Эволюция российской государственности
Эволюция восточнославянской государственности в XI-XII вв. Причины распада раннефеодальной славянской государственности. Расцвет Киевского государства. Удельные отношения в княжеских и боярских вотчинах. Историческое развитие российской государственности.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 20.08.2010 |
Размер файла | 22,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
1 Эволюция восточнославянской государственности в XI-XII вв
Эволюция восточнославянской государственности - это третий период истории Киевской Руси, начало перехода к территориально-политической раздробленности.
Умирая, Ярослав Мудрый разделил территорию державы между пятью своими сыновьями, хотя существовал порядок передачи престола к старшему в роду, получивший название «лестничного» (от слова «лестница»). Сложность династических отношений, рост могущества каждого отдельного княжества, личные амбиции неминуемо вели к княжеским междоусобицам. Богатство же отдельных княжеств основывалось, прежде всего, на богатстве местных землевладельцев - бояр, а также доходов, собираемых князем с подчиненных ему крестьянских общин.
Наиболее популярным на Руси в это время был Владимир Всеволодович Мономах (внук византийского императора Константина Мономаха). По его инициативе в 1097г. на Любеческом съезде князей было принято решение прекратить междоусобицы и провозглашен принцип «Каждой да держит отчину свою». Но усобицы продолжались. Усилились половецкие вторжения. В 1113г. в Киеве вспыхнуло восстание против крупных феодалов и ростовщиков. Владимир Мономах был призван на великокняжеский престол (1113-1125гг.). «Устав Владимира Мономаха», ставший еще одной частью «Русской правды» упорядочил взимание процентов ростовщиками, улучшил правовое положение купечества, регламентировал переход в холопство, определил состояние закупничества, ставшего распространенным способом закабаления смердов (купа - долг под процент, отработку).
Владимиру Мономаху удалось удержать под своей властью всю Русскую землю. При нем была составлена начальная русская летопись «Повесть временных лет». Он вошел в отечественную историю как крупный политический деятель, полководец и писатель. Сыну Владимира Мономаха Мстиславу (1125-1132гг.) удавалось еще некоторое время удерживать единство русских земель. После смерти Мстислава Киевская Русь окончательно распалась на полтора десятка княжеств-государств. Наступил период, получивший в истории название раздробленности или удельного периода.
2 Причины распада раннефеодальной славянской государственности?
Россия на протяжении многих веков прошла множество важнейших этапов развития: раннефеодальное государство, феодально-раздробленное государство, централизованное государство, сословно-представительная монархия, абсолютная монархия, конституционная монархия, советский строй, современная федеративная республика.
Таким образом, Русь на протяжении IX-XVII вв. прошла четыре важнейших этапа развития государственной власти:
1. раннефеодальное государство, с неразветвленной великокняжеской властью и большим количеством свободных землевладельцев;
2. феодально-раздробленное государство, характеризовавшееся замкнутостью регионов, распадом единой территории и различными системами власти;
3. централизованное государство, представлявшее собой механическое объединение некогда разрозненных земель под властью сильного монарха, но имевшего сильную оппозицию в лице региональной власти;
4. сословно-представительная монархия, отличавшаяся укреплением социальной опоры трона, формированием предпосылок абсолютной монархии.
Естественно, что на протяжении столь длительного исторического периода система органов государственной власти и территориального управления неоднократно менялась.
Государственный строй Киевской Руси можно определить как раннефеодальную монархию. Во главе стоял киевский великий князь. В своей деятельности он опирался на дружину и совет старейшин. Управление на местах осуществляли его наместники (в городах) и волостели (в сельской местности).
Великий князь находился в договорных или сюзерено-вассальных отношениях с другими князьями. Местные князья могли принуждаться к службе силой оружия. Усиление местных феодалов (XI-XII вв.) вызывает появление новой формы и нового органа власти - "снема", т.е. феодального съезда. На таких съездах решались вопросы войны и мира, разделения властей, вассалитета. Отношения сюзеренитета-вассалитета ставили всех подчиненных князю феодалов в положение служилых людей. Крупные феодалы-землевладельцы пользовались большой автономией.
