Политическое развитие Казахстана в XIII-XV веках

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова

Кафедра учета и финансов

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине ______________________________________________________

Тема Политическое развитие Казахстана в XIII-XV веках

________________

(оценка)

Руководитель

(должность, ученая степень)

(инициалы, фамилия)

__________________________

(подпись) (дата)

Студент

(инициалы, фамилия)

__________________________

(подпись) (дата)

(группа)

2007

Содержание

Введение

1. Присоединение Казахстана к России

1.1 Политика Петра I на Востоке.

1.2 Освоение заволжских степей.

1.3 Принятие казахов в подданство России.

2 Основание Оренбурга и образование губернии

2.1 Оренбургская экспедиция. Основание Оренбурга у устья р. Орь.

2.2 Перенесение Оренбурга к урочищу Красная гора.

2.3 Закладка Оренбурга на современном месте. Образование Оренбургской губернии

3 Добровольное присоединение Казахстана к России и его историческое значение

Введение

Добровольное присоединение Казахстана к России стало важнейшим поворотным пунктом в истории казахов. В советской литературе широко и всесторонне анализировался как вопрос о добровольном присоединении Казахстана к России, так и проблема объединения с великим русским народом всех народов Средней Азии и Казахстана, прослежен путь этих бывших отсталых национальных окраин России к созданию и расцвету великого братского союза всех наций и народностей нашей страны, сплоченных Коммунистической партией в новую историческую общность людей - советский народ.

Жизненные интересы всего казахского народа требовали присоединения его к Русскому государству. Этого требовали также тяжелые внешнеполитические обстоятельства. С конца XVII в. в казахские кочевья стали вторгаться их восточные соседи джунгары. В 1723 г. они совершили опустошительные набеги. Казахам угрожала гибель, они нуждались в помощи и защите. Спасением от порабощения Джунгарией было присоединение к России.

Присоединение Казахстана к России имело огромное прогрессивное значение для казахского народа. Оно избавило казахов от порабощения джунгарскими феодалами, приобщило к передовой русской культуре, способствовало развитию казахской культуры и переходу к более прогрессивным формам хозяйства.

С присоединением Казахстана к России начинается новый этап в истории нашей страны.

1. Присоединение Казахстана к России

1.1 Политика Петра I на Востоке

В начале XVIII в. Петр I проводил активную внешнюю политику. Если на Западе главным для России было закрепиться на берегах Балтийского моря, то на Востоке важной задачей являлось установление широких экономических связей с восточными странами - Китаем, Индией, Ираном и более близкими соседями - казахскими ханствами и Средней Азией.

Петр I считал, что для дальнейшего развития торговли с Востоком необходимо присоединение Казахстана к России. В 1722 г., во время персидского похода, он говорил: «Киргиз-Кайсацкая орда* всем азиатским странам и землям… ключ и врата».

Обеспечение безопасности России на ее юго-восточных границах требовало создания укрепленной линии в Заволжье и на пограничной р. Яик.

1.2 Освоение заволжских степей

После присоединения к Русскому государству Казанского ханства началось заселение заволжских степей и Башкирии русскими, а также народностями Поволжья - мордвой, чувашами, татарами.

В начале XVIII в. южноуральские степи являлись далекой юго-восточной окраиной Российской империи, а Яик - пограничной рекой. За ней начиналась «киргиз-кайсацкая» - казахская степь. Основными жителями южноуральских степей все более и более осваивалась. Увеличивалась численность Яицкого казачьего войска за счет крестьян, бежавших от помещиков, от гнета дворянского государства. В первом десятилетии XVIII в. вновь возникло русское поселение на берегах Сакмары, на месте современного с. Сакмара. Оно получило название - Сакмарский казачий городок. Со времени своего основания городок стал прибежищем беглых крестьян. До основания г. Оренбурга он был единственным русским населенным пунктом в этих местах.

1.3 Принятие казахов в подданство России

В начале XVIII в., как и в предшествующее время, Казахстан представлял собою политически раздробленную страну. Казахские кочевые роды были объединены в три государственные образования - жузы: Старший, Средний и Младший. Жизненные интересы всего казахского народа требовали присоединения его к Русскому государству. Этого требовали также тяжелые внешнеполитические обстоятельства. С конца XVII в. в казахские кочевья стали вторгаться их восточные соседи джунгары. В 1723 г. они совершили опустошительные набеги. Казахам угрожала гибель, они нуждались в помощи и защите. Спасением от порабощения Джунгарией было присоединение к России.

Первым подданство России принял Младший жуз, кочевья которого примыкали к левобережью Яика. В 1730 г. хан Младшего жуза Абулхаир обратился с просьбой к русскому правительству о принятии в подданство России. Просьба была удовлетворена. 10 октября 1731 г. Абулхаир и большинство старшин Младшего жуза принесли присягу на верность России. В 1740 г. подданство России принял Средний жуз.

Присоединение Казахстана к России имело огромное прогрессивное значение для казахского народа. Оно избавило казахов от порабощения джунгарскими феодалами, приобщило к передовой русской культуре, способствовало развитию казахской культуры и переходу к более прогрессивным формам хозяйства.

С присоединением Казахстана к России начинается новый этап в истории нашего края.

2. Основание Оренбурга и образование губернии

Добровольное присоединение казахов к Русскому государству выдвинуло перед правительством новые крупные политические и экономические задачи.

В 1734 г. обер-секретарь Сената Иван Кириллович Кирилов, выходец из народных низов и крупный ученый, подал правительству обширное «Представление» о задачах России на Востоке. Центральным пунктом его было предложение построить город-крепость у устья р. Орь. Об этом просил и хан Младшего жуза Абулхаир. Предполагалось, что через новый город будет вестись обширная торговля не только с Казахстаном, но и со Средней Азией и с далекой Индией. Проект И. К. Кирилова был утвержден, а он сам назначен начальником экспедиции для основания города.

