Україна часів гетьманату П.К. Сагайдачного

Зміцнення українського козацтва в кінці ХVІ - на початку ХVII ст. П.К. Сагайдачний - гетьман козацтва: закладання фундаменту майбутньої української держави. Проблеми перетворення Речі Посполитої в триалістичну державу. Хотинська війна і Україна.

Рубрика История и исторические личности
Вид реферат
Язык украинский
Дата добавления 29.11.2009
Размер файла 42,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

4

Міністерство освіти і науки України

Вінницький державний педагогічний університет

ім. М. Коцюбинського

Інститут історії, етнології і права

Тема:

Україна часів гетьманату П.К. Сагайдачного

Виконав

Студент групи 1-В (ІІЕП)

Вінниця

2007

План

  • Вступ
    • 1. Зміцнення українського козацтва в кінці ХVІ - на початку ХVІІ
    • 2. П.К. Сагайдачний - гетьман українського козацтва
    • 3. Хотинська війна і Україна
    • Висновки
    • Використана література

Вступ

З гетьманом Сагайдачним пов'язана дуже важлива сторінка української історії. Будучи не тільки талановитим полководцем, а й видатним політиком, він прагнув завоювати для українського народу гідне місце в Речі Посполитій. Для цього піклувався, з одного боку, про посилення козацтва і надання йому необхідних прав, а з Другого, його постійною турботою була українська церква, яку він всіляко підтримував, вбачаючи в ній важливого чинника національної політики. З його іменем пов'язаний цілий етап історії України,, який характеризується виходом козацтва на новий ступінь історичного розвитку, коли воно стало спроможним вирішувати державні проблеми. І донині деякі автори роблять йому докір в нібито угодовській політиці щодо Польщі й не можуть йому вибачити похід на Москву. Його політику можна вважати угодовською лише в тому разі, якщо весь сенс історії України зводити до задоволення інтересів Росії, або, як завуальовано це зветься - до "ідеї російсько-української єдності". Однак, як ми знаємо, це був лише один з епізодів його діяльності. Історичні факти свідчать про те, що Сагайдачний був політичним діячем, який виходив з реалій польсько-українських відносин, постійно працюючи над закладанням фундаменту майбутньої української держави. Його так звана пропольська орієнтація обумовлювалась ідеєю, яка полягала в тому, що Україна, маючи велику і боєздатну козацьку армію, вправі зайняти гідне місце в Речі Посполитій. Остання, як ми знаємо, являла собою дуалістичну державу (унію Польщі та Литви), і Сагайдачний, активний учасник московської смути, знавець політики Польщі в її намаганнях укласти унію з Москвою, не міг не бажати перетворення Речі Посполитої в триалістичну державу, де б Україна стала врівень з Польщею та Литвою. Але Річ Посполита, забезпечуючи свободу і привілеї лише. для польсько-литовської шляхти, залишала українській і білоруській шляхті єдиний вихід - отримати відповідні свободи і привілеї за рахунок відмови від свого народу і віри. Часткового компромісу було досягнуто створенням уніатської церкви, проте шляхетсько-старшинський провід визвольного українського руху на чолі з Сагайдачним міцно тримався православ'я - що використовувала вже у своїх власних цілях Москва.

Уперта польська політика в релігійному питанні й небажання Сагайдачного йти в цьому на компроміс стояли на заваді перетворенню Речі Посполитої в триалістичну державу.

1. Зміцнення українського козацтва в кінці ХVІ - на початку ХVІІ

У той час, коли козаки самовіддано билися з турками і татарами на суходолі і на морі, польське командування, хоч і мало досить великі військові сили, що були в його розпорядженні, ніяк не наважувалося перейти Дністер. Воно вирішило чекати підходу козаків Бородавки. Проте гетьман Бородавка відмовився приєднатись до коронного війська аж поки воно не вступить у Молдавію. Козаки, мабуть, побоювались, аби пани, за своїм звичаєм, не уклали мир з турецьким султаном і не навалилися на них спільними силами. За таких умов коронне військо переправилось, нарешті (приблизно 15 серпня), по мосту на правий берег і стало під фортецею Хотином, що охоронялась невеликою польською залогою. Табір Ходкевича був повернутий на південь. Своїми флангами він упирався в скелясті береги Дністра. В його тилу залишалась Хотинська фортеця. Щоб не дати ворогові довідатись про кількість свого війська, Ходкевич хотів поставити під хоругви обозну челядь, але пихата шляхта категорично заперечила. За кілька днів до Хотина з 16-тисячною армією прибув королевич Владислав.

Та обставина, що козаки досі не з'єдналися з коронним військом, дуже непокоїла польських панів, бо, за словами самовидця, "кожен і найменший знав, як нам потрібні козаки". "Пройшла чутка, - писав Собеський, - ніби-то запорожці зовсім не прийдуть. Відчай був на обличчях жовнірів і старшин: голови опустились, чути було тихе ремствування, коли (ця) журлива вістка пробігала по наметах".

Невдовзі з Варшави прибув Сагайдачний. По дорозі до козацького табору він наразився на турків, був тяжко поранений в руку і ледве не потрапив у полон. Прибувши до табору, Сагайдачний зустрів невдоволення козацтва Бородавкою, якого звинувачували в тому, що він посилав у бій малі козацькі загони, через що вони ставали легкою здобиччю турків. За наказом Сагайдачного Бородавка був схоплений, закутий в кайдани, звинувачений "у багатьох злочинах" і страчений. Арешт, а потім і страта Бородавки позбавили козацькі низи мужнього й відданого їм ватажка. Отже, прозвучав останній акорд боротьби лідерів двох різних угруповань в козацтві. До крайніх засобів, треба гадати, крім усього іншого, Сагайдачного спонукала військова потреба. В такий відповідальний час у таборі не могло бути двох вождів. Але сумління совісті, мабуть, не покидало гетьмана до останніх днів життя. На смертному одрі він наказав записати у поминальник "Якова", тобто, як гадають, Бородавку.1 вересня козацьке військо, тепер вже на чолі з Сагайдачним, стало на відведене йому місце з лівого крила польського табору. У польському таборі під Хотином, як свідчать одні джерела, було також 200, за іншими - 700 донських козаків. Наступного дня, 2 вересня, до Хотина підійшли турки і татари. Турки розташувались табором на горі. Татари зупинилися поблизу. На великій відстані вздовж Дністра стояли турецькі намети, вози, хури тощо. Рядові вояки прилаштувались просто неба поміж коней і верблюдів. Посеред табору стояли пишно оздоблені намети начальників. Понад ними виблискували золочені кулі, майоріли строкаті прапорці, сіріли опудала орлів з розпущеними крилами (орел у турків - символ могутності й вельможності). Коло наметів під охороною вартових стояли встромлені в землю бунчуки. Вночі біля наметів засвічувалися ліхтарі. На високому горбі була ставка Османа. Своїм розміром і розкішшю вона більше нагадувала, за словами самовидця, "палаци збудовані кількома монархами в мирні і квітучі часи, ніж військове помешкання одного султана". Вони мали, за словами того ж самовидця, широкі "вітальні і сходи, таємничі алькови, чудові зали". Стіни були обіпнуті золотим єдвабом. Ставка султана охоронялась численною вартою яничарів. Навколо табору, що не мав польових укріплень, стояли гармати, яких, за одним свідченням, було 200, а за другим - 500. Крім польових, у турків були облогові гармати, ядра яких важили до 55 кг. При стрільбі вони страшенно гриміли.

