Содержание

Введение

1. Движение декабристов

1.1 Формирование идеологии декабристов

1.2 Первые тайные организации

1.3 Южное общество

1.4 Северное общество

1.5 Смерть Александра I. Междуцарствие

1.6 Выступление 14 декабря

1.7 Восстание Черниговского полка

1.8 Следствие и суд над декабристами

2. Общественное движение России в 30-50-х гг. XIX в.

2.1 Революционные кружки конца 20-х-начала 30-х гг. XIX в.

2.2 Формирование правительственной идеологии

2.3 Либеральное течение русской общественной мысли. Славянофилы

2.4 Либеральное течение русской общественной мысли. Западники

2.5 Радикально-демократическое общественное движение 40-50-х гг. Петрашевцы

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Одной из наиболее характерных черт послевоенного периода царствования Александра I стало нарастающее общественное движение. Оно впервые в истории России приобрело организованные формы. Первоначально основу деятельности участников возникших тогда кружков и организаций составляли либеральные идеи. Главной из них стало положение о приоритете личности человека и его экономических и политических свобод над всем остальным. Эта установка была принципиально новой для России, где испокон веков главными считались интересы общества и государства, а ценность личности человека самого по себе не признавалась.

Распространение либеральных идей началось в России со времен Екатерины II, которая вела переписку с крупнейшими идеологами либерализма XVIII в.- Руссо, Вольтером и др. Однако в конце своего правления сама же императрица начала гонения на либералов, справедливо опасаясь за судьбы монархии в России.

Вторая волна либеральных идей пришла в Россию в период Отечественной войны 1812 г. и особенно - заграничного похода русской армии. Тогда тысячи молодых офицеров впервые увидели, что можно жить иначе, чем в России, и вернулись из-за границы убежденными противниками самодержавия и крепостничества. С другой стороны, либеральные реформаторские проекты самого царя Александра I, обсуждавшиеся всеми образованными людьми, а затем и реформы Сперанского также готовили почву для активного проникновения идей либерализма в сознание передового дворянства.

Бездействие и нерешительность властей в проведении реформ подталкивали их наиболее нетерпеливых сторонников к созданию тайных обществ и кружков. А выступление декабристов и следствие по их делу показало наличие глубоких противоречий в обществе, порожденных отжившей феодально-крепостнической системой. Декабристы всколыхнули передовую часть российского общества, способствовали тому, что её усилия и таланты оказались направленными на борьбу с крепостничеством и самодержавием.

Таким образом, общественное движение в начале XIX века под влиянием противоречивой внутренней политики Александра I прошло в своем развитии сложный путь от поддержки реформаторских начинаний власти к вынашиванию планов её насильственного свержения.

Несмотря на разгром выступления декабристов, Николай I оказался под сильным впечатлением от этого события. Опасаясь повторения таких выступлений, он с одной стороны, усилил меры противодействия по отношению возможных заговоров, а с другой - предпринял шаги по осторожному продолжению реформ, которые помогли бы снять напряженность в обществе. В первые годы царствования Николая Павловича его стремление навести порядок в государственных учреждениях, искоренить злоупотребления и утвердить законность внушали обществу надежды на перемены к лучшему. Николая I даже сравнивали с Петром I. Но иллюзии быстро развеялись. В 30-50-е гг. общественное движение развивалось в условиях ужесточения политического режима. В эти годы произошёл окончательный разрыв между революционным направлением и правительственным реформаторством, оформились либеральное и социалистическое течения общественной мысли, а консервативное направление впервые получило собственную идеологию. Участники общественного движения не имели возможности реализовать свои идеи на практике, они могли лишь готовить сознание современников к будущим переменам. Переоценить значение общественной мысли в первой половине XIX века невозможно, все участники общественного движения готовили Россию к 1861 году - переломному моменту нашей истории. Передо мной же стояла следующая цель: изучить общественное движение в России в первой половине XIX века и сделать собственные выводы.

1. Движение декабристов

1.1 Формирование идеологии декабристов

Еще в конце XVIII в. под влиянием просветительской литературы в среде дворянства появляются новые взгляды. Одним из первых, кто обличил крепостное право, был Александр Николаевич Радищев. В 1790 году появляется его сочинение «Путешествие из Петербурга в Москву», в котором отражался широкий круг идей русского просвещения, правдивое, исполненное сочувствия изображение жизни народа, резкое обличение самодержавия и крепостничества. Писатель и журналист Николай Иванович Новиков издавал сатирический журналы «Трутень», «Живописец», «Кошелек», в которых выступал против крепостного права. Ни Радищев, ни Новиков не склонны были к каким либо практическим действиям, однако их литературные произведения стали ярким отражением новых общественных идей, распространяющихся в просвещенной дворянской среде.

Одновременно на умы дворянства большое влияние оказало масонство. Многие будущие декабристы были членами масонских лож, первые организации декабристов носят явный отпечаток влияния масонства.

В начале царствования Александра I был снят запрет с деятельности частных типографий, разрешено ввозить книги из-за границы, был принят новый цензурный устав (1804 г.) - все это оказало значительное влияние на дальнейшее распространение в России произведений передовой общественной мысли и, прежде всего, - трудов западноевропейских философов-просветителей (Вольтера, Дидро, Монтескье, Гельвеция и др.).

Война 1812 года стала своеобразным рубежом в развитии общественного движения в России. Победа в войне способствовала появлению новых общественных ожиданий перемен к лучшему. Однако надежды на скорые реформы не оправдались. Те же преобразования, которые готовились, держались от общества в глубокой тайне, и их проведение их было делом отдаленного будущего.

