Российское государство в XVI-XVII веках

Во времена, следующие за правлением Ивана Грозного, происходит закрепощение российского крестьянства.

В правление Бориса Годунова происходит постепенное прикрепление крестьян к земле, запрет крестьянского выхода. Одной из причин этого запрета было стремление предотвратить запустение центральных уездов страны вследствие расширяющейся колонизации и оттока населения на окраины. С другой стороны, запрет был проявлением сословной политики, охранявшей интересы помещиков и не считавшейся с интересами крестьян. В целом, введение крепостного права, безусловно, усилило социальное напряжение в стране. Вместе с династическими проблемами, боярским своеволием, иностранным вмешательством в русские дела оно способствовало назреванию того социально-политического кризиса, который впоследствии назвали Смутой.

Иван Грозный умер в марте 1584 г. Наследником престола стал его второй сын Федор, слабый, болезненный, запуганный отцовским террором человек. Как всегда в подобных случаях, между приближенными к престолу началась борьба за власть и за влияние на слабого царя. После смерти (в 1586 г) царского дяди по материнской линии боярина Никиты Романовича Захарьина на первое место выдвигается царский шурин Борис Федорович Годунов умный, способный, энергичный и честолюбивый боярин.

Царствование Федора Иоанновича, сына Грозного, было временем политической осторожности и успокоения народа после опричнины. За спиной несамостоятельного Федора его шурин Борис Годунов, выполняя регентские функции, сумел стать фактическим правителем государства. В январе 1598 года после смерти Федора не осталось законных наследников престола. Земский собор избрал на царство Годунова, однако положение нового царя было непрочным, бояре плели против него закулисные интриги. Являясь первым в русской истории выборным монархом, Годунов зарекомендовал себя не столько самодержцем, сколько популистом-временщиком, не уверенным в себе и боящимся открытых действий. Годунов добивался расположения дворянства, раздаривая незаслуженные привилегии и давая самые громкие обещания, в то же время упорно укрепляясь у власти за счет тайного надзора и доносительства, а также неафишируемых репрессий, то есть за счет тех же беззаконий, что были присущи опричнине.

Лжедимитрий I являлся царем Московским в 16051606 годах. Происхождение этого лица, равно как история его появления и принятия им имени царевича Димитрия, сына Иоанна Грозного, остаются до сих пор невыясненными. Почти доказанным можно считать только то, что он не был сознательным обманщиком и являлся лишь орудием в чужих руках, направленным к низвержению царя Бориса. Еще Щербатов считал истинными виновниками появления самозванца недовольных Борисом бояр; мнение это разделяется большинством историков, причем некоторые из них немалую роль в подготовке самозванца отводят полякам и, в частности, иезуитам.

Достоверная история Лжедимитрия начинается с появления его в 1601 г. при дворе князя Константина Острожского. В начале 1604 г. Лжедимитрий в Кракове был представлен нунцием королю.17 апреля совершился его переход в католичество. Польский король Сигизмунд признал Лжедимитрия. За это Лжедимитрий обещал отдать Польше Смоленск и Северскую землю и ввести в московском государстве католицизм.

15 августа 1604 г. Лжедмитрий начал поход на Москву, который завершился ее взятием 20 июня 1605 года. Через несколько дней после въезда Лжедимитрия в Москву уже обнаружились замыслы бояр против него. При этом, как правитель Лжедимитрий, по современным отзывам, отличался "недюжинной энергией, большими способностями, широкими реформаторскими замыслами и крайне высоким понятием о своей власти". Тем не менее Лжедимитрий погиб жертвою заговора, устроенного против него боярами, с В.И. Шуйским во главе.

Семнадцатый век положил начало крестьянским войнам. Ее высшим этапом стало восстание Ивана Болотникова (1606-1607), в котором участвовали холопы, крестьяне, посадские люди, казаки а также присоединившиеся к ним дворяне. Война охватила Юго-Запад и Юг России (около 70 городов), Нижнее и Среднее Поволжье.

Центром похода на Москву стал Путивль. Именно оттуда в июле 1606 года отряды Болотникова направились в столицу. Повстанческая армия Болотникова, состоявшая, в основном, из крестьян да холопов, быстро росла и развернула активные действия против правительственных войск. Под Кромами, а затем под Ельцом были одержаны крупные победы. Подступив к Калуге, Болотников опередил спешивших туда воевод Шуйского и сумел без боя овладеть городом.