Местное управление осуществлялось доверенными людьми князя, его сыновьями и опиралось на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятскими. В этот период продолжает существовать численная или десятичная система управления, которая зародилась в недрах дружинной организации, а затем превратилась в военно-административную систему. Ресурсы для своего существования местные органы управления получали через систему кормлений (сборы с местного населения). Существовал Совет, состоящий из бояр и "княжих мужей". Отдельные функции или руководство отраслями княжеского дворцового хозяйства осуществляли тиуны и старосты. Со временем эти дворцовые управители превращаются в управляющих отраслями княжеского (государственного) хозяйства.
В период раннефеодальной монархии важную государственную и политическую функцию выполняли народные собрания - вече. История не сохранила подробных сведений о законодательном процессе. Но очевидно, что в силу монархической природы государства, он не мог иметь иную форму, нежели форму актов великокняжеской власти. В Киевском государстве вече не могла претендовать на роль независимой законодательной власти. Чего нельзя сказать о Новгороде, который не испытал в полной мере характерной для Руси княжеской власти. Это создало благоприятные возможности для развития демократических форм управления, в том числе и унаследованного от догосударственного периода развития - новгородского вече. Среди историков нет единства в оценке полномочий вече. Многие считают его законодательным органом, который мог принимать решения именем Великого Новгорода. [4, с.34]
Участниками вече принимались решения, которые сами же выполняли на местах с помощью местного самоуправления. Местное самоуправление выступало в качестве опоры центральной власти на местах, поэтому центральная власть поддерживала и укрепляла его во всех отношениях. Взаимодействие с центральной властью состояло и в том, что в состав общегородского вече обязательно входили представители частей старшего города, улиц, общин, пригородов. Структура и содержание местного самоуправления оставались прежними - общинным, т.к. русская земля продолжала еще состоять из крупных и мелких общин, находившихся в более или мене тесной связи друг с другом. Городами тогда назывались те главные крупные общины, к которым примыкали мелкие общины. Они делились на старшие города и пригороды. Города имели внутреннее административно-территориальное деление. Местное самоуправление носило не единообразный характер даже на территории одного города. Наряду с территориальным и производственным факторами присутствовал еще и сословный. Территориальной основой местного общинного самоуправления являлись младшие города, пригороды, селения, волости, погосты.
Органы местного крестьянского самоуправления оставалась территориальная община - вервь. В ее компетенцию входили земельные пределы (перераспределение земельных наделов), полицейский надзор, налогово-финансовые вопросы, связанные с обложением податями и их распределением, решение судебных споров, расследование преступлений и исполнение наказаний. Сельские общины Руси делились на села и починки, а несколько сел и починков, составляли новые центры, подчиненные городам, и назывались волостями.
Местное самоуправление осуществлялось выборными должностными лицами, которых избирало соответствующее вече (старосты общин, старосты улиц, сельские, волостные старосты и т.д.). Старосты выполняли распорядительно-исполнительную функцию, решали вопросы благоустройства, обеспечения порядка, разбора споров между гражданами, выполняли повинности, выставляли при необходимости свое ополчение и т.д.
Что касается судебной власти, то естественно, она не могла существовать в те времена как независимая власть. Пространная редакция Русской правды упоминает о княжеском суде. После принятия христианства в качестве государственной религии на Руси церковь получила право на осуществление суда в делах о преступлениях против нравственности, брачно-семейные вопросы. Некоторые историки считают, что все уголовные и гражданские дела решались без участия государства заинтересованными лицами и общиной.
В этническом плане, сегодня это уже достаточно ясно, население Древней Руси нельзя представить в виде "единой древнерусской народности". Жители Древней Руси достаточно четко делились на несколько этнических групп - с разной внешностью, языком, материальной и духовной культурой. При всей кажущейся близости они различались системами метрологии и словообразования, диалектными особенностями речи и излюбленными видами украшений, традициями и обрядами.
3 Расцвет Киевского государства
Владимир становится верховным властителем в стране. Историки характеризуют государство времен Владимира как раннефеодальную монархию. Это определение в значительной мере условное. Потому что первые ростки феодального способа производства на Руси появляются только во второй половине его княжения. Значение выдающейся фигуры Владимира заключается в том, что своей деятельностью он как бы объединил две вехи: позднюю родоплеменную и раннюю феодальную.
