Роль варягов в Древней Руси

Содержание

Введение

1.Признаки государственности у славян накануне прихода варягов

Призвание варягов по «Повести временных лет»

2. Гипотеза о модели шведского государства на Востоке как следствия

походов викингов в эпоху норманнских завоеваний

3.Расселение на Руси скандинавского этноса по данным археологии.

Социальная принадлежность пришельцев

4.Скандинавы в системе органов власти в древнерусском государстве

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

Возникновение государства - закономерный этап в развитии общества. На него влияет множество факторов, находящихся в сложном взаимодействии друг с другом. Одним из крупнейших государств европейского Средневековья стала в 9-12 вв. Киевская Русь. И определенную роль в становлении этого государства сыграли скандинавы в начальный период становления государства, период правления первых киевских князей.

Вопрос о происхождении государственности на Руси освещался в различные периоды истории с учетов политических и династических факторов. В 18 в. немецкие ученые на русской службе Г. Байер, Г. Миллер разработали норманнскую теорию, согласно которой государство на Руси было создано норманнами (варягами). Против этой концепции выступил М. Ломоносов, положив начало полемике между норманистами и антинорманистами. Некоторые ведущие русские историки - Н. Карамзин, М. Погодин, В. Ключевский - в целом принимали концепцию норманистов. Многие же русские ученые 18-19 вв. стояли на позициях антинорманизма.

В советский период истории, когда абсолютизировался социально-классовый подход к изучению проблемы, версия о призвании варягов вообще отвергалась, соответственно - и их роль в образовании древнерусского государства. Греков Б.Д. Киевская Русь.- М.: Наука, 1953.- 345 с. В зарубежной литературе преобладает норманистский взгляд на образование государства у восточных славян. Арбман Х. Викинги.- СПб.: Евразия, 2006.- 269 с. Среди современных отечественных историков преобладает мнение, что государство у восточных славян окончательно сложилось в связи с возникновением собственности на землю, зарождением феодальных отношений и классов на рубеже 8-10 вв. Данилов А.А. История России 9-19 вв. Справочные материалы.- М.: Аванта, 1997.- 890 с. Однако при этом не отвергается и влияние субъективного фактора - личности самого Рюрика и его сподвижников в образовании государства. Пашков Б.Г. Русь. Россия. Российская империя: Хроника событий.- 862-1917- м.: Вече, 1994.- 905 с.

В настоящее время вряд ли кто из серьезных ученых отрицает значение варяжского элемента в окончательном объединении славянских и неславянских племен в 9 в. Разногласия имеют место по вопросу о том, какова при этом была их роль и были ли у славян государственные образования до варягов. Вопросы эти решаются в зависимости от представления о том, что такое государство. Джаксон Г. Варяги - создатели Древней Руси? //Родина.- 1993.- №2.- С. 65-85.

Если не сводить понятие государства только к политическим институтам власти, а рассматривать его и как определенную территорию, то надо признать, что Русская земля как единое целое, подвластное киевским князьям, сложилась во второй половине 9-начале 10 в., т. е. в «варяжский период». В 7-10 вв. славянские племена объединяются в союзы и союзы союзов (суперсоюзы). Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России.- М.: Проспект, 2007, С.35. Возникновение союзов племен - завершающий этап развития родоплеменной политической организации и одновременно подготовительная стадия феодальной государственности. Основной формой политического объединения племен была военная демократия, включавшая в себя наряду с княжеской властью такие институты, как вече, совет старейшин, народное ополчение. По мере роста внешней опасности и разложения родового уклада происходила концентрация власти в руках племенных вождей - князей, объединявшихся в более крупные «союзы союзов». Вероятнее всего, скандинавы подчинили этих вождей своему контролю.

Ближе всех к исторической истине в освещении начального периода развития Руси, по-видимому, оказался один из ранних историков монах-летописец Нестор. Повесть временных лет по Лаврентьевской летописи 1377 г.- М.-Л.: Наука, 1950.- 345 с. В «Повести временных лет» существуют две концепции происхождения государства у восточных славян:1) новгородская; 2) киевская по происхождению. Много новых доказательств по данной теме дает наука археология, а также переводы трудов зарубежных ученых последних лет.

Цель работы: выявить роль скандинавов, называемых варягами, в становлении Древнерусского государства. Задачи:

1. Дать анализ признакам государственности у славян в период, предшествующий появлению варяжских дружин;

2. Описать мнения скандинавских ученых о шведском государстве на Востоке;

3. Описать накопленный археологический материал о проживании скандинавов на Руси;

4. Показать реальную роль скандинавов в системе органов управления Древнерусского государства.

1.Признаки государственности у славян накануне прихода варягов.

Призвание варягов по «Повести временных лет».

Восточнославянское государство формируется на рубеже 9-10 вв., когда киевские князья постепенно подчиняли восточнославянские союзы племенных княжеств. Ведущую роль в этом процессе играла военно-служилая знать - дружина киевских князей. Некоторые из союзов племенных княжеств были подчинены киевскими князьями в два этапа: 1)союзы племенных княжеств выплачивали дань, сохраняя внутреннюю автономию. Во 2-й половине 10 в. дань взималась в фиксированных размерах, и натуральной или денежной форме; 2) на втором этапе союзы племенных княжеств подчинялись непосредственно. Местное княжение ликвидировалось, и представитель киевской династии назначался в качестве наместника. Земли древлян, дреговичей, радимичей и кривичей были подчинены и 9-10 вв. (древлян - к середине 10 в.). Вятичи дольше всех боролись за свою самостоятельность (подчинены ко второй половине 10 в.). Греков Б.Д. Киевская Русь.- М.: Наука, 1953, С.67.

