Культура России в эпоху империализма
Развитие традиций национальной культуры. Примеры самоотверженного служения Отечеству и науке российских ученых. Успехи русской географической науки, выдающиеся путешественники. Литература и искусство, развитие реалистических традиции русской культуры.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 25.11.2009 |
Размер файла | 18,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Реферат
«Культура России в эпоху империализма»
I. Развитие науки в начале XX в.
В каждой национальной культуре буржуазного общества есть две культуры: культура господствующих классов -- дворянства и буржуазии -- и культура народная, демократическая, пролетарская.
Это означает, что развитие национальной культуры происходит в упорной борьбе передовых, революционных течений с течениями реакционными, отражающими идеологию господствующих классов.
В борьбе против буржуазной культуры развивалась и крепла культура народная, демократическая, пролетарская, в которой зрели социалистические элементы. Высшим достижением русской и мировой культуры в эпоху империализма являлся ленинизм. Он оказал огромное определяющее влияние на развитие всех отраслей знания, передовой науки, литературы, искусства. Труды В. И. Ленина в области философии, истории, экономики представляют собой выдающийся вклад в мировую науку. Они явились поворотным моментом в ее истории, оказали благотворное влияние на развитие русской и мировой прогрессивной культуры.
Кризис дворянской и буржуазной культуры
Реальная угроза гибели, нависшая над капиталистическим строем в результате вступления пролетариата на арену политической борьбы, привела к тому, что в эпоху империализма реакционные настроения господствующих классов -- помещиков и буржуазии -- усилились. Буржуазия окончательно становилась силой контрреволюционной и реакционной.
Страх перед народом и революцией заставлял идеологов господствующих классов распространять реакционные теории, отрицавшие возможность познания мира и закономерностей общественного развития. Идеологи буржуазии призывали трудящихся отказаться от классовой борьбы и все надежды возлагать на бога. Эти реакционные течения особенно усилились в годы столыпинской реакции, когда буржуазия вместе с царизмом торжествовали победу и перешли в контрнаступление на завоевания революции. Прислужницей самодержавия выступила церковь, как православная, так и других религий и вероисповеданий, существовавших в России. Ее призывы к смирению, «послушанию властям предержащим», всепрощению были выгодны господствующим классам и приняты на вооружение реакционными теоретиками.
Буржуазные писатели-публицисты клеветали на освободительное движение, на лучшие революционные традиции русского народа. Они проповедовали классовый мир, призывали к уходу от общественной деятельности в личную жизнь. Их девизом стали слова: «Да скроется солнце, да здравствует тьма!» Один из модных литературных героев того времени выразил эти настроения следующими словами: «Если нашими фонариками не можем осветить всю тьму, так погасим же огонь». Массовыми тиражами выходили книги с клеветническими измышлениями в адрес рабочего класса, крестьянства, революционной интеллигенции. Они содержали, как отмечал Ленин, «сплошной поток реакционных помоев, вылитых на демократию».
Буржуазная проповедь индивидуализма, эгоизма, открытого предательства и измены делу борьбы за свободу имела целью отвлечь народные массы от борьбы, помешать новому взрыву революции. Упадочнические настроения, пессимизм охватили значительные слои интеллигенции России. Все это свидетельствовало о разложении и упадке дворянской и буржуазной культуры.
В литературе и искусстве возникли различные направления, которые возрождали реакционную теорию «искусства для искусства». Представители этих направлений отказывались от постановки насущных общественных вопросов, от служения своему народу. Они уходили от жизни с ее борьбой и тревогами в смакование личных переживаний. Характерным для всех этих течений являлся формализм, т. е. отрыв формы художественного произведения от его содержания. Это означало, что форма становилась самоцелью. Внешняя красивость и всевозможные формалистические выверты прикрывали пустоту содержания, идейную убогость многих произведений. Часто под внешним новаторством скрывалось глубоко реакционное содержание.
Однако не реакционные течения определяли развитие культуры народов России.
Наука
Передовые русские ученые на основе материалистической теории создавали ценные научные труды. Деятельность многих ученых являла собой пример самоотверженного служения родине и науке.
