Городец в эпоху Александра Невского

Муниципальное образовательное учреждение

Строчковская средняя общеобразовательная школа

Конкурсная работа

"Александр Невский - имя Россия"

номинация: "Александр Ярославович Невский и Городец: живая связь в веках"

тема: "Городец в эпоху Александра Невского"

2009 г.

Городец -- старейший из русских населенных пунктов Нижегородского Поволжья. Русские летописи называют его Городец-Радилов (от древнего названия Волги - "Ра"). По материалам археологических раскопок, давность возникновения Городца восходит к XI столетию.

Впервые населенный пункт в Нижегородском Поволжье, носящий название Городец, упоминается под 1172 годом, а под названием Городец-Радилов--под 1216 годом. Считается, что основал Радилов Юрий Долгорукий.

К сожалению, мы не имеем никаких данных о дорусском прошлом Городца. История с ним столь же темна, как с дорусскими корнями Балахны и Нижнего Новгорода. Археологические раскопки, активно начавшиеся в последнее время, видимо, не захватывают места дорусского поселения. В Городецком музее выставлена булгарская керамика, но датировать ее с точностью до десятилетия сложно. Возможно, булгары и основали крепость за 20 лет до русского прихода, т. к. место, на котором стоит Городец, в стратегическом отношении настолько уникально, что если граница Руси и Булгарии и в самом деле проходила где-то здесь, то главную свою пограничную крепость булгары должны были поставить именно на месте Городца. Город располагается на левом берегу Волги. Обычно левый берег этой великой реки - болотистый и низкий, но именно здесь, откуда, ни возьмись, возникают на коротком отрезке горы. А левый берег хорош тем, что булгар от русских прикрывала еще и река, и это намного лучше, чем позиция на противоположном берегу. Историки приписывает честь основания Городца Юрию Долгорукому. Когда Юрий княжил в Южной Руси, ему принадлежал город точно с таким же названием, Городец. Но в 1152 году киевский князь Изяслав, племянник Юрия, задумав выдавить родственника из южных краев, превратил тот Городец в руины, и Юрий бежал на север, заняв трон во Владимире. Наверное, ему сходу понадобилось доказать новой пастве, что он - хороший князь. И, не долго думая, в том же 1152 году Юрий совершает дерзкий рейд к Волге, и захватывает булгарскую крепость, строя на ее руинах свою, которую называет, в память об утраченной, тоже Городцом. Русские, задумав наступление на владения Булгарии, должны были, прежде всего, зацепиться именно за этот пункт, без разницы, был он населен или нет. Он ближе всего к Владимиру и Суздалю, хорошо укреплен самой природой. Крепость на месте Городца прочно закрепляет за русскими эту часть течения реки, поскольку располагается за рекой, на недружественной территории. Об этом хорошо сказал в своей работе "Русская земля…" А. Насонов: "Городец лежал там, где выходил путь от Владимира, Боголюбова, Суздаля и Ростова к среднему течению Волги. По этому пути двигались войска, когда шли на волжских булгар, и здесь, очевидно, находили продовольственную базу. В самом Городце стоял военно-транспортный флот. Войска подходили на конях. В Городце часть войск перегружалась на "лодьи" и "насады".

Столь же непроста и запутанна история имени города. Оно странное потому, что "Городец" - это на языке того времени поселение или маленькое, или недостроенное, заброшенное. Но наш Городец изначально был задуман как большой город, его территория внутри вала - 60 га, тогда как Старой Рязани - 50 га, Москвы - 4,5 га. Но другое имя Городца - Китеж, то есть, "Небольшой". Возможно, слово "Городец" есть лишь перевод названия тюркской крепости. Тюркская крепость была маленькой, а русские построили большой город, но имя сохранили - сохранили и в переводе (Городец), и без него (Малый Китеж).

Есть у Городца и еще одно имя Городец-то наш не простой, а Радилов, или, как иногда пишут, Радислав. Радислав - значит, "ради славы". Мол, Андрей Боголюбский славы искал, о чем чистосердечно сообщил потомкам. А потомки испортили "Радислав" в "Радилов". Но могли ли "Радислав" переименовать в "Радилов"? Вряд ли. К тому же "Радилов" встречается в источниках впервые только в 1216 году, а Радислав" вообще в летописях не зафиксирован.