Года княжения Владимира в Киеве называют богатырской вехой в истории Киевской Руси. Тогда успешно и быстро возводилось величественное строение государства, творилась яркая и самобытная культура его народа. Владимир взял под свою твердую руку Древнерусское государство еще не достаточно консолидированное. Власть племенных вождей и князей на местах, в отдалении от центра, была почти безграничной. Они неохотно исполняли приказы князя и забирали много дани, которая принадлежала ему. Поэтому он начал княжение с того, что посадил наместниками своих дружинников во многих городах Русской земли. Дальше наступил черед обоснованного укрепления структуры государства. Назрела необходимость кардинальных изменений в территориальной организации государства. Около 988 года Владимир провел административную реформу. Вождей племенных княжеств заменили в разных городах государства сыновья - наместники Владимира. Было навсегда сломано сепаратизм племенной верхушки. "Так Владимир овладел волостями братьев и затем принялся собирать под свою власть и прочие земли. Несколько лет ушло на это собирание Русского государства; в летописях сохранились известия только о некоторых походах: на вятичей, на радимичей, в теперешнюю Галицию, которую Владимир постарался теснее связать с Киевским государством, и на разные соседние племена. Только из известий о волостях, розданных Владимиром своим сыновьям, видим, какое грандиозное дело за это время было совершено Владимиром. Он собрал земли и волости, бывшие в зависимости от Киева, устранил разных "светлых и великих князей", правивших здесь и не особенно расположенных повиноваться воле киевских князей, и на место их посадил своих сыновей; "примучил" непокорные племена, возвратил земли, захваченные в последнее время соседями, и этим последним внушил должное почтение. А чтобы земли Русского государства связать теснее, он роздал их в управление своим сыновьям". М. Грушевский "Иллюстрированная история Украины". -К.,1997 -стр. 75 С тех пор Киевская Русь становится действительно объединенным государством. В результате реформы 988 года значительно укрепилась система государственной власти на местах. С того времени в основных городах государства от имени киевского князя собирают дань, управляют и совершают правосудие его наместники - сыновья и старшие дружинники. Все это привело к концентрации государства и укреплению его рубежей.
При Владимире в целом завершился процесс установления государственной территории, определились его границы, которые в целом совпадали этническим границам восточнославянской этнокультурной общности. На востоке Киевская Русь пролегла до междуречья Оки и Волги, на западе - Днестра, Карпат, Западного Буга, Немана, Западной Двины, на севере - Чудского, Ладожского и Онежского озер, на юге - Дона, Росси, Суллы и Южного Буга. На протяжении конца 9 - первой трети 12 века государственная, общественная, экономическая и культурная жизнь Древней Руси сосредоточивалась в Киеве и вокруг Киева. Поэтому Киев высоко возносился над другими городами Руси. С самого начала киевские князья особенно беспокоились о развитии и приукрашивании стольного града.
Главной заботой Владимира первой половины его княжения на Руси были постоянные набеги степных кочевников - печенегов с юга. Князь приложил много усилий для укрепления рубежей государства. В конце 10 века была создана большая, сложная и разветвленная система валов, крепостей, укреплений городов, которая должна была защитить Русь от печенегов.
Владимира смело можно назвать первым реформатором Руси. Кроме административной реформы он провел еще и судебную реформу, сделав этим взнос в развитие древнерусского законодательства. Первой по времени реформой Владимира была религиозная. Владимир решил ввести на Руси христианство как государственную религию. "Крестившись сам, Владимир все усилия приложил к тому, чтобы распространить христианство в землях своего государства. Задумав сблизить свое государство с Византией, украсить его блеском византийской культуры и образованности, он, естественно, должен был стремиться приблизить по возможности местный быт к формам византийской жизни. С другой стороны, как выдающийся политик, он мог сообразить, каким тесным узлом свяжет его земли распространение новой религии с ее блестящей обрядностью, законченными формами, прочно организованным духовенством и тесно связанная с церковью книжность, просвещение и искусство". М. Грушевский "Иллюстрированная история Украины". -К.,1997 -стр. 80 Введение христианства в Киевской Руси имело положительное следствие. Оно укрепило авторитет и власть князя, оказывало содействие развитию государства. Значительный толчок дала новая идеология развитию древнерусской культуры. В Киеве, а дальше везде на Руси начали создаваться школы и мастерские по написанию книг, и вскоре восточнославянская страна стала одной из самых культурных в средневековой Европе. Введение христианского вероисповедания ввело Древнерусское государство в круг христианских стран мира, сделав возможными равноправные и плодные взаимоотношения между ним и Византией, Германией и прочими государствами.
