Арабские страны в XVI-середине XVII века

Реферат

АРАБСКИЕ СТРАНЫ В XVI --- СЕРЕДИНЕ XVII в.

Калининград 2010

План

1. ЗАВОЕВАНИЕ АРАБСКИХ СТРАН ТУРКАМИ-ОСМАНАМИ И ОРГАНИЗАЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ

2. ИРАК И ВОСТОЧНАЯ АРАВИЯ В СОСТАВЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

3. СИРИЯ И ЛИВАН В СОСТАВЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

4. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. ЗАВОЕВАНИЕ АРАБСКИХ СТРАН ТУРКАМИ-ОСМАНАМИ И ОРГАНИЗАЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ

В начале XVI в. арабские страны подверглись турецкому нашествию. После захвата Месопотамии войска султана Селима I направились на завоевание Сирии, Ливана и других арабских областей, находившихся до этого под властью египетских мамлюков.

Турецкие и мамлюкские армии столкнулись в августе 1516 г. севернее Халеба. Превосходство в вооружении и в тактике ведения боя решило исход битвы в пользу османских войск. Египетская армия, состоявшая из мамлюков, бедуинов и сирийских ополченцев, потерпела полное поражение. Мамлюкский правитель Кансух Гури погиб в бою. Мамлюкские сокровища, захваченные турками в Халебе, оценивались в миллион динаров. В середине октября был занят Дамаск. С захватом столицы вся Сирия перешла под власть новых завоевателей.

Турецкие завоевания облегчались тем, что население многих городов и областей принимало турецкие войска как освободителей от ненавистного мамлюкского гнета. Повсеместно начались антимамлюкские восстания, в которых принимали участие не только трудящиеся массы жестоко страдавшие от своеволия мамлюкских феодалов, но и многие представители местных феодалов. Повстанцы, кочевники-бедуины нападали на отступавшие части мамлюкской армии. Только в Египте мамлюкам удалось собрать воедино разрозненные и дезорганизованные отряды, вновь подчинить их единому командованию и подготовиться к обороне страны. Однако упорное сопротивление мамлюкских войск было сломлено, и в начале 1517 г. турецкая армия заняла Каир. Остатки мамлюкских вооруженных сил под командованием Туман-бея, преемника Кансуха Гури, были вынуждены отступить в верхний Египет. Но и здесь им не удалось удержаться надолго. Вскоре они были разгромлены, а Туман-бей казнен (1517).

С завоеванием Египта власть турецкого султана сразу же распространилась и на Хиджазскую область, которая полностью зависела от поставок зерна и другого продовольствия из Египта.

Шериф Мекки направил в Каир к султану Селиму посла, через которого передал ему свою присягу на верность и объявил о повиновении Хиджаза. Он сообщил, что упомянул имя Селима в пятничной молитве, которую произнес с минбара Каабы, и титуловал его "служителем обоих святых городов".

Утвердившись в Каире, турки в 1538 г. отправили военно-морскую экспедицию под командованием Сулейман-паши Арнаути в Аден и захватили его. Из Адена, стремясь включить Йемен в состав Османской империи, они направились в Сану, однако йеменцы оказали сопротивление и причинили завоевателям много хлопот. Борьба между двумя сторонами, то усиливаясь, то ослабевая, продолжалась долгое время. В середине XVII в. турки потеряли реальную власть над Йеменом.

Турецкая экспансия продолжалась и после смерти султана Селима.

В 1520 г. турецкий пират Хайраддин Барбаросса подчинил себе Алжир и объявил себя вассалом турецкого султана. Первоначальные попытки завладеть Тунисом были неудачными. Страна окончательно была завоевана в 1574 г.

В 1551 г. турки захватили Триполи, они пытались включить в сферу своего влияния и Марокканское государство, но встретили решительный отпор. Благодаря этому до начала XX в. Марокко оставалось независимым и суверенным государством.

