Московские купцы глазами иностранцев

16

Московские купцы глазами иностранцев

Содержание

Введение

Глава 1. Москва XVI-XVII вв. глазами иностранцев

Глава 2. Московские купцы глазами иностранцев

Глава 3. Особые представители московского купечества

3.1 Монастырские купцы

3.2 Царские купцы

Заключение

Список использованной литературы

Введение

В XVI веке Москва представлялась современникам большим городом. Приезжие иностранцы сравнивали ее с Парижем, Прагой, Лондоном. Причем, сравнение проходило всегда в ее пользу. Смута, охватившая Россию в начале XVI века, привлекла внимание иностранных наблюдателей почти всей Европы к еще мало кому изведанной Московии и ее столице.

Именно с того времени о России стали часто издавать сочинения побывавших в ней дипломатов, торговых агентов, военных наемников. В престижных географических атласах появились карты Русского государства и гравированные планы его столицы. Особое первенство в этом принадлежало голландским и гамбургским изданиям.

Иностранцев поражали сильные морозы, громадные леса и отсутствие дорог. Иностранцы так описывали москвичей: «Русские очень красивы, как мужчины, так и женщины, но вообще народ грубый. Они величайшие пьяницы и весьма этим похваляются, презирая непьющих. У них нет никаких вин, но они употребляют напиток из меда, который они приготавливают с листьями хмеля. Этот напиток вовсе не плох, особенно если он старый. Однако государь не допускает, чтобы каждый мог свободно его приготовлять, потому что, если бы они пользовались полной свободой, то ежедневно были бы пьяны Бурышкин П.А. Москва купеческая. М., 1990. - С.202.».

XVI век - период демографического и хозяйственного подъема, выразившегося в росте народонаселения, увеличении массы драгоценного металла на денежном рынке, расширении международной торговли, росте продуктивности сельского хозяйства, расширении промышленности, улучшении условий жизни основной массы населения. Успехи в ремесленном производстве, особенно в металлургии, обработке дерева и цветных металлов, способствовали прогрессу техники и росту производительности труда в сельском хозяйстве.

Крупное купечество сосредотачивалось в Москве. В конце XVI-XVII веков купечество превратилось в сословную группу, сочетавшую занятие торговлей с выполнением функции налоговых сборщиков на условиях откупа. Во второй половине XVI века купечество вместе с ремесленниками и мелкими торговцами городов было объединено в сословие посадских людей, в котором купцы составляли богатое меньшинство. Из этого же сословия немногочисленная группа купцов использовалась правительство выполнения торгово-финансовых поручений. В последней трети XVI века эти купцы были объединены в три общерусские привилегированные корпорации - гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен в конце XVI века. Особое положение по своему экономическому могуществу занимали торговые люди Строгановы. Дворы в городах имели и «торговые иноземцы» (иностранные купцы). С конца XVI века чин гостя стал представляться особой жалованной грамотой.

Москва была главным центром не только внутри русского рынка, но и обмена с иностранцами. Царя не без основания называли первым купцом страны. Царская казна заключала сделки с иностранными купцами на большие суммы денег и имела право отбора лучших товаров. В Москве жили крупнейшие русские купцы, обладавшие значительными капиталами.

О состоянии Московского государства сохранилось довольно много разнообразных сочинений иностранцев, по различным поводам посетивших Московию и описавших то, что они там видели и слышали. Здесь и посланники, и военные люди, и купцы, и просто любопытствующие путешественники, и лица, приезжавшие для выяснения того, как повести католическую пропаганду среди русского народа. Все они составляли дневники, записки, повествования, «мемориалы» наконец, отчеты для царствующих особ о посещении посольствами русского царя и московского государства.

С давних времен Россия привлекала многих иностранцев. Эта тема является актуальной и на сегодняшний день. Среди многообразных сведений, имеющихся в «сказаниях» иностранцев о московском государстве (как их называет В.О.Ключевский Ключевский В. Краткое пособие по русской истории. Москва: 1996. - С.173.), мы находим и данные, касающиеся торговли. Эти описания, разнообразные по форме и содержанию, составляют ценный материал для изучения истории эпохи, доставляемый очевидцами. Но осторожность в пользовании их все же весьма необходима, ибо русские люди смотрели на приезжих иностранцев с великой подозрительностью и, усматривая в их вопросах коварные замыслы, отказывались удовлетворять их любознательность, или наоборот преувеличивали в другую сторону. В своей контрольной работе я изложу материал о Москве XVI-XVII вв., о торговле, происходившей в Москве. Также будет исследована тема о московских купцах глазами иностранцев.