По стране прокатилась волна крестьянских выступлений, количество которых в послевоенный период возросло. Всего по неполным данным за четверть века произошло около 280 крестьянских волнений, и примерно 2/3 из них - в 1813-1820 гг. Особенно длительным и ожесточенным было движение на Дону (1818-1820 гг.), в которое оказались вовлеченными более 45 тыс. крестьян. Постоянными волнениями сопровождалось введение военных поселений. Одним из крупнейших было восстание в Чугуеве летом 1819 года.

Росло недовольство и в армии, состоявшей в массе своей из набранных через рекрутские наборы крестьян. Неслыханным событием стало возмущение гвардейского Семеновского полка. В октябре 1820 г. солдаты, доведенные до отчаяния притеснениями со стороны своего полкового командира Ф.Е. Шварца, подали на него жалобу и отказались подчиниться своим офицерам. По личному указанию Александра I девять «виновнейших» были прогнаны сквозь строй, а затем сосланы в Сибирь, полк был расформирован.

1.2 Первые тайные организации

В этих условиях начинают появляться первые декабристские организации. Предтечами этих организаций стали «артели» - объединения гвардейской молодежи, являвшиеся не только бытовыми, но и идейными содружествами. Первые тайные офицерские организации «Орден русских рыцарей», «Священная артель», «Семеновская артель» возникли уже в 1814-1815 гг. У их истоков стояли М.Ф. Фролов, М.А. Дмитриев-Мамонов и др.

В феврале 1816 г. в Петербурге был образован «Союз спасения». В него вошли: Сергей Петрович Трубецкой, Никита Михайлович Муравьев, Матвей Иванович и Сергей Иванович Муравьевы-Апостолы, Иван Дмитриевич Якушкин, Евгений Петрович Оболенский, Иван Иванович Пущин и др. Возглавлял общество Александр Николаевич Муравьев. Организационно Союз оформился в конце 1816 г., когда в него вошел Павел Иванович Пестель. В феврале 1817 г. был составлен устав общества - «Статус». Общество получило новое название - «Общество истинных и верных сынов Отечества».

В 1817г. общество прекратило свое существование. Этому предшествовало событие, получившее название «Московский заговор».

В августе 1817г. на одном из собраний «Союза спасения» было зачитано письмо, присланное С.П. Трубецким, раскрывающее планы императора Александра I о восстановлении границ Польши, какими они были до 1772 года. А это означало отторжение от России Украины и Белоруссии.

Возникла идея цареубийства. Александр Муравьев предложил тянуть жребий, кому убить Александра I, но И.Д. Якушкин заявил, что он первым решил убить императора без всякого жребия. План И.Д. Якушкина состоял в том, чтобы при выходе Александра I из Успенского собора после литургии приблизиться к нему с двумя пистолетами. Из одного И.Д. Якушкин собирался убить императора, а из другого - самого себя.

Но Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы не дали своего согласия на цареубийство. Они предлагали овладеть Москвой с помощью армии.

В начале феврале 1816 г. в Петербурге был создан «Союз спасения» (Общество истинных и верных сынов Отечества), основателями которого стали А.Н. Муравьев, СП. Трубецкой, Н.М. Муравьев, СИ. и М.И. Муравьевы-Апостолы и И.Д. Якушкин. Впоследствии в общество вступили Михаил Сергеевич Лунин, П.И. Пестель и др. В члены общества принимались офицеры гвардейских полков и Генерального штаба, поэтому оно было очень немногочисленно - в начале 10-12 человек, к концу существования - около 30. Основными целями общества были введение конституции и гражданских свобод и уничтожение крепостного права.

На собраниях членов общества обсуждались планы цареубийства - меры, способные обеспечить переход России к конституционной форме правления. Но эти планы поддерживались не всеми. Некоторые члены Союза высказывались за мирную пропагандистскую деятельность с целью формирования благоприятного для намеченных ими перемен общественного мнения.

В 1818 г. на базе Союза спасения возникла более широкая по составу тайная организация - Союз благоденствия (около 200 человек). Организация ставила своей целью развитие благотворительности, смягчение и гуманизацию нравов, не исключая в дальнейшем необходимости переворота, но отодвигая его во времени.

Для выработки устава Союза, известного под названием «Зеленая книга», из членов общества была создана специальная комиссия. В составлении первой части устава принимали участие Александр и Михаил Муравьевы, П. Колошин и кн. С.П. Трубецкой. Проект устава «Союза благоденствия» рекомендовал только человечное отношение к крестьянам, заботу об их просвещении и, по возможности, борьбу со злоупотреблениями крепостным правом.

«Зеленая книга» отражала позиции довольно умеренно настроенных членов общества, которые видели основные задачи Союза в просветительной и пропагандистской работе. Однако некоторые члены общества были настроены значительно более решительно. Уже при разработке первой части устава из комиссии из-за идейных разногласий вышел Никита Муравьев. Довольно холодно относился к работе комиссии кн. С.П. Трубецкой.

В январе 1821 г. решением Московского съезда Союза благоденствия общество прекратило свое существование. Было принято решение создать более законспирированную организацию.

Причинами выделения более радикального крыла в декабристском движении были: революционные события в Европе (в Португалии, Испании, Неаполе, Пьемонте), восстание в Греции, все более реакционная политика Александра, а также восстания и выступления, свидетельствовавшие о возрастании социальной напряженности.

Самороспуску Союза способствовали и осведомленность правительства о существовании общества (и возможность арестов), и серьезные разногласия среди его членов.

Новые общества - Южное и Северное - носили более радикальный характер.

