Россия в конце XVIII - начале XIX века

Введение

В конце XIX - начале XX в. Россия переживала критический период. Когда долгое время сдерживаемым социально-экономическим и политическим реформам открылись возможности, то сами результаты этих реформ - интенсивный переход к промышленному развитию, успехи просвещения и культуры, демократизация общества - невольно ослабили прежние патриархальные моральные устои государства: "Вера - Царь - Отечество". Для нормального поступательного движения нужно, чтобы власть вовремя отслеживала тенденции и ход исторического прогресса, своевременными реформами приводила в соответствие с ним законодательство и государственные институты. Иначе в обществе начинает накапливаться напряжение, которое ведет к революционному взрыву. Россия рассматриваемого периода явила пример того, как на фоне резкого развития общественных перемен зародился и окреп радикальный марксизм, приведший страну к революции, которая по сути своей не была нормальным явлением (как и все революции была бедствием).

В данной работе рассматривается картина зарождения и развития общественно-политического движения в России конца XIX- начала XX вв, а именно, его революционного направления. Мы рассматриваем две задачи: 1. основу развития российского марксизма и 2. оформление программ марксизма, предлагаемых различными партиями.

В отечественной историографии этим темам посвящено много книг. Работы можно разделить на два периода: советского времени, когда подробно исследовались история революционного движения России (и умалчивались факты, неприемлимые для официальной истории государства); постсоветского периода, когда авторы стремились исследовать эти самые "пятна". Оба периода характерны публикациями документов различной направленности. Из крупных монографий советского периода отметим авторов: Н.М. Дружинина, П.А. Зайончковского, Б.С. Итенберга, Н.М. Пирумовой и др. В 90-е гг. XX в. выходит целый ряд интересных публикаций о политической истории России и реформах начала XX века, по истории либерализма, по социальной истории России, по персоналиям. Публикуются курсы лекций университетов страны, издаются энциклопедии по различным темам, мемуары. Таким образом, литература по изучаемой теме обширна и разнообразна.

1. Общественно-политическая мысль и общественное движение в России в последней четверти XIX века. Предпосылки возникновения марксизма

Вторая половина XIX в. в духовной сфере характеризуется противоречивыми тенденциями. Реализация крестьянской реформы 1861 г. и ее итоги вызвали обострение идейно-политической борьбы, еще большее размежевание общества. В пореформенный период получают окончательное оформление три направления в общественном движении - консерваторы, либералы, радикалы. Консерватизм остался в идеологических рамках теории "официальной народности". Идеологами либералов являлись ученые, публицисты, земские деятели. Они отстаивали идею общего с Западной Европой пути исторического развития. Они стремились к введению конституционного правления, демократических свобод, продолжению реформ и расширению прав и функций местных органов самоуправления - земств. Либералы стояли за эволюционный путь развития и считали реформы главным методом социально-политической модернизации России. Они были готовы к сотрудничеству с самодержавной властью. Они объединялись с консерваторами против радикалов. Радикальное направление было представлено выходцами из разных слоев общества, которые стремились представлять интересы рабочих и крестьян. Радикализм мог существовать в России только как тайные организации, теоретики радикалов действовали за границей. Это способствовало укреплению связей русского и западноевропейского революционных движений. В истории радикального направления выделяют три этапа: 60-е годы - складывание революционно-демократической идеологии и создание тайных разночинских кружков; 70-е годы - оформление народнического направления и деятельность организаций революционных народников; 80-90-е годы - активизация либеральных народников и начало распространения марксизма, на основе которого созданы первые социал-демократические группы.