Головну масу турецького війська становили піші. Найкращою частиною війська були яничари. Вони розташовувались у центрі табору, навколо ставки Османа і наметів першого візиря (головнокомандуючого) Гусейна-паші, муфтія (голови мусульманського духовенства), й інших близьких до султана осіб.

Піші яничари були озброєні ятаганами (криві запоясники, гострі з одного боку) і рушницями. Зброя яничар-вершників (їх було 8 тис) - криві шаблі. Найчисленнішу частину турецького війська становили сипахи. До зброї сипаха належали лук, розсоха (різновид списа з довгим ратищем) і дротик (короткий маленький спис). Вогнепальної зброї у сипахів найчастіше не було. Кінноту турків під Хотином становили переважно білгородські, ногайські і кримські татари, їх було близько ЗО тис.

Коронний гетьман Ходкевич завжди віддавав перевагу, особливо коли мова йшла про придушення повстань, навальному нападові, проте у теперішній війні з турками він мав намір віддати перевагу тактиці оборони. Девіз Ходкевича, за словами Собеського, - "за будь-яку ціну дотримуватися оборони - і обережно чекати військового щастя". Великі надії Ходкевич - покладав на свої шанці, "з яких він розраховував, - за словами того ж Собеського, - обстрілювати ворога... і стримувати їхній (турків) наступ.

З вересня, відразу по прибутті під Хотин, не давши своєму війську відпочити, султан повів його на польський табір. Він упевнено оголосив, що буде обідати неодмінно в польському стані. Всю силу удару турки спрямували на козаків, вважаючи їх за найбільш боєздатну частину польського війська і бажаючи швидко розтрощити спочатку їх, а потім вже покінчити з поляками. Захоплені в полон поляками турки переказували, що султан більше рахується з козаками, ніж з усім коронним військом. Почалася запекла січа. Козаки, як повідомляв Пясецький, мужньо відбивали атаки турків. Зазнавши великих втрат, султан мусив відвести своє військо. Козаки почали переслідувати турків.

Між тим, навальна атака величезного турецького війська викликала велике занепокоєння серед польської шляхти. До того ж королевич Владислав, прибувши напередодні з Варшави, "тяжко заслаб на хворобу" і через це не міг нічим допомогти.

5 вересня на світанку, перешикувавши своє військо, султан напав на польський табір водночас з кількох боків. Тепер турки змінили свою тактику. Головний удар було спрямовано на шляхтичів. Деякі з них від самого початку військових дій прагнули всіляко ухилитись від бою. "Багато шляхтичів, - писав ображений їхньою поведінкою Я. Собеський, - що належали до вельможних родин, ховалися на балагулах (возах) між провіантом;. їх силоміць витягали з цих схованок".

Коли шляхта під натиском турків кинулась навтікача, або, як делікатно висловився Собеський, вдалася до відступу, дорогу ворогові заступила обозна челядь. Та, на яку пани дивилися з презирством. Вона не тільки відтіснила турків, а й, з'єднавшись з козаками, погналася за ними і увірвалась у ворожий табір. Козаки і челядь рубали ворога, перекидали намети, брали полонених, зброю, коней. "Запорозькі козаки, - писав самовидець, - відбили кілька турецьких гармат, та не маючи можливості забрати їх (гармати були скуті ланцюгами), порубали під ними колеса". Ходкевич писав, що крім багатьох турецьких вояків (50 тис) було вбито трьох пашів, двох взято в полон, знищено 16 наметів і захоплено понад 10 гармат.

Успіх козаків і челяді трохи "підбадьорив польське військо і послабив страх перед ворогом. Я. Собеський з почуттям гіркоти за шляхту писав: "Натовп черні... а не зброя могутнього лицарства розхитав грізну турецьку силу".

Увечері 9 вересня несподівано для ворога козаки разом з польською обозною челяддю, а також кількома гусарськими корогвами, знявши попередньо турецьких вартових, вдерлися у табір Османа. Тепер вже серед турків почалася страшна паніка. Султан з двома хурами утік з табору за три милі. За султаном побігли й інші. Втративши кілька тисяч людей, а також багато гармат, турки покинули свій табір, "Ходкевич, верхи на коні, - писав Я. Собеський, - стояв біля - свого шанця, коли примчав гонець зі звісткою, що козаки з кількома польськими загонами захопили вже табір Османа і що для остаточної перемоги бракує тільки підмоги". Замість того, щоб надати козакам допомогу і цілковито розгромити турків, Ходкевич, посилаючись на пізній час (наближалась ніч), наказав припинити бій. Таким чином, польський провід не дав можливості козакам одержати повну перемогу. Козаки, захопивши частину гармат й інші трофеї, повернулись на свої позиції.

Події 9 вересня справили на турків сильне враження. "Після несподіваного вторгнення запорожців у табір Османа, - повідомляв Собеський, - турків охопила паніка: люди всіх станів були в невимовній тривозі і сам Осман, який ще так недавно гадав, що нема на світі нікого могутнішого за нього, тепер на власні очі побачив усю непевність свого становища". Султан оголосив, що не буде ні їсти, ні пити, поки не покінчить з козаками. В безсилій люті він проклинав своїх воєначальників і навіть свою долю, кажучи: "Ті, які присягалися мені битись, мов леви, самі ганебно втікали з жаху". За кожну козацьку голову Осман II обіцяв нагороду в 50 злотих.