1.3 Южное общество

Южное общество, самое многочисленное и радикально настроенное, состояло из Тульчинской, Каменской и Василькровской управ. Во главе его стояла Директория (или Коренная дума), в которую в марте 1821 г. были избраны П.И. Пестель, Алексей Петрович Юшневский и руководитель Северного общества Н.М. Муравьев. Программным документом общества стала «Русская Правда», составленная Пестелем. «Русская Правда» провозглашала диктатуру Временного верховного правления на все время революции, которая, как предполагал Пестель, продлится 10-15 лет. По проекту Пестеля Россия должна была стать единым централизованным государством с республиканской формой правления. Уничтожался не только самый институт самодержавия, но и физически истреблялся весь царствующий дом: П.И. Пестель был сторонником цареубийства, казни всех без исключения членов царского дома. В административном отношении государство делилось на 10 областей и 3 удела (Столичный, Донской и Киргизский). Каждая область должна была состоять из 5 губерний или округов, губернии делились на уезды, а уезды - на волости. Предполагалось законодательную власть передать Народному вечу в составе 500 человек, которое избиралось бы сроком на 5 лет. Органом исполнительной власти становилась избираемая на вече Державная дума (5 членов). Высший контрольный орган - Верховный собор из 120 граждан утверждался пожизненно. Избирательные права по проекту П.И. Пестеля имели все граждане мужского пола, достигшие возраста 20 лет, без имущественного ценза. Ценза грамотности также не предусматривалось. Женщины избирательных прав не имели.

Сословное деление ликвидировалось, все граждане наделялись политическими правами. Крепостное право уничтожалось. Для наглядного представления представляю цитату из «Русской Правды»:

«§ 4. Все должны быть перед законом равны...

§ 6. Дворянство... Довольно долго существовала возможность для некоторых угнетать всех прочих; пора теперь положить решительный конец сему гнусному и неистовому распорядку вещей.

§ 11. Дворянские крестьяне... Успехи общего просвещения, повсюду более и более распространяющиеся... дух времени, стремящийся к свободе, на законах основанной, - все сие заставляет желать, чтобы рабство было совершенно в России уничтожено...»

Земельный фонд каждой волости по проекту Пестеля делился на общественную (неотчуждаемую) и частную половину. Из первой половины землю получали освобождаемые крестьяне и все граждане, пожелавшие заниматься земледелием. Вторая половина состояла из казенных и частных владений и подлежала купле-продаже. Проект провозглашал священное право личной собственности, устанавливал для всех граждан республики свободу занятий и вероисповеданий.

1.4 Северное общество

Северное общество оформилось несколько позже Южного. Оно также состояло из нескольких управ в гвардейских полках столицы. Его ядро составили Н.М. Муравьев, Николай Иванович Тургенев, М.С. Лунин, С.П. Трубецкой, Е.П. Оболенский и И.И. Пущин. Программным документом общества стала «Конституция» Н.М. Муравьева. По ней Россия становилась конституционно-монархическим государством, вводилось федеративное деление страны на 14 «держав» и две области. Державы делились на уезды, а уезды - на волости. Столицей федерации должен был стать Нижний Новгород, переименованный в Славянск. Он намечался в качестве столицы, потому что был расположен в центре страны, находился на удобных торговых путях. Власть делилась на законодательную, исполнительную и судебную. Высшим законодательным органом являлось двухпалатное Народное вече, избиравшееся сроком на 6 лет на основе высокого имущественного ценза. Законодательную власть в каждой «державе» должно было исполнять двухпалатное Державное вече, избиравшееся на 4 года. Императору принадлежала исполнительная власть, он становился «верховным чиновником», представителем только исполнительной власти, законодательной власти не имел. Все царские придворные по конституции Муравьева лишались избирательного права. Император командовал войсками, но не имел права ни начинать войны, ни заключать мира, а также не мог покидать территории империи, иначе он лишался императорского сана. Высшим судебным органом федерации являлось Верховное судилище. Предполагалась отмена сословного суда и замена его судом присяжных. Судьи тоже становились выборными.

«Конституция» отменяла сословия, провозглашались гражданские и политические свободы. Крепостное право уничтожалось, в последнем варианте конституции Н.М. Муравьев предусмотрел наделение освобождаемых крестьян землей (2 десятины на двор). Помещичья собственность сохранялась.

«Конституция» Муравьева не была принята Северным обществом в качестве программы. С 1823 г. в Обществе после вступления в него К.Ф. Рылеева, который был настроен более радикально, усиливаются позиции республикански настроенного крыла.

Тактические принципы Северного и Южного обществ были едины. Своих целей они стремились добиться с помощью военной революции, то есть вооруженного восстания, совершаемого армией. Опираться на массы дворянские революционеры не только не решались, но и не могли, поскольку в России первой четверти XIX в. идеи борьбы с самодержавием были чужды народу.

Из других тайных организаций декабристского типа, сложившихся и 1824-1825 гг., можно назвать Общество соединенных славян (впоследствии влилось в Южное общество), Общество военных друзей.

1825 г. - время наибольшей активности тайных организаций. Возросла их численность, шли споры о выработке компромиссного конституционного проекта, развернулась пропаганда среди солдат, велись переговоры о слиянии обществ и совместном выступлении, разрабатывались планы цареубийства, и т.д.

1.5 Смерть Александра I. Междуцарствие

Внезапная смерть Александра I в Таганроге, последовавшая 19 ноября 1825 г., изменила планы заговорщиков и заставила их выступить раньше намеченного срока.

Наследником престола считался цесаревич Константин. 27 ноября войска и население были приведены к присяге императору Константину I. Лишь 12 декабря 1825 г. от Константина, находившегося в Варшаве, пришло официальное сообщение о его отречении от престола. Тотчас последовал манифест о воцарении императора Николая I и на 14 декабря 1825 г. была назначена «переприсяга».

