Деятельность Александра Невского в период раннего средневековья Руси

Рассмотрев множество версий и мнений можно лишь отметить крайнюю скудность наших знаний относительно раннего периода русской истории. Бедность источников делает любые обобщающие построения в этой области преимущественно предметом веры. [Борисов]

Н.С. Борисов корректно высказывается о том, что: «Что касается Александра Невского, то он в своем стремлении наладить мирные отношения с Ордой не был ни предателем интересов Руси, ни ее «добрым гением», «спасителем». Князь действовал, так как подсказывал ему здравый смысл. Опытный политик суздальско-новгородской школы, он умел видеть грань между возможным и невозможным. Подчиняясь обстоятельствам, лавируя среди них, он шел по пути наименьшего зла. Он был, прежде всего, хорошим хозяином и более всего заботился о благополучии своей земли.»

Остановимся пока и мы на этой точке зрения.

5. Александр Невский- князь Владимирский

Рассмотрев Владимирский период княжения Александра Невского, можно заметить, что характерные черты политики правления князя остаются неизменными. А весь политический сценарий можно сравнить с хорошо продуманной шахматной партией.

В 1250 году после длительной поездки в Орду Андрей и Александр вернулись во Владимир. Еще возвращаясь домой князья, вероятно, размышляли над коварным решением ордынского правителя: «в руках Александра власть над Русью- Новгородом и Киевом, не считая наследственно удержанных Переяславля и Дмитрова, и, следовательно, Андрей ему подчинен. Но Новгород фактически зависит от Владимиро-Суздальской земли, а потому Александр- вассал Андрея… Завязался заколдованный узел, который предстояло разрубить, -весь вопрос чем: татарской саблей, русским мечом или, может быть, мечем святого Петра?» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.108

«Андрей тотчас отобрал бразды правления у безропотного Святослава Всеволодовича. Но Александр не торопился покинуть старый город. Он чего-то выжидал.

И вот в летописи под тем же годом появляется запись: «Приеха митрополит Кирилл на Суздальскую землю». Итак, печатник-канцлер галицко-волынского князя, побывав в Никее, вернулся митрополитом не в Галич, не в Киев, а во Владимир. Не зря ждал его Александр. Это был первый успех далеко рассчитанной политики князя.

На следующий год митрополит вместе с ним и ростовским епископом Кириллом II отправились в Новгород». Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.109

Следующий ход в политической игре с татаро-монголами был сделан Андреем. Решив пойти по пути военного решения конфликта с ордынцами, он объединяет свои силы с братом Ярославом и вступает в союз с галицко-волынским Даниилом Романовичем, ставшим ему в скором времени тестем.

«Когда Батый добился преобладающего влияния при каракорумском дворе,… Александр понял, что настал нужный момент. Тогда он решился: «Иде Олександр, князь новгородьскый Ярославович в Татары и опустоша его Батый с честью великою, давшее ему старейшинство во всей братьи его.

Александр Ярославович стал великим князем всей Руси. Он в дружбе с митрополией, ему доверяют Сарай и Каракорум и вероятно, Никею. В Новгороде его наместник сын Василий» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.113.

Чувствуя поддержку в Орде Александр начал показывать свой характер, и особенно это проявилось в отношениях с Новгородом. Хотя, по началу, все было спокойно пока «в 1254г. вспыхнул конфликт между Александром и его младшим братом Ярославом. О причинах ссоры летописи не сообщают. Тверской князь с боярами бежал в новгородские земли. Поначалу, он обосновался в Лагоде, затем перебрался в Псков. В следующем году новгородцы изгнали сидевшего сына Александра - отрока Василия, а на его место приняли Ярослава.

События приобретали весьма опасный оборот для Александра. Признание в Новгороде было для него не только вопросом престижа. Оно давало и весьма ощутимые материальные блага. Помимо содержания, которое получал князь от новгородского правительства, он имел здесь и иные статьи дохода: судебные пошлины, всякого рода дары и подношения от бояр. Наконец, князь через своих доверенных лиц, вероятно принимал участие в торговле на Балтике и в различных лесных промыслах на новгородском Севере.

Потеряв новгородский «стол», Александр лишился бы и значительной части своих доходов. А между тем именно деньги- как в чистом виде («серебро»), так и в виде пушнины Оли иных ценимых в орде товаров- решали судьбу князя в ханской ставке. Хан, его жена и дети, его приближенные требовали от русского князя щедрых подарков. Скупость здесь была губительна: ярлык на княжение получал лишь тот, кто мог щедро заплатить за него.