У той час, коли козаки билися з лютим ворогом, у польському війську почалося мародерство. Жовніри, особливо з найманих іноземних корогв, вважали за краще грабувати і вбивати мирних молдавських жителів, які шукали порятунку від турків поблизу польського табору, ніж ризикувати своїм життям у воєнних сутичках. Виганяючи з убогих халуп молдаван, жовніри, як писав Собеський, скидали з високих скель зовсім невинних людей, "не милуючи ні статі, ані віку". "Старі чоловіки і жінки, - додає він, - гинули в безодні річки, коли їх кидали з Хотинського мосту; кидали у воду і немовлят, відірваних від грудей матерів, і дітей,' вихоплених з батьківських рук, 'а дівчат на очах у батьків віддавали на ганьбу. Стогін цих беззахисних людей, який долинав до самого неба, не пом'якшував жорстоких душ катів... ". У відповідь на свавілля жовнірів Ходкевича в Молдавії почали з'являтися загони народних месників, які робили засідки, нападали на розрізнені польські загони і громили їх. Проти молдавських селян Ходкевич спорядив справжню експедицію. Керувати нею було доручено польскому шляхтичу Копачовському і молдавському дворянину Бичеку.

Турки невдовзі остаточно впевнились у тому, що поляки ухиляються від наступу. Доказом цього було ганебне поводження Ходкевича з козаками 9 вересня. Тому султан вирішив перейти до довгочасної облоги польського. війська, позбавивши його всякої можливості одержати підмогу. Тим часом татарські орди, що вирушили на Україну, грабували і спустошували Поділля, Буковину, Брацлавщину, Волинь і дійшли до Галичини. За словами Собеського, татарські мурзи заходились приганяти під Хотин ясир, захоплений в українських містах і селах, "так що стогін полонених сповнював турецький табір".

Свавілля татар на Україні і злочинна бездіяльність польського проводу викликали обурення в козацькому таборі. "Ремство і невдоволення, - говорить Собеський, - з кожним днем зростали серед козаків: щодня приходили вони зі скаргами до Петра Конашевича (Сагайдачного)".

Невдоволення швидко набуло відкритого характеру. Сагайдачний "повідомив, - пише Окольський, - Ходкевича і комісарів про підготовку в його війську заколоту, прохаючи заздалегідь покласти цьому край". До козаків було послано представників Ходкевича, які умовляли запорожців, заклинаючи іменем королевича Владислава, воювати далі і давали звичні для польського уряду обіцянки.

Після 9 вересня протягом майже трьох тижнів між суперниками відбувались порівняно невеликі сутички. Під час однієї з них, вночі, козаки знов увірвалися в турецький табір. Сам Гусейн-паша, захоплений зненацька, ледве спромігся вирватись з рук козака, що схопив його; під час втечі він загубив свій розкішний одяг, зброю, чалму і черес. Гусейн-паша цілу ніч блукав у лісі, знайшовши нарешті якусь схованку, де перебув до ранку.

Невдовзі до турецького табору прибуло 20-тисячне військо Каракаш-паші. Здобувши таку важливу підмогу, султан поновив 28 вересня штурм польського табору. Це був останній значний виступ турків. Того дня впав перший сніг. Околиці Хотина вкрила сніжна імла.

З ранку до самого вечора польський табір обстрілювався польовими і облоговими гарматами. На козацькі і польські позиції безперервною лавою насувались ворожі полки. Втрати турків були значні, але пробитися в польський табір їм не вдалося. І на цей раз, як повідомлялось у польському рапорті, "особливо багато (ворогів) вивели з ладу запорозькі козаки".

Незважаючи на те що атаки турків захлиналися, становище поляків весь час погіршувалось. Бракувало харчів, свинцю для куль і ядер. Непридатною виявилась частина пороху. Гроші на придбання його клали собі в кишеню польські інтенданти, купуючи для війська мокрий порох.

Серед вояків лютувала дизентерія. Військові лави швидко ріділи, а про посполите рушення, яке король збирав у Польщі, не було ні слуху, ні духу.

Усе це змушувало польських військових начальників якнайшвидше укласти мирну угоду. До того ж саме в цей час помер гетьман Карл Ходкевич. Командування військом було доручено польному гетьману Станіславу Любомирському.29 вересня той послав у турецький табір своїх представників з пропозицією укласти мир. За словами Пясецького, першими почали переговори турки, відрядивши з цією метою від імені молдавського воєводи в польський табір якогось Вавелі Кретенчика. Турки, зазнавши під час військових дій великих втрат, також прагнули миру. Проте військові дії не припинялися ще майже два тижні. Нарешті 9 жовтня було укладено мирний договір. Першим пунктом, на виконанні якого султан особливо наполягав, було зобов'язання Польщі заборонити надалі козакам нападати на турецькі володіння і карати їх за це. Польський король зобов'язувався також сплачувати кримському ханові "упоминки" тощо. Султана ж договір зобов'язував садовити на молдавський престол осіб, які дружньо ставляться до Польщі.

Першими Хотин залишили козаки. А 14 жовтня по мосту через Дністер почало переправлятися польське військо. Переправа відбулася в страшній метушні. Жовніри і шляхта, що опинились тепер віч на віч з турками і татарами, боялися нападу. В безладді вони квапилися потрапити на міст, затримуючи і штовхаючи один одного. У воду почали падати люди, коні, вози, гармати. Скориставшись ситуацією, татари віднімали у поляків зброю, майно, а деяких забирали в полон.

Майже одночасно з польським військом з-під Хотина пішли і турки.

Перемога в Хотинській війні, без - сумніву, була за Польщею. Головної мети, яку переслідували турки - загарбання польських і українських земель, - не було досягнуто. Польща врятувалася від чужоземного нашестя.

Постає питання, завдяки кому здобуто цю перемогу? Деякі польські, історики приписують її польській шляхті. Однак вигадка легко спростовується словами самих польських самовидців. Я. Собеський, наприклад, писав: "Якщо боягузтво нечисленних може зганьбити цілий народ, то тіні наших предків справедливо мусять соромитися своїх нащадків, бо у цій війні багато було таких, котрі кидали свої корогви, тікали як удень, так і вночі, вважаючи за краще загинути в річкових хвилях, аніж зі славою відбивати навислу над батьківщиною небезпеку". Польські військові начальники, за словами Собеського, заборонили навіть відбудувати потрібний для війська міст через Дністер, щоб у такий спосіб "покласти край ганебній втечі". Зразок. стійкості і сміливості в польському таборі показали ті, до кого шляхта ставилась з неприхованим презирством, - тобто козаки і обозна челядь. Не можна також забувати хоробрих польських гусарів та інших жовнірів. Хотинська війна, крім того, не була, як це думає дехто, тільки битвою під Хотином. Тут розгорнулись найбільш вирішальні бої, але сама війна почалася ще в Молдавії і на Чорному морі. На цьому першому етапі війни з турками і татарами бились, до того ж віч на віч, тільки запорозькі козаки. Нагадаємо і про участь, яку брали у війні місцеві українські і молдавські жителі. В околицях Кам'янця-Подільського, в інших містах селяни і міщани нападали на окремі татарські загони і знищували їх. Нехтуючи безпекою, вони здалеку привозили до табору під Хотином харчі, які так потрібні були козакам і польським воякам. Уночі через ліси гуртами в 100 і 200 чоловік вони пробивалися до Жванця або Кам'янця, а там - і до Хотина.

