Лица императорской фамилии в благотворительной деятельности

Содержание

Введение

1. Деятельность обществ, учреждённых Императрицей Марией Фёдоровной

1.1 Биография Императрицы Марии Фёдоровны

1.2 Основные направления социальной защиты женщин

1.3 Социальная помощь незащищённым слоям населения

2. Мария Фёдоровна (принцесса Дагмар) и её вклад в благотворительную деятельность

Заключение

Литература

Введение

Благотворительность - это помощь нуждающимся со стороны общественных организаций, государственных учреждений, церкви и частных лиц. Благотворительность вызывается различными мотивами: состраданием, желанием получить благодарность со стороны правительства, религиозными воззрениями. Государство к тому же всегда стремилось устранить социальную опасность, источником которой было нуждающееся население.

Благотворительность - традиционная этическая и социальная норма. Каноны мировых религий включают ее в число основных заповедей. В России благотворительность широко распространилась в 19 - начале 20 вв.

Экономическое развитие России, ускоренное либерально-демократическими реформами 60-70 гг. 19 века, привело к росту предпринимательства, накоплению капиталов. Это создавало материальную основу для ускоренного развития общественной и частной благотворительности.

Развитию благотворительности способствовало и поощрительное законодательство. В 1862 г. был отменен прежний порядок открытия благотворительных обществ, требовавший императорского Высочайшего соизволения. Теперь разрешение на их открытие было достаточно получить в Министерстве внутренних дел, что упрощало процедуру необходимых юридических формальностей. Кроме того государство устанавливало налоговые льготы для предпринимателей-благотворителей.

На религиозном уровне нередко практиковалось освобождение от уплаты всех местных налогов. Фактором роста благотворительности в России явилось осознание многими предпринимателями своей личной ответственности перед обществом. В основе этого осознания была мысль о том, что Господь бог дает богатство в пользование и обязательно потребует по нему отчета. А значит, богатый человек несет моральную ответственность за использование своего богатства и должен употреблять часть средств на помощь бедствующим, нуждающимся, на поддержку науки, народного образования, здравоохранения.

Система благотворительности в России во второй половине 19 в. - начале 20 в. представляла собой разветвленную сеть. По источникам финансирования благотворительность подразделялась на общественную. общественно-государственную и частную.

Субъектами общественной были общества, финансовые средства которых составлялись из взносов их членов, единовременных частных пожертвований и процентов с ценных бумаг. К этому типу относятся такие, как Общество поощрения трудолюбия или помощи женщинам, оставшимся без средств к существованию (основано в 1863 г.)

К общественно-государственной благотворительности можно отнести деятельность учреждений, которые финансировались не только за счет членских взносов, но и за счет государственных средств. Это Императорское Человеколюбивое общество, Ведомство учреждений Императрицы Марии.

За последние 40 лет 19 века в стране было основано 82% всех благотворительных заведений и 95% благотворительных обществ. Только в течение одного 1898 г. возможностями благотворительности воспользовались более 7 млн. человек. В благотворительных заведениях на постоянной основе получало помощь почти 500 тыс. нуждающихся. Кузьмин К.В., Сутырин Б.А. История социальной работы//учебное пособие.- М., 2005.- С. 427

И все же общественная, общественно-государственная и частная благотворительность помогали сотням и сотням тысяч людей в их бедах и страданиях. Многочисленные благотворительные общества и заведения, индивидуальная поддержка в определенной мере компенсировали слабость социальной политики царской власти, сглаживая трудности повседневной жизни малоимущих слоев населения.

Основы изучения благотворительной деятельности двух Императриц рассматриваются в трудах таких авторов как П.В. Власов, Г.Н. Ульянова, Ю.В. Кудрина и др.

Цель: Рассмотреть занятие благотворительностью двух российских императриц и развитие благотворительной деятельности.

Задачи:

1. Рассмотреть деятельность обществ, учреждённых Императрицей Марией Фёдоровной.

1.1 Рассмотреть биографию Императрицы Марии Фёдоровны.

Изучить основные направления защиты женщин.

Рассмотреть принципы работы с незащищёнными слоями населения.

2. Рассмотреть деятельность Марии Фёдоровны (принцессы Дагмар).

1. Деятельность обществ, учреждённых Императрицей Марией Фёдоровной

1.1 Биография Императрицы Марии Фёдоровны

Мария Фёдоровна (до принятия православия Софья-Доротея-Августа-Луиза) родилась в 1759 году в Штетине. Её отец Фридрих-Евгений, герцог Вертембюргский. В 1776 году Мария Фёдоровна выдана замуж за цесаревича Павла Петровича, будущего Императора Российского.

