Арабские феодальные государства Азии и Африки. Борьба против крестоносцев. Салах ад-Дин

Реферат

Арабские феодальные государства Азии и Африки. Борьба против крестоносцев. Салах ад-дин.

Калининград 2010

План

Борьба против крестоносцев. Салах ад-дин

Список литературы

Борьба против крестоносцев. Салах ад-дин

В конце XI в. фатимиды утратили власть над Сирией и Палестиной. В этих областях образовались многочисленные мелкие княжества, во главе которых стояли или местные арабские феодалы, или правители из тюрок-сельджуков. Междоусобная борьба феодальных властителей дала возможность крестоносцам захватить здесь значительные районы и основать четыре крупных крестоносных государства с центрами в Иерусалиме, Триполи, Эдессе и Антиохии.

Главным из крестоносных государств было Иерусалимское королевство, включавшее Палестину и южную часть Сирии. Формально от этого королевства зависели графства Эдесское и Триполийское и Антиохийское княжество.

Захват восточных стран европейскими рыцарями сопровождался страшным грабежом и зверствами, резней мусульманского населения. Европейские историки, описывая поведение крестоносцев в Иерусалиме, отмечают, что оно не имело никакого сходства с поведением арабских завоевателей в этом же городе за несколько веков перед тем. В Иерусалиме было вырезано около 70 тыс. человек, в том числе женщины, дети, старики. Один из участников крестового похода писал, что "на улицах и площадях Иерусалима валялись отрубленные головы, руки, ноги, ходить приходилось только по трупам".

Крестоносцы установили в своих государствах тяжелейший феодальный гнет, что вызвало глубокое недовольство крестьян и ремесленников. Феодальная эксплуатация дополнялась резкой дискриминацией "иноверцев". Арабские крестьяне и ремесленники неоднократно пытались свергнуть гнет новых хозяев. Так, в 1125 г. вспыхнуло крупное крестьянское восстание в районе Бейрута. Однако все выступления жестоко подавлялись.

Движение против крестоносцев в мусульманском мире вдохновлялось не только религиозными идеями, оно было вызвано также и опасностью, которая грозила торговле мусульманских государств и в целом их экономическому развитию. С основанием крестоносных государств особые привилегии в торговле получили итальянские города Пиза, Генуя, Венеция. Купцы этих городов развернули обширные торговые операции между Востоком и Западом. Итальянские купцы занимались не только торговлей, они владели землями, крепостными, которые выращивали для них хлопок, сахарный тростник, апельсины. Городские ремесленники платили им оброк своими изделиями. Христианские правители не ограничились созданием королевств и княжеств, они совершали частые набеги на владения соседей, уносили богатую добычу, убивали людей, уничтожали посевы.

Противостоять натиску крестоносцев могло только сильное государство, объединенное единой властью, обладающее крупными вооруженными силами, подчиненными единому командованию. Такое объединительное движение в Сирии возглавил Имад ад-Дин Зенги, один из атабеков мосульского князя. В 1127 г. он был назначен эмиром Ирака и после этого в течение 20 лет постепенно подчинил себе соседние мелкие княжества. Уже в 1128 г. Зенги захватил один из важнейших городов Сирии -- Халеб. Он делал неоднократные попытки завоевать Хомс и Дамаск, но они не увенчались успехом: правители этих городов в борьбе против Зенги объединялись с крестоносцами. В 1144 г. после многолетней осады войска Зенги овладели важнейшим стратегическим пунктом -- Эдессой. Теперь границы его государства соприкасались с одной стороны с халифатом Аббасидов, с другой -- с владениями крестоносцев.

Потеря Эдессы вдохновила Европу на снаряжение второго крестового похода. Участники этого похода под главенством французского короля Людовика VII и германского императора Конрада III тщетно осаждали Дамаск. Новые крестоносцы не отличались от своих предшественников -- те же грабежи, те же расправы с мирным населением на всем пути. Однако Дамаск устоял перед неприятелем и европейские короли были вынуждены вернуться назад.

После смерти Зенги в 1146 г. государство было разделено между его сыновьями. Наиболее выдающимся из сыновей Зенги был Нур ад-Дин, который сумел создать сильную армию для борьбы против крестоносцев. В 1154 г. он завладел Дамаском. Он совершал успешные нападения против антиохийских и триполийских владений христиан и даже захватывал в плен их владетелей.