Завоевание Мосула послужило отправным пунктом для турецкого продвижения в сторону Южного Ирака. Вековая борьба между Турцией и Ираном за Ирак закончилась в 1638 г. победой Турции. Вслед за Ираком турки подчинили себе аль-Хасу на берегу Персидского залива.

Марокко, Неджд и Оман так и остались независимыми от Турции.

Таким образом, в XVI в. арабские области Ирак, Сирия, Ливан, Палестина, Египет, Хиджаз, Алжир, Ливия, Тунис оказались включенными в состав огромной Османской империи.

Турецких феодалов привлекали плодородные долины Южного Ирака и Египта, цветущие оазисы Сирии и Палестины. Не меньшей приманкой были богатые арабские города, все еще сохранявшие свое значение сравнительно крупных ремесленных и торговых центров. Хотя великие географические открытия вызвали перемещение основных мировых торговых путей через арабские страны, все же значительная часть товаров из Ирана и Индии в Западную Европу шла через Багдад, Дамаск, Халеб и Каир. В транзитной торговле особое место занимал Халеб, который служил воротами на багдадском торговом пути.

После завершения завоеваний в Ираке, Сирии, Египте турецкие власти предприняли некоторые меры, направленные на упорядочение управления захваченными областями и на укрепление своей власти. Были проведены переписи земель, причем самые плодородные земли были включены в султанский домен. Помимо переписи земель султанские власти провели учет всех отраслей хозяйства, которые подлежали обложению налогами. Результаты переписей вносились в особые книги -- официальные документы определения размеров налогообложения.

В административном отношении арабские страны были разделены на большое число провинций (пашалыки, или эйалеты). Так, Сирия была разделена на три провинции -- Дамасскую, Халебскую и Триполийскую. В Ираке были организованы Багдадский, Басорский и Мосульский эйалеты. Египет был выделен в отдельный пашалык. В Аравии были созданы пашалыки в Йемене, на Бахрейне. В Палестине был организован Аккский пашалык.

Во главе каждой из областей стояли вали (губернаторы) или турецкие правители с титулом паши. Паши осуществляли одновременно административную власть и функции главнокомандующего. В распоряжении пашей были местные вспомогательные отряды, а также части регулярных султанских войск. Например, в Багдадском эйалете в различных крепостях были размещены около 12 тыс. янычар и других солдат, а багдадский паша имел в своем распоряжении еще 3 тыс. вооруженных воинов. Пашей назначали обычно сроком на один -- два года, но фактически они правили дольше.

Степень зависимости каждого пашалыка, или эйалета, была различной. Были провинции, обязанности населения которых ограничивались уплатой определенной ежегодной дани, в остальном они сохраняли свой внутренний строй. Такими были Багдяд, Басра, Лахса в Азии, Египет, Триполи, Тунис, Алжир в Северной Африке. Здесь земли были оставлены местным феодалам, и турецкая система землевладения (тимары и зеаметы) на эти области не была распространена. Исключение составлял Багдадский эйалет, разделенный на 20 санджаков, из которых в 8 была установлена турецкая феодальная система землевладения. Ежегодная дань, собранная для султанской казны, частью оставалась в руках пашей для содержания местных гарнизонов и администрации, из Египта же дань полностью отсылалась в Стамбул. Провинции-данники фактически сохраняли полунезависимое положение.

Там, где турецкие завоеватели сравнительно твердо обосновались, они распространили свои феодальные институты и турецкую систему административного деления. В эйалетах Дамаска, Триполи (в Сирии), Халеба, Мосула многие земли были розданы турецким феодалам в качестве тимаров и зеаметов. Рядом с ними сохранились владения кочевых и полукочевых племен, которые обладали сравнительно высокой степенью автономии. В соответствующих канун-наме оговорены их права и обязанности (уплата налогов, охрана караванных путей, участие в военных походах).