Шесть дней спустя после восшествия на престол Павел ? специальным указом от 12 ноября 1796 года передал своей супруге управление Воспитательным обществом. Так было положено начало крупнейшему в России благотворительному ведомству. Мария Фёдоровна взялась за управление вверенным ей обществом с большим воодушевлением.

Она обладала доброй душой, способностью сопереживать, знала нужды и заботы простых людей. С раннего детства в ней была заложена потребность к благотворительной деятельности. Она обладала способностью добросовестно вникать в мельчайшие подробности вверенного ей дела, с чисто немецкой аккуратностью и страстью к водворению во всём порядка и экономии, привычкой к личному неустанному труду.

Мария Фёдоровна на протяжении нескольких десятилетий была центром духовной жизни всей царской семьи и всего двора. Не вмешиваясь в государственные дела, она своими взглядами, образом мыслей, всем своим духовным миром и характером общественной гуманитарной деятельности оказывала влияние на окружающую её духовную атмосферу и через неё на ход исторических событий того времени.

Она страстно любила музыку, занималась рисованием, резьбой по кости и дереву, брала уроки математики, физики, географии, русского языка и тем не менее она не стала в той мере русской, как это произошло с Екатериной ??.

Она не стеснялась своего немецкого происхождения, не пренебрегала своим германским отечеством, тем не менее внушала к себе любовь своею добротой и своими добродетелями, и она любила своё новое Отечество.

Мария Фёдоровна угадала своё призвание и всецело отдалась тому делу, которое более всего соответствовало её мягкой женственной натуре. Современники высоко оценивали её организаторские способности, многие видели в ней выдающегося администратора.

Мария Фёдоровна повела дело с таким тактом и усердием, что спустя полгода специальным указом от 2 мая 1797 года Император передал в её управление и воспитательные дома со всеми подведомственными учреждениями: Сохранной и Ссудной кассами и Коммерческим училищем.

Приняв под своё управление Воспитательное общество и ознакомившись с его деятельностью, Мария Фёдоровна приступила к его реорганизации. Прежде всего она сочла негуманны слишком рано лишать девочек родительской ласки и поднять возраст для зачисления в институты благородных девиц с 5 до 8-9 лет. Для приёма в Мещанские училища был установлен возраст - 6 лет.

Реформаторская деятельность Марии Фёдоровны коснулась и воспитательных домов. Её очень обеспокоила высокая смертность среди принятых на воспитание детей, из 65 тысяч младенцев в живых остались лиши около 7 тысяч. Антология социальной работы. Т. 1. - М., 1994. - С. 144. Однако из главных причин болезненности и смертности младенцев воспитательных домов была нехватка кормилиц. Мария Фёдоровна снизила число воспитанников в Санкт-Петербургском и Московском воспитательных домах до 500 человек, остальных дала распоряжение отдавать в казённые государственные деревни благонадёжным и доброго поведения крестьянам на воспитание с целью приучить питомцев к правилам сельского домоводства. В воспитательных домах должны быть оставаться только ослабленные дети, требующие непрестанного ухода.

В конечном счёте Ведомство учреждений Императрицы Марии превратилось в особую отрасль народного просвещения, здравоохранения и социального обеспечения.

Она считала, что для женщин вредно приобретать много знаний. Главную задачу воспитания девочек она видела в умении вести домашнее хозяйство, воспитывать в добрых нравах детей и блюсти в расходах бережливость. Мария Фёдоровна, так же как и Екатерина ??, образование женщин подчиняла воспитанию, Императрица Мария хотела, чтобы девушки выходили из институтов не вообще просвещёнными, а хорошими жёнами, матерями и хозяйками.

1.2 Основные направления социальной защиты женщин

В 1803 году Императрицей Марией Фёдоровной при руководимом ею ведомстве в Москве и Петербурге учреждаются вдовьи дома-приюты для бедных вдов, оставшихся без средств к существованию после смерти мужей, бывших на военной или гражданской службе не менее 10 лет. Принимались также вдовы и девицы, прослужившие в учреждениях Ведомства Императрицы Марии не менее 15 лет, удостоенные за беспорочную службу мариинским знаком отличия. Для получения пенсии необходимо было предоставить свидетельство о бедности и благопристойном поведении: в столицах - от обер-полицмейстерах, а в уездах - от исправника.