Ликвидация «автономии» всех восточнославянских союзов племенных княжеств означала завершение формирования к концу 10 в. территориальной структуры государства Русь. Территории в рамках единого раннефеодального государства, управлявшиеся князьями - вассалами киевского правителя, получили наименование волость. В целом же в 10 в. государство именовалось «Русь», «Русская земля». Окончательно структура государства оформляется при князе Владимире (980-1015). Он посадил на княжение в 9 крупнейших центрах Руси своих сыновей.

Таким образом, у древних славян были все атрибуты государства как механизма политической власти. Государство функционировало: 1) на определенной территории; 2) с определенной системой органов управления; 3) с необходимым действием законов и 4) формированием органов принуждения (дружина и ее функции: внешняя - защита от внешних вторжений и внутренняя (полицейская) - подавление сопротивления внутри государства). Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России.- М.: Проспект, 2007, С.36.

В «Повести временных лет» существуют две концепции происхождения государства у восточных славян:1) варяжская, новгородская; 2) славянская, киевская по происхождению.

Начало формирования Киевской Руси Нестор представляет как создание в 6 в. мощного союза славянских племен в среднем Поднепровье. В его рассказе о доваряжском периоде приводятся сведения о трех братьях - Кие, Щеке и Хориве родом из славян. Старший брат Кий, замечает летописец, не был перевозчиком через Днепр, как некоторые думают, а был князем и ходил в поход даже на Царьград. Кий был родоначальником славянской династии князей, а Киев являлся административным центром племенного объединения полян. Повесть временных лет по Лаврентьевской летописи 1377 г.- М.-Л.: Наука, 1950, С.34. В науке существует предположение, согласно которому первоначально возникло три государственных центра будущего древнерусского государства: 1) Куяба - вокруг Киева;2) Славия - вокруг Новгорода;3) Артания - вокруг предположительно Рязани. На этой территории и началось затем формирование единой территориальной общности - Русской земли, которая по своему политическому устройству представляла собой федерацию славянских племен. Кучкин в.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси.- М.: Наука, 1984, С.23.

Далее летописец Нестор утверждает, что враждовавшие между собой племена ильменских славян, кривичей и чудь пригласили варяжского князя для наведения порядка. Князь Рюрик (?--879) якобы прибыл с братьями Синеусом и Трувором. Сам он правил в Новгороде, а братья - в Белоозере и Изборске. Довольно спорным является «аргумент» норманистов о том, что варяжский конунг Рюрик был приглашен с братьями Синеусом и Трувором. Между тем фраза «Рюрик пришел с родственниками и дружиной» на древнешвед-ском языке звучит так: «Рюрик пришел с сине хус (свой род) и тру вор (верная дружина)». Видимо, варяги положили начало великокняжеской династии Рюриковичей. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России.- М.: Проспект, 2007, С.38. Со смертью Рюрика при его малолетнем сыне Игоре опекуном становится конунг (князь) Олег (?--912), прозванный Вещим. После похода на Киев и убийства Аскольда и Дира (скандинавов по происхождению?) ему удается объединить в 882 г. Новгородскую и Киевскую земли в Древнерусское государство - Киевскую Русь со столицей в Киеве, по определению князя - «матери городов русских». Отсюда Олег покорял другие славянские и неславянские племена, совершал походы на Византию.

Летописец подчеркивал в создании сильного государства исключительную роль Олега, который вывел славянские племена из подчинения хазарам и установил путем договоров нормальные дипломатические и торговые отношения с Византией.

Таким образом, летописное известие о призвании варягов, по-видимому, содержит гораздо больше действительных фактов, чем иногда думают, и поэтому, может быть, не следует все это сводить к легенде.

Начальная нестабильность государственного объединения, стремление племен сохранить свою обособленность иногда имели трагические последствия. Так, князь Игорь (?-945) при сборе с подвластных земель традиционной дани (полюдье), потребовав значительного превышения ее размера, был убит. Княгиня Ольга (945-957), вдова Игоря, жестоко отомстив за мужа, все же фиксировала размер дани, установив «уроки», и определила места (погосты) и сроки ее сбора (причем 2/3 дани оставлялись на местах, а 1/3 шла в центр - таким образом, было положено начало формированию налоговой системы). При Ольге сократились внешние походы, что позволило пустить значительные средства на внутренние проблемы в государстве. Ольга первая из представителей русского княжеского дома приняла крещение (по православному обряду). Сын Ольги и Игоря Святослав (942--972) государственную деятельность совмещал с полководческой. В период своего правления он присоединил земли вятичей, победил Волжскую Болгарию, покорил мордовские племена, разгромил Хазарский каганат, вел успешные операции на Северном Кавказе и Азовском побережье и пр. Возвращаясь после похода на Византию, отряд Святослава был разбит печенегами, а сам Святослав убит. Объединителем всех земель восточных славян в составе Киевской Руси стал сын Святослава - Владимир (960-1015), прозванный народом Красное Солнышко, подчинивший всех восточных славян Киеву и создавший с помощью городов-крепостей линию обороны от набегов многочисленных кочевников.