Глава 1. Москва XVI - XVII вв. глазами иностранцев

В XV веке город Москва по своему положению в самой середине страны, по удобству водных сообщений, по своему многолюдству и, наконец, по крепости стен есть лучший и знатнейший город в целом государстве. Он выстроен по берегу реки Москвы на протяжении пяти миль. Благодаря своему особенному развитию, Москва по тем временам занимала огромную территорию. Формально Москва делилась на четыре части: Кремль, Китай-город, Белый город и Земляной (Деревянный) город.

Кремль («Кремленаград», Город, Замок) в XVII веке уже окончательно сложился как резиденция царей. Со стороны Кремль современникам представлялся так: «Дворец его (царя) обнесен высокой кирпичной стеной, заключающий в себе вдвое больше пространства, нежели сколько находится в окружности Тауэра. За стеной находятся 24 церкви, живописные по своим позлащенным главам и большим крестам, которыми большая часть украшена. Высокая башня, называемая Иваном Великим,... Некоторые из главных бояр имеют каменные дома, заключенные во внутренней ограде... Там находятся также пять мужских монастырей и два или три женских; большая часть приказов,... Аптека, или Оружейная палата Московское государство XV -XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. / Под ред. Бочкарёва. М.: Крафт +, 2000. - С. 72.», - писал придворный врач англичанин С.Коллинс.

Китай-город или Большой посад в XVII веке по-прежнему оставался главным торжищем Москвы. Здесь на Красной площади находился первый московский торг. Вдоль площади, напротив Кремля, почти от Неглинных до самых Москворецких ворот тянулись каменные торговые ряды: Верхние, Средние и Нижние. За средними торговыми рядами находился Гостиный двор - склад и место проживания приезжих купцов. Торговые лавки располагались и вдоль основных улиц Китай-города: Никольской, Ильинки, Ваварки. Торговым оживлением были полны и уличные перекрестки - крестцы - названные по именам улиц: Варварский, Никольский, Ильинский. В XVII веке облику Китай-города стали придаваться и другие черты. Уже с середины XVI века на Никольской работал Печатный двор; на Ильинке в XVII столетии стоял главный Посольский двор, где размещались особо престижные посольства; на Варварке до середины XVII века располагалась миссия английских торговых агентов и иногда королевских послов - Английский двор. Были в Китай-городе и монастыри и монастырские подворья. С конца XVI века этот район Москвы стали густо заселять представители знати и приказной администрации.

Белый город или Царьгород в XVII веке был сосредоточением населения, которому царскими указами предоставлялись льготы и различные привилегии. В нем было немало белых (или обеленных) дворов и слобод, освобожденных от государева тягла - налогов. Быть может, само название «Белый» определялось не только цветом стен, но и массой обеленных дворов. В XVII веке здесь появляются и дворы аристократов. Однако вглубь Белого города они особо не проникали и старались не отдаляться от царского дворца.

В XVII веке значительно развилась еще одна, пятая, неофициальная, часть города. Правда, она не входила в городскую черту и размещалась в предместье столицы на реке Яузе. Это была Новая Немецкая слобода. Немецкая слобода была районом многонациональным, основная масса населения исповедовала лютеранство и кальвинизм. К католикам (папежцам, латынянам) на Москве относились предвзято. Это был довольно замкнутый мир служилых и торговых иноземцев.

В конце октября Москва-река, протекающая через город, вся замерзала на ней строили лавки для различных товаров, и там происходили все базары, а в городе почти ничего не продавали. Ежедневно на льду реки находилось громадное количество зерна, говядины, свинины, дров, сена и всяких других необходимых товаров. В течение всей зимы эти товары не иссякали. К концу ноября обладатели коров и свиней забивали скотину и везли на продажу в город. Туши ободранные от шкур быков, коров, свиней и другой живности ставили на ноги на льду реки. Количество туш, выстроенных рядами поражали воображение, они были тверды как мрамор, их невозможно было разрубить предварительно не положив в печь для разморозки. На базаре продавалось множество рыбы, которой изобиловали реки и озера, кур, зайцев, другой дичи было мало.

Иностранцы, побывавшие в Москве XV в., обращают особое внимание на изобилие съестных товарных продуктов, что свидетельствовало о широком развитии товарных отношений среди крестьян, а отнюдь не о господстве натурального хозяйства.