Междуцарствие, недовольство в народе и в армии создали благоприятные условия для реализации планов дворянских революционеров. Кроме того, декабристам стало известно, что правительство получило доносы об их деятельности, а 13 декабря был арестован Пестель.

План государственного переворота был принят во время собраний членов общества на квартире Рылеева в Петербурге. Решающее значение придавалось успеху выступления в столице. Одновременно должны были выступить войска на юге страны, во 2-й армии. Диктатором восстания был избран один из основателей Союза спасения С.П. Трубецкой, полковник гвардии, известный и популярный среди солдат. В назначенный день было решено вывести войска на Сенатскую площадь, помешать присяге Сената и Государственного совета Николаю Павловичу и от их имени обнародовать «Манифест к русскому народу». Из «Манифеста к русскому народу» декабристов:

«1. Уничтожение бывшего правления.

2. Учреждение временного до установления постоянного [которое будет осуществляться] выборными [представителями народа].

3. Свободное тиснение и потому уничтожение цензуры.

4. Свободное отправление богослужения всем миром.

5. Уничтожение права собственности, распространяющейся на людей.

6. Равенство всех сословий перед законом, и потому уничтожение военных судов…

7.Объявление права всякому гражданину заниматься, чем он хочет…

8. Сложение подушных податей и недоимок по ним.

9. Уничтожение монополий: на соль, на продажу горячего вина и проч.

10. Уничтожение рекрутства и военных поселений.

11. Убавление срока службы военной…

12. Отставка всех без изъятия нижних чинов, прослуживших 15 лет.

13. Учреждение волостных, уездных, губернских и областных правлений и порядка выборов членов сих правлений…

14. Гласность судов.

15. Введение присяжных в суды уголовные и гражданские…».

Таким образом, манифест провозглашал отмену крепостного права, свободу печати, совести, занятий и передвижения, введение всеобщей воинской повинности вместо рекрутского набора и т.д. Правительство объявлялось низложенным, и власть переходила к Временному правительству до принятия представительным Великим собором решения о форме правления в России. Царская семья должна была быть арестована, Зимний дворец и Петропавловскую крепость предполагалось захватить с помощью войск, а Николая убить.

1.6 Выступление 14 декабря

На следующий день, в 11 часов утра на Сенатскую площадь Александром Александровичем Бестужевым и Дмитрием Александровичем Щепиным-Ростовским были выведены 800 солдат лейб-гвардии Московского полка, которые были поставлены в каре около памятника Петру I, а к 1 часу дня подошел морской Гвардейский экипаж под командой Николая Александровича Бестужева, и затем - Николаем Алексеевичем Пановым и Александром Николаевичем Сутгофом приведен лейб-гвардии Гренадерский полк.

Всего на площади собралось 3 тысячи солдат и матросов при 30 офицерах. Александр Иванович Якубович, который должен был командовать Гвардейским морским экипажем и Измайловским полком при взятии Зимнего дворца и арестовать царскую семью, отказался выполнять это задание из опасения стать виновником цареубийства. Неявка на площадь «диктатора» С.П. Трубецкого во многом парализовала активность дворянских революционеров. Не пришли и другие полки. А восставшие оставались на месте, ожидая прихода Трубецкого и присоединения к ним других частей.

Вначале правительство попыталось вступить с восставшими в переговоры. К ним был послан генерал-губернатор Петербурга граф Михаил Андреевич Милорадович, но его смертельно ранил из пистолета Петр Григорьевич Каховский. «Увещевать» солдат пытались митрополиты - петербургский Серафим и киевский Евгений, но их прогнали. Попытался заговорить с восставшими и великий князь Михаил Павлович, но в него был сделан выстрел Вильгельмом Карловичем Кюхельбекером, и Михаил Павлович, хотя и не был ранен, поспешил отъехать. Пока шли уговоры, к площади были стянуты войска - 9 тысяч пехоты и 3 тысячи конных. Дважды Конногвардейский полк атаковал каре восставших, но атаки были отбиты. Тогда был отдан приказ применить артиллерию.

Отсутствие народной поддержки, «революционный дилетантизм» восставших обрекли их на поражение. К 6 часам вечера восстание было разгромлено. Был убит 1271 человек, причем большинство жертв - более 900 - оказалось среди собравшихся на площади сочувствовавших и любопытных. Ночью убитых и раненых убрали с площади. Обер-полицмейстер Шульгин приказал бросать трупы прямо в проруби. А уже на следующий день начались обыски и аресты по всему Петербургу.

1.7 Восстание Черниговского полка

Восстание Черниговского попка началось 29 декабря 1825 года, когда уже было известно о судьбе петербургского выступления, некоторые члены Южного общества, в т.ч. Пестель - арестованы. Восстало 5 рот Черниговского полка (970 солдат и 8 офицеров. Возглавлял - С.И. Муравьев-Апостол). 3 января 1826 г. восставшие были расстреляны картечью в районе села Устимовка.

Была попытка поднять восстание в Литовском пионерном батальоне (24 декабря 1825 г. членами «Общества военных друзей» К.Г. Игельстромом и А.И. Вегелиным).

Но командованию удалось изолировать отказывающийся от присяги батальон и арестовать зачинщиков. Еще одна попытка была предпринята 6 февраля 1826 г. в Бобруйске в Полтавском пехотном полку членом «Общества соединенных славян» С.И. Трусовым.

1.8 Следствие и суд над декабристами

Следственная комиссия по делу декабристов в Петербурге работала с 17 декабря 1825 г. до 17 июня 1826 г. Одновременно работали комиссии в Белой Церкви, Минске, Белостоке, Варшаве. Всего было арестовано 316 человек, к следствию привлечено - 545, виновными признано 289.