Климент Аркадьевич Тимирязев (1843--1920) -- выдающийся естествоиспытатель, крупнейший ботаник, активный борец за Утверждение материалистического учения Дарвина. Труды Тимирязева по физиологии растений стали новым этапом в развитии дарвинизма. Его исследования, тесно связанные с практикой сельского хозяйства, способствовали развитию агрономической культуры в стране. Тимирязев был передовым общественным деятелем, патриотом, борцом за демократию и свободу научного творчества. Он восторженно встретил Великую Октябрьскую революцию и все свои силы, знания и талант отдал на службу народу. В 1920 г. московские рабочие избрали его своим депутатом в Московский Совет.
Илья Ильич Мечников (1845--1916) посвятил свои труды важнейшей проблеме -- жизни и смерти организмов. Его труды помогли ученым понять природу инфекционных заболеваний и научиться предупреждать и лечить их. Он организовал первую в России бактериологическую станцию, разработал теорию иммунитета, много сделал для изучения туберкулеза и воспалительных процессов. Мечников был материалистом и атеистом, активным борцом за передовую науку. Из-за преследований царским правительством он вынужден был покинуть Россию и с 1888 г. до конца жизни работал в Пастеровском институте в Париже. Однако он не порывал связей с родиной, его лаборатория стала центром подготовки русских микробиологов. Мечников был почетным членом почти всех академий наук мира. Русские ученые оценивали его как «громадную, всем миром признанную русскую ученую силу».
Расцветал талант великого физиолога, создателя материалистического учения о высшей нервной деятельности животных и человека Ивана Петровича Павлова (1849-1936). Его учение об условных рефлексах позволило проникнуть в тайны человеческой психик раскрыть ряд сложных процессов, происходящих в головном мозге.
Жизнь Павлова, его многогранная научная деятельность в области медицины и биологии была великим подвигом служения народу. «Что ни делаю, - писал он, - постоянно думаю, что служу этим, сколько позволяют мне мои силы, прежде всего моему отечеству нашей русской науке». После Октябрьской революции, в тяжелых условиях гражданской воины, разрухи голода Павлов не покинул родины и продолжал трудиться на благо своего народа. Уже в советское время он сделал великие открытия в изучении высшей нервной деятельности и был признан старейшиной физиологов мира.
Выдающийся ученый Николай Егорович Жуковский (1847-1921), названный Лениным отцом русской авиации, создал теоретические основы воздухоплавания и самолетостроения. После Октябрьской революции Жуковский вел большую работу по созданию новой, советской авиации.
Талантливый преобразователь природы ученый-селекционер Иван Владимирович Мичурин (1855-1935) прославился своими трудами по гибридизации растений. Он доказал возможность управлять развитием растительных организмов. Это было новым этапом в истории дарвинизма. Труды Мичурина по выведению новых сортов плодово-ягодных растении получили известность за границей еще до революции. Несмотря на то что царское правительство отказало ему в материальной помощи, ученый категорически отверг настойчивые предложения американского правительства продать коллекции растений. Талант Мичурина раскрылся в годы Советской власти, когда он служил великому делу социалистического преобразования сельского хозяйства.
Калужский учитель Константин Эдуардович Циолковский (1857--1935)--гениальный мечтатель и ученый -- разработал теорию реактивных полетов и обосновал возможность полета в космос. Его учение было великим предвидением, осуществленным советским народом в наши дни.
Выдающиеся путешественники
Значительных успехов добилась русская географическая наука. Ученый и путешественник П.К. Козлов исследовал Тибет и Центральную Азию. Путешествия В.Л. Комарова -- крупнейшего ботаника и географа -- завершились созданием выдающихся трудов по флоре Маньчжурии, Монголии и Камчатки. Н.М. Книпович исследовал моря Европейской части России, создал труды по гидрологии морей и ихтиологии. Крупнейший географ, океанограф и картограф Ю.М. Шокальский создал фундаментальный труд «Океанография», не потерявший своего научного значения до нашего времени. Деятельность этих ученых особенно плодотворной была в советское время.
Мужественный и бесстрашный исследователь Арктики Г.Я. Седов вопреки противодействию царского правительства организовал в 1912--1914 гг. экспедицию к Северному полюсу. Седов погиб во время этой экспедиции. Его путешествие было подвигом во имя родины и науки.