Народничество - как направление общественной мысли и общественное движение - находило одно время много сторонников. Они считали капитализм регрессом, уверяли, что можно сразу построить справедливое общество - социализм, минуя капитализм; при этом важная роль отводилась общине. Анархистское направление народничества (идеолог - М.А. Бакунин) выступало за крестьянскую революцию. Расчет делался на революционную интеллигенцию и крестьянский бунт. Сторонник пропагандистского направления - П.Л. Лавров - считал, что для осуществления революции нужна долгая пропагандистская работа. Начнут революцию мыслящие личности, которые соединят современные демократические идеи и тягу крестьян к справедливости, проложив тем самым дорогу к социальной революции. Теоретик заговорщического направления народничества - П.Н. Ткачев - основную цель видел не в подъеме крестьянских масс, а в захвате государственной власти сильной подпольной организацией революционеров. Она создаст новое государство, которое возьмет в свои руки промышленность, банки, транспорт, средства связи. Многие идеи Ткачева позднее проявились в практике народовольцев и большевиков. Народнические кружки 60-х гг. вели пропагандистскую работу и использовали политический террор. В их глазах лишалась цена человеческой жизни. Этим стиралась граница между революционной борьбой и преступлением, во многом предвосхищалась практика большевизма. В 1874 г. осуществляется так называемое "хождение в народ", которое показало, что крестьяне не стремятся к революции. Часть народников вернулось к террористической борьбе. В результате общего кризиса народничества и внутренних разногласий, после убийства Александра II народнические организации были практически разгромлены, а идеология народничества находилась в глубоком кризисе.

В это время влиятельным фактором общественно-политической жизни становится рабочее движение. В 70-е гг. предпринимаются первые попытки создания рабочих организаций, которые находились под сильным влиянием народников. Участники организаций выступали за свержение самодержавия, политические свободы, социальное переустройство. В 80- е гг. рабочее движение приобретает более организованный характер, начинаются массовые стачки. В результате кризиса народничества и роста рабочего движения часть интеллигенции обращается к марксизму. В эмиграции Г.В. Плеханов объединил вокруг себя единомышленников (П.Б. Аксельрод, В.И. Засулич, Л.Г. Дейч, В.Н. Игнатов) и занялся серьезным изучением марксизма.

Осенью 1883 г. в швейцарской газете появилось объявление о начале издания "Библиотеки современного социализма". С этой работы начала свою деятельность группа "Освобождение труда", издавшая за 20 лет свыше 250 произведений. Ее деятельность оказала значительное влияние на образование марксистских групп и кружков в России (Д.Б. Благоева и М.И. Бруснева в Петербурге, Н.Е. Федосеева в Поволжье). Лидерами русского марксизма были В.И. Ульянов-Ленин, Ю.О. Мартов, А.А. Богданов. В 1895 г. был основан социал-демократический "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". В 1898 г. на нелегальном съезде в Минске было положено начало Российской социал-демократической рабочей партии - РСДРП.

Таким образом, обстановка пореформенной России привела к размежеванию общества и , соответственно, оформлению различных течений в общественно-политической области. Марксизм в России витал в себя радикальные, в том числе террористические, взгляды народников и идеи западного марксизма.

2. Революционные кризисы в России в начале XX в. и формирование политических партий

Социальные противоречия и неспособность правительства решать важнейшие политические проблемы привели в начале XX в. к глубокому социально-политическому кризису, который выражался: в борьбе трудящихся против самодержавного строя; в расширении процесса оформления политических движений и течений в партии.

Под влиянием социал-демократии участники рабочего движения все чаще наряду с экономическими выдвигают политические требования. Организации социал-демократии создаются в Петербурге (1895 г. - "Союз борьбы за освобождение рабочего класса" ), в Москве (1894 г. - "Рабочий союз", 1898 г. - "Российская социал-демократическая рабочая партия", затем комитет РСДРП), в Туле, Ярославле, Ростове-на-Дону, на Украине, в Закавказье. С начала XX в. в рабочем движении намечается переход к массовым политическим выступлениям. Под влиянием аграрного кризиса в начале XX в. заметно выросло крестьянское движение. Однако в эти годы крестьяне редко выдвигают политические требования. Демократическая интеллигенция требовала политических свобод (свободу печати, собраний, слова и др.) и выступала против полицейского произвола. В начале XX в. значительная часть революционно настроенного студенчества перешла открыто к политической борьбе, заявив о своей солидарности с рабочим классом. Всероссийские студенческие забастовки в 1899, 1901 и 1902 гг. имели широкий политический резонанс.