Будущему городу была дана грамота - «Привилегия». В ней объявлялись многочисленные льготы населению. В первом пункте говорилось: «Сему городу… вновь строиться назначенному, именоваться Оренбург»*.

В августе 1735 г. экспедиция достигла устья р. Орь. На месте современного старого Орска И. К. Кирилов заложил 15 августа крепость, а 31 августа - город Оренбург. В 1738 г. вне стен города был построен деревянный Меновой двор, положивший начало торговле русских с казахами, хивинскими и ташкентскими купцами.

Местом пребывания начальника Оренбургской экспедиции И. К. Кирилов избрал г. Самару. В Оренбурге разместился военный гарнизон.

Для обеспечения безопасного проезда в Оренбург И. К. Кирилов в 1736 г. основал первые небольшие крепости по Яику: Губерлинскую (современное с. Губерля), Озерную (современное с. Верхнеозерное), Бердскую (на месте современного Оренбурга), Камыш-Самарскую (современное с. Татищево). Тогда же он заложил крепости по р. Самаре: Сорочинскую (современный г. Сорочинск), Тоцкую (современное с. Тоцкое), Бузулукскую (современный г. Бузулук). Дорога, проложенная вдоль крепостей, расположенных по р. Самаре к г. Самаре и дальше в Центр России, получила название Московской дороги.

2.3 Перенесение Оренбурга к урочищу Красная гора

В 1737 г. после смерти Кирилова его преемником стал известный русский ученый, общественный и политический деятель В. Н. Татищев. В 1738 г. он осмотрел Оренбург и пришел к выводу, что город необходимо перенести на место, где в наше время стоит с. Красногор Саракташского района. Оренбург был отдален от других российских городов, затоплялся в весеннее время, не имел благоустроенных дорог, поблизости отсутствовали леса. Правительство согласилось с В. Н. Татищевым. Указом от 29 августа 1739 г. было предложено «город Оренбург строить на изысканном месте вновь при Красной горе… а прежний Оренбург именовать Орская крепость».

2.3 Закладка Оренбурга на современном месте Образование Оренбургской губернии

В начале 1742 г. начальником Оренбургской комиссии* был назначен И. И. Неплюев. Ознакомившись с урочищем Красная гора, он нашел, что оно не пригодно для строительства города и предложил построить Оренбург на месте Бердской крепости. 19 апреля 1743 г. под гром артиллерийской канонады город был заложен на его теперешнем месте. Бердскую крепость перенесли на левый берег Сакмары. Укрепление при урочище Красная гора стало именоваться Красногорской крепостью.

Оренбург строился как крепость. Его окружал высокий земляной вал с 10 бастионами и 2 полубастионами. С внешней стороны вала шел глубокий ров. Одновременно с постройкой города на его восточной стороне, за крепостным валом, возник форштадт (предместье) - теперешний Красный посад. Его заселили переведенные сюда казаки.

15 марта 1744 г. была учреждена Оренбургская губерния с центром в Оренбурге. Губернатору, помимо управления губернией, поручалось «ведать и киргизский народ и тамошние пограничные дела». Первым оренбургским губернатором стал И. И. Неплюев.

3. Добровольное присоединение Казахстана к России и его историческое значение

250 лет назад казахский народ решил навеки связать свою судьбу с судьбой великого русского народа. Добровольное присоединение Казахстана к России стало важнейшим поворотным пунктом в истории казахов. В советской литературе широко и всесторонне анализировался как вопрос о добровольном присоединении Казахстана к России, так и проблема объединения с великим русским народом всех народов Средней Азии и Казахстана, прослежен путь этих бывших отсталых национальных окраин России к созданию и расцвету великого братского союза всех наций и народностей нашей страны, сплоченных Коммунистической партией в новую историческую общность людей - советский народ.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции историки-марксисты критически переоценивали наследие буржуазно-дворянской историографии. Однако работы первых советских историков Казахстана часто страдали односторонним, упрощенным подходом к освещению характера и последствий присоединения Казахстана к России. Заостряя внимание на колониальных устремлениях царизма, они не смогли увидеть и показать объективно прогрессивных последствий вхождения Казахстана в состав России. В 20-30-х годах принятие народами Казахстана и Сибири российского подданства трактовалось некоторыми историками как «абсолютное зло» ', присоединение Казахстана к России освещалось лишь в плане колониальных завоеваний царизма 2. Недооценили прогрессивного характера присоединения Казахстана к России и авторы первого издания «Истории Казахской ССР» Получила распространение теория «наименьшего зла», в начале 50-х годов появился на эту тему ряд выступлений в печати

Буржуазные историки вопреки фактам сознательно затушевывают различия между колонизаторской политикой царской России и подлинно интернационалистской, ленинской национальной политикой Советского государства, стремятся доказать, что народы нашей страны и поныне испытывают национальный гнет. Этим фальсификаторам вторят современные китайские историки, пытаясь подкрепить притязания маоистов на обширные территории, находящиеся далеко за границами Китая. Выдвигаются, в частности, претензии на «наследование» всех земель, завоеванных некогда Чингисханом ч. Территориальные притязания к СССР маоисты подкрепляют также ссылками на историю Джунгарского ханства XVII-XVIII вв., причисляя его* к вассальным владениям Цинской империи. Абсурдные утверждения китайских историков о характере событий, приведших к вхождению Казахстана в состав России, убедительно опровергаются обширным документальным материалом, приводимым в исследованиях советских ученых.

Добровольно связав свою судьбу с русским народом, со всеми братскими народами нашей страны, казахский народ избрал единственно правильный путь, озаренный бессмертными ленинскими идеями. Взаимное тяготение и постепенное сближение казахского и русского народов обусловливались глубокими объективными социально-политическими и экономическими причинами. Предпосылки этого сближения складывались исторически, они уходят своими корнями в далекое прошлое.