Но есть, например и такие мнения, что в слове "Радилов" заложено древнее название Волги, "Ра". В античности греческие историки и в самом деле называли нижнее течение Волги "Ра", но вряд ли Андрей Боголюбский был в курсе. Еще есть мнение, будто Городец никогда не назывался "Радилов", и что так его назвал однажды по ошибке новгородский летописец, и его ошибку подхватили все. Не находит аналогий слово "Радилов" и в тюркских словах. Говорили, что здесь "заложено" имя собственное, например, имя воеводы, который основал город по заданию князя и был его первым начальником. Но мысль, что им мог быть Радила, воевода Юрия Долгорукого, мы отметаем хотя бы потому, что этот Радила единственный, раз упоминается в 1147 году, и в связи с другими событиями, а о его участии в основании Городца вообще нет никаких сведений.

Существует и другая версия. В 1216 году князь Юрий проиграл Липицкую битву, и получил в милость от победителей "Радилов Городец" Складывается впечатление, что "радилов" - прилагательное к "Городец", смысл которого разве что "родительский". Юрий был сыном великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо. Всеволод вряд ли основал Городец, но город с самого начала был доменом великого князя как стратегически важный пункт. Так может, "Радилов" - это эпитет, вроде "родительский", то есть "город, на который ты имеешь право как сын отца, владевшего им"? А Радислава никакого и не было?

Примерно в 1154 году возле крепости появляется монастырь, названный впоследствии Федоровским. Мы не можем принять эту дату, безоговорочно, однако, цитированные свидетельства о деятельности князя Юрия, пришедшего в город с иконой Богоматери, показывают, что монастырь (может, даже в честь этой иконы) в самом деле, появился в Городце очень рано. Только назывался он, конечно, не Федоровским, поскольку это имя икона приняла на себя много позже, а как - мы не знаем. Как крепости служили центрами военной колонизации, так монастыри - центрами колонизации духовной.

Есть данные о том, будто Городецкое княжество появляется, чуть ли не одновременно с основанием города, однако они не со всем верны. Просто некоторые историки брали имя любого князя, который в той или иной связи упоминается в контексте Городца, и объявляли его князем Городецким. Так, первым Городецким князем называли Мстислава, который в 1171 году всего лишь следовал проездом через город на встречу с коллегами. На самом деле, никакого, даже удельного, Городецкого княжества поначалу не было, а была лишь крепость на самой границе Владимирского княжества.

В 1185-1186 годах Городец впервые отмечен как место сбора владимирской рати для похода на Булгарию. Тот поход, предпринятый по инициативе великого владимирского князя Всеволода, был "местного значения", но традиция - собирать полки, идучи на булгар, в Городце, с этого момента устанавливается прочно. Уже с 1185 года городецкий полк упоминается отдельно от владимиро-суздальских сил. Вряд ли этот полк был большим, поскольку даже в 1216 году, в битве на Липице, он не мог действовать самостоятельной тактической единицей, и его присовокупили вместе с муромцами и бродниками к переславским войскам.

Липицкая битва 1216 года, как полагают, неожиданно стала началом Городецкого удельного княжества. Но это не совсем так. Великий князь владимирский Юрий, внук Юрия Долгорукого, Липицкую битву проиграл, и бежал во Владимир, где его осадила коалиция победителей. Юрий сдался им на милость, и победители "даша ему Радилов Городец" Летопись подчеркивает, что Юрий поехал в Городец "в мале", то есть с малыми силами и имуществом, хотя его и сопровождал епископ Симон. Вряд ли в такой ситуации правомерно говорить об основании удельного княжества - город стал местом ссылки, вот и все. Тем более, что уже на следующий год брат Юрия, Константин, вызывает его к себе во Владимир, прощает, и дает в удел Суздаль с обещанием, что по кончине Константина Юрий займет великокняжеский трон во Владимире. Городец при этом, скорее всего, как был, так и остался под прямым управлением великого князя. Великий князь владимирский вообще никого не хотел сажать на этот город, поскольку дорожил им как опорным пунктом в поступательном движении на Восток, и предпочитал контролировать Городец лично.

В 1220 году происходит решительная и грандиозная война Владимирского княжества и Булгарии. Владимирцы побеждают. Эта война важна рядом связанных с ней событий. Незадолго до 1220 года от Городца к Владимиру прокладывается сухопутная дорога (точнее, дорога начиналась напротив Городца - город-то на левом берегу Волги, а к Владимиру надо ехать от правого). Через Волгу, стало быть, с этого времени действовала постоянная лодочная переправа. Тогда же, зимой 1220/21 года, русские князья в Городце принимают молящих о мире булгар. Булгары расплатись за мир землей, и Городец становится центром освоения новой колонии. Еще до формального мира, в 1219 году выше Городца по Волге основываются Унжа и Юрьевец, сразу по его заключении, в 1221 году, ниже по Волге встает Новгород Нижний. Именно по отношению к Городцу этот город и "новый", и "нижний". Идет и внутренняя колонизация, но пока робко, лишь от Городца по реке Узоле протягивается цепь сельских поселений.

