Арабские страны в XVI-середине XVII в. Завоевание и управление в Египте

Реферат

Арабские страны в XVI-- середине XVII в. Завоевание и управление в Египте

Калининград 2010.

План

1. СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ ЕГИПЕТСКОЙ ПРОВИНЦИИ

2. АГРАРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ЕГИПТЕ В XVI--XVII вв. СОСТОЯНИЕ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА

3. ТОРГОВЛЯ И РЕМЕСЛО, ОБЛОЖЕНИЕ ГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В ЕГИПТЕ

4. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ ЕГИПЕТСКОЙ ПРОВИНЦИИ

Египет был выделен в отдельную провинцию Османской империи и был обложен ежегодной данью в 16 млн. пара в пользу султанской казны. Кроме того, в Стамбул посылали пшеницу, сахар, рис, чечевицу, кофе, порох, паклю и другие товары. Египет также был обязан ежегодно для раздачи жителям Мекки и Медины отправлять около 10 млн. пара, 44 тыс. ардебов зерна и в нужных объемах оливковое масло, мед, воск, свечи и лампы.

Султан Селим пытался установить в Египте такую систему управления, которая бы обеспечивала продолжительное и стабильное господство турок. Правители непосредственно назначались турецким султаном и присылались из Стамбула. Это были люди, которые уже зарекомендовали себя перед султаном, находясь на службе в высших правительственных ведомствах, или правили ранее другими провинциями Османской империи. Например, в 1564 г. Египтом правил Али па- ша ас-Суфи -- бывший правитель Багдадского пашалыка. В 1566 г. Селим II послал в Египет в качестве паши бывшего правителя Алеппо Синан-пашу. Среди пашей были бывшие хазнедары и силахдары турецких султанов, бывшие кади и дефтердары других областей и т. д.

Предполагалось, что паши, непосредственно зависящие от султанов, лучше обеспечат интересы завоевателей. Местопребыванием паши была определена каирская цитадель.

Срок правления пашей был установлен один-два года, но были случаи, когда соответствующим фирманом их власть продлевалась на более долгий срок, иногда по тем или иным причинам паши смещались со своих постов раньше установленного срока.

Султаны боялись чрезмерного усиления власти пашей и не поставили в прямое подчинение им войска, размещенные в Каире и в главных городах Египта.

Паши, назначаемые в Египет, в основном стремились к личному обогащению, хотя среди них упоминаются люди, достойные уважения, покровительствовавшие людям науки, стремящиеся поддерживать порядок и спокойствие в стране. Например, когда в 1569 г. египетский правитель Синан-паша был отправлен во главе войска в Йемен, его замещал Черкес Искандер-паша. Черкес Искандер-паша освободил от налогового обложения бедных, калек, больных и большую часть людей пера. Синан-паша вернулся в 1571 г. и предпринял работы по расчистке и починке Александрийского канала. При нем в Александрии были построены мечеть, рынок, бани. В Булаке он построил также рынок, крупные складские помещения, караван-сараи и большую мечеть, которая была названа его именем.

В Египте установился обычай, по которому после прибытия нового паши в Александрию по пути в Каир его должны были встретить знатные люди страны, высшие должностные лица и преподнести ему богатые подарки. От количества и качества подарков и от оказанной чести зависело отношение паши к своим подчиненным. Однако иногда богатые подарки возбуждали алчность пашей и они умерщвляли подносителей, чтобы завладеть остальным их имуществом.

В 1565 г. правителем Египта был назначен Махмуд-паша. По пути следования из Александрии в Каир он также получил многочисленные подарки. В Каире его встретил эмир Мухаммед ибн Омар -- правитель Верхнего Египта. Тот специально прибыл для встречи с пашой на огромной барке, наполненной подарками всякого рода и нагруженной 15 тыс. золотых монет. Паша принял его подарки и затем приказал задушить его, чтобы завладеть имуществом покойного. Он приказал умертвить таким же образом кади Юсуфа аль-Ибади, который не вышел ему навстречу вместе с другими эмирами и не предложил ему никаких подарков.