Дети вдов, находившихся на попечении во Вдовьем доме, получали привилегии для поступления в учебные заведения. Дочери потомственных дворян принимались без баллотировки.

Средства на существование вдовьи дома получали от доходов воспитательных домов, которым было предписано в течении 20 лет выделять на их содержание по 20 тысяч рублей. Московский вдовий дом был открыт 12 мая 1803 года в здании, расположенном по углу Проезжего переулка, где прежде размещалась оспенная больница. Позади дома протекала речка Синичка, по названию которой местность называлась Синичкиной слободой. Дом, в котором разместился приют, был старым и довольно ветхим. Увеличилось число призреваемых, и он становился тесным. Встал вопрос о строительстве нового здания.

Для строительства нового приюта был отведён участок, принадлежащий Воспитательному дому, рядом с Мариинской больницей для бедных, входившей в Ведомства Императрицы Марии, на Новой Божедомке.

В 1802 году Императрица Мария Фёдоровна открыла Институт благородных девиц в Москве, для которых приобрела дом, принадлежавший прежде графу Салтыкову - ныне Центральный дом Российской армии. Петербургский и Московский институты получали название Екатерининских. Созданием институтов благородных девиц было положено начало женскому образованию. В Екатерининские институты принимались дети обер-офицерного звания. А для детей разночинцев, не имевших права поступления в Екатерининские институты, и были созданы специальные отделения институтов - Мещанские училища.

Московское мещанское училище было открыто в 1805 году в доме на Кудринской площади. Здание, в котором размещалось Мещанское училище, было построено в 1775 году по проекту архитектора И.Д. Жилярди для генерал-прокурора А.И. Глебова. К моменту учреждения Мещанского училища здание находилось в ведении Медицинской конторы: в нём размещалась Главная аптека. В 1812 году Мещанское училище было переведено во вновь построенное здание на Новой Божедомке. Однако Вдовий дом в 1812 году не смог переехать в освободившееся здание, так как началась война с французами.

В здании, предназначавшемся для вдовьего дома, был развёрнут госпиталь, в котором находилось до 3 тысяч раненых русских воинов. Во время московского пожара здание сгорело и в нём погибло около 700 раненых. В начале 1814 года вдовы из лефортовского дома были переведены во вновь отстроенное помещение. Старое здание Вдовьего дома в Лефортове было передано комиссариатскому ведомству под военный госпиталь. В 1818 году верхний этаж Вдовьего дома был отдан под детский приют, куда были переведены малолетние обер-офицерские дети из Воспитательного дома. Только в 1842 году сиротское малолетнее отделение было переведено в специально приспособленный для этих целей дворец графа А.К. Разумовского на Гороховой улице (современная ул. Казакова, 18).

Желающих попасть во Вдовий дом было очень много. За неимением вакансий просительницы вносились в кандидатские списки, однако очереди приходилось ждать по нескольку лет. За годы ожидания дети вырастали и по своему возрасту теряли право на зачисление во Вдовий дом, а соответственно лишались привилегий для поступления в учебное заведение. В 1859 году положение было облегчено тем, что особым высочайшим указом было предписано при зачислении во Вдовий дом отдавать предпочтение женщинам, имеющим детей. Женщины, находившиеся на попечении о Вдовьем доме, помогали в воспитании сирот из Воспитательного дома, работали в качестве сиделок в Мариинской больнице для бедных, находившейся так же, как и Вдовий дом, в Ведомстве Императрицы Марии. В 1818 году Императрица повелела управляющему Московским воспитательным домом А.П. Нечаеву выбрать из московского Вдовьего дома 12 вдов, отличающихся благонравием, кротостью и хорошим поведением, добровольно желающих посветить себя человеколюбивому занятию - уходу за больными. Были установлены двухнедельные дежурства в Мариинской больнице, после чего бригады менялись. Дежурства оплачивались по 5 рублей за две недели работы. Опыт оказался весьма перспективным, и в 1819 году последовал особый рескрипт, учреждающий Институт сердобольных вдов. В особо установленный день, а именно 12 декабря, в торжественной обстановке удостоенные высокой чести посвящались в звание сердобольных. Обряд посвящения и присяги был тщательно продуман самой Императрицей. После совершения обряда посвящения вдовы получали свидетельство на звание сердобольных, о чём публиковалось в газетах. Прослужившие в этом звании 10 лет получали ежегодное вознаграждение в размере 150 рублей. Через каждые пять лет вознаграждение увеличивалось, а через 25 лет удваивалось. С учреждением Института сердобольных вдов можно отсчитывать историю становления начального медицинского образования в России. По уровню медицинской квалификации сердобольные вдовы занимали среднее положение между медицинской сестрой и няней, тем не менее на протяжении целого столетия они в какой-то мере компенсировали хроническую нехватку медицинских сестёр. Сердобольные вдовы были проста сиделками, однако их отбору и образованию уделялось серьёзное внимание. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России. - М., 2001. - С. 156-157.