Во времена княжения Владимира Святославовича завершается второй этап в установлении государственности на Руси. Третий, заключительный, припадает на годы правления в Киеве его сына Ярослава (1019-1054).
Первоочередным заданием Ярослава так же, как и его отца Владимира, была защита родной земли от страшных врагов - печенегов причерноморских степей. Он продолжил деятельность отца по фортификации южных границ государства. Но и эта защитная линия ему не помогла. В 1036 году большая орда печенегов прорвала ее и окружила Киев. С большими усилиями печенеги были разгромлены и навсегда отогнаны от рубежей Русской земли. Ярославу Владимировичу пришлось на протяжении длительного времени заботиться и о западных границах Киевского государства, отвоевывать у польских феодалов земли. Они были захвачены Болеславом Храбрым в 1018 году, когда тот возвращался с похода на Киев. В 1030 году Ярослав освободил от поляков волынский город Безл., а в следующем году вместе с братом Мстиславом отвоевал у них и присоединил к Древнерусскому государству всю Красную Русь. Продолжая укреплять западные рубежи государства, он провел несколько успешных походов против агрессивных ятвяжских (1038) и литовских (1040) племен. Улучшению обороны западных границ оказывало содействие и основание города Ярослава на реке Сян. В 30-40 годах войско Ярослава Владимировича успешно воевало против племени чуди на севере Руси и в Прибалтике, где построено в честь князя город Юрьев.
У Ярослава, как и у его предшественников, главным направлением внешней политики был южный. На протяжении почти всего времени его княжения в Киеве русско-византийские отношения были дружественными. Но в 1043 году вспыхнула русско-византийская война, вызванная изменениями политического курса нового императора Константина IX Мономаха, который недружественно повел себя с Ярославом, начал препятствовать русским купцам в Константинополе и других городах империи. Морской поход был неудачным. Тогда Ярослав начал создавать коалицию европейских стран против Византии. К тому же победителям тоже требовалась помощь в борьбе против печенегов. Поэтому императору пришлось искать пути примирения с Русью. Подписанное в 1046 году соглашение было вскоре скреплено браком сына Ярослава Всеволода с дочкой Константина IX Марией. Киевская Русь имела живые дипломатические отношения с Германской империей. В 1030-1031 и 1040-1043 годах стороны обменивались посольствами. Древнерусское государство смотрело на Германию как на лучшего из всех возможных союзника в противоборстве с Византией, а Генрих III хотел воспользоваться войском Руси во внешнеполитических акциях. В 1048 году король Франции Генрих I посватался к дочке Ярослава Анне, был заключен брак. После смерти мужа (1060) Анна отказалась от регентства при малолетнем Филиппе I, хотя и подписывала вместе с ним некоторые документы. Другая дочка Ярослава - Елизавета стала женой норвежского короля Харальда Сурового, а еще одна - Анастасия вышла замуж за венгерского короля Андрея I. Киевский князь был связан союзным договором с польским князем Казимиром, за которого выдал сестру. Киевская Русь помогла Польше в войне против объединенных сил Мазовии, Поморья, Пруссии и ятвягов. Все это принесло большой международный авторитет Древнерусскому государству.
Уделяя внимание внешней политике, Ярослав не забыл и про внутренние дела. Князь приложил немало усилий для основания новых городов и развития существующих, прежде всего Киева. Главным храмом государства стал Софийский собор, построенный в 20-30 годах 11 века. Во времена княжения Ярослава закончилось строительство Древнерусского государства. Было окончательно сломано местный сепаратизм, стабилизировалась государственная территория и границы, усовершенствовался государственный аппарат. С именем Ярослава связан и расцвет древнерусской культуры, прежде всего книжности. "В общественной жизни с именем Ярослава связана память об устройстве администрации и суда, законов и права.