Хотя крестоносцы обосновались на самых выгодных позициях побережья Средиземного моря и сумели организовать свои государства, их власть была непрочна. Граница их владений растянулась далеко с севера на юг, для ее защиты требовались большие силы. Сами завоеватели непрерывно враждовали между собой и иногда заключали союзы с мусульманскими князьями. Так, иерусалимские правители сочли для себя более выгодным не помогать участникам второго крестового похода во время осады Дамаска.

Положение крестоносцев ухудшалось и тем, что после крупных побед Нур ад-Дина их окружали уже не слабые и вечно соперничавшие между собой мелкие эмиры, а сильное государство. Нур ад-Дин не только сам обладал воинскими доблестями и умом крупного государственного деятеля, он принимал к себе на службу способных полководцев и не опасался вверять им высокие должности. Среди его эмиров были два брата, курды по происхождению, Ширкух и Айюб. Айюба он назначил эмиром Дамаска, а Ширкуха -- главнокомандующим войск, предназначенных для завоевания Египта. Вскоре представился и благоприятный повод для вмешательства в египетские дела. Один из свергнутых в Каире везиров бежал в Сирию и обратился к Нур ад-Дину за помощью, обещая ему в случае успеха треть всех доходов страны. Но Нур ад-Дин преследовал далеко идущие цели. Как говорилось выше, после сложной борьбы Ширкух в 1168 г. в третий раз вступил в Египет, занял столицу и был назначен главным везиром и верховным главнокомандующим. Таким образом, в Египте установилась фактическая власть сирийского правителя Нур ад-Дина. После смерти Ширкуха фатимидский халиф передал пост Салах ад-Дину, племяннику Ширкуха. Салах ад-Дин осуществлял абсолютную власть, оставив на долю халифа только духовные дела. Влияние нового везира особенно усилилось после того, как он отвоевал у крестоносцев Газу.

Самостоятельные действия Салах ад-Дина сильно обеспокоили Нур ад-Дина, который не без оснований опасался раздела своих владений и рассредоточения военных сил перед лицом общего врага.

В 1174 г. умер Нур ад-Дин. Власть его была передана его малолетнему сыну, находившемуся в Халебе. Сразу же объявилось много претендентов -- другие члены семьи Нур ад-Дина и различные эмиры. Дамаске обосновался один из племянников Нур ад-Дина, другой племянник владел Мосулом. Салах ад-Дин выступил с войском на Дамаск под тем предлогом, что хочет вернуть этот город своему юному сюзерену. Город сдался без сопротивления. Салах ад-Дин постепенно овладел Хомсом, Баальбеком, Эдессой, Хамой, но ни один из этих городов он не подчинил сыну Нур ад-Дина. Советники малолетнего халебского правителя обратились за помощью к его двоюродному брату -- мосульскому правителю. Объединенные силы выступили в г. Хама и были разбиты войсками Салах ад-Дина. Затем Салах ад-Дин овладел Халебом и объявил себя султаном.

Центром владений Салах ад-Дина считался Египет, но он не оставлял мысли о завоевании всей Сирии и изгнании крестоносцев из Иерусалима. Он заключил мир с ассасинами, которые имели в Сирии свои укрепленные пункты и совершали нападения как на крестоносцев, так и на мусульманских правителей или же в зависимости от сложившейся обстановки входили в союзнические отношения то с одними, то с другими (во время сирийского похода Салах ад-Дина ассасины дважды предпринимали покушение на него, но оба раза неудачно). Чтобы вести борьбу и с непокорными эмирами из Зенгидов, и с крестоносцами, необходимо было хотя бы на время обезвредить этих опасных и неуловимых противников. Мир, заключенный с ассасинами, не нарушался в течение долгого времени.

Начало 80-х годов XII столетия Салах ад-Дин полностью посвятил ликвидации мелких княжеств, возникших сразу после смерти Нур ад-Дина, и объединению Сирии. К 1186 г. он создал государство, в которое входили весь Египет, Сирия (за исключением областей, занятых крестоносцами) и мелкие месопотамские княжества. Мосульский правитель признал себя вассалом Салах ад-Дина и обязался поставлять войско и продовольствие для войн против крестоносцев.

Завершив объединение своей державы, Салах ад-Дин мог приступить к своей основной задаче -- борьбе против крестоносцев. В течение одного года его войска одержали несколько блистательных побед: у крестоносцев были отвоеваны области и города Табария, Цезарея, Хайфа, Яффа, Сайда, Бейрут и др. В 1187 г. Салах ад-Дин нанес крестоносцам страшное поражение при Хаттине. В этой битве большую помощь ему оказали войска правителя Мосула. В плен были взяты король иерусалимский и магистры рыцарских орденов тамплиеров и госпитальеров. В том же году в руки мусульман перешли Акка, Аскалон и Иерусалим. Потеря "святого города", во имя освобождения которого было начато крестоносное движение, нанесла огромный удар христианскому миру.