Руководства содержит сведения о принципах отбора в сердобольные вдовы, в нём говорится о том, какими физическими и нравственными качествами должны обладать женщины, посвятившие себя уходу за больными, даются сведения деонтологического плана, о том, как себя вести с больными и как выполнять предписания врача, описывается методика выполнения основных медицинских процедур и приёма лекарств. Книга написана вдумчиво, доходчиво, с большой любовью и пониманием важности начатого дела. Она и сегодня не утратила актуальность.

В 1817 году под покровительство императрицы перешёл Харьковский институт благородных девиц. Надо заметить, что институты благородных девиц изначально предназначались для призрения и воспитания дочерей обедневших дворян либо осиротевших девочек дворянского происхождения, именно поэтому и обучение в институтах носило узкопрактический характер: с одной стороны, подготовка будущей домохозяйки и матери семейства, а с другой - гувернантки для работы в богатых дворянских семействах. В то же время устав Харьковского института отличался по тому времени необыкновенно прогрессивным содержанием. Так, дозволялось принимать в институты дочерей купцов всех гильдий, а также приходящих учениц. Более того, институтское начальство было обязано трудоустраивать своих выпускниц на должности гувернанток, разбивать их споры с хозяевами, содействовать в устройстве брака. В 1820-1826 гг. открылись также 4 училища для унтер-офицерских и солдатских дочерей.

Можно сказать, что благодаря Марии Фёдоровны многие женщины вдовы с детьми, оставшиеся без средств существования приобрели кров. Вдовий дом спас многие семьи от голода. Мария Фёдоровна старалась не только обеспечить питание людям, но и улучшить жилищные условия проживающих в приютах.

1.3 Социальная помощь незащищенным слоям населения

Приняв под своё руководство дело общественного призрения, Императрица Мария Фёдоровна решила не ограничивать сферу своей деятельности управлением созданных ещё при Екатерины ?? детских воспитательных учреждений. В 1803 году открывается новое направление благотворительной деятельности формируемой ею системы общественного призрения: основывает в Москве и Петербурге две больницы для бедных, получившие название Мариинских. Московская Мариинская больница, как и Вдовий дом, сначала была устроена во временно приспособленном, арендуемом доме в Лефортове. В 1806 году для неё было выстроено новое здание на улице Новая Божедомка, неподалёку от основанного той же Марией Фёдоровной Екатерининского института благородных девиц.

Больница была довольно крупной по тем временам лечебным учреждением, в нёй было 200 кроватей. При ней было учреждено благотворительное общество, целью которого было оказание помощи неимущим лицам, закончившим курс лечения. При выписке из больницы нуждающимся выдавалась тёплая одежда, обувь и денежное вспомоществование. Здесь же находился приют для неизлечимых больных на 12 мест. В 1878 году при Мариинской больнице открыто одно из первых в Москве фельдшерских училищ на 30 человек. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России. - М., 2001. - С.158-159.

В больничных флигелях находилась лечебница для приходящих больных, различные вспомогательные службы и квартиры служащим.

В настоящее время Мариинская больница входит в комплекс зданий Московского научно-исследовательского института фтизио-пульманологии Минздрава России.

Незадолго до смерти (в октябре 1828 г.) Мария Фёдоровна писала: «Мы должны быть единственно одушевлены желанием исполнять наши обязанности во всех отношениях… соединяя все наши старания к сохранению детей, к возбуждению, по мере возможности, чувств материнских, к поданию помощи вдове и сироте, облегчению страждущей нищеты; тогда только мы будем оказывать истинную любовь к ближнему, по великому примеру, данному нам Спасителем».

После смерти Марии Фёдоровны в ведомство её имени были переведены некоторые благотворительные и учебные заведения приказов общественного призрения, для управления которыми были учреждены попечительные советы.

В 1854 году многие благотворительные заведения, находившиеся ранее под покровительством Императора и Императрицы, были объединены в одну систему, получившую официальное название Ведомство учреждений Императрицы Марии. Учреждения этого ведомства делились на 15 групп, которые, в свою очередь, подразделялись на разряды. Самостоятельную группу составляли женские учебные заведения, управляемые особым советом.