На этой почве революционного и политически активного движения в начале XX в. в России начался процесс оформления политических движений и течений в партии. Если в конце XIX в. было создано всего три политические партии, то только в первые шесть лет XX в. - свыше 50, а в 1917-1920 гг. -- около 90. Это объясняется прежде всего многонациональным составом населения и разновременностью созревания самосознания различных слоев населения.

В отечественной советской историографии было принято делить партии на четыре категории: буржуазные, мелкобуржуазные, помещичье-монархические и пролетарские. Такая классификация связана с оценкой с точки зрения классового подхода. В зависимости от политических целей, средств и методов достижения целей партии следует разделить на несколько категорий: левые (социал-демократическая - меньшевики; социалистическая (пролетарская) - большевики; неонародническая (социалисты-революционеры) - эсеры, трудовики и др.).и др.; либеральные (кадеты - конституционные демократы); консервативные (октябристы - Союз 17 октября); монархические; анархические.

Усиление рабочего движения в России способствовало распространению социал-демократических идей среди радикальной интеллигенции. На повестку дня был поставлен вопрос о создании в стране партии, выражающей интересы рабочего класса. Так называемые экономисты (Е.Д. Кускова, С.Н. Прокопович, В.П. Акимов, А.С. Мартынов) полагали, что рабочим следует выдвигать только экономические требования и что ведущую роль в рабочем движении должны играть профсоюзы. Главной же задачей партии они считали борьбу за расширение политических прав и свобод пролетариата. В ответ на "Кредо" В. И. Лениным был написан "Протест", подписанный находившимися в сибирской ссылке 16 членами социал-демократического движения. В нем была подчеркнута необходимость создания самостоятельной рабочей партии, нацеленной на захват пролетариатом политической власти для организации социалистического общества. Серьезными противниками социал-демократов были "легальные марксисты" (П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев и др.). Некоторое время революционные социал-демократы сотрудничали с легальными марксистами (в легальных журналах "Новое дело", "Мир божий", "Начало", "Научное обозрение" и др.), критикуя народничество. Легальные марксисты полагали, что борьба рабочего класса за свои права должна проходить в рамках борьбы за демократию. И "экономисты" и "легальные марксисты" были противниками крайних, насильственных методов борьбы, выступали за отказ от идеи социалистической революции и диктатуры пролетариата.

Лидером радикально настроенных социал-демократов стал В.И. Ульянов (Ленин). Он полагал, что партия должна стать передовым борцом за права рабочих. Она должна организоваться, сплотиться и повести борьбу за свержение самодержавия. Подготовить объединение социал-демократических групп в партию должна была газета "Искра".

В июле-августе 1903 г. был созван II съезд РСДРП, который проходил сначала в Брюсселе, затем в Лондоне. В дискуссиях, разгоревшихся на съезде, участвовали "экономисты", "мягкие искровцы" (Л. Мартов, Г. В. Плеханов), "твердые искровцы" (В.И. Ленин) и др. Съезд принял программу минимум и максимум партии. Первая предусматривала свержение самодержавия и установление демократической республики, меры по улучшению положения рабочих (в том числе 8-часовой рабочий день), демократическое решение национального и аграрного вопросов и т. д. Вторая часть программы провозглашала в качестве конечной цели РСДРП социалистическую революцию и установление диктатуры пролетариата.

Организационное устройство РСДРП определило Устав. Все пункты его (за исключением первого) были утверждены без каких-либо существенных изменений. Что касается первого параграфа Устава -- об условиях членства в партии, то он был принят в формулировке Л. Мартова, который рассматривал партию как широкую, доступную для всех организацию. В соответствии с таким подходом, следуя уставам западноевропейских партий II Интернационала, закреплялось положение о необязательности участия в работе той или иной парторганизации. Дебаты по первому параграфу Устава крайне обострили отношения между сторонниками Ленина и Мартова на съезде и тем ускорили раскол, завершившийся во время выборов центральных органов партии -- ЦК, ЦО и Совета партии. В их ходе сторонники Ленина -- твердые искровцы -- получили большинство, а сторонники Мартова -- мягкие искровцы -- меньшинство. Первых стали называть большевиками, вторых - меньшевиками.