Незадолго до монгольского нашествия Городец и округа приобретают все условия, чтобы стать удельным княжеством, но этого все же не случилось. Хотя один из источников говорит, что в 1227 году князь Юрий Всеволодович поставил владеть Нижним и Городцом своего сына Константина, который повелел "русским людям селиться по Оке и по Волге и по Кудьме и на мордовских селищах, где кто ни похочет" В1236 году Городец подвергается полному разорению от войск Батыя, и в том, КАК летописей сообщает об этом событии, некоторые историки усматривают свидетельства существования особой административной зоны вокруг Городца. Хотя на самом деле, летописец лишь пишет, что монголы пошли на Городец, от которого "попленили" уже все по Волге. О Нижнем Новгороде - ни слова, но это и понятно: он пока - лишь "пригород" Городца. Никакого удельного Городецкого княжества до монголов, очевидно, не сложилось, а если и было какое-то административное обособление этой территории, то лишь как личного домена владимирского князя.

Оказать правильное сопротивление монголам было некому: Юрий, до того так хорошо громивший булгар, лишь 4 марта 1238 года осмелился дать бой монголам на реке Сити, в котором окончил свою жизнь. В 1239 году на Городец обрушилась вторая волна монголов, которые на этот раз шли дробным чёсом даже по маленьким селам, примечая то, что осталось не разграбленным в первый раз. Неподалеку от Городца раскопано селище, погибшее, вероятно, в 1239 году. Народная молва связывает именно с 1239-м годом исчезновение из Городца чудотворной иконы Богоматери, которая затем прославилась в Костроме как Федоровская.

Археологические раскопки свидетельствуют, что уже к монгольскому нашествию в Городце была внушительная крепость, которой частично принадлежат ныне сохранившиеся валы Настоящий расцвет Городцу, однако, принесла уже другая эпоха - эпоха контактов князей с ханами Золотой Орды. Экономическая жизнь Городца от Батыя до Едигея.

Уже в 1256 году дважды разрушенный Городец описывается на страницах летописи как полноценный торговый и дипломатический пункт. Владимирский князь проводил прежнюю политику: до последней трети 13-го века они не допускали выделения удельного Городецкого княжества, предпочитая лично управлять городом. Но причины для такого поведения до и после монгол были совершенно разные. Если до монгол князья дорожили Городцом как военным пунктом, теперь он интересует их как ворота в Орду. Организация сбора монгольской дани на Руси менялась: после всероссийской переписи, положившей начало правильному налогообложению "Русского улуса", ее собирали сначала баскаки, то есть мусульманские откупщики, потом, после серии спровоцированных князьями восстаний - сами князья. Но при любой организации сбора нужны были точки концентрации этой дани для ее последующей транспортировки в Орду. Юго-восточный, сухопутный путь был небезопасен. Вся дань Владимирского княжества собиралась в Городце, откуда по Волге через Булгар шла в Сарай. Этому способствовало как выгодное географическое положение Городца, так и то, что до 1408 года его счастливо обходили набеги и разорения, достававшиеся сполна Нижнему Новгороду, принимавшему на себя все тяготы столичного статуса. Так, после разорений 1377 и 1378 годов Нижний превратился в город-призрак, но Городец не пострадал.

Пункт сбора дани очень быстро превратился в торговую базу и таможенную заставу. В Городце владимирские князья поставили "мытный" пункт, где собирали пошлины с купцов, а может, даже останавливали их товар, запрещая сами купцам торговать в глубинных русских землях, и перепоручая товар уже русским купцам; иноземцы же оставались в Городце ждать своей комиссии (подобная практика, правда, известна лишь для гораздо более позднего времени). Об этом свидетельствуют два археологических феномена: многочисленные находки в Городце ордынских монет, а главное - свинцовых пломб и печатей. В русских городах мало ордынских монет и только в приграничных пунктах, где тоже стояли таможни.

В Городце находят самые ранние булгарские монеты середины 13-го века, причем монеты медные Медь свидетельствует об одном: здесь реально жили люди из Орды. Видимо, это могли быть сборщики дани, отдыхавшие в Городце перед трудовыми подвигами.