2. Литература и искусство
Литература
Общий кризис дворянской и буржуазной культуры неблагоприятно отразился на творчестве многих писателей и художников. Однако и в то время выдающиеся русские писатели создавали произведения мирового значения. Лучшие из них отдавали свой талант на службу революции и народу.
Л.Н. Толстой, ставший всемирно известным писателем, создал новые замечательные произведения -- «Воскресение», «Хаджи-Мурат». Ярко проявились таланты А.П. Чехова, В.Г. Короленко, Д.Н. Мамина - Сибиряка. Появились новые выдающиеся писатели, глубоко и правдиво отражавшие жизнь народа, его страдания и чаяния, -- А.И. Куприн, И.А. Бунин и др. Замечательным явлением в русской поэзии было творчество А.А. Блока, оставившего глубокий след в истории русской литературы. Очень сложный путь прошел В.Я. Брюсов. Он стал одним из основоположников советской поэзии.
Огромную роль в развитии русской и мировой литературы сыграл великий пролетарский писатель Алексей Максимович Горький (Пешков) (1868--1936). Писательскую деятельность он начал в конце прошлого века. Уже в ранних своих произведениях («Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», рассказы) он выступил глашатаем революции, певцом свободы, борцом за правду и справедливость. Его произведения «На дне», «Мещане», «Враги», «Фома Гордеев» и др. обличали разложение буржуазного общества, мещанство, косность.
Горький непримиримо выступал против реакционных, упаднических течений в искусстве. Его слова: «Человек -- это звучит гордо» -- вселяли в людей веру в свои силы, помогали" раскрыться самым лучшим и красивым чертам человеческой души. Тесно связанный с партией большевиков, писатель призывал к борьбе против гнета самодержавия и капитала. Его произведения полны оптимизма, веры в русский народ и счастливое будущее. Он положил начало пролетарской литературе в России, социалистическому реализму. Вокруг Горького объединились пролетарские писатели -- Д. Бедный, А.С. Серафимович и другие. В 1912 г. началась творческая деятельность Владимира Владимировича Маяковского (1893--1930)'. В тесной связи с русской литературой и под ее влиянием развивалась литература других народов нашей страны. Для нее также характерна борьба передовой народной культуры с реакционной культурой господствующих классов.
Продолжал свою творческую деятельность Иван Яковлевич Франко (1856--1916)--крупнейший украинский писатель и ученый. За свои научные труды он был избран почетным доктором русской словесности Харьковского университета, а Академия наук России присудила ему премию за книгу «Исследование украинских народных песен». Его художественные произведения неоднократно переводились на русский язык. Франко приветствовал первую русскую революцию (1905-- 1907 гг.), возлагая на нее большие надежды. Деятельность Франко имела общероссийское и общеславянское значение, а его творчество стало достоянием всех народов нашей страны.
Михаил Михайлович Коцюбинский (1864--1913) был тесно связан с русским и украинским революционно-демократическим движением. Большое влияние на его творчество оказала тесная дружба с М. Горьким. Коцюбинский обличал реакционную политику царизма, раскрывал контрреволюционную сущность либерализма, неустанно боролся против украинских националистов. Вершиной его творчества стала повесть «Fata morgana», в которой ярко описаны пробуждение украинского крестьянства накануне и в период первой русской революции, его борьба против помещиков и капиталистов.
Большое значение в истории украинской литературы имеет творчество Леси Украинки (1871 -- 1913). Поэтесса, драматург, публицист, она всем своим многообразным творчеством боролась за свободу народа, против буржуазного национализма и национальной ограниченности. Высокую оценку ее творчества дала большевистская газета «Правда» в статье, посвященной памяти писательницы: «Леся Украинка, стоя близко к освободительному движению вообще и пролетарскому в частности, отдавала ему все силы, сеяла разумное, доброе, вечное... Ее бодрые произведения долго будут будить нас к работе -- борьбе».
В это время началась творческая деятельность выдающихся белорусских поэтов Янки Купалы и Якуба Коласа.