По описанию венецианца Иосафата Барбаро, «зимою привозят в Москву такое множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных, что за один раз можно купить до двухсот штук… Изобилие в хлебе и мясе так здесь велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру Московское государство XV -XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. / Под ред. Бочкарёва. М.: Крафт +, 2000. -С. 122.». Другой венецианец, Амвросий Контарини, также свидетельствует о том, что Москва «изобилует всякого рода хлебом» и «жизненные припасы в ней дешевы Там же, С.125.». Контарини рассказывает, что каждый год в конце октября, когда река Москва покрывается крепким льдом, купцы ставят на этот лед «лавки свои с разными товарами и, устроив таким образом целый рынок, прекращают почти совсем торговлю свою в городе. На рынок, расположенный на Москве-реке, купцы и крестьяне ежедневно, в продолжение всей зимы привозят хлеб, мясо, свиней, дрова, сено и прочие нужные припасы Там же, С.150.». В конце ноября обычно «все окрестные жители убивают своих коров и свиней и вывозят их в город на продажу… Любо смотреть на это огромное количество мерзлой скотины, совершенно уже ободранной и стоящей на льду на задних ногах».

В XVI веке центром торговли в Москве стал Китай-город. Вместе с тем еще во второй половине XVI века торговля по традиции велась также в Кремле. Бывали торги и в других частях города. Н.М. Карамзин так описывал торговлю в Москве: «Гостиный двор (там же, где и ныне, на площади, у Кремля), обнесенный каменной стеною, прельщал глаза не красотою лавок, но богатством товаров, азиатских и европейских. Зимою в XVI веке Москва превращается в центр важнейших сухопутных и речных путей России. Расширение территории страны и вследствие - возникновение новых рынков - приводило к появлению новых направлений торговых путей, которые как и старые торговые дороги, все более тяготели к Москве как административному центру страны. Эти пути утрачивали свое самостоятельное значение и становились радиусами, соединяющими столицу с периферией Там же, С.174.».

Ряд торговых путей в XVI веке имел особенно большое значение. По Москве-реке шел водный путь на Оку и далее на Волгу. Через Стромынку вела дорога на северо-восток в направлении Суздаля. С Тверской улицы начиналась дорога на Тверь и далее на Великий Новгород. Сретенская улица вела на Ярославский тракт, а от Рогожской слободы шел тракт на Казань и Нижний Новгород. Через пригородное село Коломенское шла дорога на юг в Серпухов и Тулу. Через Арбат и Дорогомилово выходила Можайская дорога в направлении к Смоленску. Все эти дороги разветвлялись далее в целую сеть путей и расходились по всему пространству Русского государства.

Особенно большое значение во второй половине XVI века приобрел торговый путь от Москвы к Белому морю через Ярославль, Вологду, Тотьму, Устюг. Этим путем шла оживленная торговля с Англией и Голландией. Эта дорога насчитывала более 1500 верст, и путешествие по ней могло продолжаться до 50 дней.

На юг от Москвы уходило несколько торговых путей. Одним из главных в XVI веке был донской. От Москвы караваны шли водой или сухим путем до Коломны и Рязани, а оттуда тремя дорогами - через Михайлов, Ряжен, Старую Рязань - к Воронежу и Дону. По Дону суда следовали до Азова, а затем морем к Константинополю. Кроме донского пути на юг вели также и сухопутные дороги через Белгород, Путивль, Новгород-Северский, Брянск, Брынь, Калугу. Об этой дороге упоминается в Турецких и Крымских посольских книгах. Торговые люди ездили иногда в Турцию и кружными путями: через литовские земли.

Средневековые путешественники и торговцы предпочитали ездить водой или в зимнее время по сухопутным дорогам. В летнее время, а особенно в периоды распутицы, передвижение было утомительно из-за плохого состояния дорог. Осталось немало воспоминаний о тяжести путешествий по русским дорогам в летнее, весеннее и осеннее время. Так, Павел Иовий писал: «Путь из Вильны чрез Смоленск до Москвы, в зимнее время, по крепкому льду, превращающемуся от морозов и частой езды в твердый лед, совершается с неимоверной скоростью, зато в летнее время, не иначе можно проехать здесь, как с большим трудом и с чрезвычайными усилиями, потому что тающий от солнца снег образует болота и грязные, непроходимые топи, на которые для проезда настилают с величайшим трудом деревянные гати Московское государство XV -XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. / Под ред. Бочкарёва. М.: Крафт +, 2000.- С. 225.».

Средневековые пути сообщения были трудны и опасны не только примитивным состоянием дорог и транспорта. Немало забот для путешественников представляли набеги всевозможных разбойных людей с целью ограбления. Поэтому путешествовать в одиночку было рискованно. Послы и торговцы объединялись в большие караваны, даже по 500 судов. Несмотря на многочисленность этих караванов, нападения на них и грабежи товаров и «поминков» были очень часты.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что Москва XVI-XVII веков являлась крупным торговым центром России.