Находки серебра говорят о постоянных торговых связях. О них же свидетельствует и керамика времени Золотой Орды, выставленная в Городецком музее. Судя по встречаемости продукции разных монетных дворов, в Городец попадали монеты практически со всей Орды (даже из Крыма и Азака) и, видимо, из соседнего государства Ильханов в Иране. Но преобладали столичные дворы - Сарай и Сарай Новый, а также дворцовый пригород Гюлистан.

У монет из Городца есть две особенности. Во-первых, многие из них обрезаны. Во-вторых, среди них довольно много подражаний.

Хотя монеты могли обрезать в Орде, чтобы приспособить старые, более тяжелые монеты под все более облегченные весовые стандарты. Но это могли делать и в Городце, чтобы приспособить ордынские монеты к собственным, русским. Что касается русских монет, то в Городце мы встречаем полный набор от ее зарождения при нижегородском князе Борисе Константиновиче (1383-1393) до развития (уже в московском чекане) при потомках Дмитрия Донского. Для крупных сделок в Городце пользовались слитками, которые также находят при раскопках в нашем городе...

Подражания ордынской монете могут свидетельствовать о временах, когда городецкий рынок испытывал недостаток в монете. Тогда некто (это могли быть, например, купцы, или даже местные торговые чиновники), вероятно, выпускали подражания. Количество подражаний в Городце уникально для русского города, в долевом отношении их всего 6 процентов от общего числа найденных в Городце монет, полагает, что делали подражания все-таки не здесь, а в мордовских землях (улус Мохши): там подражаний еще больше. Но доказано, во-первых, что Городец почти не имел торговых связей с Мохшой, а ориентировался на Булгар. А во-вторых, Городецкие подражания похожи лишь сами на себя, а не на мордовские. Поэтому вероятнее всего "городецкие" подражания делали в самом Городце.

Что касается собственных монет Городца. В Нижегородском великом княжестве монеты били в Нижнем Новгороде (от имени великого князя), и в Суздале и Городце - от имени "рядовых" князей. В Городце, чеканил серебро с титулом "князь" Борис Константинович . Городецкий дизайн отличается "своеобразным характером букв, заключенных в квадратную рамку с зигзаговидным ободом"

В Городце выпускали и медные монеты (пулы). С изображением стилизованного креста на одной стороне и надписью "печать князя" и чисто ордынской плетенкой на другой. Эти монеты он также относит к чекану Бориса Константиновича.

О больших торговых делах говорят и пломбы, найденные в Городце. Больше свинцовых пломб, чем в Городце находят только в Дрогичине на Украине, на западном таможенном посту русского государства. Городецкие пломбы - небольшие свинцовые кружки с плохо оттиснутыми изображениями. Историки не знают, для чего эти пломбы были нужны, хотя практически весь круг их возможных обязанностей интуитивно улавливается без труда. Вероятно, пломбы ставились на товары, которые прошли таможню. Они свидетельствовали, что с тюка товара уплачена пошлина. Пломбы могли также быть личными печатями купцов или таможенников. Иные типы пломб могли опечатывать мешки с ордынским выходом (по аналогии с мешками собранной дани в Новгороде, запечатанными деревянными цилиндрами).

О том, что пломбы ставили в Городце, свидетельствует находка заготовок для пломб. А находки пломб в культурном слое Городца говорят о том, что пломбы здесь еще и срывали. Таким образом.

Уже с середины 13-го века быстро вставший из руин Городец становится важнейшим таможенным, торговым и фискальным пунктом на восточной окраине Руси. Здесь собиралась дань перед отправкой в Орду. Здесь взимали таможенную плату. Здесь, спокойно ходили ордынские деньги - фактически запрещенные во внутренней Руси, а при их нехватке делали подражания им. Главным торговым партнером Городца оставался Булгар, который в итоге полностью "подсел" на экономику Городца. И даже после разгрома города в 1408 году купцы и таможенники продолжали свою работу. Этот торг не знал перерыва до восстановления поселения в 17-м веке.