После смерти Марии Фёдоровны в структуре ВУИМ открылось ещё 30 заведений, однако «прежней кипучей и живой деятельности, вдохновляемой непосредственно покойной императрицей, уже не замечается. Она как бы замирает…». Это объяснялось тем, что бюрократы ВУИМ много занимались усовершенствованием внутренних порядков по канцелярии, утверждением уставов заведений, урегулированием штатов и прочими канцелярскими занятиями, и меньше внимания уделяли собственно делу призрения. Но с 1850-х годов наблюдался новый подъём.

После смерти Марии Фёдоровны ведомство последовательно возглавляли: при Николае ? и Александре ? - императрица Александра Фёдоровна, при Александре ?? - императрица Мария Александровна, при Александре ??? и Николае ?? - императрица Мария Федоровна. Благодаря личному покровительству и участию членов августейшей фамилии на протяжении 120 лет существования ВУИМ заняло выдающееся место в истории русского общественного призрения. Его деятельность, начавшись с попечения о воспитательных домах и институтах благородных девиц, распространилось на всех нуждающихся: детей, стариков, калек. Помощь осуществлялась предоставлением пропитания, проживания, обучения или денежного пособия, которые выдавались на руки или вносилось в виде платы за обучение, призрение, лечение.

Однако приоритетным направлением всегда оставалась помощь детям. Детские приюты состояли под непосредственным покровительством Их Императорских Величеств и подчинялись, согласно положению о них, главноуправляющему Собственною Его.

Императорского Величества канцеляриею по учреждением Императрицы Марии№. Управление и деятельность приютов определялось Высочайше утверждённым «Положением о детских приютах Ведомства учреждений Императрицы Марии», принятым в 1891 г. Взамен прежде действовавших.

Старейшим заведением был петербургский образцовый приют барона Штиглица, основанный в 1837 г. К концу 1880-х годов ВУИМ курировала работу 129 детских приютов по всей России, в том числе 23 в Петербурге и 13 в Москве.

Привлекая значительное число местных деятелей, ведомство детских приютов особенно усилило свою деятельность в конце 1880-х - начале 1900-х годов: «За один только 1900 г. В его ведении возникло 85 новых учреждений». Детские приюты создавались в каждом губернском и во многих уездных городах, для чего благотворителями передавались дома, капиталы, земельные участки.

Наряду с крупными пожертвованиями на приюты поступали сбережения совсем небогатых благотворителей из групп невысокого социального статуса, что свидетельствовало о позитивном настроении по отношению к самому делу филантропии и уверенности жертвователей, что их деньги попадут по назначению и послужат благому делу.

Основным источником финансирования ВУИМ ещё с конца XV??? в. Были пожертвования частных лиц. К 1884 г. ВУИМ принадлежало 595 капиталов на сумму почти 90 млн. руб. серебром. Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи, X?X- начало XX века.- М., 2005. - С. 213-214.632

В 1900-х годах тайный советник Фабр передал своё имущество стоимостью 300 тыс. руб. в Таврической губернии для устройства сиротского дома с ремесленной школой для 50-60 сирот-мальчиков.

Важно, что в начале XX в., местные попечительства приютов имели «право самостоятельного распоряжения принадлежащими им недвижимыми имениями и заключения договор на аренду», что давало возможность как получения хозяйственных доходов, так и расширения и ремонта существующих зданий без согласованности с центральными ведомствами.

По сведениям 1916 г. В Петербурге в пригородах Ведомству учреждений Императрицы Марии принадлежало не менее 58 объектов недвижимости (здания гимназий, девичьих институтов, богаделен, приютов, больниц, фабрик, доходных домов, загородных усадеб). В Москве таких объектов насчитывалось не менее 14. В провинциальных городах - 40 объектов недвижимости, в том числе здания: женских гимназий в Астрахани, Вильне, Витебске, Гродно, Житомире, Каменец-Подольске, Киеве, Минске, Рязани, Саратове и др.

С течением времени всё большее значение в качестве финансового ресурса приобретали поступления от аренды доходных домов. К 1909 г. Ведомству принадлежало 12 владений в Петербурге и 5 в Москве Число лиц, которым оказывалась помощь через заведения ВУИМ, ежегодно возрастало.

О масштабах деятельности ведомства дают представление статистические данные за 1909г.