Когда в 1567 г. умер эмир Ибрахим, занимавший высокие должности, паша захватил все его богатства, всех рабов, его дом, где он нашел 100 тыс. золотых монет. Деньги он использовал для пополнения сумм, отправляемых в Стамбул, и на богатые подарки султану и высшим представителям османского двора.

С 1580 по 1583 г. Египтом правил Хасан-паша, бывший хазнедар султана Мурада. Вся его деятельность была направлена на накопление больших богатств. Из государственных зернохранилищ 100 442 ардеба пшеницы было продано в его пользу. Он занимался бесчисленными злоупотреблениями и взяточничеством.

В 1583 г. Египет посетил польский путешественник Радзивилл. Он писал следующее: "Ассан-паша, предшественник Ибрагимов, который в бытность мою управлял Египтом, некоего Ефиопа, знавшего, как обходиться с бальсамом, приказал удушить, дабы воспользоваться его богатством ... По причине безмерного его сребролюбия остановились однажды товары из Индии и Мекки".

По утверждению Радзивилла, пашу, который заменил Хасана-пашу, "турецкий султан послал туда на три года, дабы он собрал приданое за дочерью его, которую получил он себе в супружество".

Часто паши при их замене оказывались должны казне значительные суммы, и были случаи, когда они уезжали, не уплатив их.

В 1625--1626 гг. в Египте разразилась страшная чума, во время которой умерло около 300 тыс. человек. Мустафа-паша объявил себя наследником всех богатых людей, которых унесла чума, и присвоил огромные богатства. Но ограбленные наследники направили свои жалобы в Стамбул. Паша был смещен и обезглавлен.

Каждый вновь назначенный паша старался не отстать от своих предшественников. Один посягнул даже на доходы благотворительных учреждений, присвоил себе пенсии, которые казна выплачивала вдовам и неимущим женщинам. Многие из них затем откупались от наказания, уплатив значительные суммы в султанскую казну.

Правители Египта получали из казны значительные официальные доходы: ежегодное жалованье, доходы с некоторых деревень Верхнего Египта, приписанных лично им, ежегодные отчисления от каирского монетного двора и выплаты, производимые должностными и другими-лицами за их утверждение в ранге или назначение на должность. С этих доходов паши не платили никаких налогов. Вместе с тем они имели и облагаемые налогом доходы. Это были откуп на все таможни Египта, налог с наследства, отчисления с каждого тюка кофе, привозимого в Египет, и т. д. Доходы правителя были так велики, что он ежегодно выплачивал в стамбульскую казну налог в 14 млн. пара.

В непосредственный штат правителя входили заместитель, хранитель печати, казначей, переводчик, глава дивана. Все они имели строго определенные обязанности и соответствующие доходы.

Для организации управления страной был учрежден диван, куда входили высшие должностные лица, командующие войсковыми корпусами, мамлюкские беи, верховный кади, главные шейхи и шерифы, главы четырех ортодоксальных правовых школ, улемы. Диван также имел свой штат высших и низших должностных лиц. Глава дивана назначался для обслуживания дивана как исполнитель его решений. Он должен был доводить до сведения соответствующих лиц эти решения. Текущие дела обсуждались и решались на заседаниях малого дивана, куда входили ближайшие сподвижники паши.

Высшие государственные должностные лица помимо денежного жалования получали рационы пшеницей и ячменем для лошадей. Те, которые не получали жалования, занимали свою должность в качестве налогового откупа.

Функции управления портовых городов, охраны и укрепления берегов Египта выполняли капитаны морских частей, расположенных в портах. Этих капуданбеев назначали непосредственно в Стамбуле. Они обеспечивали строительство, ремонт и снабжение необходимого, числа судов; кроме того, предоставляли в распоряжение имперского флота определенное количество кораблей, когда предпринимались экспедиции в бассейне Средиземноморья.

Самые важные обязательства были возложены на капудан-бея Александрии, он обеспечивал морское патрулирование средиземноморских берегов Египта и охрану морского каравана, перевозившего в Стамбул ежегодные платежи натурой и деньгами. Капитан Суэца обязан был охранять навигацию на Красном море и берега Аравии и Верхнего Египта от рейдов европейских или пиратских кораблей.