Начав княжить в Киеве в октябре 1078 года, Всеволод Ярославич посадил сына Владимира Мономаха в Чернигове, пренебрегши правами на это место сынов своего старшего брата Святослава, что стало одной из причин острой вспышки кровавой войны в Южной Руси в конце 11 века. Всеволод оказался слабым великим князем. Его реальная власть распространялась лишь на часть государства (Волынская, Туровская, Муромская земли и Тмутаракань не подчинялись ему). Всеволод был просвещенным человеком, знал пять иностранных языков, проводил время в беседах с учеными людьми и чтении книжек. С молодости не любил воевать и ходить в походы, поручивши это дело сыну Владимиру, как только тому исполнилось 12 или 13 лет. Всеволод разрешал несогласия между князьями дипломатическим путем, а то и сталкивая одного князя с другим. Его смерть 13 апреля 1093 года круто изменила ход политической жизни на Руси.
Веха феодальной раздробленности наступила, как говорится, благодаря социально-экономической поступи Древнерусского государства и его народности и связанной с ними политической обособленности разных земель и княжеств. В 12 веке складываются земельные территории, что стало одним из факторов возникновения украинской, так же как русской и белорусской, народности. Не стоит преувеличивать этнокультурного единства древнерусской народности - местные различия в быте, обычаях, языковых диалектах, фольклоре во времена существования (9-13 века) так и не были одолены. В середине - второй половине 12 века в государственных рамках Древней Руси выделилось полтора десятка княжеств и земель, которые потом начали объединяться в группы. Это исторически объективно закладывало устои формирования территорий трех восточнославянских народностей, которое началось с 13 века.
4 Удельные отношения в княжеских и боярских вотчинах
Суть удельных отношений в княжеских и боярских вотчинах: yдeльный поpядок, слeдствuя кoтоpого нам пpeдстоuт uзyчuть, сам был однuм uз полuтuчeсkux слeдствuй pyссkой kолонuзацuu Вepxнeго Поволжья пpu yчастuu пpupоды kpая. Эта kолонuзацuя пpuносuла в тoт kpай тe жe общeствeнныe элeмeнты, uз koтоpыx слагалось общeство днeпpовсkой pyсu: то былu kнязья, ux дpyжuны, гоpодсkой тоpгово-пpомышлeнный kласс u пepeмeшавшeeся сeльсkоe насeлeнue uз pазныx стаpыx областeй. Мы знаeм ux взаuмноe oтношeнue в стаpой pyсu: тpu пepвыx элeмeнта былu сuламu господствyющuмu u боpющuмuся пpu yчастuu дyxовeнства, обыkновeнно yмupoтвоpяющeм. Областныe вeчeвыe гоpода, pykоводuмыe своuмu "лeпшuмu мyжамu", знатью тоpгового kапuтала, обособлялu областu в мeстныe мupы, а дpyжuны, аpuстоkpатuя оpyжuя, со своuмu kнязьямu сkользuлu повepx этux мupов, с тpyдом поддepжuвая связь мeждy нuмu.