Немусульмане Иерусалима были обложены выкупом. Мужчины должны были откупаться за десять динаров, женщины -- за пять, дети--за два динара. Того, кто не в состоянии внести выкуп, превращали в раба. Иерусалимское королевство прекратило свое существование.

С момента захвата Иерусалима войсками Салах ад-Дина начался поворотный момент в истории крестовых походов. Правда, в 1191 г. Салах ад-Дин потерял крупную крепость Акку, однако последующие крестовые походы не принесли европейским правителям больших побед. Предводители третьего крестового похода -- французский король-Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце -- после захвата Акки ограничились незначительными победами и отказались от мысли об освобождении Иерусалима.

В 1193 г. Салах ад-Дин умер. Предвидя возможные споры о наследстве, Салах ад-Дин еще при жизни разделил свою империю на четыре части. Старшего сына назначил султаном и даровал ему Дамаск и Южную Сирию. Второму сыну дал Египет, третьему -- Халеб и Северную Сирию, своему брату -- месопотамские владения. Однако это-распоряжение не предотвратило стремления каждого из четырех владетелей к верховенству. Недовольные эмиры одной провинции искали заступничества у правителя соседней. Иногда два правителя объединяли свои усилия против третьего. Так, Адиль, брат Салах ад-Дина, правивший Месопотамией, объединился со своим племянником Азизом,.. правителем Египта, и в 1196 г. овладел Дамаском, а в 1200 г., после смерти племянника, присоединил к своим владениям Египет, лишив тем самым потомков Азиза наследственных прав на Нильскую долину. Адилю, правившему до 1218 г., удалось поставить в зависимое положение и других сыновей и внуков Салах ад-Дина. Присоединив некоторые месопотамские княжества, он создал государство, территория которого почти превосходила владения Салах ад-Дина. Войска Адиля в целом успешно отражали натиск крестоносцев в Сирии.

В 1218 г. крестоносцы перенесли основной удар на Египет и осадили крепость и порт Дамиетту. Через год Дамиетта пала, но в 1221 г. сын Адиля, Камиль, отвоевал Дамиетту и очистил Египет от крестоносцев. После смерти Адиля не обошлось без новых междоусобных войн. Основную часть владений Айюбидов, как звали династию Салах ад-Дина, Египет, Месопотамию, Южную Сирию занял Камиль. Поэтому против него оказался направленным главный удар пятого крестового похода. В 1229 г. по обоюдному согласию Камиль вернул крестоносцам Иерусалим с узкой полосой земли между этим городом и Яффой.

Камиль небезуспешно воевал с сельджукскими правителями на севере -- в Малой Азии. В 1237 г. он овладел Дамаском и Северной Сирией, принадлежавшими ранее его брату. Таким образом, снова были восстановлены границы владений Айюбидов. Однако после смерти Камиля (1238) все распалось.

Падению государства Айюбидов помимо междоусобных войн эмиров способствовала и военная политика самих правителей. Еще при Салах ад-Дине слишком большую роль в войсках стали играть иррегулярные части из курдов и разных тюркских народностей. Нередко между этими частями происходили столкновения: мятежные эмиры старались купить расположение то тех, то других наемников. Все это усложняло и без того непростую внутреннюю обстановку. В противовес ненадежным войсковым соединениям Айюбиды попытались создать полки, составленные из лично преданных им купленных рабов -- мамлюков. Но вскоре каждый из правителей стал обзаводиться как можно большим числом мамлюков, чтобы превзойти своих соперников. Вскоре мамлюкские войска показали свое преимущество: в 1244 г. предводитель египетских мамлюков Бейбарс победил объединенные силы франкских королей и двух сирийских эмиров и в последующие годы захватил Иерусалим, Дамаск, Баальбек, Аскалон и много других городов.

В 1250 г. один из мамлюкских предводителей, Айбек, устранил от власти Айюбидов и принял титул султана. С этого времени Египет и Сирия стали управляться мамлюкскими династиями, продержавшимися до начала XVI в.

Политический строй государства Айюбидов отличался от предшествующего времени тем, что во главе государства стоял султан, получивший инвеституру от багдадского халифа (аббасидский халиф в 1174--1175 гг. признал власть Салах ад-Дина в Египте и присвоил ему титул султана; также была признана законной власть преемников Салах ад-Дина). Формально это означало восстановление прерогатив халифа, фактически Салах ад-Дин и его преемники управляли своими владениями как самостоятельные правители. Укреплению авторитета Салах ад-Дина служила и его религиозная реформа, объявлявшая государственной религией суннитский толк ислама вместо шиизма.

