Русь в период феодальной раздробленности

Русь в период феодальной раздробленности

План

Введение

1. Новгородская и Псковская Феодальные республики

2. Государственное устройство и управление Новгорода

2.1 Князь

2.2 Вече

3. Политический строй Пскова

4. Право и судоустройство в Новгороде и Пскове

Заключение

Литература

Введение

К исходу XII века падение Киева стало очевидным. Этот великолепный город, Возбуждавший удивление всех своею красотою и богатством, стал беднеть и пустеть. Население страдает от межкняжеских усобиц и половецких набегов. Оно уходит на запад, в сторону Карпатских гор, или же на север в лесную зону, в так называемое «Залесье», в верховье Волги. И вот на окраинах Русской земли, на смену старому Киеву, к XII веку возникают три различные центра государственной жизни, вокруг которых начинает сосредотачиваться русская народность. Такими центрами стали Галицко-Волынская земля, Великий Новгород и Владимирская земля.

В то время как Киев шел к упадку, это земли росли, крепли, богатели и привлекали к себе население.

В Новгороде развилось Вечевое управление, приведшее к созданию феодальной республики. Во Владимире выросла единодержавная власть князя. В Галиче очень сильное влияние на дело получили бояре.

1.Новгородская и Псковская Феодальные республики

Три с половиной века с 1136 по 1478 гг. на северо-западе земли существовала Новгородская феодальная республика, а с 1348 по 1510 гг. республиканская форма управления существовала и в Пскове.

Бытует мнение, что Новгород и Псков выли от всей Руси отделены какой-то стеной. «Господин Великий Новгород» слагался из пяти «концов». Соответственно пяти концам города вся новгородская земля разделялась на пять провинций, носивших название «пятины». Вокруг Онежского озера и до Белого моря лежала Обонежская пятина. Вокруг Ладожского озера и до Финского залива находилась Водьская пятина. На юго-западе от Новгорода до Ильменя была Шелонская пятина, а на юго-востоке пятина Деревская. Эти четыре пятины своими границами подходили к Новгороду. Пятая же пятина лежала вдали от Новгорода на востоке, на водоразделах между рекой Мстою и притоками Волги. Эти пять провинций, и составляли огромную территорию Новгородской земли. За ней простирались «земли новгородские» по рекам Северная Двина, Печора, Вятка. В.А Кагралов. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси: Феодальная Русь и кочевники. М., 1966.

Таковы были Новгородские владения, хозяином которых был «Великий Новгород» - старший город со всем его свободным населением. Новгородцы все свои пятины и земли называли «землею Святой Софии», олицетворяя свое государство в своем главном храме, в общей народной святыне.

Подчиненные Новгороду города находились в основном на западе, и они были крепостями, т.к. с запада и юго-запада Новгороду грозили враги. Крупными из них были Псков (впоследствии отделившийся от Новгорода ), Изборск, Старая Руса, Ладога.

Древнерусские феодальные республики являлись могучими по тем временам государствами, защитниками земель русских от западных интервентов - немцев, шведов, датчан. Ю.П. Титов. История государства и права. М., 1996.

Проявление здесь республиканской формы правления, а не княжеской ( хотя власть князя была, но в урезанном виде ), было обусловлено и феодальной раздробленностью Русского государства и местными природными условиями. Вся новгородская земля была неплодородна. Покрытая валунами, болотами, она давала скудные урожаи и заставляла новгородцев заниматься рыболовством, охотой и другими помыслами. Хлеб везли из восточных русских земель, из Поволжья главным образом по реке Мсте. В обмен на хлеб новгородцы сбывали на восток те товары, которые они за пушнину, мед, лен, коноплю приобретали у своих западных соседей. Все это позволило сосредоточить капитал в руках местного дворянства.

2.Государственное устройство и управление Новгорода

В древнейшее время своего существования под властью киевских князей, т.е. в X - XI вв. Новгород мало, чем отличался от прочих русских городов. Кто княжил в Киеве, тот господствовал и в Новгороде. Киевские князья держали здесь своих наместников, как правило, одного из своих сыновей. Но когда после смерти Владимира Мономаха (1125г.) начались непрерывные распри князей за киевский стол, Новгород перестал послушно принимать себе князей от Киева.