Все это и заставило Александра, узнав о новгородской «измене», немедленно взяться за меч. Как всегда он действовал стремительно и напористо»Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр. 34.

В результате предпринятых мер Александр вновь приобрел признание новгородцами его власти. Его брат не решившись вступить с ним в бой, бежал. Новгород сдался без боя.

Следующей проблемой ситуацией во взаимоотношениях с новгородцами стала перепись проводимая по указу Великого хана монгольскими чиновниками, которую вольнолюбивые обитатели Новгорода не хотели признать, считая сей акт ущемляющем своих свобод и попранием своего достоинства. Во многом такая ситуация была обусловлена объективными причинами. «Здесь не испытали татарского погрома, не видели воочию страшной лавины с воем несущейся вперед ордынской конницы…

В лето 1257 пришла в Новгород весть из Руси злая, что хотят татары тамги и десятины от Новгорода. И волновались люди все лето. А зимою новгородцы убили Михалка - посадника. Если бы, кто сделал другому добро, то добро бы и было, а кто копает под другими яму, сам в нее ввалится.

В ту же зиму приехали татарские послы с Александром и начали послы просить десятины и тамги. И не согласились на то новгородцы, но дали дары для царя Батыя и отпустили послов с миром».

Понимая, что строптивость новгородцев может вызвать ханский гнев и новое нашествие на Русь, Александр в 1258 г. вновь отправился в Орду…

Александр знал, что на сей раз именно он- как великий князь Владимирский- непременно должен заставить новгородцев смириться с переписью. В то же время князь не хотел доводить дело до вооруженного столкновения с новгородцами, проливать русскую кровь. Да и мог он навести татарскую рать на Новгород - город, с которым связана была вся его жизнь?

Задача, стоявшая перед Александром как полководцем и политиком, была крайне сложной: гордые новгородцы поклялись скорее умереть, чем признать над собой власть «поганых». Казалось, ничто не может подорвать их решимость. Однако князь хорошо знал этих людей- столь же храбрых, сколь легкомысленных, впечатлительных. Скорые на слово, новгородцы были по-крестьянски не торопливы на дело. К тому же их решимость сражаться отнюдь не была единодушной. «Вятшие люди»- бояре, купцы, зажиточные ремесленники- хотя и не решались открыто призвать к благоразумию, но в душе готовы были откупиться от татар.

В начавшейся бескровной или, выражаясь современным языком, «психологической» войне с новгородцами Александр решил прибегнуть к сркдству, которое, точнее всего было бы определить в данном случае, как хитрость. В Новгород был послан некий Михайло Пинешинич - новгородец, преданный Александру. Он уверил земляков, будто на них уже послано татарское войско. Оно стоит во владимирской земле и в любой момент готов двинуться в Новгород.

Это известие произвело на новгородцев очень сильное впечатление. Перед лицом страшной опасности они дрогнули, вновь обрели здравый смысл и согласились принять татарских «численников».» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.39

Пользуясь благоприятной ситуацией, Александр поспешил закрепить свое влияние в Новгороде, привезя с собой, помимо ханских чиновников, верных ему князей и бояр, явившихся в сопровождении дружин.

В данной ситуации, можно посочувствовать тем, «кто готов был положить голову за честь «Господина Великого Новгорода». Тем более, что новгородские бояре переложили основную тяжесть выплаты на плечи «меньших».

Но вернемся к моменту начала Великокняжения Александра. Не успел Александр, после долгого похода в чужие земли достигнуть Владимирских ворот, как направил разгневанный хан рать неврюеву для усмирения непокорных братьев Ярослава и Андрея. По версии В.Пашутина неврюева рать могла быть направлена для поддержки Александра, как помощь в установлении его статуса Великого князя.

Что делал Александр в гостях у Батыя? Почему он пошел против своих братьев? Каковы были мотивы его поступков? Можно ли в данной ситуации его оправдывать или осуждать? Выступив в роли Великого князя, как он ладил с Боярами? Пытался ли договориться с братьями? Как сложатся отношения с соседями? Получить достоверный ответ хотя бы на один из этих вопросов было бы крайне любопытно.

«Неврюева рать всей тяжестью обрушилась на простой народ: татары «рассунушася по земли» и «людей бещисла поведрша, да конь и скота и, много зла створише, отидоша». Массовыми кровопролитиями Орда старалась еще более обессилить завоеванную Русь» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.113-114.

