Исторические сведения о викингах

Исторические сведения о викингах

Происхождение слова «викинги» неизвестно до сих пор. Можно сказать, что так называли всех скандинавов в период с середины VIII века. Главный смысл жизни любого скандинава того времени заключался в следующем: отправиться в поход из фьордов через моря за богатой добычей и репутацией вершителя судеб. Людей, которые достигали этих целей и называли «викинги». Викинги представляли собой огромную силу, с которой нельзя было не считаться. "С меча и шпор моих стекала кровь, над головой стервятники кружили'',-- говорится в одной из поэм X века. «Народы Скандинавии прошли уникальный исторический путь, представляющий собой некую параболу. Будучи изначально землевладельцами, они обрабатывали плодородные участки земли в Швеции, Дании и Норвегии. Однако такой земли было мало. Некоторые из них вскоре увлеклись заморской торговлей. Затем, примерно в 800 году н. э., многие внезапно стали «викингами» -- участниками грабительских набегов на Британские острова, Западную Европу, и даже на территорию современной Турции. А потом снова угомонились, обстроились, стали возделывать землю и строить города, причём не только в родных краях, но и во многих странах, которые они покорили и колонизировали.

Ключевым фактором перехода от земледелия к торговле и набегам стало то, что в VIII веке скандинавы достигли совершенства в строительстве быстроходных, заострённых с обоих концов кораблей с квадратными парусами - кораблей викингов. Они идеально подходили для неожиданных вывозок. На борту каждого корабля размещалось по 30, если не больше, воинов, способных пересечь бушующие моря и отправиться в опустошительный набег. Будучи замечательными мореходами и обладая такими быстроходными кораблями, викинги в пору своего расцвета легко установили господство на всём пространстве от Ирландии на западе до Волги на востоке.

Даже религия этих жителей севера была воинственна. Пантеон викингов включал три верховных божества:

1. Один (еще его называли Вотан или Водан) -- отец богов. Иногда он держал в руках копьё и был богом войны.

2. Тор -- великан, воитель, предводитель воинства добра, хранитель справедливости. Его символ -- молот -- олицетворял гром. Он был богом неба, богом громовержцем, повелителем ветров дождей и посевов, заступником человечества.

3. Фрей -- самый мирный из всей троицы. Он царь всех богов плодородия и изобилия.

Чужестранцы время от времени заставали викингов за проведением религиозных обрядов под открытым небом или в храмах, украшенными огромными статуями богов. Однако религия викингов казалась им (мусульманам и христианам) пышной, но чересчур воинственной и не милосердной. Ведь религия викингов не давала надежды на спасение души. Даже при рождении сына отец подходит к новорожденному с мечом в руке; опуская меч, он произносил: «Я не оставлю тебе ничего; всё, что тебе нужно, ты завоюешь мечом!».

Женщины у викингов пользовались определённым статусом. В те времена это было совершенно немыслимым в большинстве стран мира. Степень свободы, которой женщины пользовались в семейной жизни, была довольно большой. Право на развод принадлежало женщинам. Жена могла развестись, когда ей вздумается. Мало того: если брак кончался разводом, муж должен был вернуть жене полученное приданое. По закону, женщины могли владеть землёй и часто в одиночку обрабатывали её, в то время как мужья отправлялись выменивать свою продукцию на нужные товары, а иногда им самим приходилось отплывать за моря -- торговать или даже воевать. Рунные камни повествуют если уж не о вечной любви женщин к своим мужьям, то, по крайней мере, об их практической сметке. «Во век не прибудет в Хассмюру лучшая хозяйка, способная держать в руках всю ферму» -- сказал вдовец некоей Одиндисы из Вестманланда (Швеция), посвящая ей такую эпитафию.

Одним из основных источников жизнедеятельности викингов была торговля с зарубежными странами. Влияние викингов на торговлю простиралось от Восточной Европы до Азии примерно с 550 года нашей эры. Купцы предшествовавшей викингам эпохи основали несколько центров на основных торговых путях Скандинавии: Бирка (Швеция), Каупанг (Южная Норвегия), остров Готланд (Балтийское море) и, наконец, Хедебю на территории, в то время принадлежащей Дании. Это были довольно большие рынки. В условиях севера, ярмарки проводились главным образом в конце зимы, когда работы на фермах было не много, появлялось свободное время, а коньки (викинги называли их "ледяные ноги"), лыжи и сани позволяли быстро добраться до места или доставить груз.

