; повсеместно возникали партизанские отряды, мужественно сражалась армия вуа. Изнуренные непрерывными боями и тропическим климатом, монгольские войска оставили пепелища нескольких захваченных ими городов и отступили из Дайвьета. Этой победой началась длительная и упорная борьба вьетнамского народа с монгольскими захватчиками, борьба, увенчавшаяся полным успехом и спасшая народы Южного Индокитая от монгольского ига.

В 1282 г. Дайвьет вновь отразил нападение монголов, пытавшихся посадить на трон своего ставленника, и отказался пропустить монгольские войска, на этот раз для войны против Тямпы. К этому времени долина Сицзяна была уже захвачена монголами.

В 1284 г. для борьбы с Тямпой и Дайвьетом на юг была послана новая полумиллионная армия. Дайвьет тщательно готовился к неизбежной войне. Огромная армия Юаней встретила не только 200-тысяч-ную регулярную армию вуа, но и многочисленные партизанские отряды, организованные как самими крестьянами, так и местными чиновниками. Верховный главнокомандующий Чан Хынг Дао стал национальным героем Вьетнама. Он опирался на патриотический подъем всего народа, и поддержку народа считал одним из необходимых условий победы. Его новый военный устав, основанный на анализе военной тактики монголов, на опыте войны с ними в Тямпе и на специфике природных условий Вьетнама, позволил максимально эффективно использовать военный потенциал Дайвьета и добиться победы. Война, принявшая общенародный характер, велась в значительной степени силами партизан, чьи действия координировались штабом Чан Хынг Дао. Регулярная армия сохранялась для решающих боев и для удержания баз в горах и в предгорьях. Чан Хынг Дао понимал, что главное -- сохранить армию; столица была сдана без крупных боев, двор и казна заблаговременно укрыты в горах. Монголы встречали выжженную обезлюдевшую землю. Разбросанные по стране монгольские гарнизоны едва поддерживали связь между собой; снаряжение и припасы им с огромным трудом доставляли из Китая. Захватчики так и не дошли до южных провинций Дайвьета и не смогли соединиться с остатками армии, ранее высадившейся в Тямпе. Но и дайвьетская армия понесла значительные потери (полностью погиб флот, его пришлось строить заново). В этих условиях часть титулованной знати перешла на сторону монголов, эта кучка предателей была объявлена правителями Дайвьета.

Монголы вскоре прекратили попытки удержаться в Тямпе и с остатками войск погрузились на корабли, чтобы плыть морем. Когда их корабли появились в дельте Красной Реки, дайвьетская регулярная армия перешла в наступление и полностью разгромила неприятеля в битве при Тэйкете (1285 г.), а затем в предгорьях к северу от Красной Реки. Были захвачены тысячи пленных. В июне 1285 г. страна была полностью очищена от войск монгольских феодалов.

Упорное сопротивление вьетнамского государства заставило Хубилая изменить военные планы: собранные для похода на Японию войска были брошены в третий поход на юг, 300-тысячная армия снова перешла границу. Вьетнамские полководцы встретили шедшую морем часть монгольской армии, которая сопровождала суда с продовольствием и припасами, и уничтожили ее в дельте Красной Реки. Монгольские воины, ведя непрерывные бои с партизанами, лишенные продовольствия и резервов и ослабленные болезнями, быстро теряли боеспособность. На специально построенных заграждениях погиб оставшийся монгольский флот, было уничтожено в 1288 г. 400 судов. Сухопутное войско было почти полностью уничтожено в горных проходах.

Три неудачных похода заставили монгольскую династию Юань прекратить нападения, и в 1289 г. был заключен мир. Юани (как и до начала походов) считались номинально сюзеренами Дайвьета, но фактически Дайвьет, как и до войны, был независимым. Вскоре после заключения мира монгольских пленных отпустили на родину; наказали лишь вьетнамских вельмож, помогавших захватчикам. Победа над монголами на долгий срок определила тактику борьбы вьетнамцев с более сильным противником: партизанские действия, осуществляемые крестьянами под руководством выборных вождей или низшего чиновничества, с одновременным сохранением регулярной армии для решающих боев.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

История стран Азии и Африки в средние века. Ч.1. М.: Издательство Московского университета. 1987.