Из Стамбула назначали также некоторых высших должностных лиц, главного судью и судей на всех уровнях. Египет был поделен на 36 судебных округов, и во главе каждого из них -- шариатский судья. И верховный судья, и окружные судьи обычно служили 2 года, затем их переводили в другие провинции Османской империи. Заместители судей назначались из среды улемов Египта.

В обязанности судей входило выносить решения по судебным делам согласно шариату, держать реестры земельной собственности, выдавать соответствующие свидетельства в случаях купли, продажи и передачи в наследство имущества, слушать и выносить решения судебным порядком по спорам, относящимся к собственности, управлять благотворительными учреждениями или осуществлять надзор над управителями вакфов через своих представителей.

Судьи приобретали различные налоговые откупа, с которых получали немалые доходы. Все акты, удостоверявшие право на откуп, на жалованье из казны, на доходы от вакфов, завещания, брачные контракты, необходимо было зарегистрировать и утвердить или в государственном казначействе, или в суде. Во всех случаях получатели документов должны были платить фиксированные суммы в качестве гонорара должностным лицам или судьям, скреплявшим эти документы.

В Египте османские султаны поставили войска, разделенные на 7 корпусов, или оджаков (очагов). На эти корпуса возлагались оборона Египта, охрана фортов, несение гарнизонной службы, охрана дамб и плотин государственного значения, участие в войнах Османской империи. В некоторых случаях они выполняли также полицейские функции и обеспечивали своевременный сбор налогов. Кроме того, ежегодно 500 человек должны были сопровождать караван паломников в качестве охраны, а еще 500 -- ежегодную дань в Стамбул, когда она перевозилась по суше.

Из корпусов постепенно стали выдвигать офицеров, которые занимали в государственном управлении невоенные должности, например главного архитектора, который руководил строительными работами в Каире и окрестностях, облагал налогами всех, кто их осуществлял. Из корпусов выделяли также так называемого главу караванов, который регулировал торговлю верблюдами и другими вьючными животными, необходимыми для снабжения каравана паломников, он же выдавал субсидии бедуинским племенам, обитавшим вдоль путей паломничества.

Военные также занимали должности управляющих государственными зернохранилищами и мухтасиба. Каждым корпусом командовал ага со своим заместителем, в корпусах были свои старейшины, казначеи, люди, ведающие реестрами доходов и расходов, контролеры, писцы и архивисты. Общие дела корпуса обсуждались в войсковом диване или в совете старейшин, куда входили командующие разных рангов. Войсковой диван принимал отчеты должностных лиц, замещал нижние чины и выдвигал кандидатуры на замещение высших, которых должен был утверждать паша.

Жалованье войскам выдавалось в соответствии с характером службы и видом вооружения. Рядовые воины в момент вступления в корпус получали по б пара в день. В дальнейшем, по мере приобретения опыта, им выплачивали более высокие ставки. Особо отличившимся в боях вы давали наградные. Некоторые воины переводили свои доходы в попечительские фонды и тем самым обеспечивали пенсии своим наследникам. Кроме того, члены корпусов, осуществлявших сбор налогов, имели право взимать на местах стоимость проезда и пропитания в зависимости от расстояния и времени пребывания в этих местах.

Каждому корпусу были предоставлены определенные источники доходов: например, один из военных корпусов владел монопольным откупом на скупку соли у крестьян и бедуинов, которые ее выпаривали.

В зависимости от обстоятельств египетские корпуса должны были выставлять для участия в войнах Османской империи разное число воинов. Например, в 1583 г. на войну с Ираном было затребовано 6 тыс. человек. В начале XVII в. для подавления антитурецких выступлений в Йемене по приказу султана египетский паша собрал 30-тысячное войско. Египетские войска принимали участие почти во всех войнах Османской империи и в карательных экспедициях вне Египта. Все эти внешние походы должны были оплачиваться египетской казной, снабжение войск также входило в обязанности правителя. Каждый раз при отправке войск на войну вне Египта предпринимались чрезвычайные налоговые обложения населения, что тяжело отражалось на экономическом положении страны.

Оджак янычар чаще использовали в военных действиях вне Египта, вследствие этого янычарский ага приобрел большие полномочия. Он скорее был главнокомандующим армии, чем простым командующим одного из корпусов. По своей силе и значимости корпус янычар превосходил все остальные роды войск.