Таким образом, хотя государство у восточных славян сложилось окончательно в «варяжский период», в целом возникновение государственности на Руси было вызвано в первую очередь внутренними причинами, однотипными для всей европейской цивилизации.

Следует отметить, что, если в Западной и Южной Европе появление новых «варварских» государств шло ускоренными темпами при опоре на традиции поздней античности, то на Руси темп политического объединения славянских племен был замедленным. Кроме того, постоянные набеги кочевых племен, организация, в свою очередь, походов на Византию, необходимость регулирования внутренних социальных отношений - все это способствовало усилению княжеской власти, которая в условиях федеративного устройства Киевской Руси все более приобретала характер раннефеодальной монархии.

2. Гипотеза о модели шведского государства на Востоке как следствия походов викингов в эпоху норманнских завоеваний

Проблема варягов (норманнов) - это проблема общеевропейская. Варяжские «волны» из Скандинавии шли в двух направлениях: одна - по Днепру, другая - по западной окраине Европы - и встречались в Константинополе. Походы викингов на Запад носили важный характер. Никто на Западе не приглашал норманнов 9-10 вв., они приходили сами (хотя случаи призвания чужеземцев в качестве наемников и для разрешения с помощью чужих военных сил своих внутренних конфликтов в истории встречаются). Например, в истории Английского острова. Викинги: Набеги с севера.- М.: ТЕРРА, 1996, С.45-56. Парадокс состоял в том, что , один раз побывав на новых землях, предки варягов возвращались туда в качестве и торговцев, и колонистов, и грабителей, и завоевателей. Завоевав ряд государственных образований в Западной Европе (например, часть франкской территории - Нормандию, Сицилию, остров Англию с рядом раннефеодальных англосаксонских государств), норманны постепенно растворились среди местного населения. Во Франции процесс занял примерно полтора столетия, В Англии примерно столько же. Такой же процесс происходил, вероятнее всего, и на славянской территории . Варяги появились чаще всего с вполне конкретной целью - поставить под свой контроль важнейшие торговые пути, в случае со славянскими и финскими территориями, один из путей в Константинополь. Поэтому отношения между варягами, с одной стороны, славянами и финнами - с другой, не были только мирными, как об этом повествует Нестор. Скорее, шла полная драматизма борьба славянских и финских племен с варяжским нашествием. Джаксон Г. Варяги - создатели Древней Руси? //Родина.- 1993.- №2.- С. 65.

Шведские экспедиции викингов в восточном направлении имели ряд серьезных отличий от тех, что предпринимались данами и норвежцами на Западе, так как последние уходили в военный поход против хорошо организованных, хотя и разобщенных, королевств. Богатства этих государств были сконцентрированы в одном районе и представляли собой подходящую цель для грабителей. С другой стороны, на Востоке шведы должны были продвигаться по рекам через гигантские пространства, населенные только финнскими и славянскими племенами, прежде чем они могли достичь границ Арабского халифата и Византийской империи. Основное богатство этого региона состояло в его натуральных ресурсах, пушнине и рабах, которые можно было выгодно продать на рынках Востока. Позднее шведы преуспели, облагая податью местное население, а в 10 веке они также предприняли несколько походов с целями грабежа и наживы, которые были обычны на Западе.

В скандинавской научной литературе летопись Нестора воспринимается как важный литературный источник, сообщающий о деятельности викингов на Востоке, как источник, относящийся к началу 12 века и повествующий о правлении скандинавских князей в Киеве. Указывается, что материал летописи составлен на основании ряда фрагментов, взятых у греческих хронистов, а также текстов, составленных некоторыми ранними летописцами, и двух-трех мирных договоров, заключенных между греками и скандинавами. Летопись Нестора, по мнению ученого, говорит об изгнании скандинавов после их первых попыток ввести налогообложение в стране. Но из-за продолжающихся беспорядков они были призваны вновь, и три брата: Рюрик, Синеус и Трувор (или один Рюрик, если по-другому переводить летописные слова) вернулись. После смерти своих братьев Рюрик поселился в Новгороде и принял власть во всем княжестве.

Зарубежные ученые апеллируют также другими источниками. Х. Арбман говорит: «Более богатый материал о деятельности викингов на востоке в этот период времени, возможно, связан с воспоминаниями военных, участвовавших в походах, и с информацией, сохранившейся в Варяжской саге, которая появилась на территории Южной Руси; некоторые из этих повествований были включены в исландские саги, так как в жизни любого норвежского воина тот факт, что он являлся частью гвардии варангов (скандинавских наемников в Восточной Империи), был очень запоминающимся событием.» Арбман Х. Викинги.- СПб.: Евразия, 2006, С.150.