Глава 2. Московские купцы глазами иностранцев

Если не считать двух-трех авторов, специально посвятивших свои сочинения вопросам товарообмена, как де Родес или Кильбургер, которые сообщают довольно много указаний в особенности о привозимых и вывозимых товарах, да перечисления последних Флетчером, Олеарием и некоторыми другими, затрагиваемые в этой области вопросы относятся главным образом к описанию внешнего вида Москвы, ее лавок и дворов, к характеристике русских купцов, к торговле в рядах да к вопросу о монополизации различных видов товаров царской казной, что особенно поражало знатных иностранцев.

У иностранцев можно найти характеристику русского купечества. «Народ по природе склонен к обману», «обман и всякого рода пороки свойственны русским», «обман в торговле слывет у них хитрой штукой и делом умным», «в делах торговых хитры и оборотливы», - пишет Герберштейн, хотя и он имеет в виду отношения русских между собою, но не их поведение в делах с иностранцами.

Но тот же Герберштейн, который жалуется на русских, что они «продают каждую вещь очень дорого и просят пять, восемь, десять иногда двадцать червонцев за то, что можно купить за один червонец», считает нужным прибавить, что и сами «они покупают у иностранцев редкую вещь за десять или пятнадцать флоринов, тогда как она едва стоит один или два Кулишер И.М. История русской торговли и промышленности / Сост. А.В. Куряев. - Челябинск: Социум, 2003. - С.235.», иначе говоря, обе стороны применяют те же приемы, платят друг другу равной монетой. В этом отношении русские торговцы могли многому поучиться у торговавших с ними иностранцев, и поэтому рассказ Олеария о том, что московские купцы упрашивали обманувшего их в торговле на большую сумму голландца, чтобы он вступил с ними в компанию, весьма ярко освещает картину нравов того времени. В особенности англичане приписывали своим конкурентам - голландцам все пороки, которые у них и заимствовали русские купцы. «Русские хитры и алчны, как волки, - писал в 1667 г. англичанин Коллинс, который девять лет прожил при дворе «великого царя русского», - и с тех пор, как начали вести торговлю с голландцами, еще более усовершенствовались в коварстве и обманах Там же, С.308.».

Во всяком случае, этот характер торговли русских с иностранцами свидетельствует о том, что капиталистической ее отнюдь еще нельзя назвать. Она производилась еще в мало развитых формах, торговец имел в виду заработать не на расширении сбыта, не на закупке товара там, где он дешев, и т. д., а при помощи разного рода хитростей и обманов. Она напоминала скорее торговлю тех же англичан и голландцев в заокеанских странах, с той только разницей, что там они сплошь и рядом прибегали не только к обману, но и к насилию, от чего в Московском государстве приходилось отказаться.

Многочисленность лавок и мелкие размеры каждой из них, куча крохотных лавочек обратили на себя внимание иностранцев. В Москве на рынках и площадях, во всевозможных рядах, в Белом-городе, и в Китай-городе, и за Москвой-рекой толпилась масса народа и продавались самые разнообразные товары. Здесь имелись не только лавки и амбары, но и шалаши, скамьи, бочки, кади и кувшины, торговля оседлая и разносный торг. На каждые 2 - 3 посадских двора приходилось место торговли (посадских дворов в 1701 г. было 68941 торговых мест 2664Кулишер И.М. История русской торговли и промышленности / Сост. А.В. Куряев. - Челябинск: Социум, 2003. - С. 356. ).

Кильбургер приводит факт обилия лавок в Москве в доказательство того, что в Московском государстве население «от самого знатного до самого простого любит купечество», что «русские любят торговлю Там же, С.367.». На это указывает и де Родес в своих «Размышлениях о русской торговле 1653 г.». «Все постановления этой страны, - говорит он по поводу Московии, - направлены на коммерцию и торги, как это достаточно показывает ежедневный опыт, потому что всякий, даже от самого высшего до самого низшего, занимается и думает только о том, как бы он мог то тут, то там выискать и получить некоторую прибыль Там же, С.408.».Из этой любви русских людей к торговле, как и из многочисленности лавок сделали вывод о широком развитии торговли Московского государства.

Иностранцы обращали внимание на своеобразный характер торговли в Московском государстве, и в том отношении, что она ведется в рядах, из которых каждый сосредоточивает товары определенного рода, напоминая в этом отношении восточные базары. В западноевропейских городах они ничего подобного не находили.