«В эту трудную пору « прибыл от татар великий князь Александр в город Владимир, и встретили его с крестами у Золотых ворот митрополит, и все иегумены, и горожане и посадили его княжить на столе отца его Ярослава, и была великия радость в городе Владимире и во всей Суздальской земле». Спору нет, стол крупнейшего княжества занял достойный и опытный государственный деятель.

«Князь бо не туне меч носит», он глава княжества. Теперь в его руках управление, суд, законодательство, войско. Свои права и обязанности он знает. Но ему и шагу не ступить без думы- совета, его дружиной знати- бояр, богатых горожан и духовенства.» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.114 Взойдя на княжеский стол Александр назначил угодных ему наместников земель- посадников, воевод и тысяцких, ведавшим войском, тиунов- управляющих судом, казной, имуществом, которые «кормились» на этих должностях. Княжеские доходы складывались из прямых налогов и повинностей и из косвенных - пошлин» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.114.

Вооруженному опытом княжеского правления, Александру не составляло большого труда наладить экономоко-хозяйственные функции городов. В этом ему способствовала гибкость в политике, умение идти на компромиссы, устанавливать новые законы и правила, изменяя привычный порядок бытия. «Как и в Псковской земле, Александр твердо и умело правил в Суздальщине: «По пленении же Неврюеве князь великий Олександр церкви воздвигну; грады испольни, люди распуженыа СОБРа в домы своя». Разбежавшихся крестьян и горожан он привлекал, хотя бы временными, податными льготами, а строительство храмов- признак внимания князя к городу и занятие для бедноты. Чем больше храмов, тем известнее и богаче город. Тем праведнее и признаннее князь». Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.116

Гораздо труднее обстояло дело с урегулированием внешнеполитической обстановки. Свободолюбивую внутреннюю политику русских городов надо было согласовать с необходимой для выживания покорностью на внешнеполитической арене. Это была нелегкая задача. Тем более, что многие князья, включая братьев самого Александра не желали покоряться «поганым». «…Столкновение Александра с братьями не миновало Новгорода и Пскова. Это стало ясно, когда тверской князь Ярослав Ярославович предпринял отчаянную попытку поднять против власти Александра обе боярские республики. Это ему удалось без труда. Боярство и прежде скрипя сердце ладило с Александром и не ожидало лучшего теперь, когда он явился в Новгород в качестве Великого князя» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.116.

Подавив, описанную раннее, смуту новгородцев, инициатором которой был его брат Ярослав, «… осуществил Александр то, чего при других условиях добивался его дед: личный и недолговременный суверенитет разных русских (суздальских, черниговских, смоленских и других) князей в Новгороде сменился, отныне, государственным суверенитетом владимирского князя. Тот из князей, кто всходил на владимирский престол и утверждался на нём Ордой, становился и князем в Новгороде. Политика Александра открывала путь к упрочнению суздальской власти во всей Северной Руси. Это был прямой результат решающего шага Александра в ордынской политике» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.119.

Уладив дела восточные, Александр принялся за непокорные западные и северные рубежи Руси. Но на сей раз он избрал путь переговоров, заключая прочные союзы со всеми соседями.

«Александр начал переговоры с Норвегией. Это было проще: с ней войн у Руси не было. Александр добился своего. Отношения с Норвегией поставлены им на прочную основу государственных соглашений. Это несомненный успех княжеской политики в Северной Европе. Заключенное Александром соглашение легло в основу окончательного русско - норвежского договора 1327 года». Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.123

Но не везде можно было обойтись мирными соглашениями. «Ещё продолжались переговоры с Норвегией, когда в 1253 году Орден принял новый набег на Псков и рыцари подожгли его посад. Александр тотчас отправил новгородско - псковско - карельские силы на реку Нарву. Рыцари были разбиты и отступили». Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.124

Воспользовавшись разладом между Орденом и немецкими городами, «после долгих, как всегда, переговоров русские подписали с немцами мир на своих условиях. На Севере, где всё ещё не было мира со Швецией, дела складывались хуже. Окрылённые захватом Финляндии, зная, что Новгороду грозит татарское иго, шведы рискнули ещё не одним русским походом. На этот раз они заручились поддержкой Дании…» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.124 Но планам не суждено было реализоваться.