Более определенные свидетельства, как считает Арбман, исходят от франкских «Вертинских Анналов», которые сообщают, что в 839 году Людовик Благочестивый принял в Ингельгейме посольство от византийского императора Феофила. Посольство сопровождали несколько шведов, называющих себя росами (Rhos). Они были посланы своим князем в Константинополь для переговоров, но не смогли вернуться на родину тем путем, которым пришли, из-за диких племен, преградивших им дорогу. Феофил посоветовал им вернуться на родину через владения Людовика. Понятие «рос» стало позднее общим именем скандинавов, проживавших в Киеве, уверены скандинавские ученые, от него произошло название страны - «Русь», то есть территории, которую викинги поставили под свой контроль. Этимология слова вызвала появление многих теорий. Наиболее вероятно, по мнению Х. Арбмана, что оно произошло от слова «rodr» («дорога гребцов»), которое дали финны Швеции, назвав ее Руотси. Важно учитывать, говорит автор, что слово «Русь» использовали как обозначение шведов, проживавших именно на Руси, но не в самой Швеции. Так же скандинавы, прибывшие к Людовику с посольством, сообщили, что их князя называли «каган» (chaganus), как своих правителей величали хазары, проживавшие на севере Каспия, и булгары, располагавшиеся в середине Волги. Титул chacanus также использовал арабский автор Ибн Русте, который писал о Руси в начале 10 века.

В целом, считают зарубежные ученые, можно сделать предположение, что к 839 году на верхней Волге уже было организовано независимое шведское государство по примеру моделей государств булгар и хазар, однако это гипотеза требует еще разработки.

3.Расселение на Руси скандинавского этноса по данным археологии. Социальная принадлежность пришельцев

Археологические данные показывают, что шведы вошли в соприкосновение с Востоком через торговый путь по Волге. Кем же были по социальному статусу эти шведы? Те, кого источники называют «kolbjager» (колбяги), являлись, возможно, торговцами пушниной, объединявшимися в некоторое подобие торговой гильдии: это слово, очевидно, произошло от древнесеверного «kylfingr» («член общества»), и напоминает в этом смысле термин «felagi» (англ. «товарищ»), которое широко использовали, например, в рунических надписях, обнаруженных в торговом городе скандинавов Хедебю, где оно также обозначало долю в предприятии. Коммерческая активность викингов на Востоке сделала необходимым создание постоянных стоянок для сбора и обмена товарами, но только один из подобных пунктов - в Старой Ладоге (древнесеверное название: Альдейгьюборг) - был исследован учеными. Он не был расположен (как Бирка, Хедебю и Волин) у моря, на открытом пространстве, которое оказывалось незащищенным при внезапной атаке, а лежал в 8 милях вверх по реке Волхов в устье Ладоги, где земляной вал окружал территорию города, занимавшего немногим меньше четверти квадратной мили. Город находился на высоком берегу реки у оврага, который давал дополнительную защиту, а земля сохранила остатки строившихся там деревянных зданий. Археологические раскопки начались в этом месте в 18 веке, но только с раскопками, проводившимися В. И. Равдоникасом начиная со Второй мировой войны, стало возможным сформировать четкое представление о городе. Викинги: Набеги с севера.- М.: ТЕРРА, 1996, С.89.

Литературные источники, предоставляющие различного рода информацию об Альдейтьюборге, сохранившуюся в ранних норвежских сагах, являются поздними произведениями, не подлежащими верификации. Старейшие саги сообщают о событии, которое предположительно относится к концу 10 века, когда ярл Эйрик сжег город. Однако археологические данные свидетельствуют, что он существовал длительное время, хотя точный срок установить чрезвычайно трудно. Уровни 9 и 10 веков, обнаруженные при раскопках, содержат много предметов шведского происхождения, но вполне вероятно, что когда на территорию Старой Ладоги прибыли первые шведы, там уже существовало какое-то поселение. Неясно, захватили ли шведы город или получили разрешение селиться там в ходе переговоров с местным населением. Из слоя, относящегося к 9 веку, происходит (_лук с рунической надписью, которая, возможно, является отрывком из героической поэмы, хотя ее и достаточно трудно расшифровать: «На щите облаченный в оперение орла, покрытый инеем, господин; сияющий лунный волк; пядей плуга широкий путь». Арбман Х. Викинги.- СПб.: Евразия, 2006, С.153.

Поэма из Старой Ладоги, как бы ее ни интерпретировали, полна туманного символизма, так же как поздние развитые формы скальдической поэзии 10 века.

Мы обладаем свидетельствами о том, что территория Старой Ладоги продолжала заселяться, при этом она не была простым крепостным убежищем, но являлась настоящим укрепленным городом. Дома там строились один к одному, и когда один дом разрушался, другой возводился в сжатые сроки над ним. Тип строения, который использовали жители Старой Ладоги, сначала представлял собою большой дом с двумя комнатами, в то время как для более поздних слоев характерно строительство небольших квадратных однокомнатных помещений с печью в углу, подобных более поздним русским крестьянским избам. Также необходимо отметить, что большой деревянный зал, необычный для славянских племен, свидетельствует в пользу версии о первоначальном финском или скандинавском поселении, а дома, появившиеся на территории Старой Ладоги в более позднее время, говорят о славянской миграции или о влиянии местных обычаев на скандинавских поселенцев.