2. ИРАК И ВОСТОЧНАЯ АРАВИЯ В СОСТАВЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

Ирак представлял арену борьбы между Османской Турцией и Сефевидским Ираном. Во время сефевидского завоевания религиозная нетерпимость, раздача лучших земель и пастбищ кызылбашским племенам, массовые гонения и репрессии вызвали восстания, которые возглавляли правители курдских княжеств. Вскоре османский султан поддержал эти восстания, прислал войска, и в 1516 г. вся Верхняя Месопотамия была освобождена от кызылбашей и включена в состав Османской империи. Здесь были оставлены сильные турецкие гарнизоны и введена система тимаров. Были приняты своды законов каждого санджака, в которые были включены многие полржения местного обычного права. Центральный и Южный Ирак все еще оставались под властью Сефевидов.

В 1534 г., после персидского похода, войска османского султана Сулеймана Великолепного вошли в Багдад, не встретив серьезного сопротивления. В стране был восстановлен религиозный мир, представители различных религий получили свободу отправления религиозного культа. Как суннитским, так и шиитским святыням были пожалованы крупные вакфные имущества. Турки создали новые эйалеты -- Багдад, Мосул и Шахризор -- и для их управления составили канун-намэ. На эти эйалеты частично была распространена, как и на Северную Месопотамию, тимариотская система. Правители Басры, Луристана, Хузистана, Бахрейна, аль-Катифа и других княжеств Неджда и Нижнего Евфрата заявили о своем переходе под власть османского султана. Эти княжества первоначально сохраняли свою независимость. Однако в 1546 г. Южный Ирак был превращен в османский эйалет с центром в Басре. Тем самым Османская империя получила возможность противостоять португальской экспансии и извлекать значительные доходы с таможни Басры.

Власть Порты была распространена и на восточное побережье Аравийского полуострова, здесь был создан эйалет аль-Хаса.

В 1550 г. турки захватили аль-Катиф, важнейший опорный пункт Португалии на Персидском заливе, однако удержать его не смогли, а португальцы взорвали свои укрепления.

В Басре турки создали мощный флот, однако они не смогли поколебать морское могущество Португалии в Индийском океане.

В 1555 г. по мирному договору в Амасии Сефевиды признали власть турок над Ираком. Административно-правовой статус иракских эйалетов был различным.

Эйалеты Басра и Восточной Аравии пользовались определенной автономией, на них система тимаров и зеаметов не была распространена. Однако в них были расквартированы султанские войска. Годовой доход с этих провинций поступал непосредственно в султанскую казну за вычетом расходов на годовое содержание правителей и жалованья для гарнизона войск.

Эйалет Багдад был разделен на 20 санджаков, из них только в 8 санджаках были тимары и зеаметы. Владельцы тимаров и зеаметов должны были выставить 980 всадников в феодальное войско. Эмиры племен вместе с латниками составляли 4500 воинов. Кроме того, имелись и отряды войск, состоявших на жалованье.

В эйалете Мосул было 5 санджаков. Из них 2 были в наследственном феодальном владении военачальников (эмиров) кочевых племен за их службу и повиновение султану. Эти санджаки пользовались административной самостоятельностью, а во время похода выступали со своим войском. В остальных трех санджаках была система тимаров и зеаме-тов. Владельцы зеаметов и тимаров должны были представлять 990 всадников. Общая численность войск эйалета Мосул составляла 2000 человек.

По законоположению ливы (провинции) Мосул, составленному в 1574 -- 1595 гг., было дано определение меры земли и владения каждого налогоплательщика с учетом качества земли. Низшей мерой земельной площади был признан дёнюм, равный 40 шагам в длину и ширину, а полный надел крестьянина (чифтлик) на землях высшего качества, которые орошаются и ежегодно засеиваются, равен 80 дёнюмам. На земле худшего качества чифтлик равен 150 дёнюмам. На землях среднего качества чифтликом считался надел, равный 90 дёнюмам. Все эти разъяснения относились к засеваемой земле.