Но Гордец был не только экономическим, но и политическим центром Нижегородского Поволжья. В 1256 году князья съехались в Городце, чтобы оттуда поехать в Орду с дарами, с "выходом" - данью. Возвращаясь из Орды, в Городце занемог Александр Невский. Поняв, что болезнь уже его не отпустит, он постригся под именем Алексия в местном монастыре, и умер 14 ноября 1263. Из Городца тело Александра перевезли во Владимир, где оно и покоилось, пока его прах не потревожил Петр, и не перевез в Петербург. Первым князем в Городце, хотя и не вполне законным, мы можем назвать Андрея Александровича, который в 1281 году начал борьбу с братом своим Дмитрием за великое владимирское княжение. Городец ему в удел никто не давал - нет таких записей в летописях. Он его, видимо, сам избрал базой для борьбы. В 1281 и 1294, утомляясь от военных операций против брата, он непременно возвращается в Городец. В 1283 году Татищев называет Андрея "Городецким". Можно предположить, что Андрей чем-то зажег торговую публику Городца, и те поддержали смутьяна. И на годы Городец стал опорой оппозиции, пока в 1294 году Андрей не получил наконец великого княжения. Но Городец остался ему мил, и в 1304 году он умер и был похоронен именно в Городце, а не во Владимире, куда он, видимо, так и не переехал.

Судьба княжества в течение ближайших лет по кончине Андрея непонятна. Андрей рассматривался как родоначальник всего суздальского дома, так что статус Городца был достаточно высок. С другой стороны, просматривается какая-то связь Городца с Тверью (а не с Владимиром): бояре Андрея по его кончине отъехали в Тверь. И можно предположить, что Городец и то, что к нему тянуло, после кончины Андрея Александровича не контролировалось из Владимира. Всем заправляли бояре указанного князя, которые опирались на помощь Твери, всегда готовой расшатать Владимир. Летопись говорит, что сын Андрея, Михаил, женившись в Орде в 1305 году избил вечников в Нижнем Новгороде, недовольных ориентацией бояр на Тверь, и сел "на отчине на Городце, на Суздале, на Нижнем". Так называемое "Городецкое княжество" в это время, как видно из этого известия - на самом деле, ядро позднейшего Суздальско-Нижегородского.

Вероятно, был некий политический центр, состоявший из земель вокруг Городца и Нижнего. Поначалу лидировал Городец. Но к моменту утверждения этого политического образования по ханскому ярлыку, пальма первенства уже перешла к Нижнему Новгороду. Позднее, в 1352 году, летописец так расставляет акценты: князя великого Константина он называет сначала суздальским, потом нижегородским, и лишь затем городецким. Суздаль, впрочем, не был реальной столицей, его упоминание первым - лишь дань уважения старейшему городу княжества, родовому гнезду династии.

Интересно, что созданное по ханскому ярлыку Нижегородское великое княжение, не понравилось боярам Нижнего и Городца, которые подержали московского князя Семена, говорившего, что земли эти - его. Спор решался в Орде. Хан принял сторону Константина. Бояр-смутьянов выдали нижегородскому великому князю, и он конфисковал их имения. Понятно, что официальным властям Нижнего Новгорода и далее ничего не оставалось, как поддерживать отношения с Тверью и Литвой, противниками Москвы. Так, в 1352 году в Нижнем Новгороде Михаил Тверской женится на дочери Константина, а сын Константина Борис - на дочери литовского князя Ольгерда.

Этот Борис получил по смерти отца (1354) Городец, и с его именем связан как расцвет резиденции на Княжьей горе, так и чеканка в Городце и княжеских серебряных, и медных монет. Вот первый настоящий удельный городецкий князь. В 1365 году он попытался занять Нижний Новгород, но после вмешательства Москвы отступился, а потом помирился с победившим братом своим, Дмитрием, и вместе с ним как удельный князь участвовал в разных затеях. В 1367 году он с ним ходил на мурзу Булат Тимура, в 1369 году поставил в Городце соборный храм Архангела Михаила, в 1370 году воевал против булгарского сепаратиста Хасана по просьбе Мамая. Помирился Борис и с Москвой, поскольку в 1375 году ходил вместе с Дмитрием Московским на Тверь. Но это не избавило Бориса от московского коварства. Когда по смерти Дмитрия Нижегородского в 1383 году Борис получает ярлык на великое нижегородское княжение, интриги Москвы в 1388 году принуждают его оставить трон и снова удалиться в Городец. Пока Борис сидел в Нижнем, Городцом владел, вероятно, Василий Кирдяпа. В 1389 году, по смерти Донского, Борис надолго ездил в Орду за ярлыком, получил его, сел в Нижнем Новгороде на трон, но сидел лишь до 1392 года, когда Тохтамыш продал Василию Московскому ярлык на все нижегородское княжение. Бориса взяли в плен, он умер в Суздале в 1394 году в оковах.