Новгородское вече стало само приглашать князей из разных ветвей русского княжеского рода, предлагая им свои условия.

Усвоив себе, обычаи выбирать князя, новгородцы начали избирать себе и владыку. До XII века киевский митрополит присылал архиепископа по своему усмотрению. Наконец, новгородцы стали взамен прежних княжеских посадников и тысяцких, выбирать своих и, таким образом, окружили князя своими чиновниками, требуя, чтобы он управлял в Новгороде только с «новгородскими мужами», а не со своею княжеской дружиною.

Добившись такого порядка, Новгород получил полную политическую независимость и обособленность. Он превратился в самостоятельное государство, где верховная власть принадлежала вече.

2.1 Князь

Князь был лишен права приобретать земельные владения в Новгороде. Для содержания княжеского двора и получения доходов в его казну новгородцы выделяли ему земельные угодья, как правило, в Новом Торжке и на Волоке.

За свою службу князь получал еще и «дары», «дань» в точно определенном размере.

Избирая себе князя, новгородское вече вступало с ним в договор или ряд: «Новгород держали в старине по пошлине». По новгородской «пошлине», т.е. по старому обычаю, князь в Новгороде был высшей и правительственной властью. Он предводительствовал новгородской властью, был верховным судьей и правителем новгородским. Среди своих бесконечных внутренних ссор новгородцы нуждались в справедливом посреднике, который бы ни от кого из них не зависел, «любил добрых и казнил злых».

Как постороннее Новгороду лицо, князь жил не в самом городе, а в трех верстах от него, ближе к Ильменю.

Править Новгородом князь обязывался, не изменяя новгородских законов и обычаев, причем с постоянным участием посадника, избранного вечем. Посадник сопровождал князя на войну, присутствовал при княжеском суде, вместе с князем назначал должностных лиц.

Посадник ведал гражданскими делами, а тысяцкий был предводителем новгородской «тысячи», т.е. ополчения. Тысяцкому были подчинены сотские - начальники десяти сотен, составлявших тысячу. Весь год был разделен на пять концов, которые управлялись кончанскими старостами. Каждый конец выставлял две сотни ополченцев. Пятины, о которых речь шла выше, были приписаны к концам и сносились с Новгородом через свои концы.

Новгородский владыка - архиепископ не только ведал делами церковными, но и играл большую роль в политической жизни Новгорода. Он возглавлял правительственный совет, составлявший в основном из бояр. Он следил за деятельностью вече. Всякое его решение требовало «благословения» владыки. Он мирил спорящие стороны, входя в бушующую толпу в священном облачении и с крестом. Своею печатью владыка скреплял договорные грамоты с иноземцами. Двор владыки у Софийского собора и сам собор были правительственным центром, где собиралась «господа», здесь хранили государственный архив. Владыка был хранителем государственной казны. У него был свой штат чиновников, и даже свой полк, стоящий отдельно от новгородского ополчения. Владыка был крупным землевладельцем. История отечественного государства и права. Ч.1 / под редакцией О.И. Чистякова. М.,2002.

2.2Вече

Вече в Новгороде являлось органом высшей государственной власти, выносило решение, наделяло полномочиями должностных лиц, выступало в договорах с иностранцами от имени феодальной республики.