После присоединения к Русскому государству Поволжья и непосредственного сближения части владений Казахского ханства и России между ними начали развиваться торгово-экономические связи. Путем товарообмена казахи приобретали предметы домашнего обихода, не производившиеся в условиях кочевого хозяйства, огнестрельное оружие, а русские получали скот, сырье. Большую роль в расширении экономических связей России со Средней Азией и Казахстаном стали играть сухопутные караванные дороги через Мангышлак и Устюрт, водный путь по Волге и Каспию. Торговые маршруты, проходившие через территорию Казахстана, приобретали все более важное международное значение, так как связывали страны Восточной и Западной Европы с Центральной Азией.

Россия стремилась обеспечить безопасность транзитных торговых путей со Средней Азией и другими странами Востока. Поэтому русское правительство живо интересовалось политической обстановкой в казахских степях, взаимоотношениями Казахского ханства с соседями. В свою очередь, казахи, подвергавшиеся разорительным набегам соседних феодальных государств, также были заинтересованы в связях с Россией как с сильным союзником.

Именно эти вопросы обсуждались в ходе переговоров с русскими посольствами, отправленными в казахские степи в 1573 и 1595 гг., а также с посланцами казахских правителей в Москву в 1594 г. Дипломатические миссии заложили первые камни в фундамент сближения русского и казахского народов. Они показали, что обе стороны понимали необходимость установления устойчивых связей. Хан Хакк-Назар, например, высказывался за упрочение отношений с Россией, которые сулили казахам большие премущества. В 1577 г. русский посол Б. Доможи-ров, возвратившийся из Ногайской Орды, констатировал, что казахский хан, грозивший тогда войной ногаям и имевший связи с Ташкентом и Ургенчем, находился «с царем и великим князем в миру» .

На новый уровень поднялись политические контакты между Русским государством и Казахским ханством в результате посольства хана Тевеккеля во главе с Кул-Мухаммедом в Москву в 1594 г. Его главной целью было заключение дружественного соглашения с Россией и «обе-регание» казахов «ото всех их недругов» взамен на гарантии верности России. Упрочению русско-казахских связей способствовало и посольство В. Степанова в 1595 г., направленное в ответ на просьбу хана Тевеккеля о «протекции» ".

В начале XVII в„ когда Россия переживала «смутное время», произошло некоторое ослабление дипломатических и прочих ее контактов с соседями. Тем не менее и в это трудное время русско-казахские связи сохранялись, а с 30-40-х годов XVII в. даже усилились. Освоение русскими Западной Сибири, строительство там городов и укрепленных линий привели к расширению русско-казахских экономических и политических связей. Через казахские кочевья постепенно налаживался торговый и дипломатический обмен России с государствами Средней Азии. По неполным данным, в XVII в. через казахские степи в обе стороны

Внутриэкономическое и внешнеполитическое положение Казахстана было в то время весьма сложным. Феодальная раздробленность, постоянные междоусобицы феодальной верхушки в' борьбе за власть, земли и пастбища, частые набега с восточных рубежей казахских земель тормозили общественно-экономическое развитие края. Его экономика пребывала в состоянии застоя. Местное производство не могло удовлетворить потребности населения и предметах домашнего обихода, тканях, промышленных товарах и продуктах земледелия. Кочевой и полукочевой образ жизни населения, патриархально-феодальные устои тормозили укрепление Казахского ханства. Феодальные распри поддерживались и разжигались правителями соседних государств Востока, и особенно джунгарскими хунтайджи. Попытки Хакк-Назара, Тевеккеля, Тауке и других казахских ханов создать крупное централизованное государство не увенчались успехом. Отсутствие устойчивых политико-экономических связей между жузами, сепаратизм и междоусобная борьба казахских султанов поощряли агрессивных соседей, обрекая казахский народ на величайшие бедствия и лишения".

«Первое десятилетие XVIII века,-писал Ч. Ч. Валиханов,-было ужасным временем в жизни киргизского (казахского.-Б. Т.) народа» . С юга казахов теснили феодалы среднеазиатских ханств (Бухары, Хивы). Но наиболее грозная опасность навясла над казахским народом с востока - со стороны сильного военно-феодального Джун-гарского ханства. Вооруженные вторжения джунгарских феодалов в юго-восточные районы Казахстана становились все более частыми и разрушительными, и в начале XVIII в. возникла реальная угроза самому существованию казахского народа.

Выход из сложившегося положения можно было искать только в прочных связях с государством, стоявшим на более высоком уровне развития. Таким государством была Россия. В труднейшей внешнеполитической обстановке непрерывно растет обмен посольствами между Русским государством и казахскими жузами. Среди них можно выделить посольство «Хана Каипа и народа», которое возглавляли Бекбулат Еке-шев и Байдаулет Буриев в 1716 г., ответное посольство во главе с Н. Бе-лоусовым в том же году, посольство Б. Брянцева в 1717 г., посольство Абулхаира (будущего хана) во главе с Шабу и Багадуром в 1718 г. и др.". В результате торгово-экономические и политические связи России и Казахстана заметно окрепли. Характерно также, что посольство «Хана Каипа и народа», прибывшее в Тобольск в сентябре 1716 г., предлагало сибирскому губернатору М. П. Гагарину подписать не только торговый договор, но и «вечный» мир и военный союз против джунгар.