3 июня 1826 г. начал заседания Верховный уголовный суд и 12 июля он вынес приговор 121 обвиняемому, а всего всеми судами осуждено 173 декабриста.

13 июля повешены К.Ф. Рылеев, П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский. Так вспоминает казнь декабристов И.Г. Шницлер: «… Только что вошли они назад в крепость, как на валу появились пятеро осужденных на смерть. По дальности расстояния зрителям было трудно распознать их в лицо; виднелись только серые шинели с поднятыми верхами, которыми закрывались их головы. Они всходили один за другим на помост и на скамейки, поставленные рядом под виселицею, в порядке, как было назначено в приговоре. Пестель был крайним с правой, Каховский с левой стороны. Каждому обмотали шею веревкою; палач сошел с помоста, и в ту же минуту помост рухнул вниз. Пестель и Каховский повисли, но трое тех, которые были промежду них, были пощажены смертию. Ужасное зрелище было представлено зрителям. Плохо затянутые веревки соскользнули по верху шинелей, и несчастные попадали вниз в разверстую дыру, ударяясь о лестницы и скамейки. Так как государь находился в Царском Селе и никто не посмел отдать приказ об отсрочке казни, то им пришлось, кроме страшных ушибов, два раза испытать предсмертные муки. Помост немедленно поправили и взвели на него упавших. Рылеев, несмотря на падение, шел твердо, но не мог удержаться от горестного восклицания: «Итак, скажут, что мне ничего не удавалось, даже и умереть»…».

Кроме того 88 человек были приговорены к каторжным работам; 19 - сосланы в Сибирь; 9 офицеров разжалованы в солдаты; около 120 человек понесли наказание по личному распоряжению Николая I без суда.

Рассуждая о причинах поражения декабристов, хочется обратиться к воспоминаниям русского генерала Евгения Виртембергского, который говорил следующее:

«1) хотя существовали поводы к неудовольствию на императора Александра, но тем не менее, он все-таки пользовался вообще любовию;

2) нельзя отрицать, что многое в русском государственном устройстве и во внутреннем управлении страною оставляло желать лучшего, но это обстоятельство не влияло на привязанность к императорскому дому;

3) направление, данное всему предприятию, было настолько позорно, бестолково и бессодержательно, что каждый осторожный и рассудительный человек должен был отклонить от себя участие в подобном деле;

4) заговорщики не имели в своем распоряжении человека, который пользовался бы решительным влиянием на войска,

и 5) во главе заговорщиков не находилось лица, которое, занимая высокое и влиятельное положение в государстве,… могло бы руководить предприятием, содействовать успеху дела выбором соответственных мер и охранять безопасность участников заговора».

2. Общественное движение в России в 30-50-х гг. XIX века

2.1 Революционные кружки конца 20-х-начала 30-х годов XIX в.

Поражение декабристов явилось тяжелым ударом для общественного движения в России. Однако и в годы николаевского царствования революционный процесс не был остановлен. Русская общественная мысль настойчиво искала выход из создавшегося положения.

Одной из особенностей постдекабристского общественного движения было развитие оппозиционных настроений в студенческой среде. Своеобразие студенческой среды порождалось разнородным социальным составом, в котором выходцы из дворян составляли не более трети, и духовным максимализмом, развивавшимся под влиянием активного познания мира в процессе обучения. На первых порах эти факторы не имели большого значения, но впоследствии, при размежевании освободительного движения на демократическую и либеральную ветви, оно усиливало радикальные настроения участников движения.

Известность приобрели, прежде всего, оппозиционные студенческие кружки в стенах Московского университета. Один из них - Кружок братьев Петра, Михаила и Василия Критских (1826-1827 гг.). В планы кружка входили: цареубийство и истребление царской семьи, конституционные преобразования. Члены кружка пытались вести пропаганду революционных идей среди студентов, чиновников, низших офицеров и солдат; в день коронации разбросали на Красной площади прокламации, в которых, обращаясь к народу, выступали против монархии, рассказывали о невинно пострадавших декабристах. За эту акцию их арестовали и подвергли длительному тюремному заключению.

В конце 20-х гг. при активном участии студентов Московского университета возник кружок Я. И. Костенецкого, получивший название «Общество друзей». Кружок объединил 25 человек. Мысль о превращения кружка в революционную организацию высказал перед его участниками отставной губернский секретарь Н. П. Сунгуров (по его имени чаще всего принято называть эту организацию).

Целью кружка были:

- ликвидация крепостного права;

- установление конституционного правления.

Общество разработало план вооруженного восстания в Москве. План предусматривал захват артиллерии и арсенала и раздачу оружия народу, разоружение полиции, освобождение арестованных, захват власти, рассылку от имени московского генерал-губернатора приказа о высылке в Москву депутатов к рассмотрению конституции. Открытое выступление не состоялось и в середине 1831 г. участники кружка были арестованы. Всего к следствию было привлечено 12 студентов, 9 чиновников и 8 военнослужащий. Наиболее активные участники были приговорены к каторжный работам.

В соприкосновении с сунгуровской организацией находился кружок Виссариона Григорьевича Белинского, получивший название «Литературном общество 11-го нумера» по номеру комнаты общежития для «казеннокоштных» (учившихся за государственный счет) студентов. Литературные споры в обществе часто переходили на политические темы, которые нашли свое отражение в пьесе Белинского «Дмитрий Калинин». В 1832 г. Белинский был отчислен из университета «по ограниченности способностей» и из-за «слабого здоровья».