Окончательно вопрос о происхождении первых жителей этой местности может быть решен, только когда будут найдены их захоронения. К настоящему времени исследованы далеко не все курганы, которые в большом количестве расположены вдоль рек Волхов, Сясь, Воронега, Паша и Оять, занимающих территорию к югу и юго-западу от Ладоги, и также вдоль Свири, главного пути на восток, между Ладожским и Онежским озерами. Изученными можно считать около 400 погребений (однако некоторые не очень удовлетворительно), которые представляют два типа. Один из них связывают с финнскими племенами, в то время как другой - с выходцами из Швеции. Первые шведские поселенцы прибыли на территорию Старой Ладоги в середине 9 века. Они дошли до верховий Невы и пересекли Ладожское озеро. Некоторые из них остались жить в этих местах, тогда как другие продолжили путь к Волге, переплыв Онежское озеро и повернув на юг к Вытегре, а потом на восток. Затем ладьи тащили волоком по земле до Ковши, где их ставили на воду, и откуда уже можно было плыть через Шексну до Волги, достигавшей здесь в ширину половины мили. Оттуда легко можно было добраться до великого торгового города булгар в излучине Волги.

В конце 9 и в 10 столетии район Ладоги подвергся постепенной колонизации со стороны шведских поселенцев, которые поддерживали хорошие отношения с местным населением, возможно финским, проживавшим там задолго до прихода шведов. Именно таким образом шведские викинги получили возможность безбоязненно расселяться в 10 веке по всей юго-восточной территории Ладожского озера от района Старой Ладоги. Впоследствии, однако, они были постепенно ассимилированы местными финскими и также прибывающими славянскими племенами. Тем не менее, шведам удавалось сохранять свои характерные обычаи, одежду и оружие на протяжении века или, возможно, даже дольше.

В настоящее время мы не можем четко определить причины столь широкой шведской колонизации в этом районе. Большое значение Старой Ладоги заключалось, с одной стороны, в ее географическом положении, так как она лежала на великом скандинавском пути на восток, разделяя его на два маршрута, по Волге и по Днепру. В определенной степени она контролировала торговлю на Волхове, но, возможно, сама не являлась очень важным торговым городом, выполняя функции обычного транзитного пункта, который купцы могли использовать для отдыха в своем трудном торговом путешествии. С другой стороны, расширившаяся колонизация на значительной территории вдали от города едва ли была связана с торговлей; скорее всего, она явилась закономерным результатом процессов переселения большого количества шведских викингов, ищущих новых земель.

При этом на Волге не могло быть подобных шведских поселений, поскольку многие волжские большие города появились задолго до прихода на территорию Руси викингов и были связаны с торговлей пушниной. Древняя Русь в свете зарубежных источников/ Под ред. Мельниковой Е.А.- М.: Вече, 2000, С.67.

Встречающиеся изредка погребения в районе верхней Волги, свидетельствуют о внезапных смертях купцов, участвовавших в торговых предприятиях, но исследователи находят также небольшие скандинавские кладбища, которые, скорее всего, появлялись при постоянных поселениях в таких местностях княжеств Ярослава и Владимира, которые напоминали скандинавам о средней Швеции. Некоторые из этих погребений, относящихся к 10 веку и, возможно, к самому началу 11 века, содержат предметы скандинавского и финского происхождения.

Шведы не ограничились поселениями в районе Старой Ладоги. К великим торговым центрам Руси -Новгороду и Киеву - вели два главных пути. Первый путь проходил в южном направлении от Ладожского озера, через Старую Ладогу, вниз по Волхову к Новгороду. Оттуда купцы продвигались через озеро Ильмень, вверх по Ловати, Усвяче и Каспле, затем ладьи вытаскивали на берег и тащили посуху до Днепра к западу от Смоленска. Двигаясь другим путем, по Даугаве (нем. Дюна), они достигали ближайшей к Днепру точки, проходили через стены укрепленного (но 4 раза сжигавшегося) города Дюнабург (Даугмалебург), который располагался в наиболее трудной части для навигации и контролировал проход судов. Археологические находки, относящиеся к 9 веку, сконцентрированы в основном вдоль речного пути (хотя не в верхней его части, где река шла между крутыми обрывами и высокими берегами).

Новгород наравне с Киевом был важен для скандинавов, обосновавшихся на территории Руси согласно Летописи Нестора, именно в 862 году Рюрик и первые скандинавы поселились на Волхове, к северу от озера Ильмень. «И от тех варягов прозвалась Русская земля писалась. Новгородцы же - те люди от варяжского рода были славяне»-писал Нестор. Повесть временных лет по Лаврентьевской летописи 1377 г.- М.-Л.: Наука, 1950, С.214. Константин Багрянородный в своем сочинении «Об управлении Империей» (около 950 года) пишет, что «Однодревки, приезжающие в Константинополь из внешней Руси, идут из Невогарды [Новгорода], в которой сидел Святослав, сын русского князя Игоря» Константин Багрянородный. Об управлении империей.- М.: Наука, 1991, С.56..

В то время население Новгорода, без сомнения, в основном было славянским.

Недавние раскопки позволили проследить развитие Новгорода от 900 года и далее. Среди новгородского археологического материала обнаружено очень мало предметов скандинавского происхождения. О контакте славянских племен со Скандинавией свидетельствуют только овальная фибула 10 века и несколько фибул в виде колец. Может быть, больше предметов можно найти на восточном берегу, где, как известно, находилась более поздняя часть купеческого поселения. Викинги: Набеги с севера.- М.: ТЕРРА, 1996, С. 91.