Авксент Каменський писав: "Ми раділи тому, що з Каменця приходили селяни і приносили (нам) хліб і горілку".

Нема сумніву в тому, що перемога в Хотинській війні належить передусім українським козакам і їх гетьману Сагайдачному.

2. П.К. Сагайдачний - гетьман українського козацтва

Про ранню біографію гетьмана Петра Конашевича - Сагайдачного - найвідомішого провідника українського козацтва кінця XVI - перших десятиліть XVII ст. - збереглися скупі відомості. Учасник Хотинської війни 1621 р. Я Собеський (батько польського короля Яна III Собесько: У своїх мемуарах називав Сагайдачного простою люди"

Єрлич доводив, що Сагайдачний - шляхетського походження.

Висловлена Єрличем думка видається слушною, оскільки підтверджується іншими джерелами. Так, у виданому у зв'язку з кончиною козацького гетьмана панегіричному віршованому творі Касіана Саковича "Вірші на жалосний погреб зацного рицера Петра Конашевича-Сагайдачного" знаходимо вказівку на "шляхетську кров" героя. Йдеться про зображення його родового герба у вигляді перевернутої підкови, яку увінчує хрест (у геральдиці цей герб класифікується як "Побог").

Складова частка "Конашевич" у прізвищі гетьмана є родовою назвою, яка, ймовірно, походить від дрібношляхетського роду з Підгір'я Конашевичів-Попелів. Шляхтичі Попелі вживали кілька гербів, насамперед "Сае" та "Сулима". Що стосується герба "Побог", вміщеному у книзі К. Саковича, то він, вірогідно, перейшов до представників роду Конащевичів-Попелів від магнатського роду Конецьпольських. Останній не тільки мав герб "Побог", а й тримав у своїх руках Дрогобич і дев'ять довколишніх сіл, з якими межували маєтки Попелів-Ратична, Попелі й Котів. Що стосується другої половини прізвища гетьмана - Сагайдачний, - то воно було дане йому козаками як вправному лучнику. Озброєний сагайдаком, вершник прикріплював з одного боку до пояса лук з налучником (чохлом), а з другого - колчан для стріл. За сирої погоди на колчан натягувався спеціальний чохол (тохтуй), який знизу зав'язувався шнурком. Добре натренований лучник за хвилину випускав від восьми до дванадцяти стріл, які летіли іноді за 500 кроків. Прізвисько "Сагайдачний" було досить поширеним серед козаків і в середині XVII ст., особливо на Подніпров'ї та Брацлавщині. Наприклад, із реєстра Війська Запорозького 1649 р. дізнаємося, що до Остапівської сотні Чигиринського полку був записаний Семен Сагайдачний, Ладижинської сотні Уманського полку - Ждан Сагайдачний, Райгородської сотні Брацлавського полку - Васько Сагайдачний.

Народився Петро Конашевич близько 1577-1578 рр. Після здобуття домашньої початкової освіти він стає учнем першої у східнослов'янському світі слов'яно-греко-латинської академії в Острозі, яка поєднувала елементарну, середню й початки вищої шкіл; В Острозькій академії викладалися предмети "тривіуму" - граматика, риторика, "квадривіуму" - арифметика, геометр музика, астрономія. Значна увага приділялася вивчені мов - грецької, латинської і особливо старослов'янські До викладання залучалися найкращі вчителі. Навколо академії, а також заснованої одночасно з нею друкарні вин гурток високоосвічених вчених і літераторів. У різні роки до нього входили першодрукар Іван Федоров, письменники-полемісти Герасим Смотрицький (ректор академії), силь Суразький, брати Дем'ян і Гнат Наливайки. Острозька академія була визнаним в Україні культурно-освітнім ідеологічним центром, де молоді прищеплювалося розуміння значущості духовних цінностей свого народу, формувалися її національна самосвідомість і гідність. Та атмосфера, яка оточувала Петра Конашевича в Острозький період вплинула на формування його особистості.

На початку 90-х рр. юнак завершує навчання в академії і через якийсь час влаштовується на службу до київського судді Аксака. Близько 1595-1596 рр. він спиняєте серед запорожців і швидко стає загартованим воїном. Маючи неабиякі організаторські здібності, вольовий характер і безстрашну вдачу, впевнено пробивається до керівних п сад у Запорозькому Війську. Втім, коли вперше його обрали гетьманом, достеменно не відомо. Є свідчення про І що в перші десятиліття XVII ст. запорозькими гетьманал було декілька осіб, серед них Самійло Кішка (загин] 1602 р), Григорій Ізапович (згадується як гетьман п 1606 р), Олевченко (1609), Григорій Тискиневич (1610 ' Дмитро Барабаш (1617), Яків Бородавка (1620-1621 У проміжках між їх гетьмануванням неодноразово випадало брати до рук гетьманську булаву і Сагайдачному.

Слава грізного й безстрашного козацького ватажка прийшла до Сагайдачного після участі у знаменитих морські та сухопутних походах на володіння султанської Туреччини та Кримське ханство, які прокотилися хвилею у пері десятиліття XVII ст. Так, влітку 1606 р. козаки піддає 'Штурму турецьке чорноморське узбережжя, здійснивши н; пади на Білгород, Кілію та Варну. Під час цього походу вони знищили десять ворожих галер, а також захопили чималу здобич. Восени 1608 р. запорожці здобули добре укріплений Перекоп, а в 1609 р. здійснили нові рейди І турецькі володіння.

Особливо великий поголос у Європі про лицарську звитягу українських козаків пішов після здобуття ними 1614 р. добре укріпленої турецької фортеці Сіноп, а тако; Кафи - величезного невільницького ринку у Криму.

Останній похід відбувся у 1616 р. під орудою Сагайдачного. Звістка про славний подвиг запорожців передавалася з уст в уста. Ректор Київської братської школи Касіан Сакович так описав заслуги Сагайдачного у цій воєнній експедиції.