В 1723 г. ойратские (джунгарскйе) феодалы обрушились на раздробленные и раздираемые феодальными междоусобицами казахские жузы. Этот год вошел в историю казахов как «Актабан шубырынды»- «великое бедствие». Несмотря на сопротивление разрозненных и немногочисленных казахских отрядов, край подвергся жестокому разорению и опустошению. «Стада и табуны ежедневно уменьшались; меновая торговля прекратилась; нищенство и страдания сделались всеобщими, иные умирали с голода». В этих трагических обстоятельствах в целях спасения отчизны было создано народное ополчение казахов, которое в 1728-1729 гг. одержало ряд серьезных побед. Предположительно весной 1730 г. объединенные отряды трех казахских жузов нанесли джунга-рам сокрушительное поражение в Анракайской битве (в местности на юго-восток от оз. Балхаш). Однако-угроза новых опустошительных вторжений оставалась.

Сложившееся положение ясно охарактеризовал позднее, в беседе с послом России А. И. Тевкелевым батыр Букенбай: «Когда киргиз-кай-сацкая орда в подданство Российской империи была не принята, не ото всех ли сторон они по своим поступкам всегда беспокойства принимали, почти ото всех всюду бегая, яко зайцы от борзых собак, разорялись и свой скот, бегаючи, сами бросали». Были потеряны пастбища Семиречья, нарушены традиционные маршруты перекочевок, пришли в упадок торговля, ремесленные центры, намного сократилось поголовье скота, погибли десятки тысяч людей. Край переживал острый экономический и политический кризис, выйти из которого можно было, лишь оперевшись на помощь России.

Процесс сближения Казахстана с Россией нельзя, однако, представлять в форме непрерывного восхождения, без каких-либо спадов, препятствий. И среди царских чиновников и среди влиятельных казахских феодалов было немало противников этого сближения. Но тенденция к объединению усиливалась, пробивала себе путь через все преграды, завоевывала новых и новых сторонников, все глубже и острее сознававших необходимость союза с Россией как единственного выхода из тяжелого положения. Упрочение русско-казахских связей было вызвано объективными причинами, диктовалось насущными интересами двух народов. В итоге в годы правления Петра 1 создались объективные предпосылки для перехода взаимоотношений России и казахских жузов на качественно новый, более высокий уровень.

Вопрос о приеме казахов в российское подданство перед русским правительством первыми практически поставили хан Младшего жуза Абулхаир и примыкавшая к нему группа феодалов. И хотя ранее с подобными просьбами, правда, преследовавшими больше внутриполитические цели, обращались еще ханы Тевеккель (конец XVI в.), Тауке и Каир (1680-1710-е годы) , Абулхаир первым предпринял практические шаги к реализации этого чаяния казахов. Территориально этот жуз примыкал к российским землям, торговые и политические связи его с русским государством были наиболее устойчивыми. Абулхаир-хан и его сторонники сумели ранее других понять, что избежать угрозы со стороны Джунгарии, а также Цинской империи, положить конец междоусобицам можно было лишь путем вхождения в состав России. Абулхаир надеялся также использовать российское подданство для установления своей единоличной власти во всем Степном крае, что, естественно, не соответствовало интересам других крупных казахских владетелей, желавших воспользоватьсй этим же для усиления собственного влияния.

Переговоры о вхождении Младшего жуза в состав России начались в середине 20-х годов XVIII столетия. Несмотря на первые осторожные и уклончивые ответы царской администрации, Абулхаир добился поставленной цели. 8 сентября 1730 г. в Уфу прибыли его посланцы, направленные к императрице Анне Ивановне с просьбой о включении Младшего жуза в состав Российской империи. «Мы, Абулхаир-хан,- говорилось в послании,- с подвластным мне многочисленным... народом Среднего и Младшего жузов, все преклоняемся перед Вами желаем вашего покровительства».

После тщательного обсуждения и рассмотрения ходатайства русское правительство указом от 19 февраля 1731 г. удовлетворило просьбу Абулхаира °. Для вручения ему царской грамоты и приведения к присяге султанов и старшин в Младший жуз был послан во главе особой миссии переводчик восточных языков Коллегии иностранных дел Тевке-лев. В сложной обстановке интриг и противодействия группы казахских феодалов он проявил себя тонким дипломатом и успешно справился с возложенным на него поручением. Характерно, что русское правительство, дав ему весьма широкие полномочия в решении вопросов принятия в российское подданство не только казахов, но и каракалпаков и других народов, настаивало на обязательном соблюдении при этом принципа добровольности.

10 октября 1731 г. в присутствии большого количества влиятельных казахских родоправителей был подписан акт о добровольном присоединении Младшего жуза к России. Абулхаир торжественно заявил, что он от России «до смерти своей руки не оторвет, а до капли своей крови служить будет верно, и присягу свою не опровергнет». Эта дата и вошла в историю как начало присоединения Казахстана к России. При активном содействии Абулхаира и Букенбая, такого же приверженца российского подданства, Тевкелев добился принятия присягю и ханом Среднего жузаСемеке. Спустя несколько лет, в 1740 г., присоединение к России значительной части Среднего жуза было оформлено юридически.

В 1733-1734 гг. принять подданство России изъявили желание некоторые султаны и бии Старшего жуза. Они обратились к Абулхаир-ха-ну с просьбой ходатайствовать перед императрицей о включении их территорий в состав России, а также направили соответствующую просьбу непосредственно в Петербург. Юридически присоединение Старшего жуза состоялось в соответствии с указом Анны Ивановны от 10 июня 1734 г. на основании просьбы посланцев жуза Аралбая, Оразгельды, а также султанов и биев Кодара и Толе, батыровСатая, Кангельды и Бо-лека. 19 сентября 1738 г. императрица своей грамотой на имя хана Жолбарыса подтвердила российское подданство Старшего жуза. Однако отдаленность последнего от России, а также сложные и напряженные отношения с Джунгарией, предательское убийство Жолбарыса в 1740 г. помешали тогда претворить этот акт в жизнь. К началу XIX в. значительная часть Старшего жуза подпала под власть кокандского правителя Алим-хана.