«Александр узнал обо всём происходящем от новгородских послов, которые прибыли во Владимир за войском, а сами «разослаша по своей воласти, такоже копящее полкы». Шведские и датские рыцари не ожидали таких действий и, узнав о них, поспешно отступили - «побегоша за море». Александр не терял надежды сохранить южную Финляндию. Зимой 1256 года в Новгород с полками из Владимира пришёл князь, а с ним и митрополит Кирилл. Перейдя по льду Финский залив, русские опустошили шведские владения. Насильственно крещёные и угнетаемые финны в большом числе присоединились к русским. Но финны были ослаблены, и русскому войску негде было закрепиться. Александр понял, что Финляндия утрачена, и всё же он мог считать поход оправданным: Швеция должна понять, что татаро - монгольское нашествие не угасило заинтересованности Руси в делах Северной Европы. Он смотрел в будущее. Сыновья и внуки продолжили его политику. Русско - датские отношения были упорядочены при Андрее, сыне Александра, а Ореховецкий договор 1323 года, заключённый его внуком Юрием Даниловичем, надолго закрепил мирные отношения Руси со Швецией» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.125-126.

«Вскоре после Неврюевой рати Александр узнал, что его соперники - литовский великий князь Миндовг и Даниил Романович приняли от папы Иннокентия IV королевские короны. Это сулило и Литве и Руси новые тяжёлые испытания.

Наступление на Русь было предпринято литовским князем Миндовгом. Из Новгорода Александру сообщили, что литовцы с полчанами подступили к Смоленску и взяли «на щит» лежащий южнее городок Войщину… Осенью пришли ещё вести - о нападении литовцев на Торжок. В то время князь Александр, едва подавив первые выступления Новгорода и Пскова против предстоящей переписи, находился с монгольскими переписчиками во Владимире.

От ханов Орды не ускользнули эти набеги литовцев, и вскоре зимой её рати вторглись в Литву. В этом походе было велено участвовать большому татарскому войску и галицко - волынским князьям. Орда решила расколоть союз Даниила и Миндовга. Волынско - литовский противоордынский союз рухнул. Галицко - Волынскую Русь включили в орбиту татаро - монгольского властвования. Всё шло к тому, что теперь Литва будет искать соглашения с Русью. Вот в это трудное для Литвы время Миндовг и отправил своё посольство к Александру. Был заключен мирный и союзный договор, направленный против Ливонского ордена. По договору 1262 года Александр добился восстановления своих прав в Полоцкой земле. Договор предусматривал совместный большой поход против Ливонского ордена, которому грозил полный разгром» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.133-138.

Союз был недолгим и походу не суждено было состояться . Но этим актом, впервые было выражено « взаимное тяготение русских и литовцев к взаимному сближению ради защиты своей независимости от Ордена и его союзников» Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.139.

Важным деянием Александра во времена Великокняжения владимирского можно назвать договорную грамоту 1262 года названную «Докончанье». «Докончанье» - договор о мире после успешного похода на Днепр. Это договор о возобновлении торговли: «новгородцам торговать в Новгороде без препятствий и всему латинскому народу по старому миру».Новым договором, заключённым после русско - литовского похода в Ливонию, Александр добился своего - дипломатического урегулирования торговых отношений вдоль западной границы. «Докончанье» было одобрено вечем уже после смерти Александра и оказался очень долговечным». Пашуто В.Т. Александр Невский. М.,»Молодая гвардия»,1974.,стр.147-149

В противовес торговому миру, Запад не оставлял надежды толкнуть Орду против мусульманского и православного миров. Преследуя эту цель, французский король Людовик IX направил в Золотую Орду своё посольство, пытаясь уговорить хана принять католичество. Очередной раз пришлось Александру продемонстрировать утонченную технику своей политики. Угрозу удалось предотвратить.

Рассмотренный владимирско - суздальский период правления Александра невского, ещё раз подтвердил мнение о том, что князь «оказался достойным сыном своего отечества». Именно в это время он проявил себя как искусный политик. Заручившись поддержкой на Востоке, Александр решил укрепить позиции на западе. Руси. Многочисленные и разнообразные договоры, поездки, военные вылазки дружины - всё это способствовало возвышению статуса Руси, учёту её интересов в политике государств Европы. Вместе с тем можно заметить, что наиболее интересные, отношения Литвы и Руси этого периода, рассмотрены в литературных источниках недостаточно. Следовательно, трудно здесь проследить роль Великого князя в той мере, в которой она действительно имела.