Раскол имел более глубокие корни, которые проявились задолго до съезда. Они были связаны с различной опорой как сторонников Ленина, так и Мартова на разные пласты наследия Маркса-Энгельса. По-разному ими оценивалась социально-экономическая и политическая ситуация в стране, а отсюда предлагался различный выбор средств и методов борьбы.

Умеренное крыло партии -- меньшевики во главе с Л. Мартовым -- выступали за признание революции буржуазной и ориентировались на опыт западноевропейской социал-демократии. Меньшевики считали, что главную роль в революции должна играть либеральная буржуазия, остальные революционные силы должны были поддержать ее в борьбе за демократические преобразования. Крестьянство в качестве революционной силы они не рассматривали.

Большевики-ленинцы полагали, что русская революция носит особый характер: она буржуазно-демократическая по целям и задачам, но пролетарская по движущим силам. Союзником пролетариата в революции они видели крестьянство, буржуазии же отводили реакционную роль. Большевики выступали за применение вооруженных форм борьбы, за перевод политической стачки в вооруженное восстание. Они практически единственные среди революционных сил бойкотировали выборы в I Государственную думу (Ленин потом признал это ошибкой).

В 1906 г. партия несколько скорректировала свои действия на IV (объединительном) съезде. Была уточнена аграрная программа. Большевики предлагали конфисковать помещичьи, удельные и монастырские земли и передать их в государственную собственность. Меньшевики выступали за муниципализацию земли, т. е. передачу конфискованной земли в собственность местным органам власти, и сохранение мелкой крестьянской собственности на землю.

Для большевиков были характерны абсолютизация революционно-политической стороны в марксизме, стремление максимально ускорить революционный процесс с помощью субъективного фактора и наступление мировой социалистической революции. Меньшевики же в большей мере, чем большевики, ориентировались на общность революционного процесса в России и Европе, а отсюда -- на образцы западной демократии, на реформистско-экономическую сторону марксизма. Отрицая любые формы политического экстремизма и авантюризма, меньшевики предпочитали действовать не методами обструкции и бойкота, чем нередко грешили большевики, а методом конструктивного политического диалога с любым возможным союзником, как бы ни были велики расхождения с ним.

Летом 1900 г. началось возникновение ПСР - партии социалистов-революционеров (эсеров), в 1902 г. было провозглашено создание партии. Ее руководителями были В.М. Чернов, А.Р. Гоц, М.А. Натансон, Е.К. Брешко-Брешковская и др. В партию входили учителя, агрономы, инженеры, представители рабочего класса и крестьянства. Численность ПСР составляла около 65 тыс. человек. Идеологической платформой эсеров являлось неонародничество. На проходившем в декабре 1905 г. -- январе 1906 г. I съезде партии были приняты ее программа и устав. Главным теоретиком и лидером стал В. М. Чернов. Своей основной задачей эсеры считали подготовку народа к "социалистической" революции. Главную движущую силу этой революции они видели и "рабочем классе", под которым понимали всех живущих своим трудом. Эсеры выступали за установление народовластия в стране. Решать вопрос о форме правления должно было Учредительное собрание. Партия отстаивала демократически е права и свободы, федеративное устройство страны по национальному принципу, право наций на самоопределение. Центральным требованием аграрной программы эсеров являлась "социализация" земли: земля должна была быть изъята из рыночного обращения и стать общенародным достоянием. Право распоряжаться землей получали крестьянские общины, которые должны были уравнительно распределять ее "по едокам", т. е. по количеству рабочих рук. В качестве действенного средства борьбы с властями эсеры признавали индивидуальный террор. Осуществляла его боевая организация партии, которой руководили Г. А. Гершуни и Е. Ф. Азеф (агент царской охранки). За 1905--1907 гг. эсеры провели 204 террористических акта.