Во главе многотысячного войска Болотников поздней осенью 1606 г. подступил к Москве и устроил укрепленный лагерь в селе Коломенском.

Правительство Шуйского оказалось в критическом положении. Однако и повстанцам не удалось окружить огромный город. Не смог Болотников и предъявить москвичам "истинного" царя, который якобы послал его. Отряды дворян южных городов, предводительствуемые Истомой Пашковым, на первых порах поддерживали Болотникова, сражались с войсками Шуйского. В начале декабря 1606 г. эти отряды перешли на сторону правительства. Войско повстанцев потерпело серьезное поражение и отступило от Москвы.

Но Болотников не думал складывать оружия. Он укрепился в Калуге. К нему спешили на помощь новые повстанческие отряды, в том числе казаки. Болотников наносил удар за ударом по войскам, осаждавшим Калугу. Те не раз откатывались от города. Затем Болотников оставил Калугу и отвел войска к Туле.

С июня по октябрь 1607 г. огромная армия во главе с Василием Шуйским не могла взять Тулу. Болотниковцы защищались, совершали успешные вылазки. Даже голод не сломил их воли к борьбе. Тогда враги применили крайнее средство: река Упа была перекрыта плотиной, и город оказался затопленным. Царь пообещал восставшим сохранить жизнь и свободу, если они откроют ворота Тулы. Когда это состоялось, Василий Шуйский вероломно нарушил свое слово. Болотникова сослали в северный город Каргополь, там его сначала ослепили, а потом утопили.

Восстание И.И. Болотникова не изменило положение крестьян, но заявило о них, как о реальной силе.

К концу 1611 года Московское государство выглядело полностью разрушенным. Правительство, управляющее страной от имени "государя, царя Владислава Жигимонтовича всея Руси", было парализовано. В центре страны хозяйничали поляки, захватившие Смоленск и Москву. Новгород оказался у шведов. Каждый русский город действовал особняком. Однако в сознании людей все настойчивее крепла тяга к порядку. В отдельных землях регулярно собирались местные земские советы, где люди сообща обсуждали свои интересы. Постепенно становилось все яснее, что решение проблем невозможно только в местных рамках зрело понимание необходимости общерусского движения. Отражением этого стали народные ополчения, собираемые в русских провинциальных городах. Несмотря на распад государственных связей, осознание национального единства не исчезло напротив, Смута придала ему особую силу. Непрерывную проповедь в пользу единства всех православных вела церковь.

Проводя идею государственной консолидации, лидеры ополчения Минин и Пожарский четко сформулировали главные задачи: изгнать интервентов и подготовить условия для создания русского правительства, пользующегося доверием населения. В августе 1612 года произошли решающие бои, поляки были разбиты.

Смута преподала важный урок русскому народу. Призыв Козьмы Минина не искать личных выгод, а отдавать все на общее дело имел отклик у большинства простых людей, символизируя поворот общества к нравственному гражданскому началу. Народ, настрадавшись от беспорядков, на свои последние деньги собрал ополчение для восстановления спокойствия в стране, взял в свои руки судьбу государства. Произошло то, что С.М. Соловьев назвал "подвигом очищения", когда "народ, не видя никакой внешней помощи, углубился во внутренний, духовный мир свой, чтобы оттуда извлечь средства спасения". Во время Смуты обанкротилась правящая верхушка, а народ, спасая государство, обнаружил "такое богатство нравственных сил и такую прочность своих исторических и гражданских устоев, какие в нем и предполагать было невозможно".

Русские люди, перед лицом катастрофы собравшись с силами, воссоздали разрушенное государство, наглядно показав, что оно не "царская вотчина", а предмет общей заботы и общего дела "всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия".

21 февраля 1613 года государственная власть в стране была восстановлена: Земский собор избрал царем Михаила Романова. Эта кандидатура устраивала всех, поскольку новый царь и его окружение были способны настойчиво и спокойно вести восстановительную работу.

3. Социально-экономическое развитие в XVII веке. Россия после Смуты