В 1818 г. казахи Старшего жуза вновь обратились через губернато-р-а Западной Сибири с письмом о принятии их в российское подданство. Их просьба была удовлетворена. 18 января 1819 г. 44462 «души обоего пола» во главе с султаном Съюком Аблайхановым «по собственному желанию» присягнули на верность российской короне. В мае 1824 г. Александр 1 подписал грамоту о принятии в подданство еще 14 султанов

Старшего жуза, кочевавших в Семиречье. В 1830 г. присягу приняло население ряда волостей Среднего жуза. Затем в течение 15 лет в российское подданство вступили почти все остальные роды Старшего жуза. Только в его южных районах еще господствовали кокандские беки, против власти которых казахи и киргизы неоднократно восставали.

По желанию казахов царская администрация приняла ряд мер как по обеспечению безопасности присоединенных территорий, так и по прекращению внутренних междоусобиц. Официальная политика в этом регионе красноречиво характеризуется в письме графа К. В. Нессельро-де Николаю 1, в котором отмечается, что казахи «покорились России добровольно, что само уже требует большого к ним снисхождения, а во-вторых, а это самое главное, что цель наша: подчинение сей Большой орды влиянию России для ведения торговли, установления, следственно, там желаемой тишины и спокойствия, а через это самое установление безопасных торговых путей для распространения торговли с Западным Китаем, в особенности с Кашгарией и с частью Средней Азии».

В 1854 г. в предгорьях Ала-Тау, в живописной долине, возникло укрепление Верное (ныне Алма-Ата). С 1856 г. здесь находился центр Алатауского округа. В 1860 г. отряд русских войск предпринял поход в Чуйскую долину, под Узун-Агачом значительные силы кокандского хана были разбиты. С падением в 1862-1864 гг. других кокандских крепостей и укреплений владычеству его в этом районе был положен конец. Старший жуз полностью перешел в российское подданство.

Уже первые десятилетия после присоединения Казахстана к России убедительно показали, что казахский народ благодаря этому навсегда избавился от опустошительных иноземных вторжений и бесконечных межфеодальных распрей, которые приносили народу огромные страдания, подрывали экономику края, тормозили его хозяйственное и культурное развитие.

В XVIII в. русское правительство предприняло ряд военно-политических и дипломатических акций с целью обеспечения безопасности своих новых подданных от опустошительных военных вторжений джун-гар. Россия сумела противостоять также агрессии маньчжуро-китайских завоевателей и защитила народы Казахстана и Южной Сибири, добровольно принявшие российское подданство. Казахский народ был спасен от порабощения, угрозы физического уничтожения, как это случилось, например, впоследствии с Джунгарией, буквально стертой с лица земли китайскими агрессорами в середине 50-х годов XVIII в.

Добровольное присоединение Казахстана к России оказалось глубоко прогрессивным и по своим экономическим последствиям. Включение Казахстана в систему общероссийской экономики способствовало разрушению натуральных форм хозяйства, значительному расширению русско-казахской торговли. Строительство городов и селений оказывало положительное влияние на экономику кочевого народа. Запрещение рабства, меры, способствовавшие привлечению к земледелию кочевников и постепенному их переходу к полукочевому и оседлому образу жизни, положительно сказывались на положении широких масс трудящихся края. Вхождение Казахстана в состав России способствовало образованию здесь многонационального населения, укреплению контактов между представителями разных народов-русских, казахов, татар, башкир, калмыков и др., проживавших в казахских степях ". Вхождение Казахстана в состав России служило прочной гарантией защиты его населения от внешних нападений и внутренних усобиц.

После присоединения Казахстана к России складываются условия для совместной борьбы их народов против социального и национального гнета. Так, казахские бедняки-шаруа приняли активное участие в Крестьянской войне под предводительством Е. Пугачева.

Хозяйство казахов постепенно втягивалось в орбиту капиталистического развития. Усилился ввоз в Казахстан не только готовых товаров, но и капитала. В степи возникали торговые центры, города, строились дороги, заводы и фабрики, открывались банки. Кочевники стали приобщаться к земледелию, переходили к оседлому образу жизни. Возрастала товарность скотоводства. В сельском хозяйстве края происходила непрерывная земледельческая колонизация, за счет новых земель расширялись посевные площади.

Следствием проникновения в казахский аул новых общественных отношений явилось ускорение социальной дифференциации. Разложение натурального хозяйства и концентрация земли и скота в руках крупных феодалов во второй половине XIX в. привели к появлению большого количества обедневших казахов, ставших источником пополнения рядов пролетариата. «Потеряв скот и огромные луговые пространства, они целыми массами отрываются от скотоводства и оставляют степь... В богатой естественными произведениями степи создан рабочий, создан пролетариат из кочевого населения, лишенного скота».

На возникавших предприятиях добывающей, обрабатывающей и других отраслей промышленности появлялись первые отряды казахстанского рабочего класса. Характерной особенностью его было то, что он с самого начала формировался как многонациональный, хотя, как правило, 50-60% от общего числа рабочих составляли казахи. Массовое переселение в казахские степи русского крестьянства вело к установлению тесных связей между трудящимся казахским и русским населением. Вопреки царской политике разъединения народов, жесточайшего подавления любых классовых выступлений трудящихся общение рабочих и крестьян аула и переселенческого села различных национальностей в труде имело громадное прогрессивное значение. Оно ломало национальную замкнутость, прививало рабочим интернациональные чувства, сплачивало их в борьбе против общих угнетателей.