Янка Купала (1882--1942) и Якуб Колас (1882--1956) являются основоположниками современной белорусской литературы и белорусского литературного языка. Янка Купала уже в первых своих книгах «Жалейка», «Гусляр», «Извечная песня» рисовал тяжелую жизнь белорусского крестьянина и призывал народ к борьбе с тиранами-угнетателями.
Якуб Колас был тесно связан с революционным движением, и его творчество дооктябрьского периода посвящено жизни и борьбе народа за свою свободу. Взгляды и настроения Я. Коласа формировались под влиянием великих русских писателей -- А.С. Пушкина, Н.А. Некрасова и других. Большую помощь и поддержку молодым белорусским поэтам оказывал А.М. Горький, который был их другом и идейным руководителем. Расцвет творчества этих поэтов относится к советскому времени.
Творчество казахского народного поэта (акына) Джамбула Джабаева (1846--1945) было посвящено жизни трудового народа, борьбе против феодальной знати. Он призывал к дружбе с русским народом, приветствовал и воспел Великую Октябрьскую социалистическую революцию.
Осетинский поэт Коста Хетагуров (1859--1906) стал основоположником осетинской художественной литературы. Всю жизнь он боролся за свободу и счастье своего народа, за что преследовался царскими властями. Он разоблачал националистов, призывал осетин к сближению с русским народом, приобщению к его культуре.
Значительных успехов достигает в это время и литература других народов России. Однако колониальная политика царизма, гнет, и произвол царской бюрократии тормозили это развитие, препятствовали сближению народов, сковывали творческую инициативу национальных писателей.
Искусство
В искусстве продолжали развиваться реалистические традиции русской культуры.
В области изобразительного искусства больших успехов достигли художники И.Е. Репин, В.А. Серов, М.А. Врубель. Замечательные произведения создали художники В.М. Васнецов, М.В. Нестеров. К этому времени относится начало творческой деятельности художников И.Э. Грабаря, К.Ф. Юона, Б.М. Кустодиева, скульптора С.Т. Коненкова, талант которых полностью проявился в годы Советской власти. В истории музыки почетное место заняли произведения С.И. Танеева, А.Н. Скрябина, А. К. Глазунова, С.В. Рахманинова, А.Т. Гречанинова.
В развитии театрального искусства большую роль сыграл Московский художественно-общедоступный театр, созданный в 1898 г. двумя замечательными артистами и теоретиками театра К.С. Станиславским и В.И. Немировичем - Данченко. По своему направлению это был новый театр, который стремился всесторонне раскрыть правду жизни, воспитывать эстетические вкусы зрителя на лучших образцах мировой и русской драматургии. Замечательным событием в театральной жизни явилась постановка пьес А.П. Чехова («Вишневый сад», «Три сестры», «Чайка») и А.М. Горького («На дне»).
Мировую славу русскому музыкальному театру принесли такие выдающиеся певцы и артисты, как Ф.И. Шаляпин, Л.В. Собинов, А.В. Нежданова и многие другие.
Влияние передовой русской культуры, содружество писателей, художников, ученых -- представителей всех национальностей России, совместная борьба против общего врага -- российского царизма -- благотворно сказывались на развитии национальной культуры многочисленных народов нашей страны.
Царизм - враг культуры
В области культуры и просвещения российское самодержавие проводило реакционную, антинародную политику. Всеми способами оно тормозило развитие передовой культуры, препятствовало распространению образования в народе. Преданной и послушной помощницей царизма в борьбе против передовой культуры являлась церковь (православная, мусульманская, католическая и др.). Она насаждала фанатизм, суеверие, религиозную рознь между народами. Царизм выступал злейшим врагом передовой науки и культуры. Замечательный ученый Мечников был вынужден покинуть Россию. Тимирязева травили на страницах реакционных газет как безбожника. Гениальные открытия Циолковского замалчивались, и он оставался безвестным учителем калужской гимназии. В тяжелых материальных условиях трудился Мичурин. Он с горечью писал: «У нас в России с пренебрежением и недоверием относятся ко всему русскому, ко всем оригинальным трудам русского человека».