К революционным силам относились и многочисленные (более 20) группы анархистов, разделявшие идеи П.А. Кропоткина, М.А. Бакунина, М. Штирнера. Отрицая государственность как форму насилия над личностью, анархисты выступали за "социалистическое переустройство общества" путем создания конфедерации крестьянских общин и рабочих синдикатов. Средством такого переустройства они считали народную революцию, "экспроприацию экспроприаторов". В годы первой русской революции анархисты совершали нападения на почтовые отделения, банкирские конторы

Либеральное движение в России в конце XIX - начале XX в. было представлено несколькими организациями. Ведущими были "Союз земцев-конституционалистов" И.И. Петрункевича и "Союз освобождения" П.Б. Струве. В начале революции 1905-1907 гг. в этих организациях выделилось умеренное и более радикальное крыло. Завершилось оформление либерально-демократических партий после выхода в свет Манифеста 17 октября. Партией, выражавшей интересы "левых" либералов (интеллигенции, части дворянства), стала конституционно-демократическая партия, или партия "народной свободы". Ее программа была основана на западноевропейских либеральных идеях и отстаивала экономическую и политическую свободу личности, ценности конституционализма и демократии.

Учредительный съезд кадетов состоялся в октябре 1905 г. в Москве. У истоков партии стояли историк П.Н. Милюков, экономист П.Б. Струве, князь Г.Е. Львов, видный ученый В.И. Вернадский. На съезде была принята программа партии. Своей главной целью кадеты видели превращение России в демократическое государство, в котором будут гарантированы равенство всех граждан перед законом и основные демократические права и свободы (совести, слова, печати, собраний, союзов, неприкосновенность личности и жилища). В области государственного устройства они отстаивали демократическую избирательную систему и законодательные полномочия Государственной думы. Программа кадетов по аграрному вопросу (составил бывший министр земледелия Н. Н. Кутлер) предусматривала обязательную продажу сдаваемой помещиками в аренду земли и формирование специального фонда из казенных и удельных земель для передачи малоземельным крестьянам. Кадеты стояли за упразднение общины и передачу земли крестьянам в собственность. По рабочему вопросу они выступали за принятие социального законодательства и 8-часовой рабочий день. В годы революции, когда идеи парламентаризма были популярны в народе, партия кадетов получила довольно широкую поддержку.

В партию октябристов, или "Союз 17 октября" вошли представители промышленной и финансовой буржуазии и помещиков. Учредительный съезд партии состоялся в феврале 1906 г. Лидерами октябристов стали А.И. Гучков, Д.Н. Шипов, М.В. Родзянко. Программа партии выражала взгляды и требования русских предпринимательских кругов: сильная, пользующаяся доверием народа власть; единство и неделимость Российского государства; конституционный строй и демократические права для граждан России; основа экономики -- частная собственность; уравнение крестьян в правах с другими сословиями, переселенческая политика, продажа крестьянам государственных и удельных земель, в крайнем случае - частичное отчуждение помещичьей земли за выкуп. Октябристы выражали готовность к диалогу с властью и надеялись, что монархия пойдет на более тесный союз с предпринимательскими и финансовыми кругами, передав им часть властных полномочий. И кадеты, и октябристы приняли активное участие в предвыборной кампании в I и II Государственные думы. III Дума (1907--1912) даже получила название "октябрьский маятник", так как октябристы балансировали между правыми (монархистами) и кадетами. Хотя реальная роль либеральных партий в политике была невелика, их создание означало возникновение в России легальной многопартийной системы, способствовало политическому созреванию российской буржуазии и интеллигенции.

Таким образом, к началу первой русской революции в стране были созданы или находились в процессе формирования политические партии, представлявшие интересы различных социальных слоев общества.