Большой след в истории оставил кружок Александра Ивановича Герцена и Николаевича Платоновича Огарева. Участники обсуждали острые вопросы недавней истории европейских стран, движения декабристов, путей развития России. Находя в европейских событиях и происходивших политических изменениях много конфликтных социальных проблем, Герцен и Огарев обратились к изучению зарождавшихся тогда социалистических идей. Их идеал - революционное преобразование России. Деятельность - пропаганда утопического социализма в московском обществе и, прежде всего, - в студенческой среде; резкая критика Николаевского правления, неприятие крепостного права. В 1834 году кружок Герцена-Огарева был обнаружен полицией. Не имея никаких фактов, полиция сфабриковала дело об исполнении «пасквильных песен». Герцен и его товарищи были арестованы и после восьмимесячного следствия - отправлены в ссылку.

Среди университетских просветительских обществ 30-х гг. наиболее заметным был кружок Николая Владимировича Станкевича. Первоначально кружок носил чисто студенческий характер. Его участники интересовались преимущественно вопросами философии, эстетики и литературы. Сам Станкевич не отличался научным или литературным талантом, но обладал универсальными способностями глубоко разбираться в людях, угадывая в них блестящих писателей и мыслителей. В разное время в кружке Станкевича участвовали: Константин Сергеевич Аксаков, В. Г. Белинский, Михаил Александрович Бакунин, Василий Петрович Боткин, Тимофей Николаевич Грановский, Михаил Никифорович Катков, Алексей Васильевич Кольцов, Юрий Фёдорович Самарин и др.

Станкевич происходил из богатой помещичьей семьи и оказывал материальную поддержку своим талантливым друзьям. Кружок Станкевича не возбуждал острых политических вопросов, но содействовал развитию высоких философских и художественных идеалов среди своих участников.

Свободное развитие общественной мысли и эстетических вкусов ставило круг друзей Станкевича вне официальной идеологии самодержавия. Неслучайно в кружке сформировались взгляды ряда мыслителей и публицистов, получивших впоследствии известность в оппозиционном и даже революционном движениях. Судьба самого Станкевича сложилась трагически: в возрасте 27 лет он умер от чахотки.

2.2 Формирование правительственной идеологии

В 1833 году министром просвещения был назначен Сергей Семенович Уваров. Он считал исконными основами русской жизни православие, самодержавие и народность. Эти черты, по его мнению, коренным образом отличали Россию от Запада. Самодержавие он мыслил как единство царя и народа и считал его основой жизни русского общества. Под православием Уваров понимал традиционную ориентацию русского человека не на личный, а на общественный интерес, стремление к общему благу и справедливости. Народность выражала единство объединенного вокруг царя народа без его разделения на дворян, крестьян, мещан и т.д. Между народом и монархом, считал Уваров, всегда существовало неразрывное духовное единство, которое было и будет гарантом успешного развития России.

Крупнейшими теоретиками консервативного направления были также: М.М. Погодин - профессор истории в Московском университете, обосновал и развил теорию официальной народности в своих исторических трудах; С.П. Шевырев - профессор филологии, специалист по русской истории в Московском университете, резко противопоставлял «разлагающийся и гниющий» Запад «святой Руси»; Ф.В. Булгарин, Н.И. Греч - издатели газеты «Северная пчела»; О.И. Сенковский - профессор восточных языков, издатель журнала «Библиотека для чтения».

2.3 Либеральное течение русской общественной мысли. Славянофилы

«Славянофильство» - одно и крупнейших идейных, оппозиционных течений в русской общественной мысли. Сам термин «славянофильство» придуман идейными оппонентами славянофилов - западниками. В истории развития славянофильства как идейного течения обычно выделяют два периода: раннее славянофильство - до реформы 1861 г., и позднее славянофильство - до середины 70-х гг. XIX в. Датой появления славянофильства принято считать 1839 г., когда его основоположники Алексей Степанович. Хомяков и Иван Васильевич Киреевский выступили со статьями: первый - «О старом и новом», а второй - «В ответ Хомякову», в которых были сформулированы основные положения славянофильской идеологии. Окончательно же славянофильство сложилось в 1845 г. - ко времени выпуска трех славянофильских книжек журнала «Москвитянин» (редактор - Михаил Петрович Погодин).

Течение славянофильства было немногочисленным, но оставило весьма заметный след в русской общественной мысли главным образом благодаря участию в нем таких известных литераторов и ученых, как: А. С. Хомяков, братья И. В. и П. В. Киреевские, С. Т. Аксаков и его сыновья Константин и Иван, Александр Иванович Кошелев, Ю. Ф. Самарин, Дмитрий Александрович Валуев, Ф. В. Чижов, Иван Дмитриевич Беляев и др. Близкую к славянофилам позицию занимали писатели Владимир Иванович Даль, Александр Николаевич Островский, Аполлон Александрович Григорьев, Федор Иванович Тютчев, Николай Михайлович Языков. Приверженность к славянофильству проявляли многие историки, юристы, лингвисты и провинциальные писатели. Почти все они были выходцами из дворян. Славянофильство богато представлено литературными произведениями, поэзией, научными трудами и публицистикой. Оно положило начало изучению истории русского крестьянства, собиранию памятников русской народной культуры и языка. В этом отношении большую известность приобрели 10-томное собрание народных песен П. В. Киреевского и словарь русского языка Даля. Славянофилы поддерживали тесные отношения с известными деятелями европейского движения славянского возрождения и национально-освободительной борьбы. Они внесли существенный вклад в развитие славяноведения в России.