Законоположение обязывало крестьян, прикрепленных к определенному наделу, не производить обработку земли в другом месте, оставив свою необработанной. В этом случае с них взимали двойной налог. Однако если они полностью обеспечивали обработку своей земли и производили посевы и в другом месте, то с них не должны были взимать два раза поземельный налог из доли урожая. Крестьяне платили, видимо, единовременный налог за дополнительно обработанный участок земли лучшего качества по 1 акче с двух дёнюмов, а с худшей земли по 1 акче с трех дёнюмов.

Плату за обработку пустошей не взимали в случае, если крестьянин выполнил все свои обязательства перед землевладельцем.

Если кто-либо из крестьян оставлял свой надел невозделанным, то он обязан был платить соответствующий налог, размер которого зависел от размера надела и колебался от 75 до 300 акче.

Налог брали также, правда в меньшем размере, с обедневших землевладельцев, не обработавших свой надел, и с холостых сыновей землевладельца.

Османские власти проявляли заботу об обеспечении обработки всех пригодных для посевов земель с целью получения с них дополнительных доходов. Однако самовольная обработка земли феодала без соответствующего документа не разрешалась.

Были определены ставки налогов. С мусульман, которые имели полный надел, взимали 50 акче, полнадела -- 25 акче, кроме того, за каждым домом записано было 3 дня барщины и каждый день оценивали в 2 акче. В законоположении записано: "Или пусть заставляют отрабатывать 3 дня барщины, или пусть берут деньгами".

Что касается натуральных платежей, то после обмера урожая на гумне близ деревни определяли ¹/₅, ¹/₆ и ¹/₇ часть от каждого вида зерна: пшеницы, ячменя и пр. Если же крестьяне не могли доставить весь свой урожай к деревне, то обмер происходил прямо в поле, крестьяне делали вороха в пяти, шести, семи местах, и владелец земли должен был выбирать из них по одному.

Жители деревни должны были найти дом или амбар для хранения доли землевладельца и после этого были вольны поступать с собственным урожаем по своему усмотрению.

Налоги взимали и со скотоводческих племен. С местных племен ливы Мосул взималась 1 овца с каждой сотни, а с пришлых -- еще 1 овца. Скотоводы платили также налог за зимовку, если они зимовали не на своей земле, -- 1 овцу с 300.

Налогами были обложены ульи, мельницы, огородные культуры, плодовые деревья, виноградники, хлопковые поля. Существовал особый налог за невесту. Его взимал тот землевладелец, чьим райатом был отец невесты. Когда выдавали замуж девушку, то платили 60 акче, вдовую женщину -- 30 акче. Причем половина этих денег принадлежала землевладельцу, половина шла правителю санджака. Вышедшие замуж становились райатами того землевладельца, на чьей земле проживали их мужья.

В законоустановлении содержатся постановления о взимании штрафов, о наказании за потраву посевов, о рыночных и ввозных пошлинах.

Привлекает внимание тот факт, что некоторые старые платежи и повинности были отменены или смягчены.

Особый раздел посвящен подушной подати с немусульман, в нем отмечается, что ранее взимаемые суммы были слишком велики, так как облагали налогом несовершеннолетних мальчиков и даже многих умерших лиц. Сборщики налогов в свою пользу взимали незаконные поборы и, как следствие, "разорено было множество деревень".

По старым записям во время обмера урожая землевладельцы и люди правителя санджака брали себе на прокорм 5--10 лошадей и таким образом ослабляли райатов. В итоге это было признано беззаконием и отменено. Но вместе с тем записано, что до тех пор, пока деревня не произведет обмера урожая, необходимо выдавать корм одной лошади сипахи и кормить одного человека.

Был отменен специальный налог с овец-маток, а со взрослых буйволов -- уменьшен наполовину.

Были приняты специальные законы о налогообложении городских ремесленников и торговцев.

3. СИРИЯ И ЛИВАН В СОСТАВЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

Сирийские и ливанские области управлялись турецкими пашами. В своей деятельности паши стремились опираться на поддержку местных феодалов, хотя первоначально были строго наказаны те феодалы, которые поддерживали власть мамлюков. В Сирии многие земли были розданы турецким феодалам в качестве тимаров и зеаметов. Наибольшее число тимаров было в Халебском округе. Здесь, как и в других областях, земля считалась собственностью государства и феодалы владели своими землями от имени государя как вассалы султана.