Сбор вече проводился звоном вечевого колокола. На вече приходили все жители города. Инициатива созыва вече принадлежала посаднику, князю и самому народу. Все жители города могли присутствовать на вече: бояре, житьи люди, купцы, земцы, ремесленники, городская беднота- поденщики, грузчики, крестьяне близлежащих деревень, т.е. все кроме холопов. Решения принимались критиком. Решающую роль в решении вопросов играл совет господ, включавший в себя родовитых бояр, владыку, князя, посадника и тысяцкого. Население Новгорода и его земель делилось по своему положению на две группы: «людей лучших» и «людей молодших». К первой принадлежали бояре, житьи люди, и добрые купцы. Это была богатая знать, владевшая землями в разных местах пятин, снабжавшая новгородский рынок товарами из этих земель. Те из богатых семей, которых часто избирали на высшие должности вечем, приобретали особую знатность и название бояр. Менее чиновные, но богатые семьи звались житьими. Богатство отделило знать от прочего населения. Все бедное население составляло массу «черни», называемой «меньшими» людьми. Это были мелкие торговцы, ремесленники, рабочие. В пятинах же меньшими людьми звались смерды и половники (батраки, работающие на хозяев из половины урожая). Смерды жили на государственных землях и были устроены в особые общины, носившие название погостов, а половники по своему положению приближались к холопам, которых в новгородской земле было много. Л.А. Стешенко., Т.М. Шамба. История государства и права России. Академический курс, Т.1.М.,2003.Гл.4 & 6.

3.Политический строй Пскова

Как выше было сказано, Псков был крупнейшим пригородом Новгорода. Расположен он на скалистом берегу реки Великой. Первоначально Псков состоял из небольшой крепости «детинца», а затем превратился в огромную твердыню, совершенно не преступную для врага. В « детинце» помещался главный собор Святой Троицы, имевшей для Пскова такое же значение, что и Святая София для Новгорода. Псков делился на шесть концов, которые, как и в Новгороде, имели свое особое управление. Земля, принадлежавшая Пскову, была не велика и узкой полосой тянулась вдоль реки Великой и берегов Чудского озера. На ней было создано 12 крепостей, которые окружали главную крепость- Псков.

Такая система укреплений необходима была на западной границе Руси. Псков стоял на рубеже русских поселений, лицом к лицу с немцами и Литвою.

Разрослись и разбогатев на торговле, Псков вышел из под власти Новгорода и получил в 1348 году независимость.

В Пскове были те же политические органы, что и в Новгороде. Основным органом власти был «совет господ». Князья же, как и в Новгороде, формально были ограничены в своей власти. Вечем и здесь руководили «господа». Посадник играл и в Пскове важную роль.

Вечевая жизнь Пскова общим строем своим походила на Новгородскую, но вече в Пскове было более благоустроенно и мирно, чем в Новгороде. В Пскове не было столь резкого имущественного различия среди жителей, а по этому не было столь острых противостояний. В.А Кагралов. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси: Феодальная Русь и кочевники. М., 1966.

4.Право и судоустройство в Новгороде и Пскове

Право и судоустройство в Новгороде и Пскове на первых парах было одинаковым. Но с течением времени развитие права в Великом Новгороде и Пскове пошло отдельными путями. Памятником законодательства Псковской республики является «Псковская судная грамота». И.Т. Мартысевич. Псковская судная грамота. М., 1951.

В 1843 году Профессор юридического процесса в Одессе Мурзакевич в библиотеке князя Воронцова среди старинных рукописей нашел постановление об устройстве судебных учреждений в Пскове, о порядке судопроизводства, затем постановления уголовные и гражданские. Все найденные статьи получили название «Псковской судной грамоты».

Прежде всего, необходимо отметить, что « Псковская судная грамота» кроме права собственности знает залоговое право и право пожизненного пользования, так называемая кормлей. Этим правом пользовался переживший супруг. Грамота различает недвижимое (вотчина) и движимое (живот) имущество. В ней оговорены способы получения собственности ( по истечению срока давности, приплод, наследство, находка и др.)

«Псковская судная грамота» особое внимание уделяет залоговому праву. Заложенное имущество не переходило во владение залогодержателю.

В этом источнике права обстоятельно разработано обязательственное право. Грамота знает договоры дарения, купли-продажи, мены, ссуды, поклажи, личного найма, найма помещений, дарения. Как правило, договоры поклажи, дарения, займа свыше 1 рубля заключались в письменном виде или при свидетелях. Договоры, заключенные в состоянии опьянения, признавались недействительными.