Центральное место в теории славянофильства занимает вопрос о самобытности пути развития России, отличном от западного. По их мнению, государство на Руси сложилось на доверительных отношениях между народом и властью. Исторически на Руси сложились традиции соборности и свободы мнений, поэтому своеобразной чертой было отсутствие классового антагонизма и революционных потрясений. Традиционный путь развития был прерван реформами Петра I, и страна пошла по чуждому для русского народа западному пути. Славянофилы резко критиковали петровское и послепетровское законодательство, оторванное от народных традиций и обычаев, критиковали самодержавие за его формализм и отсутствие народного представительства. В связи с этим славянофилы настаивали на созыве Земского собора, который должен концентрировать свободу российского народа. Символом власти явилась широко известная формула Константина Аксакова: «Сила власти - царю, сила мнения - народу». Мнение народа славянофилы понимали не в древнерусском смысле, а облекали его в современные формы, требуя свободы слова и печати.

В связи с негативной ролью государства в послепетровской истории России славянофилы рассматривали проблемы крепостного права. Наиболее полно эта проблема представлена в трудах Константина Аксакова и Беляева. Славянофилы считали, что до конца XVII в. в России сохранялось благодетельное разделение функций и прав между народом и государством, крестьяне сохраняли свои личные права, располагали своей личностью и трудом. Сохранялось и определенное согласие между крестьянами и помещиками. В петровскую эпоху государство разорвало союз между сословиями русского народа и лишило крестьян личных прав, превратив крепостные отношения в личное холопство. Отсюда отмену крепостничества славянофилы непосредственно связывали с изменением характера российского самодержавия. Они выступали за отмену крепостного права путем восстановления взаимного согласия между крестьянами и помещиками. Инициаторами отмены крепостничества должны были выступить правительство и помещики.

Несмотря на оппозиционность славянофилов, правительство периодически обращалось к ним за содействием. В частности, при Николае I к ним обратились при разработке политики по такому вопросу, как сектанство и раскол. В критических ситуациях их привлекали к административной деятельности в Польше. Славянофилы внесли большой вклад в дело подготовки и проведения отмены крепостного права.

2.4 Либеральное течение русской общественной мысли. Западники

В дискуссии со славянофилами в 30-40 гг. сложилось течение западников, которые придерживались европейской модели либерализма. Оно было достаточно широким, так как к нему примыкали практически все противники славянофильства. Основной костяк западников составляли Т. Н. Грановский, Сергей Михайлович Соловьев, Петр Николаевич Кудрявцев, Константин Дмитриевич Кавелин, Борис Николаевич Чичерин, М. Н. Катков, П. А. Анненков, В. П. Боткин, а также писатели - Иван Сергеевич Typгенев, Иван Александрович Гончаров, Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, Николай Алексеевич Некрасов. Взгляды западничества разделяли также А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев, а также Петр Яковлевич Чаадаев. Кроме дворянской интеллигенции, круг западников включал и выходцев из буржуазной среды.

В отличие от славянофилов западники не противопоставляли исторические пути развития России и Запада. Они отстаивали общие закономерности в судьбах всех европейских народов. Западники ориентировались на европейскую модель государства, считали, что европейское влияние было благотворным для России, положительно оценивали парламентаризм, считая его хорошим примером для реформирования российского самодержавия. Они отстаивали основные ценности либерального общества: свободу слова и печати, независимость личности, справедливое гражданское судопроизводство. Как и славянофилы, они выступали за отмену крепостного права и создание в России гражданского общества. В противоположность славянофилам западники возвеличивали Петра I. Петровские реформы они рассматривали как начало обновления страны.

Несмотря на многие важные различия западничества и славянофильства, у этих течений общественной мысли были и общие черты:

- отрицательное отношение к крепостному праву, всесилию чиновничества, подавлению прав и свобод личности;

- убежденность в необходимости коренных преобразований;

- надежда на то, что инициатором реформ выступит верховная власть, опирающаяся на поддержку передовой общественности;

- расчет на то, что реформы будут носить постепенный и осторожный характер;

- уверенность в возможности мирного осуществления реформ;

- вера в Россию, в возможности её стремительного движения к процветанию.

2.5 Радикально-демократическое общественное движение 40-50-х гг. Петрашевцы

С зимы 1845 года в Петербурге начинаются собрания на квартире Михаила Васильевича Буташевича-Петрашевского, воспитанника Царскосельского лицея, выпускника Санкт-петербургского университета, чиновника Министерства иностранных дел. «Пятницы» Петрашевского имели огромную популярность в Петербурге; на них побывало несколько сотен человек (учителя, литераторы, мелкие чиновники, военная молодежь, будущие видные писатели, ученые, деятели искусства: М.Е. Салтыков-Щедрин, Федор Михайлович Достоевский, Алексей Николаевич Плещеев,

Буташевич-Петрашевский Аполлон Николаевич Майков, художник Павел Андреевич Федотов, географ Петр Петрович Семенов (Тяншанский), композиторы: Михаил Иванович Глинка и Антон Григорьевич Рубинштейн, Николай Гаврилович Чернышевский и даже Лев Николаевич Толстой.). Всего состоялось четыре «сезона» «пятниц» - с зимы 1844-1845 г. до весны 1849 г.

Кружок Петрашевского не был оформленной организацией. Он начал свою деятельность как литературный кружок и до начала 1848 г. носил полулегальный, просветительский характер. Взгляды петрашевцев сформировались под влиянием идей французского утопического социализма, преимущественно Ш. Фурье. Члены кружка обсуждали литературные, социально-экономические и философские вопросы.

На паях с товарищами Петрашевский составил библиотеку запрещенной литературы - первую коллективную библиотеку в России. В 1845 г. был издан первый выпуск «Карманного словаря иностранных слов, вошедших в состав русского языка», как средство пропаганды социалистических и революционных идей (в словаре излагались социалистические идеи, статьи конституции революционной Франции и т.п.). Второй выпуск (до буквы «Р») был запрещен цензурой.