Главы оджаков имели большой вес в египетском диване, практически без их одобрения правители не могли предпринимать какие-либо действия. Они могли приостановить выполнение распоряжений паши и даже требовать его низложения.

Нередко происходили мятежи в войсках. Крупнейшие мятежи произошли в конце XVI -- начале XVII в., когда одни паши Египта пытались укрепить дисциплину в оджаках, другие отменили незаконные поборы, которыми военные облагали жителей страны. Иногда войска, снаряженные для внешнего похода, отказывались подчиняться и требовали дополнительных вознаграждений. Часты были случаи, когда причиной недовольства служило нарушение установленных норм замещения войсковых командных должностей. В 1631 г. паша присвоил средства, собранные для снабжения войск, отправляемых в Йемен. Узнав об этом, войска восстали, сообщили в Стамбул о злоупотреблении паши и добились его смещения.

Дело нередко доходило до открытых военных столкновений между восставшими корпусами и войсками, соблюдавшими лояльность в отношении правительства. Во время мятежей происходили грабежи ни в чем не повинных горожан или сельских жителей, лавки закрывались, торговля приостанавливалась.

В Египте установился обычай, по которому по случаю назначения нового паши в войсках получали чрезвычайное вознаграждение. Видимо, все это было сделано для того, чтобы купить хотя бы лояльность войск по отношению к новому правителю. Войска активно вмешивались во все политические события в стране, и нередко султаны были вынуждены считаться с их требованиями.

В политической жизни египетской провинции и в системе управления важную роль играли мамлюки. 12 мамлюкских беев, которым этот титул был дарован Селимом I, впоследствии получили специальные и строго определенные прерогативы. Они были приравнены по рангу к пашам с двумя бунчуками. Другие 12 беев рассматривались как их помощники. Эти последние выполняли чрезвычайные поручения или замещали своих коллег, когда это было необходимо.

Во главе мамлюкских беев стоял шейх ал-балад (глава страны). Он был самым авторитетным членом дивана и очень скоро превратился в фактического правителя страны. Из среды мамлюков выдвигался эмир ал-хадж (предводитель паломников), отвечавший за безопасность каравана, он также вез ежегодно подарки и пожертвования в Мекку и Медину. Эмир ал-хадж получал из казны около 20 млн. пара и, кроме того, пользовался доходами вакуфных земель, специально выделенных для этой цели. Как правило, из мамлюков выдвигали человека, который сопровождал в Стамбул ежегодную дань, обеспечивал ее сохранность. Кроме того, один из мамлюкских беев замещал пашу на тот срок, когда смещенный или отслуживший свой срок правитель уехал, а вновь назначенный еще не прибыл из Стамбула.

В последней четверти XVI в. мамлюкские эмиры стали выдвигать из своей среды людей на должность главного казначея Египта и пользовались фондами казны в своих целях. Однако в начале XVII в. османское правительство попыталось воспрепятствовать этому явлению, сократив полномочия казначея.

Таким образом, мамлюки занимали важные должности на высшем уровне управления. Кроме того, в руках мамлюков было оставлено местное управление. Из их числа назначали правителей 14 провинций Египта. Все эти должности были обеспечены соответствующими доходами.

Беи первого ранга имели жалованье 300 -- 400 тыс. пара, второго ранга -- 250--300 тыс. пара в год. В конце XVI в. общее жалованье мамлюкских беев составляло около 7 млн. пара.

Правители провинций должны были организовывать расчистку и ремонт главных оросительных каналов, которые содержались за счет казны, охранять земледельческое население от нападения бедуинов и обеспечивать управление. В 1524 г. по закону правителям было разрешено сверх жалованья собирать по 10 пара с каждой деревни для покрытия расходов, когда они объезжали свои провинции.

Хотя первоначально была упразднена основная форма землевладения мамлюков (икта) и им было запрещено иметь откупа, однако мамлюки постепенно стали приобретать илтизамы и в XVII в. превратились в крупнейших феодалов, приобрели новые источники доходов. Их влияние в стране настолько увеличилось, что в случае, когда мамлюкские беи были недовольны действиями турецкого паши, они добивались его смещения.