6. Смерть князя. Александр Невский и современность

В 1263 году Александр возвращался из Орды больным. В Нижнем Новгороде князь ощутил в себе первые признаки неведомого недуга. Однако он не мог позволить себе отдохнуть, отлежаться в жарко натопленных покоях великокняжеского подворья. Заботы власти гнали его вперёд. За время его отсутствия накопилось множество неотложных дел. Привыкнув полагаться на своё богатырское здоровье и на милость Божью, Александр приказал собираться в путь. Через несколько дней он уже был в Городце - небольшой крепости на левом берегу Волги, верстах в 60 выше Новгорода.

А межу тем дни его были сочтены. В Городце его болезнь усилилась. Он не мог уже двигаться. Вскоре стало ясно: сама смерть стояла у изголовья невского героя.

Многие тогда обратили внимание на странное повторение судьбы деда, отца и сына. Мстислав Удалой и Ярослав Всеволодович также умерли в пути. Несомненно, в этом была примета времени: редкий из князей того времени умирал дома, в своей постели. Перед кончиной Александр захотел принять великую схиму - самый полный вид монашеского пострижения.

14 ноября 1263 года Александр скончался. Весть о его кончине разнеслась мгновенно. Скорбь была всеобщей и неподдельной. Новгородский летописец сопроводил сообщение о смерти Александра несколькими прочувствованными словами: «Дай, Господи милосердный, видеть ему лицо Твоё в Будущий век со всеми угодниками, также отдавшими жизнь свою за Новгород и за всю Русскую землю» Владимирский некрополь. Князь- Владимирское кладбище: Сборник. Владимир.2001.,стр134 .

Тело умершего князя понесли во Владимир. За несколько вёрст до города, в Боголюбове, его встретил народ и всё местное духовенство во главе с митрополитом Кириллом. На отпевании Кирилл, обращаясь к собравшимся, сказал: «Дети мои, знайте, что зашло солнце земли Суздальской!».

24 ноября тело Александра было предано земле в соборе владимирского Рождественского монастыря. Обычно великих князей владимирских хоронили в Кафедральном Успенском соборе. Однако здесь был особый случай: князь, став монахом, по-видимому , пожелал быть погребённым в монастыре. Вероятно, и сам постриг Александра в великую схиму совершил кто-то из клириков Рождественского монастыря-главного монастыря стольного Владимира.

Князю Александру суждено было обрести вторую, посмертную жизнь. Его имя стало символом боевой доблести. Окружавший князя ореол святости, созданный митрополитом Кириллом, позволял ждать от Невского и небесного заступничества. Там, где люди просили чуда,-оно непременно случалось. Князь-святой вставал из гробницы и ободрял соотечественников накануне Куликовской битвы и во время страшного набега крымских татар в 1571 году. В1547 он включён в число святых, память которых отмечалась во всех без исключения храмах русской церкви.

Особенно часто вспоминали об Александре Невском тогда, когда шла война со шведами или немцами. Пётр Великий, более 20 лет воевавший со Швецией, посвятил Александру Невскому главный монастырь новой столицы России и в 1724 году перенёс туда святые мощи. В XIX веке три русских царя носили имя Александр и считали Невского своим небесным покровителем. В XX веке две великие войны с Германией вновь вызвали грозную тень Александра Невского.

В 1995 году Президент России подписал принятый Государственной Думой Федеральный Закон «О днях воинской славы России», где в перечне славных побед, сыгравших решающую роль в истории страны, первая дата-18 апреля, день победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере.

1995 год был годом 775-летия князя. Именно тогда губернаторы Ленинградской, Ярославской, Псковской, Владимирской, Новгородской областей выступили с инициативой проведения праздника «Венок славы Александра Невского». Президент России поддержал эту инициативу. Праздник, идея которого-воспитание у потомков уважения к памяти одного из основателей нашего государства, решено проводить раз в 5 лет: пальма первенства принадлежала Псковской области.

А что же Владимирская область? Владимир помнит князя. И не только потому, что центром празднования 780-летия Александра в 2000 году стал Владимир. Ещё в годы советской власти во Владимире были установлены памятник князю и мемориальная доска на стене Рождественского монастыря, в котором долгое время покоился его прах. Летом 2003 года был установлен великолепный памятник Александру Невскому в полный рост. Он был воздвигнут на месте старого памятника у Владимирского планетария.

С 1996 года во Владимире ежегодно проводится День памяти Александра Невского. В этот день проводятся научно-церковные чтения и крестные ходы: представители городской общественности возлагают цветы и венки к памятнику князю и мемориальной доски его памяти.

С 1997 года непременными участниками Дня памяти князя Александра Невского являются представители областной общественно-патриотической организации «Александр Невский».