Коньки, которые археологи в великом множестве находят на всей территории Скандинавии, делали в основном из лошадиных костей. Они обтачивались с одной стороны и крепились к обуви при помощи ремешков, которые пропускались через проделанные в кости отверстия.

Кельты, франки, саксы, славяне и арабы привносили в атмосферу этих ярмарок свои привычки и обычаи и культуру. Они меняли серебро, шёлк, вина и мечи на пушнину, янтарь, изделия из кожи и подделки местных умельцев. Современники очень хорошо отзывались о мужчинах -- викингах. По их словам, последние ходили в баню по субботам, расчёсывали волосы, красиво одевались. Археологические раскопки подтверждали, что мужчины той поры действительно были хороши собой и ухожены. Найденные скелеты свидетельствуют о том, что их средний рост составлял 5 футов 7.75 дюйма, а вожди были не ниже 6 футов. В захоронениях так же была обнаружена целая коллекция расчёсок и гребней (не только для ухода за причёской, но и для удаления вшей), изящные кувшины для омовений, а так же более прозаические предметы вроде пинцетов и щёточек для прочистки ушей. О прекрасной внешности викингов говорят и еще некоторые находки. В одном захоронении была найдена повозка, которая была украшена трёхмерными изображениями мужских голов, выполненными столь тщательно, что видна каждая деталь: ухоженные волосы, аккуратно подстриженные бороды, впечатляюще загнутые вверх усы, кончики которых заплетены в маленькие косички. Общественное устройство в эпоху викингов отнюдь не предоставляла всех равных возможностей. Рабы, или сервы, составляли низший слой общества, хотя он вовсе не обязательно были таковыми от рождения. Банкроты, пленники, сыновья и дочери рабов, они выполняли самую грязную ручную работу на фермах своих хозяев. Их продавали и покупали, как любое движимое имущество. На следующей ступеньки общественной лестницы находились карлы или свободные крестьяне, которые нанимались на работу к землевладельцам или другим хозяевам, а иногда владели собственными клочками земли. К этому же классу принадлежали ремесленники, рыбаки, корабелы, мелкие торговцы и наёмные солдаты, предлагавшие свои услуги предводителям имевшим наибольшие шансы на успех. Владельцы больших угодий принадлежали верхушке общества, аристократий. Их называли ярлами, или князьями. Самые честолюбивые из этих владетельных вождей мечтали о королевской короне. Поэтому именно аристократы и их младшие отпрыски были настоящими викингами. "Быть викингом" означало в сопровождении своих сподвижников отправиться в далёкие страны, совершить там героические деяния и вернуться домой с триумфом и богатыми трофеями. Это был своего рода трамплин, позволяющий совершить прыжок в вожди, а может быть, даже и на трон небольшого королевства. С незапамятных времён землевладельцы всех категорий -- от освобождённых рабов, владевших крохотными клочками земли, до ярлов, имевших огромное угодья, и даже королей, распоряжавшихся собственными наделами, -- собирались на местные ассамблеи, известные под названием "дело". Там избирали местных вождей, принимали законы и установления, касающиеся собственности, кражи овец или кровной мести. Это был руководящий орган северян. Вожди были обязаны демонстрировать мужество, стойкость, верность друзьям, правдивость, красноречие и тягу к жизни наряду с готовностью бесстрашно и без колебаний встретить смерть. Все эти качества и бесчисленное множество других, нашли отражение в древней скандинавской поэме "Havamal", что в дословном переводе означает "Слово Высшего". В поэме изложен весь кодекс поведения эпохи викингов, от простых нравоучений до рассуждений о подлинном смысле вечной славы. Молодёжь, жившая согласно кодексу чести, с детства познавшая мореходство, обращала взгляды к чужим берегам, где была готова совершить кровавые, но героические деяния, завоёвывая свою репутацию, но оставляя по себе кошмарную память. Даже в ранней юности мальчики -- викинги, что поощрялось, должны были проявлять боевой дух согласно заветам "Havamal". Согласно летописи XII века, погрязшие в междоусобицах славянские племена, в 100 милях к юго-востоку от сегодняшнего Санкт-Петербурга уговорили вождя викингов Рюрика и его братьев Синеуса и Трувора прийти править ими, и навести порядок. Братья согласились и основали три княжества.

Где-то после 862 года Синеус и Трувор умерли, и Рюрик властвовал надо всей обширной областью со своего трона в крепости на реке Волхов. Известная под названием Новгород, или Новый город, земля вокруг крепости Рюрика стала опорным пунктом так называемых руссов (вероятно, искажённое название населения местности Роср, впоследствии Рослаген -- гористого прибрежного района в Восточной Швеции). Начиная с Рюрика и вплоть до сына Ивана Грозного Фёдора, эти скандинавы правили самой крупной средневековой державой Европы -- Русью.