Киев стоял на крутом западном берегу Днепра, который не был особенно значительным в этой части, составляя в ширину около половины мили. И только весной, когда потоки растаявшего снега наполняли Днепр, он достигал шести миль в ширину. Две недели после ледохода поток тающего снега прибывал в течение шести недель. В середине апреля уровень воды достигал высшей отметки, поднимаясь на шесть футов выше нормы. Эти данные хорошо согласуются с данными, которые предоставляет нам Константин Багрянородный о начале сборов скандинавских купцов. Они собирались в торговое путешествие в Византию ранним летом, в июне, пока уровень воды в реке был все еще слегка, но не опасно, выше нормы. Поскольку в начале летнего сезона уровень воды был достаточно высоким, проход через пороги Днепра мог быть несколько легче, чем в настоящее время.

Таким образом, археологические данные - раскопки городищ, захоронений - показывают присутствие скандинавского населения, особенно в Северной Руси, в начале торгового пути из варяг в греки.

4.Скандинавы в системе органов власти в древнерусском государстве

Восемнадцатая глава летописи Нестора имеет следующее название -- «Киев становится столицей варягов», датируя это событие 882 годом. Здесь автор говорит о хитрости князя Олега (по линии Рюрика), примененной им против двух братьев - Аскольда и Дира, но за ней следует краткая глава, очевидно основанная на ежегодных записях. В 883 году князь Олег покорил племя древлян, наложил на них дань: по одной шкурке черной куницы от каждого двора. В 884 году он подчинил северян и также наложил на племя небольшой налог. Он не разрешал им платить дань хазарам, так как говорил: «Я их враг». В 885 году князь отправил посланников к радимичам, вопрошая: «Кому дань платите?» Они ответили: «Хазарам». Олег сказал им: «Платите дань не хазарам, но мне». И каждый из радимичей дал Олегу по серебряной монете, т. е. ту же дань, что они платили хазарам.

Константин Багрянородный сопровождает свое описание о сборах торговых кораблей скандинавских купцов в Киеве сообщениями об их жизни. «Зимний и суровый обряд жизни этих самых руссов таков. Когда наступит ноябрь месяц, князья их тотчас выходят со всеми руссами из Киева и отправляются в полюдье, т. е. круговой объезд, и именно в славянские земли вервианов [древлян], другувитов, кривичей, севериев [северян] и остальных славян, платящих дань руссам. Прокармливаясь там в течение целой зимы, они в апреле месяце, когда растает лед на реке Днепре, снова возвращаются в Киев. Затем забирают свои однодревки, как сказано выше, снаряжаются в Романию» Константин Багрянородный. Об управлении империей.- М.: Наука, 1991, С.57.. Это описание относится к 950 году. Для столь организованного сбора дани уже было необходимо значительное число скандинавов. Константин сообщает, что ладьи в Византию приходили из Смоленска, Чернигова, Телюцы и Вышеграда, так же как из Киева, и проводившиеся раскопки в двух названных выше городах открыли много скандинавского материала, относящегося главным образом к 10 веку.

В западной части современного города Смоленска, на северном берегу Днепра в Гнездово, находится кладбище и два земляных укрепления. В районе Смоленска обнаружено не менее 347 аналогичных укрепленных поселений, что явственно свидетельствует о неспокойном периоде государственного развития в это время. В Гнездове открыты четыре тысячи могильных курганов. Шестьсот из них подверглись тщательному изучению, в ходе которого были найдены, особенно в богатых погребениях, многочисленные предметы из средней Швеции, в основном оружие, но также встречаются и византийские изделия, видимо появившиеся в этом районе в результате развития торговых отношений.

В Чернигове, который стоит на берегу Десны, к югу от Смоленска, также обнаружено много погребений, некоторые из них представлены деревянными камерами, напоминающими, по мнению скандинавских археологов, аналогичные захоронения в шведской Бирке. Они подтверждают сообщение арабского автора Ибн Русте о типичном захоронении шведского князя на Руси: «Когда один из их князей умирает, они выкапывают для него могилу как просторный дом и кладут его туда вместе с его одеждой, золотыми браслетами, едой, кувшинами со спиртными напитками и монетами. Они также помещают в могилу женщину, которую он любил, все еще живую, закрывают погребение, и она умирает». Примечательно, что в то время как оружие и набивка на поясе, найденные в подобных могилах, часто выполнены в скандинавской технике, при женщинах в парных погребениях не находят скандинавских фибул: видимо, они в основном представляли коренное население.