В1999 году во Владимире при участии главы администрации области Н.В. Виноградова и архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия создан наблюдательный совет по возведению криптовой церкви святого Александра Невского. Этот уникальный в своём роде храм решено возвести на месте разрушенного Рождественского собора Богородице-Рождественском монастыре. Криптовый храм-своего рода саркофаг. В России подобных сооружений не существует. В нём ниже уровня земли будет располагаться костница, т,е. мощи тех, кто был захоронен на месте собора до и после Александра Невского. В самом же храме будут проводиться богослужения.

Областным УВД взято шефство над памятником Александру Невскому. Здесь сотрудники МВД принимают присягу на верность профессии, получают награды, боевое табельное оружие, служебные удостоверения. А владимирскому отряду милиции особого назначения присвоено в 1997 году имя Александра Невского.

Заключение

Может ли один человек повлиять на ход истории? Оправдана ли жестокость? Не напрасно ли принесена в жертву свобода? Верно ли выбран путь православия на Руси? Трудно через столько лет рассуждать над этими вопросами. Осуждать или оправдывать те или иные действия. Но значения событий того времени, и роли Александра в этих событиях, несомненно велико.

Можно отметить, что в целом эпоха была насыщена политическими событиями большого значения. И этот стремительный ход событий, смена обстановки, не позволяют однозначно определить мотивы и причины поступков. Этим отчасти объясняется субъективизм и расхождение точек зрения на одни и те же факты историков. Бесспорно то , что данные исторические события были первопричиной зарождения новых стереотипов поведения и особенностей «русского характера». Александр выступает как пособник новых идей. Именно ему принадлежит существенная роль в формировании новых черт русского менталитета. Что же именно было сделано? Он путешествовал, анализировал, сравнивал, вёл переговоры, вводил новые житейские правила и государственные законы.

Первое-это договор с монголами. С одной стороны-защита от западных агрессоров, с другой-порабощение на 300 лет. С точки зрения Гумилёва: «этот союз положил начало формированию новых этнических традиций в отношении с народами Евразии. Целью союза была защита общего Отечества». Существует и другая оценка действий князя: «На период пребывания Александра на великом княжении Владимирском приходится упорядочение системы монгольского владычества над Русью(перепись 1257-1259 г.г.). Исходя из этого факта, нередко изображают Александра чуть ли не виновником установления ига, задушевным другом Батыя и Сартака. Татарское иго началось не столько во время нашествия Батыя на Русь, сколько с того момента, как Александр предал своих братьев». Представленные точки зрения противоположны, но скорее всего, в каждой их них есть доля истины.

Практически все значимые события того периода, так или иначе, связаны с религией и отстаиванием идей христианства. Утверждение церкви имло, как позитивный, так и негативный смысл, так или иначе, влияло на политику и экономику страны. Историками отмечено, что: «Процесс христианизации Руси-весьма длительный период, не сводимый к единичному акту» Лютых А.А., Скобелкин О.В., Тонких .А. ИСТОРИЯ РОССИ(курс лекций)-Воронеж: Центрально-Черноземное кн. изд-во, кооп. «Информатор»,1993.. Причиной этого было нежелание населения страны в ежечасье расстаться с языческими традициями предков. Ко времени правления Александра новые церковные порядки не имели ещё твёрдой почвы под ногами. Церковь была полна решимости наделить все победы, свершённые во имя защиты её интересов, высокими мотивами. Это видно в описаниях современниками событий Невской битвы и Ледового побоища. Здесь некоторые факты преувеличены, превозносится фигура Александра, его роль в этих событиях.

Учитывая терпимость монголов к альтернативным верованиям, церковь благосклонно смотрела и на союз с «погаными», оправдывая его тем, что иго чужеземцев-это кара Всевышнего за земные грехи, и надо смириться и пройти через эти страдания, во искуплении грехов. Как только Русь очиститься-гнев татар закончится.

Когда анализируешь влияние церкви, напрашивается вывод о своего рода договоре князя с церковью: возвеличивание и поддержка в обмен на защиту интересов.