Расположенный в треугольнике, образованном Волховом и его притоками, во время весеннего половодья город превращался в остров. Остров можно было объехать за три дня, и покрыт он лесами и густой порослью. Климат здесь вреден для здоровья, а места столь болотистые, что почва колеблется под ногами идущего.

Единственное их занятие -- торговля соболями, белкой и другой пушниной. Новгород лежал на пересечении двух оживлённых торговых путей викингов. Купцы из Швеции пересекали Балтику и поднимались по реке к Новгороду. Другой торговый путь прочно соединял Новгород с Константинополем и далее с Востоком. Торговый путь в Константинополем вёл по течению Днепра в Киев -- анклав викингов примерно в 570 милях от побережья чёрного моря. До 862 года, Киев представлял собой небольшое поселение славян на крутом, западном берегу реки. Затем два военачальника из войска Рюрика, Аскольд и Дир заложили в этой имевшее стратегическое значение точке крепость руссов.

В 882 году Олег, князь Новгорода и приемник Рюрика, убил Аскольда и Дира и во главе армии руссов, финнов и славян захватил Киев

Провозгласив его «матерью городов русских». При Святославе - прямом наследнике Рюрика в третьем колене и первым из правителей Киева, принявшим славянское имя, -- руссы, наконец, подчинили себе мощное племя хазаров. К концу девятого века руссы владели обширной территорией, простиравшиеся от Ладожского озера к югу, до Босфора и к востоку от Карпат до Волги. Святослав, мрачный и свирепый, презирал любые удобства, спал под открытым небом и вместо подушки клал под голову седло. Он брил голову, оставляя лишь прядь волос на лбу, и носил в одном ухе серьгу из двух жемчужин и рубина. Утверждают, что на поле боя он дрался с яростью Одина, рыча, как зверь, а его войны «издавали дикие, пугающий вой». Как и следовало ожидать, Святослав умер страшной смертью; когда он возвращался после битвы на Дунае в 972 году, у днепровских порогов его подстригли в засаде и убили печенеги, которые вставили его череп в золотую оправу и использовали в качестве кубка. Сын Святослава Владимир предал государству руссов первые черты респектабельности. «В 988 году, с целью укрепить свои отношения с Византией, Владимир принял православное христианство, загнал толпы своих поданных в Днепр, где и крестил их. Вскоре в Киеве во множестве появились византийские монахи в чёрных рясах, которые несли сюда не только знания, но и не малые богатства. Украинские археологи обнаружили несколько подземных палат, в которых викинги, по всей вероятности, хранили товары и продукты. Благодаря обращению в христианство, Владимир получил в жёны сестру византийского императора». В ответ Владимир направил в Константинополь 6000 воинов -- руссов в качестве императорского войска. Вместе с викингами - наёмниками они образовали так называемую гвардию варангов -- вероятно, от староскандинавского «var» то есть -- дар. Службу в гвардии варангов почитали за высшую честь; молодые люди из России и даже из далёкой Скандинавии стекались под её знамёна. Варанги получали высокое жалование, пользовались всеобщим поклонением. Из всех скандинавских юношей, отправившихся на юг в надежде вступить в армию варангов, наибольшую известность получил норвежец Харальд Сигурдсон. «В 15 лет Харальд -- привлекательного вида юноша с льняными волосами и высокоподнятой бровью - бежал из Норвегии после того, как его кузена - короля в 1030 году убили мятежные ярлы. Тяжело раненый Харальд нашёл убежище при дворе своего родственника киевского князя Ярослава Мудрого, сына Владимира. При Ярославе, который был одарён исключительным политическим чутьём, руссы вступили в свой золотой век.