«Самое замечательное и вместе с тем похвальное в Москве, - говорит Кильбургер, - это что каждый сорт товара, от самого высокого до самого низкого (простого), имеет свои определенные улицы и рынки Кулишер И.М. История русской торговли и промышленности / Сост. А.В. Куряев. - Челябинск: Социум, 2003. - С. 425.». «Площадь так обширна, - рассказывает Таннер в своем описании польского посольства в Москву в 1678 г., - что достаточна для торговых помещений всего города. Там виноторговцы продают разного рода вина... За ними торгуют шелковыми материями, тканями турецкими и т. п. Потом золотых дел мастера, и таким образом во всяком ряду свое производство... Любо в особенности посмотреть на товары или торговлю стекающихся туда москвитянок: нанесут ли они полотна, ниток, рубах или колец на продажу, столпятся ли так, позевать от нечего делать, - они поднимают такие крики, что новичок, пожалуй, подумает, не горит ли город, не случилось ли внезапно большой беды. Некоторые во рту держали колечко с бирюзой. Я в недоумении спросил, что это значит. Москвитяне ответили, что это знак продажности бабенок... Есть еще улица, куда ходит простой народ вычесывать грязь из головы, почему она получила прозвище Вшивого рынка. Там набросано столько волос, что шагу не сделаешь без того, чтобы не ступить, точно на подушку, на грязную их кучу Там же, С. 480.». «На особой улице, - читаем у Рейтенфельса, - продаются сыр, ветчина и сало, на другой свечи и воск, отдельно вещи деревянные, кожаные, конские приборы, лекарственные травы, шелк, канитель серебряная и золотая, женские наряды, ожерелья и прочая. Короче: для каждого рода товаров назначено особое место, в том числе для продажи старого платья и для низеньких лавочек брадобреев Там же, С. 528.». По описи 1695 г. в Китай-городе насчитывалось 72 ряда, в том числе одних рядов, торговавших материями, было до двадцати.

Для Москвы однако еще более характерно то обстоятельство, что даже крупные торговцы одновременно торговали самыми разнообразными товарами, а к этому присоединяли еще и другие операции. Так, например, собранные в 1648 г. выписи из таможенных книг о привезенных гостем Василием Шориным товарах свидетельствует о том, что в 1645 г. он провез чрез Архангельскую таможню 7 1/2 половинок сукна, 200 аршин атласу, 25 аршин красного бархата, золото пряденое в мишуру, но также тонкую медь, красную досчатую медь и 100 тысяч иголок, а на другом досчанике находилось 16 медных колоколов весом в 256 пудов и 860 стоп писчей бумаги. В другом году им провезены были бакалейные товары. Из предметов вывоза приказчики Шорина везли сало топленое, клей, масло, рыбу, икру, но также юфть и весла. Так что один и тот же купец торгует сукном и бархатом, медью, иголками, бумагой, маслом, рыбой и, наконец, юфтью. Кроме того, ему же принадлежало в Соли Камской четыре варницы с семью рассольными трубами. Московские купцы вообще старались захватить в свои руки доходные статьи в провинциальных городах. В Саратове, например, в руках московских кадашевцев или торговых людей гостиной и суконной сотен находились рыбные ловли, кабацкое питье, торговые бани, квас, сусло, уксус, морс, проруби и портомойни, перевозы. Из росписи доходных статей 1701 года видно, что дворцовые статьи сданы на откуп почти исключительно московским торговым людям, именно промысловые статьи, охватывавшие рыбную ловлю во всем Поволжье. Они обнаруживают торговую и промышленную деятельность как в Поволжье, так и на севере. Они приобретают на севере земли и соляные варницы, являются кредиторами земских миров, ссужают их деньгами, и таким образом черное крестьянское землевладение оказывается в зависимости от купеческого капитала. Здесь мы находим уже зачатки нарождающегося капитализма. Не в обилии лавок и не в желании населения торговать выражаются они, а в стремлении москвичей производить торговлю и рыбные промыслы в Поволжье и на севере, в их откупах и промыслах разного рода.

Масштабы русской торговли поражали иностранцев, посещавших Россию. «Россия, - писал в самом начале XVII в. француз Маржарет, - весьма богатая страна, так как из нее совсем не вывозят денег, но они ввозятся туда ежегодно в большом количестве, так как все расчеты они производят товарами, которые имеют во множестве, именно: разнообразными мехами, воском, салом, коровьей и лошадиной кожей. Другие кожи, крашенные в красный цвет, лен, пеньку, всякого рода веревки, кавиар, т.е. икру соленой рыбы, они в большом количестве вывозят в Италию, далее соленую семгу, много рыбьего жира и других товаров. Что касается хлеба, то, хотя его очень много, они не рискуют вывозить его из страны в сторону Ливонии. Сверх того, у них много поташа, льняного семени, пряжи и прочих товаров, которые они обменивают или покупая чужеземного на наличные деньги, и даже император… приказывает платить хлебом или воском Кулишер И.М. История русской торговли и промышленности / Сост. А.В. Куряев. - Челябинск: Социум, 2003. - С. 487.».

Таким образом, у иностранцев, свидетельствовавших о московских купцах XVI-XVII вв. складывались противоречивые мнения. Об особых представителях московского купечества глазами иностранце пойдет речь в следующей главе.