Первоначальный расчет турецких султанов на достижение равновесия политических сил противопоставлением друг другу пашей, мамлюков и оджаков не оправдался.

2. АГРАРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ЕГИПТЕ В XVI--XVII вв. СОСТОЯНИЕ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА

Обычно все объекты налогообложения делили на три категории по способу взимания налогов: тимары, эманет и илтизам. Владельцы тимаров были обязаны служить в управлении или нести военную службу. Система эманет означала сбор налогов непосредственно чиновниками государства, которые получали жалованье из казны.

Илтизам представлял откуп, и откупщик -- мультазим -- не получал никакого жалованья, но присваивал часть собранных налогов в свою пользу с тех объектов налогообложения, на которые он откупил право сбора налогов. Система тимаров на Египет не была распространена, и здесь на первых порах сосуществовали системы эманета и илтизама.

Турецкое завоевание не внесло существенных изменений в социально-экономические отношения, господствовавшие в стране. Была сломлена только политическая власть мамлюков. Те из них, кто обещал служить султану, сохранили свои феодальные права и привилегии.

Верховным собственником всех земель был объявлен турецкий султан. Это право реализовалось в обложении всех обрабатываемых площадей поземельным налогом. Некоторые земли были включены в фонд казны или превратились в султанские домены, управляемые специальными наместниками. Все доходы с этих земель шли непосредственно на удовлетворение нужд султанского двора. Доходы с казенных земель использовались также для снабжения священных городов Мекки и Медины и для благотворительных целей.

Мамлюкские кадастровые реестры были скрыты от новых властей писцами. Селим I пытался получить сведения о количестве обрабатываемых земель и о налогах у старых чиновников, но это его не удовлетворяло. Однако мамлюкские реестры были обнаружены в 1524 г., и они были в употреблении в течение многих лет. Османские власти провели новую перепись земель в 1527 г., когда было проведено всеобщее обследование по всем провинциям, городам и деревням. Все земли были разделены на кираты, оценены в зависимости от культуры, которая могла произрастать на них.

Однако работы по составлению кадастра не были завершены, и почти во всех провинциях осталась значительная земельная собственность, размер которой не был учтен. Вторая перепись была проведена в начале XVII в.

Специальными законами определили ставки всех налогов, права и привилегии феодалов и обязанности податного населения. В 1525 г. был создан свод законов "Канун-намз Мыср", подтвердивший фактическое прикрепление крестьян к земле. Турецкие завоеватели сохранили старые институты феодального землевладения. Крупнейшими землевладельцами были мамлюкские эмиры, беи и мультазимы. Их владения порой охватывали целые области с сотнями деревень.

Мультазимы приобретали право на откуп на торгах сроком на четыре года. Однако с течением времени они превращали полученные земли в свою настоящую собственность, а крестьян в фактических крепостных. После внесения определенной суммы налога в государственную казну мультазим был свободен в своих действиях и мог взимать с крестьян различные подати по своему усмотрению. Как правило, государство не контролировало деятельность мультазимов и негласно санкционировало многочисленные злоупотребления и притеснения. Мультазимы захватывали общинные земли и поля отдельных крестьян. Сумма, которую мультазим выплачивал казне, составляла в среднем Уз всего взимаемого налога. ¹/₄ часть этой суммы поступала непосредственно в казну, остальное шло на местное управление.

Землевладельцы имели право завещать при жизни или после смерти свои акты на пожалование какой-либо мечети или другому благотворительному учреждению, т. е. превращать свои владения в вакф. В этом случае они исключались из налоговых реестров. В случае смерти мультазима без наследников его владение возвращалось в казну, официально считалось -- султану, который жаловал его другому подданному. Налог взимался и с мультазимов. По закону неуплата налога влекла за собой лишение мультазима его владений.

Система налогообложения и сбора налогов была приспособлена к уровню развития сельского хозяйства: учитывались сезоны посевов, качество земель, способы их орошения и выращиваемые культуры.

Феллахи сохранили право аренды и наследственное пользование большей частью земель, переданных мультазимам. Они были обязаны обрабатывать эти земли, им запрещалось забрасывать участки земли. Законом была определена арендная плата, которую должны были отдавать мультазимам.

Если феллах умирал без наследников, то его земля возвращалась мультазиму и тот должен был эту землю отдать для обработки другому крестьянину.