Его усилиями Киев накопил огромные богатства: казна буквально ломилась от доходов, которые приносила процветающая торговля между севером и югом. Он восстановил родственные связи с Западом, взяв в жёны шведскую принцессу Ингегерд и выдав трёх своих прекрасных и грамотных дочерей за царствующих особ Европы: Анна стала королевой Франции, Анастасия -- королевой Венгрии. Младшая дочь, Елизавета, завоевала сердце молодого Харальда, который в течение трёх лет обнажал свой меч в рядах воинства Ярослава. Однако Ярослав не дал согласия на их брак, поскольку не хотел отдавать свою дочь замуж за особу пусть и королевской крови, но лишённую трона. Сгорая от любви, Харальд отправился вниз по Днепру, в Константинополь, чтобы вступить в прославленную гвардию варангов. Примерно к 1038 году его выдающиеся подвиги на полях сражения от Сицилии да Малой Азии и Палестины принесли ему титул командующего гвардией. Доблестный Харальд оказался столь же ловок в сборе трофеев, как и в бою. «Ни кому ещё на севере не дано было увидеть такое богатство в руках одного человека ». За время службы в армии Харальд сколотил такое состояние, о котором говорили. В 1044 году, он привёз свои сокровища в Киев и сложил их к ногам Ярослава. Убедившись, наконец, достоинства Харальда, Ярослав выдал свою дочь за прославленного воина и отправил молодожёнов в Норвегию. В 1047 году, Харальд вернул себе корону, отобранную у его брата. Известный с тех пор, как Харальд Хардрааде, или Беспощадный, он стал новым королём Норвегии. В течение IX века, скандинавы установили контроль над частью Ирландии, Оркнейскими и Шетландскими островами на севере, Гебридскими островами на западе, островом Мэн в Ирландском море и значительной частью территории Англии. В Ирландии и Англии они даже взошли на королевский трон. « В середине X века началось обращение в христианство викингов. Были найдены захоронения переходного период между старыми и новыми религиозными верованиями викингов. В Балладооле скандинавский вождь был похоронен на христианском кладбище, но согласно языческим обрядам. Он не только был похоронен в лодке, над которой насыпали курган, но и вместе со своим оружием. Один из его соратников, чей прах покоиться на церковном кладбище в Баллатире, настолько ещё был привержен старой вере, что его погребение стоило жизни одной из рабынь, которую убили ударом по голове. К концу X века обращение к христианству викингов, судя по всему, практически завершилось. Начиная с этого момента могильные курганы становятся редкостью, и никакими предметами «в дорогу» покойников уже не снабжают. Вместо этого викинги, по крайней мере, те, кто мог себе это позволить, устанавливают на могилах надгробье с крестами, украшенные затейливой резьбой. Процесс обращения к христианству датских викингов в Англии протекал столь же быстро, как и у норвежских поселенцев в кельтских землях. В Англосаксонской хронике упоминается крещение военачальника викингов Гутрума уже в 878 году; другой вождь, по имени Гутфрит, был похоронен по христианскому обряду семнадцатью годами позже в кафедральном соборе Йорка. К середине X века на церковных кладбищах Англии появилось уже множество могил крещёных датчан. Крещение крещением, но языческие мифы были всё ещё памятны, и старые божества не были забыты. Сохранилось множество монет, относящихся к концу X века; на некоторых высечены надписи, приличествующие добрым христианам («Господь всемогущий, вседержитель»), в то время как на других - чисто языческая символика. На некоторых меч Святого Петра уживается с молотом бога войны -- Тора. Обычно принято считать, что эпоха викингов продолжалась с 800 до 1100 год н. э. Однако скандинавских торговцев хорошо знали на берегах Балтийского моря и в Северной Европе со времён Древнего Рима. А в Исландии и Гренландии, где викинги поселились и вели размеренную жизнь северян в относительной изоляции от окружающего мира, их история выходит далеко за рамки упомянутого 1100 года. В каком-то смысле история викингов не прерывается и сегодня, продолжаясь в обычаях, законах, географических названий и родственных связях народов, проживающих в различных частях света, повсюду, где побывали викинги более 1000 лет назад. В 5 году н. э. римский флот достиг берегов датского полуострова Ютландия; это был первый контакт между самой могущественной державой мира и скандинавами, которые были предками викингов. У скандинавов уже были корабли, которые приводились в движение вёслами, и были заострены с обоих концов. Воодушевлённые контактами с Европой, скандинавские купцы вскоре начали отправляться на неуклюжих грузовых судах в торговые походы, предлагая черно-бурых лис и другие изысканные меха, моржовую кость и балтийский янтарь в обмен на шелка и пряности, поступавшие из Азии через Рим вина и стеклянную посуду с берегов Рейна, прочие предметы роскоши из разных концов света.