В Киеве нет археологических свидетельств о существовании скандинавского поселения до 10 века. Поэтому набег на Константинополь в 860 году мог быть организован флотом викингов из западной части Средиземного моря, а не из Киева, хотя возможно, что в настоящее время просто не найдено скандинавское кладбище, которое можно было бы отнести к более раннему периоду. Множество захоронений, в том числе и с кремациями, от 10 и 11 веков не включают ранних погребений, в связи с чем пока нельзя утверждать, что скандинавское поселение в Киеве действительно было основано до 860 года. Только одно из кремационных захоронений, оформленное как двойное, в котором находились мужчина и женщина, убрано богато. Однако многие другие захоронения напоминают об аналогичных погребениях средней Швеции 10 века. Так, например, под зданием церкви, построенной Владимиром после его крещения в 988 году, обнаружены деревянные камеры склепа, в которые был помещен боевой конь вместе с воином. Оружие, представленное в данном захоронении, скандинавского происхождения и включает обоюдоострый меч, копье и длинный нож, который носили в левой руке. Топор, вложенный в правую руку умершего, выполнен в восточном стиле и часто встречается в других могилах викингов на Руси. Легкий, с короткой рукояткой топор, возможно, казался им более практичным, чем тяжелый скандинавский, так что викинги приняли его, так же как, впрочем, и высокий с заостренным концом славянский железный шлем.

Подтверждение присутствия скандинавов на Руси в органах управления подтверждается еще одним важным документом.

Договор, включенный в Летопись Нестора (под датой 912 года), начинается словами: «Мы от рода русского: Карл, Ингельд, Фарлаф, Вермуд, Рулов, Годи, Руальд, Карн, Фрелав, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид - посланные от Олега, великого князя русского, и от всех, кто под рукою его - светлых и великих князей, и его великих бояр, к вам, Льву, Александру и Константину, великим в боге самодержцам, царям греческим, на укрепление и удостоверение многолетней дружбы существовавшей между христианами и руссами». Повесть временных лет по Лаврентьевской летописи 1377 г.- М.-Л.: Наука, 1950, С.222. Десять пунктов, что следуют далее, являются законодательными соглашениями о процедуре принятия решений, затрагивающих обе стороны, в случае открытого убийства, воровства, наследования, выкупа заключенных под стражу или если корабль садится на мель и т. д., напоминающих об аналогичных соглашениях, вызванных сходными обстоятельствами, и заключенных в этот период времени в Англии в области «датского права». Ни один из посланников от русов не имел славянского имени: тот, кто не был по происхождению норманном, являлся финном. Поэтому, возможно, данный договор византийские императоры заключили не с представителями Киева, а с другим княжеством, располагавшимся севернее, вероятно с Новгородом.

К концу 9 века также относятся и первые грабительские набеги викингов на Восток. От 910 до 912 года норманнский флот из 16 кораблей пересек Каспий и атаковал Абаскун, убив при этом многих мусульман. В 912 году, по сообщению аль-Масуди, который преувеличивает, вероятно, цифры, викинги возвратились с 500 кораблями, в каждом из которых находились 100 человек. Хазары Итиля могли воспрепятствовать походу викингов вниз по Волге, но в обмен на обещанную половину доли награбленного добра они пропустили их в Каспий. После того как норманны взяли Баку, они проникли на территорию Азербайджана, пройдя значительное расстояние за три дня пути от побережья. В конце концов викинги потерпели поражение, а те, кто избежал смерти на поле боя, были убиты позднее, когда возвращались обратно по Волге. Аль-Масуди сообщил, что после своего разгрома викинги не появлялись в этих краях и с тех пор не было больше грабежей и разорений. Данное сообщение относится к 943 году, когда состоялся еще один великий набег. Описания его, представленные арабским автором Ибн Мискавейхом (умер в 1030 году), такие детальные, что они, очевидно, записаны со слов очевидцев данных событий. Эти походы принадлежат к серии крупных набегов 10 века, характерных для викингов и в других странах Запада. Они отличаются от первых небольших набегов, которые предпринимались незначительными группами прибывавших по рекам с Севера викингов. Скандинавские ученые считают, что большие флоты, участвовавшие в завоевательных походах 10 века на Восток, должны были возглавляться теми норманнами, которые обосновались в Киеве.

Как сообщает летопись, киевский князь Игорь атаковал Константинополь в 941 году и получил отпор только у самих стен греческим огнем. Однако он вернулся в 944 году с «бессчетным» количеством кораблей. На этот раз его поход был успешен, и летопись описывает в стиле, свойственном сагам, как сам греческий Император предложил ему выплачивать даже более высокие налоги, которые прежде получал Олег, и как Игорь с большим количеством шелка и золота вернулся в Киев. Соглашение, заключенное в этот период времени, главным образом содержало, как и соглашение 912 года, законодательные процедуры решения всевозможных спорных вопросов, но включало три раздела о тех преимуществах, которыми могли пользоваться русы во время своих торговых путешествий в Константинополь. Так, они должны были получать бесплатное снабжение продовольствием на месяц, так же как запас провианта

и снаряжение перед возвращением на родину; однако им не позволялось носить оружие в Константинополе и покупать шелк стоимостью выше 50 золотых гривен, на котором они должны были ставить клеймо на таможне при отправлении в обратный путь. Имена тех, кто подписывал договор, уже в основном славянские, хотя встречаются и норманнские.

Видимо, к этому времени начался процесс ассимиляции скандинавов (княжеских фамилий, например) со славянскими.

Летопись Нестора ставит цель связать становление княжеского дома Киева с Рюриком, который умер в 870 году, когда его сын Игорь был еще несовершеннолетним. Игорь в 903 году женился на Ольге, и в 942 году, когда Игорю должно было исполниться 75 лет, а Ольге - 60 лет, родился их сын Святослав. Нам ничего не известно о правлении Игоря после 920 года, сохранились лишь свидетельства о его набеге на Константинополь в 941 году и смерти в 945 году, когда он требовал уплаты налогов от древлян. В связи с этим можно предположить некоторую лакуну в семейном древе Рюриковичей.