Лишь вольнолюбивые новгородцы время от времени противостояли Великому князю. И по всей вероятности, за это он не мог их не уважать и считался с их мнением. И всё же, интересы государства стояли выше его личных чувств и желаний. Об этом свидетельствуют жестокость и ухищрения, на которые шёл Александр в выборе тактики отношений с непокорным народом, вставшего в разрез с общими интересами. Не мог не видеть князь тревог и тягот народа, но интересы своего государства были важнее. Возможно здесь работало правило выделенное Карамзиным : «…Добродетели государя, противные силе, безопасности, спокойствию Государства не суть добродетели» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.41. Не в состоянии отказаться от поддержки союзников бояр, закрывал зачастую глаза Александр и на нарастающие социальную несправедливость и неравенство. Впрочем, «и по самому своему положению Александр, конечно, был ближе к новгородской знати. Он, вероятно, не представлял мир иначе, как разделённым на больших и меньших, богатых и бедных. Таким создал мир Всевышний. И могут ли люди усомнится в мудрости его замысла?» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.41

Такого рода стереотипов в поведении русских князей, да и русичей было в то время не мало. Причиной этому была традиция, «старина».Люди постоянно оглядывались назад и сопоставляли свои достижения с трудами своих предков. Вероятно, и сам Александр осознавал и оценивал себя через биографию своего отца. Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.10

«Оглядывая весь круг деяний невского героя, легко заметить: он удивительно схож с послужным списком его отца. Во всех своих делах и походах Александр не был первопроходцем; он шёл буквально след в след за отцом, повторив его судьбу даже в деталях. Однако, его победы выглядят несравненно ярче не только из-за перемены исторического фона, но благодаря его молодости, блеску личного мужества и какой-то особой весёлой дерзости» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.14-15.

Следующий отличительный момент деятельности русских князей - неукратимое стремление к власти. Александр ощутил на себе жестокие правила игры после смерти отца. «Хочет он этого или нет, но ему предстоит тяжёлая борьба за власть. Его соперниками стану т не только младшие братья отца - Святослав, Иван, но и собственные братья - Андрей, Михаил, Ярослав, Константин, Василий, Даниил. Так уж издавна повелось в княжеских семьях: властолюбие неизменно торжествует над братолюбием, желание занять лучший богатейший стол оказывается сильнее страха «впасть в грех», и тем навлечь на себя гнев Божий, о котором так часто говорили призывающие к миру проповедники.» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.15 Впрочем, в то время Русь уже знала примеры качественно другого поведения - принятие монашества. «Такие люди на Руси пользовались особым авторитетом. Эта традиция находила отражение в духовно-нравственных изысканиях передовых русских людей в более позднее время. В основе подобных, на первый взгляд, необъяснимых поступков лежало стремление пострадать за народ, нёсший все тяготы жизни и тяжелого труда, а страдая, тем самым искупить вину, грехи, снять тяжесть с души, обретя посредством физических и духовных страданий нравственную чистоту и царство небесное. Люди уходили от мирской жизни, мирских свобод в поисках внутренней свободы, огораживаясь от внутренней суеты одиночеством, сознательно отказываясь от жизненных благ, ибо только одиночество создаёт условия для подлинного служения Богу. Александр уважал таких людей, но этот путь был не для него.»

В последние дни своей беспокойной жизни, когда часы его были сочтены «Александр захотел принять великую схиму-самый полный вид монашеского пострижения. Разумеется, постриг умирающего, да ещё в высшую монашескую степень! - противоречило самой идеи иночества. Однако для Александра было сделано исключение. Последнее, следуя его примеру, многие русские князья перед кончиной принимали схиму. Это стало своего рода обычаем.» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.50

Изменились и методы борьбы за власть. «…борьба приняла невиданно жестокий, низменный характер. И если раньше главным средством решения княжеских споров было сражение в чистом поле, то теперь всё чаще применялось новое, страшное оружие - донос Батыю или самому Великому хану на своего недруга.» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.15

Договор с Батыем способствовал слиянию этносов, а следовательно и слиянию характерных черт монгольского и русского народов.

Прижизненные заслуги - далеко не все, чем славен образ Великого князя. «Князю Александру суждено было обрести вторую, посмертную жизнь. Его имя стало символом боевой доблести. Окружавший князя ореол святости, созданный митрополитом Кириллом, позволял ждать от Невского и небесного заступничества. Там, где люди истово просили чуда,- оно непременно случалось. Князь - святой вставал из гробницы и ободрял соотечественников накануне Куликовской битвы и во время страшного набега крымских татар в 1571 г.. В1547 г. он был включен в число святых, память которых отмечалась во всех без исключения храмах русской церкви. Особенно часто вспоминали Александра, когда шла война со шведами и немцами. Почти утратив реальные черты, Александр превратился в своего рода историко - патриотическую икону. Историков, робко пытавшихся напомнить о здравом смысле, никто не желал слушать. Однако любая крайность с неизбежностью порождает другую, противоположную крайность. Создавая кумиров, люди со временем испытывают острую потребность их разрушать. По мере преодоления доверчивого идолопоклонства, как формы усвоения исторических знаний, всё чаще будут появляться желающие развенчать Александра Невского. Что ж, каждый волен по-своему понимать то, о чём умалчивают источники.»