В Петербургском и Московском воспитательных домах призревалось на 1 января соответственно 26440 и 25959 питомцев. В больницах, лечебницах и родовспомогательном заведениях в 1909 г. Воспользовалось помощью 54486 стационарных и 550306 амбулаторных больных. В богадельнях и домах

призрения жили 5022 престарелых, в детских учреждениях - 25128 детей.

Разная помощь (предоставлением общежития, работы, снабжением одеждой, обувью, дровами, пищей, денежным пособием) была оказана 24748 нуждающимся.

Всего же 1909 г. На попечении всех благотворительных учреждений в заведений ВУИМ находилось 710252 лица обоего пола, и расходы на помощь им составили более 10 млн. руб. Число заведений ВУИМ постоянно увеличивалось. Сумма капиталов составляла к 1 января 1905 г. Более 128 млн. руб., а ежегодный бюджет в начале XX в. Исчислялся не менее 24 млн. руб.

Таким образом, ВУИМ все 120 лет своего существования демонстрировало динамичный образ действия и позитивные результаты в решении поставленных задач.

Здесь прослеживается ещё одна небезынтересная тенденция в развитии российской благотворительности. Почти во всех перечисленных обществах ведущие места заняли женщины, что является ярким свидетельством прогрессирующего процесса женской эмансипации в России.

2. Мария Фёдоровна (принцесса Дагмар) и её вклад в благотворительность

Мария Фёдоровна (1847-1928) - предпоследняя российская императрица, урождённая датская принцесса Мария-София-Фредерика Дагмар - прожила в России более 50 лет. Мария Фёдоровна пережила смерть всех сыновей: Александра, умершего в 1870 г. во младенчестве, Георгия, скончавшегося в 1899 г. На Кавказе от туберкулёза, Михаила, расстрелянного в Сибири большевиками, и старшего сына - императора Николая ??, убитого вместе с семьёй во время кровавых революционных событий 1917-1918 гг.

Принцесса Дагмар прибыла в Россию осенним утром 1866 г. За год до этого она перенесла своё первое серьёзное жизненное испытание: её жених, великий князь Николай Александрович - старший сын русского императора Александра ??, неожиданно умер в Ницце от туберкулёза.

В октябре 1866 г. После крещения в русской православной церкви Дагмар получила имя Марии Фёдоровны. Вскоре состоялось её бракосочетание с великим князем Александром Александровичем. В течение 15 лет они были наследной парой. В 1881 г. Был убит царь Александр ??, и в 1883 г. Александр Александрович был коронован на русский престол.

Супружеская жизнь Марии Фёдоровны и Александра ??? была безупречна. Мария Фёдоровна родила ему шестерых детей: Николая, будущего императора Николая ?? (1868), Александра (1869), Георгия (1871), Ксению (1875), Михаила (1878), Ольгу (1882).

Со своей дорогой женой Мини, как её называли в семье, царь был неразлучен: она сопровождала его не только на балах и раутах, выездах в театр и на концерты, в поездках по святым местам, но и на военных парадах и даже на охоту. Природный ум и политическая интуиция жены помогала Александру ??? лучше ориентироваться в окружающих их людях и оказывали влияние при принятии царём важных политических решений. В 90-х годах X?X столетия России изменила свою внешнеполитическую ориентацию. В 1891 г. Был заключён союз с Францией. Не последним в этом вопросе было влияние Марии Фёдоровны, с юношеских лет настроенной антигермански. Потеря Данией Шлезвига в 1864 г. Расценивалось там как национальное поражение и не могла не оставить следа в душе молодой дамской принцессы.

Дагмар пользовалась не только любовью, но и большим уважением мужа. В семейных делах, вопросах воспитания детей решающее слово оставалось не за отцом семейства, а за матерью. Расшалившись в присутствии отца, дети тут же стихали при появлении матери.

Мария Фёдоровна была одной из самых примечательных фигур датской королевской династии, а позже и российского императорского дома. Граф С.Ю. Витте выделял два главных качества Марии Фёдоровны - ум и дипломатические способности. Государственный секретарь А.А. Половцев писал в 1891 г., что Мария Фёдоровна следила и даже требовала от него регулярно представлять ей «извлечения из важнейших дел Государственного Совета».

Очарование её удивительной личности оказывало магическое воздействие на всех, кто её окружал. По словам князя Феликса Юсупова, «несмотря на маленький рост, в её манерах было столько величия, что там, куда она входила, не было видно никого, кроме неё», «по своему уму и политическому чутью Мария Фёдоровна играла заметную роль в делах империи»№.