В сирийский эйалет входило 11 санджаков, в 7 была установлена система тимаров и зеаметов, с остальных доходы шли в казну. В эйалете Халеб было 6 санджаков, из них только один находился в наследственном владении местных эмиров, остальные -- во владении османских эмиров.

В общей сложности оба эйалета должны были выставить свыше 10 тыс. воинов, кроме того, были войска, состоявшие на жалованье. Отдельно был выделен эйалет Триполи, который выставлял около 4 тыс. воинов.

Самым обширным был сирийский эйалет, который включал округа Дамаска, Сафаде, Иерусалима, Наблуса, Сайды, Бейрута и др.

Для каждого эйалета были приняты специальные законоположения, в которых учитывались специфика хозяйственной деятельности населения, его национальный и религиозный состав, местные обычаи н традиции. И все это использовалось для лучшей организации налогообложения. Налогами облагались все обработанные земли, при этом строго учитывали характер посевов, качество земли, время созревания урожая.

Согласно данным "Законоположения ливы Халеб", здесь были отменены установленные во время мамлюков налоговые нововведения и введен единый поземельный налог. Крестьяне с каждого полного надела, обработанного и засеянного, платили 40 акче ежегодно. С тех, кто трудоспособен, но не имеет своего надела, -- 12 акче, а с трудоспособных холостяков, не имеющих надела, -- 6 акче в год.

В связи с тем, что "некоторые деревни не выдерживали записанной за ними в старом дефтере (реестре) десятины и превращались в развалины" и "что райаты слишком обременены обложением", по новому законоположению некоторым крестьянам было разрешено платить налог частями, а не сразу, как это было при мамлюках.

В политико-экономическом трактате одного из придворных чиновников Османской империи, составленном в 1653 г., было записано: "Между прочим, имеются некоторые [статьи] дохода и обложения, которые не подлежат сокращению. Прежде всего это налоги с райатов и зимни". Не разрешалось именно сокращение поземельного налога.

Только после уплаты соответствующих налогов крестьяне имели право распоряжаться своей долей урожая. Крестьяне должны были отдавать феодалу половину урожаев с оливковых деревьев сорта "румани", а также произвести все необходимые работы в садах, очистить их от сухостоя, обработать землю вокруг деревьев. В законоположении записано: "А если в выполнении положенных обязанностей они (крестьяне.-- Лег.) проявляют нерадивость, то имеющиеся в султанских хассах эмины, а в сипахийских тимарах владельцы тимаров пусть силой заставят райю возделывать землю и выполнять свои обязанности так, чтобы оливковым деревьям не наносился ущерб из-за плохого ухода за ними".

С оливковых деревьев сорта "ислами", инжирных, ореховых и других деревьев, если они еще не плодоносили, взимался харадж по 40 акче со ста деревьев. С каждого плодоносящего орехового дерева взимали харадж 2 акче, с четырех деревьев инжира -- 1 акче, а с виноградников -- по 40 акче с каждой тысячи лоз, с четырех тутовых деревьев -- 1 акче. Помимо налога с поголовья скота существовали налоги на пастбища и стойла. Крестьяне должны были платить налоги со сбора коконов, с ульев, с мельниц. Взимались налоги также со свадеб. Если замуж выходила девушка, то в казну вносились 60 акче. если вдова -- 30.

С туркменских племен, оставшихся на зимовку в данном округе, в год взимали по 12 акче с каждого дома.

Была упорядочена система вакфов и мульков, составлявшая важную часть землевладения в Османской империи.