Объективные условия толкали рабочий класс Казахстана на борьбу не только против гнета капиталистов, но и против остатков феодальных и дофеодальных форм угнетения. Развитие промышленности шло медленнее, чем пауперизация казахского крестьянства, что приводило к безработице, голоду, ухудшению условий труда на предприятиях. Средняя зарплата рабочих промышленных предприятий Казахстана была в 2-3 раза ниже, чем на таких же предприятиях в Центральной России. Условия труда были чрезвычайно тяжёлыми, рабочий день длился до 16 часов в сутки. Как правило, рабочие-казахи были заняты на наиболее тяжелых, неквалифицированных и низкооплачиваемых видах работ. Первые шаги рабочего движения и особенно забастовки имели громадное значение в деле воспитания, развития классового сознания вчерашних крестьян. Эта сознательность воспитывалась в ходе борьбы, в процессе сближения с передовой русской культурой, знакомства с революционными традициями и опытом российского пролетариата.

Политика царизма в Казахстане, как и на других национальных окраинах, была продиктована интересами правящих классов помещиков и капиталистов. Царизм нес казахскому народу национальный гнет, дополнявшийся гнетом «своих» эксплуататоров-феодалов и капиталистов. Народные массы были лишены элементарных политических прав. Политика самодержавия, в основе которой лежал принцип «разделяй и властвуй», обрекала трудящихся на нищету и невежество, подавляла их стремление к созданию национальной государственности и демократической культуры. Исторически сложившиеся названия национальных территорий и народов искажались. Но диалектика исторического процесса состояла в том, что наряду с негативными явлениями, выражавшимися в усилении социального и национального угнетения, шел процесс вовлечения отсталой экономики и архаических общественных отношений Казахстана в орбиту более передовой капиталистической системы.

Громадное прогрессивное значение присоединения Казахстана к России состояло также в распространении в крае передовой демократической русской и мировой культуры. Интеллигенция России, в свою очередь, знакомилась с богатым духовным наследием казахского народа, его редкими по красоте и выразительности фольклором, эпосом, легендами. Выдающиеся российские ученые, писатели, поэты А. С. Пушкин, Ф. М. Достоевский, Т. Г. Шевченко В. Бартольд и многие другие не только оказали влияние на развитие культуры казахского народа, но и сами, в свою очередь, испытали на себе благотворное воздействие его искусства. Ярким примером духовного сближения двух народов является дружба Ф. М. Достоевского и первого казахского ученого-просветителя Ч. Валиханова. Достоевский познакомился с Валихановым, когда тому было всего 19 лет, и принял горячее участие в его судьбе, поняв, какие громадные, нерастраченные силы имеет угнетенный казахский народ. «В этих заботливых думах Достоевского о степи, о долге первого просвещенного сына этой степи, писал М. Ауэзов, сказалась светлая, благородная роль передовой русской интеллигенции в судьбе народов России». Обогащению передовой русской науки и культуры знаниями о Казахстане способствовали и научные экспедиции Российской академии наук, возглавляемые крупнейшими русскими учеными. Особую роль в культурном взаимном обогащении двух народов сыграли такие русские ученые-путешественники, как П. П. Семенов-Тян-Шанский, Н. А. Северцов, Г. Е. Грум-Гржимайло, В. В. Радлов, Г. Н. Потанин, А. И. Добромыслов, Н. Я. Аристов, В. Н. Харузин, В. В. Григорьев, В. В. Вельяминов-Зернов.

На базе всего ценного из собственного наследия, под влиянием воздействия передовой русской культуры в Казахстане формировалась новая демократическая культура, выдающимися представителями которой стали Абай Кунанбаев, Ибрагим Алтынсарин и др. Родоначальник казахской классической литературы Абай был одним из первых в Казахстане и Средней Азии, кто познакомил свой народ с творчеством Пушкина. В сближении казахской и русской культур видел Абай единственно верный путь, по которому должен идти его народ. В своем знаменитом 25-м слове «назиданий» он страстно призывал: «Главное-научиться русской науке. Наука, знание, достаток, искусство - все это у русских... Русские видят мир. Если ты будешь знать их язык- на мир откроются твои глаза» .

Весь ход исторического развития казахского народа в составе России убедительно подтверждает положение основоположников марксизма о том, что «Россия действительно играет прогрессивную роль по отношению к Востоку» *°'. Казахский народ приобщался не только к общедемократическим, но и к марксистским идеям, революционному российскому движению. Первыми распространителями и пропагандистами идей марксизма в Казахстане стали политические ссыльные из Центральной России и городов Западной Сибири. Несмотря на репрессии, они развернули революционную работу среди рабочих и крестьян края. Большевистские группы и организации распространяли среди широких масс ленинские идеи о необходимости свержения антинародного помещичье-буржуазного правительства. В городах, на железнодорожных станциях, в казахских аулах, русских селах активизировалась борьба за социальное и национальное освобождение, вливавшаяся в общий поток революционного российского движения. Об этом убедительно свидетельствуют события революции, 1905-1907 гг.

Огромную роль в революционизировании казахских трудящихся сыграло восстание 1916 г. Оно показало казахам-беднякам, что только в союзе с русским рабочим классом, при его помощи и под его руководством можно добиться национального и социального освобождения. Сочетание революционной борьбы российского пролетариата с национально-освободительным движением на окраинах России привело к совместным выступлениям казахского народа с народами России сначала в ходе Февральской революции 1917 г., а затем в Великой Октябрьской социалистической революции.

Еще в дореволюционные годы В. И. Ленин разъяснял, что большевики стоят за союз и сплочение народов в борьбе за социализм, в ходе которой, говорил он, «мы постараемся оказать этим отсталым и угнетенным, более чем мы, народам «бескорыстную культурную помощь»,.. помочь им перейти к употреблению машин, к облегчению труда, к демократии, к социализму». Последовательный интернационализм партии большевиков ярко проявился в период социалистической революции. В Казахстане против внутренней и внешней контрреволюции, за Советскую власть рука об руку сражались русские и казахи, уйгуры и дунгане. Эту борьбу возглавляли В. В. Куйбышев, М. В. Фрунзе, А. Айтиев, П. А. Кобозев, А. Т. Джангильдин, А. Иманов, Т. Бокин, Д. А. Фурманов, В. И. Чапаев, Л. Виннерман, Б. Джаникешев, Д. М. Карбышев, А. Ярму-хамедов, М. Масанчи, Л. П. Емелев, Н. М. Ирченко, Л. И. Таран, М. Г. Летунов и многие другие.