Глава 3. Особые представители московского купечества

3.1 Монастырские купцы

Большую роль в торговле этой эпохи играло духовенство. Монахи не только владеют поместьями, но они также, по словам Флетчера, самые оборотливые купцы во всем государстве и торгуют всякого рода товарами. «Монахи не уступают никому в торговле, занимаются столько же, сколько и другие покупкой и продажей, держат суда, плавающие с товарами Черкасова М. С. Крупная феодальная вотчина в России конца XVI--XVII вв. (по архиву Троице-Сергиевой Лавры) М., 2004. - С.295.». Так, например, Астраханский Троицкий монастырь выпросил себе при Грозном право выстроить в Астрахани лавку, покупать и продавать в ней беспошлинно на монастырский обиход и право держать судно-белозерку или дощаник, в длину от корма до носа 30 саженей - и перевозить на этом судне соль и рыбу из Астрахани вверх Волгою до Ярославля и Окою до Калуги, продавать эти товары и другие беспошлинно. И в других местах монахи торговали солодом, хмелем, хлебом, лошадьми, рогатым скотом и всем, что могло приносить прибыль. Это находилось в тесной связи с обилием у монастырей, земель, мельниц, рыбных ловель, пчельников которые были получены от жертвователей. Отсюда избытки хлеба, меда и воска, рыбы и других продуктов, которые пускались в продажу. Набожные помещики, как и прочие жители, возили монастырям в дар и зерно, и конопляное масло, горох, холст, овчину. «Стольник Беклемишев дал вкладу (в монастырь) двух меринов, мерин гнедой да мерин карий, да конь саврас, стольник Десятой дал вкладу мерин сер, старец Дионисий дал вкладу шесть ульев пчел, старец Мелетий дал вкладу невод... Поп Максим дал вкладу 15 четвертей с осминою ржи и пшеницы и всякого хлеба, да лошадь, да корову Там же, С. 584.

».

Как велики были богатства монастырей, можно усмотреть, например, из кормовой книги Кирилло-Белозерского монастыря XVII ст., где вместе с кормами вписаны и вклады, принесенные в монастырь в виде денег, имений и драгоценных вещей. Из денежных вкладов наиболее крупными являлись пожертвования Иоанна Грозного, составившие свыше 24 тыс. руб., или более 100 пудов серебра. Все это пожертвования после смерти разных лиц на поминовение их душ. Принесенные монастырю вещи состояли из образов и панагий, церковных облачений из атласа и бархата, обычно унизанных драгоценными камнями и жемчугом (пожертвованные Грозным оценивались в 6 тыс. руб.). Далее находим многочисленные шубы, собольи, горностаевы, куньи, беличьи, чаши, чарки, кубки, часы, ложки серебряные, колокола, ожерелья. Так, напр., старица Агафья пожертвовала жемчужное ожерелье, князь Бельской - золотую чару, Шипулин - чашу кизыльбашскую (восточную) с серебряными кольцами, Дмитрий Годунов - лампаду серебряную, Дмитрий Воронцов - колокол в 30 пудов, царица Мария Феодоровна по сыне своем Дмитрие Иоанновиче - 3 чаши серебряных столовых больших, судки серебряные столовые, уксусницу, перечницу, рассольник, блюдечко, стопу. Дары состояли и в зерне, соли, лошадях. Неудивительно после этого, если Майерберг заявляет: «Говорят, что монастыри наделены такими богатыми вкладами благочестивых людей, что, вместе с высшим духовенством, владеют будто бы третьего частью всех поместьев в МосковииКулишер И.М. История русской торговли и промышленности / Сост. А.В. Куряев. - Челябинск: Социум, 2003. - С.351.».

Огромные сокровища монастырей, результат доброхотных даяний благочестивых людей, давали им возможность и в эту эпоху (как и в предыдущий период) заниматься и кредитными операциями. По словам Вассиана Косого, монахи, «волнуемые сребролюбием и ненасытимостью Там же, С. 318.», всевозможными способами угнетают население, живущее в селах, «налагая проценты на проценты». «Иноки уже поседелые, - прибавляет он, - шатаются по мирским судилищам и ведут тяжбу с убогими людьми за долги, даваемые в лихву Там же, С. 467.». Не менее решительно высказывается другой монах Максим Грек, говоря о монахах: «Мы бесчеловечным образом взимаем проценты на проценты, доколе не выплатят занимаемый капитал. А с того, кто из-за крайней нищеты не в силах уплатить проценты за год, взимаются на следующий год двойные проценты или, разграбив все имущество, выгоняют людей, о которых, по св. Писанию, церковь более всего должна заботиться Там же, С. 508.».