Налог можно было платить или деньгами, или натурой. При неуплате налогов крестьянина сгоняли с арендованного участка.

Хотя новые налоговые реестры были составлены в 1525 г., но еще в начале XVII в. иногда следовали старым реестрам, составленным при мамлюкских султанах.

Один из пашей установил круговую поруку. Если одна из деревень не могла платить налоги по бедности, то разницу взимали с другой.

По сведениям Радзивилла, жители Египта платили "весьма великие подати". Поземельный налог в XVI в. крестьяне платили из расчета в среднем 4--5 пара с феддана обрабатываемых земель. При этом учитывались качество земли и способы орошения. В последующие годы было предпринято увеличение поземельного налога.

В случае обработки ранее бесплодных земель они включались в систему налогообложения, а запустевшие земли исключались. Однако эти операции можно было провести только с разрешения правителя.

Налоги были разделены на летние и зимние, сбор их производился в несколько приемов, и каждая часть предназначалась для строго определенных целей. Летний налог был предназначен для посылки денег в Мекку и Медину и для расходов эмир ал-хаджа, зимний -- оставляли на жалованье солдатам.

При всех условиях в урожайные или неурожайные годы налоги должны были поступать исправно, неуплата или несвоевременная уплата влекли за собой различные наказания, и крестьяне часто вынуждены были платить огромные проценты за долги. Все это вызывало обнищание основного податного населения и дальнейший упадок сельскохозяйственного производства.

Помимо поземельного налога крестьяне платили подати на покрытие административных расходов в деревне, на содержание в порядке каналов и плотин, на местное ополчение и др. Налогами облагались плодоносящие деревья, финиковые пальмы, виноградники. Был специальный налог, который взимался с поголовья скота.

Для систематизации и урегулирования земельных отношений в 1553 г. был провозглашен султанский закон, основной целью которого было увеличение доходов казны. По закону все владельцы ризков, мульков и вакфов должны были представить в египетский диван соответствующие документы. Законными считались владения, статус которых был определен по земельному кадастру мамлюкских времен или османскими реестрами, составленными после завоевания. Признавались также документы на владения, находящиеся у владельцев, а также записи и письменные свидетельства местных судебных властей. Земли, владельцы которых не могли документально подтвердить свои права, были конфискованы и обложены государственными налогами. В результате проведения закона в жизнь было выявлено 300 объектов налогообложения, которые в свое время без законных оснований были превращены в ризк или в вакф и изъяты из системы государственного налогообложения. Это обстоятельство значительно увеличило поступления в казну. Однако многие владения были оставлены в руках прежних владельцев на условиях илтизама.

В то же время турецкие султаны учреждали вакфы из казенных земель для обеспечения деньгами и зерном Мекки и Медины. Сохранились вакфы, учрежденные мамлюкскими султанами.

Сельское хозяйство полностью зависело от естественного подъема воды в Ниле и его разливов. Однако для использования разливов необходимо было строить или поддерживать в порядке целую систему каналов, плотин и дамб.

Недостаточный подъем воды в Ниле, как и чрезмерный подъем, одинаково опасны для урожаев. Нил разливается в августе, и вся система обработки полей и севооборот подчинены этому важному событию. Начало подъема воды в Египте отмечалось торжественными церемониями, большими празднествами, церемониал этих празднеств поддерживался и при османском владычестве.

Основными сельскохозяйственными культурами были пшеница, ячмень, бобы, сорго, чечевица, различные бобовые. В этот период были расширены посевы риса, особенно в районах дельты Нила. Площади под сахарным тростником немного сократились. Немаловажное место в сельскохозяйственном производстве страны занимали хлопок и лен. С периодом господства османских властей совпало введение новой сельскохозяйственной зерновой культуры -- кукурузы, которая постепенно стала основной пищей египетских крестьян. Это обстоятельство увеличило степень товарности пшеницы и значительно удешевило крестьянское питание.

В течение всего средневековья земледелие было основным видом хозяйственной деятельности египтян и налоги с крестьян были важнейшей статьей доходов казны. В конце XVI в. в доходах казны Египта поступления от сельскохозяйственного налога превышали 60%.