Жоден з козацьких ватажків не міг зрівнятися з Сагайдачним в умінні максимально використовувати бойові можливості запорозького війська. Як полководця його, насамперед, відзначала схильність до активних наступальних дій й широкого використання фактора раптовості. Досконало опанована Сагайдачним наука морських походів дозволила йому, як нікому іншому, зрозуміти важливість застосування згаданих складників воєнного мистецтва, Завдяки цьому гетьман зумів піти далі традиційного для козацтва способу ведення бою табором - тактики, результативної в обороні, але малопридатної в умовах масштабних воєнних операцій.

Певне уявлення про Сагайдачного-полководця дають, документальні матеріали щодо участі козацького війська в поході на Москву (1618). Запорожці відправилися тоді на допомогу польському королевичу Владиславу, який з невеликим загоном дедалі більше зав'язав на просторах Московщини. Пройшовши Сіверщину, козацька потуга стала швидким маршем просуватися в глиб Московської держави й невдовзі опинилася вже під Лівнами. Після запеклого штурму місто впало. Далі Сагайдачний повів військо у напрямку Єльця. Козаки з'явилися несподівано, тому захисники міста не змогли чинити серйозного опору.

Подальші події розвивалися досить динамічно. Гетьман вислав в авангард загін на чолі з полковником Петром Дорошенком, наказавши йому прокласти дорогу через Рязанщину. Під орудою Дорошенка козаки оволоділи одне за одним містами Лебедин, Данков, Скопин, Ряський. Не змігши взяти Перяславль-Рязанський, Дорошенко повернув загін назад до Єльця, пройшовши через Воронезький уїзд. Кілька днів козаки брали приступом Михайлів. Однак, переконавшись, що облога затягується, Сагайдачний наказав припинити її.

Уникаючи надалі локальних сутичок, гетьман повів козаків у напрямку Москви. Навперейми йому з Пафнутіївсько, яким командували князі Дмитро Пожарський та Григорій Волконський. Козаки без особливих зусиль розбили московських ратників вже під час їх переправи через Оку. Гетьман рушив каширською дорогою прямо на столицю Московської держави. Цар ще раз спробував зупинити козаків, пославши до Донського монастиря бояр, з усіма наявними силами. Однак ті ледве помітивши козацьке військо, в паніці порозбігалися хто куди.

Сагайдачний безперешкодно з'єднався з силами Владислава, ставка якого знаходилася всього за кілька верет від столиці - під Тушино. На військовій раді у польсько-козацькому таборі було вирішено розпочати облогу Москви в ніч перед святом Покрови (1 жовтня). Взяття міста покладалося на козаків. Однак про час штурму стало відомо противнику. Пересвідчившись, що фактор раптовості не спрацював, гетьман наказав припинити підготовку до штурму - тривала, методична облога добре укріпленої фортеці явно не входила у його плани. Після підписання перемир'я між Річчю Посполитою та Московською державою у с. Деуліно (1 грудня) козаки повертаються в Україну.

Воєнний похід на Москву 1618 р. не став приводом для остаточного розриву стосунків між Військом Запорозьким та царським урядом, оскільки це не відповідало інтересам жодної із сторін. Вже 1620 р. Сагайдачний споряджає до Москви,, посольство, яке отримує від царя "легку царську платню"-300 карбованців, сукна, дорогі тканини та інші подарунки. Втім результати козацького посольства цим не Обмежувалися. Дипломатичний сенс відвідин столиці Московської держави, серед іншого, полягав у тому, що посли Сагайдачного підготували відповідний грунт для відновлення в Україні ієрархії православної церкви. Адже навряд чи випадково їх посольська місія співпала з перебуванням у Москві єрусалимського патріарха Теофана III.

Безсумнівним є той факт, що провідники Війська Запорозького отримали від своїх послів точну інформацію про "найближчі наміри Теофана. Коли єрусалимський патріарх у березні 1620 р. залишав кордони Московської держава, назустріч йому виїхали козаки на чолі із самим Сагайдачним (за деякими даними, гетьманував тоді Яків Бородавка, а Сагайдачний був полковником). Почесна варта супроводжувала Теофана аж до Києва, де той зупинився у спеціально відведеній резиденції на території Богоявленського монастиря на Подолі. Православні звернулися до єрусалимського патріарха з проханням висвятити нових владикше один єпископ). Серед тих, хто переконував Теофана піти на такий крок, був і Сагайдачний, котрий, до речі, став членом Київського Богоявленського братства разом з усім козацьким військом. Врешті-решт патріарх пристав на цю пропозицію, і церковна православна ієрархія в Україні була відновлена в повному обсязі, в тому числі митрополича кафедра.

Подія ця хоч і викликала хвилю роздратування з боку католицько-клерикальних кіл Речі Посполитої, однак до широких репресій справа не дійшла. Причиною було те, що з початку 20-х рр. XVII ст. над Польщею нависла загроза великої війни з Османською імперією; Восени 1620 р. військо турецького султана Османа II розгромило сили коронного гетьмана Станіслава Жолкевського на Цецорських полях у Молдові. Кращі польські полководці загинули, а відрубану голову Жолкевського було доставлено до Стамбула. Окрилений успіхом, Осман II розпочав широкомасштабну підготовку до вирішальної війни з Польщею.

Сподівання уряду Речі Посполитої на воєнну допомогу з боку європейських сусідів виявилися марними. Залишалася остання надія - на українських козаків} У середині червня 1621 р. в урочищі Суха Діброва (між Ржищевом та Білою Церквою) зібралася козацька рада, на якій вирішувалося питання про спільні дії з коронним військом проти турків. Крім десятків тисяч козаків на раду прибули представники православного духовенства - митрополит Іов Борецький, єпископ Єзекіль Курцевич, близько трьохсот священиків та півсотні ченців. На раді були присутні й королівські посланці. Від імені уряду вони пообіцяли козакам платню за участь у поході, а також поступки в релігійному питанні. Більшість добре розуміла, що султан не обмежиться розгромом Польщі, а поверне зброю і проти України. Після бурхливого обговорення козацька рада ухвалила оружно виступити проти Османа II. (Гетьманська булава була вручена Якову (Яцьку) Бородавці. Сагайдачного який користувався довір'ям польського уряду, було обрано послом до короля. Разом де Варшави (відбув єпископ Курцевич. Виконуючи волю ради, гетьман Бородавка повів військо, яке, за деякими даними, нараховувало понад 41 тис. запорожців та кількасот донських козаків, до Хотинської фортеці на з'єднання з польськими силами. Із Варшави Сагайдачний повернувся у польський табір, розташований під Хотином. Звідти у супроводі невеликої охорони рушив назустріч козацькому війську, яке з боям.