Новым явлением по сравнению с предшествующим временем в развитии хозяйства было усиление связи монастырей с рынком. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что монастыри все активнее включались в торговые операции и промысловую деятельность.

3.2 Царские купцы

Но больше всего, по-видимому, торговал сам царь. «Если кто-нибудь привезет в Московию какие бы то ни было товары, - рассказывает Герберштейн, - то он должен немедленно заявить и показать их сборщикам пошлин или начальникам таможни. В назначенный час они осматривают и оценивают их; даже и когда они оценены, все еще никто не смеет ни продавать их, ни показывать их прежде, нежели они будут показаны царю. Если царь захочет купить что-нибудь, то в ожидании этого не позволяется, чтобы купец показывал свои вещи, или чтобы кто-нибудь надбавлял цену Московское государство XV -XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. / Под ред. Бочкарёва. М.: Крафт +, 2000. - С. 434..».

Купленные товары вовсе не поступали только в царский обиход, а в широких размерах перепродавались. Подобным же образом казна присваивает себе иностранные товары, как-то: шелковые материи, сукно, свинец, жемчуг, привозимые купцами турецкими, армянскими, бухарскими, польскими, английскими и другими, и потом заставляет своих купцов покупать эти произведения у царских чиновников по цене, ими же назначенной. На этих «заповедных» товарах, составлявших монополию казны, останавливается подробно де Родес. Так, казна выручает большую прибыль на персидском сыром шелке, «который его царское величество через своего «купчину» выменивает от персидского государя на сукна, красную медь, соболей и золото, а чтобы получить на этом еще больше прибыли, всем и всяким купцам запрещено торговать в Персии подобными товарами Там же, С. 485.».

«В астраханской области у Каспийского моря, - читаем у него далее - ежегодно вываривается большое количество соли и там ловится различного рода большая рыба... Соль и рыба принадлежат гостям царя, которые приказывают как соль, так и рыбу... развозить вверх по Волге в Нижний... и распределять по всей стране». Она «продается по маленьким партиям меньшим купцам, которые распродают их в свою очередь по мелочам разнощикам Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. / Вступ. Статья и комм. А. Н. Медушевского. М.: Прометей, 1991. - С. 247.».

Никому не дозволяется, по словам де Родеса, торговать и хлебом. Напротив, вести торговлю мехами может каждый, но с получаемых из Сибири мехов в казну поступает десятина. Этими мехами царь платит грекам за покупаемые у них ковры, шелковые и золотом тканые материи; если же остается излишек мехов, то они раздаются для сбыта гостям, которые на этом выручают прибыль, но иногда вынуждены и приплачивать.

Орудием царя при этих разнообразных его коммерческих операциях являлись, как можно усмотреть из приведенных цитат из де Родеса, гости, привилегированная группа среди купцов, члены которой (среди них попадались в виде исключения и иностранцы), имели личные жалованные грамоты, доставлявшие им различные преимущества - изъятие от путевых поборов, от всякого тягла и постов, право держать безъявочно всякое питье, покупать вотчины, свободно ездить в пограничные государства. Гости ведали таможенными доходами, рыбными и соляными промыслами, они же закупали для царя товары и производили от его имени и на его счет торговые операции, заключали подряды с иностранцами. Торговцы, как и народ, относились к ним весьма враждебно за их взяточничество, за притеснения, чинимые ими более слабым, за их корыстолюбие - пользуясь своим привилегированным положением, они могли производить более выгодные операции, чем рядовые купцы, и подрывали торговлю последних.

Очень резко отзывается о гостях Кильбургер, называющий их царскими коммерции советниками и факторами, неограниченно управляющими торговлей во всем государстве. Не имея возможности везде лично осуществлять свои права, они в больших городах назначают живущих там знатнейших купцов, которые пользуются привилегиями гостей, и ради своей частной выгоды препятствуют развитию торговли. Гости «оценивают товары в Москве в царской казне, распоряжаются в Сибири соболиной ловлей и соболиной десятиной, как и архангельским рейсом, и дают советы царю в проекты к учреждению царских монополий Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. / Вступ. Статья и комм. А. Н. Медушевского. М.: Прометей, 1991. - С. 525.». Гости препятствуют всякой свободе торговли, чтобы «они могли тем лучше разыгрывать хозяина и набивать свои собственные карманы». Простые купцы питают к ним вражду и «если когда-нибудь, - прибавляет Кильбургер, - произойдет бунт, то чернь им всем свернет шею Там же, С. 421.».

Как мы видим, казна весьма затрудняла торговлю частных лиц, со своей стороны, торгуя наряду с ними или же запрещая им торговать теми же товарами, эксплуатируя самостоятельно монополии или сдавая их на откуп.