В 550 году датские и шведские купцы открыли путь на восток через Балтийское море, торгуя народами, населяющими территории будущей Латвии и России, пушниной, моржовой костью и рабами. С годами они начали привозить домой из своих походов вниз по русским рекам к Чёрному морю даже в Азию всё более экзотичные товары. По следам купцов в IX веке отправились викинги - войны, которые плыли по Днепру и Волги к югу, по дороге вступая в сражения и захватывая добычу. В 860 году мощная армия викингов на 200 кораблях приблизилась к Константинополю и штурмовала город. Отряды викингов возвращались сюда ещё не раз - в 907, 941 и 944 годах. Ещё раньше, в 862 году, погрязшие, а междоусобицах славянские племена Северной Руси призвали вождя викингов Рюрика и его братьев прийти на царство и принести мир. Рюрик стал основателем скандинавской династии, представители которой, вплоть до сына Ивана Грозного, будут правиться Русью до XIV века. К концу X века русы, как называли скандинавов, господствовали на всей территории от Ладожского озера до Босфора. Первые документально подтверждённые набеги викингов на Англию произошли в 793 году. Потом настала очередь Ирландии: первое из многочисленных нападений на Ирландские монастыри, викинги предприняли в 795 году. Молниеносные атаки на английские и ирландские города и религиозные общины продолжались до 40-х годов IX века. К 880 году, викинги контролировали большую часть Англии, лишь юга -- западное королевство Уэссекс оставалось свободным от их влияния. Средоточием мощи викингов был Йорк, где они чеканили собственную монету.

В 10 веке ирландские короли вели борьбу с захватчиками, и к концу XI века остров практически освободился от господства викингов. В Англии, однако, влияние скандинавов по-прежнему ощущалось. Датский король Свейн Вилобородый вновь высадился здесь в 994 году, а в 1015 году сюда вернулся сын Свейна Кнут, который разгромил английскую армию и стал королем Англии. На конец, в 1066 году произошло великое вторжение норманнов (они тоже вели свой род от викингов), которые нанесли поражение королю Харольду. С падением римской империи в 5 веке н. э. Европу захлестнули войны: германские племена бились за землю; однако и в так называемую эпоху великого переселения народов (400 - 600 годы) скандинавские торговцы продолжали свою деятельность, и Скандинавия по-прежнему обогащалась. Вслед за этим периодом наступила эпоха, и именуемая вендельской (600 - 800 годы) по названию местечка в Швеции, где в ходе раскопок были найдены вещественные доказательства того, что военная элита буквально утопала в роскоши, имея самое лучшее оружие и доспехи.

К 800 году, когда Карл Великий был провозглашён королём франков, викинги уже накопили достаточную мощь, чтобы вскоре стать грозой Европейского континента. В 810 году они нанесли первый удар, напав на северную прибрежную область -- Фризию; в 841 году они начали массированные атаки на Францию, поднимаясь на своих кораблях в долины Сены и Лауры и не получая должного отпора со стороны наследников Карла Великого. Викинги взяли Руан, а в 845 году настала очередь Парижа. Примерно в тоже время флот викингов отплыл из опорных пунктов на побережье Франции, на Юг, где викинги совершили набеги на испанские города, включая знаменитую твердыню мавров - Севилью. Набеги, особенно на Францию, продолжались на протяжении 70 годов IX века, и, наконец, в 911 году король Карл Простак уступил неукротимым скандинавам провинцию, которая была названа в их честь Нормандией. Викинги, возможно, видели берега Исландии раньше, чем это принято думать, однако первую экспедицию на остров с целью его колонизации возглавил норвежец Равен Флоки в 860 году н. э. По всей видимости, колония Флоки просуществовала не долго, и первое поселение было основано примерно в 880 году. Колонисты не только выжили, но и преуспели, в 930 году учредили альтинг, первый западноевропейский парламент. В 1000 году Исландия приняла христианство. Колонисты, пытавшиеся обжить поросшие травой берега гренландских фьордов, были не столь удачливы. В 985 году Эрик Рыжий снарядил экспедицию и отплыл, вместе со своими сподвижниками, на 25 судах, из которых только 14 выдержали шторм и достигли берегов Гренландии, где были основаны две колонии. Примерно в 1000 году Лейф Эрикссон отплыл из Гренландии на запад и высадился на побережье Северной Америке, где разбил временный лагерь. По не известным причинам так называемое Западное поселение в Гренландии было покинуто обитателями в 1350 году; спустя примерно сто лет, столь же загадочным образом опустело и первое, Восточное поселение.

Библиографический список

1. «Викинги: набеги с севера» Л. Флорентьев, 1996год.

2. «Российские самодержцы». А.Е. Пресняков, 1990 год.

3. «The Vikings. Arbman, Holger. Translated and edited by Alan Binns». New York: Fredrick A. Praeger, 1961

4. «История православной культуры», 2001 год.