В «Псковской судной грамоте» можно найти много статей, которые регулировали отношения между землевладельцами и феодально-зависимым населением - изорниками, огородниками и кочетниками (рыболовами). Изорники (от слова «орать» - пахать), получая от собственника земельный участок, брали от него «покруту» (подмогу) серебром или натурой. Изорники работали «исполу», т.е. половину урожая отдавали землевладельцу. Они имели право уходить от хозяина 26 ноября, вернув взятую подмогу. Ю.Г. Алексеев. Псковская судная грамота и ее время. Развитие феодальных отношений на Руси. Л.,

1987.

«Псковская судная грамота» знает как наследство, но закону, так и по завещанию. Перечислены возможные наследники: отец, мать, сын, брат, сестра и другие близкие родственники. Оставался непоколебимым принцип: «сестра при братьях не наследница». Были расширены наследственные права супругов: переживший супруг наследовал « вотчину». При вступлении в новый брак он лишался правом пользования вотчиной, и она переходила законным наследникам. .Т. Мартысевич. Псковская судная грамота. М., 1951.

Завещание в Пскове и Новгороде оформлялось письменно, поэтому и называлось «рукописанием». Оно должно было утверждаться путем положения его в ларь (архив) святой Софии (в Новгороде) и святой Троицы (в Пскове).

Под преступлением понималось не только нанесение материального или морального ущерба отдельным лицам, но и причинение вреда государству.

В Пскове, кроме денежных штрафов, применяли и смертную казнь.

Развитие феодальных отношений, рост классовых противоречий, усиление охраны собственности феодалов и купцов обусловили усиление уголовной репрессии за имущественные преступления. Наблюдается более развитая система имущественных преступлений, чем в «Русской правде». Среди них- татьба (кража), которая подразделяется на простую татьбу и квалифицированную (кража церковного имущества, конокрадство, кража в третий раз). Квалифицированная татьба наказывалась смертной казнью. Среди преступлений «псковская судная грамота» содержит и такие, как: перевеет (измена), тайный посул судье, насильственное вторжение посторонних лиц в помещение суда, побои подверника (привратника). В.А Кагралов. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси: Феодальная Русь и кочевники. М., 1966.

«Новгородская судная грамота» была найдена Н.М. Карамзиным, в одном рукописном сборнике. В ней были изложены юридические нормы, которыми руководствовались судьи Новгорода. «Новгородская судная грамота» целиком не дошла до нашего времени, сохранился лишь отрывок, состоящий из 42 статей; последняя статья обрывается на полуслове. Сохранившийся отрывок содержит в себе постановления процессуальные.

В памятниках права Новгорода и Пскова содержится подробная система судоустройства и судопроизводства: суд владыка, суд вече, суд князя и посадника, суд тысяцкого, суд старост.

Заключение

История Новгорода - постоянные междоусобья и смуты. Боярский совет, или «совет господ», в своих руках держал политическую власть. Нажимая на зависимую бедноту, бояре проводили через вече необходимые решения. Однако такая зависимость раздражала свободную чернь. Вечевая толпа часто ополчалась против бояр и тогда «худые мужики» начинали бить и грабить своих «лучших людей». Внутренние противоречия привели к падению феодальной республики. Чуя опасность, и не имея сил в открытой борьбе сохранять свою независимость, новгородцы вынуждены были прибегнуть к единственно оставшемуся средству: искать союза с одним врагом, чтобы с его помощью защититься от другого. И в поисках союзников новгородцы разошлись. «Лучшие люди» желали союза с Литвой против Москвы, а «молодшие люди» желали сблизиться с Москвой и бороться с Литвой. Дело кончилось тем, что Московское княжество в 1478 году завоевало Новгород, а затем присоединило к себе все его земли.

Литература

1. В.А Кагралов. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси: Феодальная Русь и кочевники. М., 1966.

2. Ю.П. Титов. История государства и права. М., 1996.

3. И.Т. Мартысевич. Псковская судная грамота. М., 1951.

4. Ю.Г. Алексеев. Псковская судная грамота и ее время. Развитие феодальных отношений на Руси. Л., 1987.

5. Л.А. Стешенко., Т.М. Шамба. История государства и права России. Академический курс, Т.1.М.,2003.Гл.4 & 6.

6. История отечественного государства и права. Ч.1 / под редакцией О.И. Чистякова. М.,2002.