До польського табору, але натрапив на турецьку варту й ледве врятувався. З простреленою рукою він все ж добрався до своїх (козацьке військо тоді перебувало під Могилевом - нині Могилів-Подільський). Прибуття Сагайдачного збурило життя табору. Козаки почали відкрито виявляти незадоволення гетьмануванням Бородавки, який припустився помилок у керівництві військом. Одразу було скликано раду. На ній Сагайдачний розповів про своє посольство до Варшави, про обіцянки польського уряду. Рада обрала гетьманом Сагайдачного, який наказав стратити свого попередника, очевидно, побоюючись, що з часом той знову завоює симпатії козаків. .

Отримавши гетьманську булаву, Сагайдачний всю енергію спрямував на вирішення невідкладних бойових завдань. Під його командуванням запорожці змогли відірватися від переслідування ворогом і без великих втрат дістатися Хотина, де на них з нетерпінням очікувало польське військо. Вирішальна роль у перемозі над турками у Хотинській війні 1621 р. належить українським козакам, їх воєнна тактика, чудова бойова виучка, стійкість і відчайдушна хоробрість стали нездоланною перешкодою для війська султанської Туреччини. Саме під стінами Хотинської фортеці засяяв полководницький талант Сагайдачного. Козацький гетьман продемонстрував блискуче тактичне мислення, бездоганне вміння керувати багатотисячними масами піхоти й кавалерії, нетрадиційні методи організації оборонних та наступальних операцій в умовах боротьби з більш чисельним противником (об'єднані польсько-козацькі сили нараховували близько 80 тис. чол., тоді як противник мав 162, а за іншими даними - 250-тис. армію). Саме під Хотином розбилися ілюзії султанського двору щодо непереможності своєї армії і стали проблематичними плани розширення імперії за рахунок поневолення європейських країн.

Хотинська битва виявилася для Сагайдачного останньою в його полководницькій кар'єрі. Внаслідок тяжкого поранення він серйозно захворів. У середині листопада 1621 р. козаки перевезли гетьмана до Києва, Кілька місяців він провів у своєму домі - прикутий до ліжка й не маючи надії на одужання. За п'ять днів до кончини склав заповіт, за яким великі суми грошей відписав на різні благодійницькі цілі (зокрема, 1,5 тис. польських золотих школі Львівського братства "на науку і на цвиченья бакаляров учоних"), зробив надання різним церквам та монастирям. Чималі кошти із статків Сагайдачного дісталися також Київському братству.

Ховали його на території Братського монастиря. Учні Київської братської школи читали панегіричні вірші, написані Касіаном Саковичем. Лунали слова, що прославляли визначного козацького полководця, далекоглядного політика, щедрого мецената, слава і звитяга якого не зітруться у вдячній пам'яті нащадків.

3. Хотинська війна і Україна

В 1592-1596 рр. розгорнувся великий козацький рух, що охопив простори від Дніпра по Волинь і Поділля. Головну масу повстанців творили військові люди з різних полювальних відділів, що виступали під іменем козаків, але до боротьби пристало також: у значному числі селянство і міщанство. Деякі міста, як Брацлав, цілком прийняли запорізький устрій. Але повстанці не з'єдналися ще в одну суцільну організацію і не мали ясної програми, - це була стихійна опозиція проти шляхетської влади. Провід спочатку мав Криштоф Косинський, шляхтич і вояк, що за воєнні заслуги дістав був земельну маєтність; але коли князь Януш Острозький забрав йому землю, Косинський удався до повстання, щоб боронити справедливість. Козаки захопили кілька замків і всюди нищили документи на панське землеволодіння, намагаючися таким способом зруйнувати владу магнатів. Але князі Острозькі, разом з іншими панами, зорганізували свої сили, і Косинський мусів капітулювати (під П'яткою на Волині 1593 р). В дальшій війні найславніше ім'я здобув Северин Наливайко, з міщанського скозаченого роду, пушкар князя Костянтина Острозького, талановита і освічена людина. Він уславився як ватажок полку охотників, з яким ходив до Молдавії і Семигороду на допомогу цісареві проти турків. Вернувшися з походу, він почав "шукати козацького хліба" в Україні і руйнуючим походом пройшов Поділля, Волинь, Полісся та Білорусь, всюди стягаючи контрибуцію зі шляхти і багатих міст. Він втрутився також у боротьбу проти унії, так що уніяти почали звати православних "Наливайками". Врешті він виступив з широким планом зорганізувати козацьку провінцію між Дністром та Богом - там, де був здавна сильний козацький осередок, - щоб звідси вести боротьбу з татарами і турками. Походи Наливайка розворушили селянство: "вся Україна скозачіла, всюди повно зрадників і шпигунів". До боротьби пристали також запорожці, їхні проводирі, Григорій Лобода* і Матвій Шаула, обидва з київського дрібного боярства, люди заможні, репрезентували помірковану групу серед козаччини і не хотіли прийняти до Запорізького Війська Наливайка, як ватажка своєвільних елементів. Та коли королівські війська почали переслідувати однаково обидві групи, всі козаки з'єдналися в кількатисячне військо, звели завзяті бої коло Білої Церкви, але були примушені перейти на Лівобережжя і після довгої облоги над річкою Солоницею, під Лубними, мусили піддатися (1596). Лобода поляг серед розрухів між козаками, Наливайка і Шаулу покарано смертю у Варшаві.

Ці перші козацькі війни виявили неорганізованість і внутрішню нез'єднаність молодої козаччини, але серед народу залишили опозиційний фермент, якого вже не можна було загасити. В пізнішій традиції у великій пошані залишилось ім'я Наливайка, якому приписувано володарські стремління, а його смерть прикрашено легендою, ніби кат поклав йому на голову королівську корону з розжареного заліза.

Після невдалого повстання серед козаків позначився поділ на дві групи, радикальну і помірковану.

Перша група складалася з незаможних і неосілих козаків, позбавлених землі селян., міських ремісників і степових промисловців, що шукали кращої долі у війні та здобичництві і перемогою над шляхтою прагнули змінити своє становище. До другої групи належали заможні козаки, які мали свою земельну власність, стояли у зв'язках з багатим міщанством і шляхтою і бажали збільшувати свої права в мирний спосіб, у згоді з польським урядом. Обидві групи мали те спільне, що вони намагались осягнути якнайширшу свободу, якнайбільші вольності, - але кожна з них ішла іншим шляхом, вибирала собі свою тактику. Проте у вирішальні моменти не раз доходило до порозуміння і співпраці з поділом ролей: одна частина здобувала успіхи шаблею, друга - угодовою політикою, а вся козаччина використовувала ці здобутки для скріплення свого становища.