3. ТОРГОВЛЯ И РЕМЕСЛО, ОБЛОЖЕНИЕ ГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В ЕГИПТЕ

Несмотря на удар, который нанесло египетской торговле открытие морского пути вокруг Африки, Египет вел торговлю со многими странами Востока и Запада. Вывозились продукты сельского хозяйства (пшеница, хлопок, лен, рис, кожи), товары местного ремесленного производства и добывающих промыслов (ткани, сахар, квасцы, натр и т. д.). Египетские купцы торговали и товарами иноземного происхождения,, поступавшими из Индии, стран Дальнего Востока и Европы.

Торговля была сосредоточена в египетских городах Каире, Александрии, Булаке, Дамьетте, Розетте, Суэце, Кусеире на Красноморском побережье, Тальхе, Абузире, Фуэ и др.

Главными портами были Дамьетта, Розетта и Александрия на Средиземноморском побережье, Суэц и Кусеир на Красном море. Через Суэц и Кусеир поступали товары из Индии и Аравии.

Один из крупнейших торговых центров Египта того времени -- Александрия, которая была соединена с Каиром каналом. По этому каналу во время подъема воды в Ниле могли пройти большие суда. Этим же каналом доставлялась в Александрию вода, которую хранили в специальных подземных водоемах круглый год. В александрийскую гавань приходили торговые суда многих стран, имевших здесь своих консулов, торговых агентов и свои купеческие подворья. Здесь можно было встретить венецианцев, генуэзцев, флорентийцев, рагузцев, французов, каталонцев и др.

В Александрии была сосредоточена не только международная торговля. Городское население снабжалось всем необходимым из окрестных деревень.

В Дамьетту большие корабли не могли входить, они останавливались здесь на короткое время, чтобы выгрузиться, и затем входили в Нил для безопасности. Здесь находилась таможня, где подвергались досмотру все товары, ввозимые в страну, и с них взималась соответствующая пошлина. В Розетту по Нилу могли входить крупные корабли.

Нил служил одним из основных торговых путей, по которому перевозились различные товары.

Значительным центром торговли был Булак, расположенный на Ниле, который представлял своеобразные ворота Каира. Каир был крупнейшим центром ремесла и торговли. Как по своей площади, так и по численности населения он превосходил все города Египта. По самым приблизительным расчетам, в XVI в. население Каира превышало 100 тыс. человек. Здесь были сосредоточены все виды ремесла, происходили крупные торговые сделки. Сюда привозили товары со всех провинций Османской империи и отсюда отправляли свою сельскохозяйственную продукцию и изделия ремесла. В Каир прибывали товары из Индии и Дальнего Востока, которые затем каирские купцы перепродавали купцам других стран. Каир был связан Нилом со Средиземным морем, караванными дорогами -- со всей Османской империей и внутренними районами Африки.

В египетской торговле немаловажное место занимала работорговля, ежегодно в среднем в страну ввозили до 4 -- 5 тыс. африканских рабов.

Каир был не только многолюдным, но и многонациональным городом, где жили итальянцы, французы, поляки, евреи, армяне и др.

В Каире были учреждены консульства европейских держав. Пьер Белон, посетивший турецкую империю в 1546 -- 1549 гг., писал: "Нет ни "одного города в Турции, каким бы маленьким он ни был, где бы венецианцы не имели кого-либо для того, чтобы наблюдать за товарами, будь то в речных портах, или на море, или на суше. Это им приносит большую пользу, так как их представители сообщают им новости со всех концов света, они знают, где какая цена на товары далеких стран".

В качестве консулов назначались не только представители соответствующих стран, но и люди другой национальности, хорошо знавшие язык и обычаи местного населения. Многие купцы или консулы жили в Египте по 20 и более лет.

Люди других вероисповеданий имели свои храмы и свободно отправляли богослужение.

Ремесленное производство было сосредоточено в городах, хотя многие деревенские жители занимались различными промыслами, плетением циновок, прядением и т. д. В Египте вырабатывали хлопчатобумажные, льняные, шерстяные и шелковые ткани, различные растительные масла, сахар, розовую воду, вина, нашатырь, селитру, порох, холодное и огнестрельное оружие, гончарные изделия, циновки. Египетские ткани, особенно хлопчатобумажные, вывозились во внутренние районы Африки, в другие провинции Османской империи и в значительных объемах в страны Западной Европы, в Англию, Францию, Тоскану. Кроме того, европейские купцы закупали из товаров местного производства аммиачную селитру и сахар.