Но не следует забывать, что в истории существуют как бы два Александра Невских: умерший осенью 1263 г. в Городце-на-Волге усталый, измученный болезнью человек - и отброшенная им в будущее огромная тень. Человек этот был, конечно, не безгрешным, но при этом и отнюдь не худшим сыном своего жестокого века. И исходя из всего выше сказанного, Александра Невского можно охарактеризовать как:

1. полководца, чьи успехи стали результатом соединения богатого военного опыта, накопленного его предками, с выдающимися личными качествами;

2. политического деятеля средневекового типа, далёкого от сентиментальности;

3. правителя, в тяжелейшее время обеспечившего своей стране десять лет мирной жизни.» Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. для ст. классов.-М.:Просвещение,1993.стр.50-51

Список литературы

1. Аветисян С.А., Синегубов С.Н., Тепер Е.М. История отечества в лицах. М.: Росс. нац. библиотека, 1993.

2. Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XVI веков: Кн. Для учащихся ст. классов.- М.: Просвещение, 1993.

3. Владимирский некрополь. Князь- Владимирское кладбище: Сборник. Владимир,2001

4. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и великая степь.-М.: Мысль, 1989.

5. Гумилев Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории.-Спб.: Юна,1992.

6. Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства: (Легенда о «Государствек пресвитера Иоанна»).- М.: Наука, 1970.

7. Дегтярев А.Я. Невская битва.-Л.:Детская литература,1991.

8. Дегтярев А.Я. Заступник Отечества.- Л.: Худож. лит., 1990.

9. Ипатьевская летопись// Полное собрание русских летописей.- М.: Изд-во вот. лит., 1962.- Т.2.

10. История СССР с древнейших времен до наших дней в 12 Т., Т2.,-М.: Наука, 1966.

11. Карамзин Н.М. Предания веков: Сказания, легенды, рассказы из «Истории государства Российского»/ Сост. и вступ. ст. Г.П. Макогоненко; Коммент. Г.П. Макогоненко и М.В. Иванова.-М.:Правда, 1988.

12. Каргалов В.В. Полководцы X - XVI вв.-М.: ДОСААФ, 1989.

13. Костомаров Н.И., Русская история в жизнеописаниях ее главных деятелей, Книга1 -М.: Книга, 1990 -470 с.

14. Ледовое побоище 1242//Тр. комплекс. экспедиции по уточнению места Ледового побоища под ред. Г.Н. Карасева.-М.:Наука, 1966.

15. Летопись по лаврентьевскому списку: Повесть временных лет// Полное собрание русских летописей.-М., 1962.

16. Лурье Я.С. Обобщение летописи XIV-XV вв./Отв. Ред. Д.С. Лихачев.-Наука, 1976.

17. Лютых А.А., Скобелкин О.В., Тонких В.А., ИСТОРИЯ РОССИИ (курс лекций)-Воронеж: Централбно-Черноземное кн. изд-во, кооп. «Информатор» 1993.

18. Насосов А.Н. История русского летописания XI -начала XVIII вв.: Очерки и исслед./ Отв. ред. Б.А. Рыбаков.-М.:Наука,1969.

19. Пашуто В.Т. Александр Невский. М., «Молодая гвардия», 1974.

20. Соловьев С.М. История России с древнейших времен: Т. 3.-М.,1988.,с. 146-155.

21. Феннел Д. Кризис средневековой Руси, 1200-1304: Пер. с англ./ Вступ. ст. и общ. ред. А.Л. Хорошкевича и А.И. Плигузова.-М.:Прогресс,1989.

22. Хрестоматия по древнерусской литературе: Житие Александра Невского/ Сост. М.Е. Федорова, Т.А. Сумникова.-3-е изд., испр. и доп.- М.:Высш.шк., 1985.

23. Шаскольский И.П. Борьба Руси против крепостной агрессии на берегах Балтики в XII-XIII вв./ Под ред. А.Г. Манькова.-Л.:Наука,1978

24. Шахматова А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI вв./ Отв. ред. А.С. Орлов и Б.Д. Гренков.-М.;Л.: Изд-во Акад.наук СССР,1938.