Городец играл большую роль в великом Нижегородском княжестве. Нижний Новгород был лидером, но лидером исключительно политическим. Городец в 14-м столетии остается экономическим, духовным и культурным центром региона. О его духовном первенстве среди христиан на всем пространстве "волжско-ордынского пространства" говорит легенда о Кирилловых горах (они находятся у Городца). Якобы, если плыть возле них на заре, горы разойдутся, и вы увидите монахов в белых одеяниях, которые посылают привет монахам Жигулевских гор. Также и старцы, живущие в недрах Жигулей, посылают привет городецким собратьям. Видимо, это отголосок давних связей с православными Нижнего Поволжья. На Жигулях, как известно, было немало городищ золотоордынского времени, где могли жить и русские люди, а на месте нынешней Самары еще в конце 13-го века обретался некий православный отшельник, которого видел русский митрополит, направляясь в Сарай.

Знаменитые ныне городецкие мастера прославились уже как минимум с 14-го века. Так, мастер Прохор вместе с Феофаном Греком и Андреем Рублевым расписывал Благовещенский собор в Москве (1405), причем Рублев был тогда еще молодым, и упоминался третьим, как ученик городецкого живописца. Есть иконы, написанные явно в Городце в 14-м веке, хотя и немного.

Существенно, что, видимо, на всем протяжении 14-го столетия ордынцы не ликвидировали в Городце своего "консульства". Один из утесов Городецкого вала в народе называется Варыхан. Обычно это понимается как, искаженное тюркское слово "вартах-ортак", что в переводе значит "коллега, друг, соучастник". Вместе получается "представитель хана", то есть его посол. На этом утесе могло находиться ордынское посольство.

Во время нашествия на Нижний Новгород Араб-Шаха в 1378-м, в Городце пряталась знать Нижнего Новгорода. Не исключено, что редкостная для этого времени и места неуязвимость Городца объяснялась тем, что между русскими и ордынцами был договор не трогать "курочку, несущую золотые яйца" - крупный торговый центр, где оба государства извлекали свою прибыль.

Но вот в 1392 году Нижегородское княжество пало интригами Москвы. Ответа на вопрос, в какой момент под контроль Москвы перешел и Городец, нет. Ведь включение Нижнего в состав Москвы не означало автоматическое подчинение Городца - так, замечено, что хан Тохтамыш, выдавая ярлыки, строго различал ярлык на Нижний и на Городец, к тому же Городец продолжал давать отдельный выход в Орду (160 рублей).

Ряд историков полагает, что до 1403 года в Городце сидел независимый князь Василий Дмитриевич Кирдяпа, и только после его смерти город перешел во владение московских князей. Это мнение в последние годы отвергнуто, и, вероятно, дело обстояло так. После антимосковского восстания и временной реставрации нижегородских князей в 1393, московский князь Василий I, чтобы задобрить лояльную часть нижегородского княжеского дома, отдал его представителям Суздальский и Городецкий уделы. Позже, в 1401-1402 году, Городец с окрестностями получил Владимир Серпуховский. Это была промежуточная фигура для окончательного оформления всех земель нижегородского княжества в московскую собственность.

Считается, что конец городу положило нашествие Едигея, основателя ногайского народа, правителя Золотой Орды. Не раз он пытался привести русские княжества к покорности. Штурм Городца был так страшен, что оставил следы в городском фольклоре до нашего времени.

Литература

· Евгений Арсюхин Наталия Андрианова

· Городец. Внешторгиздат, 1990.

· А. Еранцев. Городецкие пряники. Городец, 2001.

· Без автора. История Федоровского Городецкого монастыря. Издано в 1913, переиздиано в НН, в 2002 году

· Д. Таловин. Денежное обращение великого Нижегородско-Суздальского княжества В сб. Записки краеведов, НН, 2004.

· Н. Филатов. Нижегородский край в русском летописании. НН, 2003.

· В. Лебедев, В. Дунин. Золотоордынские монеты из находок в Городце на Волге. // П. Петров. Русские средневековые пломбы из находок в Городце на Волге. Обе статьи в сб. Древности Нижегородского Поволжья, вып. 2, НН, 1997.

· Г. Федоров-Давыдов. Монеты Нижегородского княжества. М, 1989. . И. Спасский. Русская монетая система. Л, 1970.

· Русь Рюриковичей. М, 2000. Справочник.

· А. Негин. Шлем из Городца: тайны, факты, гипотезы. Саров, 2001.