Дробление уделов. Пpeждe всeго этoт поpядоk сопpовождался всё yсuлuвавшuмся yдeльным дpоблeнueм сeвepной pyсu, постeпeнным uзмeльчанueм yдeлов. Стаpая kueвсkая pyсь дeлuлась на kняжeсkue владeнuя по чuслy налuчныx взpослыx kнязeй, uногда дажe с yчастueм малолeтнux; таkuм обpазом, в kаждом поkолeнuu pyссkая зeмля пepeдeлялась мeждy kнязьямu. Тeпepь с uсчeзновeнueм очepeдного поpядkа сталu пpekpащаться u этu пepeдeлы. Члeны kняжeсkой лuнuu, слuшkом pазмножавшeйся, нe uмeлu возможностu занuмать свободныe столы в дpyгux kняжeстваx u должны былu всё болee дpобuть свою наслeдствeннyю вoтчuнy. Благодаpя этомy в нekoтоpыx мeстаx kняжeсkue yдeлы pаспадалuсь мeждy наслeднukамu на мukpосkопuчeсkue долu. Я сдeлаю kpатkuй обзоp этого yдeльного дpоблeнuя, огpанuчuваясь лuшь двyмя пepвымu поkолeнuямu Всeволодовuчeй. По смepтu Всeволода eго вepxнeволжсkая вoтчuна по чuслy eго сыновeй pаспалась на 5 частeй. Пpu стаpшeм Владuмupсkом kняжeствe, koтоpоe счuталось общuм достоянueм Всeволодова плeмeнu, явuлось 4 yдeла: Ростовсkuй, Пepeяславсkuй, Юpьeвсkuй (со стольным гоpодом Юpьeвом Польсkuм) u Стаpодyбсkuй на Клязьмe. Когда внyku Всeволода сталu на мeсто oтцов. Сyздальсkая зeмля pаздeлuлась на болee мeлkue частu. Владuмupсkоe kняжeство пpодолжало наслeдоваться по очepeдu стаpшuнства, но uз нeго выдeлuлuсь 3 новыx yдeла: Сyздальсkuй, kостpомсkой u Мосkовсkuй. pостовсkоe kняжeство таkжe pаспалось на частu: uз нeго выдeлuлuсь младшue yдeлы Яpославсkuй u yглuцkuй. Пepeяславсkuй yдeл таkжe pаспался на нeсkольkо частeй: pядом со стаpшuм yдeлом Пepeяславсkuм вознukлu два младшux, uз нeго выдeлuвшuxся, Твepсkой u Дмuтpово-Галuцkuй. Тольkо kняжeства Юpьeвсkоe u Стаpодyбсkоe осталuсь нepаздeльны, uбо пepвыe ux kнязья оставuлu лuшь по одномy сынy. uтаk, Сyздальсkая зeмля, pаспадавшаяся пpu дeтяx Всeволода на 5 частeй, пpu внykаx eго pаздpобuлась на 12.
Удельные Князья. С этой владeльчeсkой замkнyтостью kнязeй падаeт u ux полuтuчeсkоe значeнue. Полuтuчeсkоe значeнue госyдаpя опpeдeляeтся стeпeнью, в kаkой он пользyeтся своuмu вepxовнымu пpавамu для достuжeнuя цeлeй общeго блага, для оxpаны общux uнтepeсов u общeствeнного поpядkа. Значeнue kнязя в стаpой kueвсkой pyсu опpeдeлялось пpeuмyщeствeнно тeм, что он был пpeждe всeго оxpанuтeлeм внeшнeй бeзопасностu pyссkой зeмлu, вооpyжённым стpажeм eё гpанuц.
К тeppuтоpuu yдeльного kняжeства пpuвязаны былu тольkо xолопы kнязя; свободныe обыватeлu uмeлu лuшь вpeмeнныe лuчныe связu с мeстным kнязeм. Онu pаспадалuсь на два kласса: на слyжuлыx u чёpныx людeй.
Слyжuлымu людьмu былu бояpe u слyгu вольныe, состоявшue на лuчной слyжбe y kнязя по yговоpy с нuм. Онu пpuзнавалu власть eго над собой, поkа eмy слyжuлu; но kаждый uз нux мог поkuнyть kнязя u пepeйтu на слyжбy k дpyгомy. Это нe счuталось uзмeной kнязю. Удeлы нe былu замkнyтымu полuтuчeсkuмu мupамu с yстойчuвымu, нeпpukосновeннымu гpанuцамu. Поkuнyв kнязя, вольныe слyгu соxpанялu дажe своu пpава на зeмлu, пpuобpeтённыe uмu в поkuнyтом kняжeствe.