Огромная общественная деятельность императрицы как главы организации Ведомства императрицы Марии и Российского Общества Красного Креста, во главе которого она стояла начиная с первых лет своего пребывания в России, оставила заметный след в истории нашего отечества.

В ведении Института императрицы Марии находились учебные заведения, воспитательные дома, приюты для обездоленных и беззащитных детей, богадельни. Немалые средства в их содержание вкладывала царская семья. Благотворительные учреждения императрицы Марии были созданы почти во всех крупных городах Российской империи: Москве, Санкт - Петербурге, Ярославле, Пскове, Петрозаводске, Вологде, Владимирской и Тамбовской губерниях, Орле, Нижнем Новгороде, Риге, Ковно, Новочеркасске, Симбирске, Саратове, Томске и многих других городах империи.

В Москве и Московской области их насчитывалось не менее 10, в Петербурге и его окрестностях более 17. Среди них были: Общество попечения о детях лиц, ссылаемых по судебным приговорам в Сибирь: Братолюбивое Общество по снабжению неимущих квартирами; Приют для неизлечимых больных; Александро - Мариинский дом призрения; Благотворительные общества при Обуховской больнице; Мариинский институт для слепых девочек и Институт взрослых слепых девиц; Мариинский родовспомогательный дом и находящаяся при нём школа повивальных бабок; Свято- Троицкая община сестёр милосердия; Орловское губернское попечительство для пособия нуждающимся семействам воинов; Детский приют Симбирского общества христианского милосердия; Саратовское дамское попечительство о бедных; Елизаветинский дом призрения детей бедных жителей; Мужской приют для сирот, оставшихся после павших воинов; Дом призрения детей бедных граждан г. Коломны и т.д.

В 1882 г. По инициативе Марии Фёдоровны возникли Мариинские женские училища для малообразованных девушек-горожанок - промежуточная степень между начальными школами и средними учебными заведениями. 30 ноября 1902 г. Императрица была избрана почётным членом Казанского университета. Попечительствовала она также женскому Патриотическому обществу, Обществу спасения на водах, Обществу покровительства животных и др.

Большую работу проводила Мария Фёдоровна как глава Российского общества Красного Креста. 24 апреля 1878 г. Указом императора Александра ?? она была награждена знаком отличия Красного Креста первой степени за попечение о раненых и больных воинов в период русско-турецкой войны. В 1900 г. Ей был вручён диплом Международной выставки Красного Креста в Париже. Особенно большую работу проводила императрица в годы русско-японской войны и первой мировой войны. На протяжении многих лет она была главой армейских полков, в том числе Кавалергардского и Кирасирского полков. Кудрина Ю.В. Из архивного наследия Императрицы Марии Фёдоровны.//Новая и новейшая история. 99. № 6. С. 69-70.

После ухода из жизни мужа и вступления на престол сына для Марии Фёдоровны начался новый жизненный период. Умная, властная женщина, обладавшая глубокой политической интуицией, постоянно стремилась направить сына в его делах, уберечь от вредного влияния, окружить нужными людьми.

В эти в годы в России существовали как бы два двора: двор вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны и меньшей - Александры Фёдоровны. Мария Фёдоровна не спешила уступить место новой императрицы.

С начала 1915 г. вдовствующая императрица переезжает в Киев, где активно занимается попечительством деятельностью по линии Российского Красного Креста. Она регулярно посещает госпитали и лазареты, всегда находит тёплые слова для раненых солдат. Особое внимание уделяла она инвалидам, слепым и калекам. При её содействии организуются специальные курсы и школы, где раненые после окончания лечения могли овладеть каким-либо ремёслам. Особенно часто Мария Фёдоровна посещала главный госпиталь Киева, попечительскую работу по которому вела её дочь великая княгиня Ольга Александровна.

Занятая делами Красного Креста Мария Фёдоровна пытается влиять и на события политические. Во время конфликта, разразившегося между царём и министром в 1915 г., когда после падения Варшавы Николай ?? решил стать во главе армии, Мария Фёдоровна в саду Елагинского дворца в Петрограде около двух часов уговаривала его отказаться от своего решения.

Находясь в Киеве, Мария Фёдоровна вела регулярные дневниковые записи и обширную переписку со своими родственниками, и прежде всего со старшим сыном.