Великая Октябрьская социалистическая революция, установление Советской власти создали принципиально новые условия для развития ранее отсталых, национальных окраин России. Выдающуюся роль в ликвидации последствий угнетательской политики царизма, укреплении дружбы народов, развертывании советского национально-государственного строительства сыграла ленинская «Декларация прав народов России», утвержденная 2 (15) ноября 1917 г. Придавая большое политическое значение разрешению национального вопроса на восточных окраинах молодой республики Советов, Ленин 3 декабря 1917 г. подписал обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока», в котором призвал угнетенные народы к поддержке Октябрьской революции и строительству новой, свободной жизни. Программным документом явилось и письмо Ленина коммунистам Туркестана в 1919 г., в котором говорилось, что «установление правильных отношений с народами Туркестана имеет... значение, без преувеличения можно сказать, гигантское, всемирно-историческое» ".

Советская власть приступила к практическому осуществлению задач создания национальной государственности народов России. Казахский народ не только создал свое национальное государство, но в результате успешного проведения национально-государственного размежевания республик Средней Азии получил возможность впервые в своей истории объединить в составе одной советской республики все свои в прошлом разрозненные земли. У истоков казахской советской государственности стоял Ленин. Он участвовал в разработке всех основополагающих документов о создании Казахской республики. 10 июля 1919 г. был подписан декрет «О Революционном комитете по управлению киргизским (казахским) краем». 26 августа 1920 г. был обнародован декрет ВЦИК и Совнаркома РСФСР «Об образовании Автономной Киргизской (Казахской) Социалистической Советской Республики», подписанный В. И. Лениным и М. И. Калининым. Это важнейшее событие, означавшее осуществление вековых чаяний казахского народа, золотыми буквами вписано в его историю как день рождения Казахской ССР.

Коммунистическая партия и Советское государство не ограничились формальным провозглашением национального равенства, а сразу же приступили к созданию необходимых условий для его фактического обеспечения, скорейшей ликвидации социально-экономического и культурного неравенства отсталых и угнетенных народов. Составной частью ленинской программы решения национального вопроса явилась идея о возможности перехода слаборазвитых народов от феодализма к социализму, минуя капитализм, Ленин указал политические и экономические пути и средства осуществления этой всемирно-исторической задачи, нашел эффективные методы приобщения бывших угнетенных народов к ее решению.

Буржуазные националисты утверждали, что такие народы,' как казахский, не способны осуществить строительство социализма, что они должны сначала обязательно пройти капиталистический путь развития. Ленин же учил: «Можем ли мы признать правильным утверждение, что капиталистическая стадия развития народного хозяйства неизбежна для тех отсталых народов, которые теперь освобождаются... С помощью пролетариата передовых стран отсталые страны могут перейти к советскому строю и через определенные ступени развития-к коммунизму, минуя капиталистическую стадию развития». Конечно, такое развитие было связано с большими трудностями. Они заключались в отсутствии материально-технической базы, в недостаточно высоком уровне сознательности и классовой зрелости народных масс, малочисленности пролетариата и его классовых организаций. Но практическое применение марксистско-ленинской теории о некапиталистическом пути развития обеспечивалось национальной политикой Коммунистической партии, которая поставила задачу помочь отсталым народам догнать центральную Россию по общему уровню развития.

Х съезд партии поставил в качестве практической задачи «уничтожение фактического национального неравенства». В решениях съезда определялись и конкретные меры по достижению этой цели. Много внимания этому вопросу уделил XII съезд РКП (б). Партия, государство с первых лет Советской власти приступили к проведению программы выравнивания уровней экономического развития союзных республик. «И Эта задача была успешно решена,- подчеркнул на XXVI съезде КПСС Л. И. Брежнев.- Важнейшую роль здесь сыграли тесное сотрудничество всех наций страны и прежде всего бескорыстная помощь русского наряда» . Боевой программой социалистического преобразования Казахстана, как и всей страны, явились решения XIV съезда ВКП(б), который обратил особое внимание на необходимость ускоренного экономического развития бывших окраин царской России. В Казахстане было начато создание мощных индустриальных центров.

Растущий экономический потенциал СССР стал базой ускоренного подъема отсталых окраин. В местах бывших кочевий, пустынь и степей возникали фабрики и заводы, росли города, пролегали железные дороги, вставали линии электропередач. Союзное государство шло на крупные капиталовложения, объем которых неуклонно возрастал: непрерывным потоком поступало промышленное оборудование, металл, сырье. Кроме финансовой и технической помощи, Казахстану оказывалось содействие квалифицированными кадрами. Эта братская помощь не только усиливала хозяйственный потенциал, но и была мощным фактором формирования местных научных, инженерных, рабочих кадров. В учебных заведениях страны для республики готовились специалисты высшей квалификации. Подобно тому, как хозяйство в прошлом отсталых окраин развивалось более высокими темпами по сравнению с общесоюзными, так и рост национальных кадров в промышленности Казахстана обгонял средние показатели. Так, при общем увеличении численности промышленных рабочих в республике за годы первой пятилетки в 4,7 раза количество рабочих-казахов увеличилось более чем в II раз.