Под влиянием передовых идей, а также революционной обстановки в Европе зимой 1846-1847 гг. происходит радикализация кружка, наиболее умеренные отходят от него, образуется левое революционное крыло, в которое входили Николай Александрович Спешнев, Николай Петрович Григорьев, Павел Николаевич Филиппов и др.

Наиболее радикальные петрашевцы были сторонниками демократической республики: равенство всех перед законом, всеобщее избирательное право, полная свобода слова, выборность всех государственных органов. Петрашевцы очень подробно разработали демократические преобразования в российском судопроизводстве. Предусматривалось, что суд должен быть равным для всех, независимым от других властей; судьи - независимыми от администрации; судопроизводство должно проходить открыто, гласно с участием присяжных заседателей и адвокатов защиты.

Петрашевский занимал более умеренную позицию: конституционная монархия, освобождение крестьян сверху, с наделением их той землей, которой они владели, но без всякого выкупа.

К 1848 г. собрания у Петрашевского принимают ярко выраженный политический характер. В марте-апреле 1849 г. петрашевцы приступили к созданию тайной организации и стали обсуждать планы вооруженного восстания, была сделана попытка организации тайной типографии. На этом деятельность кружка была прервана: в ночь на 23 апреля 1849 г. 36 петрашевцев были арестованы и заключены в Петропавловскую крепость, всего же к следствию было привлечено 122 человека. Военный суд приговорил 21 человека к расстрелу (в т.ч. самого Петрашевского и Ф.М. Достоевского), но в последний момент смертная казнь заменена каторгой в Сибирь; остальных осужденных разослали по арестантским ротам.

После декабристского - это был самый значительный политический процесс.

Заключение

Декабристы составляют целую эпоху в революционном движении в России, в истории общественной мысли и русской культуры. Влияние декабристов на все стороны общественно-политической жизни было исключительно велико, причем не только в пору их активного действия на исторической арене, но и в последующие годы. Декабристы, по сути, воспитали новые поколения русских революционеров 30-50-х годов XIX в. Участники студенческих кружков Московского университета конца 20-х - начала 30-х годов, А. И. Герцен и Н. П. Огарев, петрашевцы видели себя наследниками и продолжателями дела декабристов. Глубоко жизненные лозунги и традиции революционной борьбы декабристов против самодержавно-крепостнических порядков в России были подхвачены, развиты и обогащены.

Брошенные «в каторжные норы» Сибири после поражения восстания 14 декабря 1825 г., сами декабристы не изменили своим благородным идеалам. Их мемуары и публицистические сочинения, написанные во время сибирской ссылки, широкая просветительская деятельность явились органичным продолжением той борьбы за свободу и справедливость, которую они вели до 1825 г.

Поражение декабристов подвело своеобразную черту под целым рядом безуспешных попыток реформировать российское государство в первой четверти XIX в. Глубинные причины неудач реформаторов-декабристов и либеральных преобразований Александра I - одни и те же. Для потомков декабристы, по словам А.И. Герцена, стали знаменем борьбы, так как с «высоты своих виселиц они разбудили душу нового поколения».

Главным итогом развития общественного движения 30-50 гг. стало широкое распространение либеральных и революционных настроений среди интеллигенции. Пороки самодержавно-крепостнической системы стали очевидны для передовой части российского общества, которая не дождавшись от власти перемен, начала свою борьбу за преобразования.

Те нравственные ценности, которые были поистине взращены этими защитниками вольности и завещаны ими последующим поколениям: это подлинный патриотизм, нетерпимость ко всем проявлениям деспотизма, сознание высокого гражданского долга и готовность на беззаветное, бескорыстное служение отечеству. Истинное рыцарство, душевная чистота и благородство, высоко развитое чувство чести и товарищества - их отличительные черты. Они жертвовали всем своим достоянием и привилегиями и даже самой жизнью во имя великого, святого дела. «Не для наград, не для приобретения почестей хотим освободить Россию, - говорили декабристы, - сражаться до последней капли крови: вот наша награда»

Список использованной литературы

1 Дворниченко А.Ю., Кащенко С.Г., Флоринский М.Ф. Отечественная история (до 1917 г.): учебное пособие / Под ред. И.Я. Фроянова. - М.: Гардарики, 2002. - 445 с.

2 Декабристы в воспоминаниях современников / Под ред. В.А. Федорова. - М.: Издательство Московского университета, 1988. - 509 с.

3 Жукова Л.В. История России с древнейших времен до настоящего времени: учебное пособие / Л.В. Жукова.- М.: Экзамен, 2006. - 527 с.

4 Зуев М.Н. История России с древности до наших дней: Учебное пособие для старшеклассников и поступающих в вузы. - М.: Издательский дом «ОНИКС 21 век», 2003. - 928 с.

5 Исаев И.А. История Отечества: учебное пособие / И.А. Исаев. - М.: Юристъ, 1998.- 304 с.

6 Корнилов В.А. Отечественная история. XIX век.: учебное пособие для педучилищ и педагогических колледжей / В.А. Корнилов, Н.А. Проскурякова, В.Г. Тюкавкин и др. - М.: Агар, 2000. - 522 с.

7 Мальков В.В. Пособие по истории СССР для поступающих в вузы: учебное пособие / В.В. Мальков. - М.: Высшая школа, 1985. - 528 с.

8 Милов Л.В. История России с начала XVIII до конца XIX века / Л.В. Милов, П.Н. Зырянов, А.Н. Боханов. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. - 544 с.

9 Нечкина М.В. День 14 декабря 1825 года. - 3-е изд., с изменениями. - М.: Мысль, 1985. - 256 с.

10 Хрестоматия по истории России: учеб. пособие / авт.-сост. А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. - 592 с.