У перші роки після повстання провід узяли "статочні" козаки. Гетьман Самійло Кішка (1600-1602) добився від уряду прощення козацьких "провин", і козаки знову пішли на королівську службу й взяли участь у походах на Молдавію та Лівонію. В 1604 р. почалась довголітня московська війна, і козаччина на заклик псевдо-Димитрія та різких панів цілими ватагами пішла в московські землі і знову стала великою силою. Запоріжжя почало організовувати великі походи на Чорне море, користуючись з ослаблення Туреччини, що була зайнята війнами з Австрією і Венецією. Козацький флот дійшов тепер до числа кількох сотень кораблів, а сміливі ватажки водили ЇЇ в походи на морські побережжя. В 1606 р. запорожці здобули Варну в Болгарії; в 1614 р. переплили впоперек Чорне море, що було незвичайним досягом для невеликих козацьких кораблів, і зруйнували малоазійські міста Синоп і Трапезунт; в 1615 р. спалили передмістя Константинополя, а в гирлі Дунаю розбили турецький флот і взяли в полон турецького генерала; в 1616 р. здобули Кафу, головний торг невільниками, і визволили багато бранців. Ці сміливі походи викликали нечуваний переполох у землях турецької держави - навіть султан, казали, готувався втікати із Стамбула, лякаючися козацьких наскоків.

Ці успіхи вплинули на зріст козаччини на волості. Збільшилася кількість "непослушних", що звали себе козаками, не визнавали польської адміністрації і вибирали собі свою старшину на запорізький лад. У по граничних містечках і селах ці "непослушні" творили більшість населення, наприклад, у Каневі було 960 міщан і 1.300 козаків, у Корсуні - 200 міщан і 1.300 "непослушних" і т.д. (1616). Козаки жили в своєму середовищі, під виборною старшиною, ігноруючи всяку польську владу: "ані магістратів по містах, ані старостів, ані гетьманів не слухають, самі собі права встановляють, урядовців та інших старших не визнають, - в державі другу державу заводять". Це була грізна сила, що повстала проти шляхетського світу.

Польський уряд намагався знайти засоби, щоб приборкати козаччину. Королівські комісії під проводом магнатів з Наддніпрянщини почали переговори з гетьманом Сагайдачним.

Петро Конашевич-Сагайдачний, з походження шляхтич з-під Самбору в Галичині, вчився в Острозькій академії, пристав до Запорізького Війська, брав участь у походах на Молдавію Лівонію, слави зажив морськими походами, особливо здобуттям Кафи, врешті став гетьманом (1616-1622). Запорізьке Військо під його проводом увійшло в новий період розвитку. Сагайдачний провів основну реформу війська: партизанські ватаги перетворив у регулярне військо. Він усунув із війська своєвільні елементи і завів сувору дисципліну. Мабуть, за його гетьманства введено сувору заборону пити горілку під час морських походів. Порядок у війську утримував гострими засобами: "щедро лив їх кров". У переговорах з поляками Сагайдачний виявився передбачливим політиком. Він здобув собі довір'я уряду тим, що не допускав козаччини до занадто гострих виступів проти шляхти; він погоджувався також на різні другорядні поступки, але зате твердо обороняв самостійність Запорізького Війська. Передусім не дозволив зменшити число війська і завести реєстр. Він утворив велику козацьку армію, що мала кільканадцять тисяч добірних вояків, а могла дійти до сорока тисяч. Це військо в більшості перебувало в містечках і селах, головно в королівщинах, і складалося з осілого хліборобського люду. Козаччина перетворилась в окремий стан, що зайняв важливе місце серед населення.

Найбільшим ділом Сагайдачного було поєднання козацької політики з стремліннями української інтелігенції. Сагайдачний, як мало хто з його сучасників, поєднував у своїй особі тенденції двох найактивніших груп українського громадянства - козаччини і міщансько-духовної інтелігенції. Як. вихованець Острозької школи, він у самому джерелі пізнав задуми тогочасних організаторів української культури, а пізніше ввійшов у тісний зв'язок з гуртом київських освітніх діячів. Щоб піднести значення київського братства, він вписався в його члени разом з цілим Запорізьким Військом, і так узяв цей культурний центр під свій протекторат. Врешті в 1620 р. під опікою Запорізького Війська була висвячена нова православна ієрархія. Так разом, в одному фронті, стало міщанство, духовенство і козаччина; стремління, що йшли досі розірвано, поплили єдиним, спільним річищем.

Союз козаччини з інтелігенцією скріпив обидві сторони. Міщанство і духовенство відчули за собою підпору мілітарної сили і могли далеко сміливіше і енергійніше проводити свої плани - це збільшило їх активність. З другого боку, козаччина вийшла поза тісне коло своїх класових інтересів і в свою програму „включила загальнонаціональні справи - оборону церкви і культури Нововисвячені владики в своєму маніфесті з 1621 р. привітали Запорізьке Військо словами найвищого признання, називаючи козаків наступниками давнього князівського лицарства: "Це ж бо те плем'я славного народу руського, з насіння Яфетового, що воювало грецьке цісарство Чорним морем і суходолом. Це з того покоління військо, що за Олега, монарха руського, в своїх моноксилах по морю і по землі плавало і Константинополь штурмувало. Це ж вони за Володимира, монарха руського, воювали Грецію, Македонію, Ілірік. Це ж їх предки разом з Володимиром хрестились, віру християнську від константинопольської церкви приймали". Це зв'язання Запорізького Війська з традиціями князівської епохи, з "старою Руссю", незвичайно підняло авторитет Запоріжжя і дало йому провідне місце в національному житті.

В зовнішній політиці Сагайдачний намагався запевнити Запорізькому Військові повну свободу рухів. Він дбав про добрі взаємини з Польщею, але оскільки вони не шкодили інтересам козаччини. В 1618 р. з кільканадцятьма тисячами козаків він ходив у похід на Московщину, на допомогу полякам, здобув кілька замків (Єлец, Михайлів), брав участь в облозі Москви,; але вже в 1620 р. вислав, без відома польського уряду, посольство до царя Михайла, пропонуючи прихильні зв'язки. Головний фронт Запорізького Війська він звертав проти татар і турків; сам був членом ордену ". Християнської міліції" і боротьбу з мусульманським світом уважав за головне завдання козаччини. В 1620 р. турки розбили під Цецорою гетьмана Жолкєвського; поразку поляків український літопис приписував гордості гетьмана, що не закликав козаків на допомогу: "Не хочу я з Грицями воювати, нехай ідуть до ріллі або свині пасти". Коли султан Осман рушив на Польщу, Жигмонт був примушений просити козацької допомоги. Тоді Сагайдачний поставив як умову визнання новопоставлених владик, і король, хоч і неохоче, погодився на те. В боях під Хотином 1621 р. головні удари турків були скеровані на козацький табір, і козаки своєю обороною та атаками здобули собі велику славу в усій Європі - панегіристи порівнювали їх з спартанцями, що обороняли Термопіли від персів. Але,. хоч козацьке військо захистило Польщу від крайньої небезпеки, за свої заслуги козаччина не дістала ніякої нагороди - не забезпечено навіть воєнних інвалідів, а мировою угодою з Туреччиною Польща зобов'язалася взяти козаків у гострий режим і не дозволяти морських походів.