Заключение

В данной работе анализируются различные высказывания иностранцев о России. Главная проблема этой работы - каким видят московское купечество иностранцы на протяжении XVI-XVII веков.

В один ряд с русскими исследователями можно поставить и современников - иностранцев. Несмотря на некоторую тенденциозность, а иногда и неосведомленность, иностранцы, писавшие о России XVII века, собрали в своих сочинениях новый и очень интересный материал. Ведь, по большей части, то, что уже издано в российских исторических сборниках или хранится в отечественных архивах, характеризует, преимущественно, одностороннюю, русскую историческую оценку прошлого. Некоторые особенности русской жизни, того периода, могут быть восстановлены, только благодаря анализу записок иностранных современников.

Описать многие явления русской жизни, высказать непосредственное впечатление, иностранец мог лучше и полнее, чем человек, привыкший к ним. С этой стороны записки иностранцев могут служить важным дополнением к отечественным историческим памятникам.

Главным источником, из которого черпали иностранные путешественники описываемого времени свои сведения о Московском государстве, служило, разумеется, их непосредственное наблюдение. Немногие из иностранцев знали русский язык и пользовались для изучения истории и современного им состояния Московии туземными литературными памятниками. Многие иностранные писатели сильно жалуются на это и сознаются, что от самих русских намного сложнее добиться верных сведений об их отечестве.

Понятно, как разборчиво и осторожно нужно пользоваться известиями иностранцев о Москве и московском купечестве: за немногими исключениями, они писали наугад, по слухам, делали общие выводы по исключительным, случайным явлениям, а публика, которая читала их сочинения, не могла ни возражать им, ни проверять их показаний: недаром один из иностранных писателей еще в начале XVII века принужден был сказать, что русский народ в продолжении многих веков имел то несчастье, что каждый свободно мог распускать о нем по свету всевозможные нелепости, не опасаясь встретить возражение. В водовороте разнообразных событий, совершавшихся в Московском государстве в это время, иноземные наблюдатели жадно ловили всё то, что могло, по их мнению, иметь интерес новизны и занимательности.

Так начинают складываться своеобразные исторические представления иностранцев о Российском государстве, позволяющие иначе посмотреть на один из периодов в отечественной истории. Заметки заезжего иностранца могли быть беглые и поверхностные, любопытные и не только. Много говорят о русской привычке думать и действовать толпой, миром. Это, возможно, является особенностью национального характера русских.

Это необычное видение жизни самобытного государства выливается в записки и сочинения, которые становятся важнейшим историческим, историко-психологическим и этнографическим источником.

Подводя итог сказанному, необходимо отметить, что обращение к подобного рода источникам помогает проникнуть в сознание иностранных современников, которые жили в других исторических условиях, и раскрыть причины их действий.

В отношениях западноевропейского мира к древней России есть две черты, по-видимому, не исключающие одна другую и, однако ж, существовавшие рядом, благодаря особенным условиям, в которых находилась древняя Россия. С одной стороны, ввиду отчуждения между Западной Европой и Россией западноевропейское общество оставалось почти в совершенном неведении о положении и судьбах России; вследствие этого неведения в нем распространились и укрепились странные представления об этой стране.

В наши дни эта проблема также существует. Как Россию воспринимают в мире, на мировом рынке - одна из важнейших сторон ее экономического и политического положения на сегодняшний день. В период кризиса, тяжелый для нашей страны, когда иностранные инвестиции имеют большое значение для российской экономики, это очень важно. К сожалению, Россия во многом зависит сейчас от зарубежных инвесторов, и поэтому очень важно, как воспринимают Россию иностранцы. В основном, они не видят в русских людях серьезных деловых партнеров, что, как видно, уходит корнями в прошлое, откуда вытекает много причин настоящего. Поэтому прошлое нужно изучать, чтобы понять происходящее сегодня. Исследование оценок иностранцев России необходимо именно сейчас, чтобы лучше понять сложившуюся ситуацию в стране.

Список использованной литературы

1. Бурышкин П.А. Москва купеческая. - М., 1990. - 482 с.

2. Карамзин Н.М. Предания веков. Москва: "Правда", 1988. -766 с.

3. Ключевский В. Краткое пособие по русской истории. Москва: 1996. - 523с.

4. Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. / Вступ. Статья и комм. А. Н. Медушевского. М.: Прометей, 1991. - 624 с.

5. Кулишер И.М. История русской торговли и промышленности / Сост. А.В. Куряев. - Челябинск: Социум, 2003. - 782 с.

6. Московское государство XV -XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. / Под ред. Бочкарёва. М.: Крафт +, 2000. - 815 с.

7. Черкасова М. С. Крупная феодальная вотчина в России конца XVI--XVII вв. (по архиву Троице-Сергиевой Лавры) М., 2004. - 643.