Большие доходы турецкие султаны получали от торговых пошлин и обложения ремесленников и купцов. Города азиатских провинций Османской империи играли значительную роль в международной и внутриимперской торговле. Если морской торговле европейские пираты нанесли серьезный урон, то сухопутная торговля еще долгое время сохраняла свое значение. Через эти провинции проходили транзитные дороги, соединявшие Восток и Запад. Дамаск, Халеб, Триполи, Искандерун были крупными центрами ремесленного производства и славились своими рынками, где покупали и продавали изделия местных ремесленников, иранский и грузинский шелк, дальневосточные товары и европейские изделия. По сведениям путешественников, в Халебе насчитывалось 365 караван-сараев. Через Халеб проходили важнейшие караванные пути из Мосула, Багдада и Басры, которые соединяли этот город с иранскими городами и далее с Индией.

В XVI в. в целом в левантийской торговле венецианские купцы все еще играли ведущую роль. Они пользовались торговыми привилегиями еще со времен господства мамлюков, и эти привилегии были подтверждены османскими султанами. В большом ходу в Сирии, Ливане и Палестине были венецианские дукаты. В начале XVI в. в Халебе венецианскую торговлю возглавляли 4 торговых дома с большим штатом служащих. Большой интерес венецианские купцы проявляли в Сирии к шелку-сырцу, индиго, хлопчатобумажной пряже, пряностям, драгоценным камням, а из Европы ввозили шелковые ткани, сукна, серебряные монеты, стеклянные изделия. Некоторые путешественники торговый оборот венецианских купцов в Халебе оценивают в 1 -- 1,5 млн. золотых дукатов. Однако в первой четверти XVII в. венецианская торговля сокращается. Помимо всего прочего венецианские консулы объясняли это обстоятельство частично тем, что в пригородах Дамаска и в Халебе наладилось производство местных шелковых тканей, которые продавались дешевле венецианских.

В XVII в. основными конкурентами венецианцев на сирийских рынках выступили французы, хотя их торговый оборот был меньше. В первой половине XVII в. в таможенных реестрах сиро-ливанских портов все чаще встречаются имена французских купцов и их число значительно возрастает.

Что касается английских купцов, то их деятельность в левантийской торговле первоначально носила эпизодический характер. В 1580г. англичане получили капитуляционные привилегии, что поставило их в равное положение с другими европейскими купцами.

В 1581 г. по инициативе королевы Елизаветы была создана монопольная Левантийская торговая компания. Вскоре Халеб стал центром деятельности этой компании. Английского консула в Сирию обычно назначала Левантийская торговая компания, и он прилагал все усилия, чтобы защитить интересы своих соотечественников. К 40-м годам XVII в. в левантийской торговле англичане вышли на первое место.

Система капитуляций нанесла серьезный удар по позициям арабских купцов.

Значительной независимостью в Османской империи пользовались ливанские феодалы. В конце XVI в. одному из них, Фахр ад-Дину из феодального рода Маанидов, удалось создать обширное самостоятельное государство. Он имел большое и хорошо вооруженное войско, способное противостоять турецкой армии. Турецкие власти пытались использовать в борьбе против Фахр ад-Дина враждебных феодалов, посылали в Ливан войска соседнего дамасского вилайета, но все было безуспешно. В 1618 г. армия Фахр ад-Дина заняла большую часть области Антиохии, к 1623 г. к его владениям была присоединена Палестина. Таким образом, на большей части побережья Средиземного моря была уничтожена власть турецкого султана. Фахр ад-Дин устанавливал дипломатические отношения с европейскими государствами, минуя Стамбул.

Однако государство Фахр ад-Дина просуществовало недолго. Внутренние раздоры, соперничество отдельных феодалов значительно ослабляли власть. Его армия, в основном составленная из крестьянских ополчений, не могла долго нести тяготы военной службы. Что же касается наемных частей, то они были малочисленны и обеспечивали лишь гарнизонную службу в многочисленных крепостях.

В 1635 г. турецкая армия нанесла решительное поражение военным силам Фахр ад-Дина. Государство его было уничтожено, и Ливан возвращен в состав Османской империи.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

История стран Азии и Африки в средние века. Ч.2. М.: Издательство Московского университета. 1987.