Ольга возглавила княжество после смерти Игоря. Среди первых князей язычников Ольга была христианкой. Ее визит в Константинополь сохранился не только в Летописи, но также в сочинении самого императора Константина, который описывает пышность церемониала во время приема русской княгини. Это заставляет предположить, что Киевское княжество представляло силу, с которой необходимо было считаться. Ее красота и мудрость так очаровали Константина (об этом сообщает летопись, а не сам император), что он предложил ей разделить с ним правление Империей. Описывается обряд крещения, который Ольга прошла в Константинополе. Император отпустил Ольгу домой, на родину с богатыми дарами, с золотом, серебром и шелком.

Сын Ольги, Святослав, отказался принять христианство. Он управлял государством совместно с матерью до 962 года, а затем самостоятельно до 972 года, пока не был убит. Святослав был свирепым воином и грабил государства булгар Дуная, Волги и хазар. Описания Святослава в летописях и у византийского историка Льва Диакона напоминают описания свирепых викингов. Но одет он был уже не как скандинав. И имя Святослав - не скандинавское. К этому времени русы уже становились славянами. Далее в древнерусской истории начинается правление Владимира, крестившего Русь.

Таким образом, источники письменные достаточно ясно указывают на присутствие скандинавских фамилий в области управления Древнерусским государством. А археологические источники явно указывают, что скандинавы не были насельниками в г. Киеве, они были пришлым элементом.

Заключение

В целом возникновение государственности на Руси было вызвано в первую очередь внутренними причинами, однотипными для всей европейской цивилизации.

Хотя государство у восточных славян сложилось окончательно в «варяжский период», сами варяги появились на Руси уже после того, как в русских землях уже вполне сложились экономические и политические предпосылки для объединения. Летописное известие о призвании варягов, по-видимому, содержит гораздо больше действительных фактов, чем иногда думают, и поэтому, может быть, не следует все это сводить к легенде. Однако приглашение варягов не означает, что они явились создателями русского государства изначально.

Речь, вероятно, идет о приглашении варягов, прежде всего в качестве наемников. Но, как показывает европейская история о походах варягов в другие страны, сами варяги не собирались оставаться в роли наемных солдат. У них на Востоке были свои интересы: торговые, поиски земель для заселения, грабительские. Соответственно, скандинавов на Руси было достаточно (о чем говорят и археологические данные) и они вмешались в процесс становления государственности, захватив власть, устанавливая дань, контролируя торговые пути, ведя активную внешнюю политику, причем ,которая отвечала интересам славянского государства (защита от хазар, связи с Византией). Таким образом, варяги вписались в потребности славянского государства, прониклись со временем его интересами, ассимилировались и стали «славянами». Подобные процессы происходили и в других странах: Франции, Англии, Сицилии.

Проблема варягов (норманнов) - это проблема общеевропейская. Варяжские «волны» из Скандинавии шли в двух направлениях: одна - по Днепру, другая - по западной окраине Европы - и встречались в Константинополе. Походы викингов на Запад носили важный характер. Никто на Западе не приглашал норманнов, они приходили сами, и тем более, будучи отсталым народом, варяги, естественно, не принесли государственности ни одному народу Запада. Завоевав ряд государственных образований в Западной Европе, норманны постепенно растворились среди местного населения. Такой же процесс происходил и на славянской территории. Варяги появились с вполне конкретной целью - поставить под свой контроль важнейший торговый путь, открывавший к тому же благоприятные возможности на Константинополь. Поэтому отношения между варягами, с одной стороны, славянами и финнами - с другой, были, вероятно, не только мирными, как об этом повествует Нестор. Скорее, шла полная драматизма борьба славянских и финских племен с варяжским нашествием. Но это нельзя назвать и завоеванием, так как варяги не располагали необходимыми силами для завоевания обширных территорий славян.

Список литературы

1. Арбман Х. Викинги.- СПб.: Евразия, 2006.- 269 с.

2. Викинги: Набеги с севера.- М.: ТЕРРА, 1996.- 168 с.

3. Греков Б.Д. Киевская Русь.- М.: Наука, 1953.- 345 с.

4. Данилов А.А. История России 9-19 вв. Справочные материалы.- М.: Аванта, 1997.- 890 с.

5. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России.- М.: Проспект, 2007.- 559 с.

6. Джаксон Г. Варяги - создатели Древней Руси? //Родина.- 1993.- №2.- С. 65-85.

7. Древняя Русь в свете зарубежных источников/ Под ред. Мельниковой Е.А.- М.: Вече, 2000.- 567 с.

8. Константин Багрянородный. Об управлении империей.- М.: Наука, 1991.- 289 с.

9. Кучкин в.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси.- М.: Наука, 1984.- 230 с.

10. Пашков Б.Г. Русь. Россия. Российская империя: Хроника событий.- 862-1917- м.: Вече, 1994.- 905 с.

11. Повесть временных лет по Лаврентьевской летописи 1377 г.- М.-Л.: Наука, 1950.- 345 с.