Налоги с городского населения и пошлины занимали немаловажное место в доходах государства, хотя основные доходы поступали с поземельного налога. С ремесленников налоги собирали цеховые старейшины. Государство взимало также 5% со всей продукции. Купцы платили налоги с торговых предприятий, с кораблей, караванов, рынков. Были налоги на пробу золота, на клеймение тканей, на соль, на охоту и т. д. Турецкие власти и местные феодалы учитывали все стороны деятельности подвластного населения и старались извлечь из этого максимум доходов. Правители областей имели право учреждать чрезвычайные сборы и налоги при различных обстоятельствах. В 1568 г. были обложены налогами поэты и писатели, хотя писательский труд не приносил им определенных доходов. В начале XVII в., когда в стране свирепствовали различные эпидемии, уносившие тысячи жизней, один из правителей установил налог даже на похороны.

Налогом было обложено водоснабжение городов. Радзивилл сообщает о Каире: "...воду же здесь откупают и дают паше дань за позволение развозить оную по всему городу, обязываясь при этом излишнюю разливать по улицам для осаждения пыли ... Там же есть еще разносчики, которые разносят воду на плечах в козьих шкурах, за что паша получает также некоторую плату".

Во время разливов Нила вода в город поступала по большим каналам. Тогда число людей и верблюдов, развозивших воду, уменьшалось едва ли не на одну треть.

В городах Александрии, Розетте, Дамьетте, Суэце и Булаке имелись государственные таможни, где все товары проходили досмотр и облагались соответствующей пошлиной. Пошлины взимались даже с ввозимых из Европы денег. Были установлены пошлины также на выкуп? христиан, попавших в рабство, но еще не принявших ислам. В XVI в. до установления капитуляционного режима иностранные христианские купцы платили 10% со стоимости товара, а все местные купцы независимо от вероисповедения -- 5%.

С 1535 г. после предоставления Франции капитуляционных льгот положение изменилось, и в XVI -- XVII вв. все, кто пользовался этими льготами, платили 2 -- 3% со стоимости товара, а подданные Османской империи -- 10%.

Система илтизама охватывала и городские объекты налогообложения.

В течение XVI в. османские власти возложили на египетскую казну обязанность выплачивать пенсии некоторым отставным должностным лицам Порты. Впоследствии эти чиновники стали получать доходы от различных откупов в египетских городах.

Городские корпорации торговцев и ремесленников помимо регулярных государственных налогов в османское время должны были платить налоги за так называемое покровительство, которое им оказывала янычарская городская полиция или отдельные оджаки. Это обложение было нововведением, не предусмотренным законодательством. Однако оно утвердилось и приняло характер постоянного обязательства городских производителей и торговцев.

Откупная система была распространена и на объекты налогообложения в городах. Например, в 1528 г. была учреждена должность контролера всех публичных представлений и увеселений в качестве налогового откупа. В 1643 г. к нему было присоединено право регулировать деятельность корпораций комиссионеров, жестянщиков, торговцев скобяными изделиями, производителей гашиша. Владельцы откупов на городские источники налогообложения устанавливали незаконные лицензионные поборы, что тяжело отражалось как на городском производстве, так и на торговле.

В связи с тем, что большая часть немусульманского населения проживала в городах, то подушную подать можно включить в налогообложение городского населения. В Османской империи подданные империи немусульмане делились на три категории в зависимости от степени их состоятельности: платившие 4 золотых монеты в год, 2 и 1 золотую монету в качестве джизьи. Этот налог взимали только с лиц, способных зарабатывать себе на жизнь.

Режим капитуляций, даровавший привилегии западноевропейским

купцам, многочисленные внутренние таможни, произвол турецких властей и местных феодалов серьезно препятствовали расширению торговых связей. Положение купцов ухудшилось с распространением откупной системы на таможню.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

История стран Азии и Африки в средние века. Ч.2. М.: Издательство Московского университета. 1987.