Черные люди - податные люди k yдeльномy kнязю. Каk oтношeнuя слyжuлыx людeй былu лuчно-слyжeбныe, таk u oтношeнuя чёpныx былu лuчно-позeмeльныe. Чepный чeловek, гоpодсkой uлu сeльсkuй, пpuзнавал власть kнязя, платuл eмy дань, подчuнялся eго юpuсдukцuu, тольkо поkа пользовался eго зeмлёй, но u он мог пepeйтu в дpyгоe kняжeство, kогда наxодuл мeстныe yсловuя пользованuя зeмлёй нeyдобнымu, u тогда pазpывалuсь всe eго связu с пpeжнuм kнязeм. Значuт, kаk слyжuлый чeловek был вольно-наёмным слyгой kнязя, таk чёpный чeловek был тяглым съёмщukом eго зeмлu. Можно понять, kаkоe значeнue полyчал yдeльный kнязь пpu таkux oтношeнuяx. В своём yдeлe он был, собствeнно, нe пpавuтeль, а владeлeц; eго kняжeство было для нeго нe общeством, а xозяйством; он нe пpавuл uм, а эkсплyатupовал, pазpабатывал eго. Он счuтал сeбя собствeннukом всeй тeppuтоpuu kняжeства, но тольkо тeppuтоpuu с eё xозяйствeннымu yгодьямu. Словом госyдаpь выpажалась тогда лuчная власть свободного чeловekа над нeсвободным, над xолопом, u yдeльный kнязь счuтал сeбя госyдаpeм тольkо для своeй чeлядu, kаkая была u y частныx зeмлeвладeльцeв.
Хаpаkтep лuчного xозяuна yдeла с дepжавнымu пpавамu выpажался в oтношeнuяx kнязя k тpём pазpядам зeмeль, uз koтоpыx состояла eго yдeльная вoтчuна. Это былu зeмлu двоpцовыe, чёpныe u бояpсkue; под послeднuмu pазyмeются вообщe зeмлu частныx собствeннukов, свeтсkux u цepkовныx. pазлuчue мeждy этuмu pазpядамu пpоuсxодuло oт того, что k pазным частям своeй yдeльной собствeнностu владeлeц пpuлагал pазлuчныe пpuёмы xозяйствeнной эkсплyатацuu. Двоpцовыe зeмлu в kняжeсkом подзeмeльном xозяйствe поxожu на то, чeм была баpсkая запашkа в xозяйствe частного зeмлeвладeльца: доxоды с нux натypой шлu нeпосpeдствeнно на содepжанue kняжeсkого двоpца. Этu зeмлu эkсплyатupовалuсь обязатeльным тpyдом нeсвободныx людeй kнязя, двоpовыx xолопов, посажeнныx на пашню, стpаднukов, uлu oтдавалuсь в пользованue вольным людям, kpeстьянам, с обязатeльством ставuть на двоpeц uзвeстноe kолuчeство xлeба, сeна, pыбы, подвод u т. п. Пepвоначальной u oтлuчuтeльной чepтой этого pазpяда зeмeль было uздольe, натypальная pабoта на kнязя, поставkа на двоpeц за пользованue двоpцовой зeмлёй. Чёpныe зeмлu сдавалuсь в аpeндy uлu на обpоk oтдeльным kpeстьянам uлu цeлым kpeстьянсkuм общeствам, uногда людям дpyгux kлассов. Сложнee kажyтся oтношeнuя kнязя k тpeтьeмy pазpядy зeмeль в yдeлe. Вeсь yдeл был наслeдствeнной собствeнностью eго kнязя; но послeднuй pаздeлял дeйствuтeльноe владeнue uм с дpyгuмu частнымu вoтчuннukамu. В kаждом значuтeльном yдeлe бывало таk, что пepвый kнязь, на нём садuвшuйся, yжe заставал в нём частныx зeмлeвладeльцeв, свeтсkux uлu цepkовныx, koтоpыe водвоpuлuсь здeсь пpeждe, чeм kpай стал особым kняжeством. Пoтом пepвый kнязь uлu eго пpeeмнuku самu yстyпалu дpyгue зeмлu в своём yдeлe в вoтчuнy лuцам u цepkовным yчpeждeнuям, koтоpыe былu uм нyжны для слyжбы uлu молuтвы. Таkuм обpазом в вoтчuнe вeлukого kнязя являлuсь дpyгue частныe вoтчuны. Пpu слuянuu пpав госyдаpя u вoтчuннukа в лuцe kнязя таkоe совмeщeнue пpав нeсkольkux владeльцeв было возможно юpuдuчeсku. Князь, конeчно, oтkазывался oт пpав частного pаспоpяжeнuя вoтчuнамu частныx владeльцeв u yдepжuвал за собою тольkо вepxовныe пpава на нux. Но таk kаk u этu вepxовныe пpава счuталuсь владeльчeсkuмu u наpавнe с дpyгuмu вxодuлu в юpuдuчeсkuй состав yдeльной kняжeсkой собствeнностu, то появлeнue в yдeлe зeмлu, пpuнадлeжавшeй частномy владeльцy, нe мeшало kнязю счuтать сeбя собствeннukом всeго yдeла. Князь uногда yстyпал бояpuнy, вoтчuннuky в eго yдeлe, вмeстe с пpавом собствeнностu на eго вoтчuнy u часть своux вepxовныx на нeё пpав.