Деятельность Ведомства, по различным отраслям оказываемого им благотворения, может быть очерчена следующими данными:

1) По призрению младенцев. Оба столичные Воспитательные Дома ежегодно принимают на своё попечение более 20 тыс. младенцев несчастнорождённых и до 1 тыс. законных и призревают в деревнях у воспитателей до 80 тыс. питомцев, остающихся на попечение Дома до 21 -летнего возраста; для питомцев содержится более 100 школ; в последнее время, в видах децентрализации дела призрения бесприютных младенцев, в некоторых губернских и уездных детских приютах Ведомства, учреждаются «Ясли»; такие ясли учреждены в Вологде, Полтаве, Екатеринославе, Петрозаводске, Риге, Томске, Рыбинске, Моршанске, Керчи и Таганроге.

2) По призрению детей взрослых. Ежегодно призревается до 14 тыс. детей в 176 приютах Ведомства, в том числе свыше 4 тыс. на полном содержании заведений; все призреваемые обучаются грамоте, Закону Божию, первоначальным наукам по программам народных училищ и разным мастерствам.

3) По призрению слепых. Для детей обоего пола, лишённых зрения, имеется 21 училище, в которых воспитываются, обучаются наукам и разным доступным для слепых мастерствам, по новейшим системам - свыше 700 детей обоего пола, и кроме того, 6 заведений для призрения и подания помощи взрослым слепым.

4) По призрению глухонемых. В специальном для таких детей училище воспитывается до 200 детей обоего пола - интернами и до 50 - экстернами; призреваемые обучаются Закону Божию, русскому языку, счёту и разным мастерствам; до 60 проц. Учеников, благодаря усовершенствованным способам обучения.

5) По женскому воспитанию и образованию. В институтах и др. закрытых заведениях Ведомства и существующих при некоторых из них специальных педагогических курсах ежегодно воспитывается и получает законченное образование свыше 10 тыс. девиц разных сословий и вероисповеданий; кроме того, в 3 Мариинских училищах и в других женских школах, учреждённых разными обществами, всего в количестве свыше 70, получают образование и воспитание более 6 тыс. девиц ежегодно.

Можно сказать, что благотворительность развивалась большими темпами, это можно заметить по численности принятых детей и усовершенствованной программе обучения.

Заключение

В любом государстве и любом обществе всегда были, есть и будут люди, которые по разным причинам нуждаются в помощи и защите. Однако в каждой стране развитие социального призрения имеет свои исторические особенности. В России они обусловлены сильным влиянием таких факторов, как географический, геополитический, религиозный, условия материального производства, социальная организация. Все это породило способность русского народа к крайнему напряжению сил в течение длительного времени; возникновению устойчивой формы общинного уравнительного сожительства как условие выживания основной массы населения; характерное для русских людей чувство доброты, составляющее важное качество их духовного строя, готовность оказания помощи нуждающимся, национальная терпимость русского народа в условиях полиэтничности страны. Эти особенности русской истории не могли не оказать соответствующего влияния на характер возникновения и формирования системы социального призрения в России, основные этапы ее развития, формы и методы социально-защитной деятельности нуждающихся, и в первую очередь нуждающихся детей, место и взаимоотношение государственного, общественного и частного призрения.

Императрица Мария Фёдоровна стала первой женщиной, благодаря которой создавались благотворительные учреждения. В результате появилось Ведомство учреждений Императрицы Марии, которое в дальнейшем продолжит возглавлять Императрица Мария Фёдоровна (принцесса Дагмар).

В конечном счете, Ведомство учреждений Императрицы Марии превратились в особую отрасль народного просвещения, здравоохранения и социального обеспечения.

Литература

1. Антология социальной работы.Т.1 - М.: Сварогь - НВФ СПТ, 1994.-288 с.

2. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России/П.В. Власов.- М.:Изд-во Центрополиграф, 2001. - 443 с.

3. Ведомства учреждений императрицы Марии.//Вестник благотворительности.1901, № 12. - с.143.

4. Голубев В.В пользу бедных.//Родина. 1991.№3.- с.79-80.

5. Кузьмин К.В., Сутырин Б.А. История социальной работы: Учебное пособие /К.В. Кузьмин, Б.А. Сутырин.- М.: Трикста, 2005 .- 624 с.

6. Кудрина Ю.В. Из архивного наследия Императрицы Марии Фёдоровны.//Новая и новейшая история. 99.№ 6 - с.68-71.

7. Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи, X?X - начало XX века. /Г.Н. Ульянова.- М.: Наука, 2005.-403с.

8. Пашенцева С. Дамское попечительство.//Былое. 1997.№9.-с.13- 14.