Особенности общественного движения и системы политических партий России в конце XIX - начале XX в. были следующими. Ни помещики, ни деловая торгово-промышленная буржуазия, ни крестьянство не имели в то время "своих", выражавших их интересы партий. Не было правительственной (в западном понимании) партии, поскольку Совет министров назначался не Думой, а лично царем и все российские партии в той или иной мере находились в оппозиции правительству, критикуя его политику либо слева, либо справа. Ни одна российская политическая партия до февраля 1917 г. не прошла испытания властью. Слабым местом политической системы России начала XX в. был механизм функционирования многих партий (нелегальный или полулегальный). В Государственной думе были представлены далеко не все партии, особенно национальные. Крестьянская Россия, российская "глубинка" была слабо охвачена процессом партийно-политического строительства, который шел в основном в административных и промышленных центрах страны. Однако, несмотря на специфику образования как общероссийских, так и (особенно) национальных политических организаций, партии возникали и развивались в русле общих закономерностей. Тем самым было положено начало многопартийности в России.

Заключение

Во второй половине XX века в России получают окончательное оформление три направления в общественном движении - консерваторы, либералы, радикалы. Либералы стояли за эволюционный путь развития и считали реформы главным методом социально-политической модернизации России. Радикальное направление стремилось представлять интересы рабочих и крестьян, существовало в России как тайные организации, теоретики радикалов действовали за границей, что способствовало укреплению связей русского и западноевропейского революционных движений, идей. В истории радикального движения России наибольшие последствия оставило народничество: его идеология, методы, практика. В 80-90-е годы XIX века, когда народничество переживало разногласия и усиливалось рабочее движение как новый фактор возможных сил революции, началась активизация либеральных народников, изучивших марксизм теоретически и приступивших к распространению идей марксизма на русской почве и в русской практике. На основе первых социал-демократических групп и рабочих кружков сформировались различные партии, вступавшие в политику, завладевавшие общественным мнением. В каждой партии были свои лидеры. Идеи радикального народничества в соединении с революционно-политической стороной марксизма закрепились в партии РСДРП, а после ее раскола в среде большевиков. Большим влиянием на умы пользовались меньшевики (умеренное крыло партии РСДРП), партия эсеров (идеология неонародничества), либералы - партия кадетов с идеями парламентаризма и партия октябристов, выражавшая предпринимательские интересы и желание конституционных свобод. Ни одна партия не прошла еще испытание властью, не была правительственной, не имела в качестве опоры определенный социальный слой.

Список использованной литературы

1. Балуев Б.П. Либеральное народничество на рубеже 19-20 вв.- М.: Слово, 1995.- 352 с.

2. Власть и реформы: От самодержавия к советской России.- СПб.: Вече, 1996.- 441 с.

3. Гергиева Н.Г. Революционное движение в России в конце 19-начале 20 в.- М.: Высшая школа, 1964.- 198 с.

4. Дружинин Н.М. Русская деревня на переломе.1861-1880 гг.-М.: Наука, 1978.- 231 с.

5. Зайончковский П.А. Кризис самодержавия на рубеже 1870-1880-х гг.-М.: Наука, 1964.- 218 с.

6. Из истории революционного движения в России в 19-начале 20 в. Сб. ст./ глав. Ред. М.В. Нечкина.- М.: Наука, 1958.- 268 с.

7. Итенберг Б.С. Движение революционного народничества.- М.: Наука, 1965.- 256 с.

8. Левин И.М. Очерки по истории русской общественной мысли. Вторая половина 19-начало 20 в.- Л.: Наука, 1974.- 442 с.

9. Пирумова Н.М. Земское либеральное движение. Социальные корни и эволюция до начала 20 века.- М.: Наука, 1977.- 239 с.

10. Секиринский С.С., Шелохаев В.В. Либерализм в России.- М.:Дрофа, 1995.-442 с.

11. Шлихтер А.Г. Вопросы революции в России и некоторые проблемы теории общественной мысли.- М.: Наука, 1983.- 239 с.