При Айюбидах были сохранены должность везира и все основные ведомства, существовавшие и при прежних правителях. Особое значение приобрело только ведомство икта в связи с широкой практикой раздачи ленов.

Различные части обширной империи управлялись по-разному, по-видимому, с учетом уже сложившихся форм управления. Египет был поделен на провинции, число которых доходило до 20, но здесь не было никаких местных династий и правовой статус провинций был одинаков. В Сирии во главе каждой области стоял правитель или из членов правящей династии, или из местных эмиров. Некоторые области входили в империю на правах вассалов.

Салах ад-Дин создал новую армию, ядро ее состояло из курдских отрядов, но большое место в ней занимали наемные части и мамлюки. Старая негритянская гвардия была использована фатимидской оппозицией, но два крупных восстания черной гвардии были подавлены, а в 1174 г. остатки фатимидской гвардии были распущены.

Численность регулярных войск, сосредоточенных в Египте в начальный период правления Салах ад-Дина, достигала 20 тыс. человек; в последующем армия пополнялась новыми отрядами. Следует помнить, что сирийские и месопотамские вассалы обязывались по первому зову султана выставить свои войска. Кроме того, были созданы вспомогательные отряды из бедуинов. Салах ад-Дин восстановил египетский флот. Он основал специальный диван флота, выделил определенные земли в распоряжение этого дивана.

При Айюбидах широко практиковалась раздача икта на условиях военной службы. Были наследственные и пожизненные икта. Наследственные икта особенно были распространены в Сирии, где уже возникали настоящие феодальные поместья. Однако владельцы икта не имели налогового иммунитета.

В феодальном землевладении важное место стали занимать вакуфные земли. Помимо того что государство выделяло на содержание духовных учреждений немало средств (деньгами или в натуре), оно давало им значительное недвижимое имущество. Вакуфные земли, как правило, не облагались государственными налогами.

Крестьянство, как и прежде, было прикреплено к земле и платило харадж. Этот налог взимался и в денежной, и в натуральной форме, размеры его изменялись в зависимости от качества земли, от способов орошения облагаемых площадей и от вида возделываемых культур. В айюбидский период харадж несколько снизился, что было вызвано необходимостью поощрить непосредственных производителей для восстановления сельского хозяйства. Салах ад-Дин иногда освобождал население отдельных провинций и деревень от поставки каких-либо видов продукции. Он отменил также взимание макса, что значительно улучшило положение как крестьянства, так и торгово-ремесленного населения.

Несмотря на некоторое смягчение налогового бремени, государство только с египетских провинций получало огромные суммы. Так, в 1389 г. с Египта было получено свыше 5 млн. динаров дохода. Налогами облагались скот, домашняя птица, пчелиные улья. В Египте, где цыплят выводили в инкубаторах, весь молодняк делился на три части: одну часть отдавали государству, другую -- владельцам икта. С немусульман по-прежнему взимали джизью (по 2 динара с каждого совершеннолетнего мужчины).

Правление Айюбидов отмечено общим подъемом хозяйства, более значительным, чем при Фатимидах. Осваивались новые земельные площади; проводились крупные ирригационные работы -- частью за счет владельцев икта, которым предписывалось, какие суммы они должны на это затратить, частью с применением барщинного труда крестьян.

Произошли значительные изменения и в жизни городов. Если при Фатимидах государство играло определяющую роль в торговле и ремесле хотя бы в крупных городах, то городское ремесло в этот период развивалось более свободно, были отменены многие государственные монополии (за исключением монополии на квасцы и натр). Однако горгово-ремесленное население по-прежнему испытывало тяжесть феодальной эксплуатации. Государство могло запретить производство определенных товаров, перемещать ремесленников с места на место или сгонять их на выполнение больших строительных работ (барщина).

Большое развитие получили при Салах ад-Дине внешняя и внутренняя торговля. Запрещены были многие произвольные поборы с купцов, упорядочено взимание торговых пошлин с европейцев. Вместо единых десятипроцентных пошлин Салах ад-Дин установил дифференцированное обложение в зависимости от вида товаров. Несмотря на крестовые походы и враждебные отношения с христианскими государствами, поддерживались оживленные торговые сношения с иностранными купцами.

Список литературы

История стран Азии и Африки в средние века. Ч.2. М.: Издательство Московского университета. 1987.