Советская власть вела активное культурное строительство в Казахстане. «Красные юрты» и «красные караваны», кружки и курсы ликбеза, индивидуальное обучение, деятельность общества ликвидации неграмотности-все формы работы партия и государство использовали, для того чтобы покончить с почти поголовной неграмотностью народных масс. В Казахстане возникла национальная советская школа, появились десятки рабфаков, открылись первые высшие учебные заведения. Только в условиях советского строя стал возможным расцвет социалистической по содержанию национальной литературы, прогрессивных форм национального искусства. Партия заботливо растила национальные кадры советской интеллигенции - ученых, артистов, художников, писателей, воспитывала трудящихся в духе уважения к демократической культуре прошлого, ее выдающимся носителям и творцам. Стремительно развивалось в Казахстане высшее и среднее специальное образование, практически ранее отсутствовавшее. Успешно решалась острая для национальных республик и областей проблема создания учительских и инженерно-технических кадров. Коренным образом изменилась судьба казахской женщины. Покорная раба патриархальных реакционных обычаев, религиозных догм, она стала при Советской власти равноправным членом общества.

Ленинский призыв создать все условия для развития национальных языков, не допускать ни малейшего элемента принудительности в изучении русского языка был претворен в жизнь. Казахский язык совершенствовался, расширялись его функции, крупными тиражами издавалась литература на родном для народа языке. Могучим средством межнационального общения народов СССР стал русский язык. Стремительные темпы социально-экономических и культурных преобразований таких ранее отсталых областей и районов страны, как Казахстан, стали возможными благодаря братской помощи всех народов Советской страны и в первую очередь русского Народа, русского рабочего класса, проявившего высокое понимание своего интернационального долга.

Казахская ССР уверенно развивала многоотраслевую индустрию, на основе ленинского кооперативного плана здесь была проведена коллективизация сельского хозяйства, в ходе которой свыше 1 млн. аульно-деревенских единоличных хозяйств встало на путь социализма. В 1940 г. общий объем промышленной продукции республики превзошел уровень 1913 г. в 7,8 раза, причем крупной индустрии - почти в 20 раз. По уровню экономического развития Казахстан приблизился к традиционным промышленным районам страны. С ростом производительных сил коренным образом изменилась и социальная структура населения республики, возросли удельный вес и руководящая роль рабочего класса, возник класс колхозного крестьянства. В годы Великой Отечественной войны вместе с сынами других советских народов на защиту социалистической Родины встали 1 млн. 200 тыс. казахстанцев, 700 тыс. трудящихся республики работали в оборонной промышленности.

Еще более высокие темпы стали набирать экономика и культура республики в послевоенные годы. К концу 50-х годов по промышленному потенциалу Казахская ССР выдвинулась на третье место после РСФСР и Украины, а ряд ее ведущих отраслей начал играть важную роль в союзной промышленности. Особое значение в подъеме производительных сил республики в 50-х годах сыграла героическая эпопея освоения целины. Она подняла на качественно новую ступень сельскую экономику Казахстана.

В наши дни, в условиях развитого социализма благодаря повседневной заботе и вниманию Коммунистической партии достигнуты большие успехи в развитии экономики, науки и культуры республики. «Как и для всей страны подчеркнул в речи на XXVI съезде КПСС член Политбюро ЦК КПСС, первый секретарь ЦК Компартии Казахстана Д. А. Кунаев,- для нашей республики не было еще пятилетки лучше, чем юбилейная, десятая». Объем производства возрос за пятилетие на 18%, выросли масштабы, повысились эффективность и качество работал. Почти на четверть увеличился национальный доход, на 40% возросли основные производственные фонды. Ускоренными темпами продолжалось формирование и развитие территориально-производственных комплексов.

Неизмеримо вырос материальный и культурный уровень жизни трудящихся республики. Дальнейшее развитие получили народное образование, наука и культура. В республике 55 высших и 240 средних специальных учебных заведений. Сегодня учится практически каждый четвертый житель Казахстана.

Большую гордость вызывает расцвет науки республики. В 1938 г. по решению Советского правительства был создан Казахский филиал АН СССР, а в 1946 г. - Академия наук Казахской ССР. Сегодня в ее научно-исследовательских учреждениях, в отраслевых институтах и вузах республики плодотворно трудятся почти 36 тыс. научных сотрудников, среди которых более 700 докторов и 11 тыс. кандидатов наук. В последние годы заслуженное признание получили фундаментальные исследования ученых Казахской ССР в области цветной металлургии, металлогении, радиационной физики, катализа, химии высокомолекулярных соединений, ядерной энергетики. В речи па торжествах, посвященных 60-летию Казахской ССР и Компартии Казахстана, Л. И. Брежнев по праву отметил, что не много найдется государств в Азии, которые можно было бы сопоставить по уровню развития науки с сегодняшним Казахстаном".

Замечательные достижения Казахстана - убедительное свидетельство торжества ленинской национальной политики нашей партии, дружбы и братства народов всех союзных республик во главе с великим русским народом. В Казахстане живут и плодотворно трудятся представители более 100 национальностей и народностей нашей страны. Все, чем богат и славен сегодня Казахстан,- это результат единой воли, единых устремлений и действий этого многонационального братского коллектива.

Трудящиеся всего мира, и прежде всего народы освободившихся и еще зависимых стран, на ярком примере бывших национальных окраин царской России, в частности Казахстана, видят, что может дать социалистическая революция угнетенным народам. Республики Средней Азии и Казахстана стали поистине ее маяками на Востоке, их опыт имеет непреходящее значение для всего мира. Свершилось гениальное ленинское предвидение, что советская республика будет живым образцом, оказывающим на все народы мира гигантское пропагандистское революционизирующее воздействие. Вся история Казахстана и особенно опыт решения национального вопроса, создание советской государственности и построение социализма, минуя капитализм, красноречиво свидетельствуют о правильности исторического выбора, сделанного казахским народом как два с половиной века назад, так и в дни Великого Октября.