Висновки

Сагайдачний, який так багато зробив для Польщі в московській кампанії і в Хотинській війні, мав повне право чекати від Польщі гарантій щодо створення української держави в межах. Речі Посполитої. Тим більше, що було сформовано ідею відновлення національно-історичної традиції, яка ототожнювала козаків з давньоруським лицарством, підносячи їх як нащадків давньоруської держави. В "протестації" української ієрархії і всього духовенства (1620-1621), адресованій сеймові та всій Речі Посполитій з приводу утисків православної віри, читаємо: "Що ж до. козаків, то знаємо про цих лицарських людей, що вони наш рід, наші браття і правовірні християне... Це ж бо те плем'я славного руського роду, з Яфетового насіння, котре воювало грецьке царство на Чорному морі і На суходолі. Це з того покоління військо, котре за руського монарха Олега в своїх моноксілах по морю і по землі (приробивши до човнів колеса) плавало й Царгород Штурмувало. Це ж вони за святого руського монарха Володимира Великого воювали Грецію, Македонію й Ілірію. Це ж їх предки разом з Володимиром хрестилися та приймали християнську віру від царгородської церкви, і по сей день у цій вірі родяться, хрестяться й живуть. А живуть вони не як погане, але як християне: мають священиків, учаться письма, знають Бога і свій закон... То певне, що по Богу ніхто по цілому світі не чинить знедоленому християнству такого великого добродійства, як греки своїми окупами, еспанський король своїм потужним флотом, а запорозькі козаки своєю сміливістю й перемогою. Що інші народи виборюють словами й дискурсами, то доказують козаки своїм ділом"93. Ясно, що народ, маючи таку традицію, не міг залишатись бездержавним.

За часів Сагайдачного Польща ще могла реалізувати таку модель держави, в якій знайшлось би місце і для українського народу. Але тоді вона втратила свій історичний шанс. Недарма казали, що Сагайдачний помер, розчарований у можливості співпраці з Польщею94. Через ЗО-40 років Польща повернеться до ідеї триалістичної держави (маємо на увазі частково Зборівський і Гадяцький договори), але тоді вже буде запізно.

Наступні події показали всю безперспективність польської політики щодо визвольного руху в Україні. Козаки не тільки постійно повставали, а й загрожували розірвати з Польщею всілякі зв'язки.

Подальша історія довела, що Польща, не бажаючи розмовляти з українською стороною на рівних, сама собі готувала фатальну розв'язку, яка не обійшла осторонь

Використана література

Апанович О. Гетьмани України і кошові атамани Запорізької Січі. - К., 1993.

Голобуцький В. Запорозьке козацтво. - К., 1994.

Історія України в особах. Литовсько-польська доба. - К., 1997.

Крипякевич І.П. Історія України. - Львів, 1990.

Сергійчик В. Іменем війська Запорозького. - К., 1991.

Яворницький Д. Історія запорізьких козаків: у 3-х томах. - К., 1990.


Подобные документы

  • Розвиток колективної безпеки за участю українського козацтва. Військово-політичні союзи з різними державами та племенами. Розвиток українського козацтва. Виступи проти татар і турків Вишневецького. Чисельність козацького війська за часів Сагайдачного.

    статья [18,5 K], добавлен 21.02.2012

  • Українські землі у складі Великого Князівства Литовського; під владою Речі Посполитої; у складі Угорщини, Османської імперії, Московської держави, Кримського ханства. Виникнення Українського козацтва і Запорізької Січі. Соціально-економічні процеси.

    презентация [334,2 K], добавлен 06.01.2014

  • Характеристика морських походів Сагайдачного і всього Війська Запорозького. Дослідження постаті Петра Конашевича як дипломата, культурного діяча і реформатора козацького війська. Готовність гетьмана воювати проти Речі Посполитої спільно з Москвою.

    контрольная работа [25,0 K], добавлен 12.11.2011

  • Виникнення українського козацтва та Запорозької Січі. Її уряд, адміністрація, адміністративний поділ території, зовнішньополітичні зв'язки, ознаки державності. Оформлення козацтва як окремого стану феодального суспільства, утворення козацького реєстру.

    презентация [19,1 M], добавлен 13.02.2014

  • Гетьманування І. Мазепи. Північна війна і Україна. Політичний і соціально-економічний розвиток українських земель у складі Російської держави. Ліквідація автономного устрою України. Гайдамацький рух. Коліївщина. Виникнення українського козацтва.

    дипломная работа [31,4 K], добавлен 27.02.2009

  • Війна українського народу проти польського панування під проводом Б. Хмельницького. Мета повстання: знищення польського панування, створення власної держави, ліквідація кріпацтва, феодальної власності на землю, утвердження козацького типу господарювання.

    реферат [33,1 K], добавлен 29.04.2009

  • Виникнення козацтва та його роль в історії українського народу. Причини і джерела формування цього прошарка. Заснування, устрій і розвиток Запорізької Січі. Формування української державності в ході визвольної війни. Виникнення реєстрового козацтва.

    реферат [25,4 K], добавлен 01.02.2016

  • Виникнення Запорозької Січі, реєстрового козацтва як основних етапів еволюції козацької верстви. Соціальне обличчя козацтва, його чисельність, особовий та етнічний склад. Боротьба українського козацтва з чужоземними загарбниками. Витоки козацького права.

    курсовая работа [57,1 K], добавлен 01.12.2012

  • Сучасна система виховання козака та берегині, державні документи про козацтво. Указ Президента України "Про відродження історико-культурних та господарських традицій українського козацтва". Статут українського козацтва, структура і органи управління.

    книга [1,7 M], добавлен 28.10.2009

  • Визвольна війна, що спалахнула в середині ХVII ст. в український землях, мала на меті визволення України з-під панування шляхетської Речі Посполитої, створення власної незалежної держави, формування нового соціально-економічного ладу.

    реферат [13,3 K], добавлен 18.11.2002

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.