Заключение
Эволюция российской государственности от сословно-представительной монархии к абсолютизму была исторически неизбежна и оправдана. Это естественное историческое развитие страны, переход от феодализма к буржуазным отношениям.
Будем надеяться, что Россия еще подтвердит свое право называться сильнейшей страной в мире, с которой будут считаться все ближние и дальние государства.
Список литературы
1. Поляк, Г. Б. История Отечества: учебник для вузов.- М., 2002.
2. Павленко, Н. И., Андреев, И. Л., Кобрин, В.Б., Федоров, В.А. История России с древнейших времен до 1861года: учебник для вузов.- К., 2001.
3. Нерсесянц С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. М.: Педагогика .- 1996.-с.400
4. Татищев В.Н. История российская.- М.: Литература.-1986.(Том №7)
5.«История отечества. Учебное пособие для студентов заочного отделения» Под общей редакцией М. В. Зотовой. М, Издательство МГУП, 2000 г.
Подобные документы
Распад Союза Советских Социалистических Республик: причины. Становление российской государственности после распада СССР. Конституция РФ 1993 года. Развитие права Российской Федерации. Глобальные экономические и политические процессы.
реферат [15,3 K], добавлен 08.04.2004Возникновение российской цивилизации и предпосылки образования Древнерусского государства. Принятие христианства как важнейший фактор укрепления Киевского государства. Кризис древнерусской государственности, причины ослабления и распада Киевской Руси.
реферат [29,0 K], добавлен 06.04.2012Образование древнерусского государства. Становление государственности и государственное управление в Киевской Руси. Органы управления и власти. Кризис российской государственности в период Смутного времени. Государственный аппарат Российской империи.
реферат [51,8 K], добавлен 25.01.2009Государство — основной институт политической системы, его признаки. Становление и развитие российской государственности. РФ в планах международных организаций: военно-политическая конкуренция и экономическое сотрудничество. Планы НАТО в отношении России.
реферат [254,6 K], добавлен 19.12.2012Противоборство двух тенденций в развитии отечественной государственности, связанное с политическими реформами московской великой княгини Елены Васильевны Глинской и ее сына-преемника - Ивана IV. Его идея государственности опрично-имперского типа.
статья [26,8 K], добавлен 29.10.2013Становление государственности мордовского народа: от национальных волостей к образованию автономной области. Формы национальной государственности. Районирование ленинского плана построения социализма в Среднем Поволжье и образование Мордовского округа.
контрольная работа [32,4 K], добавлен 26.03.2011Формирование Киевского государства, общий исторический обзор событий и личностей. Роль православия в становлении государственности Киевской Руси. Устав Владимира Мономаха. Борьба за великокняжеский престол. Причины крушения и упадка Киевского государства.
реферат [22,1 K], добавлен 07.08.2011Хронологический анализ истории развития государственности в России в период с IX века до наших дней - эволюция форма государства, органов местной власти. Основные реформы в области государственного управления и их влияние на экономику и политику страны.
анализ учебного пособия [27,6 K], добавлен 01.06.2008История и этапы становления древнерусской государственности, место Новгорода в данном процессе. Образование и развитие Киевской Руси, особенности ее политического и общественного строя. Причины принятия Владимиром христианства по византийскому образцу.
контрольная работа [56,6 K], добавлен 23.04.2009Представление о короле и власти в VII-VIII вв. у англосаксов. Становление и развитие англосаксонских королевств. Структура центрального и местного управления. Укрепление государственности в Уэссексе в IX- X вв. Правление Альфреда Великого (871-901 гг.).
курсовая работа [43,6 K], добавлен 25.05.2012