Царское правительство изгоняло передовых ученых из университетов. В 1911 г. был учинен разгром Московского университета. 125 лучших ученых покинули университет в знак протеста против реакционной политики правительства, которое насаждало поповщину, мракобесие, суеверие.
Средних школ в стране было по-прежнему мало; даже начальных школ не хватало. В 1910 г. почти миллион детей не был зачислен в начальную школу из-за отсутствия мест. Вечерние курсы для рабочих, народные университеты, возникшие на средства демократической общественности, лишь в незначительной степени удовлетворяли стремление народа к образованию. Россия была одной из самых отсталых стран в Европе по уровню народного просвещения.
В 1913 г. Ленин писал: «...около четырех пятых детей и подростков в России лишено народного образования!!
Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания, -- такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России».
Только Великая Октябрьская социалистическая революция открыла неограниченные возможности для распространения просвещения в народе, для всестороннего развития науки, литературы, искусства.
Список литературы
1. Сахаров А.Н. «История СССР» - М., 1988
2. Струмилин С.Г. «Очерки экономической истории России» - М., 1960
3. Берхин И.Б., Федосов И.А. «История СССР: 9 класс» - М., 1977
4. Лукников И.Г. «История СССР» - М., 1990
5. Абдулаев Г.А. «Экономическое развитие СССР» - М., 1987
Подобные документы
Основные этапы и направления развития русской культуры, науки, техники в первой половине ХIХ в. Особенности художественной культуры этого периода: быстрая смена идейно-художественных направлений и параллельное существование разных художественных стилей.
курсовая работа [43,7 K], добавлен 23.06.2013Общие условия развития русской культуры. Развитие наук, географические и геологические исследования. Фотографии известных ученых, внесших огромный вклад в развитие науки и техники, таких как Шванн, М. Шлейден. Описание Египетского и Азиатского музеев.
презентация [4,7 M], добавлен 12.12.2010Изучение вклада крепостной интеллигенции в развитие русской национальной культуры. Появление первых профессиональных театров. Описания известных писателей, поэтов, архитекторов выходцев из крепостных. Крупные представители русской музыкальной культуры.
реферат [43,7 K], добавлен 12.07.2015Начало XIX века - время культурного и духовного подъёма России, прогресс русской культуры, развитие просвещения, науки, литературы и искусства. Рост национального самосознания народа и новых демократических начал, утверждавшихся в русской жизни.
доклад [21,8 K], добавлен 29.03.2009Вклад Н.А. Бердяева в развитие гуманитарных наук. Своеобразие русской культуры в работах Г.П. Федотова. Труд С.М. Соловьева "История России с древнейших времен". Влияние взглядов Буслаева на формирование научного подхода к описанию русской грамматики.
презентация [2,4 M], добавлен 29.06.2013Феномен взлета культуры Древней Руси. Значение принятия христианства для культуры. Письменность, развитие образования и науки, древнерусская литература и ее жанры. Развитие градостроительства, архитектура и ремесла. Культурные связи и меценатство.
реферат [49,8 K], добавлен 27.10.2010Интеллигенция как своеобразный феномен русской культуры, представители. Рассмотрение причин религиозного раскола. Радищев как первый представитель русской интеллигенции с точки зрения Бердяева. Влияние революционной интеллигенции на аппарат власти.
курсовая работа [74,9 K], добавлен 16.12.2012Кунсткамера как первый в русской истории музей. Основание в 1714 году первой публичной библиотеки в России. Образование и просвещение эпоху Петра I. Указ об ассамблеях. Роль и значение Доменико Трезини в строительстве важнейших зданий Санкт-Петербурга.
презентация [19,0 M], добавлен 04.11.2012Роль городов Киевской Руси как центров формирования и развития русской культуры. Взаимодействие христианства и язычества на этапе становления новой древнерусской культуры. Развитие письменности, литературы, искусства и зодчества в Киевской Руси.
контрольная работа [61,0 K], добавлен 02.03.2017Развитие капитализма в России, Отечественная война 1812 года, возрастающее национальное самосознание как предпосылки расцвета культуры в первой половине XIX века. Развитие образования, науки, литературы, искусства, архитектуры и градостроительства.
эссе [29,1 K], добавлен 28.02.2011